通史版2024高考历史一轮教师用书第四部分世界古代近代史第11单元近代西方文明的源头-古代希腊和罗马第3讲西方人文精神的起源含解析_第1页
通史版2024高考历史一轮教师用书第四部分世界古代近代史第11单元近代西方文明的源头-古代希腊和罗马第3讲西方人文精神的起源含解析_第2页
通史版2024高考历史一轮教师用书第四部分世界古代近代史第11单元近代西方文明的源头-古代希腊和罗马第3讲西方人文精神的起源含解析_第3页
通史版2024高考历史一轮教师用书第四部分世界古代近代史第11单元近代西方文明的源头-古代希腊和罗马第3讲西方人文精神的起源含解析_第4页
通史版2024高考历史一轮教师用书第四部分世界古代近代史第11单元近代西方文明的源头-古代希腊和罗马第3讲西方人文精神的起源含解析_第5页
已阅读5页,还剩3页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

PAGE1-第3讲西方人文精神的起源主干梳理巧点妙拨一智者学派5.局限:过分强调个人的主观感受,为主观随意性和极端个人主义打开了便利之门。二古希腊三大思想家人物背景思想主见影响(或地位)苏格拉底雅典民主政治之下社会世风日下,道德沦丧(1)提倡“有思想力的人是万物的尺度”(2)提出“eq\o(□,\s\up1(01))美德即学问”的思想(3)提出善是人的内在灵魂(4)指出教化、美德同样重要使哲学真正成为一门探讨“人”的学问,影响深远柏拉图依据才智品德,把每个人明确分工,各司其职,激励人们独立理性思索为理性主义的发展奠定了基础亚里士多德关注自然界和人类生活,强调在整个自然界中,eq\o(□,\s\up1(02))人类是最高级的古希腊最博学的人三斯多亚学派1.时间:公元前4世纪末到公元前3世纪初。2.代表人物:芝诺、西塞罗、塞内卡等。3.主要主见(1)逻各斯是主宰、产生、统治一切自然万物的不朽的理性。(2)自然界是有理性的,所以“顺应自然的生活就是至善”。(3)逻各斯组成人,人是有理性的,人生而同等。4.意义:在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而同等这一西方人文主义的核心理论。[问题探究1]如何评价“人是万物的尺度”?提示:(1)主动方面①这一主见起先把人置于世界和社会的中心,表明希腊人清晰地相识到人才是社会的主角。提高了人的地位,确定了人的作用。②人类第一次意识到自己是自身所属社会的评判者,人有资格、有力气也有权利重新规范自己的生活。③这一主见是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的起先。(2)消极方面:过分强调个人主观的感受,忽视人们相识的共性,给主观随意性和极端个人主义打开了便利之门。[辨析比较]苏格拉底与孔子道德价值观的比较苏格拉底与孔子在道德价值观上的主见及目的是不相同的。孔子主见“仁”,希望复原奴隶社会秩序;苏格拉底主见“有思想力的人是万物的尺度”,目的是重建城邦道德价值观。[问题探究2]苏格拉底与亚里士多德对哲学的贡献分别是什么?提示:苏格拉底开创了希腊哲学的新方向,使哲学真正成为一门探讨“人”的学问。亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科。[图解历史]孔子与柏拉图思想的比较[灵巧识记]人文精神的起源

互动探究史料研读主题蒙昧中的觉醒——智者的启蒙和苏格拉底的才智一关于神,我不行能感受他们如何存在或如何不存在;我也不行能感知他们的形象是什么。——汪子嵩等著《希腊哲学史》二(苏格拉底)这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同,将为个人行为供应永久性的指导。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》三美德即学问。美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都必需具备相应的学问,无知的人不会真正有美德。——苏格拉底[教你读史]史料一反映出古希腊思想家怀疑神的存在,体现出人文主义精神。史料二说明苏格拉底试图订正智者学派相对主义造成的个人放纵和道德败坏。史料三表明苏格拉底主见“美德即学问”,善是美德的核心和人的内在灵魂,人们须要通过教化相识自己。[史料运用](1)结合史料一说明“人是万物的尺度”是西方人文主义精神的起源。答:______________________________________________________________________________________________________________________________(2)依据史料二指出智者运动的局限性。答:______________________________________________________________________________________________________________________________(3)结合史料三,指出苏格拉底思想与智者运动的不同点。答:______________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)“人是万物的尺度”,把人置于世界和社会的中心,使人起先从神灵和自然的限制下觉醒。(2)忽视道德;相对主义造成极端个人主义的放纵。(3)苏格拉底提出“美德即学问”,重视道德,重理性;智者重感性。智者学派与苏格拉底思想的异同比较项目智者学派苏格拉底相同点都体现人文主义精神,把探讨的领域由神和自然转向了人和人类社会,强调理性,否定确定权威不同点对道德和学问的相识强调人的价值、人的确定作用,“人是万物的尺度”,而各种学问是提高人的实力的基础,忽视道德强调学问的作用,重视伦理道德,道德和学问合二为一,道德行为必需以学问为基础民主政治主见民主政治,有些激进学者还提出城邦公民应当人人同等主见有学问、有德识的少数人治国,对民主政体特殊是雅典后期的激进民主政治表示剧烈反对历史地位人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的起源第一次在哲学意义上发觉自我,使哲学真正成为一门探讨“人”的学问高考研析把握考向全国卷5年考题统计时间题号时间题号2024全国卷Ⅱ,322024全国卷Ⅲ,322024全国卷Ⅰ,322024全国卷Ⅱ,402024全国卷Ⅰ,321.(2024·全国卷Ⅱ)公元前5世纪以前,希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后,智者学派另提出一些命题,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述,希腊哲学的主题已转移到()A.神 B.自然C.人 D.政治学问考查西方人文精神的起源实力考查调动运用学问辨别历史事实素养考查时空观念答案C解析智者学派强调“人是万物的尺度”,苏格拉底、柏拉图及亚里士多德等都强调人的地位和作用,体现了希腊哲学的主题由探讨自然到探讨人的转变,C项正确。神、自然、政治均与题意和史实不符,A、B、D三项错误。2.(2024·全国卷Ⅰ)古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往贫困;但是,我们不情愿把我们的道德和他们的财宝交换,因为道德是恒久存在的,而财宝每天在更换主子。”据此可知,梭伦()A.反对奴隶制度 B.主见权利同等C.抨击贫富差别 D.具有人文精神学问考查古希腊的人文主义精神实力考查获得和理解信息素养考查历史说明答案D解析“我们不情愿把我们的道德和他们的财宝交换”说明梭伦对道德的重视远远超过财宝,注意人的精神生活,这体现出他的人文精神,故D项正确。古代雅典实行奴隶制度,梭伦并不反对奴隶制度,故A项错误;梭伦依据财产多寡,将公民划分为四个等级,财产越多权利越大,说明梭伦不主见权利同等,故B项错误;梭伦改革中的“财产等级制度”认可了贫富差别,故C项错误。3.(2024·全国卷Ⅰ)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相像,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完备无缺的。这反映了在古代雅典()A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位D.神话的影响随民主进程而减弱学问考查古希腊人文思想的来源实力考查获得和解读信息素养考查历史说明答案B解析公元前9至前8世纪流传的希腊神话中,“诸神的形象和性情与人相像”,将诸神人格化,事实上体现了人的重要性,这与古代雅典人文思想中对人性的确定相吻合。因此材料说明古代雅典的人文思想有确定的文化传统,故B项正确。古希腊崇拜神而非宗教信仰,A项与史料不符,解除;将人神并论更多反映的是非理性,解除C项;古代雅典民主政治的奠基出现在公元前6世纪梭伦改革时期,与材料时间不符,解除D项。4.(2024·全国卷Ⅲ)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲解并描述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩处的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句醇厚话,我憎恨全部的神。”该剧深受雅典人的宠爱。这反映出当时雅典人()A.宗教意识淡薄 B.反对神灵崇拜C.注意物质生活 D.强调人的价值学问考查古希腊人文精神的内涵实力考查获得和解读信息素养考查历史说明答案D解析从材料中的台词“我憎恨全部的神”可推断该剧反对以神为中心,强调人的价值和作用,这正是古希腊人文精神的基本内涵,故选D项。A、B两项皆不符合古希腊的社会现实,解除;C项与材料主旨不符,解除。考向分析:西方人文精神的起源对人类文明发展具有重要意义,鉴于此,高考亦对其重点考查,突出基础性、综合性的特点。其最大的亮点是注意价值观引领,借助古希腊文化强调人文思想的深刻内涵。预料1从唯物史观的角度考查古希腊人文思想产生的背景雅典公民要具备独立思索和理性推断的实力,并懂得驳倒对手的学问和技能,这样才能更好地参加城邦生活,因此学习修辞学和辩论术成为雅典的一股潮流。智者学派的兴起干脆迎合这股潮流,因而获得广泛的社会支持。可见,智者学派的兴起主要是因为当时()A.雅典工商业经济发展 B.雅典民主政治的发达C.雅典人崇尚理性精神 D.雅典浓郁的文化氛围答案B解析材料“更好地参加城邦生活,因此学习修辞学和辩论术成为雅典的一股潮流”反映了智者学派的兴起适应了公民参加城邦民主政治的须要,故B项正确。材料未涉及雅典工商业发展与智者学派兴起之间的关系,故A项错误;雅典人崇尚理性也是参加城邦民主政治的须要,故C项错误;材料无法体现雅典浓郁的文化氛围,故D项错误。预料2运用希腊神话考查历史说明的素养(2024·辽宁五校协作体上学期高三联模)在古希腊神话中,普罗米修斯在面对不行抗拒的力气时,没有屈服,即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由,他也毫不退让。这类神话构成了古希腊悲剧的主题,并成为市民精神生活的重要组成部分。据此可知,古代希腊()A.公民的思想自由遭到压制B.传统文化蕴含着人文精神C.民众厌倦平淡的世俗生活D.神话观念逐步得到强化答案B解析依据材料可知,普罗米修斯在面对不行抗拒的力气时毫不退让的做法体现了人勇于斗争的意志和精神,反映了古希腊市民精神生活中的人文精神,B项正确。材料旨在弘扬自由和人性,A项与材料不符,解除;市民以人文主义为精神生活的重要组成部分不能等同于厌倦平淡的世俗生活,C项错误;神话故事弘扬了人性而不是神话观念,D项错误。预料3以东西方思想切入,考查归纳概括实力(2024·牡丹江一中摸底)“古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时期都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论