2.《孔雀东南飞（并序）》课件统编版高中语文选择性必修下册

十一月四日风雨大作（68岁）

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

诉衷情（70岁）当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

示儿（85岁）

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁至死不忘抗金复国课前导读CLICKTOADDCAPTIONTEXT

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！【钗头凤】陆游课前导读CLICKTOADDCAPTIONTEXT【钗头凤】唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

陆游与唐琬南宋时，诗人陆游与妻子唐琬，琴瑟和鸣，伉俪情深。但终被陆母逼得劳燕分飞。后来陆游随母意而另娶，唐琬也改嫁赵士程。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷独游绍兴城南沈园，与唐琬邂逅，唐琬征得丈夫同意，遣人送酒致意，陆游满怀伤感，题《钗头凤》于沈园，唐婉则写下续《钗头凤》相答，由于伤心过度，唐婉不久即郁闷愁怨而死。《孔雀东南飞》课前导读CLICKTOADDCAPTIONTEXT

《孔雀东南飞》是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。孔雀东南飞

《玉台新咏》成书于梁代。是《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中为《文选》所收者六十九篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》（后世或题作《孔雀东南飞》）即最先见于此书。此诗作者不详。汉乐府“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。完成导学案《孔雀东南飞》基础知识部分，并结合导学案和课本下注释，留意字词读音，标注好文中的重点字词及特殊用法。字词注音箜篌()槌()床伶俜()襦()葳蕤()遗()施绣夹()裙玳瑁()流纨()素明月珰()公姥()磐()石拊()掌便()言否（）泰窈窕()鹄舫()龙子幡()婀娜()踯躅()金镂()鞍赍()钱鲑()珍衣裳()摧藏()奄奄()kōnghóuchuílíngpīngrúwēiruíwèijiádàimàowándāngmŭpánfŭbiànpǐyǎotiǎohúfǎngfānēnuózhízhúlòujīxiéchángzàngyǎnyǎn1.解释下列加颜色词的含义(1)何意致不厚：_________________________________________(2)伶俜萦苦辛：___________________________(3)便言多令才：_________________________(4)幸可广问讯：_____(5)否泰如天地：___________(6)踯躅青骢马：_______________(7)郁郁登郡门：___________致，招致；厚，厚待，文中是“喜欢”的意思伶俜，孤单的样子；萦，缠绕便言，很会说话；令，美好希望运气的好坏缓慢不进的样子繁盛的样子2.写出下列通假字及意义(1)终老不复取：_______________(2)蒲苇纫如丝：__________________(3)箱帘六七十：_______________________________(4)摧藏马悲哀：_______________(5)府吏见丁宁：_________________(6)合葬华山傍：_______________通“娶”，娶妻通“韧”，柔韧牢固通“奁”，古代妇女梳妆用的镜匣通“脏”，脏腑通“叮咛”，嘱咐通“旁”，旁边3.写出下列加颜色词的古义(1)汝岂得自由古义：__________今义：不受拘束，不受限制。(2)可怜体无比古义：______今义：值得怜悯。(3)生人作死别古义：__________今义：不认识的人。自作主张。可爱。活着的人。(4)汝是大家子古义：__________今义：①著名的专家，②世家望族，③一定范围内所有的人。(5)叶叶相交通古义：______________________今义：各种运输事业的统称。大户人家。交错，文中指挨在一起。4.解释下列加颜色词的意义(1)举举言谓新妇：________举动自专由：__________莫令事不举：_____________举手长劳劳：___________(2)适始适还家门：__________处分适兄意：__________适得府君书：___________动词，拿名词，行动动词，办成功动词，抬起动词，出嫁动词，依照副词，刚才(3)相相见常日稀：__________________________________儿已薄禄相：___________誓不相隔卿：______________________________________________及时相遣归：______________________好自相扶将：____________________________会不相从许：______________________登即相许和：_________副词，互相，表示双方互相对待的关系名词，相貌表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出指代兰芝，可译作“我”指代仲卿母，可译作“老人家”指代仲卿，可译作“你”指代媒人(4)遣为仲卿母所遣：________________________________县令遣媒来：_________十七遣汝嫁：_________(5)施徒留无所施：_________留待作遗施：________________________动词，女子出嫁后被夫家休弃回娘家动词，派动词，送动词，用名词，赠送，施与(的物品)(6)会会不相从许：_________________于今无会因：___________副词，当然，必定动词，会面(7)乃乃投水而死：____________________何乃太区区：_____________________副词，相当于“于是”副词，相当于“竟”(8)为十七为君妇：__________慎勿为妇死：___________阿母为汝求：_____________自名为鸳鸯：___________动词，做介词，为了介词，给、替动词，叫作(9)且吾今且赴府：_____磐石方且厚：___暂且又(10)因于今无会因：_____因求假暂归：_____________________机会连词，相当于“于是”5.掌握下列加颜色词语的活用类型，并写出其含义(1)孔雀东南飞：________________________________________(2)勤心养公姥：________________________________________(3)手巾掩口啼：__________________________________________(4)卿当日胜贵：________________________________________________(5)槌床便大怒：_____________________(6)自名秦罗敷：______________________(7)谢家事夫婿：______________________方位名词作状语，表示“飞”的方向，向东南名词作状语，表示动作行为所用的工具，用心名词作状语，表示动作行为所用的工具，用手巾时间名词作状语，表示时间、动作的连续性，一天天地名词作动词，拍，敲击名词作动词，取名，命名名词作动词，侍奉，服侍(8)交广市鲑珍：_________________(9)千万不复全：___________________(10)逆以煎我怀：__________________________________(11)足以荣汝身：_______________________________(12)便利此月内：_________________________________名词作动词，购买形容词作动词，保全动词的使动用法，使……像受煎熬一样形容词的使动用法，使……受荣华形容词的意动用法，以……为最吉利6.解释下列偏义复词的含义(1)便可白公姥：___________________(2)昼夜勤作息：_________________(3)我有亲父母：_________________(4)逼迫兼弟兄：_________________偏指“姥”，指婆婆偏指“作”，劳作偏指“母”，母亲偏指“兄”，哥哥7.指出下列特殊句式的类型(1)非为织作迟，君家妇难为：_______________________________(2)为仲卿母所遣：__________________________________________(3)誓天不相负：________________________________________________________________________________(4)君既若见录：_____________________________________________________________________________________(5)亦自缢于庭树：_________________________________________________________________判断句，用“非为”表示否定判断。被动句，用“为……所……”的结构表示被动。

宾语前置句，这里的“相”有指代性质，指代兰芝，可译作“你”，放在谓语“负”之前。

宾语前置句，这里的“见”有指代性质，指代兰芝自己，可译作“我”，放在谓语“录”之前。

介宾短语后置句，介词结构“于庭树”作状语，“于”相当于“在”。随堂练习CLICKTOADDCAPTIONTEXT互文左手执刀尺，右手执绫罗朝成绣夹裙，晚成单罗衫

东西植松柏，左右种梧桐

枝枝相覆盖，叶叶相交通

互文是指诗歌中上下两句文义互相呼应，彼此映衬的一种技巧。本是两个词要合在一起，由于受字数、音节的限制，便在上下句中分开来说。

“左手执刀尺，右手执绫罗”意即“左手右手执刀尺绫罗”。“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”意思是“坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。”

梳理文章大概，按情节的开端-发展-高潮-结局划分结构层次，并留意重要情节看图配诗，梳理情节十五弹箜篌

十六诵诗书鸡鸣入机织

夜夜不得息2-6兰芝被遣府吏长跪告

伏惟启阿母鸡鸣外欲曙

新妇起严妆7-12夫妻誓别新妇谓府吏

勿复重纷纭下马入车中

低头共耳语阿母大拊掌

不图子自归处分适兄意

哪敢自任专府君得闻之

心中大欢喜13-23兰芝抗婚举手拍马鞍

嗟叹使心伤揽裙脱丝履

举身赴清池徘徊庭树下

自挂东南枝24-31双双殉情两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！32魂化鸳鸯

告诫后人课文分析CLICKTOADDCAPTIONTEXT开头两句：托物起兴，引出故事。---引子

第一部分：兰芝被遣（2-6节）—开端

第二部分：夫妻誓别（7-12节）—发展第三部分：兰芝抗婚（13-21节）—再发展

第四部分：双双殉情（22-31节）—高潮、结局第五部分：合葬化鸟（32节）—尾声文中的女主人公身上有哪些美好品质？PPT模板：/moban/PPT素材：/sucai/PPT背景：/beijing/PPT图表：/tubiao/PPT下载：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/资料下载：/ziliao/范文下载：/fanwen/试卷下载：/shiti/教案下载：/jiaoan/PPT论坛：PPT课件：/kejian/语文课件：/kejian/yuwen/数学课件：/kejian/shuxue/英语课件：/kejian/yingyu/美术课件：/kejian/meishu/科学课件：/kejian/kexue/物理课件：/kejian/wuli/化学课件：/kejian/huaxue/生物课件：/kejian/shengwu/地理课件：/kejian/dili/历史课件：/kejian/lishi/

十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。（多才多艺，有教养）鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。（勤劳能干）鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。

貌美（美丽而镇定、留恋与不舍、坚忍和尊严）上堂拜阿母，阿母怒不止。今日还家去，念母劳家里。（善良，有修养，识大体）却与小姑别，泪落连珠子。勤心养公姥，好自相扶将。

（善良友爱）交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金缕鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

迎娶场面很热闹、奢华表现兰芝貌美，不慕富贵、爱情专一以太守家的喜反衬兰芝的悲，强化悲剧性。衬托的手法县令之子

求婚者地位窈窕世无双年始十八九便言多令才娇逸未有婚

求婚者才貌

说媒者身份

太守家迎娶的排场太守之子（好名声在外）揽裙脱丝履，举身赴清池。（敢于抗争）

刘兰芝聪慧美丽，勤劳能干，知书达礼，焦仲卿与她又情深似海，可是焦母为何非休她不可？刘兰芝被谴归的原因是什么？导致焦刘二人爱情悲剧的根源是什么？《大戴礼记·本命篇》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，盗窃去。”“七去”又名“七出”，是儒家经典中规定的休弃妇女的七个条款。《礼记·内则》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”那么，刘兰芝又犯了哪一条呢？“共事二三年，践妾留空房”，原来，刘兰芝犯了“无子”的大过。焦母令儿休妻，最可能说出的理由便是“焦家不能断了香火”。焦母是出于“恋子情结”赶走了兰芝。课文里焦母对仲卿说过“汝是大家子，仕宦于台阁”。我们可以推想，焦家大概曾经是个有一定地位的官宦之家，但由于焦父早逝造成了焦家的家道中落。在这种情况下，焦母身负着抚养焦家后代，重振焦家的重任，无疑会对仲卿这个焦家唯一的男孩子寄予厚望。可以想象，自从丈夫去世后，儿子占据了焦母全部的精神空间，甚至成为她唯一的精神寄托。但自从兰芝嫁入焦家后，焦仲卿的感情自然更多地集中在兰芝身上，或许无意之中对焦母的感受有所忽略。这使焦母感到兰芝在跟自己争夺儿子的感情，自己正在失去儿子。这种感觉引起了她的恐惧和对兰芝的不满。她开始不自觉地视兰芝为敌人，处处跟她作对，排挤这个外来的儿媳妇。（1）兰芝婚后没有生育。（2）焦母恋子情结。刘兰芝“自小生野里”，虽然她是一个小康人家生长起来的优秀女子，但在门阀社会里，她的家世还不入“九品中正”之眼。而焦仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，虽然职阶卑微，但在严格的门阀社会里已经具备了“品”的资格，所以焦母说：“汝是贵家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄”。在她看来儿子将来还要凭借靠山飞黄腾达的。（3）门第观念。

《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”

《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”我国古代的婚姻制度是遵循“七去三不去”原则的。“七去”是休妻的七个具体条件，“三不去”“是对“七去”的限制。“三不去”是指有所取无所归、与夫守三年丧、前贫贱后富贵。

《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”“人之行，莫大于孝”，同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。除了双双殉情，刘兰芝、焦仲卿有没有其他出路？参考角度：（1）焦仲卿是否可以脱离焦母而带兰芝另立门户？（2）刘兰芝是否可以屈从焦母，请求焦母留下自己？在当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背焦母就意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，从而也就失去另立门户之根基；脱离焦母不仅会受到社会谴责，而且可能会坐牢，也得不到幸福。所以，当时的社会伦理道德钳制着他们的自由与幸福。（1）焦仲卿是否可以脱离焦母而带兰芝另立门户？（2）刘兰芝是否可以屈从焦母，请求焦母留下自己？焦母驱遣兰芝最大原因是“此妇无礼节，举动自专由”。尽管兰芝有“精妙世无双”的美丽，有“能织素，学裁衣”的本事，有“弹箜篌、诵诗书”的素养，有“鸡鸣入机织，三日断五匹”勤劳，但焦母就是看不惯她的“举动自专由”，她再美丽、勤劳也是白搭。还应当明确：一则焦母已作决定，她要维护“家长”的权威就不会顺从兰芝的意愿；二则若兰芝屈从焦母，她的刚强的性格便不复存在，便不再有文学作品中的“这一个”。

1．本诗的主题思想是什么？

以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

2．本诗开头两句（第1段）游离开情节之外，是否可以删去？为什么？

不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。故事一开头，刘兰芝向焦仲卿自陈时说：“十三能织素，十四学裁衣……十七为君妇……”她被遣回娘家，刘母大为震惊，说道：“十三教汝织，十四能裁衣……十七遣汝嫁……”作者为什么要这样重复交代？

(1)表明了刘兰芝的聪明伶俐、心灵手巧。(2)刘兰芝有这样优秀的品德仍被驱遣，再次强调了刘兰芝的无辜与委屈。(3)照应了刘兰芝“三日断五匹”以及做嫁衣时“左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫”的情节，表现了刘兰芝的勤快利落。3．第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？

不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。刘兰芝为什么在离别前还要“严妆”一番呢？这一细节描写有何作用？

这表现了刘兰芝有大家闺秀的风度。她是严妆来的，因而也要严妆走，从中可以看出她遇事沉着、冷静、镇定的性格。这个细节对于刻画人物起到了烘云托月的效果，可以说有“一石三鸟”的作用：①淋漓尽致地展示了刘兰芝外貌的俊美；②刘兰芝梳妆打扮似乎在向焦母表明她始终不认为自己有什么过错，充分展示了她蒙受委屈后保持光明磊落、刚正不阿的情操和柔中寓刚的性格特征；③细致入微地刻画出刘兰芝不愿离开焦仲卿而又不得不离开的痛苦和凄楚。

4．诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？

这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。为什么两家在焦、刘爱情悲剧发生后又“求合葬”呢？

(1)“两家求合葬”正是对封建家长制的绝妙讽刺。一对恩爱夫妻被活生生地拆散，无论他们怎样哀求都不被允许；当他们为爱情殉难之后，却得到了想追求却追求不到的结果，无论生前还是死后，他们都无法主宰自己的命运。(