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第17课
挽救民族危亡的斗争
挽救民族危亡的斗争这里的民族危亡是指什么?谁来挽救?怎样挽救?甲午战败、瓜分狂潮、民族危机加剧资产阶级维新派:戊戌维新运动农民阶级:义和团运动阅读教材第102页《学习拓展》,了解民族资本主义和民族资产阶级的产生洋务企业(1)军事工业:官办(国家投资、国家管理)(2)民用工业:多采用官督商办的形式(官督商办,即在官府监督下,招徕社会上的私人资金,创办民用企业)民族资本主义企业:私人进行投资、私人自行管理的近代企业伴随着民族资本主义的发展,一个年轻的阶级——中国资产阶级开始登上历史舞台。我们知道,这个阶级可以说是与民族危机共生的。这迫使它一出世就必须迅速对国家的命运做出自己的回答。在中国特殊的社会环境下,资产阶级的经济基础非常薄弱,但由于国难和西方政治经济学说的输入,它思想领先、行动急促地展开了以救国为中心的政治运动。资产阶级政治运动分成体制内改革和体制外革命两个管道,前者我们习惯地叫它维新派或改良派,后者则叫革命派。——《简明中国近代史读本》问题:面对危局,资产阶级开出了怎样的药方?资产阶级维新派:康有为、梁启超等为代表,主张通过改革(改良)的方式建立君主立宪制,发展资本主义资产阶级革命派:孙中山为代表,主张通过革命的方式建立资产阶级民主共和国1895年春,《马关条约》签订的消息传来,在京官员和各省举人纷纷上书瓜分危机加速了1898年维新运动的到来,实际上,这场运动已蓄积了十年的动力,因为自从1885年中国在中法战争失败后,有限现代化的弱点已很明显,而中国在甲午战争的失败则无可否认地证明了自强运动的失败。学者、官员,甚至是皇帝和皇太后都认为需要一场更彻底的变革。——徐中约《中国近代史》一戊戌维新运动一戊戌维新运动1、进程(1)1895年公车上书,拉开维新运动的序幕时以士气可用,乃合十八省举人于松筠庵会议,与名者千二百余人,以一昼二夜草万言书,请拒和、迁都、变法三者。卓如、孺博书之,并日缮写(京师无点石者,无自传观,否则尚不止一千二百人也),遍传都下,士气愤涌,联轨察院前者里许,至四月八日投递,则察院以既已用宝,无从挽回,却不收。——康有为《我史》问题:依据《我史》,康有为在“公车上书”中起到怎样的作用?四月初八日,即康有为所称“不收”其上书的当日,都察院代奏了官员举人的上书共计15件!……也就是说,为了节省代奏的时间,都察院不再抄录,直接代奏原件。
——茅海建《公车上书考证补》松筠庵你如何看待《我史》的史料价值?康有为根本就没有去送一戊戌维新运动1、进程(1)1895年公车上书,拉开维新运动的序幕(2)组织学会、创办报刊,宣传变法一戊戌维新运动1、进程(3)1898年百日维新类别内容政治裁撤冗官冗员,允许官民上书言事经济鼓励私人兴办工矿企业,发展农、工、商业;改革财政,编制国家预算;教育废除八股,改试策论,开办新式学堂;军事裁减绿营,训练新式军队北京大学的前身:京师大学堂有利于民族资本主义的发展有利于新思想的传播从6月11日到9月20日的103天中,约40到55项变法法令很快地陆续颁发1898年9月21日,慈禧太后等发动政变,囚禁光绪帝,搜捕维新人士,除京师大学堂得以保留外,变法措施均被废止,变法失败。变法何以失败?虽然光绪皇帝和康有为全力推行改革计划,但却受到大多数中央和省级高级官员的抵制。废除八股文遭到了负责科举考试的礼部的强烈反对,即使是较开明的总理衙门对十二个新局的提案也感到不快。至于省级机构,除湖南巡抚陈宝箴外,都漠视或者延误改革法令。这些中央和地方的官员敢于挑战或藐视皇帝的命令,是由于他们完全清楚,真正的国家权力不在皇帝手中,而在不赞成改革的皇太后的手里。——徐中约《中国近代史》守旧势力强大皇帝未掌握实权虽然自1889年慈禧太后就退居颐和园,但她还是紧紧地掌握着政府权力。她对最高权力十分敏感,不能忍受削弱其最高地位的任何变革,不论是保守的还是急进的。随着变法的推进,由于废除八股文、裁减机关冗员和三个巡抚职位,以及大量的清除行政中的祖制和传统程序等其他激进变革,太后警觉起来。她本能地把变法当成是一个从她手中夺取权力的密谋,而这正是康和改革派人士的企图。——徐中约《中国近代史》1898年戊戌政变翻转了整个权力结构,削弱了汉人激进派和温和派的势力,反动的满人重新占据了要职。荣禄、裕禄和启秀进入军机处,而顽固保守的军机大臣刚毅日益得到太后的宠信,对太后的影响较之荣禄更大。由于对国际政治的现实毫无所知,这些人拒绝外交和与各国互相迁就,反而提倡一种顽固的抵制政策……强烈的排外情绪不仅充满太后统治下的宫廷,也渗入士人、官员、士绅和广大的民众中。——徐中约《中国近代史》10月25日,河北邢台,义和拳众3000余人起义,竖起“助清灭洋”大旗二义和团运动山东省冠县梨园屯(今河北省威县)玉皇庙,是当地农民的民间信仰。洋教排斥诸神,不信祖宗,要拆了玉皇庙,盖洋教堂,引起村民的反对,纠纷闹了好多年。这不仅是宗教信仰斗争,也是利益归属之争。村中有伙练武的农民号称“十八魁”,为首阎书勤,专打教会教民。后来“十八魁”又投拜了梅花拳师赵三多,他们经常趁墟市赶场,约期聚会,比较拳勇,声势大震。因与教会为敌,赵三多把他的拳坛改名“义和拳”。——《简明中国近代史读本》1、背景:19世纪末,列强掀起瓜分中国的狂潮,民族危机日益加剧;反洋教斗争。2、口号:“扶清灭洋”
神助拳,义和团,只因鬼子闹中原。升黄表,焚香烟,请来各等众神仙。兵法易,助学拳,要摈鬼子不费难。挑铁道,把线砍,旋再毁坏大轮船。大法国,心胆寒,英吉俄罗斯萧然。洋鬼子,都杀尽,大清一统定江山。
——义和团揭贴
强烈的反帝爱国倾向问题:从义和团揭帖中可以看出义和团运动有什么特点?带有迷信色彩盲目排外拳民称外国人为『大毛子』、中国基督教徒和从事洋务的人为『二毛子』、那些用洋货的人为『三毛子』,所有『毛子』都要斩尽杀绝。大栅栏,北京著名的商业街,6月16日义和团在纵火焚毁一家西药店时,火势失控,殃及四千余家无辜商铺。正阳门外,一片废墟“中国所有好战精神,尚未完全丧失,可于此次‘拳民运动’中见之”“故瓜分一事,实为下策”——八国联军统帅瓦德西三八国联军侵华与民族危机的加深1、八国联军侵华(1900—1901)载漪为了促使太后迅速决断,当晚伪造了一份外交照会,叫江苏粮道罗加杰的儿子半夜送到荣禄家里。荣禄一看,感到事情紧急,天没亮就入宫进呈。慈禧一见“照会”,也顾不得辨别真伪,在17日第二次御前会议上,慈禧当众宣布:“顷得洋人照会四条:一、指明一地,令中国皇帝居住;二、代收各省钱粮;三、代掌天下兵权。”她没念“勒令西太后归政”的第四条,而后大声说:今日是他们挑衅,亡国就在眼前,如果拱手相让,我死无面目见列祖列宗。又说:今日之事,你们各位大臣都看见了,我是不得已而宣战,如果战而江山社稷不保,也别怪我一人。……19日,大沽炮台沦陷的消息传来,慈禧感到洋兵就要朝她杀来,遂强行决定立即对外宣战。——《简明中国近代史》东南互保6月21日朝廷宣战之时,东南部的省级官员——广东李鸿章、南京刘坤一、武汉张之洞和山东袁世凯——一致拒绝承认其有效性,坚持认为它是一个乱命、未经皇室适当授权的非法召令。……在铁路和电信督办盛宣怀的建议下,长江流域总督张之洞和刘坤一与上海的外国领事达成一项非正式的协定,大意是:作为省里的最高权威,他们将保护外国人的生命和财产,并在他们的管辖区内镇压拳民;而外国列强不派军队进入他们的地区。李鸿章、袁世凯和闽浙总督同意这一协定。由此,整个东南中国避免了拳乱和外国的入侵。——徐中约《中国近代史》问题:这件事情说明了什么?中央权威的式微与地方势力的扩张严重动摇清政府统治根基三八国联军侵华与民族危机的加深2、《辛丑条约》(1901年)及其危害《辛丑条约》的订立,标志着中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊为什么得出这样的结论?《辛丑条约》则将这种制度发展到形成一个中国人不得进入的武装使馆区,这是真正意义的“国中之国”,它就在紫禁城旁,用枪口监督着中国中央政府的一举一动。辛丑以前,中国人挨列强的打还可以还手抵抗,这回不仅抵抗的权利被完全剥夺,连民众加入反帝组织,也要被统统砍头,而中国政府的官员则成了列强镇压人民的工具,否则就要被革职惩罚。清廷,成了洋人的朝廷!——《简明中国近代史读本》最后从精神的方面看,列强一直注重对中国的心理征服。《辛丑条约》规定赔款4.5亿两,是以4.5亿人为标准制定的,表示赔款是针对全体中国人的惩罚;规定凡是有义和团活动的地方,停止科举考试五年,是对华北地区所有知识分子的惩罚;规定《辛丑条约》以及所有19个附件,都要以皇帝的名义在全国各地张榜公布,是对全国官民的警告。这些对全国人民的心理压力是巨大的。以慈禧为代表的中国统治阶级,由传统意识维系的心理防线终于被彻底摧垮。谢罪,惩凶,立碑,停试,天朝上国的妄自尊大、盲目排外,一下子变成了乞命讨饶,奴颜婢膝。——《简明中国近代史读本》本年夏间,拳匪构乱,开衅友邦。朕奉慈驾西巡,京师云扰。迭命庆亲王奕劻、大学士李鸿章作为全权大臣,便宜行事,与各国使臣止兵议款。昨据奕劻等电呈各国和议十二条大纲,业已照允。仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核,量中华之物力,结与国之欢心。——《上谕》(1901年2月14日),故宫博物院明清档案部编《义和团档案史料》下册清政府成为“洋人的朝廷”本课小结1894189
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