湖北省部分省级示范高中高二上学期期中考试语文试卷

湖北省部分省级示范高中2024～2025学年上学期高二期中测试语文试卷命题人：武汉第十二中学余珺审题人：武汉开发区一中陈雪考试时间：2024年11月13日试卷满分：150分★祝考试顺利★注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：所有的逻辑推理，目的只有一个，即找出事物的真相。这是个艰巨的任务，因为真相往往是难以捉摸的。但不探寻真相是荒谬的，那种真相永远是可望而不可即的想法同样是荒谬的，它否定了我们所有的努力，使真相沦落为妄想。真相有两种基本形态：一为本体真相，一为逻辑真相。所谓本体真相，指的是关乎存在的真相，某个事物被认定是本体真相，那么它必然存在于某处。桌上有一盏灯，这是本体真相，因为它确实是在那里，而不是幻象。逻辑真相是在我们的思维和语言中自动呈现出来的真相。肯定一个命题意味着已判断它为真，反之亦然。一个命题如果真实地反映了客观事物，那么它就为真。例如一个命题说一艘船泊在码头上，如果这里确实有一艘船，确实有一个码头，而这艘船确实泊在码头上，那么这个命题就是真的。判断一个真命题的过程就是以语言为媒介，将大脑中的观念（主观事实）与相应事物的真实状态（客观事实）联结起来。上例中，如果那个命题所说的与现实情况并不相符，则命题就是假的。在任何特定的情况下，对真相的确认都要去检查别人认定或推测所得的真相在现实中是否存在依据，即确认真相就是要达到主观与客观的统一。这里我们所要关注的焦点是事物的客观情况。如果不能判断一个命题如“狗在车库里”的真假，那么仅仅在大脑中思考狗、车库或者其他相关概念是无助于解决这个问题的，得亲自到车库去看看。从这一点也可以清楚地看出，为什么我们说本体真相更为基础。决定命题真假的依据是客观现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断。当人们撒谎时，他很清楚现实世界中真相是什么，而在表述时却有意欺瞒篡改，他知道“A是B”,但他说出来的却是“A不是B”,逻辑真相反映的就是命题内容符合客观事实，即符合论。另一理论——融贯说，则从属于符合论,“融贯说”指如果一个命题与某个已经得到证明的理论或思想学说一致（相融贯），那它就是真的。以爱因斯坦的相对论为例，如果说某个关于物质世界的特殊命题是真的，那是因为它与相对论是一致的。使这个命题逻辑上正确的正是相对论本身，因为相对论被认为是真实地反映了物质世界客观规律的理论，它与真实的物质世界是相符合的。由此可以看出，融贯说如果想成立，必须依靠符合论，因为符合论更为基础。我们应该注意到，依据融贯说得出来的结论可能是非常荒谬的，因为它所依赖的基础并非客观事实，而是某种理论或思想学说。而任何理论或者思想学说都可能是错误的，或者已经过时，与现实世界并不相符。（摘编自D·Q·麦克伦尼《简单的逻辑学·真相》，赵明燕译）材料二：对事物的真理性认识，必须以看到它的本质、揭示它的真相为前提，即人的思想如实地反映客观世界的本来面目。但是，人们揭示了事物的真相，并不等于对事物获得了真理性认识。揭示了真相，我们的认识仍处在对事物现象的感知阶段，并没有上升到理性阶段，还不能证明我们已经获得了真理性认识，其实，搞清楚事物的真相，并不是轻而易举的事情。在客观世界中，真相与假象是常常混淆着的，以至于人们在观察事物的过程中，真假难分：在实际生活中，甚至可能出现真假颠倒的情况：有的时候，真相与假象常常是并存着的情况——真中有假、假中有真，更增加了人们分辨真假的难度。在对人本身的认识上，看清一个人的真面目很难，这主要因为人性极端复杂多变。正如一个西方谚语说：“人是什么？一半是天使，一半是野兽。”揭示事物的真相有难度，除了自然原因之外，还有社会原因。在现实社会生活中，在一些人认为是利害相关的问题上，把问题的真相宣示出来并不是一件很简单的事情。人们为了揭示事物的真相，常常会遇到各种各样的阻碍或者刁难，有时，还要付出惨痛的代价。哥白尼提出日心说，遭到了当时罗马教廷的强烈反对，认为这一理论违背了圣经的教义。哥白尼坚持自己的观点，被判处火刑，不过，科学已经证明，真理是在哥白尼这一边，可见，在寻找真理的这一步中，即为了充分地揭示出事物的真相，必须要拿出勇气，甚至还要有一种个人牺牲精神。虽然揭示真相是有难度的，但是真相毕竟会被揭示。真相之所以必然会被揭示，是因为人们通过揭示事物的真相，进而认识真理。这个过程中，认识主体即人的素质起决定作用。作为认识主体的人，首先应该是一个真实的自我。所谓真实的自我就是能够勇于正视自己，正视自己的本来面目。只有那些勇于正视自己的人，才能更好地揭示真实的客观世界，才能够真正把握关于客观世界的真理。我们还应该怀着一颗纯真的心，勇于说真话，把揭示真相看作理所当然的事情。（摘编自宋惠昌《求真的哲学：真相与真理》）1.下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（）A.事物的真相是可望而不可即的，因此找出某个事物的真相是个艰巨的任务。B.融贯说从属于符合论，以符合论为基础，融贯说如果要成立，必须依靠符合论。C.“一半是天使，一半是野兽”说明人性极端复杂，要看清人的真面目难度很大。D.人作为揭示真相、认识真理的主体，既要勇于正视自我，又要怀着一颗纯真的心。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.如果“一艘船泊在码头上”这一命题是假的，说明现实中只有一个空空的码头存在，而没有一艘船停泊在那里。B.本体真相反映的是事物的客观现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断，本体真相比逻辑真相更可靠。C.现实生活中，揭示真相常会遇到各种阻碍，甚至要付出惨痛代价，但只有勇敢地揭示真相，我们才有可能获得真理性认识。D.虽然揭示真相有难度，但真相必然会被揭示，因为我们把揭示事物的真相看作是理所当然的，需要通过揭示真相来认识真理。3.下列选项中不可以作为材料二第二段观点的论据的一项是（）A.太阳和地球之间的距离在一天内的变化微乎其微，而《两小儿辩日》中，一孩童却认为太阳初升时离地球近而正午时离地球远。B.杨贵妃很美吗？在唐朝时期的审美观下，人们认为杨贵妃很美，但是在当代人的审美观下，我们也许不再认为她是美的。C.叶尾壁虎有着枯叶一样的条纹和叶状的尾巴，能够将自己完美地融入周围环境中，乍看上去就像一片在秋风中枯萎的树叶。D.在许多人眼中，“新闻”一度成为“事实”的同义代名词，然而实际上,“虚假新闻”一直困扰着我们。4.围绕“真相”这一论题，两则材料论述的侧重点有何不同？请简要概括。5.阅读下面安徒生《皇帝的新装》中的情节，简要分析这一情节印证了两则材料中的哪些观点。皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖!皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美丽!这件衣服真合他的身材!”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。“可是他什么衣服也没穿呀!”一个小孩子最后叫了出来。“上帝哟，你听这个天真的声音!”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面文字，完成下面小题。再战白魔（美）赫尔曼·麦尔维尔亚哈船长不断地叫着，指挥着大家，海面上只有他一个人的声音在回旋。莫比·迪克（白鲸名）一次又一次地冲击，掉头，又冲击，再掉头，但阴谋始终无法得逞。亚哈船长刚刚避免了自己小艇的危险，斯塔布和弗拉斯克的小艇就被莫比·迪克拽到它的尾巴那儿去了，活像两只大玉米棒子一样在海面上互相撞来撞去。之后，莫比·迪克就潜进水里去了，留下两只小艇不住地在浪尖儿上打转儿。一时间，斯塔布和弗拉斯克的两只小艇上都乱作一团，各人救各人的命，各人想各人的辙。亚哈船长的索绳早就断了，这时便在水面上四处漂荡，遇到谁救谁。就在只剩下亚哈船长的一只船完好无损的时候，莫比·迪克从海底钻了出来。它用宽阔的前额向上猛地一顶，将亚哈船长的小艇撞向了空中。小艇在空中翻了几翻，最后船舷向下掉了下来，扣在了海面上。亚哈船长和自己的水手像海豹出洞一样，从艇底下钻了出来。包括亚哈船长在内，一个个惊魂未定。这样，他们的三条小艇落了个全军覆没。莫比·迪克看着这一切，似乎颇为满意，它悠然地停留了一会儿，没有再难为落水者，而是拖着一长串绳索，从容不迫地向下风游走了。亚哈船长虽然依旧愁容满面，但却不像昨天那样精疲力竭了。只是，他的牙腿（抹香鲸的牙骨做的假腿）断了，还剩下短短的一小截儿。斯达巴克首先过去扶着亚哈船长，亚哈船长把自己的身子靠在斯达巴克的身上。“这太舒服了，让我多靠一会儿吧，别管靠着谁了。”亚哈船长说。“您的腿怎么办呢？先生，要知道，那箍已经不行了。”木匠过来说。“可是，骨头该是没事的吧？”斯塔布关切地问。“哼，你不是都看到了？全都粉碎了，不过你们放心，我一点也不会放在心上，我会让你们知道：我亚哈是个什么样的好汉！”说罢，亚哈船长抬头向着桅上问：“那家伙现在去了哪儿了？”“它停在下风了，先生。”“好，现在把所有的备用艇都放下来，斯达巴克先生，请把上艇的水手都召集起来。”“让我先扶您到舷墙那边去吧。”斯达巴克想转移亚哈船长的话题。“不要管我，我让你招呼水手，没让你来侍候我，你这胆小鬼，怎么会给我来当大副。”“船长？”“不要说了，召集人。”亚哈船长看着水手们一一到齐。突然间，亚哈船长心头一惊：“怎么？费达拉不见了？”他又看了一遍，还是没有。“上天保佑，他怎么会不见了呢？”亚哈船长迅速把大家召拢来，询问费达拉的下落，可没有人知道。“快去找，在全船找，不会没有的。”亚哈船长有点儿急了。可是，大家找遍了全船，真的没有。“他是让你的绳索绊住后，给拖下去了。”斯塔布说。“胡说！”“千真万确，船长，我向上天发誓，我亲眼看见的。”斯塔布真切地说。“怎么会呢？怎么会是我的绳子害了他呢？”“这不幸的人呀，你还没有亲眼见到我们捉住那白鲸，杀了它呀！你就这样走了，你永远也看不到了。”就在亚哈船长哀痛费达拉的时候，斯达巴克大声地叫了起来：“死心吧，老头儿，你看看，你想想，你根本捉不住那白鲸。”“那是一只魔怪，而我们却没有法力，你看看，我们已经碎了两只小艇，失了一个人，你的腿也完了，要是这样下去，我们肯定会全军覆没，那家伙不把我们拖到地狱是绝不肯罢休的！”“住嘴！斯达巴克，不要涣散军心，捉住莫比·迪克是天经地义的事，是上天早就交代给我们做的，我是秉承了命运的安排办理此事的。”“你作为我的部下，只有听从命令的份儿，别的，不必多言。”亚哈船长的目光像剑一样，刺得斯达巴克说不出话来。“大家都到我这里来。”亚哈船长招呼大家。众人聚在亚哈船长身边。“那白鬼就在前面不远的地方，它和我们一样也已经精疲力竭了，就看我们谁能坚持住最后一口气，谁坚持得住谁就赢了。”“那家伙现在正在喘气，它明天还要再浮上来，不过那就是最后一口气，最后一次喷水了，我亚哈一定要看着那家伙死，我有勇气，你们呢？”“我们和您一样，和无畏的火神一样！”斯塔布带头嚷起来，众人一片附和声。这情景让亚哈船长着实激动。大伙散开了，暮色降临了。一切情况都和昨晚相似。亚哈船长闭起眼睛，面对着东方，期待着，期待着明天的来临——（节选自《白鲸》134章，有删改。）故事梗概：捕鲸船“裴廓德”号船长亚哈，从事捕鲸四十年，一次捕鲸过程中，被凶残聪明的白鲸莫比·迪克咬掉了一条腿，一心想追捕这条白鲸。后来，他的船几乎辗转全世界，终于与莫比·迪克遭遇。经过三天追踪，他用鱼叉击中白鲸，但船被白鲸撞破，亚哈被鱼叉上的绳子缠住，掉入海中。全船人落海，只有水手以实玛利（《圣经》中人名，意为被遗弃的人）一人得救。6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.亚哈船长被白鲸咬掉一条腿后，对白鲸产生了深深的执念，将捕杀白鲸视为自己的使命和命运。B.当小艇遇难，艇上“各人救各人的命，各人想各人的辙”，体现出船员们自私胆小的一面。C.亚哈与白鲸力量对比悬殊，却坚持长期斗争。这一情节，展现了人与自然之间惊心动魄的搏斗。D.每个人都有自己执着。亚哈船长和白鲸长期斗争，老人圣地亚哥不放弃捕鱼，都是对职责的坚守。7.下列对文本相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.《白鲸》充满各种对立关系，如宿命与反抗、陆地与海洋、上级与下级、追杀与反杀等。B.小说中，斯达巴克是一个反面人物，他的出现与船长形成对比，更好地突出船长的形象特点。C.小说节选部分的最后一段，设置了悬念，能够引起读者对白鲸、捕鲸船及船员们命运的关注。D.《白鲸》有对人类与自然关系的深层思考，呈现出异彩纷繁的多维性、开放性，具有恒久艺术价值。8.《白鲸》是一部富有艺术性的作品，请结合选文赏析其语言艺术。9.《白鲸》这部小说中，很多人物成了美国的文化符号，如苹果公司前创始人乔布斯最欣赏的是船长亚哈。请结合文本，从形象特点、精神价值等角度分析船长这一人物。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子则法虽省，足以遍矣；无君子则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。不知法之义而正法之数者，虽博，临事必乱。故明主急得其人，而暗主急得其势。急得其人，则身佚而国治，功大而名美，上可以王，下可以霸。故君人者劳于索之，而休于使之。隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方，纂论公察则民不疑，赏克罚偷则民不怠。（节选自《荀子·君道》）材料二：国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。故有荆庄、齐桓，则荆、齐可以霸；有燕襄、魏安釐，则燕、魏可以强。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣又皆释国法而私其外则是负薪而救火也乱弱甚矣！故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。厉官威民，退淫殆，止诈伪，莫如刑。刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。（节选自《韩非子·有度》）材料三：右臣访闻两浙诸郡，近年民间例织绸绢以备送纳，官吏欲行拣择，而奸猾人户及揽纳人递相扇和，不纳好绢，致使官吏无由拣择，期限既迫，不免受纳。岁岁如此，习以成风。臣自到郡，欲渐革此弊，即指挥受纳官吏，稍行拣择。至七月二十七日，有百姓二百余人，于受纳场前，大叫数声。遂相率入州衙；诣臣喧诉、臣以理喻遣。臣知此数百人，必非齐同发意，当有凶奸之人，为首纠率、密行缉探。当日据受纳官仁和县丞陈皓状申，有人户颜章、颜益纳绢五疋，并是轻疏糊药[注]，丈尺短少，以此拣退。其逐人却将专典钳撮及与揽纳人等数百人，对监官高声叫啖，奔走前去。臣即时差人捉二人。只至明日，人户一时送纳好绢，更无一人敢行喧闹。臣寻体访得二人系第一等豪户颜巽之子。父子奸凶，众所畏恶。下狱之日，闾里称快。（节选自苏轼《奏为法外刺配罪人待罪状》）[注]轻疏糊药：马虎地用药水浆洗绸绢，这里有以次充好之意。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其国乱A弱矣B又皆释国法C而私其外D则是负薪而救火E也F乱弱G甚矣！11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.省，简略；与《论语》中“见不贤而内自省也”的“省”词义不同。B.“隆礼至法则国有常”的“常”与“国无常强”中的“常”词义相同。C.“于受纳场前”的“于”与《大学之道》“在止于至善”的“于”用法相同。D.闾里，是古代居民户口编制单位，也是平民聚居处，这里指乡里民间。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.荀子肯定法在治理国家上的重要意义，而且认为君子是法的本源。有了懂法的君子来施行法，法便可以被有效地施行，君王便可安逸，国家便可安定。B.韩非子认为法是治理国家的工具，法令不应偏袒权贵。依法办事国家就会强大，不依法办事就衰弱，荆齐两国从称霸走向衰弱的历史便说明这个道理。C.苏轼在任上励精图治。在得知近年存在民户故意拖延送纳时间，导致官吏被迫接收次等绸绢的不良现象后，决心治理，令受纳官推延挑选绸绢的时间。D.苏轼在处理案件时注重调查。面对骚乱，他派人暗中侦查，并据受纳官汇报的情况，获知颜氏兄弟带头闹事；在捉拿他们后，进一步查访其家庭背景。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。（2）遂相率入州衙，诣臣喧诉，臣以理喻遣。14.苏轼为何要严惩颜氏父子？请结合材料分析。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读唐诗，完成下面小题。致酒行[唐]李贺零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父①西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周②昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。【注】①主父：《汉书》记载，“主父偃西入关见卫将军，卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾多厌之”。②马周：《旧唐书》记载，马周投宿新丰被旅店主人轻视，后至长安做中郎将常何的门客。贞观五年，马周代常何条陈多事皆合上意，后被授任监察御史。15.下列对本诗的理解，不正确的一项是（）A.首句“零落栖迟”与“一杯酒”连缀，写出诗人在飘零落拓中以酒解愁，第二句写主人捧杯劝酒，祝福健康。B.诗人以主父偃自比，“主父西游困不归”中含辛酸之情；“家人折柳”，想象家人的望眼欲穿，抒发久羁之苦。C.“天荒地老无人识”运用夸张写出马周有才华却“无人识”；“直犯龙颜请恩泽”抒发了冒犯皇帝的无奈悲苦。D.诗中运用主客对话的方式。“吾闻”一句中的“吾”指劝酒的主人，“我有”一句中的“我”指诗人自己。16.本诗与李白的《将进酒》均为劝酒之作，都含有怀才不遇之愁。本诗的后四句与《将进酒》结尾“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”所表达的情感有何不同？请结合诗句分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中空缺部分。（1）“恕者，如心也”，即以自己的心推想别人的心，强调的是将心比心、换位思考。在《〈论语〉十二章》中，孔子对“恕”字的解释“____________，____________”，与此意大致相同。（2）《将进酒》中李白运用曹植狂欢的典故，表现自己忧愤和狂放心情的句子是：“____________，____________。”（3）古诗词中，“江”与“月”经常被搭配在一起营造独特的意境，比如：“____________，____________。”三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。“清风一朝胜，白露忽已凝。”当草叶上凝起的露珠泫然欲滴，当沁人的凉风拂过脸颊，天空愈发明净深远，秋意日渐厚重，一个充满诗意的节气——白露翩然而至，同时，夏日残留的暑气慢慢散去，秋风裹挟着凉意从北到南，山峦间层林渐染，田野里瓜果飘香，在一片A里，秋天来了。《月令七十二候集解》记载“白露，八月节。秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白