甘肃省兰州市第一中学2025届高考压轴卷语文试卷含解析

甘肃省兰州市第一中学2025届高考压轴卷语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。中华美学精神是中华优秀传统文化具体到审美与文艺创造上的产物。中华优秀传统文化又和各家各派思想的产生发展密不可分。因此，我们在考察中华美学精神时，也要充分注意各家各派尤其是处于主导地位的儒家思想的重要作用。而论及儒家思想的美学影响，核心的一点就是对美善统一尽善尽美的境界追求。中华美常精神一向与善和真的问题密切联系在一起。从善的角度来看，儒家把“仁者爱人”看作最高的善。仁与礼分不开，礼也不能脱离仁。所以孔子说“人而不仁，如礼何”，即离开了任，礼是没有意义和价值的。孔子所说的“爱人”，又不仅仅是爱自己，而是把爱己与爱人高度统一起来，“已欲立而立人，已欲达而达人”“已所不欲，勿施于人”。这是中华民族自古就有的一种真诚博大的人道精神。培育和发扬这种精神，和儒家所说的“治国平天下”、以及“博施于民而能济众”的民本主义有密切相联，最终目的在于把中国建设成为富强而又爱好和平的国家。因此，这种精神又与为国奉献的爱国主义精神分不开。中华民族自古以来所说的美，不能脱离以上所说的与最高的善相关的“仁”。审美与文艺创造的根本目的，就是要陶冶人们的情感心理，使它符合“仁”的要求，直至如孔子所说的，使每一个人都以行“仁”为最大快乐。这也就是中国自古以来所说的广义上的艺术一“乐”所担负的最重要的任务。这里所说的“乐”，不只指音乐(声乐和器乐)，还包含诗(歌词)和舞，舞又同舞者的动作节奏和舞者的服装及其花纹色彩有关。所以，古代的“乐”实际是一-种综合性的艺术，它的表演能引起人们的审美愉快，但目的又不仅仅在于引起审美愉快，而是要通过这种愉快去感发人们的“仁”心。孔子说“人而不仁，如乐何”，即离开了“仁”，“乐”就没有什么意义和价值可言。荀子也曾说过，“乐”的作用是为了“移风易俗，天下皆宁，美善相乐”。孔子和荀子都指出了“乐”的美和以“仁”为本的善的实现分不开。而这种善的实现就是要使人与人之间相亲相爱，和谐共生，所以广义的艺术——“乐”的美必须是“和”的。总之，“仁”的完满实现既是一种最高的道德境界，同时又能通过艺术的表现而成为一种最高的审美境界。两者既有区别，又完全能统一在一起。正因为这样，孔子第一次明确提出“乐”的创造既要“尽善”，又要“尽美”。“尽善”就是要使“乐”所表现的内容没有任何不符合善的东西，“尽美”就是要把善表现在能引起人们最大审美愉悦的感性形式中，使“乐”的歌唱、演奏及与之不能分离的舞蹈，听起来、看起来都有一种极为鲜明光辉美丽的节奏与文采，就如孔子盛赞古代与尧治国的伟大业绩相连的“乐”那样，“焕乎，其有文章”。——摘编自刘纲纪《成于“尽善尽美”》1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．在中华美学精神中，对美善统一、尽善尽美的境界追求，儒家思想起了重要作用。B．孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”，把“爱人”放到了超过“爱已”的位置。C．音乐(声乐和器乐)、诗(歌词)和舞都属于“乐”的内容，离开了“仁”就无法存在。D．“乐”所表现的内容没有任何不符合善的东西，也就是达到“尽善”，“仁”就完满实现。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．第一段阐释了中华美学精神与中华传统文化，尤其是占主导地位的儒家思想的关系。B．第二段重点论述中华美学精神善和真的问题，进而把人道精神上升到爱国主义精神。C．第三段中以“乐”为例，论述审美与文艺创造的根本目的，就是陶冶人们的情感心理。D．文章先提出话题，再从“仁”和“乐”来论述，得出中华美学精神成于尽善尽美的结论。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．儒家思想的道德境界和审美理念对中华审美文化的深远影响是超过其他各家学派的。B．作为儒家的重要思想，“仁者爱人”是一种博大的人道精神，与“治国平天下”有联系。C．儒家思想中的“仁”要达到一种最高的审美境界，还需要通过“乐”这类艺术来表现。D．“尽善尽美”是“乐”所追求的境界，“乐”能引起人们最大审美愉悦时，“善”就在其中。2、阅读下面的作品，完成小题。从古典到现代，再到后现代，我们见证了艺术与世界从“不即不离”到“拉开距离”，再到“距离消蚀”的过程。在古典的艺术话语体系中，如何借助线条、光影、色彩等手段，创造出如其所见、所知、所感的视觉真实，是艺术家的首要任务。所谓视觉真实，是指在接受者的观看模式中，造型艺术的符号与它所再现的世界之间具有“似真性”。之所以说“似真”，是因为艺术符号再现的不是实在的世界，而是表象的世界。艺术与世界的关系妙就妙在似与不似，不即不离，既贴近生活，又融合了艺术家创造性的想象。艺术的世界虽是幻象，但具有接受效果上的真实感。说它是幻象，一是因为艺术的再现是一种创造性过程，艺术效果取决于再现的媒介、对象与技艺；二是因为艺术的再现是一种“观物取象”的抽象过程，再现什么、如何再现，取决于艺术家观察自然的眼光或图式。说它是真实，一是因为造型符号与所指涉的事物之间具有约定俗成的指涉关系；二是因为它并不记录时空中偶然的事态或个别的事实，而是表现人生普遍的情绪与意义。因此，作为幻想的制造者，艺术家不仅呈现表象的世界，而且建构视觉的真实。以达芬奇、米开朗琪罗为代表的古典大师，用完美的技艺不仅把自然的微妙描绘得淋漓尽致，而且赋予他所创造的形象以情感和生命。在古典的艺术世界，艺术家总是在所知与所见之间作出妥协和选择，从而使古典艺术处于相对和谐的境界。与古典的和谐不同，现代的艺术话语具有鲜明的断裂感。没有传统的延续和确定的规范，现代艺术转而强调“绝对的现代”，强调流动、变化和偶然，以及对艺术陈规的质疑。现代艺术家抛弃了对外部自然和现实世界的真诚，转而痴迷于视觉印象的真实和转瞬即逝的美。尤其从塞尚、高更、梵高以来，在对视觉现象的重估中，他们抛弃了三维空间的幻觉，“越来越大胆地切断艺术中的再现因素，以便越来越坚定地在至为简洁、至为抽象的要素中，确立其表现形式的根本法则”。现代艺术以自我塑造为核心，它鼓励独立自主和表现的自由，给予自我探索以重要地位。一方面，它对艺术价值的评价是以个人兴趣为衡量尺度；另一方面，它又是反体制的、批判的。它以放荡不羁的形式表达了拒绝媚俗的精英意识，无形中拉大了精英与大众的距离。因而，现代艺术与大众格格不入，注定无法通俗。如果说现代艺术以艺术的自主性为前提，刻意拉大艺术与世界、精英与大众、雅与俗的距离，那么后现代艺术则产生了“距离的消蚀现象，其目的是为了获得即刻反应、冲撞效果、同步感和煽动性”。在艺术风格上，雅俗艺术之间、艺术与生活之间已经失去了泾渭分明的界限，艺术家们沉溺于折中主义与符号拼贴的混杂风格之中，现代美学一本正经的精英意识已经被戏谑的、嘲讽的审美立场所取代。在后现代艺术中，伴随着雅俗文化的融合以及不同风格艺术的混杂，各种距离感消失了。人们片面地强调直观性、轰动性、新奇和刺激，消解了时空感受的审美距离。后现代艺术的主要策略是，通过对过去符号的拼贴、挪用、解构与重组，来消解信息与娱乐、现实与影像、精英与大众、艺术与非艺术、审美经验与日常经验的差异性。因此，后现代艺术往往不像现代艺术那样给人很强的距离感，与此同时，它的批判性也相对减弱了。（摘编自周计武《微博橙子辅导》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．视觉真实强调造型艺术符号与客观世界在表象上的相似性，强调把自然的微妙表现得淋漓尽致。B．与强调偶然的现代艺术不同，古典艺术并不记录偶然和个别，而是表现人生普遍的情绪与意义。C．现代艺术的精英意识被新的审美立场取代后，雅俗融合，风格混杂，出现了“距离的消蚀现象”。D．后现代艺术采取折中主义，通过符号拼贴、重组等方式来获得同步感及煽动性、批判性等效果。2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．从古典到现代再到后现代，都强调艺术与世界的关系，说明现实生活是艺术的唯一源泉。B．塞尚、高更以前的现代艺术家因依赖三维空间幻觉和再现因素，而使作品失去了批判性。C．现代艺术割裂传统，丢掉规范而以自我塑造为核心，表达精英意识，必然使其远离大众。D．在艺术风格上，古典艺术强调通俗，现代艺术强调高雅，而后现代艺术则强调雅俗融合。3．根据原文，分别概括造成艺术与世界“不即不离”、“拉开距离”、“距离消蚀”的原因。3、阅读下文，完成各题。网络改变人性？①二十年前，当互联网刚刚向人类敞开一扇小窗时，我们还无法想象这个新生的“网络空间”将会向世界展示何种风景或提供何种可能，我们也很难预料到，这项“新技术”〔〕改变了世界，〔〕也改变了许多人的人生。互联网对人类生活的影响力和冲击力可谓雷霆万钧，它造成的后果和状态可谓不可逆转，它衍生出的想象力和创造力可谓不可战胜。如今，当网络渗入我们生活的各个角落、拓展我们的社会关系并成为我们“另一种生活方式”的有力支撑，我们〔〕猛然发现，这项“新技术”所创造的“第二空间”竟然如此浩瀚、精密、复杂和充满灵性。②事实上，我们的日常生活早已与网络严丝合缝地交织在一起，而我们的“个人身份”也在与这项“新技术”的融合过程中不断进行各方面的调整。当我们因大大小小的疑难杂症烦恼时，我们可以去相关网站，向在线医生咨询，或者干脆在网上搜寻偏方，自己当一回“江湖郎中”；应有尽有的网上商城足以让我们眼花缭乱；家长和老师可以通过社交网站、电子邮箱进行互动；任何一个爱学习的人都可以在网络上聆听各类学科一流教师和教授的课程。人与人的距离似乎从未像网络时代这样近在咫尺，人与人的关系似乎从未像网络时代这样紧密亲近。③网络的确是方便人们交流的好工具。在网络世界，人与人的互动可以没有边界和止境。远隔重洋的人们可以随时互通信息，通过QQ、微信、“脸谱”等网络社交工具，交换照片、文件和视频，通过“推特”、微博和博客分享自己的观察、思考和感悟。陌生人可以通过网络相识相爱，老朋友可以借助网络维持“旧情”。网络让人与人建立和维持相互关系的方式发生了重大变化。那些每天都与朋友们保持“在线交流”的网民会说，若是网络失灵，他们必定会惊慌失措，不知如何继续生存。心理学家认为，无论民族、国籍及教育背景有何不同，“不由自主地迷恋网络”是多数人难以逃离的真实处境。网络世界为人们的内心需求搭建了“温暖的平台”，从这个意义上说，网络可以把人们的关系拉得更近。④然而，从另一方面来讲，网络对人类社交生活的消极影响也相当严重。一些社会学家抱怨说，网络正在让人们变得孤独、自负、愚蠢。网络世界制造了大量强迫症、注意力紊乱症患者，甚至也有人逐渐沉迷网络世界，直至精神完全失控。当网民认定，网络空间可以满足其全部需求时，人与人之间的距离究竟会被拉远还是会被拉近？一些社会学家认为，随着人们对现实世界人际关系关注度的降低，人们相互间的情感必然变得疏离，社会关系也必定随之降温。虚拟世界的五光十色会让网民对现实生活失去兴趣，过度泛滥的网络游戏必定会损坏现实世界里的温情。麻省理工学院社会学教授雪莉·特克尔在她的新书《一起孤单》中写道：我们好像是一个个陌生人，处于一个陌生的世界！⑤说起互联网的未来，悲观主义者的言论总是令人震惊和忧心。他们说，网络对人类的改变既是全方位的，也是深层次的。网络世界让人们遗忘了人生中一些很重要的东西，而重要的东西若是能够忘掉，那是否可以说，它已经不重要了呢？网络世界给人类造成的真正困扰尚未真正开始。人类即将面对的生活会是电子化的，那些我们眼下觉得“电子化生活”中非人性、反人性的东西今后都会自然而然、合情合理地成为人性的一部分。而且，随着智能化网络的建立，人类必须开始慢慢地学习和摸索，如何面对智能机器。网络化的智能机器肯定比人类更有智慧，更加聪明，也可能比其制造者更加感情丰富，更有创造力，更加美丽迷人。我们无法确定未来的互联网会拉近或是拉远人与人之间的关系，但我们可以肯定，人与智能机器的关系一定会被完全地、彻底地拉近。1．联系上下文，填入第①段空格处恰当的一项是（）A．虽然但是才 B．不仅而且才C．只要就则 D．因为所以却2．概括第②段大意。3．第③段划线词“失灵”在文中的意思是_____________。4．第④段中引用雪莉·特克尔教授话的用意是___________________________5．下列表述符合文意的一项是（）A．在互联网刚出现的时候，人们已经预料互联网对人类生活的影响力和冲击力。B．网络的确是人们交流的最好工具，它让人们对现实世界人际关系关注度提高。C．在作者看来，互联网的未来总是令人震惊和担忧，因为无法确定网络是拉近或是拉远人与人之间的关系。D．网络世界给人类造成的困扰尚未真正开始，一切皆有可能，积极和消极共存。6．本文的标题“网络改变人性？”是否可以去掉问号？请简要阐述理由。4、阅读下文，完成下面小题。①曾孝序，字逢原，泉州晋江人。以荫补将作监主簿，监泰州海安盐仓，因家泰州。累官至环庆路经略、安抚使。过阙，与蔡京论讲议司事，曰：“天下之财贵于流通，取民膏血以聚京师，恐非太平法。”京衔之。时京方行结籴、俵籴之法，尽括民财充数，孝序上疏曰：“民力殚矣。民为邦本，一有逃移，谁与守邦？”②京益怒，遣御史宋圣宠劾其私事，追逮其家人，锻炼无所得，但言约日出师，几误军期，削籍窜岭表。遇赦，量移永州。京罢相，授显谟阁待制、知潭州。复以论徭事与吴居厚不合，落职知袁州，寻复职，再知潭州。③道州人叛，乘高恃险，机毒矢下射，官军不得前，于两山间仆巨木，横累以守。孝序夜遣骁锐攀援而上，以大兵继进，破平之。进显谟阁直学士，迁龙图阁直学士、知青州。缮修城池，训练士卒，储峙金谷，有数年之备，金人不敢犯。④高宗即位，升延康殿学士，召赴行在。既而青州民诣南都借留，许之。⑤先是，临朐土兵赵晟聚众为乱孝序付将官王定兵千人捕之失利而归。孝序责以力战自赎，定乃以言撼败卒，夺门斩关入，孝序出据厅事，瞋目骂之，遂遇害，年七十九。城无主，遂陷。后赠孝序五官，为光禄大夫，谥威愍。（节选自《宋史》列传第二百一十二，有删改）1．写出下列加点词在句中的意思。（1）京衔之（____________）（2）民力殚矣（____________）2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）锻炼无所得（________）A．刑讯B．推敲C．考验D．锤炼（2）定乃以言撼败卒（________）A．震撼B．震慑C．怂恿D．使……害怕3．把第③段画线句译成现代汉语。道州人叛，乘高恃险，机毒矢下射，官军不得前，于两山间仆巨木，横累以守。4．用“/”为第⑤段画线部分断句。临朐土兵赵晟聚众为乱孝序付将官王定兵千人捕之失利而归5．第④段写青州百姓到南都请求曾孝序留任。请联系全文合理推断其原因。6．《逸周书·谥法解》中解释“威”字有“刚果”“感行”“执正”等意思，请结合曾孝序生平事迹分析其谥号中“威”字的含义。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。燕歌行（节选）高适校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓①，孤城落日斗兵稀。[注]①腓：枯萎1．下列对本诗的赏析，不正确的一项是A．诗中描写战前敌我双方部署军事行动的情景，动词“飞、照”说明军情危急。B．敌人骑兵深入中原，来势汹汹，像狂风暴雨发动猛攻，衬托了战士们的形象。C．孤城、落日、衰草等意象突出边塞的萧条凄凉，烘托了残兵败卒心境的凄凉。D．八句诗虽是节选，却逐步推进，完整再现了战斗前、战斗中和战斗后的场景。2．清代学者吴汝纶评价“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”时说“二句最为沈至”，“沈至”即感情沉厚深切。请结合诗句简要分析这两句是怎样做到“沈至”的。6、(1)____________，闺中只独看。（杜甫《月夜》）(2)君问归期未有期，_________________。（李商隐《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）(4)位卑则足羞，____________。（韩愈《师说》）(5)伤心秦汉经行处，_______________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）(6)故木受绳则直，_______________。（荀子《劝学》）(7)________________，玉人何处教吹箫。（杜牧《寄扬州韩绰判官》）7、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。8、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①小吃是饮食文化中不可或缺的一部分，它可能承载着你的经历、记忆或情感。请你介绍一种北京小吃，与朋友共同分享。②不久前，《红楼梦》被网友称为读不下去的名著，这让作家王蒙难以理解：“如果连这点累劲儿都没有，我们的精神生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子。”你是否同意王蒙的观点？请结合《红楼梦》相关内容阐述理由。要求观点鲜明，自圆其说。③请以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。要求感情真挚、富有文采。9、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。时间就是金钱，效率就是生命——特区口号，深圳，1981绿水青山也是金山银山——时评标题，浙江，2005走好我们这一代人的长征路——新区标语，雄安，2017对于以上的三则时代口号或标题，你的感悟和思考是什么？请结合时代主题和生活实际，谈谈你的看法。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。

参考答案1、1．A2．B3．D【解析】

1．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项。B项，把“爱人”放到了超过“爱己”的位置说法不当，原文的表述是：孔子所说的“爱人”，又不仅仅是爱自己，而是把爱己与爱人高度统一起来。即孔子是把爱人与爱己高度统一的，没有分高下。C项，表述太绝对，离开了“仁”就无法存在的说法不当。音乐（声乐和器乐）)、诗（歌词）和舞是客观存在，原文强调它们属于“乐”，“乐”的目的是为了达到“仁”。D项，曲解文意，达到“尽善”，“仁”就完满实现的说法错误，原文说的是达到“尽善”，只是“仁”完满实现的重要条件之一。故选A。2．本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用。最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方。本题要求选择“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。B项，曲解文意，“第二段重点论述中华美学精神善和真的问题”的表述不正确。原文第二段开始虽然提到“中华美常精神一向与善和真的问题密切联系在一起”，但没有展开论述“中华美学精神善和真的问题”。而只是从“善”的角度阐发儒家“仁”的精神。故选B。3．此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。D项，曲解文意，选项“乐”能引起人们最大审美愉悦时，“善就在其中”的说法错误，原文是“‘尽美’就是要把善表现在能引起人们最大审美愉悦的感性形式中，使‘乐’的歌唱、演奏及与之不能分离的舞蹈，听起来、看起来都有一种极为鲜明光辉美丽的节奏与文采……”。故选D。【点睛】论述类文本的做题技巧：完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处。2、1．D2．C3．“不即不离”的原因：艺术与世界的关系妙就妙在似与不似，不即不离，既贴近生活，又融合了艺术家创造性的想象；作为幻想的制造者，艺术家不仅呈现表象的世界，而且建构视觉的真实。“拉开距离”的原因：现代的艺术话语具有鲜明的断裂感。没有传统的延续和确定的规范，现代艺术转而强调“绝对的现代”，强调流动、变化和偶然，以及对艺术陈规的质疑，现代艺术家抛弃了对外部自然和现实世界的真诚，转而痴迷于视觉印象的真实和转瞬即逝的美；一方面，它对艺术价值的评价是以个人兴趣为衡量尺度；另一方面，它又是反体制的、批判的，它以放荡不羁的形式表达了拒绝媚俗的精英意识，无形中拉大了精英与大众的距离。“距离消蚀”的原因：在后现代艺术中，人们片面地强调直观性、轰动性、新奇和刺激，消解了时空感受的审美距离；后现代艺术的主要策略是，通过对过去符号的拼贴、挪用、解构与重组，来消解信息与娱乐、现实与影像、精英与大众、艺术与非艺术、审美经验与日常经验的差异性。【解析】

1．本题考查对文本内容的理解分析及筛选概括的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，不要死抠字眼。D项，“通过符号拼贴、重组等方式来获得同步感及煽动性、批判性等效果”错，原文“通过对过去符号的拼贴、挪用、解构与重组，来消解信息与娱乐、现实与影像、精英与大众、艺术与非艺术、审美经验与日常经验的差异性”“与此同时，它的批判性也相对减弱了”，可知是通过符号拼贴、重组等方式是用来消解差异性的，后现代艺术的批判性也相对减弱了，并非获得同步感及煽动性、批判性等效果。故选D。2．本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。解答这类题目，要找出文本中相对应的语句，注意将选项内容与原文内容逐一对照，概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒，同时注意选项之间的比较，如果选项内容有矛盾的必有一项错误，注意叙述角度和表达方式的转换，分辨可能与必然、必然与或然、已然与或然、全称与特称，推断不夸大不缩小，不无中生有。.A项，“唯一源泉”错，推论过于绝对，原文“从古典到现代，再到后现代，我们见证了艺术与世界从‘不即不离’到‘拉开距离’，再到‘距离消蚀’的过程”“如果说现代艺术以艺术的自主性为前提，刻意拉大艺术与世界、精英与大众、雅与俗的距离”“现代艺术家抛弃了对外部自然和现实世界的真诚，转而痴迷于视觉印象的真实和转瞬即逝的美。尤其从塞尚、高更、梵高以来，在对视觉现象的重估中，他们抛弃了三维空间的幻觉，‘越来越大胆地切断艺术中的再现因素，以便越来越坚定地在至为简洁、至为抽象的要素中，确立其表现形式的根本法则’”，可知拉开距离便是超越世界，意即可以不源于世界或者现实生活，并非是唯一源泉；B项，“塞尚、高更以前的现代艺术家因依赖三维空间幻觉和再现因素，而使作品失去了批判性”错，“依赖三维空间”与文本背离，因果推论不成立，强加因果。原文“他们抛弃了三维空间的幻觉”，可见并非“依赖”；D项，“古典艺术强调通俗，现代艺术强调高雅”错，根据原文“在古典的艺术世界，艺术家总是在所知与所见之间作出妥协和选择，从而使古典艺术处于相对和谐的境界”“与古典的和谐不同，现代的艺术话语具有鲜明的断裂感”“现代艺术以自我塑造为核心，它鼓励独立自主和表现的自由，给予自我探索以重要地位”，可知古典艺术强调的是“和谐”，现代艺术强调的是“艺术的自主性”，并非古典艺术强调通俗，现代艺术强调高雅。故选C。3．本题考查归纳内容要点的能力，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后组织语言规范答题，此题要求回答“分别概括造成艺术与世界‘不即不离’、‘拉开距离’、‘距离消蚀’的原因”，原文“艺术与世界的关系妙就妙在似与不似，不即不离，既贴近生活，又融合了艺术家创造性的想象”“作为幻想的制造者，艺术家不仅呈现表象的世界，而且建构视觉的真实”，这些内容是“不即不离”的原因；原文“现代的艺术话语具有鲜明的断裂感。没有传统的延续和确定的规范，现代艺术转而强调‘绝对的现代’，强调流动、变化和偶然，以及对艺术陈规的质疑。现代艺术家抛弃了对外部自然和现实世界的真诚，转而痴迷于视觉印象的真实和转瞬即逝的美”“一方面，它对艺术价值的评价是以个人兴趣为衡量尺度；另一方面，它又是反体制的、批判的。它以放荡不羁的形式表达了拒绝媚俗的精英意识，无形中拉大了精英与大众的距离”，这些内容是“拉开距离”的原因；原文“在后现代艺术中，伴随着雅俗文化的融合以及不同风格艺术的混杂，各种距离感消失了。人们片面地强调直观性、轰动性、新奇和刺激，消解了时空感受的审美距离”“后现代艺术的主要策略是，通过对过去符号的拼贴、挪用、解构与重组，来消解信息与娱乐、现实与影像、精英与大众、艺术与非艺术、审美经验与日常经验的差异性”，这些内容是“距离消蚀”的原因。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。3、1．B2．生活与网络紧密结合，“个人身份”也在融合过程中调整人们间的距离和关系近且密切。3．没有了网络提供的交流途径或者指网络起不到交流的作用。4．更有力地证明网络对人类社交生活的消极影响——人们间的情感疏离，对现实生活失去兴趣。5．D6．不可以。作者全文是围绕着网络的积极和消极两个方面展开论述，并没有最终的结论。【解析】1．本题考查学生正确使用关联词的能力。解答这类题目，需要了解关联词的八种关系，分别是：并列关系、承接关系、递进关系、转折关系、选择关系、因果关系、假设关系和条件关系。作答本题首先要审明题干要求，然后找到与题干相关的段落，认真阅读并分析。需要填写的句子是：“这项‘新技术’〔〕改变了世界，〔〕也改变了许多人的人生……我们〔〕猛然发现”，分析本句话，表面上是关联词的选择使用问题，实质上是复句语意逻辑的理解问题。句中“改变世界”和“改变了许多人的人生”在语意上是递进关系，只能选择“不仅……而且……”；另外第三个空处，联系前面的语境“当网络渗入我们生活的各个角落……”可以知道，只有“才”才能与这句话形成呼应。故选B。2．本题考查学生概括文章段落大意的能力。解答此题，首先要审题，明确答题要求，即“概括第②段大意”；然后浏览文本，熟读第②段，画出关键语句，并加以概括。概括段落大意的要求是：明确、完整、简练、连贯；作答本题的关键是弄清第②段的内容，正确理解句与句、层与层之间之间的关系，区别主次；最后用明确、完整、简练、连贯的语句表达。第②段有三句话，第一句话主要讲“个人身份”在与网络空间的融合过程中不断进行各方面的调整；第二句话是具体举例阐述网络在生活中的运用；最后一句总结在网络作用下，人与人的关系更紧密亲近。其实这三句话都在描述生活与网络紧密结合的关系，网络调整人们间的距离和关系，更亲近紧密。3．本题考查学生对文中重要词语含义的理解能力。解答本题，首先要明确题干要求，即解释第第③段划线词“失灵”在文中的意思；然后浏览文本，找到划线词，并认真阅读本段内容，结合前后句子的语境分析。作答本题，也可以结合“失灵”原有的含义来分析，词语意思是“（机器、仪器、某些器官等）变得不灵敏或失去应有的功能”，强调的是事物失去应有的功能。在第③段中，网络的功能是：“方便人们交流的好工具”、“人与人的互动可以没有边界和止境”、“网络世界为人们的内心需求搭建了‘温暖的平台’”，由此可以总结网络的功能是“沟通交流”，所以“失灵”一词在本段中的意思应该是：没有了网络提供的交流途径或者指网络起不到交流的作用。4．本题考查学生分析引用在文中的作用的能力。解答这种题型，首先要吃透题干的要求，锁定信息所在区间，即在第④段；然后快速浏览第④段内容，找到本段涉及题干“雪莉•特克尔教授话”的内容；然后分析这部分内容，一般情况下，引用名人名言是为了论证自己的观点，本题应着重分析引用前后的语境，看此句与哪些句子关系比较紧密即可。很显然本段中心句是首句，即“从另一方面来讲，网络对人类社交生活的消极影响也相当严重。”具体的严重影响就是文章提及的“人们相互间的情感必然变得疏离，社会关系也必定随之降温”等，所以引用雪莉•特克尔教授话，目的是更有力地证明网络对人类社交生活的消极影响——人们间的情感疏离，对现实生活失去兴趣。5．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列表述符合文意的一项是”；然后通读全文，浏览选项内容，将选项回归文本中，从原文找到有力的依据，逐一分析辩解。A项，“人们已经预料”表述有误。原句第①段“我们还无法想象……”、“我们也很难预料到……”说明人们还无法预料互联网对人类生活的影响力和冲击力；B项，“最好”表述不准确。原文第③段首句“网络的确是方便人们交流的好工具”，并没有表达是“最好”，联系全文来看，网络交流也有其弊端；C项，“互联网的未来总是令人震惊和担忧”表述有误。原文第⑤段“说起互联网的未来，悲观主义者的言论总是令人震惊和忧心”，强调的是“悲观主义者”。故选D。6．本题考查学生鉴赏作品标题的作用的能力。标题是文章的眼睛和标志，它常常透漏出作者的观点或感情倾向，暗示文章的主旨，串连文章的结构，起到揭示主旨和贯穿全文的线索作用。解答此类题目，一般要先审题，明确题干要求，如本题“本文的标题‘网络改变人性？’是否可以去掉问号？”；然后浏览全文，整体把握文本内容，以及作者情感；接着从内容、情感、技巧等方面来赏析文章标题，一定要结合文本内容分析。文章标题的问号不可以去掉。本文主要写了网络对人类生活的影响，有积极一面，也有其消极的一面，网络虽然深入人类生活，产生非常多的好处，例如，更加容易沟通交流，是方便人们交流的好工具，并让人与人之间关系更亲密；但是从另一方面来讲，网络对人类社交生活的消极影响也相当严重，网络正在让人们变得孤独、自负、愚蠢等等。文中提到互联网的未来，说到“无法确定未来的互联网会拉近或是拉远人与人之间的关系”等，可以知道，网络是否会改变人类，不能确定，也没有得出最终结论。因而问号不能去掉。4、1．（1）怀恨于心（2）竭尽2．AC3．道州人叛乱，依仗高处险峻地势，在机械上装毒箭向下射。官军不能向前进军，就在两山间铺上巨木，交错堆积着来防守。4．临朐土兵赵晟聚众为乱/孝序付将官王定兵千人捕之/失利而归。5．原因有二，首先，曾孝序是一位有军事才能的官员，为青州知州期间，缮修城池，训练士卒，储备钱粮，令金人不敢侵犯，故青州安定，无战乱。其次，曾孝序是一位体恤民众疾苦的官员，不会搜刮民财，不会加重徭役，百姓受其善待。6．曾孝序谥号“威”字有刚正不阿、勇猛刚强、威武不屈等含义。首先，曾孝序刚正不阿，不畏权贵，面对蔡京，他能直言其“取民膏血”之错，并上奏章为民请命；其次，曾孝序勇猛刚强，面对强敌，他知难而进，平定叛军；注重守备，让金人不敢来犯；再次，他不徇私情，少宽容，但又大义凛然，下属兵败，他“责以力战”，下属叛乱，他慷慨赴死。【解析】1．本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。（1）京衔之，意思是“蔡京怀恨于心”。衔：怀恨于心（2）民力殚矣，意思是“百姓的力量用尽了”。殚：竭尽。2．本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。（1）锻炼无所得，意思是“刑讯逼供，什么也没有得到”。锻炼：刑讯。故选A。（2）定乃以言撼败卒，意思是“王定用言辞怂恿失败的士兵”。撼：怂恿。故选C。3．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：叛，叛乱；乘，依仗；机，名词作动词，在机械上装；下，名词作状语，向下；得，能够；于，在；仆，铺；横累，交错堆积。4．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：临朐土兵赵晟聚集众人作乱，曾孝序交给将官王定一千士兵抓捕他，打了败仗回来。其中“临朐土兵赵晟聚众为乱”一句，“临朐土兵赵晟”是主语，“聚众为乱”是谓语，后面断开；“孝序付将官王定兵千人捕之”一句，“孝序”是主语，“付将官王定兵千人捕之”是谓语部分，后面断开。5．本题考查筛选并整合文中信息的能力。做这类题需要具备的能力即考查角度有：提取、筛选、整合信息的能力，需要细心；知识迁移、理解揣悟的能力，需要灵活应变。要了解选项特征，常见选项信息表述类型有（1）正确信息（2）错误或无中生有的信息（3）答非所问或与题干不同类的信息。应对策略有（1）提取信息仔细对照（2）准确理解文段和选项信息的异同（3）审清题干要求。题目是，第④段写青州百姓到南都请求曾孝序留任。请联系全文合理推断其原因。结合“进显谟阁直学士，迁龙图阁直学士、知青州。缮修城池，训练士卒，储峙金谷，有数年之备，金人不敢犯”，为青州知州期间，缮修城池，训练士卒，储备钱粮，令金人不敢侵犯，故青州安定，无战乱，可见曾孝序是一位有军事才能的官员。这是百姓请求他留任的原因之一。结合“过阙，与蔡京论讲议司事，曰：‘天下之财贵于流通，取民膏血以聚京师，恐非太平法。’京衔之。时京方行结籴、俵籴之法，尽括民财充数，孝序上疏曰：‘民力殚矣。民为邦本，一有逃移，谁与守邦？’”，可见曾孝序是一位体恤民众疾苦的官员，不会搜刮民财，不会加重徭役，百姓受其善待。这是百姓请求他留任的原因之二。6．本题考查欣赏作品人物形象。对人物形象的分析应把握住人物形象的描写方法：肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写以及细节描写等。人物形象相当于分析概括人物性格，结合文本用两个字的词语或者四字短语概括出来，一般用形容词性。题目是，《逸周书•谥法解》中解释“威”字有“刚果”“感行”“执正”等意思，请结合曾孝序生平事迹分析其谥号中“威”字的含义。这是要求借助分析“威”字的含义分析人物形象。结合“过阙，与蔡京论讲议司事，曰：‘天下之财贵于流通，取民膏血以聚京师，恐非太平法。’京衔之。时京方行结籴、俵籴之法，尽括民财充数，孝序上疏曰：‘民力殚矣。民为邦本，一有逃移，谁与守邦？’”，可见曾孝序刚正不阿，不畏权贵，面对蔡京，他能直言其“取民膏血”之错，并上奏章为民请命；结合“道州人叛，乘高恃险，机毒矢下射，官军不得前，于两山间仆巨木，横累以守。孝序夜遣骁锐攀援而上，以大兵继进，破平之”“缮修城池，训练士卒，储峙金谷，有数年之备，金人不敢犯”，可见曾孝序勇猛刚强，面对强敌，他知难而进，平定叛军；注重守备，让金人不敢来犯；结合“临朐土兵赵晟聚众为乱，孝序付将官王定兵千人捕之，失利而归。孝序责以力战自赎，定乃以言撼败卒，夺门斩关入，孝序出据厅事，瞋目骂之，遂遇害”，可见他不徇私情，少宽容，但又大义凛然，下属兵败，他“责以力战”，下属叛乱，他慷慨赴死。由此可总结，曾孝序谥号“威”字有刚正不阿、勇猛刚强、威武不屈等含义。【点睛】分析人物这类题的设题角度一般有两大类，一是简要概括人物性格或人格魅力，这类题只需简要总结性格特点即提炼出关键词句。二是问塑造了什么样的人物形象，并简要分析，这类题做答案时应该包含两方面，首先提炼概括人物性格特点的关键词，然后举出文本中的相关事例来证明。参考译文：曾孝序，字逢原，泉州晋江人。因祖上荫庇补任将作监主簿，监管泰州海安盐仓，于是定居泰州。积累军功官至环庆路经略、安抚使。到皇宫，与蔡京谈论有关的事情，说：“天下的钱财贵在流通，搜刮民脂民膏聚集到京城，恐怕不是让天下太平的方法。”蔡京怀恨在心。当时蔡京正在推行结籴、俵籴的方法，全部搜刮百姓钱财充数，曾孝序上奏章说：“百姓的力量已经用尽了。百姓为国家根本，一旦有人逃离，谁跟你一起守护国家呢？”蔡京更加生气，派遣御史宋圣宠弹劾曾孝序的家事，追捕他的家人，刑讯并没有得到什么，只好说他约定日期出兵，几乎误了军期，削掉官籍流放到岭南。遇到大赦，酌情调迁永州。蔡京罢免宰相后，朝廷授予他显谟阁待制、潭州知州的官职。又因谈论徭役之事与吴居厚不合，被罢官去管理袁州。不久恢复官职，再次担任潭州知州。道州人叛乱，依仗高处险峻地势，在机械上装毒箭向下射。官军不能向前进军，就在两山间铺上巨木，交错堆积着来防守。曾孝序夜里派遣骁勇的精锐部队攀援而上，因而大部队能够继续前进，击破道州，平定了它。进阶显谟阁直学士，升任图阁直学士、青州知州。修缮城墙和护城河，训练士兵，储备可以依仗的钱财谷物，有了足够几年的储备，金人不敢进犯。高宗即位，升任升延康殿学士，征召他到皇帝身边去。不久青州百姓到南都要求留用，皇帝答应了。在这之前，临朐土兵赵晟聚集众人作乱，曾孝序交给将官王定一千士兵抓捕他，打了败仗回来。曾孝序要求他努力作战来给自己赎罪，王定于是用言辞怂恿失败的士兵，抢夺关门进入，曾孝序出来占据厅事，怒目责骂他，于是遇害，年纪七十九岁。城池没有主将，于是沦陷。朝廷后来追赠孝序五官，担任光禄大夫，谥号威愍。5、1．B2．这两句通过鲜明的对比表现沉厚深切的感情。战士在拼死作战、流血牺牲，而将军却纵情声色，欣赏美人歌舞，尖锐地揭露了军中苦乐不均的残酷现实，批判了将军们的荒淫失职，饱含了作者对战士的同情。【解析】

1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“下列对本诗的赏析，不正确的一项”。B项，“深入中原”的理解有误。从原诗“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨”可知胡骑骚扰的是“边土”，即边地”，而不是“深入中原”。故选B。2．本题考查评价诗歌的思想内容和情感的能力。题干中关键词“沈至”中“沈”通“沉”，该词意思是沉厚深切。答题时注意结合诗句、手法，具体分析情感。鉴赏作者思想感情，可借助于三看三抓法答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。例如本题就可根据标题、注释、等关键词句分析作答。上句“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的氛围。“胡骑”迅急剽悍，像狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。战士在前线杀得昏天黑地，不辨死生，将军们依然逍遥自在的在营帐中观赏美人的歌舞。士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职，纵情声色，都是鲜明的对比，矛头所指十分明显，因而大大加强了讽刺的力量，也表达了诗人对下层士兵的深切同情。重点是对关键词“沈至”的理解，然后是结合文本从情感角度进行剖析。6、今夜鄜州月巴山夜雨涨秋池人有悲欢离合月有阴晴圆缺官盛则近谀宫阙万间都做了土金就砺则利二十四桥明月夜【解析】

本题考查默写名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。解答此类题时，如果是情境默写，必须注意情景的提醒，从理解内容方面入手。如果是直接默写上下句，则背诵出诗文内容即可。不管什么形式的默写，都要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题属于直接默写，注意重点字的写法，“鄜”“涨”“离合”“缺”“谀”“阙”“砺”“明”。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯，善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩；如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。8、（1）驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚”。这驴打滚香甜软糯，令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时，咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！（2）我觉着王蒙说的没错。《红楼梦》这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存敬畏？而不是去讽刺别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到---都云作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。（3）家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不论距离，有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭，引领着一代代国人，走向明天。【解析】

（1）本题考查微写作的语言表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕，是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅（也可用红糖）卷起来，切成100克左右的小块，撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。（2）本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合《红楼梦》相关内容阐述自己的观点。不论同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。​（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的。②写给谁或写给谁看，即写作对象。③用什么形式来承载表达的内容。④语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人生的哲学……家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以亲吻，在骄傲时给我们以警钟！本题以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采。【点睛】（1）对“微写作”大致有如下要求：1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简明合理，论说有理，自然得体；3.针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。（2）微写作应注意以下几点：增强对人对事的观察力。因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可以游刃有余。牢记经典描写段落。考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩，而老师也通常会要求同学背下来。因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩。经常积累好词好句。有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句，这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴。（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言，微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。9、例文踏着时代的节拍，与社会结伴前行站在新年的起点，我们看到改革开放已走了40年。四十而不惑，不惑而心定。回首40年的改革之路，有三个特定的镜头定格于我们的脑海，也昭示着我们：应和时代的强音，踏着时代的节拍，与社会结伴前行，是我们必然的选择。镜头一：时间就是金钱，效率就是生命1981年底，一块写着“时间就是金钱，效率就是生命”的巨型标语牌矗立在深圳蛇口工业区最为显眼之处。这一口号，无疑是对那个麻木的人心、僵化的机制、顽固的势力的当头棒喝，更是在唤醒一个耻于谈钱的民族与国度，去学会关注利润、赢取利润。动起来，快起来，富起来！这是一个古老国家的毅然转身，让世界为之一震。37年弹指而过，“时间就是金钱，效率就是生命”已深人人心，引人遐想。镜头二：绿水青山就是金山银山更新，更快，更强！二十多年的拼搏，中国已然走上了富裕之路，但高速发展也让我们付出了沉重的代价：天不再蓝，水不再清，山不再绿当时间轴转到了2005年，“绿水青山就是金山银山”的标语由湖州安吉市传遍了浙江的七山二水一分田，进而传遍了全国。“唯GDP”的追求已经后劲不足，缺乏现实的有力支撑，“科学发展观”和“可持续发展”的新理念便成了新的时代脉搏。而“绿青”与“金银”挂钩，则平衡了发展与可持续之间的矛盾，这样的精准把脉，是时代之幸。改革开放的经验和教训再次将中国领上更为健康科学的发展之路。镜头三：走好我们这一代的长征路2017年来临后，雄安新区横空出世。“走好我们这一代的长征路”的标语，掀起了新一轮的革新大潮，高质量发展成为我国破解发展中的难题和障碍的根本要求和重要抓手。“打造高质量发展全」国样板”，从一定程度上说正是我国发展方式向高质量发展转变的标志。但要把蓝图变为现实，本身就是一场新的长征，需要我们坚守新的发展理念，坚定发展定力，坚持世界眼光、国际标准、中国特色，出一条高质量发展之路，创造属于新时代的光辉业绩。三个不同的镜头，串起了我国改革开放的发展之路，也反映出由粗放型、