2021-2022学年铁人中学高二学年下学期期中考试语文答案

PAGEPAGE1铁人中学高二学年下学期期中考试语文答案1．D.“也可能只是微小的变化”错误，原文说“这个意义可能会产生一些变化，甚至会大相径庭”，由此可知，不仅仅只是“微小的变化”，也有可能“大相径庭”。故选D。2．C.“从反面论证了今天我们还是有必要学习并使用典故”错误，依据原文，胡适曾经明确提倡“不用典”，只是称述了一段历史，引出“今天我们为什么还要学习并使用典故”这个话题。故此项曲解原文文意了。故选C。3．A。B．“语言类典故相比故事类典故而言，浓缩幅度更大，更为简练”错误，依据原文“语言类的典故浓缩幅度没有故事类那么大，但也必须有此过程”分析可知，应该是“故事类典故浓缩幅度更大，更为简练”。C．“因此也就失去了典故的特殊意义”错误，依据原文“随着汉语的发展，也有不少典故进入汉语一般词汇系统，成为现代汉语的常用词，被人们广泛理解和接受”可知，原文无此意，此项属于无中生有。D．“其思想倾向性是比较明确的”错误，依据原文“其次，一个典故的最终形成，还需要一个意义逐渐明确、固定的过程，典故生成的最初意义往往具有多种思想倾向”分析可知，生成初期，思想倾向性往往是多种、不明确的。故选A。4.BB项,偷换概念,“二氧化碳排放总量”应为“温室气体排放总量”。5.DD项,曲解文意。“已经建立电动汽车与大电网的互动机制”错误,不是“已经”。6.①光明网:侧重于向民众普及知识,主要讲了“碳达峰、碳中和”是什么、为什么提出该目标以及民众该怎么做。②中新网:侧重于报道科技界的行动,科普宣传。围绕《碳达峰、碳中和100问》,讲科学家们的责任和义务。③中国能源网是在“碳达峰、碳中和”目标提出的背景下,强调新能源电动汽车的实践运用及意义。7.CC项,“表明了他对金钢的绝对信任”错误,从文中内容来看,表现出的应是担忧,是期待,并非绝对信任。8.①国旗和战士一样,虽然守礁时间短暂,但承受着极其恶劣的环境,消耗着自己的生命;②国旗和战士一起守礁,是战士英勇事迹的见证者,战士们得到这些国旗是对战士们为国付出的褒奖;③国旗就是守礁战士精神的外在展示:不惧风雨,绝对忠诚,具有钢铁般的意志。9.①立足于儿童成长:小说以海军战士钟金泽与军犬金钢为主人公,书写他们坚守南海岛礁、抛洒血汗收获成长的动人故事,培育正气和理想,助孩子们茁壮成长。②体现对儿童的教育:小说涉及海军生活、海洋气候、动物等丰富知识,从而培养孩子们的海洋意识、环保意识和国防意识。③符合儿童阅读心理:小说情节紧张有趣,人物鲜活立体,小说故事展开的背景对儿童来说也新奇陌生,又结合了动物小说的内容要素,能够很好地激发儿童的阅读兴趣和求知欲。10.C，都是“的确、确实”的意思。A属，缀缉，撰著；连接。B，益处，好处；渐渐。D，极限、极点；疲惫。11.B“它与血亲有同有异，是血亲中的一部分”错，姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属，血亲是基于血统关系的亲属。二者性质完全不同。12.C“最终罢免了夏侯骏的大中正之职”属无中生有。13.（1）从前的帝王,亲自做微薄的事,来使天下获利,没有能超过陛下的。（昔，从前；躬自，亲自；菲薄,微薄的事；利，使...获利；逾，超过）傅咸因为世间存有奢侈之风,又上书说:“我认为五谷布帛很难生产,而使用不节约,没理由不匮乏。（以，因为；生，生产；节,节约、节制；缘，理由；匮，匮乏）[参考译文]傅咸字长虞,刚强质朴有大节,审察事物、判别是非聪明颖悟,疾恶如仇,喜欢写文章,语言有规劝鉴戒的风格。颍川的庾纯常常感叹说:“傅长虞的文章接近诗人的创作啊!”咸宁初年,(傅咸)继承父亲的爵位,担任太子洗马,多次升迁,官至尚书右丞。当时皇帝留心政事,下诏访询朝廷大臣有关国政的利弊得失。傅咸上书说:“陛下身处最显贵的地位,却重视百姓的事,亲自处理各种重要事务,操劳忧心到太阳偏西。从前的帝王,亲自做微薄的事,来使天下获利,没有能超过陛下的。但是自泰始元年创立基业到如今,已有十五年了,可国家不够富足,百姓不够富裕,一年收成不好便有饥饿的人,这的确是因为官员太多,事务冗杂,被免除徭赋的人又多又滥,蚕食侵占的人多而务农的人少。”傅咸在任时多能秉公行事。豫州大中正夏侯骏上书说,鲁国小中正、司空司马孔毓,四次转移养病处所,不能接待宾客,请求让尚书郎曹馥代替孔毓。十天后又上书(请求)让孔毓继续担任中正。司徒多次推辞不受理,夏侯骏仍坚持己见。傅咸认为夏侯骏对官员的任用罢免随心所欲,便上奏(请求)罢免他的大中正之职。司徒魏舒是夏侯骏的姻亲,接连多次推脱不签署,傅咸据理力争,坚持不让,十分辛苦。魏舒最终没听从,傅咸于是独自上书。傅咸因为世间存有奢侈之风,又上书说:“我认为五谷布帛很难生产,而使用不节约,没理由不匮乏。所以先王教化天下,吃肉穿衣,都有定制。我私下认为奢侈造成的浪费,比天灾还厉害。下令让各部门用心从政,都像毛玠一样清廉公正,风俗的改变,实在不是困难的事情。”朝廷听从了他的建议。汝南王司马亮辅佐朝政时,傅咸致信说:“我认为太甲、周成王时值年幼,所以有伊尹、周公旦辅政的事情。圣人尚且免不了被怀疑,何况臣属不是圣人,君王也不是小孩,怎么可以仿效伊尹、周公旦的旧事呢!没有功劳却厚加封赏,就没有人不喜欢国家有灾祸,(因为)灾祸兴起又会让人立大功了。人们以祸乱为乐,哪还有个极限呢?我愚钝无能,不只是失望而已,还私下感到忧虑。”吴郡的顾荣时常给他的亲友写信说:“傅长虞担任司隶,刚毅正直、忠诚果敢,弹劾纠察大胆惊人。他虽然不是全才,但最高尚可贵。”元康四年,傅咸死在官任上,终年五十六岁。皇上下诏追赠他为司隶校尉,赠朝服一套,尸衣一领,钱二十万,追赐谥号“贞”。14.BB项,“燕子归来愁不语,旧巢无觅处”,意思是燕子回到这里因为找不到旧时的巢穴而愁楚。“燕子归来愁不语”一句,承上启下,春来燕归,春色依旧,而归来的燕子为什么却闷闷无语呢?自然引出下文——“旧巢无觅处”。这两句的表现手法是寓情于景,不是托物言志。15.最后两句的意思是如果东风能平灭胡虏扫清烟尘,它也可以被封为万户侯,表达了词人对统治者耽于享乐不能抗敌的讽刺,也隐晦表达了对时局的忧虑和对统一的渴望。16.（1）帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸（2）扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩（3）其志洁故其称物芳B赫然矗立：赫然，令人惊讶或引人注目的事物突然出现，一般用于物，不用于人；矗立，高大而笔直地挺立、高耸。巍然屹立：巍然，极高的样子；屹立，山势直立高耸。形容高大雄伟，不可动摇，比喻象高山一样直立地上，不可动摇。语境形容一个国家，应选“巍然屹立”。筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。意思是驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路，形容创业的艰苦。栉风沐雨：意思是大雨洗发，疾风梳头，形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。语境形容创业艰难，应选“筚路蓝缕”。镌刻；镌，雕的意思，两个字连在一起便是雕刻的意思。一般指文章或诗词郑重地刻在木头或石头或铜板上。篆刻：比喻书写和精心为文；雕琢，过分修饰文字；雕刻印章。语境强调“在世界舞台”刻下“光荣与梦想”，应选“镌刻”。年富力强：年富，未来的岁月还多。指年纪正轻，精力旺盛。风华正茂：风华，风采、才华；茂，旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。语境用于中国共产党百年，强调青春朝气、奋发有为，应选“风华正茂”。故选B。18.D①介词搭配不当，“向”和“上”，不搭配，排除A和C。②语序不当，“从赶上时代到引领时代”作定语，不能作状语，排除A和B。③语序不当，先“富起来”再“强起来”，排除B和C。故选D。19.B“2021年东京奥运会”是时间状语，放在前面和前文的时间状语保持位置一致；“777人”没有必要单独强调，并且“777人的强大阵容”和前文“一名中国运动员”结构一致；最后，后文“那一抹张丽的中国红”的“那”指的是“中国体育奥运代表团”，中国体育奥运代表团是主语，排除C和D。A选项“展现”和“阵容”搭配不当。故选B。20.“走”具有人的情态,写出了中共一大的生命力和在现实生活中的长久影响力;“化”起到润物细无声之功效;“嵌”字强调红色文化对现实生活的影响深刻,展现了红色文化的力量。这三个单字比“出现”“当作”“进入”更有力量,更生动形象,充满生机与活力。更能表现出红色文化典型代表的衍生过程和创意创新性,以及传统与现代融合后对红色文化传承的重要意义。21.①蕴含着丰厚独特的红色文化资源②随着“文创热”不断升温22.审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料分为两则，第一则材料通过列举教材中不同的中外名家作品，指出了各民族文化与精神的多样性与丰富性。第二则材料中，“五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平”的大意是多种颜色交相辉映，在互相映衬下更加彰显；各种声音一起合奏，在彼此交响中达到平衡与和谐。我们可以认为这也是对第一则材料的进一步阐释。正如颜色与声音一样，各民族的文化与精神也需要通过交融与映衬，来进一步发扬光大。所以，试题想要我们思考的主题，也就是文化的多元与交流的问题。我们也可通过写作任务“多元共生的人类文明”“倡导文明互鉴，树立文化自信”发掘这一主题。针对写作任务，我们在写作时也需注意——我们的写作，首先应当回答写作任务中“身为新时代的青年，你如何看待多元共生的人类文明？”这一问题。很显然，我们应当以开放的而非封闭的、自信的而非自卑的、理性的而非盲目的态度，来对待本国文化和丰富多元的各国文化。因此，我们在写作中，就需要把握好两个思想观点：对待本国文化，我们应当树立文化自信，积极传承和弘扬我们的民族文化和传统文化；对待他国文化，我们不能一味追捧或一味否定，而是应当以开放交流的心态来对待，并积极借鉴其中有益的文化，来丰富我们自身的文化。立意：1.不同文明要坚持相互尊重、平等相待。2.不同文明要坚持开放包容、互学互鉴。3.文明要坚持与时俱进、创新发展。例文：促文化交流，谱文明华章尊敬的老师、同学们：大家好！人类文明从远古发迹，薪火相传至今，形成繁荣多彩的人类文明。我们共同生活在由人类文明构筑的大家庭里。今天，我们应该守好自己的文化家园，坚持文化自信，我们更应共同“促文化交流，谱文明华章”。文化自信造就了中华民族的精神气质。中华民族从远古走来，在世界的东方生息繁衍、超越突破、融合交流、开放发展，积淀并升华出了中华民族最深层的精神追求、独特的精神标识、丰厚的精神滋养和崇高的天地境界。理念自信，塑造出中华民族天人合一的整体思维、天下理念、大同追求和知行观念；道德自信，塑造出中华民族刚毅朗健的担当意识、爱国情怀、优良品格和荣辱观念；人文自信，塑造出中华民族仁恕宽厚的为人之道、处世方法、理想抱负、进取精神、教化观念、博大胸怀和生活理念。文化自信作为中华民族的精神气质，为我们今天培育和践行社会主义核心价值观，实现中华文化伟大复兴，昂扬而现实地展现中国的文明大国、东方大国、负责任大国和社会主义大国形象，提供了最根本的精神支撑。在5000多年的沧桑岁月中，中华民族共同经历非凡奋斗、共同创造美好家园、共同培育民族精神、共同坚守理想信念，创造了博大精深的中华文化，建构出独特高标的精神气质，为人类文明的发展进步作出了不可磨灭的贡献。在这一漫长的历史过程中，始终把中华民族和各族人民紧紧凝聚在一起的，正是我们的文化自信。在坚守我们自己的文化自信的基础上，各国文明彼此相依，应平等相待。文明是没有优劣之分的，每个文明都有其内在的独特性与存在的必要性。我国国家主席习近平曾提出文明之间应相互包容，相互借鉴。而其早在达沃斯论坛时就提出“人类命运共同体”的概念，这一概念已深入民心，为各国所赞，其中人类文明共同体是其重要的精神所在。唯有平等对待各国文明，才能让人文明发展得更好。文化交流需要我们有更加开放的心态。时代在变，但历史却铭记在心。回望上个世纪初期，我国实行闭关锁国的政策，阻断外界交流，被西方赶超。历史的教训告诫我们关起门来发展是行不通的。文化交流让个各国共享智慧。如今，我国大学送出去，也迎进来，青年学子互学互鉴，为各国发展注入新鲜动力。人类文明的延续，离不开文化交