2023-2024学年下学期天津高一语文期中考试模拟卷3

第1页（共1页）2023-2024学年下学期天津高一语文期中典型卷3一．语言文字应用（共1小题，满分6分，每小题6分）1．（6分）阅读下面的文字，完成下面小题。翻开定格在历史画卷中的红色家书，李大钊在狱中向敌人宣布“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业”；江诗咏在留给父母的遗书中告白“为大多数工农无产阶级谋利益”；谢士炎就义前挥笔写就“多少头颅多少血，续成民主自由诗”；刘绍南牺牲前慷慨壮歌“刀放头上不胆寒”……革命先烈的话语虽①_____却感人至深，只言片语却②______，充分体现了战争年代共产党员的③____信念和价值立场。品读红色家书，仿佛时光回溯，置身于炮火纷飞的革命年代，感受到那段波澜壮阔的历史。杀身成仁，恨不饮尽倭奴血；失志为民，何能老去革命心。中国共产党通过艰苦卓绝的革命斗争，靠着坚定的理想信念，凝聚起中国革命之磅礴精神，取得了一个又一个胜利。一封封红色家书，印记着红色史迹，植根着红色基因，虽经岁月流逝，依然④_______，激励着我们砥砺前行。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．平淡无奇言简意赅坚定历久弥新B．平淡无奇微言大义坚实古老厚重C．朴实无华言简意赅坚实古老厚重D．朴实无华微言大义坚定历久弥新（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．中国共产党通过艰苦卓绝的革命斗争，靠着坚定的理想信念，凝聚起中国革命之磅礴力量，取得了一个又一个胜利。B．中国共产党靠着坚定的理想信念，凝聚起中国革命之磅礴力量，通过艰苦卓绝的革命斗争，取得了一个又一个胜利。C．中国共产党靠着坚定的理想信念，凝聚起中国革命之磅礴精神，通过艰苦卓绝的革命斗争，取得了一个又一个胜利。D．中国共产党通过艰苦卓绝的革命斗争，凝聚起中国革命之磅礴精神，靠着坚定的理想信念，取得了一个又一个胜利。（3）文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。二．选择题（共3小题，满分9分，每小题3分）2．（3分）下列有关文学常识表述正确的一项是（）A．【除夕】我国民间传统节日。农历腊月最后一日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。 B．【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。 C．【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。 D．【史书编写方式】分纪传体、编年体、纪事本末体三种。纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创，如《资治通鉴》。编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，如《左传》。纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。3．（3分）下列对于《过秦论》加点字词的解释说法错误的一项是（）A．相与为一相与：共同，一道当此之时当：抵挡 B．约从离衡约：结不爱珍器重宝爱：吝惜 C．有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属属：类、辈 D．吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵制：统领、统率4．（3分）下列句子中句式与其他三项不同的一项是（）A．子卿尚复谁为乎？ B．何以知之？ C．求人可使报秦者，未得 D．自书典所记，末之有也三．文言文阅读（共1小题，满分19分，每小题19分）5．（19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。①仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。②子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。③子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”④子路有闻，未之能行，唯恐有闻。⑤孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入于室也。”⑥季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”⑦子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”⑧子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”⑨初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子惧诛出奔及灵公卒而夫人欲立公子郢郢不肯曰亡人太子之子辄在于是卫立辄为君是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。⑩孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。（节选自《史记•仲尼弟子列传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．灵公太子蒉聩得过/南子惧诛出奔/及灵公卒/而夫人欲立公子郢/郢不肯/曰亡人太子之子辄在/于是卫立/辄为君/是为出公B．灵公太子蒉聩得过南子/惧诛出奔/及灵公卒/而夫人欲立公子郢/郢不肯/曰/亡人太子之子辄在/于是卫立辄为君/是为出公C．灵公太子蒉聩得过/南子惧诛出奔/及灵公卒/而夫人欲立公子郢/郢不肯/曰亡人太子之子辄在/于是卫立辄为君/是为出公D．灵公太子蒉聩得过南子/惧诛/出奔及灵公卒/而夫人欲立公子郢/郢不肯/曰/亡人太子之子辄在/于是卫立辄为君/是为出公（2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．子路性情粗野，刚直好勇。他曾欺侮孔子，后来被孔子以礼诱导，最终拜孔子为师。B．子路自尊自信，不慕虚荣。孔子认为子路即使穿着破旧袍子和穿着裘皮大衣的人站在一起，也不感到羞愧。C．子路精于政事，能力出众。孔子赞扬子路有仁德，可以治理拥有千辆兵车的国家的军政事务。D．子路尽忠职守，至死不渝。卫国政乱时，子羔劝他不要进城，子路以“不避其难”为由拒绝了，最终殒命。（3）把下面的句子翻译成现代汉语。①恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。②余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。③吾与子渔樵于江诸之上，侣鱼虾而友麋鹿。（4）结合选文第⑨段的内容，概括分析子路的性格特点。（5）结合选文第③段的内容以及下列《论语》中的句子，用自己的话概括孔子对“勇”有怎样的看法。①见义不为，无勇也。（《为政》）②知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《子罕》）③恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。（《泰伯》）四．诗歌阅读（共2小题，满分15分）6．（9分）阅读下面这首明诗，完成下列各题。过天生桥①王守仁②水光如练落长松，云际天桥隐白虹。辽鹤不来华表烂③，仙人一去石桥空④。徒闻鹊驾横秋夕⑤，谩说秦鞭到海东。移放长江还济险，可怜虚却万山中。[注释]①天生桥：在今贵州省修文县，为当地风景名胜之一，传说为神仙所修建。②王守仁：号阳明，明代文学家、哲学家，曾因反对宦官刘瑾，被贬谪至贵州修文龙场。③辽鹤不来华表烂：据《搜神后记》载，辽东有丁令威，其人远行，死后化为白鹤归来，栖止于辽东城门华表柱上。此传说距王守仁所生活的年代已有几百年，其时华表柱已烂。④仙人一去石桥空：此句引用贵州修文龙场的民间故事，传说天生桥为神仙所造，仙人已经离去只留下了桥。⑤徒闻鹊驾横秋夕：此句引用牛郎织女鹊桥相会的民间传说。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联运用了比喻的修辞方法，从颜色的角度分别将穿桥而过的“水光”和天生桥比作飘落到松树上的“练”和白云间时隐时现的“白虹”，给天生桥蒙上了一层神秘的色彩。B.颔联反用典故，旨在说明丁令威死后化鹤却未归来，华表柱已经毁损，如今天生桥上已不见其踪迹，表达了诗人对“仙人”丁令威的深切怀念和思慕之情。C.颈联中的“谩说”表明神鞭能把石头驱赶到大海中只是一个传说而已，并不可信以为真。D.尾联大胆假设，如果将此天生桥移到长江，定能救险济生，只可惜徒留万山中毫无用处，此处表面为天生桥鸣不平，实则借此感叹自己因被贬谪到蛮荒之地而难以实现心中的抱负。（2）请结合全诗，试分析本诗颔联“空”字的妙处。7．（6分）（1）贾谊在《过秦论》中写秦始皇自以为江山永固的语句是“，，”。（2）贾谊在《过秦论》中指出秦的过失即灭亡的原因在于“”。（3）司马迁《屈原列传》中，“，”两句写屈原文章文平意深、言近旨远的特点。（4）我们读屈原的《离骚》时发现，屈原在文章中经常用美人香草作比喻，关于这点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：“，。”五．现代文阅读（共1小题，满分13分，每小题13分）8．（13分）阅读下面的文字，完成下面小题。王子猷[注]何其芳“难道天已要亮了吗？”从动了一下的棉被的边缘上滑进一丝冷气，从窗外映进来的亮度，是如此皑白，如此澄静，与月光，与曙光，都不难找到区别。然而这如此皑白，如此澄静地亮着的，到底是什么呢？他这时已能肯定地在心里说一个字了，那个字是：雪。他起来了。趿着鞋把窗门一扇扇打开，雪已停止了飘飞，外边的窗角都垫着一窝新雪，不自觉地把指头去试触一下，雪可爱幽冷。再从窗子平望出去，望得见的只是白色，在黑夜里显出澄静。在室内轻轻巡行一周，最后把门闩推开。随着门的开，是一声，“筼青！”来的是一个清瘦的童子，和他手里的一个黝色的陶壶。“不要甚么下酒物么？”“这还不够下一壶酒吗？”指着窗外。又轻轻在堂室内走着。重新凝睇窗外：这雪，这皑白的雪，不仅在它的浓黑里显出澄静，而且妩媚，使人感到温柔，这温柔是只允许人感到的。——就只感到不已够了吗？他心里做一种聪明的微笑，脚步不自觉地重了起来。他想起他是怎样像脱去一件脏的衣服，丢了官来这里隐居：他是从来没有觉到那错了的，但今夜的雪似又是新的参证。举起眼。远远的，那个方向，使他想起戴安道。今夜真怪，一觉醒来，使他对一切感到新鲜，说不出的模糊不定，虽说一切都似乎更清楚，更亲近。是这雪！他于是要从雪里去访他远在剡溪的朋友。王子猷和童子筼青在一只船里。船小小的，然而清洁使它不觉得窄促，没有一片帆，一半舱篷来遮蔽它向圆圆的蓝的天空仰视。幽暗的水柔滑地抚摩过它身边，流着永远的静寂。天亮。灰暗的黎明告诉一切将有一个冬季的阴天。王子猷从桨打起的水花里望到河岸，从河岸的丛林里望到天边，天边就似乎在丛林的枝巅。“划拢岸去。”林间有一条曲折的小径，满径丰腴的积雪，还不曾有人的踪迹。王子猷望着这一径白雪，不忍踏上它，又想踏上它，最后，一步步向前走去。出了林，是平坦的田野。有短短的木桥，有冰锁的小溪，有一声声鸡啼夹着凄冷，有一家家晨炊的烟袅上天空。路从一家草屋的前面过身。那门前的土坝上，站着一个农夫模样的中年人。“两位走路的先生真早。”一个笑着招呼。王子猷停住脚步，向农夫说，“我们是从山阴来的，打算去访一个朋友。”“在什么地方？”“剡县。”“不想歇歇脚吗？我还可以给两位先生准备早饭，如不嫌——”“那么，恭敬不如从命。”“到灶屋去坐，有火，暖和暖和吧。”所谓灶屋就是左手边现着更阴暗的门。一个两眼的灶占了屋的一角，灶门已亮着火光，流出湿柴的味，灶背已有一个中年的女人在做饭。“这两位先生是从山阴来的，将在我们这里吃早饭。”女人放下做着的事，带一点忙乱到堂屋去搬板凳。坐定，男人陪着说话，女人仍带一点忙乱跑进跑出，拿东拿西，做着早饭。“今年雪真大。”“是的，明年一定是很好的年成。”“真是扰乱了你们。希望不要因为我们，在饭菜上多些麻烦。”“没有的事。便饭便饭。”饭要熟时，那女人问：“午郎呢？”“一定在外面耍雪。我去喊他。”男人起身。外面是“午郎”“午郎”和一个五六岁孩子答应的声音。孩子带着顽皮的神气跑进来，看见两个生人，瞪着惊问的眼，不动，一双红红的手。女人从堂屋摆了碗筷进来，走近孩子——“你瞧，你一双手！”“妈，我冷！”多么习惯的依托的声音！女人用大大的粗黄的手握住小孩向她伸出的小手，完全包没了那红红的两拳，“谁教你耍雪的！”饭桌上，有炒的鸡蛋，还有肥的腊肉，大块的腊豆腐干，这显然是为贵客而准备的菜。吃了饭，他说着赶路的话告辞。主人是这样好，不肯收钱，只很客气地收了一声“谢谢”。“也许戴先生这时还高卧着吧。”为什么快乐像一阵轻轻的风飘过人的心里，跟着就扬起怅惘的尘土？为什么人要伸手去捉那轻轻的风，而又不愿捉着的是一握尘土？他想起他做官时是怎样不管那些属于官的俗事。为着完全适意，才连那仅是一个挂名的官也抛弃了。想起出都时，在都下偶遇桓伊的那夜，桓伊是怎样为他吹了三弄笛，主客不交一言而去。这些故事，是一般人士都知道并且传说着的故事，而他，在往次，忆及时也在心里泛起凉幽幽的微笑。但这次！他沉思着伸出一双红色的小小的手。那平凡的可祝福的家庭！那平凡里流着多温柔多充实的声音！一锄，一家，一块田地，一间草屋，一个妻子还有孩子。工作时的汗水，休息时的烟管，还有大家在一块时的亲切的目光与笑语。晨到夜，春到冬，生到死，一首朴质而妥帖的诗——这样走着到哪里去，他猛意识到。戴安道家。到戴安道家去干吗？戴安道那个人，一个平常的自以为不平常的人，一个时代的流行病的患者。去和他串一幕习惯的喜剧？去告诉他今天感到的悲哀？不！“回去吧。”“不是到戴先生家里去吗？不是已到了吗？”“我原是乘兴而来的，兴尽就可以回去了，何必一定要见着戴呢——”他自己听到语尾有一点颤抖，一点哽咽。（有删改）[注]小说取材于《世说新语》中“雪夜访戴”的故事，王子猷即王微之，“书圣”王羲之之子。小说并未拘泥于原作中王子猷诞漫的个性，而赋予人物更复杂的情绪。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．王子猷的感受细腻而敏感，棉被边缘上滑进的冷气，窗外映进来的皑白、澄静的亮度，让他意识到下雪了。B．筼青送来了酒，并问要不要下酒物，而在王子猷看来，窗外的雪景足可以下酒，可见二人在心灵境界上的差异。C．小说中画横线的语句，写王子猷回忆自己做官之前的生活状况，他曾经过着一种老婆孩子热炕头的平民生活。D．小说中人物对话非常生动，这些对话整体上不但符合人物身份，展现出其性格特点，而且还推动了故事情节向前发展。（2）关于文中王子猷到农家歇脚吃饭的部分，下列说法不正确的一项是A．在农夫的热情招呼和诚意邀请下，王子猷走进农家，丰富了故事的内容。B．女人“带一点忙乱”搬凳子，跑进跑出拿东西，表现出她的热情与真诚。C．“谁教你耍雪的！”这是母亲在责备孩子，写出了孩子的顽皮与叛逆性格。D．农人一家的古道热肠和温馨的气氛，为后文王子猷思想情绪的转变张本。（3）雪夜醒来到最后放弃访戴，王子猷的情绪不断变化。请结合文中相关内容简要分析。（4）《世说新语》中记载：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉。”小说中也多处写到雪，这样写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。六．选择题（共2小题，满分8分）9．（3分）小说第五回《贾宝玉梦游太虚幻境》中提到了解释人物命运的判词。下列判词所写不是金陵十二钗正册的人物是（）A．可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 B．才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 C．根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 D．富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。10．（5分）学校读书文化节开展了以“从《乡土中国》的视角，窥破《红楼梦》里的诸事结局”为主题的整本书阅读主题活动。请参照示例，从以下两个问题中任选一个简要解读。示例：金玉良缘和木石前盟之争——从社会关系上说感情是具有破坏作用的。解读：宝玉对黛玉是一种无比激动的、强烈的感情，而宝玉对宝钗更多的是一种姐弟式的听话、撒娇的平淡感情，费孝通曾指出只有这样淡漠的感情才能维持社会的稳定，而最终也正是宝玉和宝钗结为连理，避免了宝黛爱情的热烈可能会带来的不必要的变故。问题：（1）探春理家——在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。（2）王熙凤协理宁国府——中国人最大的毛病是“私”。七．作文（共1小题，满分50分，每小题50分）11．（50分）阅读材料，根据要求作文一篇名为《别人家的孩子》的帖子在网上“走红”，网友们纷纷响应“别人家的孩子”是自己的“夙敌”，因为自己一路就是这样听着长大的。坊间也有类似的说法正在流行：比如有一种旅行叫别人家的旅行，有一种好大学叫别人家的大学，有一种妈妈叫别人家的妈妈，有一种公司叫别人家的好公司，有一种幸福叫别人家的幸福……读了上面的材料，你有怎样的感触与思考？要求：选好角度，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容或超出材料含义范围作文；不得抄袭，不少于800字。

2023-2024学年下学期天津高一语文期中典型卷3参考答案与试题解析一．语言文字应用（共1小题，满分6分，每小题6分）1．（6分）阅读下面的文字，完成下面小题。翻开定格在历史画卷中的红色家书，李大钊在狱中向敌人宣布“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业”；江诗咏在留给父母的遗书中告白“为大多数工农无产阶级谋利益”；谢士炎就义前挥笔写就“多少头颅多少血，续成民主自由诗”；刘绍南牺牲前慷慨壮歌“刀放头上不胆寒”……革命先烈的话语虽①_____却感人至深，只言片语却②______，充分体现了战争年代共产党员的③____信念和价值立场。品读红色家书，仿佛时光回溯，置身于炮火纷飞的革命年代，感受到那段波澜壮阔的历史。杀身成仁，恨不饮尽倭奴血；失志为民，何能老去革命心。中国共产党通过艰苦卓绝的革命斗争，靠着坚定的理想信念，凝聚起中国革命之磅礴精神，取得了一个又一个胜利。一封封红色家书，印记着红色史迹，植根着红色基因，虽经岁月流逝，依然④_______，激励着我们砥砺前行。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是DA．平淡无奇言简意赅坚定历久弥新B．平淡无奇微言大义坚实古老厚重C．朴实无华言简意赅坚实古老厚重D．朴实无华微言大义坚定历久弥新（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是BA．中国共产党通过艰苦卓绝的革命斗争，靠着坚定的理想信念，凝聚起中国革命之磅礴力量，取得了一个又一个胜利。B．中国共产党靠着坚定的理想信念，凝聚起中国革命之磅礴力量，通过艰苦卓绝的革命斗争，取得了一个又一个胜利。C．中国共产党靠着坚定的理想信念，凝聚起中国革命之磅礴精神，通过艰苦卓绝的革命斗争，取得了一个又一个胜利。D．中国共产党通过艰苦卓绝的革命斗争，凝聚起中国革命之磅礴精神，靠着坚定的理想信念，取得了一个又一个胜利。（3）文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。【考点】词语辨析；病句辨析．【答案】（1）D（2）B（3）使用了对偶的修辞手法，句式整齐，富有节奏感和音乐美，生动地写出了中国共产党永葆初心、为国杀敌、杀身成仁的革命精神。【分析】（1）本题考查正确使用词语的能力。此类试题答题时要熟记所有词语的含义，然后结合语境弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。（2）本题考查的是病句的辨析。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在问题，再分析修饰成分。（3）本题考查的是辨析修辞手法。首先要对基本常见的修辞手法加以掌握，其次，分析句子，确定修辞手法；最后明确表达效果。【解答】（1）第一处，平淡无奇：平平常常，没有什么突出的、出色的地方。朴实无华：质补实在而不浮华。语境强调革命先烈的话语很朴实，很实在，故选“朴实无华”。第二处，言简意赅：言语简明而意思完备。微言大义：包含在精微语言里的深刻的道理。语境强调革命先烈的话语虽少，但是道理却很深刻，故选“微言大义”。第三处，坚定：（立场、主张、意志等）稳定坚强，不动摇；使坚定。坚实：坚固结实，健壮。语境强调信念稳定，不动摇，故选“坚定”。第四处，历久弥新：指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。古老厚重：一般用于形容深厚的文化底蕴。语境是说红色家书历经岁月，依然有其价值，故选“历久弥新”。故选：D。（2）画波浪线句子有两处语病：一是搭配不当，“凝聚起中国革命之磅礴精神”中，“凝聚……精神”动宾不搭配，应改为“凝聚……力量”；二是语序不当，“通过艰苦卓绝的革命斗争，靠着坚定的理想信念，凝聚起中国革命之磅礴精神”语序不当，先说“信念”，再说“精神”，最后是“革命斗争”手段，应改为“靠着坚定的理想信念，凝聚起中国革命之磅礴力量，通过艰苦卓绝的革命斗争”。只有B项修改正确。故选：B。（3）画横线句子运用对偶修辞，“杀身成仁”对“失志为民”，是主谓短语；“倭奴血”对“革命心”，是偏正短语。句式整齐，具有节奏感和音乐美。“杀身成仁”“饮尽倭奴血”写出革命者为国杀敌、奋战牺牲的精神；“矢志为民”“革命心”写出革命者永远保持一颗为民之心，革命精神永不消近的品格。答案：（1）D（2）B（3）使用了对偶的修辞手法，句式整齐，富有节奏感和音乐美，生动地写出了中国共产党永葆初心、为国杀敌、杀身成仁的革命精神。【点评】辨析病句的方法：1.语感直觉扫描法。凭语言经验，读读句子是否顺畅，从而对语句是否有语病直接作出判断。可反复体会，快捷有效。2.语法分析法。从语法结构入手，进行主干枝叶梳理，先去定状补，看主谓宾是否有语病，再看定状补的语序及其与中心语的搭配是否有语病。3.句意分析法。先看句意是否明确（一个句子在具体语境中表达的意思是唯一的，有两种以上的理解是歧义），再看句意是否合理。4.造句类比法。仿照原句主结构造句，用一个常用的句子和原句比较，找出不同，再作分析。5.逻辑分析法。从概念的判断、推理、使用方面考虑，即进行逻辑意义上的分析。二．选择题（共3小题，满分9分，每小题3分）2．（3分）下列有关文学常识表述正确的一项是（）A．【除夕】我国民间传统节日。农历腊月最后一日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。 B．【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。 C．【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。 D．【史书编写方式】分纪传体、编年体、纪事本末体三种。纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创，如《资治通鉴》。编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，如《左传》。纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。【考点】文学常识．【答案】C【分析】此题主要考查学生对重要文学常识识记能力，高考能力层级为A．文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。【解答】A．要注意区分“守岁”和“守夜”的区别，守夜才是通宵不眠。B．孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。选项中把悌的含义范围缩小了。C．正确。D．《资治通鉴》为编年体史书。故选：C。【点评】多读、多看、多记是解答本题的关键。重要的文学常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。3．（3分）下列对于《过秦论》加点字词的解释说法错误的一项是（）A．相与为一相与：共同，一道当此之时当：抵挡 B．约从离衡约：结不爱珍器重宝爱：吝惜 C．有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属属：类、辈 D．吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵制：统领、统率【考点】一般实词．【答案】A【分析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。【解答】A．当：在。译文：在这个时候；B．正确；C．正确；D．正确。故选：A。【点评】理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从语义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。4．（3分）下列句子中句式与其他三项不同的一项是（）A．子卿尚复谁为乎？ B．何以知之？ C．求人可使报秦者，未得 D．自书典所记，末之有也【考点】文言句式．【答案】C【分析】本题考查学生正确辨析文言句式的能力．解答本题，要结合古文中常见的特殊句式的类型及特点进行分析．学生要牢记课文中的特殊句式，做到举一反三．【解答】A．宾语前置句，“谁为”为宾语前置，译文为：您还为了谁呀；B．宾语前置句，“何以”为宾语前置，译文为“凭什么知道这个呢”；C．定语后置句，“求人可使报秦者”为定语后置，译文为：寻找可以出使回复秦国的人，没有找到；D．宾语前置句，“末之有也”为宾语前置，译文为：自从有史书典籍的记载以来，还没有像这样灵验的；故选：C。【点评】宾语前置：宾语前置主要有以下几种类型：1、否定句中代词作宾语．例如：“时人莫之许也”（陈寿《三国志•诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也”．2、疑问句中疑问词作宾语．例如：“沛公安在？”（《鸿门宴》）（应为“沛公在安”）3、以“是”、“之”为标志．例如：“何陋之有？”（《陋室铭》）（应为“有何陋之”）三．文言文阅读（共1小题，满分19分，每小题19分）5．（19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。①仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。②子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。③子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”④子路有闻，未之能行，唯恐有闻。⑤孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入于室也。”⑥季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”⑦子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”⑧子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”⑨初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子惧诛出奔及灵公卒而夫人欲立公子郢郢不肯曰亡人太子之子辄在于是卫立辄为君是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。⑩孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。（节选自《史记•仲尼弟子列传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是BA．灵公太子蒉聩得过/南子惧诛出奔/及灵公卒/而夫人欲立公子郢/郢不肯/曰亡人太子之子辄在/于是卫立/辄为君/是为出公B．灵公太子蒉聩得过南子/惧诛出奔/及灵公卒/而夫人欲立公子郢/郢不肯/曰/亡人太子之子辄在/于是卫立辄为君/是为出公C．灵公太子蒉聩得过/南子惧诛出奔/及灵公卒/而夫人欲立公子郢/郢不肯/曰亡人太子之子辄在/于是卫立辄为君/是为出公D．灵公太子蒉聩得过南子/惧诛/出奔及灵公卒/而夫人欲立公子郢/郢不肯/曰/亡人太子之子辄在/于是卫立辄为君/是为出公（2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是CA．子路性情粗野，刚直好勇。他曾欺侮孔子，后来被孔子以礼诱导，最终拜孔子为师。B．子路自尊自信，不慕虚荣。孔子认为子路即使穿着破旧袍子和穿着裘皮大衣的人站在一起，也不感到羞愧。C．子路精于政事，能力出众。孔子赞扬子路有仁德，可以治理拥有千辆兵车的国家的军政事务。D．子路尽忠职守，至死不渝。卫国政乱时，子羔劝他不要进城，子路以“不避其难”为由拒绝了，最终殒命。（3）把下面的句子翻译成现代汉语。①恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。②余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。③吾与子渔樵于江诸之上，侣鱼虾而友麋鹿。（4）结合选文第⑨段的内容，概括分析子路的性格特点。（5）结合选文第③段的内容以及下列《论语》中的句子，用自己的话概括孔子对“勇”有怎样的看法。①见义不为，无勇也。（《为政》）②知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《子罕》）③恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。（《泰伯》）【考点】人物传记；文言断句；文言翻译；内容理解；形象分析．【答案】（1）B（2）C（3）①恭谨并且谦敬，就可以驾驭勇武的人；宽厚并且清正，就可以亲近民众；恭谨清正而社会安静，就可以用来报效上司了。②我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。③我和你在江上捕鱼，在江中的小洲上打柴，以鱼虾为伴侣，和麋鹿交朋友。（4）①尚勇：只身一人也敢赶回去同叛乱者作战。②重义：食人俸禄而为人尽责，不顾个人安危。③守礼：临死也为不免冠而结缨，不违君子之礼。（5）“勇”是君子具备的一种优秀品质，勇者无所畏惧；但“勇”需要“礼”和“义加以节制，否则就会变成缺点，造成不良后果。【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（2）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。（3）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。（4）本题考查学生分析人物形象的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。（5）本题考查学生筛选概括信息、评价作者观点态度的能力。解答时，要了解句子的含义，再结合题目要求具体分析。【解答】（1）句意：灵公的太子蒉聩曾得罪过她，害怕被谋杀就逃往国外。等到灵公去世，夫人南子想让公子郢继承王位。公子郢不肯接受，说：“太子虽然逃亡了，太子的儿辄还在。”于是卫国立了辄为国君，这就是卫出公。“得过”是“得罪过”的意思，后面要跟宾语“南子”，句子结构才完整，所以应该在“南子”后断开，排除AC。句中的“惧诛”解释“出奔”的原因，不能断开，且“及灵公卒”是表示时间的状语，应单独成句，排除D。故选B。（2）C.“孔子赞扬子路有仁德”错误，原文是“千乘之国可使治其赋，不知其仁”，意思是，拥有一千辆兵车的国家，可以让他管理军政事务，至于他有没有仁德，我就不知道了。故选C。（3）①“恭以敬”“宽以正”“恭正以静”中的“以”用法相同：相当于连词“而”，表并列；“执勇”，驾驭勇武的人；“比众”，亲近民众；“报上”，报效上司。译文：恭谨并且谦敬，就可以驾驭勇武的人；宽厚并且清正，就可以亲近民众；恭谨清正而社会安静，就可以用来报效上司了。②“嘉”，赞许；“古道”，古人从师的途径；“贻”，赠送。译文：我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。③“渔樵于江诸之上”，状语后置句，“于江诸之上渔樵”；“渔樵”，捕鱼、砍柴；“侣”“友”，意动，以……为伴侣，以……为朋友。译文：我和你在江上捕鱼，在江中的小洲上打柴，以鱼虾为伴侣，和麋鹿交朋友。（4）由“方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往”“有使者入城，城门开，子路随而入”可知，本来子路有事在外，听说孔悝作乱时，立刻独自一人赶回来，同叛乱者作战，可见其尚勇。由“遇子羔出卫城门，谓子路曰：‘出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。’子路曰：‘食其食者不避其难。’”可知，面对子羔的劝告，子路认为吃着人家的粮食就不能回避人家的灾难。可见其为人尽责，重义。由“蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：‘君子死而冠不免。’遂结缨而死”可知，子路即将死亡，却说君子可以死，帽子不能掉下来。可见其守礼。（5）由“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”可知，具备了“勇”的人，可以让自己无所畏惧。因此，君子应当具备“勇”的品质。由“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗”可知，孔子认为君子最崇尚的是义。君子只好勇而不崇尚义，就会叛逆作乱。小人只好勇而不崇尚义，就会做强盗。也就是说君子可以尚勇，但是尚勇更需要尚义，应当用“义”来节制、限制“勇”。再结合“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞”可知，孔子认为尚勇还需守礼，否则就会犯上作乱。因此，“勇”还需要“礼”加以节制。答案：（1）B（2）C（3）①恭谨并且谦敬，就可以驾驭勇武的人；宽厚并且清正，就可以亲近民众；恭谨清正而社会安静，就可以用来报效上司了。②我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。③我和你在江上捕鱼，在江中的小洲上打柴，以鱼虾为伴侣，和麋鹿交朋友。（4）①尚勇：只身一人也敢赶回去同叛乱者作战。②重义：食人俸禄而为人尽责，不顾个人安危。③守礼：临死也为不免冠而结缨，不违君子之礼。（5）“勇”是君子具备的一种优秀品质，勇者无所畏惧；但“勇”需要“礼”和“义加以节制，否则就会变成缺点，造成不良后果。参考译文：①仲由，字子路，卞地人。比孔子小九岁。②子路性情粗朴，喜欢逞勇斗力，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑，曾经欺凌孔子。孔子用礼乐慢慢地诱导他，后来，子路穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐，请求作孔子的学生。③子路问：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子最崇尚的是义。君子只好勇而不崇尚义，就会叛逆作乱。小人只好勇而不崇尚义，就会做强盗。”④子路要听到什么道理，没有马上行动，只怕又听到新的道理。⑤孔子说：“只听单方面言辞就可以决断案子的，恐怕只有仲由吧！”“仲由崇尚勇敢超过我之所用，就不适用了。”“像仲由这种性情，不会得到善终。”“穿着用乱麻絮做的破旧袍子和穿着裘皮大衣的人站在一起而不认为羞愧的，恐怕只有仲由吧！”“仲由的学问好象登上了正厅，可是还没能进入内室呢。”⑥季康子问道：“仲由有仁德吗？”孔子答说：“拥有一千辆兵车的国家，可以让他管理军政事务，至于他有没有仁德，我就不知道了。”⑦子路出任季氏的家臣，季孙问孔子说：“子路可以说是人臣了吗？”孔子回答说：“可以说是备位充数的臣子了。”⑧子路出任蒲邑的大夫，向孔子辞行。孔子说：“蒲邑勇武之士很多，又难治理。可是，我告诉你：恭谨谦敬，就可以驾驭勇武的人；宽厚清正，就可以亲近民众；恭谨清正而社会安静，就可以用来报效上司了。⑨当初，卫灵公有位宠姬叫作南子。灵公的太子蒉聩曾得罪过她，害怕被谋杀就逃往国外。等到灵公去世，夫人南子想让公子郢继承王位。公子郢不肯接受，说：“太子虽然逃亡了，太子的儿辄还在。”于是卫国立了辄为国君，这就是卫出公。出公继位十二年，他的父亲蒉聩一直留在国外，不能够回来。这时子路担任卫国大夫孔悝采邑的长官。蒉聩就和孔悝一同作乱，想办法带人潜入孔悝家，就和他的党徒去袭击卫出公。出公逃往鲁国，蒉聩进宫继位，这就是卫庄公。当孔悝作乱时，子路还有事在外，听到这个消息就立刻赶回来。子羔从卫国城门出来，正好相遇，对子路说：“卫出公逃走了，城门已经关闭，您可以回去了，不要为他遭受祸殃。”子路说：“吃着人家的粮食就不能回避人家的灾难。”子羔终于离去了。正赶上有使者要进城，城门开了，子路就跟了进去。找到蒉聩，蒉聩和孔悝都在台上。子路说：大王为什么要任用孔悝呢？请让我捉住他杀了。”蒉聩不听从他的劝说。于是子路要放火烧台，蒉聩害怕了，于是叫石乞、壶魇到台下去攻打子路，斩断了子路的帽带。子路说：“君子可以死，帽子不能掉下来。”说完系好帽子就死了。⑩孔子听到卫国发生暴乱的消息，说：“唉呀，仲由死了！”不久，果真传来了他的死讯。【点评】解答翻译题时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到文从句顺。四．诗歌阅读（共2小题，满分15分）6．（9分）阅读下面这首明诗，完成下列各题。过天生桥①王守仁②水光如练落长松，云际天桥隐白虹。辽鹤不来华表烂③，仙人一去石桥空④。徒闻鹊驾横秋夕⑤，谩说秦鞭到海东。移放长江还济险，可怜虚却万山中。[注释]①天生桥：在今贵州省修文县，为当地风景名胜之一，传说为神仙所修建。②王守仁：号阳明，明代文学家、哲学家，曾因反对宦官刘瑾，被贬谪至贵州修文龙场。③辽鹤不来华表烂：据《搜神后记》载，辽东有丁令威，其人远行，死后化为白鹤归来，栖止于辽东城门华表柱上。此传说距王守仁所生活的年代已有几百年，其时华表柱已烂。④仙人一去石桥空：此句引用贵州修文龙场的民间故事，传说天生桥为神仙所造，仙人已经离去只留下了桥。⑤徒闻鹊驾横秋夕：此句引用牛郎织女鹊桥相会的民间传说。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是BA.首联运用了比喻的修辞方法，从颜色的角度分别将穿桥而过的“水光”和天生桥比作飘落到松树上的“练”和白云间时隐时现的“白虹”，给天生桥蒙上了一层神秘的色彩。B.颔联反用典故，旨在说明丁令威死后化鹤却未归来，华表柱已经毁损，如今天生桥上已不见其踪迹，表达了诗人对“仙人”丁令威的深切怀念和思慕之情。C.颈联中的“谩说”表明神鞭能把石头驱赶到大海中只是一个传说而已，并不可信以为真。D.尾联大胆假设，如果将此天生桥移到长江，定能救险济生，只可惜徒留万山中毫无用处，此处表面为天生桥鸣不平，实则借此感叹自己因被贬谪到蛮荒之地而难以实现心中的抱负。（2）请结合全诗，试分析本诗颔联“空”字的妙处。【考点】理解诗词词句；理解诗词内容；理解作者情感．【答案】（1）B（2）①“空”指空旷、空寂。②天生桥据说由“仙人”建造，而“仙人”造桥之后便离去，地处万山中的天生桥因此尤显空旷、空寂，生动传神地表现出天生桥空寂的环境。③寄寓了诗人对天生桥的怜悯，以及诗人被贬蛮荒之地的失意，丰富了全诗的情感内涵。【分析】（1）本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。解答时要理解诗歌内容，明确诗句含义，再结合注释及诗人情感进行分析。【解答】（1）B.“表达了诗人对‘仙人’丁令威的深切怀念和思慕之情”错误，颔联中的“仙人”并非指“丁令威”，而是另有其人；此处也并非想表达对丁令威的怀念和思慕之情，而是借此来表达时光的飞逝及年代久远。故选B。（2）根据注释④“传说天生桥为神仙所造，仙人已经离去只留下了桥”可知，颔联的“仙人一去石桥空”，是说仙人造桥之后已经离去，现在只留下了一座空桥，这里的“空”指空旷、空寂。从语句的表达效果来看，诗人用一个“空”字，突出了这座“虚却万山中”中的天生桥的空旷、空寂的特征，生动传神地描绘出了天生桥空寂的环境，引发读者的想象，耐人寻味。从揭示作者情感的角度看，结合注释②“王守仁……曾因反对宦官刘瑾，被贬谪至贵州修文龙场”可知，诗人是借天生桥感叹自己因为贬谪到蛮荒之地，难以实现经国济世的抱负，就象天生桥一样，虚却在万山之中。“空”字寄寓了诗人对天生桥的怜悯，以及诗人被贬蛮荒之地的失意，丰富了全诗的情感内涵。答案：（1）B（2）①“空”指空旷、空寂。②天生桥据说由“仙人”建造，而“仙人”造桥之后便离去，地处万山中的天生桥因此尤显空旷、空寂，生动传神地表现出天生桥空寂的环境。③寄寓了诗人对天生桥的怜悯，以及诗人被贬蛮荒之地的失意，丰富了全诗的情感内涵。【点评】怎样才算读懂诗歌？1.明白表层意思。能翻译出大意：时间、地点、人物、事情、景物。2.领会深层意思。写出了什么意境（形象、氛围）；表达了什么情感（情绪、心境）；反映了什么思想（态度、观点）。7．（6分）（1）贾谊在《过秦论》中写秦始皇自以为江山永固的语句是“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也，金城千里，子孙帝王万世之业也”。（2）贾谊在《过秦论》中指出秦的过失即灭亡的原因在于“仁义不施而攻守之势异也”。（3）司马迁《屈原列传》中，“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”两句写屈原文章文平意深、言近旨远的特点。（4）我们读屈原的《离骚》时发现，屈原在文章中经常用美人香草作比喻，关于这点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：“其志洁，故其称物芳。”【考点】名篇名句默写．【答案】（1）自以为关中之固金城千里子孙帝王万世之业也（2）仁义不施而攻守之势异也（3）其称文小而其指极大举类迩而见义远（4）其志洁故其称物芳【分析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字或漏字添字均不能得分。【解答】故答案为：（1）自以为关中之固金城千里子孙帝王万世之业也（重点字：固）（2）仁义不施而攻守之势异也（重点字：施）（3）其称文小而其指极大举类迩而见义远（重点字：迩）（4）其志洁故其称物芳（重点字：洁）【点评】《离骚》理解性默写：1.文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。2.文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。3.表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。4.用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子：众女嫉余之蛾眉兮，谣諑谓余以善淫。5.表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义的句子：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。五．现代文阅读（共1小题，满分13分，每小题13分）8．（13分）阅读下面的文字，完成下面小题。王子猷[注]何其芳“难道天已要亮了吗？”从动了一下的棉被的边缘上滑进一丝冷气，从窗外映进来的亮度，是如此皑白，如此澄静，与月光，与曙光，都不难找到区别。然而这如此皑白，如此澄静地亮着的，到底是什么呢？他这时已能肯定地在心里说一个字了，那个字是：雪。他起来了。趿着鞋把窗门一扇扇打开，雪已停止了飘飞，外边的窗角都垫着一窝新雪，不自觉地把指头去试触一下，雪可爱幽冷。再从窗子平望出去，望得见的只是白色，在黑夜里显出澄静。在室内轻轻巡行一周，最后把门闩推开。随着门的开，是一声，“筼青！”来的是一个清瘦的童子，和他手里的一个黝色的陶壶。“不要甚么下酒物么？”“这还不够下一壶酒吗？”指着窗外。又轻轻在堂室内走着。重新凝睇窗外：这雪，这皑白的雪，不仅在它的浓黑里显出澄静，而且妩媚，使人感到温柔，这温柔是只允许人感到的。——就只感到不已够了吗？他心里做一种聪明的微笑，脚步不自觉地重了起来。他想起他是怎样像脱去一件脏的衣服，丢了官来这里隐居：他是从来没有觉到那错了的，但今夜的雪似又是新的参证。举起眼。远远的，那个方向，使他想起戴安道。今夜真怪，一觉醒来，使他对一切感到新鲜，说不出的模糊不定，虽说一切都似乎更清楚，更亲近。是这雪！他于是要从雪里去访他远在剡溪的朋友。王子猷和童子筼青在一只船里。船小小的，然而清洁使它不觉得窄促，没有一片帆，一半舱篷来遮蔽它向圆圆的蓝的天空仰视。幽暗的水柔滑地抚摩过它身边，流着永远的静寂。天亮。灰暗的黎明告诉一切将有一个冬季的阴天。王子猷从桨打起的水花里望到河岸，从河岸的丛林里望到天边，天边就似乎在丛林的枝巅。“划拢岸去。”林间有一条曲折的小径，满径丰腴的积雪，还不曾有人的踪迹。王子猷望着这一径白雪，不忍踏上它，又想踏上它，最后，一步步向前走去。出了林，是平坦的田野。有短短的木桥，有冰锁的小溪，有一声声鸡啼夹着凄冷，有一家家晨炊的烟袅上天空。路从一家草屋的前面过身。那门前的土坝上，站着一个农夫模样的中年人。“两位走路的先生真早。”一个笑着招呼。王子猷停住脚步，向农夫说，“我们是从山阴来的，打算去访一个朋友。”“在什么地方？”“剡县。”“不想歇歇脚吗？我还可以给两位先生准备早饭，如不嫌——”“那么，恭敬不如从命。”“到灶屋去坐，有火，暖和暖和吧。”所谓灶屋就是左手边现着更阴暗的门。一个两眼的灶占了屋的一角，灶门已亮着火光，流出湿柴的味，灶背已有一个中年的女人在做饭。“这两位先生是从山阴来的，将在我们这里吃早饭。”女人放下做着的事，带一点忙乱到堂屋去搬板凳。坐定，男人陪着说话，女人仍带一点忙乱跑进跑出，拿东拿西，做着早饭。“今年雪真大。”“是的，明年一定是很好的年成。”“真是扰乱了你们。希望不要因为我们，在饭菜上多些麻烦。”“没有的事。便饭便饭。”饭要熟时，那女人问：“午郎呢？”“一定在外面耍雪。我去喊他。”男人起身。外面是“午郎”“午郎”和一个五六岁孩子答应的声音。孩子带着顽皮的神气跑进来，看见两个生人，瞪着惊问的眼，不动，一双红红的手。女人从堂屋摆了碗筷进来，走近孩子——“你瞧，你一双手！”“妈，我冷！”多么习惯的依托的声音！女人用大大的粗黄的手握住小孩向她伸出的小手，完全包没了那红红的两拳，“谁教你耍雪的！”饭桌上，有炒的鸡蛋，还有肥的腊肉，大块的腊豆腐干，这显然是为贵客而准备的菜。吃了饭，他说着赶路的话告辞。主人是这样好，不肯收钱，只很客气地收了一声“谢谢”。“也许戴先生这时还高卧着吧。”为什么快乐像一阵轻轻的风飘过人的心里，跟着就扬起怅惘的尘土？为什么人要伸手去捉那轻轻的风，而又不愿捉着的是一握尘土？他想起他做官时是怎样不管那些属于官的俗事。为着完全适意，才连那仅是一个挂名的官也抛弃了。想起出都时，在都下偶遇桓伊的那夜，桓伊是怎样为他吹了三弄笛，主客不交一言而去。这些故事，是一般人士都知道并且传说着的故事，而他，在往次，忆及时也在心里泛起凉幽幽的微笑。但这次！他沉思着伸出一双红色的小小的手。那平凡的可祝福的家庭！那平凡里流着多温柔多充实的声音！一锄，一家，一块田地，一间草屋，一个妻子还有孩子。工作时的汗水，休息时的烟管，还有大家在一块时的亲切的目光与笑语。晨到夜，春到冬，生到死，一首朴质而妥帖的诗——这样走着到哪里去，他猛意识到。戴安道家。到戴安道家去干吗？戴安道那个人，一个平常的自以为不平常的人，一个时代的流行病的患者。去和他串一幕习惯的喜剧？去告诉他今天感到的悲哀？不！“回去吧。”“不是到戴先生家里去吗？不是已到了吗？”“我原是乘兴而来的，兴尽就可以回去了，何必一定要见着戴呢——”他自己听到语尾有一点颤抖，一点哽咽。（有删改）[注]小说取材于《世说新语》中“雪夜访戴”的故事，王子猷即王微之，“书圣”王羲之之子。小说并未拘泥于原作中王子猷诞漫的个性，而赋予人物更复杂的情绪。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是CA．王子猷的感受细腻而敏感，棉被边缘上滑进的冷气，窗外映进来的皑白、澄静的亮度，让他意识到下雪了。B．筼青送来了酒，并问要不要下酒物，而在王子猷看来，窗外的雪景足可以下酒，可见二人在心灵境界上的差异。C．小说中画横线的语句，写王子猷回忆自己做官之前的生活状况，他曾经过着一种老婆孩子热炕头的平民生活。D．小说中人物对话非常生动，这些对话整体上不但符合人物身份，展现出其性格特点，而且还推动了故事情节向前发展。（2）关于文中王子猷到农家歇脚吃饭的部分，下列说法不正确的一项是CA．在农夫的热情招呼和诚意邀请下，王子猷走进农家，丰富了故事的内容。B．女人“带一点忙乱”搬凳子，跑进跑出拿东西，表现出她的热情与真诚。C．“谁教你耍雪的！”这是母亲在责备孩子，写出了孩子的顽皮与叛逆性格。D．农人一家的古道热肠和温馨的气氛，为后文王子猷思想情绪的转变张本。（3）雪夜醒来到最后放弃访戴，王子猷的情绪不断变化。请结合文中相关内容简要分析。（4）《世说新语》中记载：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉。”小说中也多处写到雪，这样写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。【考点】小说；内容理解与概括；作品的体裁特征和表现手法；个性化阅读和创意解读．【答案】（1）C（2）C（3）①发现下雪，很兴奋，窗外的雪景让他感觉足够下一壶酒，白的雪让他对自己弃官隐居的选择更加坚定。②雪夜使他对一切感到新鲜，兴之所至，他想在雪夜里去访他远在溪的朋友戴安道。③在农人家用早饭后，为农人一家生活的温馨、亲情所动，对自己先前弃官隐居、一味追求随心随性的选择进行反思。④感悟到平凡的生活、人间温情、真实的岁月是朴质而妥帖的诗，内心的价值认同产生了变化。⑤开始对自己拜访戴安道的想法产生了动摇，意识到戴安道不过也是一个和自己一样自以为不平靠的时代流行病患者，未登门而回。（4）①小说中的大雪为人物提供了活动的场景，同时也推动了故事情节向前发展，使整个故事流畅自然。②小说中的雪在一定意义上象征着主人公的人生追求，品行高洁、不屈就世俗，在雪景的烘托下，人物更丰满。③小说中多次写到雪，将人物内心的细致感触与雪景完美融合在一起，增加了全文的诗情画意。【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握文本内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂题干涉及的部分，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对人物情绪变化的分析能力。答题时要读懂相关内容，找到人物不同情形下的不同反应，结合语境分析情绪变化。（4）本题考查学生对小说中环境描写作用的分析能力，答题时要结合环境描写在文中的运用以及小说的人物、情节、主题等方面加以分析。【解答】（1）C.“回忆自己做官之前的生活状况，他曾经过着一种老婆孩子热炕头的平民生活”错误。小说中画横线的语句是对王子猷歇脚的农家生活的描述，跟王子猷的生活无关。故选C。（2）C.“责备孩子”“写出了孩子的顽皮与叛逆性格”错，表现的是这位母亲对孩子的嗔怪，责备的意味浅而疼爱的意味深，展现出农家的亲情与温暖。故选C。（3）由“他起来了。趿着鞋把窗门一扇扇打开，雪已停止了飘飞，外边的窗角都垫着一窝新雪，不自觉地把指头去试触一下，雪可爱幽冷”“这还不够下一壶酒吗”“他想起他是怎样像脱去一件脏的衣服，丢了官来这里隐居；他是从来没有觉到那错了的，但今夜的雪似又是新的参证”等可知，王子猷看到早晨的雪，内心激动，趿着鞋去赏雪，看到雪景感觉已经有了下酒之物，并让他更加坚定了弃官隐居的选择。由“今夜真怪，一觉醒来，使他对一切感到新鲜，说不出的模糊不定，虽说一切都似乎更清楚，更亲近”“他于是要从雪里去访他远在剡溪的朋友”可知，醒来看到雪景感到一切都很新鲜，并且想去拜访远在剡溪的朋友戴安道。由“他想起他做官时是怎样不管那些属于官的俗事。为着完全适意，才连那仅是一个挂名的官也抛弃了……而他，在往次，忆及时也在心里泛起凉幽幽的微笑”可知，在农人家用早饭后，为农人一家生活的温馨、亲情所动，对自己先前弃官隐居、一味追求随心随性的选择进行反思。由“那平凡的可祝福的家庭！那平凡里流着多温柔多充实的声音！一锄，一家，一块田地，一间草屋，一个妻子还有孩子。工作时的汗水，休息时的烟管，还有大家在一块时的亲切的目光与笑语。晨到夜，春到冬，生到死，一首朴质而妥帖的诗”等可知，王子猷看到乡村农家的生活，感受到了平凡生活的温情、质朴，因此，内心的价值认同产生了变化。由“戴安道家。到戴安道家去干吗？戴安道那个人，一个平常的自以为不平常的人，一个时代的流行病的患者。去和他串一幕习惯的喜剧？去告诉他今天感到的悲哀？不”可知，在途中，他对自己访友的想法产生了动摇，意识到戴安道不过也是一个和自己一样自以为不平常的时代流行病患者，未登门而回。（4）王子猷一觉醒来，看到大雪，由此有了一系列情感变化，坚定了自己弃官归隐的想法，想要去拜访朋友，又因为雪大起得早，因而去农夫家吃饭等，因此大雪既为人物提供了活动环境，又推动故事情节的发展。由“他想起他是怎样像脱去一件脏的衣服，丢了官来这里隐居；他是从来没有觉到那错了的，但今夜的雪似又是新的参证”“戴安道那个人，一个平常的自以为不平常的人，一个时代的流行病的患者”可知，主人公弃官归隐，好像脱下了一件脏衣服，并且不再去拜访自以为是的朋友，因此大雪象征主人公品行高洁、不屈就世俗的精神。由“从窗外映进来的亮度，是如此皑白，如此澄静，与月光，与曙光，都不难找到区别。然而这如此皑白，如此澄静地亮着的”“这雪，这皑白的雪，不仅在它的浓黑里显出澄静，而且妩媚，使人感到温柔，这温柔是只允许人感到的”“林间有一条曲折的小径，满径丰腴的积雪，还不曾有人的踪迹”等可知，文本将人物内心的细致感触与雪景完美融合在一起，增加了文本的诗情画意。答案：（1）C（2）C（3）①发现下雪，很兴奋，窗外的雪景让他感觉足够下一壶酒，白的雪让他对自己弃官隐居的选择更加坚定。②雪夜使他对一切感到新鲜，兴之所至，他想在雪夜里去访他远在溪的朋友戴安道。③在农人家用早饭后，为农人一家生活的温馨、亲情所动，对自己先前弃官隐居、一味追求随心随性的选择进行反思。④感悟到平凡的生活、人间温情、真实的岁月是朴质而妥帖的诗，内心的价值认同产生了变化。⑤开始对自己拜访戴安道的想法产生了动摇，意识到戴安道不过也是一个和自己一样自以为不平靠的时代流行病患者，未登门而回。（4）①小说中的大雪为人物提供了活动的场景，同时也推动了故事情节向前发展，使整个故事流畅自然。②小说中的雪在一定意义上象征着主人公的人生追求，品行高洁、不屈就世俗，在雪景的烘托下，人物更丰满。③小说中多次写到雪，将人物内心的细致感触与雪景完美融合在一起，增加了全文的诗情画意。【点评】解答对文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。六．选择题（共2小题，满分8分）9．（3分）小说第五回《贾宝玉梦游太虚幻境》中提到了解释人物命运的判词。下列判词所写不是金陵十二钗正册的人物是（）A．可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 B．才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 C．根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 D．富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。【考点】《红楼梦》．【答案】C【分析】本题考查名著阅读的能力。解答此类题时，阅读一定自要细致，回想小说的主要情节，然后在整体理解文意的前提下分析每一项。平时一定要熟读名著，对于大纲要求的篇目，有时间就要反复读，只有熟到一定的程度，类似题目才能应对自如。【解答】C.“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡”说法错误，原著第五回《游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦》中出示了十二位正册女性名单：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。第五回中说：“又去开了副册厨门，拿起一本册来，揭开看时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”这是香菱的判词，出自“金陵十二钗副册”，香菱不在“金陵十二钗正册”中。故选：C。【点评】名著阅读题复习策略：1.理清名著脉络，胸中有丘壑。对名著的掌握不能是断裂式的，前后的知识必须要形成一个完整的知识链。因此，要从宏观上梳理好全书的脉络，做到“大处着眼”。2.聚焦名著细节，复习有实效。选择题的命题基本在细微处，所以每个章节重点的人物、对应的事件要清清楚楚，不能张冠李戴。既要宏观复习，又要关注细节，由表及里，登堂入室。3.形式多样，查漏补缺，提高复习实效。（1）观看名著影片，进行直观了解。（2）借助图表梳理，强化名著记忆。10．（5分）学校读书文化节开展了以“从《乡土中国》的视角，窥破《红楼梦》里的诸事结局”为主题的整本书阅读主题活动。请参照示例，从以下两个问题中任选一个简要解读。示例：金玉良缘和木石前盟之争——从社会关系上说感情是具有破坏作用的。解读：宝玉对黛玉是一种无比激动的、强烈的感情，而宝玉对宝钗更多的是一种姐弟式的听话、撒娇的平淡感情，费孝通曾指出只有这样淡漠的感情才能维持社会的稳定，而最终也正是宝玉和宝钗结为连理，避免了宝黛爱情的热烈可能会带来的不必要的变故。问题：（1）探春理家——在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。（2）王熙凤协理宁国府——中国人最大的毛病是“私”。【考点】《红楼梦》．【答案】（1）探春理家的举措是建立在与嬷嬷、丫鬟们的交情上，还是以她们的人情来维持的熟人与熟人间的交易，没有打破根深蒂固的乡土观念，更没有进化到真正的商业思维。这就注定了开源举措格局过小，虽然能为贾府赚来银子，却远比不上贾府这个大窟窿花掉银子的速度。（2）王熙凤对于秦可卿的托梦，虽因弄权铁槛寺而惊疑，但后来经过大试身手，误以为自己当家的能力超强；且秦可卿建议虽好，却要自掏腰包出钱实施。王熙凤出于自己的私心，遂将可卿所托抛于脑后，而正是这种“私”，导致了宁荣二府最终走向衰亡之路。【分析】（1）本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。解答时，要了解《乡土中国》及《红楼梦》的相关内容内容，再结合示例解答。（2）本题考查学生对经典名著基本内容，主旨或观点的整体把握能力。解答时，要了解《乡土中国》及《红楼梦》的相关内容内容，再结合示例解答。【解答】（1）《乡土中国》第12章“血缘和地缘”中提到：在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。也就是说，亲戚之间发生的利益关系，往往被“接收方”视作是人情，具备很强的馈赠属性。在《红楼梦》探春理家一节中，探春打理的是荣国府，这里住的是贾家的几代人及与之有着千丝万缕的联系的各色人等，嬤嬤、丫鬟都与主子有着关联，因此荣国府是一个血缘社会，探春理家的举措是建立在与嬷嬷、丫鬟们的交情上，是以她们的人情来维持的熟人与熟人间的交易，这些交易是乡土观念的表现，根本没有进化到真正的商业思维。而探春的所谓开源，只不过是几百两银子的规模，这就注定了开源举措格局过小，虽然能为贾府赚来银子，却远比不上贾府这个大窟窿花掉银子的速度。（2）《乡土中国》第4章“差序格局”中提到：中国人最大的毛病是“私”。在这种关系格局中，自己总是这种关系的中心，一切价值是以“己”作为中心的主义。“私”与“公”是相对的。秦可卿托梦让王熙凤“趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。”这样的话，日后家族“便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永久。”但以“己”为中心的王熙凤却浑然不觉。在弄权铁槛寺一节中，王熙凤更是为了一己私利，酿成悲剧。且秦可卿建议虽好，却要自掏腰包出钱实施。王熙凤出于自己的私心，遂将可卿所托抛于脑后，而正是这种“私”，导致了宁荣二府最终走向衰亡之路。答案：（1）探春理家的举措是建立在与嬷嬷、丫鬟们的交情上，还是以她们的人情来维持的熟人与熟人间的交易，没有打破根深蒂固的乡土观念，更没有进化到真正的商业思维。这就注定了开源举措格局过小，虽然能为贾府赚来银子，却远比不上贾府这个大窟窿花掉银子的速度。（2）王熙凤对于秦可卿的托梦，虽因弄权铁槛寺而惊疑，但后来经过大试身手，误以为自己当家的能力超强；且秦可卿建议虽好，却要自掏腰包出钱实施。王熙凤出于自己的私心，遂将可卿所托抛于脑后，而正是这种“私”，导致了宁荣二府最终走向衰亡之路。【点评】针对文学名著阅读题的命题特点，在复习备考的过程中，需要注意以下几点1．熟悉考纲限定必读的名著，了解全书的情节梗概和结构特点，理解主要人物形象的性格特点，把握全书的主题思想和语言风格；精读其中部分有代表性章节，做到点面结合。此外，可以阅读一些关于作品评价类的文章，进一步理解作品内涵。2．阅读、积累、记忆与写作结合。积累、记忆名著中人物的主要情节、表现作品思想意义的情节、体现作者倾向的内容、艺术技巧高超的内容等，学会标记、摘录、批注点评等，还应该和写作结合起来，做读书笔记，并坚持不懈。3．认真审题，根据题目的设问指向和要求组织答案，切忌答非所问。力求答案语言简明、连贯，书写字迹工整，标点规范。不同的题型有不同的答题规范。七．作文（共1小题，满分50分，每小题50分）11．（50分）阅读材料，根据要求作文一篇名为《别人家的孩子》的帖子在网上“走红”，网友们纷纷响应“别人家的孩子”是自己的“夙敌”，因为自己一路就是这样听着长大的。坊间也有类似的说法正在流行：比如有一种旅行叫别人家的旅行，有一种好大学叫别人家的大学，有一种妈妈叫别人家的妈妈，有一种公司叫别人家的好公司，有一种幸福叫别人家的幸福……读了上面的材料，你有怎样的感触与思考？要求：选好角度，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容或超出材料含义范围作文；不得抄袭，不少于800字。【考点】材料作文．【答案】见试题解答内容【分析】本题关注的是时下社会生活的一个热点词汇“人家的”成“别人家的”，关注社会生活中人们热衷比较，羡慕褒赞他人他事甚至变成惯性思维和失衡心理的现象。本题旨在引导学生理性认识分析该社会热点现象：引导学生思考人人之间的独特性、优势和差距，“别人家的”可能是时刻变化、加工放大和难以复制的，如何理性客观地看待他人并予以评价：引导学生思考如何客观积极全面的评价肯定定位自我，如何就调适自身心理和压力，怎样与父母师长沟通达成共识，拟及如何规划和谋求自我发展等问题，总之，本题主要在子认识自我和评价他人的理性分析，重在展示个人的认知、评价、审美、心理、情感、沟通等方面的深入思考和个人见解。如为议论文，观点态度求其观点明确，理性分析，独到有理，不应太过绝对化，不节制地怒笔而为，可拓宽视野和论述，忌叙大于议“大”话家常，忌华而不实泛泛而谈。立意参考：1、支持这类说法、行为和观点的角度：可在肯定比教分析积极意义，学习他人，认说筹距的价值，善于接受建议忠告，增加见闻见识和发展机会，拓展人生超越他人等方面思考立意，比如取人之长，为己所用；认识差距，心存危机，积概进取；善听善言才能笨鸟先飞，多开一扇窗，就多一个全新世界，正视差距不足，让“别人家的”成为绊脚石；有“比”才有进步，有“比”才有更好的人生；乐比善比方能促我进步。2、否定这类说法、行为和观点的角度：可在过度、不当的“比较”的负面作用，如伤害亲情，打击信心等，尊重差异和个性的积极意义，应正视自我肯定自我等方面立意。比如“比”是一种伤害：别用“比”寒了你我的心；抛去爱比之心，请欣赏独一无二的我：尊重差异。我是唯一（我有我光芒）；比别人不如比自己：正视自我，路在自