《祝福》《装在套子里的人》群文阅读课件统编版高中语文必修下册

人物变形记－－《祝福》《装在套子里的人》联读赏析郭沫若在契诃夫逝世40周年时，发表纪念文说:“鲁迅的作品与作风和契诃夫的极相类似，简直可以说是孪生兄弟。假使契诃夫的作品是人类无声的悲哀的音乐，鲁迅的作品至少可以说是中国的无声的悲哀的音乐。”1、梳理小说的主要情节，分析人物形象之“变形”，把握作品的内涵。2、了解小说的环境要素、作品的创作背景，探究人物“变形”之根源，认识作者的创作意图。3、融入生活经验，反思作品所反映的变形困境，形成突破困境的认识与自觉。学习目标录目学习任务一：察“变形”之貌。学习任务二：寻“变形”之事。学习任务三：究“变形”之源1233看“变形”之貌你看到了一个……的乞丐

或套中人？（结合文本描述其外形）受害人“祥林嫂”究竟是个什么样的人？1.旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，对生活要求不高。2.深受封建礼教和封建迷信的毒害。但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会里，她曾不断地挣扎与反抗，不但不能争得做人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视，最终为旧社会吞噬。最后还是被社会压垮了，在“祝福”中走向死亡。她的悲剧，就是那个时代千千万万劳动妇女悲惨命运的缩影。死亡时间受害人死亡时间是什么时候？

“昨天夜里，或者就是今天吧”； 旧历的年底； 鲁镇祝福时节；

鲁镇年终大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气神态语言心理/动作脸色发青，比乌云还要阴沉，嘴唇发抖……天下竟有这么歹毒的坏人！别里科夫脸色由发青变成发白……难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？脸色苍白，站起来……脸上带着恐怖的神情，……情愿摔断脖子和两条腿，也不愿成为别人取笑的对象……我得把我们的谈话内容报告校长……迂腐可笑胆小怕事惧怕新事物，保守落后虚伪保守因循守旧性格特点他似乎心里乱得很……他老是心神不定地搓手，打哆嗦难堪极了生活习惯：（有形的套子）穿着：晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，眼戴黑眼镜，耳用棉花堵脸藏在竖起的衣领里用具：伞、表、刀装在套子里

出行：坐上马车，支起车篷

住处：卧室像箱子，床上挂帐子性格特点：封闭孤僻隔绝人世别里科夫是怎么死的？他的死说明了什么？

别里科夫是在华连卡的笑声中倒下的。因为别里科夫最担心别人取笑他，而华连卡的笑声，是对他迂腐落后思想的最大嘲讽，这是别里科夫从来没遇到过的打击，他在笑声中结束了一切。

别里科夫的死说明腐朽保守的势力实际上不堪一击。

别里科夫之死既属于自杀，又属于他杀。一方面，从他的日常穿着与习惯不难看出，他的思想极为保守，正是这种保守顽固的思想杀死了他。另一方面，别里科夫的死也属于他杀，当时的俄国实行沙皇专制统治，而别里科夫就是沙皇专制制度的维护者，从根本上说沙皇专制制度是杀害别里科夫的罪魁祸首。《祝福》中“我”的形象叙述者“我”，是一个不再被鲁镇这个封闭宗法社会所限定的现代知识分子。我具有人道主义精神的新眼光，能以平等的态度对待像祥林嫂这样的人，将人从各种社会地位分割的牢笼中解放出来，去体会祥林嫂这些弱者内心的痛苦，同情他们并思考他们的命运。《祝福》的讲述者“我”的作用首尾用第一人称“我”的叙述方式增添了真实性。“我”是全文的线索人物，只有良心未完全泯灭的“我”才能够回忆和讲述祥林嫂的生平。“我”同情祥林嫂的遭遇，“我”的态度与鲁镇上其他的人形成鲜明的对比，用“我”来讲故事，更能突出鲁四老爷等人的凶残，冷酷，麻木，无情。这样，“我”与鲁镇人就构成了对比关系。读者也可通过“我”的视角，推测作者鲁迅对故事的态度，进而理解小说主题。文本中有24个“我们”寻找“我们”《装在套子里的人》“我们”的句子

“我们”归类“我们”是谁

我们一块儿走出了宿舍我们先走一步说不定有人偷听了我们的谈话我们教师们都怕他两个月前才在我们城里去世我和别里科夫华连卡和科瓦连科科瓦连科和别里科夫教师群体全城的人特定形象集体形象“我们”的句子“我们”的形象“我们先走一步！”她嚷道，“多可爱的天气！多可爱，可爱得要命！说不定有人偷听了我们的谈话，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长。他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气和他那苍白的小脸上的眼镜，降服了我们，我们只好让步。活力、自由、健康可憎、可悲、可笑无聊、软弱、妥协哀其不幸，怒其不争我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意《祝福》而况明明说过“说不清”，即使发生什么事，于我也毫无关系了。不如走罢，明天进城去……鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个……。无论如何，我明天决计要走了。如何看待鲁迅以第一人称“我”来叙述祥林嫂的故事？《祝福》不仅揭露封建社会的残忍，抨击吃人的封建礼教。更想唤醒那些沉睡在黑暗里的人，不要一味地消沉和躲避，不要披上知识分子的衣服，内里仍保留旧时代的麻木。如何看待鲁迅以第一人称“我”来叙述祥林嫂的故事？契诃夫不少小说都是关于“奴性”之作“哀其不幸，怒其不争”希望借助文学来改变国民麻木愚昧的心灵用精神的武器来鼓舞和警醒世人哀其不幸，怒其不争哀其不幸，怒其不争“世界上还没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到的世世代代的奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”请各小组结合对文本的理解，选其中一篇中的人物形象，或祥林嫂、或别里科夫。寻“变形”之事情境设置：街头采访：我们来到祥林嫂所在鲁镇或别里科夫所在的小镇，采访相关人物，了解她或他的情况。1、找出人物关系网2、采访前表明身份，采访语言要简洁明确。3、问题设置一定要言简意赅，紧扣主题。情境设置：街头采访：我们来到祥林嫂所在鲁镇或是别里科夫所在的小镇，采访相关人物，了解她或他的情况。①采访祥林嫂本人如：祥林嫂，请问你原名是什么？你看起来很疲惫，发生了什么事吗？②采访祥林嫂身边的人如：鲁四老爷，听说祥林嫂曾经在你家里帮佣，她做了多久，请你评价一下她？四婶，你看到祥林嫂这么悲惨的命运，你对她的情感是怎样的？柳妈，你跟祥林嫂聊了什么，她为什么对魂灵之事那么害怕？①采访别里科夫本人如：别里科夫，怕冷吗，你怎么穿这么多衣服？②采访别里科夫身边的人如：华连卡，听说你们是男女朋友，你们最后怎么没有结成婚？柯瓦连科，那天晚上发生了什么事情，你跟别里科夫为什么会发生争吵？布尔金，你觉得别里科夫是个怎样的人？学习