5.《人应当坚持正义》课件高中语文选择性必修中册

第一单元科学与文化论著研习5人应当坚持正义学习任务一课文精读与欣赏学习任务二拓展阅读,加深理解学习任务三

表达与交流学习任务一课文精读与欣赏【任务目标】1.准确理解苏格拉底提出的观点。2.体会苏格拉底层层设问的严密的逻辑思维。学习任务一【走近作者】学习任务一人物简介柏拉图(前427—前347),古希腊伟大的哲学家,也是整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他和老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊“三哲”。他创造或发展的概念包括柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为《柏拉图对话集》,其中记载了一部分苏格拉底的思想,大部分则是柏拉图自己的见解,这是后人研究他的思想的主要来源代表作品《辩诉篇》《曼诺篇》《理想国》《智者篇》《法律篇》等【追溯背景】公元前399年,雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处70岁的哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕,苏格拉底的朋友格黎东(格黎东是雅典巨富,和苏格拉底是多年的老朋友,他与苏格拉底也是“师友间”的情谊)潜入监狱,试图劝说他越狱逃跑,并买通了狱卒,制订了越狱计划,课文记载的就是从这里开始的谈话过程。学习任务一【常识积累】1.苏格拉底苏格拉底(前469—前399),古希腊哲学家。他一生过着艰苦的生活,无论严寒酷暑,他都穿着一件普通的单衣,经常不穿鞋,专心致志做学问。40岁左右,他成了雅典远近闻名的人物,被认为是当时最有智慧的人。苏格拉底无论是生前还是死后,都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何著作,他的行为和学说,主要是通过他的学生柏拉图和色诺芬著作中的记载流传下来的。但他的影响却是巨大的。在欧洲文化史上他一直被看作为追求真理而死的圣人,几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。学习任务一2.格黎东和苏格拉底格黎东和苏格拉底是多年的老朋友,他有时也去广场听苏格拉底讲学,与苏格拉底也是“师友间”的情谊。作为雅典的巨富,他在苏格拉底受审时及苏格拉底被投入狱中后不止一次表示愿意出钱为苏格拉底免除一死。但是苏格拉底执意不领情,舍生取义,为维护雅典民主制度所制定的法律献身、殉道。苏格拉底认为交纳赎金以求免于一死,实际上是承认自己有罪,这是苟且偷生。而不承认有罪,甘愿接受法律的裁决,虽然被处死了但大义凛然,作为哲人,是最崇高的殉道表现。学习任务一3.苏格拉底辩论艺术——助产术(产婆术)苏格拉底式对话是一种采用对谈的方式,以澄清彼此观念和思想的方法,苏格拉底认为透过对话可使学生澄清自己的理念、想法,使谈论的课题清晰。而且他认为只要一直更正不完全、不正确的观念,便可使人寻找到“真理”。这种对话模式,犹如戏剧,拥有无比的张力。尤其穿插轻松、诙谐的语调,屡屡让人陷入推理的自我矛盾中,达到澄清的效果。他用讨论问题的方式与人交谈但不把结论直接教给别人,而是指出问题所在,并一步步引导人最后得出正确的结论。这种方法被后人称为“苏格拉底的提问式对话法”或称“产婆术”。学习任务一【文体知识】对话体对话体是艺术、政治、哲学和科学著作中的一种文体。这种文体的著作采用两个或多个角色对话的形式。对话体是一种特殊的体裁,原则上区别于其他体裁的作品中用以表现人物性格和作为艺术语言手段的那种对话。对话体著作通常设置尖锐的冲突,对话方发表各自的见解,而最终则表露出作者关于论争的倾向以及争论者的生动形象。这种体裁甚至可以使那些并不属于文学艺术领域的、关于科学和哲学问题的对话也具有异常鲜明的情趣及出色的艺术性。学习任务一【基础梳理】1.注意加点字的读音拳拳服膺(yīng

)恫吓(

dòng

)(

hè

)···学习任务一

2.注意括号中的形近字学习任务一3.根据词义,补充词语(1)

:诚恳地信奉。(2)

:惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。(3)

:形容十分恭敬,后也形容十分端庄和有礼貌。(4)

:没有什么可以指摘的,表示言行合乎情理。拳拳服膺诚惶诚恐毕恭毕敬学习任务一无可非议相同二者都有“威吓人”的意思。不同恫吓:威吓,吓唬。词义较重,一般用在正式场合。吓唬:使害怕,恐吓。词义较轻,一般用在口语中。辨析小练①发言人强调,中华民族有不畏强权、越战越勇、遇强弥强的秉性,无理打压、

只会造就更坚强的爱国者。

②不管孩子多大,家长都不要用这种恐怖的氛围

他们。

4.词语辨析恫吓·吓唬恫吓吓唬学习任务一微任务一梳理文章脉络1.通读全文,梳理文中“对话”要点。学习任务一苏格拉底与格黎东之间分别讨论了哪几个问题格黎东如何劝说苏格拉底的反驳思路结论

讨论人的行事应该听从谁:是听从众人意见还是听从真理本身劝说苏格拉底听从众人的建议逃跑有些意见我们应该注意有些意见我们应该不考虑好的意见我们应该注意坏的意见我们应该不考虑人不能听从众人的说法,应该听从深知道义者的说法,听从真理本身苏格拉底与格黎东之间分别讨论了哪几个问题格黎东如何劝说苏格拉底的反驳思路结论

（续表）学习任务一讨论人的行事应该听从谁:是听从众人意见还是听从真理本身劝说苏格拉底听从众人的建议逃跑好的意见就是明白人的意见坏的意见就是糊涂人的意见人应该听从内行人的意见不应该听信外行人的话人不能听从众人的说法,应该听从深知道义者的说法,听从真理本身苏格拉底与格黎东之间分别讨论了哪几个问题格黎东如何劝说苏格拉底的反驳思路结论

逃狱是对亲朋好友的负责,具有可行性生命的意义不在于活着,而在于活得好;活得好就是活得体面、正派;以生命的意义(正当、正义)为标准,与亲朋好友、是否可行、是否受到伤害乃至付出生命无关逃狱是不正当的,不应当逃狱（续表）学习任务一讨论人的行事与否的判断标准问题苏格拉底与格黎东之间分别讨论了哪几个问题格黎东如何劝说苏格拉底的反驳思路结论

对当前的困境深感疑惑与焦虑（续表）学习任务一讨论与“正当”相对的“不正当”之标准问题在任何情况下都不能做不正当的事对人做坏事和做不正当的事是一样的,在任何情况下都不能对人做坏事,不能以坏报坏在任何情况下不能做不正当的事,不能逃狱【图解课文】学习任务一微任务二理解文章内容2.苏格拉底之所以能说服格黎东是因为他的坚持,从课文内容来看,他的坚持是什么?[答案]①他坚持的是正义。在课文中,苏格拉底提到的“正道”“道义”“道理”“正当”等词,都可以认为是他从不同侧面对“正义”的诠释,或者在某种程度上可以认为是“正义”的代称。他在对话的一开始就亮明了自己的基本观点和立场:“我不但现在奉行,而且一贯遵守的原则是听从道理,凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。”围绕这一立场,他层层铺垫,步步引导,最终在他对“既不能以坏报坏,也不能对人做不正当的事,不管人家对我们做的什么事”这一观点的坚持中结束对话,足可见他对“正义”的坚持。学习任务一②他坚持认为人的灵魂比身体重要。苏格拉底是个在乎灵魂的人,他向格黎东提问:“身体坏了、毁了,我们还能活吗?”格黎东回答:“不能。”这说明苏格拉底对身体、生命的珍重。但接下来,他又提出一个问题:“如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了,我们还能活吗?那一个部分,不管叫什么,是我们的那个与道义和不义有关的部分,我们认为它比身体差吗?”在得到格黎东的否定回答后,又抛出“比身体贵重吗?”的问题,可见苏格拉底对灵魂、信仰的珍重程度超过了他对身体、生命的珍重,所以才会为了灵魂中对正义的坚持,而放弃了逃生的机会。苏格拉底对正义和灵魂、信仰的坚持,使他拥有了非凡的人格魅力。学习任务一微任务三鉴赏艺术技巧3.【学习提示关键点】面对朋友格黎东的劝说,苏格拉底是如何层层铺垫,步步设问,并最终带格黎东到了自己的逻辑轨道上的?[答案]苏格拉底不赞同逃跑,针对格黎东的建议,抛出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念,层层铺垫,一问一答,步步设问,深入浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念,说服格黎东放弃劝说自己越狱。他主要采用的方式是问答法,即通过发问与回答的形式,运用比喻、启发等手段,使对方对所讨论之问题的认识从具体到抽象,从特殊到普遍,一步步逐渐深入,最后得出正确认识。学习任务一4.在说服格黎东的过程中,苏格拉底运用了哪些典型的论证技巧?[答案]①举例论证与道理论证相结合。举例论证形象生动,道理论证逻辑严密,二者结合,情理并重。②站在对方立场,用假设论证和正反论证进行引导,让对方自己选择,从而增强了说理的底气与力度。③不直接肯定或否定对方观点,而是通过反问和层层追问,耐心引导,使对方陷入自我矛盾的境地。学习任务一5.课文通篇以对话的形式写成,这样写有什么好处?[答案]①文章以对话形式展开,亲切自然且不枯燥,使读者读来似在与智者交流,能够更容易接受文章的观点。②文章以对话形式展开,不只展现苏格拉底的观点,还将格黎东的疑问也写在了里面。格黎东的疑问也是读者的疑问,苏格拉底为格黎东解惑的过程,也是为读者解惑的过程。③对话内容符合人物身份,能够让读者直观感受到苏格拉底的高尚情操与伟大人格。学习任务一学习任务二拓展阅读,加深理解苏格拉底的申辩(节选)柏拉图(陪审团判苏格拉底有罪,审判官定其死刑之后,苏格拉底最后的发言。)尊敬的陪审员们,你们为了眼前利益,最终决定承担置“智者”苏格拉底于死地的名声,这样,那些想要诽谤我们城邦的人会因此而责难你们。这些人正是想要抓你们的过错,才把我称为“智者”,实际上我并无智慧。其实如果你们耐心等待一段时间,你们就会通过自然进程达到你们的目的。你们可以看到,我生命的旅程已经快到尽头了。我这番话不是对你们在座的全体说的,而是对那些投票赞成处决我的人说的。我还有话要对他们讲。学习任务二尊敬的陪审员们,你们无疑会认为,我之所以被判刑是由于我的辩护不充分,如果我尽可能用言辞和行动打动陪审团以获赦,也许不致被判死刑,但这种想法实属大谬不然。我不是因为没有尽力为自己辩护才被判有罪,而是因为我没有厚颜无耻地进行表演,没有以取悦你们的方式向你们谄媚。你们愿意听我哭泣哀号,愿意我去说些和做些我认为毫无价值、而你们习惯于从别人那里听到和看到的事。但我并不认为由于我处于危险中,就必须奴颜婢膝。我至今不后悔我刚才的辩护方式。我宁愿死于这种不利的辩护方式,也不愿为保命而采取其他辩护方式。法庭如同战场,无论我还是他人都不应费尽心学习任务二机去逃避死亡。在战斗中,显然经常有这种情况,只要你放下武器,向追捕你的敌人乞怜,就可以避免一死。在各种危险面前都有很多逃避死亡的办法,只要你寡廉鲜耻到什么也不顾及,就可以死里逃生。但我想,尊敬的陪审员们,真正困难的不是逃避死亡,而是避免做不义之事,不义之事比死亡更难逃避。在今天的审判中,我这个迟钝的老人不能逃避死亡和危险,但聪明而敏捷的原告却不能逃避不义,不义比死亡更能毁灭人。离开法庭时,我将由于你们的判决而被处死,但他们却因为邪恶和道德败坏而被真理宣判死刑。他们和我一样接受判决,这是毫无疑问的,我认为这种结果相当公正。学习任务二我已经说了这么多,但我仍感到有一种冲动,想对赞同给我定罪的人做出预言。因为临死之时,是最能做出预言之时。告诉你们,刽子手们,我死之后,比你们杀死我更痛苦的惩罚将降临到你们身上。你们自信置我于死地,就能逃脱我对你们行为的谴责,但在我看来,结果恰恰相反。会有更多的人谴责你们,这些人现在为我所抑制,你们还不知道这一点。他们作为更年轻的一代,对你们将更严厉,会给你们增添更多的烦恼。如果你们指望以置人于死地的方法制止人们公开谴责你们生平的过失,那你们就太不理智了。以这种方式逃避对自己的谴责既不可能也不光彩。最好的和最易行的办法不是堵住别人的嘴,而是尽可能去做一个善良的人。这是我对投票赞成判我有罪的人的最后告诫。学习任务二…………现在我该走了,我去赴死;你们去继续生活。谁也不知道我们之中谁更幸福,只有上天才知道。

[文章点评]

这篇节选的文章论证思路清晰,正文第一段为总的介绍,照应标题,提出“苏格拉底的申辩”;第二、三两段展开论证,分列观点;最后表明自己愿去赴死,这是自勉,表达“坚持真理是一种幸福”的观点。苏格拉底的“申辩”具有特殊的意义,他不是申辩不让法律处死他,而是申辩自己愿意杀身成仁,坚持信念而走向死亡。这篇文章与《人应当坚持正义》一脉相承,弘扬正义,坚持真理,哪怕是牺牲生命。学习任务二【思悟拓展】苏格拉底在这篇文章中阐述了哪些观点?试简要概括。[答案]①观点一:论述陪审团是为了眼前利益,最终决定承担置“智者”苏格拉底于死地的名声。②观点二:论述自己不愿改变辩护方式而奴颜婢膝地避免死亡,指出判决将处死自己,那些原告将因为邪恶和道德败坏而被真理宣判死刑。③观点三:论述自己将做出预言——给“我”定罪的陪审团成员们的行为将遭到谴责。(意思对即可)学习任务二学习任务三

表达与交流课内素材相传苏格拉底在风烛残年之际,想考验和点化一下他的那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前说:“我的蜡烛所剩不多了,得找另一根接着点下去,你明白我的意思吗?”“明白。”那位助手赶忙说。“可是,”苏格拉底慢悠悠地说,“我需要一位最优秀的传承者,他不但要有相当的智慧,还必须有充分的信心和非凡的勇气……你帮我寻找和发掘一位好吗?”“好的,好的。”助手很郑重地说,“我一定竭尽全力去寻找。”苏格拉底笑了笑,没再说什么。那位忠诚的助手,不辞辛劳地开始四处寻找了。他领来了一位又一学习任务三位,都被苏格拉底一一谢绝了;半年以后,最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧,泪流满面地说:“我真对不起你,让你失望了!”“失望的是我,对不起的却是你自己。”苏格拉底说到这里,很失意地闭上眼睛,停顿了许久,才又不无哀怨地说:“本来,最优秀的就是你自己,只是你不敢相信自己,才把自己给忽略、给耽误、给丢失了……”[应用角度]“自信”“看重自己”“认识自己”“自我认知”等。[应用示例]苏格拉底的助手因为缺乏足够的自信,没有将自己推荐给老师,最终错过传承苏格拉底衣钵的机会。自信的人,在忙碌中依然能感受太阳学习任务三的温馨,依然能看到生活的七彩光环,因为只有自信才能体验出人生的内涵。一个人的生命是唯一的,也是庄严的,看花开花落,日出日落,感受人情冷暖,经历人间风雨,年轻的心只有用实际行动才能证明自己的生命是辉煌的。因为自信,所以感觉生活美好!当然,一个自信的人,并非事事顺心,事事如意,只是他在灵魂上开了一扇天窗,让阳光从窗口飘进来,即便是阴雨天,他也学会了创造太阳,那个太阳就是对自己有信心。自信,可以说是英雄人物诞生的孵化器,略带征服性的自信造就了一批批传奇人物。自信不仅仅造就英雄,也成为平常人人生的必需,缺乏自信的人生,我相信必是不完整的人生。学习任务三苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及