2025届高考历史二轮复习查漏补缺之选做题型专练三

2025届高考历史查漏补缺之选做题型专练（三）1.阅读材料，完成下列要求。

材料华盛顿会议实际是美国在将近10月底建议召开的……我很兴奋收到了中国外交总长颜惠庆的私人电报，是由清华高校校长周诒春博士签署的，他是外长和我的挚友。电文说颜博士想委派我为出席华盛顿会议的中国全权代表，问我是否情愿担当。其次全权代表的职务由施肇基先生担当，因为他是当时驻华盛顿公使。我马上明白了这次电询的目的，因为我想到了我们在巴黎的尴尬境况。我毫不迟疑地回电，表明若须要我作为中国代表团成员参与拟议的会议，我将乐于从命。颜博士大可不必为席位的主次担忧，我指出施肇基博士不但是驻华盛顿公使，他从事外交事业的资格也比我老。结果外交部正式来电邀请我做中国代表团成员。总统的吩咐系在会议召开后公布，任命施肇基博士为首席代表，我名列其次，王宠惠博士位居第三。这项使命对中国至关紧要，虽然我对于中美两国在华盛顿以及在北京的探讨几乎一窍不通，能奉命担当这一使命，还是很兴奋的。——摘编自《顾维钧回忆录》1.依据材料，指出顾维钧乐意代表中国参与华盛顿会议的缘由。2.依据材料并结合所学学问，评述闻名外交家顾维钧所具有的名贵品质。2.【选修4:中外历史人物评说】

材料在鸦片斗争及其后续耻辱的触发之下，民族意识与国家观念起先进入中国学问分子的思维视野。鲁迅的民族意识和国家观念，以某种历史的阅历和自我的体察方式来寻求答案。这种多重维度的民族意识支撑了鲁迅一生的思想。鲁迅的民族意识通过对“立人”及“改造国民性”等问题呈现出来。他不能通过一种体系化的政治建构来阐述他的民族意识和国家观念，相反，他更喜爱用自己的理性看法和人生阅历来与“黑暗捣乱”。鲁迅关注的不是将来的“大同社会”，而是坚守现实世界，并固执地追问国民个体在现世的生存状态。这一点也成为鲁迅与康有为、梁启超、章大炎、陈独秀、胡适等政治学问分子的最大不同之处。——摘编自宋杰《冲突与逆境:鲁迅的民族意识和国家观念》1.依据材料并结合所学学问，分析鲁迅民族意识和国家观念形成的背景。2.依据材料并结合所学学问，概括鲁迅民族意识和国家观念的特点。3.【选修4:中外历史人物评说】

材料自汉唐以来，中国与周边各国始终存在着友好关系。到了元朝，因朝廷一度四处用兵，这种友好关系受到了损害。明朝建立以后，明太祖朱元璋为了改善与周边国家的关系，对外推行了睦邻政策。洪武朝的31年间，明政府先后派遣使者30次，对周边的12个国家进行了访问，取得了主动的回应，有17个国家的使者也先后多次访问中国，友好往来相当频繁。明太祖还总结了历史上对外关系的阅历教训，把睦邻政策写入了他所编的《皇明祖训》中

以后明朝历代皇帝大都遵守这条祖训，使得睦邻政策成为明代处理对外事务的基本国策。——摘编自张大生《话说中国文明史》1.据材料并结合所学学问，概括朱元璋实行睦邻政策的主要表现。2.据材料并结合所学学问，简析朱元璋睦邻政策的影响。4.阅读材料，完成下列要求。

材料孔子为了振衰起敝，他想走政治改良的道路，主见复兴周礼，举纳贤才，汲取平民参与政权，使社会回到君子与小人各安其分的局面。这一思想反映在教化上，就以培育能够实现其政治志向的贤才，造就能“弘道”的君子为目标。在孔子看来，实现仁道政治的基础和关键是要靠那些具有仁德思想和才能的人才，教化就是培育从政人才，以道治国安邦。孔子所提倡的“举贤才”“学而优則仕”的观点，对于当时的世袭制度，具有肯定的批判作用，

苏格拉底对当时的暴力统治深感不满，他的政治志向是社会正义和国家强盛。在苏格拉底看来，教化也是政治，教人也是从政，教化的目的是培育更多的从政人才。他认为人们应当为“有特地学问的人的看法所支配和左右”，应敬畏有特地学问的人更甚于敬畏其他全部人，是非问题上，只能“站在专家一边”。苏格拉底花费了大量时间和心血用于教化，培育懂得怎样统治的特地人才，苏格拉底的理论又是后来柏拉图的哲学治国论的思想渊源。——摘编自王金娟《孔子和苏格拉底教化思想的比较》1.依据材料，概括孔子与苏格拉底教化思想的不同，并结合所学学问分析产生不同的缘由。2.依据材料并结合所学学问，分析孔子与苏格拉底教化思想的影响。5.

阅读材料，回答下列问题:

材料欧阳修，北宋闻名政治家、文学家。他为人处世，刚正不阿。为了国计民生，敢于直言极谏，不怕贬官，不避刑戮。骂高若讷，驳吕夷简，其意气之盛，至今令人神往。及遭陷害，力请辩诬，襟怀坦然，难进易退。也正是由于具有这样正派的作风，才具有朴实的学风。他做学问，力求真实，不立异论。为学如此，为文也是这样。他主见文章要“中于时病而不为空言”，反对“好为新颖 以自异。”他既不赞成唐代元结和樊宗师的“以怪而取名”，也曾力矫当时“以诡异相高”的所谓“1.依据材料，概括欧阳修的个人特色。2.依据材料并结合所学学问，说明欧阳修的历史贡献。[w^w#*w~.zzst@ep]6.【历史选修4:中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。材料一私人企业和私人的主动性应当成为“国家主义”的基础。然而，鉴于这个大民族和大国的整个须要，并且考虑到私人资本不能做很多事情，因此经济应当由国家限制。

——凯末尔《土耳其国家资本主义和资产阶级》

凯末尔认为，尽管考虑到私人企业和活动仍旧是我们的基本主见，但我们的主要政策之一是国家主动关切涉及民族普遍性问题和重大利益问题，特殊是国有经济问题。

——摘编自《现代土耳其》

材料二到30年头末，土耳其全国铁制品生产的100%，钢制品生产的80%，水泥制品生产的55%，均被国有苏美尔银行所限制。而国有埃蒂银行则限制了土耳其全部的煤炭和铜矿生产。

——摘编自《危机中的土耳其:从国家主义到新殖民主义》

(土耳其由)1927年在世界工业总产值中仅占0.14%的比例，渐渐上升到了1939年的0.23%，成为在当时除了苏联和日本以外，工业发展速度在世界上最快的国家。

——《现代土耳其的兴起》1.据材料一，概括凯末尔对私人企业的相识。2.据上述材料并结合所学学问，评价凯末尔的“国家主义”。7.[历史——选修4:中外历史人物评说]

材料慧能(638—713)，世称禅宗六祖，生于岭南，三岁丧父，家境贫寒，靠上山砍柴做零工维持生计。他虽不识字，但悟性极高，听人诵读《金刚经》，便欲北上寻求佛法，后历经千辛万苦终求法于黄梅五祖道场。其所作佛偈“菩提本无树，明镜亦非台。原来无一物，何处惹尘埃？”深得五祖赞许，遂为法门的衣钵传人。

慧能认为心性本净，佛性人人皆有，不须外求，明心见性，见性成佛，顿悟成佛，创顿悟禅;主见不打坐，无须累世苦修，在生活实践中感悟佛法，创生活禅;主见众生皆是佛，平常心即是佛;主见不读经，不立文字，摒除繁琐的宗教仪式。

自唐朝到宋朝，慧能多次被皇帝赐予称号，其思想成为中国佛教文化的一面旗帜，在他的影响下，禅宗很快在大江南北盛传开来，信徒众多，形成“一花五叶”的旺盛局面。1.依据材料，概括慧能禅师思想的主要特点。2.依据材料并结合所学学问，分析慧能禅师思想的成因及对中国社会思想文化发展产生的影响。8.

材料一在一片“牛顿被推翻了”的叫喊声中，爱因斯坦说:“经典物理学陷入了危机……可是人们不要以为，牛顿的宏大工作能被这一理论或者任何别的理论所代替，他宏大而明晰的观念，作为自然哲学领域里整个近代概念结构的基础，将恒久保持它独特的意义。”——一摘编自张武等缟《巨人百传丛书——爱因斯坦》

材料二核轰炸的消息传来，杜鲁门和很多官员兴致勃勃，大多数参与原子弹制造的科学家们却心情沉重。爱国斯坦更是痛心地表示，当时致信罗斯福提议研制核武器，是他一生中最大的错误和缺憾。他甚至后悔当时从事的科研:“早知如此，我宁可当个修表匠。”——摘编自杨柳、刘博编《66个政变历史进程的转折点·世界卷》1.依据材料一并结合所学学问，分析人们认为“牛顿的宏大工作”会被相对论代替的缘由。2.依据材料并结合所学学问，如何相识“杜鲁门的兴奋”和“爱因斯坦的后悔”？9.阅读材料，回答下列问题。材料一当时最好的科学看法，是反对这个新体系(指哥白尼体系)的3罗马和日内瓦方面都认为异端的布鲁诺(1548—1600，意大利人)等革命学问分子或许赞成哥白尼的见解，但比较谨慎的哲学家都会敬远之。布鲁诺也信任宇宙是无限的，而星星则散布于无尽的空间里布鲁诺是热忱的泛神论者，他公开地攻击一切正统的信仰。最终，他受到教会法庭的审判，不是为了他的科学，而是由于他的哲学，由于他热衷于宗教改革，于1600年被教廷烧死。摘编自丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》材料二引力波是爱因斯坦广义相对论所预言的一种以光速传播的时空波动，是时空曲率的扰动以行进波的形式向外传递的一种方式。2024年2月11日美国科研人员宣布，他们利用激光干涉引力波天文台于2024年9月首次探测到引力波爱因斯坦广义相对论试验验证中最终一块缺失的“拼图”被弥补了。虽然引力波在现时段已经被发觉了，但是引力波究竟能多大程度上变更人类的生活，目前还是无法确的。……天文台的执行官莱兹说，“引力波的干脆探测实现了50年前就设定好了的宏大目标:干脆探测难以捕获的事物，更好地理解宇宙，以及在爱因斯坦广义相对论发表100周年之际完备地续写爱因斯坦的传奇”。——摘编自百度百科1.依据材料一、二并结合所学学问，指出布鲁诺、爱因斯坦两人在科学方面的贡献有何不同，并分析两人所处的时代背景。2.依据材料二并结合所学学问，评述引力波从预言到探测及发觉的过程。10.阅读材料，回答问题。

材料一伏尔泰说:“欧洲的王族和商人发觉东方，只晓得追求财宝，而哲学家则在那里发觉了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣扬神怪”。他信任儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为志向国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么奇妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。

材料二80年来，中国人从“师夷长技以制夷”起先，进而“中体西用”，进而自由同等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人相识世界同时又相识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的相识成果，又体现了相识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。1.依据材料一和结合所学学问分析伏尔泰推崇孔子的缘由。2.据材料一、二并结合所学学问，归纳近代中西方思想启蒙运动发展的相像之处。答案以及解析1答案及解析：答案：1.雪巴黎和会外交失败之耻;尽力为中国挽回权益2.特别开心地接受邀请，体现了其民族利益至上的爱国主义品质;不计较个人排名，体现了其以国家利益为重的大局意识;在艰难的环境中毅然担当重任，体现了其为国家利益而英勇斗争的抗争精神解析：1.材料中“我想到了我们在巴黎的尴尬境况”等信息，表明顾维钧主动参与华盛顿会议是为了雪耻，维护中国权益。2.材料中的“毫不迟疑”“乐于从命”“不必为席位的主次担忧”等信息，充分表明白顾维钧的名贵品质。在回答时，对这些信息归纳概括即可。2答案及解析：答案：1.背景:鸦片斗争后，中国的民族危机日益加深，社会大众的民族意识增加;西方启蒙思想的传入;传统文化对学问分子的影响。2.特点:受西方启蒙思想和中国传统文化的双重影响;立足社会现状，突出体现“个体”命运，挖掘“国民性”;对民族意识概念的多维度理解;但缺乏体系化的政治建构。解析：1.第1问，依据材料“在鸦片斗争及其后续耻辱的触发之下，民族意识与国家观念起先进入中国学问分子的思维视野”得出鸦片斗争后，中国的民族危机日益加深，社会大众的民族意识增加;依据材料“他更喜爱用自己的理性看法和人生阅历来与‘黑暗捣乱’”得出受到了西方启蒙思想传入的影响;依据材料“鲁迅的民族意识通过对‘立人’及‘改造国民性’等问题呈现出来”和“鲁迅关注的不是将来的‘大同社会’，而是坚守现实世界”得出传统文化对学问分子的影响。2.第2问，依据材料中“鲁迅关注的不是将来的‘大同社会’，而是坚守现实世界，并固执地追问国民个体在现世的生存状态”看出鲁迅侧重个体探讨而非全社会，得出立足社会现状，突出体现“个体”命运，挖掘“国民性”;依据材料“这种多重维度的民族意识支撑了鲁迅一生的思想”得出对民族意识概念的多维度理解;依据材料“他不能通过一种体系化的政治建构来阐述他的民族意识和国家观念”分析鲁迅的思想有肯定的局限性，得出缺乏体系化的政治建构。3答案及解析：答案：1.派出访者访问周边国家，外国使者也多次来访，友好往来频繁;颁布“祖训”，确定睦邻友好政策为基本国策;实行朝贡政策，加强友好交往。2.维护了明朝与周边国家的和平与稳定;推动了中外经济文化的沟通:促使明初经济行复原与发展;扩大了中国的影响;为后世睦邻友好外交供应了借鉴。解析：1.第1问，依据“洪武朝的31年间，明政府先后派遣使者30次，对周边的12个国家进行了访问，取得了主动的回应，有17个国家的使者也先后多次访问中国，友好往来相当频繁”得出明朝派出访者访问周边国家，外国使者也多次来访，友好往来频繁;依据“明大祖还总结了历史上对外关系的阅历教训，把睦邻政策写入了他所编的《皇明祖训》中

以后明朝历代皇帝大都遵守这条祖训，使得睦邻政策成为明代处理对外事务的基本国策”得出颁布“祖训”，确定睦邻友好政策为基本国策;依据所学学问可知实行朝贡政策，加强友好交往。2.第2问，结合所学学问，从维护地区和平稳定、中外经济文化的沟通、经济发展、扩大中国的影响、为后世供应借鉴的角度分析。4答案及解析：答案：1.不同:孔子主见培育贤才和君子;苏格拉底注意培育政治专家。缘由:孔子面临礼崩乐坏、奴隶制行将解体的危机;苏格拉底处在政客结党营私、民主制面临危机的时代。2.影响:孔子:冲击了世袭制度;为平民从政开拓了道路;对后世学校教化产生了深远影响。苏格拉底:培育了一批从政人才;为后世治国理论供应了借鉴。(任答1点，言之成理即可)解析：1.第1问，第一小问不同:从材料“主见复兴周礼，举纳贤才，汲取平民参与政权，使社会回到君子与小人各安其分的局面”，可知孔子的思想是主见培育贤才和君子，从材料“在苏格拉底看来，教化也是政治，教人也是从政，教化的目的是培育更多的从政人才”，可知苏格拉底注意培育政治专家。其次小问缘由，结合孔子和苏格拉底所处时代的政治特点可总结产生不同的缘由。2.第2问，从材料“孔子所提倡的‘举贤才’‘学而优则仕’的观点，对于当时的世袭制度，具有肯定的批判作用”及孔子在教化教学上的贡献可知孔子教化思想的影响;从材料“苏格拉底花费了大量时间和心血用于教化，培育懂得怎样统治的特地人才。苏格拉底的理论又是后来柏拉图的哲学治国论的思想渊源”可知苏格拉底教化思想的影响。5答案及解析：答案：1.刚正不阿，直言极谏;作风正派;注意实学，文风朴实;文以载道。2.主见气节与正义，凸显文人的社会责任感;引领宋代学术实学好用。解析：(1)由材料“他为人处世，刚正不阿”“敢于直言进谏”可归纳为刚正不阿，直言极谏。由材料“具有这样正派的作风”，可归纳为作风正派。由材料“他做学问，力求真实，不立异论”，可见学风朴实。(2)由欧阳修的个人品行来看，可见他主见气节与正义，凸显文人的社会责任感。由材料“欧阳修自己的文章写得平易自然，影响了宋朝一代的文风”和“其身正，不令而行”，可见欧阳修引领宋代学术实学好用。6答案及解析：答案：1.私人企业应成为国家主义的基础;国家应限制私人企业的发展;私人企业只是国有经济的补充。2.评价:凯末尔的“国家主义”是其思想体系的重要组成部分;推行国家主义，实现了国家对社会经济生活的干脆干预(对国民经济重要部门的限制);使民族工业迅猛发展，巩固了民族独立，较顺当地渡过了1929—1933年的世界性经济危机。解析：本题考査学生结合所学学问分析历史材料的实力。解答第(1)问时提炼、归纳材料一中的有效信息即可。第(2)问要求评价凯末尔的“国家主义”，解答时联系材料内容及所学学问即可。7答案及解析：答案：1.主要特点:强调内省顿悟，体现了人的自主性;不迷信权威;不拘传统，简化宗教;推动佛教的世俗化。2.成因:出身底层，受其个人经验的影响;受道教、儒家思想的影响。影响:丰富了佛教思想体系，推动了佛教的广泛传播;推动了佛教的进一步中国化;对中国哲学思想的发展和宋明理学思想体系的形成产生了重要影响;成为中国传统文化的重要组成部分。解析：本题考查唐代佛教高僧慧能。(1)依据材料“慧能认为心性本净……创顿悟禅”得出强调内省顿悟，体现了人的自主性，不迷信权威;依据材料“主见不读经，不立文字，摒除繁琐的宗教仪式”得出不拘传统，简化宗教;依据材料“主见不打坐……创生活禅”得出推动佛教的世俗化。(2)第一小问成因，依据材料“三岁丧父，家境贫寒，靠上山砍柴做零工维持生计”得出出身底层，受其个人经验的影响;依据“心性本净生活禅”并结合所学可知受道教、儒家思想的影响。其次小问影响，可从推动佛教发展(佛教体系丰富、佛教中国化)、中国传统文化发展(对宋明理学的影响和丰富传统文化)等方面进行分析。8答案及解析：答案：1.缘由:以牛顿力学为代表的经典物理学陷入危机;相对论突破了经典力学的肯定时空观，揭示了时间和空间是相对的本质属性。2.相识:杜鲁门认为美国领先驾驭了核技术，能加快反法西斯斗争的成功;同时，战后美国能够凭借核垄断主导世界。爱因斯坦担忧假如核能得不到和平的应用，会为世界带来新的担忧定因素;同时，核能潜在的污染问题也会危及人类的健康与平安。

总之，二者的分歧体现了政治家和科学家对待科学技术的不同看法。解析：1.结合所学学问，并提取材料信息“经典物理学陷入了危机”即可得出。2.考查作为不同身份的两个人(总统和科学家)在对待核能发展及其应用前景的关注点上存在差异。9答案及解析：答案：1.不同:布鲁诺捍卫和发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的;但他不是为了科学，而是为了其所信奉的宗教泛神论被教廷处死爱因斯坦提出广义相对论并在其指导下作出了重要的科学预言.推动了现代科学的重大发展。背景:布鲁诺生活的时期，由于欧洲在中世纪长期受神学统治，文艺复兴虽然使人们的思想得到肯定程度的解放，但近代自然科学刚刚兴起，科学的发展还未能摆脱对神学的依附.爱因斯坦生活的时期.科学已彻底摆脱对神学的依附，近代科学的探讨方法已经形成.资本主义和工业革命的发展更呼喊科学理论实现重大突破。2.评述:对引力波的探测基于爱因斯坦的广义相对论的预言，50多年前设定的目标，后经过广阔科学工作者持之以恒的努力才得以实现。这一成果