2024-2025学年新教材高中语文第二单元5.1老子四章课时作业含解析部编版选择性必修上册

PAGE8-《老子》四章1.下列句子中加粗词语的说明，全都正确的一项是()A.①埏埴以为器：黏土②自伐者无功：讨伐B.①跨者不行：跃、越过②自矜者不长：夸耀C.①日余食赘行：同“形”，形体②自胜者强：强壮D.①凿户牖以为室：门窗②自知者明：学问2.下列句子中加粗虚词的意义和用法相同的一项是()A.埏埴以为器所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也B.死而不亡者寿有如此之势而为秦人积威之所劫C.当其无，有车之用而宋荣子犹然笑之D.其脆易泮，其微易散其远而无所至极邪3.下列加粗的词语活用状况归类正确的一项是()①自见者不明②其脆易泮③小学而大遗④学不学⑤上决浮云，下绝地纪⑥赢粮而景从A.①②/③④/⑤⑥ B.①②/③/④/⑤⑥ C.①/②③/④/⑤⑥ D.②/③①④/⑤/⑥4.下列句子中加粗的词都是古今异义词的一项是()①强行者有志②合抱之木，生于毫末③民之从事④跨者不行⑤勇则冠军，威能振敌A.①②⑤ B.①②④ C.②③④ D.①③⑤5.下列表述，不正确的一项是()A.老子，即老聃，相传姓李名耳，我国春秋时期的哲学家，道家学派的创始人，曾担当秦朝管理藏书的史官。B.《老子》一书又称《道德经》，共有八十一章传世，尽管其作者是否为老子尚有争议，但基本能反映老子的思想。C.寿文化是中国传统文化的重要组成部分，《诗经》《老子》等对其都有阐释。古人认为上寿是百岁，中寿八十岁，下寿六十岁。D.牖，指室与堂之间的窗子。秦代以前的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”，秦时多用牖，而窗少见。6.阅读下面的文言文，回答后面的问题。老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。（选自《史记·老子韩非列传》，有删改）1.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是()A.鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰/B.鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰/C.鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰/D鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰/2.下列对文中加粗词语相关内容的解说，不正确的一项是()A.守藏室之史，即守藏史，就是管理国家图籍的史官。“藏室”是藏书之所。“守藏史”亦称“征藏史”。“征”是典掌的意思，与“守”同义。B.矰，是古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭，因拴着丝绳，故能收回并再次利用。后来也泛指短箭。C.孝文，是谥号。谥号是古代对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其他地位很高的人赐予的或褒或贬或怜悯的称号。D.太傅，为君王的辅佐大臣或老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位高于太师。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济就隐居。B.孔子在告辞老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品行，同时也侧面示意了老子的见识远过于孔子。C.老子西出函谷关时应关令尹喜之请写下《道德经》，分为上下两篇，共五千余字，这本书闻述了道德的本意，表达了他的哲学思想。D.世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的人贬斥老子学说。作为肃穆的史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。（2）老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。（3）始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。7.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》在列举车子、器皿、屋室等物品来阐释“有”与“无”的关系后，做总结的句子是“___________________，___________________”。（2）《老子》对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都赐予了理性的警告，其中“___________________，___________________”两句是对自我夸耀之人的劝谏。（3）《老子》不断强调积累的重要性，先用“合抱之木”来阐述，接着又以“___________________，___________________”来形象说理，最终指出走一千里路，是从脚下第一步起先的的道理。8.阅读下面的文字，完成下列各题。在《道德经》一起先，老子用大部分篇章带着读者相识天地、刍狗、器皿、车子、屋室等详细的东西，去发觉抽象的道理。他的学说往往是从详细到抽象、从感性相识到理性相识，而并非总在______________。在现实社会生活中，一般人只留意______________的东西及其作用，而忽视了虚空的东西及其作用。对此，老子论述了“有”与“无”——实在之物与虚空部分之间的相互关系。他举例说明“有”和“无”是相互依存的、相互为用的；无形的东西能产生很大的作用，只是不简单被一般人所______________。他特殊把“无”的作用向人们______________出来。老子举了三个例子：车子的作用在于载人运货；器皿的作用在于盛装物品；屋室的作用在于供人居住，这是车、器、室带给人的便利。车子是由辐和毂等部件构成的，这些部件是“有”，毂中空虚的部分是“无”，（），其“有”的作用也就发挥不出来了。器皿假如没有虛空的部分，即无“无”，就不能起到盛装东西的作用，其外壁的“有”也无法发挥作用。同理，房屋假如没有四壁门窗之中空的地方，人们就没法出入、采光、使空气流通，可见房屋中的空的地方发挥了作用是自不待言的。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A.弄虚作假实有觉察显现 B.弄虚作假好用视察展示C.故弄玄虚实有觉察展示 D.故弄玄虚好用视察显现（2）下列选项中的破折号与文中“‘有’与‘无’——实在之物与虚空部分之间的相互关系”中的破折号，作用相同的一项是()A.“阿然——”他对着在海里冲浪的女挚友大喊道。B.“人生中总有些事悔不当时——你看微博上那个热搜没有？她对着同学悄声说道。C.迷雾散开，一个身材高大、面容冷峻的人——苏伏跳了进来。D.“敬爱的罗曼·罗兰，你不知道我多么爱你。——还有你笔下的人物，约翰·克利斯朵夫！”（3）下列填入文中括号内的语句，连接最恰当的一项是()A.车子无法载人运货，就是因为车子没有“无”，无法行驶B.没有“无”车子就无法载人运货，根源在于无法行驶C.车子无法行驶就是因为没有“无”，载人运货也就没法实现D.没有“无”车子就无法行驶，当然也就无法载人运货（4）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A.假如房屋没有四壁门窗之中空的地方，人们就没法出入、采光、使空气流通，可见房屋中的空的地方发挥了作用是自不待言的。B.假如房屋没有四壁门窗之中空的地方，人们就没法出入、采光、使空气流通，可见房屋中的空的地方发挥了作用。C.房屋假如没有四壁门窗之中空的地方，人们就没法出入、采光、使空气流通，房屋中的空的地方发挥了作用是自不待言的。D.房屋假如没有四壁门窗之中空的地方，人们就没法出入、采光、使空气流通，可见房屋中的空的地方自不待言地发挥了作用。

答案以及解析1.答案：B解析：A.②伐：夸耀。C.②强：刚毅、果决。D.②知：了解。2.答案：B解析：A.介词，用/介词，因为。B.连词，表转折关系。C.助词，的/代词，指这类人。D.代词，指事物/连词，表选择问，还是。3.答案：C解析：①明：形容词活用作动词，明察。②脆：形容词活用作名词，脆弱的时候。③小、大：形容词活用作名词，小的方面，大的方面。④学：动词的意动用法，以……为学。⑤上、下：名词作状语，向上、向下。⑥景：名词作“从”的状语，表示动作行为的状态，像影子那样。据此可知答案为C。4.答案：D解析：①强行：古义，强劲奋进；今义，强制别人做某事。为古今异义词。②毫末：毫毛的梢儿，比方极微小的数量或部分。与现代汉语意义相同。不是古今异义词。③从事：古义，指办事，处理事务；今义，投身于某种活动或事业中去。为古今异义词。④不行：古义，不能远行；今义，实力不够，不能完成某事。为古今异义词。⑤冠军：古义，列于诸军之首；今义，体育运动等竞赛中的第一名。为古今异义词。据此推断答案为D。5.答案：A解析：应当是周朝，而不是秦朝。6.答案：1.B；2.D；3.B；4.（1）我听说，擅长经商的人把货物隐藏起来，似乎什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌似乎很愚钝。（2）老子探讨道德学问，他的学说以隐匿不求名声为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，就要离开。（3）当时秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。解析：1.通读文段可知，“鸟”“鱼”“兽”为并列关系，故其后均应断开，“吾知其能飞”“吾知其能游”“吾知其能走”句式相同，结构完整，其前后均应断开。同理，“走者可以为罔”“游者可以为纶”“飞者可以为矰”句式相同，结构完整，其前后均应断开。选B。2.古代三公是太师、太傅、太保。太傅位次于太师。3.从文中无法看出老子的见识远过于孔子。4.（1）关键词：深藏、虚、盛德。（2）关键词：自隐、务、衰。（3）关键词：合、离、霸王者。【参考译文】老子是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，提倡它的人骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，擅长经商的人把货物隐藏起来，似乎什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌似乎很愚钝。拋弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的神态和过高的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告知您的，就这些罢了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制作丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道了，它能驾着风而飞腾升天。我今日见到的老子，也许就像龙一样吧！”老子探讨道德学问，他的学说以隐匿不求名声为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，就要离开。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，请勉为其难为我写本书吧。”于是老子就撰写了一本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后离去，没有人知道他的下落。有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿的啊。孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当时秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。老子是一位隐居的君子。老子的儿子叫李宗，做过魏国的将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉孝文帝时做过官。而李假的儿子李解担当过胶西王刘卬的太傅，因此，李氏就定居在齐地。世人信奉老子学说的就贬斥儒学，信奉儒家学说的也贬斥老子学说。“主见不同的人，彼此说不到一块去”，莫非就是说的这种状况吗？老子认为清静无为，百姓就能自己变得正直守义。7.答案：（1）故有之以为利；无之以为用（2）自伐者无功；自矜者不长（3）九层之台；起于累土8.答案：（1）C；（2）C；（3）D；（4）B解析：（1）故弄玄虚：有意玩弄使人迷惑的花招儿。弄虚作假：耍花招儿，欺瞒人。依据语境，老子的学说不应当是“假”，应用“故弄玄虚”。实有：实际拥有。好用：①实际运用。②有实际运用价值的。依据后文“虚空的东西”可知，应用“实有”。视察：细致察看（事物或现象）。觉察：发觉；看出来。前者侧重强调过程，后者侧重强调结果。依据语境，应用“觉察”。显现：呈现；显露。展示：清晰地摆出来；明显地表现出来。后者更具有主动