2024-2025学年高中语文课时分层作业8咬文嚼字含解析新人教版必修5

PAGE7-课时分层作业(八)[基础运用层]阅读下面的文字，完成1～3题。近些年以传奇、玄幻、仙侠等为故事________，以人气偶像、华丽场景、炫目特效、IP改编等为外在________的古装剧受到青少年尤其是“网生代”的大力追捧，据称仍有不少这类作品正在紧锣密鼓地制作中。透过如此趋之若鹜的制播风潮，应当对时下古装剧做一些理性的反思。文以意为主，意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。电视剧亦然，()。近年的古装剧数量浩大、风格各异、制作探究，有的服饰和道具花费天价，有的在摄影和构图上力争每帧画面都唯美养眼等，主创团队于这些硬件层面的专心和发力的确________。然而，让观众获得视听愉悦之时可伴有“心有戚戚焉”的情感共振和精神荡涤的作品少之又少，甚至空空如也。电视剧应成为________的大众文化，而非不求内涵的快餐文化。跌宕起伏的戏剧冲突、有理有度的奇异想象、匠心独具的美术置景，都可作为艺术手段应用于创意和创作过程中，但切不行因此在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗，更不行屏蔽乃至弱化了作品向上向善的主题内涵，把作品的价值观脱离正轨。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A．题材标记可圈可点潜移默化B．体裁标识乏善可陈润物无声C．题材标识可圈可点润物无声D．体裁标记乏善可陈潜移默化C[题材：指文章、艺术作品的材料内容。如描写自然风光、记述军旅生活等题材。体裁：指文章、艺术作品的表现形式。比如诗歌、小说等体裁。第一处应选“题材”。标识：是指产品名称的图形化设计，多体现在包装设计、终端设计、海报主体设计上的应用等。标记：是表明事物特征的记号。其次处应选“标识”。可圈可点：文章精彩，值得加以圈点，形容表现好，值得确定或赞扬。乏善可陈：表示一件事物没有什么优点可以提出来称道。第三处，是确定主创团队在这些硬件层面的专心和发力，应运用“可圈可点”。潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了改变。润物无声：指有大胸怀者，做了贡献而不张扬，静默奉献。第四处，是说电视剧对人的影响，是从“电视剧”的角度来说的，应运用“润物无声”。故选C。]2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A．但切不行因此屏蔽乃至弱化了作品向上向善的主题内涵，更不行在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗，使作品的价值观脱离正轨。B．但切不行因此弱化乃至屏蔽了作品向上向善的主题内涵，更不行在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗，让作品的价值观脱离正轨。C．但切不行因此在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗，更不行弱化乃至屏蔽了作品向上向善的主题内涵，使作品的价值观脱离正轨。D．但切不行因此弱化乃至屏蔽了作品向上向善的主题内涵，更不行在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗，把作品的价值观脱离正轨。B[A项，“屏蔽乃至弱化”语序不当，应为“弱化乃至屏蔽”。C项，“但切不行因此在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗，更不行弱化乃至屏蔽了作品向上向善的主题内涵”语序不当。D项，“把作品的价值观脱离正轨”“把”字句运用不当。故选B。]3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A．立意不明朗、不主动，必定称不上好作品B．好的作品，必定立意明朗、主动C．立意明朗、主动，才能称得上好作品D．不好的作品，必定立意不明朗、不主动A[括号前面说“电视剧亦然”，“亦然”意思是“也是这样”，故可知所选句子应与前面“文以意为主，意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合”这一句结构类似，内容相关，即先说明“意”对文的重要性，再说没有“意”只能称为“乌合”，即“不好的作品”。B项，“好的作品，必定立意明朗、主动”与前面句子的结构不一样，且是从“好”的方面来说，不能体现“亦然”；C项，是从“好”的方面来说，不能体现“亦然”；D项，结构与前面不一样，且“必定”说法太确定。故选A。]4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。在朱光潜先生看来，人生的悲剧尤其能给人带来惊心动魄的震撼。现实生活中，很多人因为人生多悲剧而悲观厌世，他却认为人生有价值，__①___。他看到了悲剧的主动意义。他甚至还说：“我们所居的世界是最完备的，就因为__②___。”这话表面看来，冲突至极，但是其实含有至理。因为假如件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。所以，__③__，才是我们应有的人生看法。①_____________________________________________________②_____________________________________________________③_____________________________________________________[解析]第一处，依据前面“却认为”，是强调“人生有价值”的缘由；其次处，前面“他却认为人生有价值……他看到了悲剧的主动意义”，指出了从人生的价值看，悲剧(不完备)的意义，②所在的句子表达的意思应与之对应，应填“它是最不完备的”；第三处，从后面“才是我们应有的人生看法”，推想前面应是表达一种看法，即“乐观地(正确地)看待人生中的不完备(悲剧)”。[答案]①正因其有悲剧②它是最不完备的③乐观地(正确地)看待人生中的不完备(悲剧)5．下面一则通知在表达上有五处不妥当，请指出并改正。关于举办中国传统节日学问讲座的通知为了进一步了解中国传统节日，弘扬中华文化，学校将于5月18日在新校区图书馆403室举办关于中国传统节日的学问讲座，现将有关事项通知如下：一、讲座内容本次讲座主要牵涉以下节日：春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等。二、讲座嘉宾本次讲座我们应邀了德高望重的黄老师，他将抛砖引玉，以深化浅出的语言，丰富翔实的历史材料，为大家带来一顿精神上的文化大餐。三、其他说明请各班主任细致组织，拜托同学们踊跃参与，准时莅临图书馆，细心倾听黄老师的精彩讲座。学校科教处2018________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]①牵涉：一件事情关联到其他的事情或人。不合语境。②应邀：接受邀请。运用对象错误。③抛砖引玉：谦辞，比方用粗浅的、不成熟的看法引出别人高超的、成熟的看法。运用对象错误。④拜托：敬辞，托付(多用于托人办事)。运用不当。⑤莅临：来到；来临(多用于贵宾)。运用对象不当。[答案]①“牵涉”改为“包括”；②“应邀”改为“邀请”；③删掉“抛砖引玉”；④“拜托”改为“希望”；⑤“莅临”改为“到达”。6．请仿照画线语句，另写两个句子，与原句构成排比。凡是艺术家都不宜只在本行小范围内用功夫，须到处留心玩索，在别种艺术之中玩索得一种意象，让它沉在潜意识里去酝酿一番，然后再用他的本行艺术的媒介把它翻译出来。书法家可以从剑的飘舞之中得到一种特别的筋骨来宣泄情感；___________________________；______________________。[解析]从画线的语句和要填写的文字在文段中的位置看，所写文字是举例并诠释“再用他的本行艺术的媒介把它翻译出来”，所给示例为“书法家”，就此可以联想画家、雕刻家、舞蹈家、音乐家等。[答案](示例)画家可以从黄钟大吕之中得到一种特别的胸襟来增加气概雕塑家可以从霓裳羽衣中得到一种特别的神韵来传达思想7．阅读下面的文段，按要求完成相应问题。朱光潜先生《谈美》一书中介绍过近代一些好玩的美学试验。如瑞士心理学家布洛关于颜色的重量试验：把两个面积、角度均相等的三角形甲和乙(如下图)从中腰平分，然后着两种深浅不同的颜色。他让接受试验的人比较甲、乙两个形态，然后询问他们喜爱哪一个，并说出理由。参与试验的50人，绝大多数喜爱甲而不喜爱乙；他们的理由是：甲比较稳定；乙上半太沉重，下半太轻浮，令人产生轻重倒置的感觉。请依据上述试验事实，得出两条结论，每条限20个字以内。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]先细致阅读语段，再确定结论。留意关键语句，如“甲比较稳定；乙上半太沉重，下半太轻浮，令人产生轻重倒置的感觉”。[答案](示例)颜色能让人产生重量感；人们对上浅下深习以为常，反之则感觉不快；美的形体含有一个原则：平衡或匀整。[阅读提升层]阅读下面的文字，完成8～10题。情与辞朱光潜一切艺术都是抒情的，都必表现一种心灵上的感受，显著的如喜、怒、爱、恶、哀、愁等心情，微妙的如兴奋、颓唐、愁闷、安静以及种种不易名状的飘来忽去的心境。文学当作一种艺术看，也是如此。不表现任何情致的文字就不算是文学作品。文字有言情、说理、叙事、状物四大功用，在文学的文字中，无论是说理、叙事、状物，都必需流露一种情致，若不然，那就成为枯燥的没有生趣的日常应用文字，如账簿、图表、数理化教科书之类。不过这种界限也很不简单划清，因为人是有情感的动物，而情感是简单为理、事、物所触动的。很多哲学的、史学的甚至于科学的著作都带有几分文学性，就是因为这个道理。我们不运用言辞则已，一运用言辞，就难免要表现几分主观的心理倾向，至少也要有一种“理智的信念”，这仍是一种心情。情感无法干脆表现于文字，都必需借事、理、物烘托出来，这就是说，都必需化成思想。行文的第一步要心中先有一种情致，其次要找出详细的事物可以烘托出这种情致，最终要找出适当的文辞把这内在的情思化合体表达出来。创建也并非无中生有，它必有所本，自然就是艺术所本。艺术依据自然，加以熔铸雕琢，选择支配，结果乃是一种超自然的世界。艺术之所以为艺术，全在“自然”之上加这一番“人为”。情是自然，融情于思，达之于辞，才是文学的艺术。在文学的艺术中，情感须经过意象化和文辞化，才算得到表现。浑身都是情感不能保障一个人成为文学家，如同满山都是大理石不能保障那座山有雕刻，是同样的道理。一个作家假如信任他的生糙的情感，让它“自然流露”，结果会像一个掘石匠而不能像一个雕刻家。雕刻家的任务是给那块顽石一个完整的形式，一条有灵有肉的生命。英国诗人华兹华斯有一句名言：“诗起于在沉静中回味过来的心情。”在沉静中加过一番回味，情感才由主观的感受变成客观的观照对象，才能受思想的洗练与润色，思想才能为依稀隐隐不易捉摸的情感造出一个完整的可捉摸的形式和生命。这个诗的原理可以应用于一切文学作品。就也许说，文学作品可分为三种：“情尽乎辞”“情溢乎辞”，或是“辞溢乎情”。心里感觉到非常，口里也就说出非常，那是“情尽乎辞”；心里感觉到非常，口里只说出七八分，那是“情溢乎辞”；心里只感觉到七八分，口里却说出非常，那是“辞溢乎情”。就常识说，“情尽乎辞”也应当是文学的志向。不过，“情溢乎辞”也未尝没有它的好处。语文有它的限度，尽情吐露有时不行能，纵使可能，意味也不能很深永。艺术的作用不在陈述而在示意，古人所谓“言有尽而意无穷”。含蓄不尽，意味才显得闳深婉约，读者才可自由驰骋想象，举一反三。把全部的话都说尽了，读者的想象就没有发挥的机会，虽然“观止于此”，原委“不过尔尔”。拿绘画来打比方，描写人物，用工笔画法细致描绘点染，把一切形色，无论巨细，都尽量地和盘托出，结果反不如用大笔头画法，寥寥数笔，略现轮廓，更来得生动好玩。画家和画匠的分别就在此。画匠多着笔墨不如画家少着笔墨，这中间妙诀在选择与支配之中能以有限寓无限，抓住精要而排去秕糠。(选自《朱光潜全集》，有改动)8．下列关于“情与辞”的表述，不正确的一项是()A．“情”无法干脆用“辞”来表现，不借助事、理、物是没有方法表现出来的，这意味着“情”最终必需转化为思想。B.“情”是一种自然状态，只要将其融合到思想之中，就是文学的艺术；“辞”是用来表达思想情感的，它是思想情感的载体。C．文学作品可以依据作者写出来的话是否完全把心里的感觉说尽，大体分为“情尽乎辞”“情溢乎辞”“辞溢乎情”三种。D．从常识上讲，情尽乎辞，也就是作者写出来的文字能把心里全部的感觉完全表现出来，应当是文学的志向。B[B项，“只要将其融合到思想之中，就是文学的艺术”不合文意，还缺少“达之于辞”这个必备条件。原文是说“融情于思，达之于辞，