（讲义）专题18 古代亚非欧文明【修改版】（解析版）

世界古代史概览（史前时期至15世纪）主题线索：区域文明的多元发展世界古代史从早期人类的出现到15世纪，展现古代文明的产生、发展与多元面貌。其间大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会，但有一些民族、国家未经过奴隶社会、封建社会的连续发展过程。1.世界古代史知识整合2.世界古代史的发展趋势（1）政治上：①东西方文明经历由奴隶社会向封建社会的转变；②自西罗马帝国灭亡后，欧洲的封建制度以封君封臣制为主体并占据统治地位。（2）经济上：①西欧庄园从9世纪开始兴起，是一种新的农业经济组织形式，构成中世纪西欧社会的最基本的单元，在13世纪达到顶峰，直到14、15世纪瓦解；②西欧中世纪的城市是工商业的聚集地，以手工工匠和商人为主体的市民阶层逐步形成，其中分化出来的富裕阶层成为早期的资产阶级。（3）文化上：①北非的尼罗河流域、西亚的两河流域、南亚的印度河流域、中国的黄河流域和长江流域、欧洲的爱琴海地区，诞生了世界古代文明，体现了人类文化的多元性；②奴隶制民主政治发展到古代世界的高峰，是现代民主制度的源头；③文明传播呈现出暴力冲突与和平交往并存的现象。3.世界古代史时空线索专题18古代亚非欧文明目录考情分析阶段特征网络构建时空线索梳理预测【夯基·知识梳理】知识点1.古埃及文明金字塔知识点2.古代两河流域文明巴比伦王国《汉谟拉比法典》知识点3.古代印度社会种姓制度佛教的创立考向01古埃及文明金字塔（命题角度：文明多样性/古埃及文明）考向02古代两河流域文明《汉谟拉比法典》（命题角度：文明多样性/古代两河流域文明/法制建设）考向03种姓制度（命题角度：制度）考向04佛教的创立（命题角度：宗教）考点二古代欧洲文明【夯基·知识梳理】知识点1希腊城邦雅典民主政治亚历山大帝国知识点2、罗马城邦罗马共和国罗马帝国的征服与扩张知识点3、希腊、罗马古典文化考向01希腊城邦雅典民主政治（命题角度：思想智慧/法制建设）考向02亚历山大东征（命题角度：文明交流）考向03罗马城邦罗马共和国罗马帝国的征服与扩张（命题角度：文明多样性/文明交流）考向04希腊罗马古典文化（命题角度：思想智慧/文化特色）链接中考按住Ctrl键同时点击目录文字即可跳转到对应页考点要求课标要求命题趋势初步了解原始社会时期的人类活动；通过金字塔、《汉谟拉比法典》，以及种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播。命题角度——文明的多样性/四大文明古国/制度/宗教。命题点：古埃及文明、金字塔；《汉谟拉比法典》的制定者、目的、地位、意义等（重点考查）；种姓制度的等级、特点与影响（重点考查）；佛教的创立。古代欧洲文明知道建立在奴隶制基础上的希腊城邦和罗马共和国；了解希腊、罗马的古典文化成就，以及亚历山大帝国、罗马帝国对文化传播和交流的作用。命题角度——文明多样性/思想制度/法制建设/文明交流/文化特色，。考查的命题点：雅典民主政治的表现、特点与评价（重点考查）：古罗马的《十二铜表法》的主要内容与意义（重点考查）；希腊、罗马古典文化。文明出现以前，人类经历了漫长的史前时期。随着生产力的发展，阶级分化的加剧，国家产生了。大约在公元前4千纪后期，西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、中国的黄河流域和长江流域、南亚的印度河流域、欧洲的爱琴海地区，诞生了多姿多彩的古代文明。公元前800年以后，希腊各地建立了城邦国家。罗马则在公元前1世纪后建立了一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。希腊罗马古典文明对后来的西方文明有很大影响。政治方面古埃及是世界上最先迈入奴隶社会的文明古国之一；《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；古代印度的种姓制度是一种严格的社会等级制度；雅典奴隶制民主政治在伯里克利时期发展到高峰；亚历山大东征促进了东西方文化的大交汇；罗马在征服过程中，由贵族共和制逐步向君主专制转变。经济方面古代亚非文明以农业经济为主，古代欧洲文明工商业发达。思想文化方面佛教创立于公元前6世纪的古印度；古埃及人发明了象形文字，创造了太阳历；两河流域的苏美尔人发明了楔形文字；希腊神话、«荷马史诗»、人物雕刻、建筑艺术、哲学、法学、沿用至今的公历等共同构筑了希腊罗马古典文化的繁荣景象。考点一古代亚非文明知识点1.1：古埃及文明主要内容易混易错发源地：非洲尼罗河流域（古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”）1.古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。同属于上古文明时期创造的文字还有楔形文字、甲骨文等。2.古埃及是世界上最先迈入奴隶社会的文明古国之一。发展历程①兴起：约从公元前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家②统一：公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一③强盛：在法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国④衰亡：公元前525年，波斯帝国吞并古埃及；后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及文明没有延续下去。（原因：古埃及内部几度分裂，并不断遭到外族入侵）科学文化成就①天文学：太阳历是古埃及天文学的突出成就之一（太阳历地位：人类历史上最早的历法；影响：罗马历法、今天的公历，都源于此）；②文字：象形文字是世界上最早的文字之一；③医学：制作木乃伊，增长了解剖知识；④建筑学：金字塔、狮身人面像；⑤数学：测量河流水位和建筑等方面的计算需要，发展了数学。【知识拓展】古代埃及文明为什么被认为是“尼罗河的赠礼”？①尼罗河贯穿埃及南北，每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产；②尼罗河不仅孕育了古埃及人，而且促进了古埃及科学文化的产生，古埃及的许多科学文化成就正是在利用和改造尼罗河的实践中产生的。如：古埃及人通过观察尼罗河水涨落，发现其规律，发展起天文学和数学等，促进了文明的进步。所以古代埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。【核心素养】知识点1.2：金字塔主要内容易混易错金字塔：古代埃及文明代表性成就金字塔是古埃及法老的陵墓，不是法老的宫殿。金字塔①得名：古埃及法老为自己修建呈角锥伏的陵墓，它的每个侧面都形似汉字“金”，因此，中国人称为“金字塔”②古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔。在胡夫金字塔旁的哈夫拉金字塔前，矗立着著名的狮身人面像③地位：它是古埃及文明的象征④评价：古埃及金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，体现了古埃及人高超的建筑艺术和卓越的聪明才智，是古埃及人智慧的结晶；金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力，是古埃及国王权力的象征，随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战，胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落；同时，金字塔也是无数劳动人民用血汗和生命换来的，给古埃及人民带来深重的灾难，是埃及法老实行奴隶主专政，残酷奴役广大人民的见证【知识拓展】应该如何评价古埃及的金字塔？一方面，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。另一方面，金字塔的修建给古埃及人民带来了无尽的苦难，是古埃及人民遭受残酷剥削和压迫的历史见证。【核心素养】知识点2.1：古代两河流域文明巴比伦王国主要内容易混易错古代两河流域文明范围：“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河，两河流域又称“美索不达米亚”1.古巴比伦文明象征：①楔形文字；②《汉谟拉比法典》；③空中花园2.古巴比伦王国与古代埃及都兴起于大河流域，都实行君主专制统治，都有自己的文字（古埃及的象形文字，古巴比伦的楔形文字），最终都被外族所灭。3.古巴比伦文明不等于两河流域文明。古巴比伦文明属于两河流域文明，是古代两河流域文明的一个组成部分。发展历程文明兴起：约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历初步统一：大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一强盛：古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国，公元前18世纪，古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期灭亡：公元前1595年，古巴比伦王国被外族所灭文明成就（1）苏美尔人发明的楔形文字和制定了阴历（2）两河流域人发明的60进制计数法（3）古巴比伦国王汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》知识点2.2：《汉谟拉比法典》主要内容易混易错《汉谟拉比法典》地位《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》的实质是维护奴隶主阶级的利益。目的严格保护奴隶主的利益，维护奴隶制的等级制度主要内容社会等级森严规定严格的社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级维护奴隶制度维护发达的奴隶制度：奴隶制在古巴比伦相当发达，奴隶主要来源于战俘，可以买卖。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征

商品经济活跃域法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃

评价（1）进步性：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦文明的重要标志，法典内容十分广泛，比较全面地反映了当时的社会状况，可以清晰地了解古巴比伦社会，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长（2）局限性：但它制定的目的是为了严格保护奴隶主阶级的利益，实质是维护奴隶主阶级利益的，是奴隶主阶级奴役统治人民的工具。体现了奴隶制的残酷性【核心素养】知识点3.1：古代印度社会主要内容易混易错古代印度河流域文明地理位置古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆，不是今天的印度。1.古印度文明象征：①阿拉伯数字；②种姓制度——严格的等级制度；③佛教。2.古印度文明最早出现于印度河流域，不是恒河流域。发源地印度河、恒河流域（古代印度文明最早出现于印度河流域）地位古代印度是人类文明的发祥地之一，有“黄金之国”“大象之国”的美称发展历程（1）出现：约公元前23世纪～前18世纪，印度河流域出现早期文明（早期文明代表：哈拉帕文化，以哈拉帕和摩亨佐·达罗为中心）（2）发展：公元前1500年左右，雅利安人侵入印度，建立一些小国（3）强盛：孔雀王朝（约公元前324-前187年）统治时期是古代印度文明的鼎盛时期，基本实现了统一，农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一（4）衰落：后来，印度多次受到外族的侵扰知识点3.2：种姓制度主要内容易混易错种姓制度形成雅利安人进入印度后，逐渐建立的严格的社会等级制度1.古代印度的国王虽然掌管国家军事和行政大权，但属于种姓制度中的第二等级刹帝利；掌管祭祀的僧侣贵族属于第一等级婆罗门，他们都是特权等级。2.古代印度的种姓制度是一种严格的社会等级制度。3.《汉谟拉比法典》和种姓制度的实质都是维护奴隶主阶级的利益。内容等级名称社会阶层职责与义务婆罗门统治阶级祭司贵族掌管祭祀刹帝利国王和官吏、武士掌管军事、行政权力吠舍被统治阶级农民、牧民、商人等普通雅利安人从事农业、畜牧业、商业首陀罗被征服的居民，绝大多数是非雅利安人从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务四个等级之外还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱特点种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚

实质古代印度的种姓制度完全是奴隶主阶级奴役和统治人民的工具影响积极：种姓制度在一定程度上为种姓内成员提供了保护，有利于维持统治及社会安定消极：①它维护社会的不平等，制造种姓隔离，阻碍了社会不同等级间的自由流动，使下层劳动群众备受压迫和歧视，激化了社会矛盾，反对婆罗门特权的情绪不断高涨；②严重地阻碍古代印度社会的发展，对以后印度社会的发展带来了不良的影响，延缓了社会发展进程，影响至今【知识拓展】1.印度种姓制度建立的目的、实质及特点。（1）目的：维护高级种姓的统治。（2）实质：贵族统治的工具，是保护奴隶主特权的一种等级制度。（3）特点：等级制度十分严格，各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。2.种姓制度对印度社会发展产生的消极影响。（1）政治上，种姓制度导致印度社会各阶层的分裂，人民之间缺乏团结。古代印度屡遭外族入侵，这与种姓制度造成的整个印度社会各阶层间的隔阂与矛盾不无关系。这种制度妨碍了印度人形成统一的民族意识，使他们在面对外族入侵时，无法组织起强有力的抵抗力量。（2）经济上，由于种姓制度下各等级世代相袭，每个人的职业生来就已经决定，且代代相传，不易更改，不管一个人对某种职业有无兴趣或特长，都必须从事该职业，这限制了人们创造力的发挥，无法调动人们的工作积极性，不利于社会经济的发展。知识点3.3：释迦牟尼创立佛教主要内容易混易错背景种姓制度人为地制造了极不平等的社会等级，激化了社会矛盾，引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨；百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。世界三大宗教：佛教、基督教、伊斯兰教创立公元前6世纪，乔达摩·悉达多即“释迦牟尼”创立教义反对婆罗门的特权，提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”传播1.历史图解【时空概念】（1）图中字母所代表的文明分别是：A.古埃及文明B.古代两河流域文明C.古代印度文明D.古代中国文明（2）亚非四大文明古国诞生于相同地理环境，都发源于大河流域，位于北纬20°～40°之间，原因：大河流域气候温和，光热充足，地势平坦，适合人类生存；有充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展（3）自然地理环境对文明的形成和发展有重要影响【观点论述】结合所学知识，从上图中提取信息，自拟一个论题并展开论述。论题：亚非文明是人类文明的重要发祥地。论述：古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”，古埃及的科学和文化取得了很高的成就，其中天文学、数学和医学最为突出，太阳历是古埃及天文学的突出成就之一，金字塔是古埃及文明的象征；两河流域的苏美尔人很早就发明了楔形文字，古巴比伦王国的汉谟拉比实行君主专制制度，还制定了一部较为系统和完整的法典《汉谟拉比法典》；雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，发源于古代印度的佛教创立于公元前6世纪，古印度人发明了“阿拉伯数字”；古代中国商朝时期发明的甲骨文是世界上古老的文字之一，中国的分封制是古老的政治制度。因而说亚非文明是人类文明的重要发祥地。2.纵横比较：亚非四大文明古国文明成果所在位置产生时间古代埃及金字塔、太阳历、象形文字非洲东北角约公元前3500年古巴比伦《汉谟拉比法典》西亚约公元前3500年古代印度种姓制度、佛教、阿拉伯数字南亚约公元前2300年古代中国青铜器、甲骨文东亚约公元前3000年共同点都发源于大河流域；都创造了辉煌灿烂的文明；都给人类留下了宝贵的历史遗产；都是奴隶制国家，都残酷剥削和压榨劳动人民3.对人类文明具有多样性的认识（唯物史观家国情怀）（1）人类文明具有多元性，各文明都创造了伟大的文明成果，各大文化区域的文明成果构成了人类文明的多元特点，所有的文明都有其自身的优点，一切优秀的文明成果都是人类共同的财富，应该尊重文明的多元化和个性化。（2）①我国要以开放的心态对待不同的文明，提倡中华文明和其他文明平等交流，在与世界各国的文化交流中增进了解，减少隔阂，融合互补，共同发展；②要合理借鉴吸收不同文明的积极成分，坚持学习、借鉴和吸收优秀的外来文化，敢于创新，自觉抵制其消极成分和不良影响，反对全盘接受。（应当如何进行文明交流？）考向01古埃及文明金字塔（命题角度：文明多样性/古埃及文明）【例1-1】（2023·青海西宁·统考中考真题）尼罗河是世界上最长的河流，每年定期泛滥，留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。这条长河哺育了（

）A.古埃及文明 B.古巴比伦文明 C.中国文明 D.古印度文明【答案】A【解析】根据所学可知，埃及是尼罗河的馈赠，古埃及文明发源于尼罗河流域，A项正确；古巴比伦文明位于西亚的两河流域，中华文明的母亲河是黄河与长江，排除BC两项；古印度文明位于南亚，尼罗河位于非洲，排除D项。故选A项。【变式1-1】“尼罗河定期泛滥，每次涨水、退水，都需要进行精确的记录和计算。退水以后，还需要重新丈量土地，划定地界，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。同时，为了准确地预测尼罗河泛滥的日期，古埃及人展开天文学研究。”从材料可知（

）A.古埃及的数学领先世界 B.古埃及人崇拜尼罗河C.尼罗河孕育了古代埃及文明 D.古埃及天文学只研究尼罗河【答案】C【解析】根据题干信息“尼罗河定期泛滥，每次涨水、退水，古埃及人都需要进行精确的记录和计算。退水以后，他们还需要重新丈量土地，划定地界，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学，同时，为了准确地预测尼罗河泛滥的日期，古埃及人展开天文学研究”可知尼罗河孕育了古埃及文明，C项正确；题干没有对比，不能说明古埃及的数学领先世界，排除A项；古埃及人崇拜尼罗河不符合题干主旨，排除B项；古埃及天文学只用于研究尼罗河，不符合史实，排除D项。故选C项。【变式1-2】“地理上的尼罗河从东非高原的万山丛中走来，用洪水和泥沙在东非大裂谷带上塑造了肥沃的河谷平原，它像一条生命之藤伸延在荒凉的撒哈拉大沙漠上——埃及诞生了。”这句话指的是（

）A.金字塔是神创造的 B.古埃及是“尼罗河的赠礼”C.波斯帝国吞并古埃及 D.古埃及人民辛勤劳作【答案】B【解析】结合所学知识可知，埃及地处沙漠地区，本不适宜发展农业，但尼罗河每年定期泛滥，洪水带来富含养分的河流沉积物，便于农业种植；正是靠这些沉积物古埃及人才能在尼罗河两岸发展农业，文明才逐渐发展起来。所以说埃及是“尼罗河的馈赠”，B项正确；题干未涉及金字塔的相关信息，排除A项；波斯帝国吞并古埃及与题干信息无关，排除C项；题干内容与古埃及人民辛勤劳作，排除D项。故选B项。【例1-2】（2022·广东深圳·中考真题）古埃及穷人死后埋入地下简陋墓穴，官僚贵族则埋入高出于地面的平顶陵墓，法老死后葬入宛如宫殿的金字塔。这种差别反映了古埃及（

）A.地理环境各异 B.风俗习惯迥异 C.社会等级森严 D.建筑形式多样【答案】C【解析】根据所学和材料“古埃及穷人死后埋入地下简陋墓穴，官僚贵族则埋入高出于地面的平顶陵墓，法老死后葬入宛如宫殿的金字塔”可知，按阶级的不同，坟墓也出现了等级差别，这体现出社会等级森严，C项正确；材料反映的是古埃及坟墓的等级差异，并不是为了说明古埃及的地理环境各异，排除A项；材料反映的是古埃及坟墓的等级差异，并非为了说明古埃及的风俗习惯迥异，排除B项；材料反映的是古埃及坟墓的等级差异，而不是为了说明古埃及的建筑形式多样，排除D项。故选C项。【变式1-3】胡夫金字塔使用了230多万块石灰石，每块平均重2300公斤。据估计，大约84000劳力每年工作80天，耗时20年才能完成这项工程，但在胡夫金字塔后，金字塔的越修越小，这种变化现象反映的本质问题是（

）A.统治者日益体恤民情 B.古埃及经济的繁荣C.王权的衰落 D.战争的频繁【答案】C【解析】由材料“但在胡夫金字塔后，金字塔的越修越小”并结合所学可知，随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落，C项正确；统治者日益体恤民情，史实叙述错误，排除A项；材料不能说明古埃及经济的繁荣，排除B项；题干反映的本质问题是王权的衰落和战争无关，排除D项。故选C项。【变式1-4】“据说古埃及的农民们在建造这些金字塔时热情很高，相信他们正在为能决定他们共同的幸福的神建造宅邸。不管这一说法的理由是什么——也许还可以设想，无论古埃及的农民们对建造金字塔有没有热情，他们在这件事上都没有选择的余地……”材料主要表达的观点是（

）A.金字塔是古埃及劳动人民的智慧结晶 B.金字塔象征王权至高无上C.农民在建造金字塔时的热情是虚假的 D.金字塔是埃及神明的宅邸【答案】B【解析】根据题干“相信他们正在为能决定他们共同的幸福的神建造宅邸。不管这一说法的理由是什么——也许还可以设想，无论古埃及的农民们对建造金字塔有没有热情，他们在这件事上都没有选择的余地……”可知，农民对修建金字塔没有选择的余地，说明金字塔象征王权至高无上，B项正确；题干没有涉及金字塔的建造水平，无法体现金字塔是古埃及人智慧的结晶，排除A项；仅从题干信息无法得出农民在建造金字塔时的热情是虚假的，排除C项；金字塔是埃及法老的陵墓，不是宅邸，排除D项。故选B项。考向02古代两河流域文明《汉谟拉比法典》（命题角度：文明多样性/古代两河流域文明/法制建设）【例2】（2023·江苏镇江·统考中考真题）现代西方各国的法律都可以从中找到它的影子，许多法律原则都起源于这部法典，它也对以后人们研究古巴比伦社会的法律与制度提供了重要文献。这部“法典”是（）A.《汉谟拉比法典》 B.《十二铜表法》C.《查士丁尼法典》 D.《拿破仑法典》【答案】A【解析】根据所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。据题干“对以后人们研究古巴比伦社会的法律与制度提供了重要文献”及所学知识可知，题干这部“法典”是《汉谟拉比法典》，A项正确；《十二铜表法》是罗马共和国时期的法律文献，排除B项；《查士丁尼法典》是拜占庭帝国时期的法律文献，排除C项；《拿破仑法典》是拿破仑帝国时期的法律文献，排除D项。故选A项。【变式2-1】两河流域的古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人都积极参与商业活动。与商务有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半。这种商业活动在法律上的体现所反映的本质问题是（

）A.经济在政治与社会等领域的决定性作用B.法典有效解决了古巴比伦的商业争端C.政府、神庙和私人直接推动了商务法律条文的制定D.法典的制定主要得益于国王的命令【答案】A【解析】根据所学知识，从材料内容可以看出，与商务有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半，说明受到了当时商业活动频繁的影响，故经济在政治与社会等领域的决定性作用，A项正确；材料与解决争端无关，排除B项；材料没有涉及政府、神庙和私人直接推动了商务法律条文的制定，排除C项；材料没有涉及国王的命令，国王的命令有利于法典的确立，但是“得益于”的说法错误，排除D项。故选A项。【变式2-2】汉谟拉比大兴水利，在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”载入史册。这一时期的古巴比伦水利设施不断完善，主要得益于（

）A.奴隶制国家的建立 B.《汉谟拉比法典》的制定C.实行君主专制制度 D.商业和贸易发展的需要【答案】C【解析】根据材料“汉谟拉比大兴水利，在位的好几个年份都作为‘开凿河渠之年’载入史册”和所学可知，国王汉谟拉比统治时期的古巴比伦，好几个年份都作为“开凿河渠之年”载入史册。这个时期的古巴比伦水利设施不断完善，得益于统一的君主专制的中央集权制度建立。公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。在中央集权下，可以集中全国的人力物力来修建水利设施，C项正确；约从公元前3500年起，两河流域出现了奴隶制国家，无法说明汉谟拉比时期古巴比伦水利设施不断完善，排除A项；《汉谟拉比法典》是镇压劳动人民反抗、加强和巩固王权统治的工具，是维护奴隶制统治秩序的工具，不符合题意，排除B项；农业生产发展需要水利设施的不断完善，但商业和贸易对水利设施的需要程度并不高，不符合题意，排除D项。故选C项。考向03种姓制度（命题角度：制度）【例3】（2022·山东烟台·统考中考真题）婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性，说是诸神们齐心协力一起灭了一个体型庞大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆罗门，巨人的手臂演化为刹帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知，种姓制度（

）A.是艺术创作的产物 B.是以土地封赐为纽带C.反映了“众生平等” D.各等级之间贵贱分明【答案】D【解析】根据材料可知，巨人的不同部位转化成了不同的种姓，这体现了各等级之间贵贱分明的特征，D项正确，排除C项；种姓制度不是艺术创作的产物，排除A项；B项是西欧的封君封臣制，排除B项。故选D项。【变式3-1】工程师、教师、医生、商人，每个人安守本分就好。最受歧视的贱民只能在农村当佃农，或在城市从事清扫、屠宰等被认为“不洁”的工作，不能进入寺庙、学校等公共场所。这段材料可以印证古代印度（

）A.封君封臣制度 B.精美的雕刻技术C.繁荣的早期文明 D.森严的等级制度【答案】D【解析】据材料并结合所学可知，印度的种姓制度中不同的种姓有不同的职业划分，各个种姓的人生来就有应该从事的职业，如工程师、教师、医生、商人，每个人安守本分就好。最受歧视的贱民只能在农村当佃农，或在城市从事清扫、屠宰等被认为“不洁”的工作，不能进入寺庙、学校等公共场所，这表明种姓制度森严的等级制度，D项正确；封君封臣制度是欧洲的封建制度，与材料无关，排除A项；材料未涉及“雕刻技术”，排除B项；材料仅仅反映的古印度种姓制度的森严等级，而不是强调其繁荣的早期文明，排除C项。故选D项。【变式3-2】大约在公元前23世纪—前18世纪，以印度河流域为中心，崛起了一个高度发达的文明，它曾经被印度学专家称为印度文明的“第一道曙光”。这里所说的文明（

）A.是古印度早期文明 B.是由雅利安人创造C.是佛教文化的代表 D.属孔雀王朝的遗存【答案】A【解析】根据所学可知，年代约为公元前23世纪-前18世纪的古代印度文明应是印度河流域发现的文明遗址哈拉帕遗址、摩亨佐达罗遗址，哈拉帕遗址就是曾经被印度学专家们称之为印度文明“第一道曙光”，A项正确；公元前1500年，雅利安人入侵印度，建立了种姓制度，排除B项；佛教产生于公元前6世纪，与题意时间不符，排除C项；孔雀王朝建立于公元前4世纪，与题意时间不符，排除D项。故选A项。考向04佛教的创立（命题角度：宗教）【例4】（2023·湖南岳阳·统考中考真题）九年级某学生在学习世界三大宗教时，写下了“乔达摩·悉达多”“众生平等”“忍耐顺从”等课堂笔记。他正在学习的宗教最有可能是（

）A.基督教 B.佛教 C.天主教 D.伊斯兰教【答案】B【解析】据题干“乔达摩·悉达多”“众生平等”“忍耐顺从”结合所学可知，公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多，创立佛教，后来被称为“释迦牟尼”。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。信仰的民众日益增多，一度成为印度最重要的宗教之一，B项正确；基督教的创始人是耶稣，排除A项；天主教是基督教的分支，排除C项；伊斯兰教的创始人是穆罕默德，排除D项。故选B项。【变式4-1】有个首陀罗阶层的挑粪者叫尼提，他在路上遇见刹帝利阶层的释迦牟尼时赶快躲开，但是释迦牟尼主动去找尼提，让他跟自己出家修行。该佛教故事宣扬的核心是（

）A.佛教主张众生平等 B.低等种姓不能入教 C.尼提具有谦逊美德 D.种姓制度强调平等【答案】A【解析】根据所学知识可知，首陀罗是印度种姓制度中最低一级，刹帝利是印度等级制度中的第二阶级，不同等级之间有严格界限，释迦牟尼让低种姓首陀罗阶层的挑粪者尼提跟自己出家修行，这说明佛教主张众生平等，A项正确；低等种姓不能入教与材料中释迦牟尼让尼提跟自己出家修行不符，排除B项；低种姓人见到高种姓人躲避是正常现象，体现不出尼提具有谦逊美德，排除C项；佛教强调平等，种姓制度等级森严，排除D项。故选A项。【变式4-2】前6世纪，古印度的乔达摩悉达多创立佛教，提出众生平等，不拒绝低种姓的人入教，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。这说明早期佛教（

）A.冲击了印度森严的等级壁垒 B.宣扬了忍耐顺从C.顺应了婆罗门的统治需要 D.挑战了国王的权威【答案】A【解析】结合所学可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的等级制度，史称“种姓制度”。种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。佛教创立于公元前6世纪，创始人后来被称为“释迦摩尼”。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒接低种姓的人入教，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限，这说明早期佛教冲击了印度森严的等级壁垒，A项正确；早期佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持，材料中没有体现，排除B项；早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，没有顺应婆罗门的统治需要，排除C项；早期佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持，没有挑战国王的权威，排除D项。故选A项。考点二古代欧洲文明知识点1--1：希腊城邦雅典民主政治主要内容易混易错古希腊古希腊是欧洲的发祥地，具有鲜明的海洋文明特征。（最著名的城邦是雅典、斯巴达）伯里克利最大的功绩是推动了雅典民主政治的发展，使奴隶制民主政治发展到顶峰，但他又是奴隶主阶级的代表，其民主政治为奴隶主阶级服务。早期文明：希腊最早的文明产生于爱琴海地区。爱琴文明包括克里特文明和迈锡尼文明，迈锡尼各国后来被攻占，迈锡尼文明中断，希腊进入相对落后的荷马时代。（希腊文明的开端是爱琴文明）希腊城邦（1）地理范围：包括希腊半岛（主体）、爱琴海诸岛、小亚细亚半岛西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里岛等地区

（2）地理环境特点：地理环境呈现环海、多山、多岛屿的特点，平原面积很小，耕地十分有限。（地理环境对希腊文明产生了重大影响）（3）兴起：公元前8世纪，希腊出现了城邦，斯巴达是最大的城邦

（4）特点：希腊城邦的突出特点是“小国寡民”（5）居民：分为公民和非公民。成年男性公民有参与统治的权利，只有公民才能占有土地；参军打仗公民的义务；城邦的宗教活动、节庆演出、文体竞赛都以公民为主体。非公民包括外邦人和奴隶。外邦人虽然是自由人，但没有政治权利，不能占有土地。奴隶几乎没有任何权利和自由。公民与非公民是统治与被统治的关系，二者界限分明，非公民转化为公民，极为困难

雅典民主政治形成经过几次改革后，雅典建立了民主政体。公元前5世纪中后期，伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰

表现①扩大了公民的权利：雅典公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，使每一名公民都有参政的机会；②轮番而治：代表各地的10个主席团轮流主持城邦日常事务；主席团由各地抽签产生，主席团主席也经抽签产生；③公民大会是最高权力机构，具有立法、司法等多种职能；④为了保证贫穷公民参政议政，伯里克利还建立了津贴制度

伯里克利评价进步性：①能激发公民群体的积极性，为雅典的经济繁荣提供了政治上的条件和保障，推动了雅典社会经济和文化的发展；②在盛行专制的古代社会开创了世界民主政治的典范，把古代世界的民主政治发展到了高峰，开世界民主政治之先河，为后世留下一笔宝贵的政治遗产，对罗马城邦的共和体制、近代西方国家的资产阶级民主政治产生了深远影响。（雅典在民主政治的基础上创造了希腊文明中的大部分的辉煌，有“雅典是全希腊的学校”之称。）局限性：①雅典民主政治仅适用于雅典成年男性公民，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。雅典民主政治实质上是奴隶制民主政治，是少数奴隶主贵族的民主。②抽签选举、轮流执政的参政方式很容易导致权力的滥用和误用，容易成为野心家个人争权夺利的工具，容易导致庸才误国甚至沦为暴民政治希腊文明对世界产生的影响：政治：近代资产阶级民主政治；文化：现代奥运会的发源地。希腊文明的传播和影响说明：①希腊文明是西方文明之源；②先进文明不会随着国家的灭亡而消失；③先进文明是人类的共同财富经典史料：1.“如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。”2.伯里克利说：“我们制度是别人的模范，它之所以被称为民主政治，因为政权在全体公民之手。”【知识拓展】1.古希腊最著名的城邦有哪两个？各有什么特点？雅典：小国寡民，民主政治；斯巴达：崇尚武力。2.如何认识伯里克利执政时期雅典的奴隶制民主政治？（1）伯里克利执政时期，雅典达到全盛，经济繁荣，文化昌盛，奴隶制民主政治发展到高峰。（2）评价（1）积极性：它为雅典的昌盛提供了政治上的条件和保障，使奴隶制民主政治发展到高峰，对近代西方民主政治也产生一定影响。（2）局限性：它是奴隶制民主政治，本质上仍然是少数奴隶主对广大奴隶的专政。只有少数成年男性公民有参与统治的权利，占雅典人口绝大多数的外邦人奴，妇女没有任何政治权利。（3）启示：改革是经济发展、社会进步的重要推动力，杰出人物对社会发展能起到一定的推动作用。【核心素养】知识点1--2：亚历山大帝国亚历山大东征背景公元前4世纪，马其顿成为军事强国，并征服了希腊诸城邦概况（1）公元前334年，马其顿国王亚历山大率领3.5万大军，进攻波斯帝国。波斯国王大流士三世在叙利亚的伊苏斯平原迎战。亚历山大出奇制胜，击败了波斯大军。（2）亚历山大继续南下，攻占地中海东岸地区，随后，兵不血刃进入埃及，公元前331年，亚历山大从埃及转而进入两河流域，与波斯大军再度会战并取胜。一年后，波斯帝国灭亡，此后亚历山大军队一直进军到印度河流域结果亚历山大建立了一个空前庞大的帝国，地跨欧、亚、非三洲（其版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及）影响（1）消极：亚历山大东征具有侵略性质，使东方人民饱受战争之苦，给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界的无数财富（2）积极：①文化上：东征和帝国的建立促进了东西方文化的大交汇，开启了历史上的希腊化时代；②经济上：大量工商业者随军流动，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来；③城市发展：亚历山大在帝国内建造的几十座新城，后来成为新的经济文化中心【知识拓展】对“亚历山大东征促进了东西方文化的大交汇”的理解？亚历山大东征对东西方文化的交流有着不可磨灭的促进作用，亚历山大在东征中实行的各种文化交流、鼓励政策，以及东征本身的促进作用都使东西方文化有了更深入的交融，并最终产生了深刻影响世界的希腊化文明。【核心素养】知识点2--1：罗马城邦、罗马共和国主要内容易混易错罗马城邦地理位置意大利半岛位于地中海中部，三面临海，亚平宁山脉贯穿半岛。岛内山地众多，有利于畜牧业的发展。西部河流纵横，土地肥沃，适合农作物生长1.古代罗马时期分为罗马共和国时期和罗马帝国统治时期。以屋大维在公元前27年在罗马建立独裁统治，成为实际上的皇帝为标志，罗马共和国演变为罗马帝国。2.罗马与地中海的关系：公元前2世纪，罗马共和国成为整个地中海地区的霸主；2世纪，地中海成为罗马帝国的“内湖”。3.古希腊民主制为人类提供了一种集体管理的新形式；古罗马文明创造出了世界上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律。4.《十二铜表法》是罗马第一部成文法，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源；古巴比伦-《汉谟拉比法典》-迄今为止世界上第一部较为完整的成文法典。城邦兴起自公元前1000年，众多民族迁移到这里，形成了许多城邦。罗马城邦就是这个时期逐渐从意大利半岛中部的台伯河畔兴起罗马共和国的兴衰历程（1）建立：公元前509年，罗马建立共和国

（2）统治：政治建设：国家统治的决策权掌握在元老院手中，两个权力相等的执政官主持日常政务，公民大会是形式上的最高权力机关；设立两名保民官，有权否决执政官与元老院提出的对平民不利的决议；法制建设：公元前450年左右，颁布了《十二铜表法》（内容：《十二铜表法》涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容；意义：①这是罗马历史上的第一部成文法典，是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源，也是罗马法的基本法；②使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，保护了平民的利益，有利于缓和阶级矛盾。③局限：保留了一些传统习惯法的陋习，实质还是维护奴隶主贵族的利益。）

（3）扩张：公元前3世纪初，罗马征服了意大利半岛；随后战胜了迦太基，控制了西地中海地区；公元前2世纪成为整个地中海地区的霸主

（4）衰落：公元前73年，角斗奴隶不堪忍受，爆发了斯巴达克领导的大规模起义，沉重打击了奴隶主阶级的统治，加速了罗马共和国的衰落【知识拓展】如何理解：罗马曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律？第一次的武力是指：罗马通过武力扩张建立起地跨欧亚非三洲的大帝国；第二次的宗教是指：在罗马境内产生的基督教传遍世界；第三次的法律是指：罗马法维系帝国统治，对近代资本主义国家立法和司法产生了深远影响。知识点2-2：罗马帝国的征服与扩张主要内容易混易错罗马帝国（1）凯撒夺权：公元前49年，凯撒控制了元老院，后元老院命他为终身独裁官，罗马共和国名存实亡罗马共和国的发展线索：罗马城邦（公元前1000年左右）→罗马共和国（公元前509年建立）→称霸地中海（公元前2世纪）→罗马帝国（公元前27年成立）→帝国分裂（4世纪末）→西罗马帝国灭亡（476年）。（2）帝国建立：公元前27年，屋大维创立“元首制”，罗马共和国演变为罗马帝国。元老院授予屋大维“奥古斯都”的尊号（3）征服与扩张：2世纪，罗马帝国进入黄金时期。帝国版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成了罗马帝国的“内湖”

（4）罗马帝国衰亡：①原因：罗马帝国内忧外患。内因：罗马帝国统治者奢侈腐化，享乐成风，3世纪，罗马帝国陷入长期的政治、经济大危机，统治者间的混战不断，人民起义此起彼伏，农业萎缩，工商业衰落，民生凋敝，奴隶制陷入绝境。外因：外族的入侵：被称为“蛮族”的日耳曼人大举侵入罗马帝国②灭亡：4世纪末，罗马帝国分裂为东西两个帝国。476年，西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡。（西罗马帝国灭亡影响：标志着奴隶制文明在西欧崩溃，西欧逐渐进入封建社会）③影响：消极：罗马帝国的征服和扩张给被征服地区带来了灾难；积极：罗马吸纳希腊等被征服地区文明的优秀成果，罗马文化也渗入它统治过的广大地区，客观上促进了人类文明的传播，为日后西方文明的形成奠定了基础，促进了罗马的空前繁荣和强大经典史料：“条条大路通罗马”【知识拓展】罗马帝国在文化传播和交流上的作用？公元2世纪，罗马成为地跨欧、亚、非三洲的帝国，帝国的版图东起幼发拉底河上游，西临大西洋，南抵非洲的撒哈拉大沙漠，北达莱茵河和多瑙河。伴随着帝国的扩张，罗马文化渗入到它统治过的广大地区。罗马是希腊文化的传播者，罗马人系统健全的法律体系、拉丁文学成就、基督教等，均对西方政治、法律、价值观念产生了极为深远的影响。知识点3：希腊罗马古典文化主要内容易混易错文学雕塑神话：希腊神话影响广泛，特点是“神人同形同性”。文学：《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献

雕塑：奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一（被誉为“空间中凝固的永恒”，崇尚人性的运动之美）1.古巴比伦的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。古罗马的《十二铜表法》也属于成文法，是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。2.中国今天使用的农历，来源于夏朝；罗马人以古埃及人的太阳历为蓝本编制了儒略历，成为今天人们使用的公历的基础。建筑艺术希腊：建筑艺术主要体现在神庙，雅典帕特农神庙是典型代表

罗马：吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等。代表性建筑有罗马大竞技场、引水道工程、凯旋门、方尖碑和万神庙等

哲学德谟克利特提出了“原子论”认为宇宙万物是由微小的“原子”组成。苏格拉底的思考转向人类社会，终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，指出求得知识的最好办法是有系统的问和答，主张“人应该认识你自己”，这对认识人的内心世界具有重要意义亚里士多德是一位百科全书式的学者。他对许多学科都有贡献，还创立了逻辑学等新的学科

法学（1）概况：《十二铜表法》是罗马法治建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源；罗马帝国时期，适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法，以及众多的法律概念。它们共同构成了完整的罗马法学系统（2）罗马法影响（意义）：①对当时：罗马法是罗马帝国统治的有力支柱，它为国家权力提供了法律依据，有利于调节社会经济生活中的法律纠纷，缓和社会矛盾，稳定帝国统治秩序；②对后世：罗马法是影响广泛而深远的法律体系，在世界法律史上具有重要地位，其所蕴含的人人平等、公正至上的法律观念，重视证据、法人制度的原则等，对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响，奠定了后世欧洲法学的渊源，对今日西方国家的法律体系也有重要影响，是现今许多国家法律体系的基础罗马历法公历的缘起：公元前46年，凯撒命人以古埃及人的太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法。【知识拓展】1.对比孔子与苏格拉底的思想（中外对比）（1）相同点：他们都强调道德和知识。（2）不同点：①孔子从君主的立场出发，强调尊卑，压抑人的个性发展；苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任，有利于人的个性发展。②他们对道德的侧重点也有所不同。孔子强调个人守节知礼，苏格拉底强调个性、美德和对人的探索。2.古希腊、古罗马为什么能取得如此辉煌的文化成就呢？=1\*GB3①发达的经济是文化繁荣的基础；②海洋交通的开拓，便于交流和吸收别人的长处；③人民的辛勤劳动是文化的源泉；=4\*GB3④文人学者、艺术家与科学家的刻苦钻研与总结人民群众实践，形成了伟大的成就；=5\*GB3⑤民主制度的推动，政府对文化的重视。3.如何理解希腊罗马古典文化对后来的西方文明有很大的影响？（1）古希腊雅典的民主政治是近现代西方资产阶级民主政治的源头，为近现代西方资产阶级民主政治奠定了基础。（2）古希腊著名建筑特色影响至今，帕特农神庙至今仍然是雅典市的地标与旅游胜地。（3）古希腊哲学是留给人类共同的宝贵文化遗产，奥林匹克运动会即起源于古希腊。（4）古罗马人以崇尚法制而闻名于世，古罗马法律也是人类文化遗产宝库中重要的组成部分，罗马法对西方国家的法律体系有重要影响。（5）古罗马既崇尚建筑的美观，又注重实用性，建筑艺术影响至今。【核心素养】1.知识总结：大河文明与海洋文明（古代东西方奴隶制文明的差异）大河文明（东方文明）海洋文明（西方文明）自然地理环境大河流域沿海地区发源地区亚洲和非洲欧洲主要经济类型农业手工业、商业主要代表古代埃及、古巴比伦古代印度、古代中国古希腊、古罗马政治体制奴隶制专制统治奴隶制民主政治大河文明，农业发达；海洋文明，工商业发达。文明不同的原因是受地理环境的影响。尊重文明的多样性，以包容的心态对待不同的文明类型，加强交流与合作。2.历史解释：古代世界文明交往的方式①早期文明分散孤立，基本独立发展。（原因：生产力发展水平、交通条件的限制等）②暴力冲突与和平交往都是古代文明交往方式，共同促进了古代世界文明的进步，和平交往是古代文明交流的主旋律，对推动人类进步起着更为重要的作用。3.历史论证观点：自然地理环境推动古希腊民主政治的建立论述：一方面，多山、多岛屿不便于各地区间的联系，影响了希腊的统一，造就了众多小国寡民城邦的形成，城邦的狭小，使公民能够直接参与城邦政治，有利于实施直接民主。另ー方面，希腊海岸线曲折，港湾众多，岛屿密布，适宜航海业和海外贸易的发展，商业贸易必须以平等交换为原则，也要求有自由的环境，有助于希腊人自由、平等观念的形成与民主政治的建立。总之自然地理环境对文明的形成和发展有重要影响，古希腊特殊的自然地理环境对其民主制度的形成有着重要的影响。4.看图学史：小历同学准备在活动课上向大家介绍自己搜集到下图中的古希腊雕塑和建筑，请从美学价值的角度帮她写出介绍词。《掷铁饼者》是古希腊雕塑艺术的杰出代表之一，展现了人的力量，也展现了人体美学；整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。帕特农神庙是石质建筑，建筑雄伟，既坚固结实，又华丽宏伟；其巧夺天工的设计给人以协调、匀称的美感，是古希腊人的智慧结晶；神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细，给人以宏伟壮阔的独特美感。5.纵横联系克重点：古代的体育活动角度拓展（1）（史料实证）左侧内容反映了体育文化的那些特点？【答案】特点：娱乐性、竞争性、健身性、民族性等。角度拓展（2）（历史解释）根据左侧展示的古代体育活动自拟一个观点，并结合所学知识加以论述。【答案】观点：体育运动带有鲜明的民族文化烙印。论述：受中华传统文化的影响，中国更关注民间体育活动休闲娱乐及养生引导的健康保健作用与个人修养；古希腊人受地理环境等因素的影响，勇于冒险，推崇竞技体育，创办了古代奥林匹克运动会，在体育竞赛中制定了平等与公正的规则。因此，东西方文化的不同，造就的体育理念不同，体现了东西方体育文化具有民族性的特点。考向01希腊城邦雅典民主政治（命题角度：思想智慧/法制建设）【例1】（2023·湖北恩施·统考中考真题）公元前5世纪，雅典使斯巴达和其他所有的希腊城邦黯然失色，这是伯里克利时期雅典的黄金时代。这里的“黄金时代”是指（

）A.成为希腊地区最大的城邦 B.奴隶制民主政治发展到高峰C.迈出了法制建设的第一步 D.建立起地跨欧亚非的大帝国【答案】B【解析】根据“公元前5世纪，雅典使斯巴达和其他所有的希腊城邦黯然失色，这是伯里克利时期雅典的黄金时代。”结合所学知识可知，这里的“黄金时代”是指奴隶制民主政治发展到高峰，公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰，B项正确；希腊地区最大的城邦是斯巴达，排除A项；迈出了法制建设的第一步与“伯里克利时期”不符，排除C项；雅典并没有建立起地跨欧亚非的大帝国，排除D项。故选B项。【变式1-1】伯里克利时期，公民大会每年召开40次，大会向与会者发放补贴，起初为半天饭钱，后增加到一天半饭钱。这种制度设计目的是为了（

）A.鼓励公民参政议政，扩大民主的广泛性 B.扩大妇女权利C.调动外邦人积极性 D.提高奴隶待遇【答案】A【解析】依据题干信息“大会向与会者发放补贴，起初为半天饭钱，后增加到一天半饭钱”并结合所学可知，公民大会提升参会者福利待遇，是为了提高公民参与公民大会的积极性，鼓励公民参政议政，A项正确；妇女、外邦人、奴隶不可以参加公民大会，排除BCD项。故选A项。【变式1-2】著名史学家丹尼斯•舒曼在《世界文明史》中写道，尽管西方文明的发源地可以追溯到远古时代的近东地区，但我们更容易在这里找到它的诞生足迹。“这里”是（

）A.两河流域 B.尼罗河流域 C.古代希腊 D.印度半岛【答案】C【解析】西方文明，人们常称之为蓝色海洋文明，其特点是经济上以商品经济为主，政治上拥有议会体制，而具备这一特点的海洋文明，最早出现在希腊半岛，因而希腊半岛成为欧洲文明的发源地，以后的欧洲文明在众多方面都承袭了希腊文明的许多因素，因此，古希腊是欧洲文明之源。根据题意，C项正确；ABD三项与材料中的“西方文明的发源地”不符，排除ABD项。故选C项。考向02亚历山大东征（命题角度：文明交流）【例2】（2023·湖北武汉·统考中考真题）有学者写道：亚历山大征服埃及，打败波斯，重修巴比伦，试图实现希腊和波斯的完全统一。他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来。这说明亚历山大治理国家时特别重视（

）A.文化和精神的力量 B.民主和法制的影响C.商业和贸易的作用 D.礼仪和服饰的规范【答案】A【解析】根据材料“他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来”和所学知识可知，亚历山大东征，促进了东西方文化的大交汇，推动了希腊文化向外传播。亚历山大大帝的征服行动将希腊文化和东方文明相融合，为后世的文化交流和世界历史的进程做出了重要贡献。材料说明亚历山大治理国家时特别重视文化和精神的力量，A项正确；民主和法制与材料“希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来”不符，排除B项；材料是亚历山大东征，推动了希腊文化向外传播，没有涉及商业和贸易，排除C项；亚历山大大帝的征服行动将希腊文化和东方文明相融合，重视礼仪和服饰的规范的说法是片面的，排除D项。故选A项。【变式2-1】“亚历山大虽然以解放波斯的奴役为号召，从小亚到埃及赢得了当地人民的支持和拥护，但是一旦遇到抵抗，他是不惜大动屠刀的。城市被摧毁，幸存者被出卖为奴，财富遭洗劫一空。仅从波斯金库他就抢走了18万塔兰特的金银。辉煌的波斯王宫被付之一炬。”材料最适合用来说明亚历山大东征的（

）A.背景 B.经过 C.结果 D.性质【答案】D【解析】“但是一旦遇到抵抗，他是不惜大动屠刀的。城市被摧毁，幸存者被出卖为奴，财富遭洗劫一空。仅从波斯金库他就抢走了18万塔兰特的金银。辉煌的波斯王宫被付之一炬”反映了亚历山大东征的残酷性，给被征服地区和人民带来了极大的灾难，说明了亚历山大东征的性质，D项正确；材料没有提及亚历山大东征的背景，排除A项；材料反映的是亚历山大东征的性质，没有反映其经过，排除B项；历经10年征战，亚历山大建立了一个空前庞大的帝国，材料没有体现结果，排除C项。故选D项。【变式2-2】《新全球史：文明的传承与交流》中记载：“历史学家一般把亚历山大和他的后继者统治的时代称为希腊化时代——一个希腊文化传统超越希腊本土向更广阔世界传播的时代……希腊化帝国内出现了世界性的社会。”据此可知，亚历山大东征（

）A.客观上带动了文明交流 B.改变了东方国家的社会形态C.推动了城邦民主政治的发展 D.促使世界文化泛希腊化【答案】A【解析】据题干“历史学家一般把亚历山大和他的后继者统治的时代称为希腊化时代——一个希腊文化传统超越希腊本土向更广阔世界传播的时代……希腊化帝国内出现了世界性的社会。”可知，亚历山大将希腊文明传播到了更为广阔的地区，促进了文明的交流，A项正确；题干强调的是文化的传播，与改变了东方国家的社会形态无关，排除B项；推动了城邦民主政治的发展与题干内容无关，排除C项；促使世界文化泛希腊化，表述错误，排除D项。故选A项。考向03罗马城邦罗马共和国罗马帝国的征服与扩张（命题角度：文明多样性/文明交流）【例3】（2023·四川遂宁·统考中考真题）公元前450年左右，罗马颁布了成文法。这部法在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，是罗马法制建设的第一步，也是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。这部法是（

）A.《汉谟拉比法典》 B.《拿破仑法典》C.《十二铜表法》 D.《大宪章》【答案】C【解析】据题干“公元前450年左右，罗马颁布了成文法。这部法在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，是罗马法制建设的第一步，也是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。”和所学知识可知，《十二铜表法》是古罗马国家立法的纪念碑，也是最早的罗马法文献。公元前450年左右，罗马颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为《十二铜表法》《十二铜表法》涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容，使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，C项正确；《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，排除A项；1804年公布的《拿破仑法典》，是资本主义国家最早的一部民法法典，排除B项；《大宪章》是英国封建时期的重要宪法性文件之一，排除D项。故选C项。【变式3-1】“条条大路通罗马”“身在罗马，就像罗马人一样行事”都是西方著名的谚语，从历史的角度看，这些西方谚语的形成说明了（

）A.罗马为向外扩张修建了许多道路 B.罗马文化影响了统治过的广大地区C.当时许多外国人在罗马学习生活 D.罗马帝国的征服和统治充斥着暴力【答案】B【解析】结合所学可知，罗马帝国地跨欧亚非三洲，帝国境内海路畅通无阻，陆路纵横交错、四通八达，所以有“条条大路通罗马”这样的西方谚语，罗马帝国统治疆域广大，为了加强统治，罗马在其统治地区推行罗马文化，使得被征服地区接受罗马的文化，“像罗马人一样行事”。因此，上述谚语实际上反映了罗马文化涌入到他统治过的广大地区，B项正确；罗马为了向外扩张修建了许多道路与史实不符，排除A项；当时许多外国人在罗马学习生活，材料中未涉及，排除C项；罗马帝国的征服和统治充斥着暴力，材料中未涉及，排除D项。故选B项。【变式3-2】2世纪的演说家阿利斯提德对罗马城的描绘是，“所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。”这表明（

）A.罗马各地经济联系加强，贸易空前繁荣B.罗马成为地跨亚、欧、非三大洲的帝国C.罗马打败迦太基争霸地中海D.罗马人成为东西方文化交流的使者【答案】A【解析】根据题干和所学知识可知，材料中“所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。”可得出，演说家阿利斯提德强调了罗马作为商品汇聚地而其商品丰富，贸易、航海、农业等各方面货物的繁盛，侧面上反映了帝国的空前繁荣，A项正确；材料内容主要反映了帝国的空前繁荣，而不能体现罗马成为地跨亚、欧、非三大洲的帝国，排除B项；材料内容主要反映了帝国的空前繁荣，而不能体现罗马打败迦太基争霸地中海，排除C项；材料内容主要反映了帝国的空前繁荣，而不能体现罗马人成为东西方文化交流的使者，排除D项。故选A项。考向04希腊罗马古典文化（命题角度：思想智慧/文化特色）【例4】（2023·四川遂宁·统考中考真题）史料种类众多，其中第一手史料，也叫原始史料，是历史发生最初的、最原始的记录。其它史料如文字记载、口述回忆等或由立场的不同，或受环境的影响，不如第一手史料更能反映历史的本真。以下选项作为研究古希腊历史第一手史料最恰当的是（

）A.雅典卫城遗址 B.《伯罗奔尼撒战争史》C.电影《诸神之战》 D.希波战争故事讲述【答案】A【解析】据题干“史料种类众多，其中第一手史料，也叫原始史料，是历史发生最初的、最原始的记录。其它史料如文字记载、口述回忆等或由立场的不同，或受环境的影响，不如第一手史料更能反映历史的本真”和所学知识可知，雅典卫城遗址是希腊最杰出的古建筑群，是原始史料，可以作为研究古希腊历史第一手史料，A项正确；《伯罗奔尼撒战争史》古希腊史学家修昔底德创作的历史著作，可能掺杂着作者的情感，属于第二手史料，排除B项；电影《诸神之战》可能掺杂着创作人员的情感，属于第二手史料，排除C项；希波战争故事讲述可能会受讲述者的立场等影响，属于第二手史料，排除D项。故选A项。【变式4-1】他是古希腊伟大的哲学家，被誉为百科全书式的学者，创立了逻辑学等新的学科。材料中描述的“他”是（

）A.苏格拉底 B.亚里士多德 C.德谟克利特 D.柏拉图【答案】B【解析】根据所学知识可知，被誉为“百科全书式的学者”的亚里士多德，亚里士多德是古希腊的著名科学家，创立了物理学、植物学、动物学、逻辑学等学科体系，B项正确；苏格拉底、德谟克利特、柏拉图都与题干所述的“百科全书式的学者”说法不符，排除ACD项。故选B项。【变式4-2】古罗马神话中有个正义女神一朱斯提提亚，这是一个蒙上眼睛的正义女神。她一手持天平，代表公平；一手持利剑，代表正义。据此，女神双眼蒙布所体现的原则是（

）A.主要依据道德良知 B.侧重听取证人证言C.排除一切干扰遵从民众意愿 D.不受表象迷惑洞察事实真相【答案】D【解析】根据“蒙上眼睛的正义女神。她一手持天平，代表公平；一手持利剑，代表正义”可知，女神蒙着眼睛，表示大公无私，不让外界诱惑自己，天平代表着公平、平等，利剑则代表的是力量和权力，用来对付不公不义之人。可知，女神双眼蒙布所体现的原则是不受表象迷惑洞察事实真相，D项正确；A项不符合材料中的天平、利剑，排除；女神蒙着眼睛，表示大公无私，不让外界诱惑自己，B项材料信息无法体现，排除；材料没有遵从涉及民众意愿的信息，且遵从民众意愿不一定公平正义，排除D项。故选D项。一、选择题1.（2023·山东青岛·统考中考真题）有一文明古国创造的象形文字对后来腓尼基字母的影响很大，它制定的太阳历成为编制“儒略历”的蓝本。该“文明古国”是（

）A.古埃及 B.古巴比伦 C.古印度 D.古罗马【答案】A【解析】据题干“象形文字”“太阳历”结合所学可知，太阳历是古埃及天文学的突出成就之一，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。故题干描述的“文明古国”是古埃及，A项正确；古巴比伦使用的是楔形文字，排除B项；古印度的文明成就有种姓制度、佛教等，与题干无关，排除C项；古罗马杰出的成就在法学方面，与题干无关，排除D项。故选A项。2.（2023·广东广州·统考中考真题）下图为古埃及的壁画：

劳动者在耕地、播种、收割、打谷

劳动者在扬场，在监工监督下称粮食这些壁画反映了古埃及（

）A.种姓制度的建立 B.农业生产的状况 C.统治区域的变化 D.民主政治的实行【答案】B【解析】依据题干壁画“劳动者在耕地、播种、收割、打谷”以及“劳动者在监工监督下称粮食”，可知反映了古埃及农业生产的状况，结合所学可知，古埃及发源于尼罗河流域，农耕文明相对发达，B项正确；种姓制度建立于古代印度，排除A项；题干反映的是古埃及农业生产的状况，没有体现统治区域的变化，排除C项；古埃及长期处于法老的专制统治之下，并没有实行民主政治，排除D项。故选B项。3.（2023·贵州贵阳·统考中考真题）古代西亚的美索不达米亚给人类留下了丰富的文明成果。出现在这里，为人类留下了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典的文明古国是（

）A.古埃及 B.古巴比伦 C.古印度 D.中国【答案】B【解析】根据题干材料“古代西亚的美索不达米亚给人类留下了丰富的文明成果。出现在这里，为人类留下了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。”可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，表明人类社会的法制传统源远流长，B项正确；古埃及文明位于尼罗河下游，排除A项；古印度文明位于印度河流域，排除C项；中国文明产生于古代长江黄河中下游，排除D想。故选B项。4.（2023·湖北鄂州·统考中考真题）读《古代主要文明示意图》（下图），已知世界上第一部较为完整的成文法典产生于图中的（

）【答案】B【解析】根据所学和材料可知，在古两河流域，有古巴比伦王国，它的《汉谟拉比法典》是已知世界上第一部较为完整的成文法典，B项正确；A项文明是金字塔，C项文明是佛教，D项文明甲骨文，排除ACD三项。故选B项。5.（2023·江苏苏州·统考中考真题）“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……在其形成过程中带有许多共同点；同时，……毕竟是在不相同的区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知（

）A.人类文明最初诞生于两河流域 B.文化交流促进区域文明的发展C.文明成长呈现地域性与世界性 D.文明起源具有统一性和多样性【答案】D【解析】根据材料“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的，……在其形成过程中带有许多共同点”可知，古代文明的起源具有统一性；根据“又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”可知，古代文明又具有多样性，D项正确；诞生于两河流域的文明是美索不达米亚文明，与其他文明不符，排除A项；材料内容没有体现文化交流，排除B项；材料内容无法体现文明成长的世界性，排除C项。故选D项。6.（2022·山东济南·统考中考真题）把握关键词是历史学习的有效方法。“孔雀王朝”“种姓制度”“创立佛教”，这些关键词体现的古代文明是（

）A.古代埃及 B.古代两河流域 C.古代希腊 D.古代印度【答案】D【解析】根据材料关键词“孔雀王朝”“种姓制度”“创立佛教”并结合所学可知，这些属于古代印度文明的特点，D项正确；A、B、C三项与“孔雀王朝”“种姓制度”“创立佛教”不符合，排除。故选D项。7.（2023·黑龙江大庆·中考真题）伯里克利被称为“雅典帝国的宙斯”。在他主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰。这一时期是（）A.约公元前3500年 B.公元前3100年左右C.公元前18世纪 D.公元前5世纪中后期【答案】D【解析】根据所学可知，公元前5世纪中后期，伯里克利主政雅典时，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰，D项正确；约公元前3500开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家，公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一，排除AB两项；公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比在位时建立了统一、强大的奴隶制国家，颁布了《汉谟拉比法典》，排除C项。故选D项。8.（2023·山东聊城·统考中考真题）在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在（

）A.杜绝官场腐败 B.宣扬神权至上 C.完善选举制度 D.增强责任意识【答案】D【解析】据题干“在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。”可知，雅典官员就职、陪审员审判、年满18岁的青年男子成人前，都必须宣誓，这有利于增强这些人的责任意识，D项正确；“年满18岁的青年男子”并非都是官员，因此不能说明这些宣誓旨在防止官员腐败，排除A项；题干内容未体现宣扬神权至上，排除B项；成人宣誓仪式与完善选举制度无关，排除C项。故选D项。9.（2023·江苏扬州·统考中考真题）古希腊时期，诗人品达创作颂诗：“我们找不到比奥林匹亚更伟大的赛会，正如在白昼时找不出比那金色天空中的太阳更加夺目的星辰。”这体现了（

）A.古罗马体育的辉煌 B.古印度人的英雄观 C.文学与体育的结合 D.阿拉伯文学的繁荣【答案】C【解析】根据材料把古希腊的奥林匹亚赛会比作太阳，可知是对奥林匹亚的歌颂，是文学与体育的结合，C项正确；材料中说的是古希腊，不是古罗马、古印度和阿拉伯，排除ABD项。故选C项。10.（2023·黑龙江大庆·中考真题）从遵循“习惯法”到创生一部新法律——“成文法”，使罗马共和国的司法执法“有明确的文件做依据”，在很大程度上限制了贵族的“武断和专横”。这部“成文法”是（）A.《汉谟拉比法典》 B.《十二铜表法》 C.1787年美国宪法 D.1791年宪法【答案】B【解析】根据材料“从遵循‘习惯法’到创生一部新法律——‘成文法’”“在很大程度上限制了贵族的‘武断和专横’”等信息结合所学知识可知，《十二铜表法》是罗马第一部成文法，它把向来由贵族祭祀阶层把持的“习惯法”，人人可见的文字公布出来，使司法执法“有明确的文件做依据”，一定程度上冲击了贵族对法律的垄断，B项正确；《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典，不符合题意，排除A项；美国1787年宪法是美国颁布的文献，与罗马共和国无关，排除C项；1791年宪法是法国大革命过程中颁布的宪法，不符合题意，排除D项。故选B项。11.（2023·江苏常州·统考中考真题）公元前45年，凯撒被罗马元老院宣布为终身独裁官，兼有大元帅、大祭司长等头衔，以及“祖国之父”的称号。凯撒的历史事迹有（

）A.创立共和国 B.首创“元首制” C.颁布成文法 D.编制“儒略历”【答案】D【解析】结合所学可知，公元前49年，凯撒率领军队进攻罗马城，打败对手，控制了元老院。后来，元老院任命他为终身独裁官，凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”，D项正确；公元前510年罗马人结束了罗马王政时代，建立了罗马共和国，与凯撒无关，排除A项；首创元首制的是屋大维，排除B项；《十二铜表法》颁布于公元前450年左右，与凯撒无关，排除C项。故选D项。12.（2023·广东·统考中考真