1义务教育义务教育是依照法律规定

/名词库1．义务教育（义务教育是依照法律规定，全体适龄儿童和少年必须接受的，国家、社会、学校和家庭必须予以保证实施的国民教育。因此，义务教育具有强迫性，义务教育课程是适龄儿童必须学习和完成的课程，也具有强制性。）2．皮亚杰（皮亚杰（Piaget,Jean1896-1980）。瑞士儿童心理学家，发生认识论的创始人。他生于瑞士纳沙特尔，十几岁就开始发表论文。1915年和1918年相继获纳沙特尔大学学士和博士学位。曾在苏黎士、巴黎从事过精神病诊治及儿童测验工作。1921年被推荐为日内瓦大学卢梭学院实验室主任，后又升任助理院长并先后执教于纳沙特尔、日内瓦、洛桑和巴黎大学，曾先后中选为瑞士心理学会等多个学术团体的主席，还长期担任设在日内瓦的国际教育局长（1929-1967）和联合国教科文组织助理总干事之职。他还是多家心理学刊物的编委，1955年在日内瓦创立“国际发生认识论中心〞并任主任，直至去世。他曾经被多所著名大学授予名誉学位并获多种学科奖。1925年皮亚杰发表〈心理学与认识的批判〉一文，首次明确阐述心理学与认识论研究相结合的必要性。他一生最大的奉献是创立发生认识论的理论体系。通过儿童心理学，特别是儿童智慧心理学，把生物学与认识论和逻辑学相沟通，以揭示认知增长的机制，从而把传统认识论改造成为一门实证的经验科学。发生认识论继承了欧洲机能主义心理学传统，并把认知结构加以全新改造，提出认知结构的构造理论，强调主体认知结构在认识形成过程中的重要作用，并以不同水平的认知结构作为划分儿童认知开展阶段的根据。他的认知开展理论对教育和临床心理学产生了深远的影响。其代表性著作有〈儿童智慧的起源〉、〈儿童对现实的构造〉、〈儿童符号的形成〉、〈发生认识论导论〉、〈结构主义〉、〈生物学与知识〉、〈哲学的洞察与错觉〉等。皮亚杰极其理论在获得世界性声誉的同时，也遭自来自不同学派的众多批评，无视人的认识开展的社会实践的制约作用也许是其严重缺陷之一。）3．维果斯基（维果斯基(1896-1934)Vygotsky，前苏联想心理学家，苏联心理学家。维果斯基1917年毕业于莫斯科大学法律系和沙尼雅夫大学历史哲学系。曾先后在莫斯科大学心理研究所、克鲁普斯卡娅共产主义教育学院和第二莫斯科大学从事心理学研究和教学工作。他毕生从事心理开展问题，重点是人的高级心理机能的发生和开展。他强调人类社会文化对人的心理开展的重要作用，认为人的高级心理机能是在人的活动中形成和开展起来并借助语言实现的，维果斯基与A.H.列昂节夫和A.P.鲁利亚等人由此形成了一个极有影响的文化历史学派，在30年代显得特别活泼。维果斯基是一位极有才华的学者，他既提出了有独到见解的理论，又创造性地进行了许多实验研究。在思维和语言等高级心理过程的研究中，他提出的观点和应用的方法都在国内外产生了重大的影响。他在苏联心理学史上占有重要的地位。著有〈《儿童期高级形式注意机制的开展》（1929）、《高级心理机能的开展》〈1931〉、《精神分裂症的概念障碍》（1932）、《心理学讲义》（1932）、《思维和语言》（1934）等。〉4．加德纳（哈佛大学教授霍华德•加德纳博士曾担任哈佛"零岁方案"的工程主管。在为数众多的荣誉中，加德纳在1981年获得了麦克阿瑟奖。他还获得了其他18个名誉学位--包括来自普林斯顿大学，麦吉尔大学和以色列的特拉维夫大学等等。1990年，他是第一个在教育界获得路易斯维尔大学Grawemeyer奖的美国人，2000年他又被授予了Guggenheim奖。加德纳博士在教育界中是因他的"多元智能理论"而著名的。1983年，加德纳博士在学校进行推进教育的研究工程《零点工程》时，提出了他的"多元智能理论"。他写作了关于多元智能理论的著作有18本之多，另外还有几百篇论文，已经被翻译成至少20语言的文字。"多元智能理论"--被认为是人类智力认识上的一大飞跃。在过去的20年里，他和同事已经解决了智能的行为评估等一系列问题，用来实施多元智能化的个性教育。多元智力理论在美国教育改革的理论和实践中产生了广泛的积极影响，并且已经成为当前美国教育改革的重要理论基础之一。现在，美国有上百所学校自称为多元智力学校，还有难以数计的教师以多元智力理论为指导思想进行课堂教学改革并取得了突出的成绩。著有《心智的结构》(FramesofMind)，：《所有儿童应受的K-12教育》(PenguinPutnam，2000)和《智能再构造》(BasicBooks,2000)。）5．语言文字智能(Verbal/Linguisticintelligence)是指有效的运用口头语言或书写文字的能力。这项智能包括把文法、音韵学、语义学、语言实用学结合在一起并运用自如的能力。律师,演说家,编辑,作家,记者等是几种特别需要语言智能的职业。对语言智能强的人来说，他们喜欢玩文字游戏。在学校里，他们对语文历史之类的课程比较感到兴趣，在谈话时常引用他处读来的信息，喜欢阅读、讨论及写作。这一类的儿童在学习时是用语言及文字来思考，对他们而言，理想的学习环境必须提供以下的教学材料及活动：阅读材料、录音带、写作工具、对话、讨论、辩论及故事等。6．数学逻辑智能(Logical/Mathematicalintelligence)是指有效的运用数字和推理的能力。这项智能包括对逻辑的方式和关系，陈述和主张，功能及其他相关的抽象概念的敏感性。数学家、税务、会计、统计学家、科学家、电脑软体研发人员等是特别需要逻辑数学智能的几种职业。对逻辑数学智能强的人来说，他们在学校特别喜欢数学或科学类的课程；喜欢提出问题并执行实验以寻求答案(假设我每天给我的盆景多浇一倍的水会怎样？)；喜欢寻找事物的规律及逻辑顺序；对科学的新开展有兴趣，喜欢在他人的言谈及行为中寻找逻辑缺陷，对可被测量、归类、分析的事物比较容易接受。这一类的儿童在学习时是靠推理来思考，对他们而言，理想的学习环境必须提供以下的教学材料及活动：可探索和思考的事物、科学资料、操作、参观博物馆、天文馆、动物园、植物园等科学方面的社教机构。7．视觉空间智能(Visual/Spatialintelligence)是指准确的感觉视觉空间，并把所知觉到的表现出来的能力。这项智能包括对色彩、线条、形状、形式、空间及它们之间关系的敏感性，也包括将视觉和空间的想法具体的在脑中呈现出来，以及在一个空间的矩阵中很快找出方向的能力。向导、猎人、室内设计师、建筑师、摄影师、画家等是特别需要空间智能的几种职业。空间智能强的人对色彩的感觉很敏锐，喜欢玩拼图、走迷宫之类的视觉游戏;喜欢想像、设计及随手涂鸦，喜欢看书中的插图，学几何比学代数容易。这一类的儿童在学习时是用意象及图像来思考，对他们而言，理想的学习环境必须提供以下的教学材料及活动：艺术、积木、录影带、幻灯片、想像游戏、视觉游戏、图画书、参观美展、画廊等艺术方面的社教机构。8．身体运动智能(Bodily/Kinestheticintelligence)是指善于运用整个身体来表达想法和感觉，以及运用双手灵巧的生产或改造事物。这项智能包括特殊的身体技巧，如平衡、协调、敏捷、力量、弹性和速度以及由触觉所引起的能力。演员、舞蹈家、运发动、雕塑家、机械师等是特别需要空间智能的几种职业。这一类的人很难常时间坐着不动；他们喜欢动手建造东西，如缝纫、编织、雕刻，或木工或是跑跑跳跳、触摸环境中的物品。他们喜欢在户外活动，与人谈话时，常用手势或其他的肢体语言，喜欢惊险的娱乐活动并且定期从事体育活动。这一类的儿童在学习时是透过身体感觉来思考，对他们而言，理想的学习环境必须提供以下的教学材料及活动：演戏、动手操作、建造成品、体育和肢体游戏、触觉经验等。9．音乐旋律智能(Musical/Rhythmicintelligence)是指发觉、区分、改变和表达音乐的能力。这项智能包括对节奏、音调、旋律或音色的敏感性。作曲家、演奏(唱)家、音乐评论家、调琴师等是特别需要音乐智能的几种职业。他们通常有很好的歌喉，能轻易区分出音调准不准，对节奏很敏感，常常一面工作，一面听(或哼唱)音乐，会弹奏乐器，一首新歌只要听过几次，就可以很准确的把它唱出来。这一类的儿童在学习时是透过节奏旋律来思考，对他们而言，理想的学习环境必须提供以下的教学材料及活动：乐器、音乐录音带、CD、唱游时间、听音乐会、弹奏乐器等。10．人际关系智能(Inter-personalintelligence)是指发觉并区分他人的情绪、意向、动机及感觉的能力。这包括对脸部表情、声音和动作的敏感性，区分不同人际关系的暗示以及对这些暗示做出适当反应的能力。人际关系智能强的人通常比较喜欢参与团体性质的运动或游戏，如篮球、桥牌；而较不喜欢个人性质的运动及游戏，如跑步、玩电动玩具。当他们遭遇问题时，他们比较愿意找别人帮助；喜欢教别人如何做某件事。他们在人群中感觉很舒服自在，通常是团体中的领导者，他们适合从事的职业有政治、心理辅导、公关、推销及行政等需要组织、联系、协调、领导、聚会等的工作。这一类的儿童靠他人的回馈来思考，对他们而言，理想的学习环境必须提供以下的教学材料及活动：小组作业、朋友、群体游戏、社交聚会、社团活动、社区参与等。11．自我认知智能(Intra-personalintelligence)是指有自知之明并据此做出适当行为的能力。这项智能包括对自己有相当的瞭解，意识到自己的内在情绪、意向、动机、脾气和欲求以及自律自知和自尊的能力。自我认知智能强的人通常能够维持写日记或睡前反省的习惯：常试图由各种的回馈管道中了解自己的优缺点；经常静思以规划自己的人生目标；喜欢独处，他们适合从事的职业有心理辅导、神职等。这一类的儿童通常以深入自我的方式来思考，对他们而言理想的学习环境必须提供他们秘密的处所、独处的时间及自我选择等。12．自然观察者智能是指观察自然界中的各种形态，对物体进行识别和分类，能够洞察自然或人造系统的能力。学有专长的自然观察者包括农夫、植物学家、猎人、生态学家和庭园设计师。）13．弗洛伊德（S.弗洛伊德(Freud,Sigmund1856-1939)犹太籍精神病医生，精神分析学派创始人。生于现属捷克的摩拉维亚的弗赖堡，1873年入维也纳大学学医，1881年获医学博士学位。1882年与精神病学家J.布洛伊尔合作，用催眠术医治并研究癔病。1885年和1886年间，先去巴黎就学于J.M.沙可，后赴南锡参观催眠疗法。回维也纳后认识到催眠疗法的局限性，1895年后改用自己独创的精神分析或自由联想法，以挖掘患者遗忘了的特别是童年的观念和欲望。在治疗过程中，他发现患者常有抗拒现象，认识到这正是欲望被压抑的证据，因而创立了他的以潜意识为根本内容的精神分析理论。初期概念有防御、抗拒、压抑、发泄等。在临床治疗时患者还出现了对医生的“移情〞现象，从而认为人的神经活动大都以性欲为基础，被压抑的欲望绝大局部是属于性的，性错乱是产生神经症的根本原因。1909年应美国克拉克大学校长、著名心理学家S.霍尔邀请，与荣格等赴美国参加该校20周年校庆纪念，并与美国著名心理学家W.詹姆斯、E.B.铁钦纳、J.Mck.卡特尔等晤面。发表了以精神分析为主题的演讲,声名远扬。回国后，他的一些弟子A.阿德勒、C.G.荣格和O.兰克反对他的泛性论，先后背离他而自立门户。第一次世界大战期间及战后，他不断修订和开展自己的理论，提出了自恋、生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分结构论等重要理论，使精神分析成为了解全人类动机和人格的方法。30年代他的理论登峰造极。1930年被授予歌德奖金。1936年寿辰时，荣任英国皇家学会会员。他在最后16年曾与口腔癌作斗争，坚持工作。在纳粹分子的胁迫下，1938年被迫离开维也纳去伦敦。1939年9月23日在伦敦死于癌症。主要著作有：《梦的解析》、《日常生活心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》、《弗洛伊德自传》。）14．埃里克森（埃里克森（1902～）是美国精神分析医生，现代精神分析理论家之—。祖籍丹麦，生于德国法兰克福。1939年入美国籍。1933～1939年先在波士顿开业，对儿童进行精神分析，并在哈佛、耶鲁等医学院和人类关系学院任职，又曾与人类学家一同去印第安人居留地对苏人和尤洛克人进行文化人类学调查。1939～1944年参加加利福尼亚大学儿童福利学院“纵向儿童指导研究〞，涉及人的生命周期各阶段中冲突的解决及儿童游戏的性别差异等。后去加利福尼亚、堪萨斯等处任教，逐渐形成人格开展渐成说。1950年出版重要著作《儿童期与社会》一书。该书内存广泛，包括精神分析（特别自我心理学）和文化人类学两方面的材料，对同一性、同一性危机、心理社会延缓期等概念都有初步探讨。在该书及后来一些著作中，他制定了一个有关儿童开展的新学说。1961年后任哈佛大学人类开展学和精神病学教授。这时期的研究和著作主要以他所开展的新学说为基础并着重研究自我同一性问题。近十多年来研究深入到美国社会现阶段的一些棘手问题，如黑人的地位、妇女作用的变更、青少年的异常行为等。他的自我心理学理论已超出精神分析的临床范围，广泛渗透到社会科学诸领域，其声誉也超出了美国国界。主要著作有《童年与社会》、《青年人路德：精神分析与历史的研究》、《同一性：少年和危机》、《甘地的真理：论不抵抗精神的来源》、《新同一性的因次》、《杰佛逊讲演集》、《生活史和历史的瞬间》等。）15．埃里克森的人格终生开展论，为不同年龄段的教育提供了理论依据和教育内容，任何年龄段的教育失误，都会给一个人的终生开展造成障碍。它也告诉每个人你为什么会成为现在这个样子，你的心理品质哪些是积极的，哪些是消极的，多在哪个年龄段形成的，给你以反思的依据。⑴婴儿期（0～1.5岁）：根本信任和不信任的心理冲突此时不要认为婴儿是一个不懂事的小动物，只要吃饱不哭就行，这就大错特错了。此时是根本信任和不信任的心理冲突期，因为这期间孩子开始认识人了，当孩子哭或饿时，父母是否出现则是建立信任感的重要问题。信任在人格中形成了“希望〞这一品质，它起着增强自我的力量。具有信任感的儿童敢于希望，富于理想，具有强烈的未来定向。反之则不敢希望，时时担忧自己的需要得不到满足。埃里克森把希望定义为：“对自己愿望的可实现性的持久信念，对抗黑暗势力、标志生命诞生的怒吼。〞

⑵儿童期（1.5～3岁）：自主与害羞和疑心的冲突

这一时期，儿童掌握了大量的技能，如，爬、走、说话等。更重要的是他们学会了怎样坚持或放弃，也就是说儿童开始“有意志〞地决定做什么或不做什么。这时候父母与子女的冲突很剧烈，也就是第一个对抗期的出现，一方面父母必须承当起控制儿童行为使之符合社会标准的任务，即养成良好的习惯，如训练儿童大小便，使他们对肮脏的随地大小便感到羞耻，训练他们按时吃饭，节约粮食等；另一方面儿童开始了自主感，他们坚持自己的进食、排泄方式，所以训练良好的习惯不是一件容易的事。这时孩子会反复应用“我

〞、“我们〞、“不〞来对抗外界控制，而父母决不能听之任之、放任自流，这将不利于儿童的社会化。反之，若过分严厉，又会伤害儿童自主感和自我控制能力。如果父母对儿童的保护或惩罚不当，儿童就会产生疑心，并感到害羞。因此，把握住“度〞的问题，才有利于在儿童人格内部形成意志品质。埃里克森把意志定义为：“不顾不可防止的害羞和疑心心理而坚决地自由选择或自我抑制的决心〞。

⑶学龄初期（3～5岁）：主动对内疚的冲突

在这一时期如果幼儿表现出的主动探究行为受到鼓励，幼儿就会形成主动性，这为他将来成为一个有责任感、有创造力的人奠定了基础。如果成人嘲笑幼儿的独创行为和想象力，那么幼儿就会逐渐失去自信心，这使他们更倾向于生活在别人为他们安排好的狭窄圈子里，缺乏自己开创幸福生活的主动性。

当儿童的主动感超过内疚感时，他们就有了“目的〞的品质。埃里克森把目的定义为：“一种正视和追求有价值目标的勇气，这种勇气不为幼儿想象的失利、罪疚感和惩罚的恐惧所限制〞。

⑷学龄期（6～12岁），勤奋对自卑的冲突

这一阶段的儿童都应在学校接受教育。学校是训练儿童适应社会、掌握今后生活所必需的知识和技能的地方。如果他们能顺利地完成学习课程，他们就会获得勤奋感，这使他们在今后的独立生活和承当工作任务中充满信心。反之，就会产生自卑。另外，如果儿童养成了过分看重自己的工作的态度，而对其他方面木然处之，这种人的生活是可悲的。埃里克森说：“如果他把工作当成他惟一的任务，把做什么工作看成是惟一的价值标准，那他就可能成为自己工作技能和老板们最驯服和最无思想的奴隶。〞

当儿童的勤奋感大于自卑感时，他们就会获得有“能力〞的品质。埃里克森说：“能力是不受儿童自卑感削弱的，完成任务所需要的是自由操作的熟练技能和智慧。〞

⑸青春期（12～18岁）：自我同一性和角色混乱的冲突

一方面青少年本能冲动的高涨会带来问题，另一方面更重要的是青少年面临新的社会要求和社会的冲突而感到困扰和混乱。所以，青少年期的主要任务是建立一个新的同一感或自己在别人眼中的形象，以及他在社会集体中所占的情感位置。这一阶段的危机是角色混乱。

“这种统一性的感觉也是一种不断增强的自信心，一种在过去的经历中形成的内在持续性和同一感（一个人心理上的自我）。如果这种自我感觉与一个人在他人心目中的感觉相称，很明显这将为一个人的生涯增添绚丽的色彩〞。（埃里克森，1963年）

埃里克森把同一性危机理论用于解释青少年对社会不满和犯罪等社会问题上，他说：如果一个儿童感到他所处于的环境剥夺了他在未来开展中获得自我同一性的种种可能性，他就将以令人吃惊的力量抵抗社会环境。在人类社会的丛林中，没有同一性的感觉，就没有自身的存在，所以，他宁做一个坏人，或干脆死人般的活着，也不愿做不伦不类的人，他自由地选择这一切。

随着自我同一性形成了“忠诚〞的品质。埃里克森把忠诚定义为：“不顾价值系统的必然矛盾，而坚持自己确认的同一性的能力。〞

⑹成年早期（18～25岁）：亲密对孤独的冲突

只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒与他人发生亲密关系的风险。因为与他人发生爱的关系，就是把自己的同一性与他人的同一性融合一体。这里有自我牺牲或损失，只有这样才能在恋爱中建立真正亲密无间的关系，从而获得亲密感，否则将产生孤独感。埃里克森把爱定义为“压制异性间遗传的对立性而永远相互奉献〞。

⑺成年期（25～65岁）：生育对自我专注的冲突

当一个人顺利地度过了自我同一性时期，以后的岁月中将过上幸福充实的生活，他将生儿育女，关心后代的繁殖和养育。他认为，生育感有生和育两层含义，一个人即使没生孩子，只要能关心孩子、教育指导孩子也可以具有生育感。反之没有生育感的人，其人格贫乏和停滞，是一个自我关注的人，他们只考虑自己的需要和利益，不关心他人（包括儿童）的需要和利益。

在这一时期，人们不仅要生育孩子，同时要承当社会工作，这是一个人对下一代的关心和创造力最旺盛的时期，人们将获得关心和创造力的品质。

⑻成熟期（65岁以上）：自我调整与绝望期的冲突

由于衰老过程，老人的体力、心车和健康每况愈下，对此他们必须做出相应的调整和适应，所以被称为自我调整对绝望感的心理冲突。

当老人们回忆过去时，可能怀着充实的感情与世辞别，也可能怀着绝望走向死亡。自我调整是一种接受自我、成认现实的感受；一种超脱的智慧之感。如果一个人的自我调整大于绝望，他将获得智慧的品质，埃里克森把它定义为："以超然的态度对待生活和死亡。"

老年人对死亡的态度直接影响下一代儿童时期信任感的形成。因此，第8阶段和第1阶段首尾相联，构成一个循环或生命的周期。

埃里克森认为，在每一个心理社会开展阶段中，解决了核心问题之后所产生的人格特质，都包括了积极与消极两方面的品质，如果各个阶段都保持向积极品质开展，就算完成了这阶段的任务，逐渐实现了健全的人格，否则就会产生心理社会危机，出现情绪障碍，形成不健全的人格）16．华生（华生：JohnBroadusWatson（1878-1958）美国心理学家、行为主义心理学的创始人。他的行为主义思想首先是于1908年在耶鲁大学的一次讲演中提出的。1913年发表论文"行为主义者心目中的心理学"。1914年出版《行为：比较心理学导论》。1919年出版《在行为主义者看来的心理学》。1925年出版半通俗读物《行为主义》，提出要建立行为之一伦理学。他的主要观点是：心理学研究行为而不研究意识，行为最后可分析为肌肉收缩和腺体分泌，心理不过是轻微而内隐的行为；心理学的研究方法应该是客观观察而不是自我内省；除最简单的反射外，一切行为都是通过条件反射过程而后天习得的，心理学的任务就在于预测和控制行为。华生的观点在美国20年代心理学界居最优势地位。他的环境决定论对美国社会发生了广泛影响。他否认意识的主张虽渐被弃绝，但在方法上强调客观观察的观点则至今势力不衰。）17．斯金纳（斯金纳·伯尔赫斯·弗雷德里克(Skinner,BurrbusFrederick1904—1990)美国心理学家，新行为主义的主要代表。1904年生于美国宾夕法尼亚州萨斯奎汉纳，从小对动物及人类行为感兴趣，1922年进纽约哈密尔顿学院主修文学，获英语科学士学位。后上哈佛大学专修心理学，师从当时著名的心理学家E·G布林。1930年和1931年分别获该校心理学硕士学位和哲学博士学位。此后5年时间留任哈佛大学研究员。1936—1944任明尼苏达大学讲师、副教授。在第二次世界大战期间曾参与美军秘密作战方案，采用操作性条件反射的方法训练鸽子，用以控制飞弹与鱼雷。1945年出任印第安纳大学心理学系主任。1948年重返哈佛大学，担任心理学终生教授。1990年8月18日卒于波士顿。其一生中主要著作有《有机体的行为》(1938)、《科学和人类行为》(1953)、《言语行为》(1957)、《强化程序》(1957)、《教学技术》(1968)、《关于行为主义》(1974)、《超越自由和尊严》(1971)。他的主要奉献在于他开展了巴甫洛夫的经典性条件反射理论，提出了操作性条件反射的原理，他所设计和创造的“程序教学〞和“教学机器〞在60年代曾风行一时，对西方教育界产生深刻的影响，他在心理治疗、儿童行为矫正领域卓有奉献，属行为矫正技术的创始人之一。）18．马斯洛（马斯洛AbrahamMaslow，1908—1970，美国社会心理学家、人格理论家和比较心理学家，人本主义心理学的主要发起者和理论家。1933年在威斯康星大学获得博士学位。第二次世界大战后转到布兰代斯大学任心理学教授兼系主任，开始对健康人格或自我实现者的心理特征进行研究。曾任美国人格与社会心理学会主席和美国心理学会主席（1967）。马斯洛的著名论文《人类动机论》最早发表于1943年的《心理学评论》，以后曾收入他的文集和多种管理学和心理学文集。马斯洛的动机论又称需要层次论。这种理论认为，人类动机的开展和需要的满足有密切的关系，需要的层次有上下的不同，低层次需要的满足或根本满足有助于高层次动机的出现。最低层的需要是生理需要，依次向上是平安、爱和归属、尊重以及自我实现的需要。自我实现指创造潜能的充分发挥。追求自我实现是人的最高动机，它的特征是对某一事业的忘我献身。高层次的自我实现具有超越自我的特征，具有很高的社会价值。健全社会的职能在于促进普遍的自我实现。他相信，生物进化所赋予人的本性根本上是好的，越是成熟的人越富有创作的能力，邪恶和神经症是环境造成的。著有《动机与人格》（1954）、《存在心理学探索》（1962）、《科学心理学》（1967）、《人性能达的境界》（1970）等。19．需要层次理论（美国著名的人本主义心理学家马斯洛认为，人的一切行为都是由需要引起的，他在1943年出版的《调动人的积极性的理论》一书中提出了著名的需要层次论。马斯洛把人的多种多样的需要归纳为五大类，并按照它们发生的先后次序分为五个等级(如图10-1)。图10-1

马斯洛人类需要的层次结构1.生理需要：这是人类最原始的也是最根本的需要，包括饥、渴、性和其他生理机能的需要，它是推动人们行为的最强大的动力。只有在生理需要根本满足之后，高一层次需要才会相继产生。2.平安需要：当一个人生理需要得到满足后，满足平安的需要就会产生。个人寻求生命、财产等个人生活方面免于威胁、孤独、侵犯并得到保障的心理就是平安的需要。3.归属与爱的需要：这是一种社会需要，包括同人往来，进行社会交际，获得伙伴之间、朋友之间的关系融洽或保持友谊和忠诚，人人都希望获得别人的爱，给予别人爱；并希望为团体与社会所接纳，成为其中的一员，得到相互支持与照顾。4.尊重的需要：尊重的需要包括受人尊重与自我尊重两方面：前者是希求别人的重视，获得名誉、地位；后者希求个人有价值，希望个人的能力、成就得到社会的成认。5.自我实现的需要：自我实现的需要是指实现个人理想、抱负，最大限度地发挥个人的能力的需要，即获得精神层面的臻于真、善、美至高人生境界韵需要。马斯洛认为：为满足自我实现的需要所采取的途径是因人丽异的。有人希望成为一位理想的母亲，有人可以表现在体育上，还有人表现在绘画或创造创造上……简而言之，自我实现的需要是指最大限度地发挥一个人的潜能的需要。人类的需要层次，马斯洛是按照三条原则加以安排的。首先，人类根本的需要必先得到满足，然后才会进一步追求较高层次需要伪满足。其次，人类需要与个体生长开展密切相关。人出生时，最主要是满足生理需要，然后逐渐考虑到平安、归属、自尊的需要，最后才追求自我实现的需要，因此，个人的需要结构之开展过程是波浪式的演进，各种需要的优势由一级演进至另一级。第三，人类需要的上下与个体生存有关。马斯洛认为，一个理想的社会，除了应该满足人们的根本的生理需要外，还要使人们满足较高层次的需要，并鼓励个人去追求自我实现。我们认为，一个人只有把个人的需要和国家的需要以及社会开展的需要联系起来，才能有永不衰竭的动力，才能充分发挥个人的潜能，到达最大限度的自我实现。）20．罗杰斯（罗杰斯CarlRansomRogers(1902--)美国心理学家。1902年1月8日生于芝加哥附近的奥克帕克。早年主修农业和历史。1924年毕业于威斯康星大学，同年进入纽约联合神学院。后转入哥伦比亚大学师范学院学习临床心理学。1928年获硕士学位，后受聘到罗切斯特市防止虐待儿童协会的儿童研究室工作。1930年任该室主任。1931年，在工作之余获得哥伦比亚大学博士学位。1940年到饿亥饿州立大学任心理学教授。1945年转到芝加个哥大学任教。1957年回母校威斯康星人心理学和精神病学教授。1962年-1963年，人行为科学高级研究中心研究员，以后又到佳利福尼亚西部行为科学研究所和哈佛大学任职。曾任1946年-1947年美国心理学会主席、1949年-1950年美国临床和变态心理学会主席，还担任过美国应用心理学会第一任主席。在1927年以来的半个多世纪中，罗杰斯主要从事咨询和心理治疗的时间和研究。他以首倡患者中心治疗而著名。他还在心理治疗的实践基础上，提出了关于人格的"自我理论"，并把这个理论推广到教育改革和其他人际关系的一般领域中。1956年，他提出心理治疗客观化的新方法，并因此获得美国心理学会的卓越科学奉献奖。1972年，又获美国心理学会卓越专业奉献奖。

罗杰斯是当代美国人本主义心理学的主要代表之一。他的理论观点与当代行为主义形成了鲜明的比照。1956年，罗杰斯与斯金纳共同署名发表了一篇体味"有关人类行为控制的若干问题一篇专题讨论文章"的争议文章，载于美国《科学》杂志上。该文就人本主义和行为主义在心理学若干根本理论问题上的分歧进行了深入的论述，说明了人本主义心理学观点，表现出作者对人类自我实现潜能、人的积极自主性的坚信。他的主要著作有：《咨询和心理治疗：新近的概念和实践》；《患者中心治疗：他的实施、含义和理论》；《在患者中心框架中开展出来的治疗、人格和人际关系》；《学习的自由》。）21．陈鹤琴，我国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是“五四〞运动后新教育的第一代创业者，是我国现代幼儿教育的奠基人。他在青年时代就为振兴中华、提高民族素质、为下一代的幸福和健康成长立志献身教育事业。他反对旧中国封建传统的儿童观、教育观和陈腐的“死教育〞，也反对“全盘西化〞，注意研究世界潮流，吸取外国教育中的先进思想和有益经验，以鞠躬尽瘁的精神努力实践，积极探索适合我国国情的、符合儿童身心开展规律的教育道路。前后近七十年，他在儿童心理、家庭教育、幼儿教育、小学教育、特殊儿童教育、师范教育以及文字改革等多方面进行了理论和实践的开拓性工作，做出了重要的奉献，在国际上也享有声誉。他创造了一个从初级到高级的完整的幼稚师范教育体系，培养了一大批师资和人才。他的有创造性的“活教育〞理论，至今仍有其生命力和现实意义。

陈鹤琴的一生，是热爱祖国、热爱儿童、关心社会、造福人类、追求真理、与时代俱进的一生。他为探索中国化、科学化的儿童教育道路所付出的毕生心血和创造的业绩，是中国教育史上一笔珍贵的精神遗产。22．张宗麟(1899一1976)张宗麟是研究中国幼儿教育和乡村教育的著名教育家，浙江绍兴人。自幼聪颖过人，四岁能随姑母识字背诗。1915年毕业于绍兴袍渎敬敷小学，考入绍兴浙江第五师范。由于他勤奋好学，百问不厌，所以各课成绩名列前茅，被评为优等生。1917年，他因反对思想陈腐的历史教员，带着全体学生进行罢课，被学校除名，就转学省立于波第四师范，1919年积极参加“五四〞运动。1921年春，张宗麟回到绍兴袍渎敬敷小学任教，同年秋季考入南京高等师范教育系，在著名教育家陶行知、陈鹤琴、郑晓沧等人的指导下，专心研究中国的传统教育。1925年秋，张宗麟毕业于南京高等师范，学校因他毕业成绩优秀，要他留校协助导师陈鹤琴研究幼稚教育，1926年冬，张宗麟根据鼓楼幼稚园研究工作的成功事实，编写了《幼稚教育概论》一书，受到教育界的好评。1948年12月北平和平解放，张宗麟随军抵京接收，任北京军管会文教接管部副部长、高等教育委员会秘书长，接管北平各大专院校。中央教育部成立后，他调任教育部教育司副司长、高教部方案财务司司长，为教育事业开展作出了积极奉献。张宗鳞的主要著作有《幼稚教育概论》、《乡村教育》、《幼稚园的演变史》、《民众字典》、《怎样办乡村师范》、《幼稚园教育论文集》(与陶行知、陈鹤琴合著)等。23．陶行知生于1891年10月18日（清光绪十七年九月六日）安徽歙县的一个清苦农家。他自幼聪明好学，邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事，就让他免费入塾读书。有一天下大雪，当他赶到塾馆时老师已经开讲，他硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。1906年，他进入本县的教会学校崇一学堂免费读书，在这里学习英文、数学、理化等课程，开始接受西方资产阶级的新教育。但由于他一直生活在中国社会的底层，所以从童年时代起就对民间的疾苦有深切的感受。他尤其关注中国的农村，立志为改变中国贫穷落后的面貌和广阔中国农民受剥削压迫的悲惨处境去奋斗。因此，在崇一学堂读书的时候，就写下了“我是一个中国人，要为中国作出一些奉献来〞的座右铭。

当陶行知1914年以名列第一的优异成绩在南京金陵大学文科毕业后，便远渡重洋赴美国留学。最初攻读市政，后来觉得没有真正的群众教育，就不能有真正的新共和，于是便进入哥伦比亚大学师范学院主攻教育，期望通过教育来救国救民。当陶行知于1917年学成归国的时候，正值国内发起了以民主和科学为旗帜的新文化运动。陶行知满怀热情地在这场运动中奔波呼号，积极提倡新教育，改革旧教育。为此，他一方面介绍西方的教育理论，另一方面也反对盲目“仪型他国〞，提出要以科学方法进行教育改革和创新，为实现中国教育的普及化和近代化踏出一条新路。最初，陶行知以主要精力从事平民教育。这期间他深切感到中国教育改造的根本问题在农村。他说：“中国以农立国，住在乡村的人占全国人口85％。平民教育是到民间去的运动，就是到乡下去的运动。〞要想普及教育，就必须使平民教育下乡，开展乡村教育运动。他为了建立一支合格的乡村师资队伍，1926年与东南大学教授赵叔愚等人一起筹建乡村师范学校，校址选在南京远郊偏僻荒凉的晓庄（原名小庄）。这就是后来著名中外的晓庄师范，由陶行知亲自担任校长。晓庄师范诞生于北伐战争节节胜利的炮火声中。在晓庄师范，陶行知脱去西装，穿上草鞋，和师生同劳动、同生活，共同探索中国教育的新路。也就是在晓庄师范，陶行知把杜威的教育理论加以改造，形成了他的“生活教育〞理论。其要点是：“生活即教育〞，“社会即学校〞，“教学做合一〞，“在做中学〞。根据生活教育的理论，晓庄师范学生在老师的指导下自己开荒，自己建茅屋，做什么事，就读什么书，还走出校门参加村里的农协会和打倒土豪劣绅的斗争。这样就把学校教育与社会生活及生产劳动结合在一起。其目的是要培养学生的实际才干和创新能力，把学生培养成有农夫的身手，有科学的头脑，有改造社会精神的乡村教师。由于生活教育理论根本符合中国国情，所以在当前我国进行的教育改革中仍然可以作为借鉴。1946年7月25日，陶行知因为劳累过度和受刺激过深，突发脑溢血不幸逝世。陶行知逝世后，全国开展了广泛的悼念活动。今天人们仍在研究他的思想，学习他的品德。目前，已经在北京成立了中国陶行知研究会，他的著作也被辑为《陶行知全集》出版，研究陶行知教育思想的专著和论文已大量涌现。事实上，陶行知的教育思想已经成为建立中国特色的教育科学理论体系的重要基础之一。陶行知奉献给人类的珍贵财富对我国的教育建设和教育改革是极好的参考。24．《幼稚园课程标准》是教育部于1932年颁发的，1936年修订的，对幼儿园的课程具有指导性的文件，其内容分：幼稚教育总目标、课程范围、教学方法要点。总目标：（1）增进幼稚儿童身心的健康。（2）力求幼稚儿童应有的快乐和幸福。（3）培养人生根本的优良习惯（包括身体、行为等各方面的习惯）。（4）协助家庭教养幼稚儿童，并谋求家庭教育的改造。课程范围：音乐、故事和儿歌、游戏、社会和常识、工作、静息、餐点。在每门课下面，都详细地规定了授课目标、内容要点和最低的要求。教育方法要点：提出保教方法17条，概括起来有以下几个方面：1．强调照顾儿童的喜好，不必强求一致的活动。教师要进行引导和个别辅导。2．采用设计教学法。即主张由儿童自发地决定学习目的和内容，保教活动用单元活动的形式，每一个单元以一个问题为中心，所有的问题都围绕这个中心进行。3．强调儿童要做户外活动，认为自然界、家庭、村庄、城市、工商业都是儿童最好的活动场所。4．引导儿童自己能做的事要自己做，园中的扫地、擦桌子、拔草、管理玩具等都应充分地由儿童去做。5．教师要做观察教育记录，对儿童的身体、性情、喜好都要记录下来，作为研究和施教的材料。6．儿童的玩具尽量利用废物、天然物和日用品。7．教育活动要与家长配合，也可向家长宣传幼稚教育和家庭教育方法。25．（《幼儿园暂行规程》是1952年颁发的，对幼儿园的教育教学具有指导性的文件，规定了幼儿园教育的主要目标是：1．培养幼儿根本的卫生习惯，注意其营养，锻炼其体格，保证幼儿身体的正常发育和健康；2．培养幼儿正确运用感官和语言的根本能力，增进其对环境的认识，以开展幼儿的智力；3．培养幼儿的爱国思想、国民公德和老实、勇敢、团结、友爱、守纪律、有礼貌等优良品质和习惯；4．培养幼儿的爱美兴趣，增进其想象力和创造力。教养工程：体育：日常生活、卫生习惯、体操、游戏、舞蹈、律动等。语言：谈话、讲述故事、歌谣、谜语。认识环境：日常生活环境、社会环境、自然环境。图画手工：图画纸工、泥工、其他材料作业等。音乐：唱歌、表情唱歌、听音乐、乐器表演。计算：认识数目、心算、度量。25．综合课程（又称统整课程，是指把若干相邻学科内容加以筛选、充实后按照新的体系合而为一的课程形态。26．活动课程（又称经验课程，与学科课程相对，它是打破学科逻辑组织的界限，以学生的兴趣、需要和能力为基础，通过学生自己组织的一系列活动而实施的课程。27．分科课程（又叫学科课程，它是根据学校教育目标、教学规律和一定年龄阶段的学生开展水平，分别从各门学科中选择局部内容，组成各种不同的学科，彼此分立的安排它们的教学顺序、教学时数和时限。）28．潜在课程（又叫隐性课程、隐蔽课程、无形课程等，是指学生在学习环境（包括物质环境、社会环境和文化体系）中所学习到的非预期或非方案性的知识、价值观念、标准和态度，是方案表上看不到的课程，它是非正式的、非官方的课程，具有隐含性。29．终身教育：一、终身教育的概念终身教育〞这一术语自1965年在联合国教科文组织主持召开的成人教育促进国际会议期间，由联合国教科文组织成人教育局局长法国的保罗•朗格朗（ParlLengrand）正式提出以来，短短数年，已经在世界各国广泛传播，近30年来关于终身教育概念的讨论可谓众说纷纭，甚至迄今为止也没有统一的权威性定论。这一事实不仅从某一侧面反映出了这一崭新的教育理念在全世界所受到的关注和重视的程度，同时也证实了该理念在形成科学的概念方面所必需的全面解释与严密论证尚存在理论和实践上的差距。几个终身教育的概念：终身教育所意味的，并不是指一个具体的实体，而是泛指某种思想或原则，或者说是指某种一系列的关心与研究方法。概括而言，也即指人的一生的教育与个人及社会生活全体的教育的总和。

——保罗•朗格朗终身教育应该是个人或诸集团为了自身生活水平的提高，而通过每个个人的一生所经历的一种人性的、社会的、职业的过程。这是在人生的各种阶段及生活领域，以带来启发及向上为目的，并包括全部的正规的（formal）、非正规的（non-formal）及不正规的（informal）学习在内的，一种综合和统一的理念。

——R.H.戴维（曾任联合国教科文组织教育研究所专职研究员）

第三种较具权威性的观点是由1972年起就任联合国教科文组织终身教育部部长的E.捷尔比提出的。捷尔比认为：“终身教育应该是学校教育和学校毕业以后教育及训练的统和；它不仅是正规教育和非正规教育之间关系的开展，而且也是个人（包括儿童、青年、成人）通过社区生活实现其最大限度文化及教育方面的目的，而构成的以教育政策为中心的要素。〞

——E.捷尔比（曾任联合国教科文组织终身教育部部长）

这三种观点在表达和侧重上都有所不同，但是有一点是一致的：他们都认为终身教育包括人一生所受的各种教育的总和。

在这里，我们想引用国际开展委员会的报告《学会生存》中对终身教育作的定义：“终身教育这个概念包括教育的一切方面，包括其中的每一件事情，整体大于局部的总和，世界上没有一个非终身而非割裂开来的永恒的教育局部。换而言之，终身教育并不是一个教育体系，而是建立一个体系的全面的组织所根据的原则，这个原则又是贯穿在这个体系的每个局部的开展过程之中。〞对于终身教育比较普遍的看法是终身教育是：“人们在一生中所受到的各种培养的总和〞，它指开始于人的生命之初，终止于人的生命之末，包括人开展的各个阶段及各个方面的教育活动。既包括纵向的一个人从婴儿到老年期各个不同开展阶段所受到的各级各类教育，也包括横向的从学校、家庭、社会各个不同领域受到的教育，其最终目的在于“维持和改善个人社会生活的质量〞。二、终身教育产生的背景

1.新时期社会的、职业的、家庭日常生活的急剧变化，导致人们必须更新知识观念，以获得新的适应力。

本世纪50年代末60年代初，正值技术革新及社会结构发生急剧变化的时期。这一巨大变化不仅表现在生产、流通、消费等领域的经济结构、过程及功能方面，甚至还影响到日常生活方式和普通家庭生活，使之也发生了巨大的变化。人们面对的是全新的和不断变化开展的职业、家庭和社会生活。若要与之适应，人们就必须用新的知识、技能和观念来武装自己。终身教育强调人的一生必须不间断地接受教育和学习，以不断地更新知识，保持应变能力，其理念正好符合时代、社会及个人的需求，因此终身教育理念一经提出，就获得前所未有的重视，就理所当然了。

2.人们对现实生活及自我实现要求的不断高涨。

第二次世界大战后，随着经济条件的改善，人们逐渐从衣食住行的窘境中解脱出来。电子器具的普及，也是人们可以摆脱体力劳动和家务劳动的拖累，现代人也开始拥有更充裕的自由支配时间。外部条件的改善，使人们开始注重精神生活的充实，期望通过个人努力来到达自我完善。要实现高层次、高品质的精神追求，靠一次性的学校教育是难于到达的，只有依靠终身教育的支持才有可能完成。

3.人们要求对传统学校教育甚至教育体系进行根本的改革，从而期望产生一种全新的教育理念。

自近代学校教育制度建立以来，学校在担负培养和塑造年轻一代的责任方面，起到了任何其他社会活动所不能替代的作用。但自60年代以来，学校教育的矛盾、弊病也与日俱增。如儿童大量逃学现象、校园暴力、考试竞争的激化、以及学校因竞争造成的差异扩大和偏重学历造成的学校与社会严重脱节等等。这种情况下，人们普遍希望能从根本上对旧有的教育制度进行改革。提倡学校教育、家庭教育和社会教育（成人教育）三者有机结合，教育开放的终身教育必然受到人们的欢送。

三、终身教育的特点1.终身性。这是终身教育最大的特征。它突破了正规学校的框架，把教育看成是个人一生中连续不断的学习过程，是人们在一生中所受到的各种培养的总和，实现了从学前期到老年期的整个教育过程的统一。既包括正规教育，又包括非正规教育。它包括了教育体系的各个阶段和各种形式。

2.全民性。终身教育的全民性，是指接受终身教育的人包括所有的人，无论男女老幼、贫富差异、种族性别。联合国教科文组织汉堡教育研究员达贝提出终身教育具有民主化的特色，反对教育知识为所谓的精英效劳，是具有多种能力的一般民众能平等获得教育时机。而事实上，当今社会中的每一个人，都要学会生存，而要学会生存就离不开终身教育，因为生存开展是时代的主流，会生存必须会学习，这是现代社会给每个人提出的新课题。

3.广泛性。终身教育既包括家庭教育、学校教育，也包括社会教育。可以这么说，它包括人的各个阶段，是一切时间、一切地点、一切场合和一切方面的教育。终身教育扩大了学习天地，为整个教育事业注入了新的活力。

4.灵活性和实用性。现代终身具有灵活性，表现在任何需要学习的人，可以随时随地接受任何形式的教育。学习的时间、地点、内容、方式均由个人决定。人们可以根据自己的特点和需要选择最适合自己的学习。）30．幼儿教师专业化（专业化职业的根本特征第一，其成员采用的方法与程序有系统的理论知识和研究作为支持。(技术标准)第二，其成员的效劳对象的利益为压倒一切的任务。(道德标准)第三，其成员不受专业外力的控制和限定，有权作出“自主的〞职业判断。(关键因素)幼儿教师专业化的内涵和标准上个世纪，美国的全美幼教协会对幼儿教师专业化提出过七条标准。1.对儿童开展有着深刻的理解和体悟，将心理学、教育学知识运用于实践。2.善于观察和评量儿童的行为表现，以此作为方案课程和个性化教学的依据。3.善于为儿童营造和保护幼儿健康平安的气氛。4.会方案并实施儿童开展的课程，全面提高儿童的社会性、情感、智力和身体各方面的开展。5.与儿童建立起积极的互动关系，支持儿童的学习和开展。6.与幼儿家庭建立积极有效的关系。7.尊重和理解儿童在家庭、社会、文化背景等方面的差异，支持儿童个性的开展和学习。）幼儿教师专业化应具备的素质表现在：比较系统扎实的各科文化知识；比较全面的幼教心理学、教育学、卫生学等知识，并能运用于实践；具备教学能用的唱、弹、跳、画、说等根本功，并有一门专长；有组织幼儿活动的智慧和能力；能灵活运用省编幼儿课程方案，并能根据地方实际