2025届浙江省苍南县金乡卫城中学高考仿真卷语文试题含解析

2025届浙江省苍南县金乡卫城中学高考仿真卷语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。守望中国人的精神家园陈晓明乡愁是铭记历史的精神蕴藉。中国当代文学以乡土叙事为主导，广泛而深远地表现了20世纪中国乡村社会发展的深刻变动。莫言、贾平凹、陈忠实、张炜、铁凝、王安忆、刘震云、阿来等作家，或者以乡土叙事为主导，或者以不同的方式书写乡村，使20世纪中国社会的深刻变革、进步与转折留下了深挚的历史记忆。就对农业文明进入现代的艰巨进程的描写而言，中国当代文学在世界文学之林独树一帜，可圈可点。对乡村的书写构成了中国当代文学的显著特点，体现了中国当代文学独特的情感深度和美学力量，应该构成文学研究关注的重要主题。怀乡或乡愁是中外文学漫长传统中的重要主题。中国最早的文学作品《诗经》中就有不少有关乡愁的篇章（如《采薇》），唐诗宋词中表现乡愁主题的更是不在少数。20世纪中国现代早期的作家，如鲁迅、沈从文、废名、萧红等人，多有书写乡村记忆的作品，那里流宕着他们对乡村陷入现代困境的深切关怀。乡愁当然也是世界文学传统中的主题，荷马史诗《奥德赛》中写的就是奥德修斯历经千辛万苦，在海上漂泊10年，最终回到故土伊萨卡与家人团聚。德国浪漫主义文学兴起，怀乡是其重要的主题，并且具有了现代意义。现代主义及后现代主义中则把怀乡的情感表达作为对现代性反思的重要主题。怀乡或乡愁是人类最基本、最朴素、最普遍的一种情感。怀乡或者是一种朴素的个人记忆，或者是一种家国情怀；它构成了古往今来文学艺术作品最为重要的主题。也正因为此，文学成为人类精神寄寓和传统承继的基本载体。乡愁也表达了作家诗人对现代社会变迁的独特体验，文学作品在这种表达中显示了情感和思想的深度。20世纪的中国社会历经剧烈的变革，而乡村承受的现代冲击更为激烈。中国作家既要去表现历史进程显现出的希望，又不得不面对历史剧变带来的伤痛。作家、诗人对故土的书写经常怀有他们特有的痛楚和眷恋，或许他们怀有更多的对现代到来的不信任态度。他们对乡村本真生活的流逝有更多的忧虑，也正因为此，他们对乡村的书写带有更多悲观和感伤，批判性的思想占据较大分量。但是我们要看到，贯穿其中的否定性其实是表达了肯定性——表达了作家、诗人对土地的深情、对传统家园的守望、对责任的承担。20世纪90年代以来，中国社会的变革和发展都来得更为激烈，乡村获得了发展的机遇，也遭遇了前所未有的冲击。三农问题一度成为社会矛盾的焦点，作家和诗人也以不同的方式回应时代难题。2005年，贾平凹出版《秦腔》，表示要用这部作品为他的家乡棣花街做传。在贾平凹的笔下，乡村人去到城镇，土地正在萎缩甚至凋零，清风街的年轻人更时尚却未必更精神，象征着传统文化的秦腔声调越来越悲戚……作家对乡村的表现未必全面，也无法断言是否有典型性，但真切地表现了那个时期乡村面临的困局，作家的感情是真挚而忧虑的。这一作品引导人们关切乡村的困难、传统生活的消逝、农村心灵的枯竭，引人思考，激发起人们守护故土家园的责任感。（《光明日报》2016年7月7日）1．下列表述不符合原文内容的一项是（）A．乡愁是人类最基本、最朴素、最普遍的一种情感，是铭记历史的精神蕴藉，也是中外文学漫长传统中的重要主题。B．以乡土叙事为主导的中国当代文学，广泛而深远地表现了20世纪中国乡村社会发展的深刻变动，也影响了大批作家。C．中国当代文学对乡村的书写体现了中国当代文学独特的情感深度和美学力量，书写乡村应该构成文学研究关注的重要主题。D．中国古代的文学作品就有不少关于乡愁的诗篇，如《诗经》中的《采薇》，如唐诗宋词等。现代的一些作家也有关于乡村的作品。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．莫言、贾平凹、陈忠实等一大批作家，他们以乡土叙事为主导，以不同的方式书写20世纪中国社会的深刻变革、进步和转折。B．在世界文学传统中，乡愁也是不可少的主题，如荷马史诗《奥德赛》，此外还有德国浪漫主义文学兴起，怀乡也是其重要的主题。C．作家诗人对现代社会变迁有着自己独特的体验，他们借乡愁表达出这种体验感受，从而使文学作品显示了情感和思想的深度。D．作家、诗人或许对现代到来有不信任，对乡村本真生活的流逝有忧虑，因此他们对乡村的书写时批判性的思想占据较大分量。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．作家、诗人在表达对乡村书写时态度是矛盾的，在表达对乡村否定时，也表达了对土地的深情、对传统家园的守望、对责任的承担。B．乡村问题一直没有离开诗人、作家的视线，如三农问题一度成为社会矛盾的焦点，作家和诗人也以不同的方式回应时代难题。C．一些关于乡村的作品有着思想引领的作用，如贾平凹的《秦腔》引导人们关心乡村的困难和问题，激发人们守护故土家园的责任感。D．因为文学是人类精神寄寓和传统承继的基本载体，所以怀乡或乡愁是一种朴素的个人记忆、家国情怀，也是文学艺术作品最重要的主题。2、阅读下面的文字，完成下列小题。红色文化是红色文化历史、红色文化符号与红色文化意义的有机统一体，主要是指中国共产党带领中国人民在革命建设、改革发展的过程中所积累下来的优秀文化。红色文化传承的核心是红色文化精神。在近百年的历程中，中国共产党和中国人民积累了内涵丰富、具有不同时代特点的红色文化精神，诸如井冈山精神、苏区精神、延安精神、西柏坡精神、雷锋精神、焦裕禄精神等等。这些红色文化精神作为中华民族精神不可分割的内在组成部分，已融汇成中国共产党和中国人民的优良传统。我们历来高度重视红色文化建设，如总结红色文化精神，保护红色文化遗迹，搜集红色文化遗存，建设红色文化场馆，出版红色文化书籍，组织大型纪念活动，开辟红色文化旅游线路，拍摄红色文化影视作品，等等。现在，这一切已经构成了一个红色文化的传承系统，成为当代中国主旋律文化的重要内容。但是，在红色文化建设中也出现了一些值得关注和警惕的问题。这些问题集中体现在红色文化符号和红色文化精神分离上，导致红色文化精神难以得到很好的传承。有的将红色文化符号形式化，忽略红色文化意义。一些作品把红色文化符号高大全化，脱离了人民群众的感受和体验。例如，一些抗日神剧中的英雄形象，完全脱离了当时的历史条件，成为无所不能的传奇，看似抬高而实际是损害了英雄形象。有的将红色文化低俗化，贬低了红色文化意义。例如，一些地方在开发红色文化旅游资源的过程中，把红色文化同各种编造的故事混为一谈，甚至捏造一些革命历史人物的风流韵事，把低俗的内容混杂在高尚红色文化精神当中，冲淡甚至消解了红色文化意义。有的脱离红色文化历史，妄自改造红色文化精神。例如，把个性张扬、锐意创新等现代元素加进雷锋精神、焦裕禄精神之中，似乎雷锋、焦裕禄这些英模人物生活在改革开放时代而不是革命或建设年代，这使人们长期认同的红色文化精神也失去了本色。红色文化同中国共产党人、中国人民的理想信念有着内在的统一性。不同时代的红色文化历史、红色文化符号、红色文化意义，对于当代人具有强大的形象感染力、精神吸引力和行动感召力。在理想信念教育中充分运用红色文化，能够增加教育的示范性、形象性、故事性和体验性，避免单纯进行思想政治教育的空洞性和说教化。这也正是我们在新的历史条件下深入研究、宣传红色文化的根本意义所在。（摘编自金民卿《红色文化的精神传承与理想信念的当代建构》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．红色文化是中国共产党带领中国人民在革命战争时期积累的优秀文化。B．红色文化精神内涵丰富，有时代特点，是中华民族精神重要组成部分。C．“焦裕禄精神”加入锐意创新的现代元素后，更具有吸引力和感召力。D．红色文化建设中，英模人物形象要高大、完美，符合人民群众的期待。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章聚焦红色文化，先阐释概念，再分析问题，最后指出传承的意义。B．文章列出建设红色文化的举措，是为了论证红色文化传承系统已形成。C．文章第三段运用举例论证，着重论述红色文化建设过程中出现的问题。D．文章末段立足于当代教育，论述了红色文化在理想信念教育中的作用。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．在开发红色文化旅游资源过程中，尊重红色文化历史，才能更好地传承红色文化精神。B．福建举办“坊巷春晓——福建革命历史述略展”，体现了对红色文化建设的高度重视。C．红色文化是当代中国主旋律文化的重要内容，也是推动社会主义文明发展的重要力量。D．在当代理想信念教育中，红色文化内容越新奇，形式越新潮，就越能发挥它的教育功能。3、阅读下面的文字，完成下面小题。韩愈是古文运动的首领，古文运动不仅是反对陈腐的今体文，更重要的是力图复兴极衰的儒家学说，推翻声势极盛的佛道二教，所以韩愈古文富有战斗精神，不愧为“凌云健笔意纵横”的伟大文学家和思想家，宋人诗话说“韩以文为诗，杜以诗为文，故不工耳”。韩诗与古文一样，像长江大河，浩浩瀚瀚，表现笔力雄健才思富瞻的极致，李白杜甫的精华，被韩诗吸收并神而化之，独成一大家，可以说杜文不很工，却不可以说韩诗不工。韩愈在《调张籍》诗里指出自己学李杜的心得“精诚忽交通，百怪入我肠”，说明韩诗与李杜诗精神融合成一体，没有刻意经营，却自然合于李杜。韩诗变化怪奇，主要得自李白；法度森严，主要得自杜甫，他在《调张籍》诗中斥责李杜优劣论（当以元稹为此论代表），说，“不知群儿恶，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！”如果不是学李杜同样有得，对李杜同样深知，那么，对李杜的认知是容易出偏差的。韩愈是中唐创硬体诗的一大家，有如白居易创通俗诗也是一大家。韩派诗人多有名人，最著者张籍、孟郊、贾岛、樊宗师、卢全、李翱、李贺等人。张籍于唐德宗时登进士第，深得韩愈重视，韩愈《醉赠张秘书诗》云“张籍学古淡，轩鹤避鸡群”。《调张籍诗》云“乞君飞霞佩，与我高颉颃”。韩愈承认张籍学李杜，与自己有同样的成就，可以颉颃同飞。所谓“学古淡”，“古”是指张诗擅长乐府，多用古乐府为题：“淡”是指辞意通显，不作雕饰。张籍与白居易、元稹唱和，诗句通俗，但不同于元稹、白居易末流，所以说“轩鹤避鸡群”。如《野老歌》：“老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为上。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉”中的这种意境，也是从学杜得来。韩愈给张籍诗评价很高，《病中赠张十八》诗云“龙文百斛鼎，笔力可独扛”。张诗往往语已尽而意有余，扛鼎的笔力当是指此。中唐时期可与元稹、白居易、韩愈并列的大诗人还有柳宗元。柳宗元诗既不像韩愈诗那样豪放纵横，也不像元稹、白居易诗那样平易通俗，他虽与韩愈同为古文运动的创始人，但受《文选》影响甚深，他的古文含有很多骈句，特别是最著名的山水记，显然从郦道元《水经注》写景文化出。他的诗含有选体气味，谢灵运、陶潜是他学诗的范本，当然不是模拟陶谢的形迹，而是变化为柳宗元的山水田园诗。朱熹说柳子厚“诗学陶者便似陶”。又说“学诗须从陶柳入门庭也”。苏轼称“柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州上”。这些评价大致是平允的。不过，柳宗元学陶的真正恬淡处却还有一些距离。陶潜绝意仕进，极少流露仕途受阻的不平心情，柳宗元因热衷仕进，横被压抑，怨愤之情处处流露，尽管柳诗学陶功力甚深，在恬淡的气韵上，柳总稍逊陶一步。柳诗与陶诗相比，相当于山水记之与《水经注》写景文相比，各有其不可企及之处，而后起的模拟者总不免比创始者要稍逊一筹。（摘编自《范文澜评韩愈、柳宗元诗文的特点和成就》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．韩愈是古文运动的首领，他的古文富有战斗精神，他被认为是伟大的文学家和思想家。B．韩愈认为，张籍学习李杜，张籍的成就与李杜相同，他们可以并驾齐驱，不分伯仲。C．朱熹认为，柳宗元的诗歌学陶渊明像陶渊明；苏轼则认为，柳诗的成就不及陶诗。D．柳宗元的诗歌学习谢、陶，但不是模拟谢、陶的形迹，而是形成了自己独有的风格。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第一段引用韩愈《调张籍》中的诗句，论证唐代有些文人所持的李杜优劣论错误。B．文章第二段多处引用韩愈的言论，同时引用张籍的有关诗歌内容进行论证，论据丰富。C．文章第三段将柳宗元的诗和韩愈、陶渊明等人的诗进行对比，论述他们的诗歌的异同。D．文章首先阐述了韩诗的继承性，接着阐述其诗的独创性，最后论述柳诗的特点和成就。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．韩诗变化怪奇，主要得自杜甫；法度森严，主要得自李白。韩诗与李杜诗精神融合成一体，他不刻意经营，却合于李杜。B．张籍擅长写作乐府诗，多用古乐府为题。他的诗辞意通显，不做雕饰，诗句通俗，但不同于元稹、白居易这种末流。C．柳宗元与韩愈同为古文运动的创始人，所以受《文选》影响很深，他的古文特别是最著名的山水记含有很多骈句。D．柳宗元的诗与陶渊明的诗相比，相当于山水记与《水经注》的写景文章相比，各自有优点，但是后面的模仿者都不如他们两个人。4、（四）阅读下文,完成第下面小题①阮籍容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色。嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。时人多谓之痴,惟族兄文业每叹服之,以为胜己。由是咸共称异。籍尝随叔父至东郡。兖州刺史王昶请与相见,终日不开一言,自以不能测。太尉蒋济闻其有隽才而辟之,遣卒迎之,而籍己去,济大怒。于是乡亲共喻之,乃就吏。后谢病归。及曹爽辅政,召为参军。籍因以疾辞屏于田里岁余而爽诛时人服其远识。②籍乘驴到郡,坏府舍屏鄣,使内外相望,法令清简,旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者,籍曰：“嘻!杀父乃可，至杀母乎!”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶,而以为可乎？”藉曰：“禽兽知母而不知父。杀父，，禽兽之类也，杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。③籍虽不拘礼教,然发言玄远,口不臧否人物。性至孝,母终,正与人围棋。对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗,举声一号,吐血数升。裴楷往吊之,籍散发箕踞,醉而直视,楷吊唁毕便去。籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇,而帝每保护之。1．写出下列加点词在句中的意思。（1）于是乡亲共喻之（_______）（2）口不臧否人物（_______）2．为下列加点词选择释义正确的一项乃就吏A．参加B．就职C．趋向D．靠近3．为下列加点词选择释义正确的一项帝引为大将军从事中郎A．带领B．荐举C．援引D．延请4．第①段画线部分断句正确的一项是A．籍因以疾辞屏于田里\岁余\而爽诛\时人服其远识B．籍因以疾\辞屏于田里岁余\而爽诛时人\服其远识C．籍因以疾辞\屏于田里\岁余而爽诛\时人服其远识D．籍因以疾辞屏\于田里岁余而爽\诛时\人服其远识5．把第③段画线句译成现代汉语。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。6．文本末尾提到“由是礼法之士疾之若仇,而帝每保护之”，分析皇帝保护阮籍的原因。7．根据文本的内容,完成表格。事迹性格傲视权贵谢绝出任曹爽府上参军母亲去世,依然与人围棋5、阅读下面一首诗，完成各题。夜到渔家唐张籍渔家在江口，潮水入柴扉。行客欲投宿，主人犹未归。竹深村路远，月出钓船稀。遥见寻沙岸，春风动草衣。1．从诗中“江口”、“柴扉”、“竹深”等词，可见“渔家”的和。2．下列对诗歌的赏析不恰当的一项是()A．全诗主要写夜宿渔家之前的经过和见闻，语言晓畅，意境清远。B．潮水涨到了屋舍，月上中天，“行客”久候的“主人”仍未归来。C．尾联借蓑农吹动，勾勒了一位独钓寒江、出没烟波的渔人形象。D．诗中写了两个人，“行客”是实写，而渔家的“主人”则是虚写。3．结合全诗意境，展开合理想象，就行客“欲投宿”时的心理活动，写一段描写性的文字。(不少于100字)6、下面是某校选取校级三好学生的流程图，请把这个图转写成一段文字，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。7、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。8、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。9、阅读下面材料，根据要求写作。①潘光旦：教育者的职责是指导学生如何思考，而不是思考什么。②冯友兰：大学就是自学为主，当研究生等于学游泳，老师把你扔在池子里，游过去你就毕业了。做学生都是靠自己闯过来的，你把着他的手，那是教不出来的。③《老子》：授人以鱼，不如授之以渔；授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。④韩愈：师者，所以传道受业解惑者也。⑤《礼记》：经师易得，人师难求。在我们的成长过程中，遇见或听到许多师者，你对他们有怎样的感触和认识，结合上面材料，谈谈你对师者的爱恨情仇。文中不得出现现在的师名、生名、校名。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．B2．A3．D【解析】

1．本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。B项，“以乡土叙事为主导的中国当代文学”偷换了概念，原文是说“中国当代文学以乡土叙事为主导，广泛而深远地表现了20世纪中国乡村社会发展的深刻变动”。故选B。2．本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。A项，“他们以乡土叙事为主导，以不同的方式书写20世纪中国社会的深刻变革、进步和转折”，扩大了范围，原文是说“莫言、贾平凹、陈忠实……作家，或者以乡土叙事为主导，或者以不同的方式书写乡村”。故选A。3．本题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象”，所以，选项的内容就不再是原材料的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。D项，因果倒置。原文有“怀乡或乡愁是人类最基本、最朴素、最普遍的一种情感。……也正因为此，文学成为人类精神寄寓和传统承继的基本载体”。故选D。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。2、1．B2．B3．D【解析】

1．本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题选“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。A项，来源于原文第一段，考查对红色文化概念的理解。原文指出红色文化是中国共产党带领中国人民在革命建设、改革发展的过程中所积累下来的优秀文化。选项只强调了革命战争时期，忽视了改革发展过程。故A项不正确。B项，来源于原文第一段，说法正确。C项，第四段指出红色文化对于当代人具有强大的精神吸引力和行动感召力。“焦裕禄精神”作为红色文化传承核心的红色文化精神之一，是具有吸引力和感召力的。然而，第三段通过举例指出，把锐意创新等现代元素加进“焦裕禄精神”之中，意味着“焦裕禄精神”脱离了历史时代，也就失去了本色。这样一来，其吸引力和感召力就无从谈起。故C项不正确。D项，涉及第三段的理解，原文反对将红色符号形式化，并通过举例强调，红色文化符号高大全化，脱离了人民群众的感受和体验。英模人物属于红色文化符号，选项说“英模人物形象要高大、完美，符合人民群众的期待”与原文意思相反，故D项不正确。故选B。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题选“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。B项，“是为了论证红色文化传承系统已形成”说法有误。文章第二段列举了建设红色文化的一系列举措是为了论证“我们历来高度重视红色文化建设”。B选项错误理解了论证的目的。故选B。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问；然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。这类题目考查的其实是学生的细心和耐心。本题要求选“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。D项，说法有误。原文第三段提出红色文化建设过程中出现的值得警惕的问题，如红色文化符号形式化、红色文化低俗化，以及脱离红色文化历史等等。这意味着在发挥红色文化的教育功能时，不能一味追求内容的新奇和形式的新潮，而要注意红色文化符号、红色文化历史和红色文化意义的有机统一。D项的说法过于绝对。故选D。3、1．B2．C3．B【解析】1．本题考查理解文中重要概念的含意，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，B项，“他们可以并驾齐驱，不分伯仲理解错误。”原文是“韩愈承认张籍学李杜与自己有同样的成就，可以颉颃同飞”，韩愈认为张籍学习李白、杜甫，与自己有同样的成就，可以与自己并驾齐驱。故选B。2．本题考查分析文中结构，分析文本论点、论据和论证方法的能力。解答此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题中，C项，“论述他们的诗歌的异同”不恰当，第三段只论述了柳宗元的诗和陶渊明的诗的异同，而柳宗元和其他人的诗只论述其异，没有论述其同。故选C。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度，整合文中信息并进行分析和推断的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，张冠李戴，由原文“韩诗变化怪奇，主要得自李白；法度森严，主要得自杜甫”可看出，李白和杜甫位置错误。C项，强加因果，从原文“他虽与韩愈同为古文运动的创始人，但受《文选》影响甚深，他的古文含有很多骈句，特别是最著名的山水记”可看出前后之间是转折关系而非因果关系。D项，“但是后面的模仿者都不如他们两个人”错，原文“后起的模拟者总不免比创始者要稍逊一筹”中的“模拟者”指柳宗元，“创始者”指陶渊明。故选B。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别。4、1．晓喻；开导；使明白；让……明白；劝解；劝说赞赏；称赞；说好话2．B3．C4．C5．等到嵇喜来吊丧（哀悼）,阮籍露出白眼（翻白眼、做白眼）,嵇喜不高兴地离开了嵇喜的弟弟嵇康听说这件事情,就带着（送、拿）酒携着琴拜访（造访、到）他（家阮籍很高兴,才露出眼珠。6．不随便评论人物、有远识、有才干,；不拘礼教（或傲然独立、任性不羁、喜怒不形于色）；拉拢名士（或没有触及到权贵集团的根本利益。7．拒绝官府的征召任命有先见之明（有见地、有见识）不拘礼法（任性不羁、喜怒不形于色）【解析】1．试题分析：本题主要考查文言字词的意思。解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。结合“乡亲”“共”分析，应该译为开导、使……明白；和“否”对应，应该译为赞赏。2．试题分析：本题主要考查文言字词的意思。解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。结合“吏”分析，应该译为就职，B项正确。3．试题分析：本题主要考查文言字词的意思。解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。结合“帝”“为大将军”分析，应该是援引的意思。4．试题分析：本题主要考查文言断句。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“疾”是“辞”的原因，“时人”作为“服其远识”的主语，综合C项正确。5．试题分析：本题主要考查文言语句翻译。首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。“及”译为等到，“吊”译为哀悼，“退”译为离开，“造”译为造访。点睛：准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。6．试题分析：本题主要考查文段语句内容理解。在整体把握的情况下，在准确理解词义、句意的基础上，梳理句与句之间的内在联系，依据情理辨清主要信息、次要信息，从而明确文章的内容要点和主旨。皇帝保护阮籍的原因，“口不臧否人物”，不随便评论人物，“时人服其远识”，有远识、有才干，拉拢名士。“性至孝，母终，正与人围棋”，不拘礼法。7．试题分析：本题主要考查文本内容分析、概括。在整体把握的情况下，在准确理解词义、句意的基础上，梳理句与句之间的内在联系，从而明确文章的内容要点和主旨。结合事迹分析人物的性格，“太尉蒋济闻其有隽才而辟之,遣卒迎之,而籍己去,济大怒”，傲视权贵。“以疾辞”“服其远识”，有先见之明。“母亲去世,依然与人围棋”，可见其不拘礼法。5、1．偏僻简陋2．C3．示例1：行客踯躅徘徊于柴扉外，心下念道：竹径幽深蜿蜒，前村尚在远处。今夜怕是需借宿于此了。可玉兔既已东升，往来渔船也愈发稀少，怎奈渔家还不归来?……啊，那江上一叶扁舟正向岸边行来，莫不是渔人正寻沙岸泊船?是的，是的!见他身上那蓑衣在春风中拂动。果真归来，甚好甚好!示例2：江水涨潮，望门投止，趑趄不前。远行一天的我早已疲惫不堪，翘首瞻望柴扉之内，阒无人迹，时间分分秒秒地流逝，晓月初升，竹林深处,可有主人的踪迹?极目远望，江面之上归船已寥寥。攒眉千度，化不开的忧虑。蓦然一叶正在靠近沙岸的小船扑人眼帘，被风带起的蓑衣燃起了我所有的热情，终于等到了……【解析】1．本题考查学生分析环境特点的能力。作答时，首先通读全诗，把握诗歌的主旨内容。本题给出一些词语，要求通过所给词语回答“渔家”的特点，考生可以在理解诗歌内容的基础上回答。根据渔人家住“江口”“竹深”，便知“渔家”居住的偏远；依据渔家的门是“柴门”，可见其简陋。2．本题考查学生鉴赏诗歌的内容和表达技巧等能力。诗歌鉴赏的选择题一般综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和诗歌的思想内容，做题时，注意结合全诗进行分析，一般要考虑意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。C项，“一位独钓寒江、出没烟波的渔人形象”，理解错误；诗歌中诗人遥见渔人正在“寻沙岸”，因此尾联勾勒的是一个正寻沙岸泊船的渔人形象。故选C。3．本题考查学生对诗歌进行有创意解读的能力。本题虽然具有一定的开放性，但是作答时，一定要依据文章内容和作者表达的情感去描写行客“欲投宿”时的心理活动，注意结合全诗意境，展开合理想象。作答时，首先把握诗歌的意境，诗人是在春天的一个傍晚，行旅至江边，映入眼底的景色，萧索而落寞。诗歌一开头就展示渔家住所的典型特征：茅舍简陋，靠近僻远江口，便于出江捕鱼。时值潮涨，江潮浸湿了柴门。所以摆在诗人面前的是傍晚时分一个偏僻的渔家茅舍，并且渔人不在家！把握好诗歌的意境之后，考生可结合环境描写和神态描写侧面反映行客的心理活动，景物描写如江水、潮水、竹林、船只等，神态动作描写如翘首、远望、徘徊、踱步、敲门等；需写出行客的犹疑、焦灼、期待、欣喜等情感的层次变化，语言要做到流畅通顺。示例：行客踯躅徘徊于柴扉外，心下念道：竹径幽深蜿蜒，前村尚在远处。今夜怕是需借宿于此了。可玉兔既已东升，往来渔船也愈发稀少，怎奈渔家还不归来?……啊，那江上一叶扁舟正向岸边行来，莫不是渔人正寻沙岸泊船?是的，是的!见他身上那蓑衣在春风中拂动。果真归来，甚好甚好！【点睛】读一首诗，首先是读作者，包括作者的身份及性格分析；之后是诗歌意向表层含义，深层含义即解释诗句；然后是所抒发情感，通过什么内容抒发什么感情；之后体会意境，客观形象，主观感受，交融了什么意境；然后体会关键词句，含义，手法，表达作用（句意，文意，主旨感情）；最后看修辞手法，揭示手法，分析表达作用（句意，文意，主旨感情）。译文：渔家设在江口，江潮浸湿了柴门。行人想要投宿，可是主人还没有回家。竹丛暗绿而幽深，乡间小路蜿蜓伸展，前村还在远处；月亮出来了，江上渔船愈来愈稀少。行人不停眺望江口，远远看见一叶扁舟向岸边行来，渔人正寻沙岸泊船，他身上的蓑衣在春风中飘动。6、个人先提交申请，经班委会审核通过后由班级全体成员表决，通过后，个人撰写材料，经班主任审核、个人修改合格后上报学校，班委会审核和班级全体成员表决不通过者，自动淘汰。【解析】

本题考查学生图文转换的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下面是某校选取校级三好学生的流程图，请把这个图转写成一段文字，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字”，然后把握箭头的指向，明确各环节之间的关系，最后按照顺序拟写即可。这是选取校级三好学生的流程图，首先是学生个人提交申请，接着班委会审核，这一环节包括两种情况，一种是不通过即淘汰，一种是通过，然后由班级全体成员表决，不通过的淘汰，通过的学生就要撰写材料，由班主任审核这些材料，合格的话即上报学校，如不合格就要重新撰写材料。【点睛】流程图做题方法：看清楚题目要求，明确陈述对象是什么；把握概念间的关系，方框里的词语属于关键概念，是流程中的关键环节，（不能遗漏），带箭头的横线展示着事件发展的趋势或动作行为的走向，横线上的词语，属于概念间（环节间）发生关系的方式，起过渡和连贯作用；分析几个概念在整个事件或行为过程中的地位及作用，分析其间的关系，看是否属于因果、条件、递进、并列、转折、承接等，根据此来选定过渡词语或关联词语实施连缀。7、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然。【解析】

本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。8、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯，善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩；如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。9、经师易得，人师难求我想我是足够幸运，在那个阳光够的上午，遇见了你，我的老师。蝉鸣伴随着行云流淌。走进新开始的地方，注目着那一张张陌生的面庞。我的心情犹如小鹿乱撞。你带着夏天的清新与芬芳。走进我的身旁。《资治通鉴》有言：“经师易得，人师难求。”是说能以精湛的专业知识传授他人并不难。而能以渊博的知识，高尚的人格修养去教人如何做人就不那么容易啦。韩愈在《师》中说：“师者，所以传道授业解惑也”，我认为这只是司马光所谓的经师。经师就是指一种严谨的执教教师，正义工作的职业境界。再者就是“能师”，就是不只有出色的教学效果，并且能够在教育上不断的探索进取，把教师作为一种职业追求的老师。这是一种专业境界。经师，不仅有高深的学问，伟大的的人格和高尚的修养，还能以自身人格魅力塑造学生的性格，使其潜移默化。同时也使得教师完善自我，超越自我，这就是一种事业境界了。我所认识的你。正青春。却在不断向人师迈进。你曾在黑板上教我们分段函数。那一段的对应法则和定义域不同，所以对应的值域也不同。而在社会生活中，社会也会像一个分段函数。渐渐的通过一些名利。地位的约定俗成的标准。将人化成三六九等，但这是片面的，人才是复合型的。你并没有放弃任何一个数学成绩差的学生。在你发现正确答案后，一定会画上一个大大的对号以资鼓励。在我看来，淡然处事是很重要的。美国加州大学伯克利分校佩尔马特教授。在获得物理诺贝尔奖之后，并不为大批奖金与各种光彩的头衔与媒体的吹捧而沾沾自喜，他只欣慰：终于在大学校园有了停车位了，换句话说，这个寻常的车位肯定了他的研究成果，这种淡泊名利的心态，不正是处于“分数函数”的社会人们要学的吗？你曾推荐我们去阅读路遥的《平凡世界》。我想，那是属于你那代人童年的记忆，而你也希望我们把那种精神传下去，书中说：“生命中有多少无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤？雨浸风蚀的苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月”我正青春，我不懈地追求知识，在蓝天下放飞理想的翅膀，同时清醒地认识现实。感谢你，在我的人生之路上，你不仅授我以鱼，更授我以渔，你说授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。【解析】

此题考查考生的写作能力。此题材料是由五则名言组合而成的，即多则名句关联型作文，此种作文的审题立意方法如下：1.读懂材料，提取关键词（1）审材料：第一句：主旨：思想独立、学术自由的精神。第二句：教育应最大限度地允许人的自由。没有求知的自由，没有思想的自由，没有个性的发展，就没有个人的创造力，而个人的独创能力实际上才是真正的第