第3课 古代西亚、非洲文化教学设计 高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第3课古代西亚、非洲的文化教学设计教学目标1.时空观念：运用时空定位，准确把握西亚、北非、阿拉伯文化的特定时空坐标，理解文化产生、发展的特定历史和地理条件。2．史料实证：通过史料分析，认识不同地域文化的内容和特点。3．唯物史观：世界各国、各地区、各民族都为人类文化发展作出了贡献，不同文化之间要相互尊重、平等对待。教学重点和难点教学重点：了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性教学难点：了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性教学方法讲授法、史料研习、合作探究。教学过程教学环节教师活动学法指导导入新课出示材料：“中国哲学家冯友兰曾经说：“在世界上中国是文明古国之一。其他古国，现在大部分都衰微了，中国还继续存在，不但继续存在，而且还进入了社会主义社会。中国是古而又新的国家。《诗经》上有句诗说：‘周虽旧邦，其命维新。’旧邦新命，是现代中国的特点。”中国发展的历史源头和内在动力就是中华文化，中华文化为世界发展提供了滋养。”设问：中华文化是如何不断发展创新的？又是如何影响世界的？这是我们这节课要探讨的主要问题。激起学生的兴趣，引起学生的思考和注意。通过一段史料，引入课题，引导学生初步了解本课学习的主要内容。学生阅读教材，并结合所学知识，完成佛教中国化的基本过程学习任务。学生阅读材料，概括提炼，进行历史解释。阅读教材和材料，概括指出西学东渐对中国的主要影响。在问题解决中，培养学生阅读教材和材料、获取信息，整理知识，概括提炼观点和解释历史事物的能力。初步掌握佛教中国化的基本过程在宏观掌握中华文化在交流中发展的基础上，结合教材叙述和材料，从不同的角度理解和掌握近代西学东渐对中国的影响。通过史料的分析，合作探究：中华文化对东亚、东南亚的主要影响。。学生阅读教材，分析材料，进行综合探究，归纳、概括四大发明的外传及对欧洲文明发展的影响。掌握四大发明西传及其影响，加深对中华文化的认识与理解。进一步掌握论从史出，史论结合的基本史学方法。进一步培养学生史料实证和历史解释和表达的能力。在此过程中，帮助学生进一步理解和认识中华文化对世界文化的影响归纳本课基本内容。指导学生梳理本课知识脉络，帮助学生形成结构化的知识体系。一、中华文化在交流中发展一、中华文化在交流中发展1.佛教中国化活动1：据教材及所学知识概述佛教中国化的基本过程（1）基本过程①两汉之际，佛教传入中国。②魏晋南北朝，佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。③隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。④宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分。活动2：据教材结合以下材料概述佛教中国化的主要影响。材料1：所谓佛学中国化，最要的是在其冲淡了宗教精神，加深了人生情味。——钱穆材料2：来源于佛教的汉语词汇：刹那、现身说法、大彻大悟、三生有幸、前因后果、自作自受、烦恼、解脱、一尘不染、一厢情愿、臭皮囊、觉悟等。（2）主要影响一方面，对中国人的宗教信仰、哲学理念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。另一方面，宣扬因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。一、中华文化在交流中发展2.西学东渐（1）明末清初，传播天主教，带来天文、地理、数学等方面的新知识。材料1：顺治帝十分钦佩汤若望的学识，他说：尔汤若望来自西洋，精于象纬，闳通历法。徐光启特荐于朝，一时专家治历如魏文魁等，实不及尔。但以远人，多忌成功，终不见用。朕承天眷，定鼎之初，尔为朕修《大清时宪历》，迄于有成。又能洁身持行，尽心乃事……俾知天生贤人，佐佑定历，补数千年之阙略，非偶然也。——《清史稿·汤若望传》思考：从以上材料中可以看出这次西学东渐对中国的主要影响在哪些方面？有何局限？主要集中在：天文、历法等实用技术局限：西方科技在当时中国的传播面临较大困难；对中国总体影响不大2.西学东渐（2）鸦片战争后，西学东渐不断深入。“近代以来，西方的民主、平等思想对国人产生了影响，其中，男女平等的思想逐渐为人们所接受。民国初年，女性为争取参政权利，高举着“男女平等”旗帜，掀起了一场女权运动。这场运动被称为“五千年来女权之曙光”。在这种背景下，北京、上海等大城市纷纷兴办了女子学校，让女子受教育，培养妇女参政意识。但当时社会处于转型期，女子接受新式教育仍存在很大异议。”结合材料思考近代西学东渐对中国的影响？①通过新式学堂、派遣留学生等形式，翻译、学习西方科学技术，推动洋务运动；②在学习技术的过程中，资产阶级政治学说不断传入，推动戊戌变法和辛亥革命；③新文化运动，倡导科学与民主，改造中国传统文化，为新思想的传播创造条件。3.马克思主义在中国的传播阅读教材了解马克思主义在中国传播的基本概况（1）十月革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路。（2）五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播，并与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。二、中华文化对世界文化的影响中华文化对世界文化的影响1.对东亚、东南亚的影响活动4：根据以下材料结合教材概括中华文化对东亚、东南亚的主要影响。谚文，又称“训民正音”，韩国称为韩字，北朝鲜称为朝鲜字。15世纪朝鲜王朝世宗大王遣人创造的朝鲜方块拼音文字。材料2：在古代朝鲜和日本有许多使用汉字的诗人，他们留下了脍炙人口的诗句。如：谚文，又称“训民正音”，韩国称为韩字，北朝鲜称为朝鲜字。15世纪朝鲜王朝世宗大王遣人创造的朝鲜方块拼音文字。上国羁栖久，多惭万里人。那堪颜氏巷，得接孟家邻。守道惟稽古，交情岂惮贫。他乡少知己，莫厌访君频。——9世纪朝鲜人崔致远《长安旅舍与于慎微长官接邻》汉业乃公三尺剑，昭陵无骨一杯羹。元勋尽供菹醢肉，史册虚传带砺盟。久见中原争逐鹿，谁教四海始休兵。腐儒未解英雄志，却恨鸿沟不用诚。——17世纪日本人那波守之《读汉高帝纪》（1）文字：前4世纪至公元3世纪汉字传入朝鲜、日本、东南亚。后在汉字基础上，创造本国文字（2）儒学：3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。（3）佛教：大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展。（4）社会制度：古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。（5）其他：律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等也深受唐文化影响。2.对欧洲的影响（1）四大发明西传及其影响活动5：据材料并参考教材概述四大发明的外传及对欧洲文明发展的影响。材料3：火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。——［德］马克思《机器、自然力和科学的应用》，《马克思恩格斯文集》第八卷①16—18世纪，孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。②中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。材料4：儒学自16世纪始大规模西传入欧，到17、18世纪在欧洲掀起了“中国文化热”，在哲学领域，欧洲的启蒙思想家们从用孔子的自然信仰来批判基督教神学。伏尔泰对此无比推崇，百科全书派也呼吁“欧洲政府非学中国不可”，他们借此反对旧道德，期许建立新的社会秩序。——谈家胜《中西启蒙思想家取用儒学精蕴及其影响之比较》中华文化在欧洲的传播思考：据材料并结合所学知识分析欧洲17-18世纪掀起“中国文