第3课 古代西亚、非洲文化 课件高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第3课古代西亚、非洲文化问题：你眼中的“文明”具备哪些特征？“人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特质。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，收税或税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术和科学，等等。”——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》苏美尔文明公元前3200-前2300城邦林立阿卡德王国时期公元前2300-前2191统一了巴比伦尼亚乌尔第三王朝公元前2113-前2006古巴比伦王国公元前1894-前1595加喜特人时期统治两河流域400年亚述时期公元前8世纪-前612新巴比伦王国公元前626-前539波斯帝国时期爱在西元前

作词：方文山

作曲/演唱：周杰伦古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典刻在黑色的玄武岩距今已经三千七百多年你在橱窗前凝视碑文的字眼我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸祭司神殿征战弓箭是谁的从前喜欢在人潮中你只属于我的那画面经过苏美女神身边我以女神之名许愿思念像底格里斯河般的漫延当古文明只剩下难解的语言传说就成了永垂不朽的诗篇我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原几十个世纪后出土发现泥板上的字迹依然清晰可见我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原用楔形文字刻下了永远那已风化千年的誓言一切又重演一、古代西亚文化一、古代西亚文化（一）概况1、地理范围：2、地位：

古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区。

是世界上最早进入文明的地区之一。3、代表文明：新月沃地自然环境：干旱少雨，两河流域提供了充足的水源和冲击平原，但存在洪水不定期泛滥的问题。

苏美尔文明、古巴比伦文明、亚述帝国、波斯帝国等。战争频发、政权更迭频繁一、古代西亚文化（二）成就1、文字两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字。（1）地位：（2）特点：用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道笔画，每道笔画看起来都像楔子，因此，由这些笔画组成的文字被称为“楔形文字”。——楔形文字《吉尔伽美什》史诗楔形文字泥板楔形文字从象形到符号化的演变苏美尔泥板文字（3）影响：楔形文字在西亚流行了数千年。一、古代西亚文化（二）成就2、文学是目前所知世界上最早的史诗。（1）地位：（2）内容：史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。世界大约有800多种“大洪水”传说，但是影响最深的是《圣经》中的“大洪水传说”。有的学者考证，《圣经》中的“大洪水传说”可能取材于《吉尔伽美什》史诗，理由有二：第一，都靠大船得救；第二，都放出鸽子来判断洪水是否消退。——《吉尔伽美什》苏美尔神话是目前地球上最古老的神话，提到大洪水、造人、半人半神等元素，和埃及神话、希腊神话、北欧神话、中国神话、日本神话乃至圣经中的记载，都有相似之处。重视现世生活，恐惧死亡的悲观态度一、古代西亚文化（二）成就3、建筑和艺术（1）苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。恐怖大眼睛，千年前的苏美尔人雕像苏美尔还愿雕像苏美尔人首创通过雕塑代替人们永恒地向神明表达敬意乌尔王陵出土的表现战争场景的镶嵌图案乌尔王陵竖琴嵌板画一、古代西亚文化（二）成就3、建筑和艺术（2）亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。（3）波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。亚述人首飞牛石雕波斯阿契美尼德王朝遗址本质：王权至上，体现了专制帝国统治者的威严一、古代西亚文化（二）成就4、法典——《汉谟拉比法典》（1）地位：世界上现存最早的较完整的成文法典。（2）内容：①法典的正文共282条，详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。②法典的结束语要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。一、古代西亚文化（二）成就4、法典——《汉谟拉比法典》（3）特点：◎序言：“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱，使我有如沙马什，照临黔首，光耀大地”。◎第203/205条如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。◎第196/197条如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。①宣扬君权神授②维护奴隶主贵族利益③施行同态复仇法一、古代西亚文化（二）成就4、法典——《汉谟拉比法典》（1）地位：世界上现存最早的较完整的成文法典。（2）内容：①法典的正文共282条，详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。②法典的结束语要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。（3）特点：宣扬君权神授；维护奴隶主贵族利益；施行同态复仇法。（4）价值：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。领域成就文字宗教信仰文学建筑艺术科学技术二、古代埃及文化梳理2：阅读P17-18，结合纲要所学，补全古代埃及文化的相关成果。神话、诗歌、哲理故事、散文故事金字塔、神庙（卡尔纳克神庙）敬畏神，祭司宣扬法老是神的化身；重“死”后象形文字——从公元前4千纪末使用到公元4世纪太阳历（世界上最早）、数学、医学1.地理和文明概况前王朝时期（4500-3100BC）早王朝时期（3100-2686BC）古王国时期第一中间期（分裂）中王国时期第二中间期（分裂）新王国时期（18-20王朝，1570-1085BC）第三中间期（分裂）晚王国时期托勒密王朝（32王朝，305-30BC）思考：尼罗河流域的地理环境与政权有何联系？（1）文字：象形文字历经多种变化2.成果象形文字的代表文物：《那尔迈调色板》那尔迈调色板是埃及象形文字文物的代表。图中那尔迈头戴王冠，正击打敌人；鹰表示鹰神荷鲁斯，鹰脚下的莎草表示被打败的尼罗河三角洲的居民。古代埃及艺术的一个重要特点是突出主要人物，图中那尔迈比其他人都高大威猛。（2）文学：哲学故事传达着埃及人的人生观和世界观《阿努比斯心脏称重》阿努比斯，是古埃及神话中的死神，一位与木乃伊制作与死后生活有关的兽首之神，以胡狼头、人身的形象在法老的葬墓壁画中出现。心脏秤量的仪式是埃及神话中的重要因素。在死者之书中的心脏重量审判景象中，阿努比斯扮演着测量员的角色，是“天秤的守护者”，在此仪式中，阿努比斯会称量心脏的重量，借由比较亡者心脏与真理女神玛特的羽毛（通常以一根鸵鸟的羽毛来象征之）孰重孰轻，来决定亡者是否有进入死后世界（又称杜埃）的资格。如果心脏比羽毛重，那么心脏就会被长着鳄鱼头、狮子的上身和河马下身的怪物阿米特所吞噬。“享受今生、追求来世”的生死观思考：这些故事反映了怎样的人生观和世界观？（3）建筑艺术：受到宗教较大影响，表现为豪华陵墓、众多神庙卡尔纳克神庙多柱式大厅想象图吉萨金字塔建筑群（4）科技：A.世界上最早的太阳历，古代世界最精确的历法之一，对儒略历影响大B.数学：金字塔可以体现埃及人建筑和数学方面的高水平C.波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生D.莎草纸是埃及主要的书写材料和重要的出口物资世界上第一部太阳历阿拉伯文化三在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝国。……帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。在地理上，阿拉伯联系了东方和西方；在文化上，阿拉伯在东西方之间承担了科学文化交流的桥梁—中国、印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧洲的；在历史上，阿拉伯文化在欧洲科学的发展上也起了承上启下的作用。……阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的，阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合。——张帅《阿拉伯文明的起落》阿拉伯帝国在哪里？什么是阿拉伯文化？阿拉伯帝国的地理范围：公元7世纪开始兴起，到公元8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯文化的含义：（1）阿拉伯人融合了征服地区的文化遗产；（2）阿拉伯人把古代埃及、希腊、西亚、罗马以及印度文化典籍翻译为阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统创造了阿拉伯文化。穆罕默德创立伊斯兰教。穆罕穆德清真寺文学：故事集《天方夜谭》中很多故事来源于古埃及和西亚等地的民间传说，通过王后讲故事的形式串联在一起。阿里巴巴和四十大盗阿拉丁神灯科学：伊本·穆萨《积分和方程计算法》，代数学发展为独立学科。天文学：白塔尼的《萨比天文历法》传入欧洲，对欧洲天文学产生很大影响。医学：伊本·西那的《医典》是医学百科全书，传入欧洲后长期用作医学的标准教科书。数学：印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍称之为“阿拉伯数字”。阿拉伯星盘伊本·西那阿拉伯数字阿拉伯文化的特点：（1）既有鲜明的特点，又有很强的包容性。（2）注重把学习和创新结合起来阿拉伯文化的世界价值“全世界都感谢阿拉伯语在传播中世纪高度发展的阿拉伯科学知识方面所带来的媒体作用……如果没有阿拉伯语这个媒介，得到这些知识是不可想象的，或者说无论如何也不会了解得那么早。——赫伯特·格特沙尔克《震撼世界的伊斯兰教》阿拉伯文化对世界文化有什么影响？1、融合了东西方的文化的遗产，阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。2、阿拉伯人对世界文化的传播与交流的贡献：保存并传播了古代文化；阿拉伯人的足迹遍布亚、欧、非三大洲，成为东西方文化沟通的媒介；阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方的一次大融合。3、阿拉伯文化的现世价值：关注古代世界优秀文化的发展和传播，深刻认识当下中国举办亚洲文明对话大会的意义和世界文明的多元共生价值。1.在两河流域，楔形文字初创之时仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头语言的体系。最后，楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明（

）A.文字必须适应社会的发展需求

B.文字的功能经历了一个不断完善的过程C.文字产生之后就具备完善功能

D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变解析：本题考查楔形文字的演变过程。材料表述了楔形文字的发展过程，由单纯的记账工具到辅助记忆，再到记录口语，最后成为表达和沟通思想的工具，可以看出文字的功能是不断完善的，故B正确；适应社会的发展需求是文字发展完善的一个重要特征，但这两者间不存在必然联系，A太绝对，错误；C的表述不符合实际，过于绝对，错误；材料体现的是文字功能的演变，不是文字书写，D与材料无关。随堂训练B2.花刺子米是阿拉伯杰出数学家，他第一个使用包括“0”在内的数码代替阿拉伯原来的字母记数法。这套数码也凭借其著作传入欧洲，后为世界所采用，被称为“阿拉伯数字”，大大促进了计算科学的发展。对此理解正确的是（

）A.阿拉伯人发明了这套数码

B.阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献C.阿拉伯人创立了伊斯兰教

D.阿拉伯人传播了光辉灿烂的西方文化解析：根据“包括‘0’在内的数码”“传入欧洲”“后为世界所采用”“阿拉伯数字”等可以看出阿拉伯人在世界文化传播中的作用，故选B。随堂训练B3.古代埃及人发明了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，每季四个月，年末另加五天为节日。古代埃及发明该历法的主要目的在于（

）A.揭示尼罗河定期泛滥的规律

B.彰显法老对于科技文化的重视C.指导农业以合理地安排农事

D.探索自然奥秘以神化专制统治解析：依据所学知识可知，古埃及人为了合理地安排农事，必须掌握尼罗河定期泛滥的规律，因此发明了太阳历。故答案为C。随堂训练C古代西亚、非洲文化古代西