第8课 三国至隋唐的文化 课件高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

道教道长寇谦之儒家董仲舒像魏晋隋唐时期有哪些思想？唐代佛像玄学《高逸图》一、思想流变——儒道佛的交锋与发展请同学们阅读课本第45页内容，按表格梳理儒、道、佛的发展历程朝代儒学道教佛教汉朝魏晋南北朝隋朝唐朝①多元共生思想活跃儒学受到挑战汉武帝时期确立正统地位东汉末兴起，为中国本土宗教两汉之际传入中国吸收佛道教精神，有所发展民间广泛传播，主张“贵儒”和尊道吸收儒道思想，渐趋本土化儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒前期三教并行，中期韩愈提出复兴儒学三教并行，道教最受统治者推崇武则天时期有很大发展，禅宗影响最大（一）思想交锋1.魏晋南北朝隋唐时期，佛道兴盛的原因。材料一

人民受尽统治阶级的压迫剥削，长期的战乱又给人民带来无穷的灾难，这种情况造成了宗教流行的土壤。各族统治者为了巩固统治和获得精神安慰，也有意识地提倡。

——朱绍侯《中国古代史》材料二

古代的儒家竭力避免谈及天命鬼神一类的事，充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。——葛兆光《中国思想史》社会存在决定社会意识一寺院兴衰——交锋交融，中华神韵①统治者压迫剥削②长期的战乱③各族统治者巩固统治④儒家体系不能提供安慰→佛道兴盛道教

儒家佛家北魏太武帝北魏太武帝灭佛佛教为何受到质疑？2.佛教受到质疑的原因。

三武一宗灭佛易服以逃租赋范缜反佛形存则神存，形谢则神灭。韩愈辟佛（佛）伤风败俗南朝鎏金铜像耗费钱财①广修寺庙，耗费钱财;②佛教破坏生产，逃避租赋，影响政府财政收入;③维护封建社会秩序。儒释道共聚一堂儒家

佛教

道教三教殿（二）思想交融“贵儒”“尊道”儒道①主流地位受到挑战佛佛道盛行的影响。①本土化②灭佛三教并行袒右式佛衣露右侧胸臂褒衣博带瘦骨清像一、思想流变——儒道佛的交锋与发展问题探究：佛道思想为什么在魏晋和隋唐时期得以盛行？（东晋慧远大师）其言略云：“佛经所明，凡有二科，一者处俗弘教，二者出家修道。处俗则奉上尊亲之敬、忠孝之义，表于经文。——《答恒玄书》

道家哲学中有：“若人之形万化而未始有极……”慧远将此引入他的佛教学说中……为他的佛教三世因果报应学说提供了理论依据。②佛教与儒、道结合，渐趋中国化

自唐高祖以老子李聃为始祖，以后诸帝皆推崇道教，甚至尊老子为“玄元皇帝”。隋唐皇帝除唐武宗之外，也都程度不同地信仰佛教。唐太宗以盛大仪式欢迎玄奘从印度取经归来：从贞观五年法门寺开启地宫、出示佛骨，其后历代皇帝“六迎佛骨”，总称“七迎佛骨”——赵文澜《略谈隋唐文化的渊源上特点》③统治者为巩固自身统治，积极扶持佛、道教一、思想流变——儒道佛的交锋与发展问题探究：儒道盛行带来了什么社会问题？寺院经济①广修寺庙，耗费大量钱财②出世态度不利于社会生产，政府财政收入减少③寺院势力壮大，不利统治稳定问题探究：佛道盛行带来了什么社会问题？南朝无神论者范缜——神灭论曾两次面对大兴佛教的王公贵族，他沉着应战、据理力争。王公贵族迷信佛教大谈因果报应，宣扬人死后精神不亡，范缜挺身而出，“形存神存，形灭神灭”唐朝中期韩愈——复兴儒学

提出“道统论”和“斥佛老”，重视儒家传统。从维护封建统治的角度出发，用儒家天命和封建纲常来反对佛教，巩固儒家思想统治地位。三教融合——信仰的重构儒学道教佛教道教受到儒学影响，主张“贵儒”和“尊道”佛教吸收儒、道思想，渐趋本土化三教渐趋融合，但并未真正合为一体，儒家正统地位虽受挫但仍存久在樊笼里，复得返自然。

——东晋

陶渊明《归园田居·其一》圣朝无外户，寰宇被德泽。

——岑参《入剑门作》1.魏晋隋唐时期，有哪些文化成就？田园诗唐诗李白诗仙、杜甫诗圣文学1.魏晋隋唐时期，有哪些文化成就？书法东晋

王羲之《官奴贴》行书书圣唐

怀素和尚《自叙帖》草书剑阁觉苑寺颜真卿真迹楷体1.魏晋隋唐时期，有哪些文化成就？绘画唐

《天王送子图》生活气息东晋

顾恺之《女史箴图》以形写神1.魏晋隋唐时期，有哪些文化成就？雕塑北魏龙门石窟神情温和

云冈石窟

莫高窟

艺术形式内容诗歌田园诗、建安文学、南朝骈文、北朝民歌、唐诗书法王羲之行书、颜真卿楷书、怀素草书绘画顾恺之“以形写神”、吴道子吴带当风雕塑三大石窟舞蹈、音乐……②中华文化的密码：积累发展魏晋南北朝的文学艺术成就突出，到唐朝达到新的高峰。2.魏晋隋唐时期，有哪些科技成就？唐

孙思邈人命至重，有贵千金。人《唐本草》东晋

葛洪道教理论家、科学家。唐末火箭唐

金刚经现藏大英博物馆唐

僧一行地球子午线北魏《齐民要术·序》舍本逐末，贤哲所非。唐

孙思邈人命至重，有贵千金。东晋

葛洪道教理论家、科学家。唐

金刚经现藏大英博物馆唐

僧一行本初子午线北魏《齐民要术·序》舍本逐末，贤哲所非。泉州

清真寺阿拉伯人修建长安

景教（伊斯兰教）长安

大雁塔玄奘藏佛经日本

昭觉寺鉴真主持修建①长安是当时国际性大都会。②经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。③文化引进来，能走出去。长安

道教宫观万寿八仙宫长安

祆教波斯琐罗亚斯德教三、交相辉映——佛教东传与对外交流思考:根据隋唐中外文化交流示意图,分析隋唐对外交流的特点？交往范围(空间大)交往领域(方面多)交往方式(贸易+宗教)交往方向(双向+兼收并蓄)中华文化圈是指以中国文化为核心