江苏泰州 泰兴中学学度高三语文《考试说明》解读卷一语文模拟试卷

命题人：凌云峰（甲卷1～4题）张平华（甲卷5～8题）许兰芳（甲卷9题、16题）季余华（甲卷～13题）尹新宇（甲卷14～15题）戴宏华（乙卷～丙卷）注意事项：本试题共分甲、乙、丙三卷，甲卷为必考题，乙卷为选考题，丙卷为文科加试题。甲、乙卷共160分，考试时间150分钟。丙卷40分，加试时间30分钟。甲卷（必考内容，共142分）一、现代文阅读（共20分）阅读下面文章，完成1～4题。囚绿记陆蠡⑴这是去年夏间的事情。⑵我住在北平的一家公寓里，我占据着高广不过一丈的小房间，砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有很灵巧的纸卷帘，这在南方是少见的。⑶窗是朝东的。北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。房间靠南的墙壁上，有一个小圆窗，直径一尺左右。窗是圆的，却嵌着一块六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一个孔隙，手可以随意伸进伸出。圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。⑷我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。⑸我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。⑹忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。⑺绿的枝条悬垂在我的案前了。它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好象发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。从前有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，蕈菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拨去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。⑻可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊!它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。⑼我原是打算七月尾就回南去的。我计算着我的归期，计算这“绿囚”出牢的日子。在我离开的时候，便是它恢复自由的时候。⑽芦沟桥事件发生了。担心我的朋友电催我赶速南归。我不得不变更我的计划；在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨候到了。临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。⑾离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生么?（写于1938年，文化生活出版社1940年8月版）1．本文二、三两段详写了公寓的居住条件，这样写有什么目的？（4分）2．文章主体部分是如何扣“绿”层层展开的？请梳理出本文的行文思路。（4分）3．文末说：“我怀念着我的圆窗和绿友。”说说作者为什么怀念“绿友”？（6分）4．有人说，全文都围绕着“绿”来写，作者没有必要详细交代离开北平的具体原因，如果删去，文章语言会更简洁，线索会更清晰。请谈谈你的看法。（0字左右）（6分）二、古代诗文阅读（共34分）（一）阅读下面文言文，完成5～8题（共18分）丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，字季。少时为薛狱吏，有罪，免。家贫，牧豕海上。年四十余，乃学《春秋》杂说。养后母孝谨。建元元年，天子初即位，招贤良文学之士，是时弘年六十，征以贤良为博士。使匈奴，还报，不合上意，上怒，以为不能，弘乃病免归。元光五年，有诏征文学，菑川国复推上公孙弘。弘让，谢国人曰：“臣已尝西应命，以不能罢归。愿更推选。”国人固推弘，弘至太常。太常令所征儒士各对策，百余人，弘第居下。策奏，天子擢弘对为第一。召入见，状貌甚丽，拜为博士。是时通西南夷道，置郡，巴蜀民苦之，诏使弘视之。还奏事，盛毁其郡无所用，上不听。弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。弘为布被，食不重肉。后母死，服丧三年。每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折廷争。习文法吏事，而又缘饰以儒术，上大说之。二岁中，至左内史。弘奏事，有不可，不庭辩之。尝与主爵都尉汲黯请间，汲黯先发之，弘推其后，天子常说，所言皆听，以此日益亲贵。尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。汲黯庭诘弘曰：“齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆倍之，不忠。”上问弘。弘谢曰：“夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”上然弘言。左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。元朔三年，张欧免，以弘为御史大夫。是时通西南夷，东置沧海，北筑朔方之郡。弘数谏，以为罢敝中国以奉无用之地，愿罢之。于是天子乃使朱买臣等难弘置朔方之便。发十策，弘不得一。弘乃谢曰：“山东鄙人，不知其便若是，愿罢西南夷、沧海而专奉朔方。”上乃许之。汲黯曰：“弘位在三公，奉禄甚多，然为布被，此诈也。”上问弘。弘谢曰：“有之。夫九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病。夫以三公为布被，诚饰诈欲以钓名。且臣闻管仲相齐，有三归，侈拟于君，桓公以霸，亦上僭于君。晏婴相景公，食不重肉，妾不衣丝，齐国亦治，此下比于民。今臣弘位为御史大夫，而为布被，自九卿以下至于小吏，无差，诚如汲黯言。且无汲黯忠陛下安得闻此言！”天子愈益厚之。卒以弘为丞相，封平津侯。（选自《史记·列传第五十二》）５．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．百余人，弘第居下。第：等次B．始与臣等建此议，今皆倍之倍：背弃C．弘谢曰：“夫知臣者以臣为忠……”谢：道歉D．且臣闻管仲相齐，有三归，侈拟于君拟：超过６．以下六句话分别编为四组，全都表现公孙弘“城府颇深，善用心机”的一组是①每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折廷争②还奏事，盛毁西南夷无所用，上不听③山东鄙人，不知其便若是④后母死，服丧三年⑤尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨⑥臣已尝西应命……愿更推选A．①②④B．①③⑤C．②④⑥D．③⑤⑥７．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A．汉朝开通西南夷的道路，皇帝派公孙弘前往视察，他了解了巴蜀人民对此感到困苦，要求皇帝废置边郡，没有得到皇帝批准。B．公孙弘生活节俭，盖布被，少食肉；每次在朝廷上商议事情，他总是开陈其端，让皇帝自己选择决定，自己从不当廷争论。C．公孙弘曾与大臣们有约，但到了皇帝面，却背弃先前的约定而顺从皇帝，汲黯因此责备公孙多诈而无情实。D．元朔年间，朝廷开通西南夷，东边设置沧海郡，北边修建朔方郡，公孙弘屡次进谏，希望停止做这些事情，武帝答应了他。８．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）策奏，天子擢弘对为第一。（2）习文法吏事，而又缘饰以儒术，上大说之。（3）自九卿以下至于小吏，无差，诚如汲黯言。（二）古代诗歌鉴赏（共8分）９．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）孤雁杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群，谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。（1）这首诗描写了失群的孤雁的形象，其形可悯，其志可嘉。试以第二、四联中任意一联为例，分析其表现手法与艺术效果。（4分）（2）全诗通过孤雁这一形象表达了诗人怎样的思想感情？（4分）（三）名句名篇默写（8分）．补写出下列名句名篇中的空缺部分（1）况吾与子渔樵于江渚之上，。驾一叶之扁舟，。（苏轼《赤壁赋》）（2），终岁不闻丝竹声。，黄芦苦竹绕宅生。（白居易《琵琶行》）（3），衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）（4）了却君王天下事，。（辛弃疾《破阵子》）（5），。文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》）三、语言文字运用（共18分）11．下列加点字读音都相同的一组是A．诤友甄别赈济渐臻佳境饮鸩止渴B.劲旅尽量觐见噤若寒蝉不胫而走C．窨井荫蔽应允万马齐喑义愤填膺D．款识桎梏阴鸷卷帙浩繁屡试屡踬12．下列各句中，加点成语使用恰当的一句是A．这是一架电子分析天平，它能精确地称量微量物质，其准确性可以说是毫厘不爽。B．中国女足０比１负于挪威队，无缘本届女足世界杯四强，这是个赛前就被许多人预测到的结果。实力早已今非昔比的中国女足面对排名世界第四的挪威队，失利应在情理之中。C．经过几天的调查和采访，他终于明白了为什么这里的农民这么穷，还是拼命把孩子往学校送；这里的学生这么苦，还是为了学习而宵衣旰食。D．余秋雨先生对中国文化的深刻思考引发了文化寻根热，他的演讲妙语连珠，许多听众说：“听秋雨先生演讲简直是一种享受，哪怕他所说的吉光片羽也能让我们咀嚼好久。”13．下列各句中，没有语病的一句是A．在社会主义新农村建设活动中，我们不仅要帮助农民树立强烈的竞争意识和发展意识，更需要给他们营造一个和谐舒适的生活环境和生产环境。B．这个工厂经过技术革新，推出新产品彩色搪瓷浴缸，造型美观，经久耐用，适宜作中、高档宾馆、饭店及现代住宅理想的卫生洁具。C．对于年收入12万以上的人来说，他们即将面临空前严格的个税监控。上周，国税总局司级官员在为上海财税系统所作的一次报告中透露，近期将出台高收入者个税自行申报操作办法。D．青藏铁路这条穿越世界屋脊的“雪域铁路”被人们描绘成“商贸金桥、藏旅坦途、文化通衢”。它为青藏高原架起了通往祖国各地的通道，也使得更多的百姓圆了前往青藏旅游的梦想。14．结合以下几句名言，请以“青春颂”为主题写一组连贯的排比句。（5分）=1\*GB3①青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊②青春是不耐久藏的珍宝。——莎士比亚③春天是一年的青春，青春是生命的春天。——雨果④一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青年代表的性格。——马克思⑤啊！青春！青春！或许你美好的全部奥秘不在能够做出一切，而在希望做出一切。——屠格涅夫15．下面是一段采访，如果你是这位科学家，你该如何回答?不超过50个字。(4分)11月26日，嫦娥一号发回首张月面图像，标志我国首次探月工程圆满成功。发布会上，一位外国记者采访一位科学家：“对于中国人来说，月亮不仅是离地球最近的一个星球，更与你们的感情有着千丝万缕的联系。今天，中国探月工程圆满成功，请问，您有怎样的感想?”四、写作（共70分）16．阅读下面这则材料，按要求作文。走在大街上，我们时常可以看到有关瘦身的广告，确实爱美是人的天性，我们有必要清除身体中过多的脂肪。但是，从另外一个角度说，在这个喧嚣的文化迷乱的时代，各种价值取向、低俗的思想观念和人生追求不断泛滥，这种“精神脂肪”的堆积也在影响着个体的身心健康，因而，我们更有必要关注这种“精神脂肪”的危害。在这个意义上，有人说得好：“物质的脂肪臃肿着我们的身体，精神的脂肪锈蚀着我们的灵魂。”请以“精神的脂肪”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。乙卷（选考内容，共18分）以下两类阅读题，考生只能选定其中一类作答，不得再选做另一类中的题目。一、论述类文本阅读（18分）阅读下面文章，回答17～20题。【文化短论】岭南文化岭南文化是一种较能适应现代化进程的文化形态。广东人的怀旧情绪相对来说比较弱。比如，中国许多地方曾经在90年代大唱怀旧歌曲，广东人却没有卷入这个热潮。怀旧需要某种经历和情感上的认同，怀旧色彩淡一些，向前看得多一些，则具有更多的开放性、兼容性和现代性。近百年来，香港是中西文化的运输线，而岭南文化受香港文化影响较深。广义的岭南文化本来就包括香港地区在内，只是由于历史的和政治的原因，我们所谓的岭南文化概念已基本退据珠江流域。香港在20世纪六七十年代的崛起，使香港文化在重“实”的广东人心目中成为一种高位文化。改革开放以来，广东从香港学得管理模式的同时，也搬来了香港的生活方式，香港的饮食、服饰总是能够一浪接一浪地在广东流行。与此同时，香港文化品格中的突出经济的特点、注重享受的特点等也深深影响着广东。岭南文化与澳门文化也有着不可分割的关系。16世纪中叶，葡萄牙人以租赁形式入据澳门，在西方政治与法制文化的影响下，澳门逐渐形成自己独特的文化风格与特点，即开放多元，中西合璧。由于澳门长期作为中西文化交流的重要桥梁，西方近代科学技术、宗教艺术、价值观念等，通过澳门传入广东，继而扩散到内地，使岭南文化“得风气之先”，又“开风气之先”。澳门与岭南文化的关系问题是16世纪以来中西交通、人类文明进程的个案研究典型，值得学术界重视。广东作为全国最大的侨乡，华侨历史悠久，华侨文化积淀深厚，也是岭南文化的重要组成部分。华侨的命运与中国的命运紧紧地联系在一起，这种联系最突出地体现在文化纽带上。从“落叶归根”到“落地生根”，这是历史的进步。但是，对于华侨来说，“落地生根”不等于文化同化。事实上，他们的文化仍然保持着民族性，中华文化仍然是华侨的母体文化，是华侨的根。另一方面，华侨留居海外之后，与当地文化“通婚”，吸收当地文化和西方文化的有益成果，表现出较强的时代性和先进性。岭南文化经常处于动态之中。有人说，广东人会生孩子，却不会取名字。而广东人对于这样的冠名倒不很在意。理论总结是升华，但是换一种角度看，它也是束缚。岭南文化乐于为历史写第一稿，而不在乎定稿本上的名字排列，不在乎创新是否上纲上线。17．下列对“广东人会生孩子，却不会取名字”这句话理解最准确的一项是A.广东人对政治相对冷淡，比较重视文化的实用性，不喜欢“上纲上线”。B.广东人常常“得风气之先”，又常常“开风气之先”，做事讲实效，不喜欢理论。C.广东人具有开放性、兼容性和现代性，善于创新，却不长于理论总结。D.广东人的开放性体现在对冠名权不很在意，不在乎定稿本上的名字排列。18．下列说法不合文意的一项是A．怀旧色彩散淡，从文化角度上来说未必是件坏事，可能正是因为向前看得多一些，反而较能适应现代化进程。B.在广东人心目中，香港文化是一种高位文化。香港文化品格中突出经济、注重享受的特点对广东的深深影响，便是一种体现。C．岭南文化与澳门文化的关系问题是16世纪以来的个案研究典型，前者是后者的根本，后者是前者的主体，两种文化都能保持活力。D．广东人不善于理论总结，这反而摆脱了束缚，使得岭南文化能与其他文化相融，在发展与更新中保持文化活性。19．香港文化、华侨文化都对岭南文化产生了影响，概述前两种文化的不同之处。（6分）20．文章末尾说“岭南文化经常处于动态之中”，试阐述岭南文化能“经常处于动态之中”的原因。（6分）二、实用类文本阅读（18分）阅读下面文章，完成17～20题。【时事快评】洛克如何理解超女约翰·洛克是英国经验主义的开创人，《人类理解论》是他最重要的著作之一，在该书中，洛克提出著名的“白板论”。书里这样写道：“我们如果不运用自己的思想，就好像用别人的眼来看，用别人的理解来了解世界。”洛克认为，人的脑子里有的一切观念，都是通过后天感官获得的。谁也不能直接给你关于“甜”或“红”的经验，你必须自己尝一尝，看一看。换言之，即使我们每个人都说自己看见的是“红色”，但是映射在各自脑海中的“红色”也未必一样。。洛克因此强调人要保卫自己的两个财产，一个是实体的财产，一个是个人的意识财产。人必须决定自己的价值观，靠自己的经验来感知世界，因为“如果个人不控制意义，或者说意义在个人的经验之外，暴政就会在附近徘徊。”在此基础上，我们就不难解释当有人一厢情愿地指责超女“毒害”观众并要求取缔时，为什么会有那么多观众要求捍卫自己“有被毒害的权利”。洛克所说“每个人都应该自主地控制意义”，即传播学上说的意义形成之关键在于受众。1973年，墨西哥电影《贞洁堡垒》的主人公加比雷尔·利玛靠着制售老鼠药为生，为了避免外面“肮脏世界”的污染，他纪律严明，从不让妻子和三个孩子走出家门半步。整整十八年，为了这个位于墨西哥市中心的“城堡”的“纯洁”，他甚至将三个孩子的名字分别改为“将来”、“乌托邦”和“意志”，以此表明他将包办孩子的精神、思想与未来。显然，利玛将自己对外面世界的恐惧强加给了自己的孩子。这种例子很多。前两年，有则关于“母爱”的新闻足以令人悲叹：哈尔滨一位叫姜滨蓝的母亲，因为害怕自己和女儿受到外面世界的污染与伤害，于是钉死房门足不出户，与女儿一起过了十五年与世隔绝的日子。当然，以上极端的事例并不能反映我们生活的全部。但是，作为一种隐喻，它有助于我们解释和分析当下的一些争论。不难发现，无论是那位墨西哥的利玛先生，还是中国的姜滨蓝女士，都是“以爱行恶”。在此情形下，孩子不但失去了自己的大脑，而且只能作为大人肢体的延伸而存在。从反向的角度说，意义在于每个人的身上，而不是处于文化之中。17．下列不能反映“意义在于每个人的身上，而不是处于文化之中”所述意思的一项是A．每个人都说自己看见的是“红色”，但是映射在各自脑海中的“红色”也未必一样。B.每个人都要保卫自己的两个财产，一个是实体的财产，一个是个人的意识财产。C．有人指责超女“毒害”观众并要求取缔，也有观众要求捍卫自己“有被毒害的权利”。D．利玛为了避免“肮脏世界”的污染，纪律严明，从不让妻子和三个孩子走出家门半步。18．下列说法符合文意的一项是A.约翰·洛克的《人类理解论》是一部阐述经验主义的著作，“白板论”是其重要的理论前提和基础。B.“甜”或“红”的经验获须源于自己，个人经验既是一种“实体的财产”，又是一种“意识财产”。C.“每个人都应该自主地控制意义”和“传播学上说的意义形成之关键在于受众”，两句话表述的侧重点并不相同。D.《贞洁堡垒》具有隐寓性质，该片在于帮助我们消除恐惧心理，并有助于我们认识个人经验的意义。19．从文中看，洛克“白板论”的基本内涵是什么？该理论有什么价值？（6分）20．作者借洛克的“经验主义”学说间接评论了“超女”现象，你认为主要隐含哪些看法？（6分）丙卷（加试内容，共40分）（以下题目由选修历史科目的考生解答，其他考生不做）一、文言文阅读（共分）1．用斜线（/）给下面文言文断句，并回答问题。（断句6分）进士科始于隋大业中盛于贞观缙绅虽位极人臣不由进士者终不为美岁贡常八九百人谓之曰衣公卿又曰一品白衫其艰难谓之三十老明经五十少进士时有诗云太宗皇帝真长策赚得英雄尽白头——选自《古代笔记小说观止》⑴文中涉及隋唐时期的一种科考措施，请写出。（1分）⑵根据文意概括作者对隋唐时期进士科考试的认识。（3分）二、名著名篇阅读（15分）2．简要谈谈《家》中鸣凤自杀身死的主客观原因。（5分）3．结合《雷雨》中相关情节，谈谈你对周朴园其人的看法。（5分）4．下列对有关名著名篇的说明，不正确的两项是（5分）【】【】A．《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是“五四”运动以后影响最大的一部诗集，更是中国新诗发展史上的第一座里程碑。诗集在文学史上有着突出的贡献，是其大胆移植，探索自由诗体，开创新文学诗坛现实主义创作源头，唱出了反帝反封建的时代强音，开辟了新文学的途径。B．《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。C．《欧也妮·葛朗台》中的老葛朗台是个吝啬得没了人性的家伙，在他的心里和眼里只有金钱。他总是不择手段、不失时机地扩充着自己的财产，甚至利用人的感情大做金钱交易。这个不折不扣的守财奴临死前紧抓十字架的忏悔，寄予着巴尔扎克对人性善良的真诚呼唤。D．《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。E．觉新是巴金的长篇小说《家》中最重要的一个人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充满了矛盾，是个“有两重人格的人”。觉新善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的、有较强传统观念的人。由于他处于长房长孙的位置，因此，为维护这个四世同堂大家庭的“和平共处”，他凡事采取“不抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全。三、现代文阅读（15分）5．阅读下面一段文字，归纳要点，分析问题。咖啡由茜草科的一种常绿灌木所结的果实加工而成。咖啡有“黑色金子”之美称，全球年消费量为茶叶的3倍。咖啡产于热带和亚热带，其原产地在非洲的埃塞俄比亚。早在公元前2000年，埃塞俄比亚的阿交族人就已经在咖法省的热带高原采摘和种植咖啡了，尔后咖啡就逐渐成了人们的饮料。咖啡的名称来源于“咖法”这个地名。一提到咖啡，埃塞俄比亚人总是自豪地说：“咖啡是我们送给全世界的一件礼物。”而今南美洲的巴西是咖啡的最大生产国，其咖啡产量约占世界的三分之一。咖啡是一种结果早、可连续收获几十年、经济价值高的特种经济植物。干燥的咖啡种子中一般含有l％—2％的咖啡碱，咖啡的香味主要来自咖啡种子中的香精油和咖啡醇。在我国，海南、云南、广东、广西、福建和台湾等地已引种栽培。饮用咖啡要讲究科学，早晨在咖啡中添加牛乳，既能提神又可增加营养；下班后喝上一杯，可加速脉搏跳动，消除疲惫，振奋精神；饭后饮上一杯，可促进肠胃蠕动，帮助消化。但产妇、孕妇及胃病、皮肤病、心血管疾病患者，最好不要喝咖啡。⑴根据文意概括咖啡的植物属性。（不超过50字）（6分）⑵作者如何看待咖啡这种饮料对人体的作用？（9分）江苏省泰兴中学高三语文《考试说明》解读卷一（教师用卷）命题人：凌云峰（甲卷1～4题）张平华（甲卷5～8题）许兰芳（甲卷9题、16题）季余华（甲卷～13题）尹新宇（甲卷14～15题）戴宏华（乙卷～丙卷）注意事项：本试题共分甲、乙、丙三卷，甲卷为必考题，乙卷为选考题，丙卷为文科加试题。甲、乙卷共160分，考试时间150分钟。丙卷40分，加试时间30分钟。甲卷（必考内容，共142分）一、现代文阅读（共20分）阅读下面文章，完成1～4题。囚绿记陆蠡⑴这是去年夏间的事情。⑵我住在北平的一家公寓里，我占据着高广不过一丈的小房间，砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有很灵巧的纸卷帘，这在南方是少见的。⑶窗是朝东的。北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。房间靠南的墙壁上，有一个小圆窗，直径一尺左右。窗是圆的，却嵌着一块六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一个孔隙，手可以随意伸进伸出。圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。⑷我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。⑸我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。⑹忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻抑郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。⑺绿的枝条悬垂在我的案前了。它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好象发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。从前有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，蕈菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拨去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。⑻可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊!它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。⑼我原是打算七月尾就回南去的。我计算着我的归期，计算这“绿囚”出牢的日子。在我离开的时候，便是它恢复自由的时候。⑽芦沟桥事件发生了。担心我的朋友电催我赶速南归。我不得不变更我的计划；在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨候到了。临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。⑾离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生么?（写于1938年，文化生活出版社1940年8月版）1．本文二、三两段详写了公寓的居住条件，这样写有什么目的？（4分）①公寓空间狭窄、潮湿、简陋又炎热难耐，而“我”却选中此处，突出其对绿色的喜爱之情。②从结构上看，为下文详写对绿的爱恋埋下伏笔。（解析：从表达情感和行文结构两个角度回答）2．文章主体部分是如何扣“绿”层层展开的？请梳理出本文的行文思路。（4分）先写公寓里有一片可人的绿影，写出“我”对“绿友”的爱恋。接着写出于对绿色的喜欢，把两枝柔条牵进屋里，由恋绿而至囚绿。但被幽囚的“绿友”却固执地向着阳光生长，永不屈服于黑暗的精神深深打动了“我”，由囚绿而释绿。文末写期待“重和它们见面的时候”，表达了对“绿友”的怀念。答“恋绿——囚绿——释绿——念绿”也可。3．文末说：“我怀念着我的圆窗和绿友。”说说作者为什么怀念“绿友”？（6分）①绿是自然的颜色，是生命、希望、快乐的象征，给予了我精神安慰。②绿象征爱、幸福和抑郁的年华，它装饰了我的心情，让我感受到生命的活力。③绿永不屈服于黑暗，执着追求光明，给予我们以生的希望。（解析：抓住“绿”与作者之间的关系，逐层概括）4．有人说，全文都围绕着“绿”来写，作者没有必要详细交代离开北平的具体原因，如果删去，文章语言会更简洁，线索会更清晰。请谈谈你的看法。（0字左右）（6分）不能删去。原因：①这是散文的社会环境描写。陋室外的一条绿枝可谓微小，但作者把它放到卢沟桥事变的社会政治背景下描写，使文章的主题有了一定的现实意义。②点明“言在此而意在彼”。本文赞美的是“绿”不屈服于黑暗，追求光明的坚韧的精神，而这一精神正是抗日战争时期中华民族需要的精神。二、古代诗文阅读（共34分）（一）阅读下面文言文，完成5～8题（共18分）丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，字季。少时为薛狱吏，有罪，免。家贫，牧豕海上。年四十余，乃学《春秋》杂说。养后母孝谨。建元元年，天子初即位，招贤良文学之士，是时弘年六十，征以贤良为博士。使匈奴，还报，不合上意，上怒，以为不能，弘乃病免归。元光五年，有诏征文学，菑川国复推上公孙弘。弘让，谢国人曰：“臣已尝西应命，以不能罢归。愿更推选。”国人固推弘，弘至太常。太常令所征儒士各对策，百余人，弘第居下。策奏，天子擢弘对为第一。召入见，状貌甚丽，拜为博士。是时通西南夷道，置郡，巴蜀民苦之，诏使弘视之。还奏事，盛毁其郡无所用，上不听。弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。弘为布被，食不重肉。后母死，服丧三年。每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折廷争。习文法吏事，而又缘饰以儒术，上大说之。二岁中，至左内史。弘奏事，有不可，不庭辩之。尝与主爵都尉汲黯请间，汲黯先发之，弘推其后，天子常说，所言皆听，以此日益亲贵。尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。汲黯庭诘弘曰：“齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆倍之，不忠。”上问弘。弘谢曰：“夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”上然弘言。左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。元朔三年，张欧免，以弘为御史大夫。是时通西南夷，东置沧海，北筑朔方之郡。弘数谏，以为罢敝中国以奉无用之地，愿罢之。于是天子乃使朱买臣等难弘置朔方之便。发十策，弘不得一。弘乃谢曰：“山东鄙人，不知其便若是，愿罢西南夷、沧海而专奉朔方。”上乃许之。汲黯曰：“弘位在三公，奉禄甚多，然为布被，此诈也。”上问弘。弘谢曰：“有之。夫九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病。夫以三公为布被，诚饰诈欲以钓名。且臣闻管仲相齐，有三归，侈拟于君，桓公以霸，亦上僭于君。晏婴相景公，食不重肉，妾不衣丝，齐国亦治，此下比于民。今臣弘位为御史大夫，而为布被，自九卿以下至于小吏，无差，诚如汲黯言。且无汲黯忠陛下安得闻此言！”天子愈益厚之。卒以弘为丞相，封平津侯。（选自《史记·列传第五十二》）５．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是DA．百余人，弘第居下。第：等次B．始与臣等建此议，今皆倍之倍：背弃C．弘谢曰：“夫知臣者以臣为忠……”谢：道歉D．且臣闻管仲相齐，有三归，侈拟于君拟：超过（拟：仿照）６．以下六句话分别编为四组，全都表现公孙弘“城府颇深，善用心机”的一组是B①每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折廷争②还奏事，盛毁西南夷无所用，上不听③山东鄙人，不知其便若是④后母死，服丧三年⑤尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨⑥臣已尝西应命……愿更推选A．①②④ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥（②表现公孙弘直陈自己的观点④表现公孙弘的孝道⑥表现公孙弘的谦让）７．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是DA．汉朝开通西南夷的道路，皇帝派公孙弘前往视察，他了解了巴蜀人民对此感到困苦，要求皇帝废置边郡，没有得到皇帝批准。B．公孙弘生活节俭，盖布被，少食肉；每次在朝廷上商议事情，他总是开陈其端，让皇帝自己选择决定，自己从不当廷争论。C．公孙弘曾与大臣们有约，但到了皇帝面，却背弃先前的约定而顺从皇帝，汲黯因此责备公孙多诈而无情实。D．元朔年间，朝廷开通西南夷，东边设置沧海郡，北边修建朔方郡，公孙弘屡次进谏，希望停止做这些事情，武帝答应了他。（武帝只是答应了“罢西南夷、沧海”）８．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）策奏，天子擢弘对为第一。全部对策文章被送到皇帝那里，武帝把公孙弘的对策文章提升为第一。（评分注意“奏”“擢”“对”三词的翻译）（2）习文法吏事，而又缘饰以儒术，上大说之。研习文书法令和官场事务，而且还能用儒学观点加以文饰，皇上非常喜欢他。（评分注意“习”“缘饰”“说”等词的翻译，注意文言特殊句式）（3）自九卿以下至于小吏，无差，诚如汲黯言。从九卿以下直到小官吏，没有了贵贱的差别，确实像汲黯所说的那样。（评分注意“至于”“差”“诚”三词的翻译）参考译文丞相公孙弘是齐地菑川国薛县的人，表字叫季。他年轻时当过薛县的监狱官员，因为犯了罪，被免官。他家里穷，只得到海边去放猪。直到四十多岁时，才学习《春秋》及各家解释《春秋》的著作。他奉养后母孝顺而谨慎。武帝建元元年（前140），天子刚即位，就招选贤良文学之士。这时，公孙弘已经六十岁，以贤良的身份被征召入京，当了博士。他奉命出使匈奴，回来后向武帝报告情况，不合皇上的心意，皇上发怒，认为公孙弘无能，公孙弘就借有病为名，免官归家。武帝元光五年（前130），皇帝下诏书，征召文学，菑川国又推荐公孙弘。公孙弘向国人推让拒绝说：“我已经西去京城接受皇帝的任命，因为无能而罢官归来。希望改变推举的人选。”国人却坚决推举公孙弘，公孙弘就到了太常那里。太常让所征召的一百多个儒士分别对策，公孙弘的对策文章，按等次被排在最后边。全部对策文章被送到皇帝那里，武帝把公孙弘的对策文章提拔为第一。公孙弘被召去进见皇帝，武帝见他相貌非常漂亮，封他为博士。这时，汉朝开通西南夷的道路，在那里设置郡县，巴蜀人民对此感到困苦，皇帝命公孙弘前去视察。公孙弘视察归来，向皇帝报告，极力诋毁西南夷没有用处，皇上没采纳他的意见。公孙弘为人雄伟奇异，见闻广博，经常说人主的毛病在于心胸不广大，人臣的毛病在于不节俭。公孙弘盖布被，吃饭时不吃两种以上的肉菜。后母死了，他守丧三年。他每次上朝同大家议论政事，总是先开头陈述种种事情，让皇上自己去选择决定，不肯当面驳斥和在朝廷上争论。熟悉文书法令和官场事务，而且还能用儒学观点加以文饰，皇上非常喜欢他。在两年之内，他便官至左内史。公孙弘向皇帝奏明事情，有时不被采纳，也不在朝廷加以辩白。他曾经和主爵尉汲黯请求皇上分别召见，汲黯先向皇上提出问题，公孙弘则随后把问题阐述得清清楚楚，皇上常常很高兴。他所说的事情都被采纳，从此，公孙弘一天比一天受到皇帝的亲近，地位显贵起来。他曾经与公卿们事先约定好了要向皇帝谈论的问题，但到了皇上面前，他却违背约定，而顺从皇上的意旨。汲黯在朝廷上责备公孙弘说：“齐地之人多半都欺诈而无真情，他开始时同我们一起提出这个建议，现在全都违背了，不忠诚。”皇上问公孙弘，公孙弘谢罪说：“了解我的人认为我忠诚，不了解我的人认为我不忠诚。”皇上赞同公孙弘的说法。皇上身边的受宠之臣每每诋毁公孙弘，但皇上却越发厚待他。武帝元朔三年（前126），张欧被免官，皇上用公孙弘当御史大夫。这时，汉朝正在开通西南夷，东边设置沧海郡，北边修建朔方郡城。公孙弘屡次劝谏皇上，认为这些做法是使中国疲惫不堪而去经营那些无用的地方，希望停做这些事情。于是，武帝就让朱买臣等以设置朔方郡的有利情况来诘难公孙弘。朱买臣等提出十个问题，公孙弘一个也答不上来。公孙弘便道歉说：“我是山东的鄙陋之人，不知筑朔郡有这些好处，希望停做通西南夷和置沧海郡的事，集中力量经营朔方郡城。”皇上就答应了。汲黯说：“公孙弘处于三公的地位，俸禄很多，但却盖布被，这是欺诈。”皇上问公孙弘，公孙弘谢罪说：“有这样的事。九卿中与我好的人没有超过汲黯的了，但他今天在朝廷上诘难我，确实说中了我的毛病。我有三公的高贵地位却盖布被，确实是巧行欺诈，妄图钓取美名。况且我听说管仲当齐国的相，有三处住宅，其奢侈可与齐王相比，齐桓公依靠管仲称霸，也是对在上位的国君的越礼行为。晏婴为齐景公的相，吃饭时不吃两样以上的肉菜，他的妾不穿丝织衣服，齐国治理得很好，这是晏婴向下面的百姓看齐。如今我当了御史大夫，却盖布被，这是从九卿以下直到小官吏没有了贵贱的差别，真像汲黯所说的那样。况且没有汲黯的忠诚，陛下怎能听到这些话呢！”武帝认为公孙弘谦让有礼，越发厚待他，终于让公孙弘当了丞相，封为平津侯。（二）古代诗歌鉴赏（共8分）９．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）孤雁杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群，谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。（1）这首诗描写了失群的孤雁的形象，其形可悯，其志可嘉。试以第二、四联中任意一联为例，分析其表现手法与艺术效果。（4分）（2）全诗通过孤雁这一形象表达了诗人怎样的思想感情？（4分）[说明]这两题扣住《高考说明》中关于“古诗文阅读”的考点要求：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。参考答案：（1）颔联用反衬的手法，“一片影”形容其形单影只，“万重云”形容道路辽远，构成极大的反差，极言其“孤”；凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情，突出了孤雁的执着与勇敢。（也可以说，作者以“一片影”自喻。在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方。这孤零零的雁儿，就是诗人自己的影子，诗人借此寄托了惶急、焦虑、迷茫的心情。）尾联用对比（反衬）手法，以野鸦的平庸鸣噪突出了孤雁的高远追求。（也可以说，使用了陪衬的写法。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦劳累；而野鸦们却全然不懂不顾，它们纷纷然鸣噪不停、自得其乐。表现了杜甫对亲朋知己的思念，对一些俗客庸夫的厌恶。）（2）诗人以孤雁比喻自己，表达了对漂泊生涯的苍凉感慨；对故乡亲人的思念；有不坠青云之志的高远追求。（答出两点即可）（三）名句名篇默写．补写出下列名句名篇中的空缺部分（8分）（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。（苏轼《赤壁赋》）（2）浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。（白居易《琵琶行》）（3）箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）（4）了却君王天下事，赢得身前身后名。（辛弃疾《破阵子》）（5）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》）（注释：质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子）三、语言文字运用（共18分）11．下列加点字读音都相同的一组是（Ｄ）A．诤友甄别赈济渐臻佳境饮鸩止渴B.劲旅尽量觐见噤若寒蝉不胫而走C．窨井荫蔽应允万马齐喑义愤填膺D．款识桎梏阴鸷卷帙浩繁屡试屡踬（Ａ．ZhèngzhēnzhènzhēnzhènB.jìngjǐnjinjìnjìngC．yìnyīnyīngyīnyīngD．全读zhì）命题说明：字音主要考声母和韵母，注意读音和意义的关系．因此，多音字和音近字是考查重点，也是学生掌握的难点，如“尽量”“劲旅”“荫蔽”“应允”“款识”等都是多音字。12．下列各句中，加点成语使用恰当的一句是（Ａ）A．这是一架电子分析天平，它能精确地称量微量物质，其准确性可以说是毫厘不爽。B．中国女足０比１负于挪威队，无缘本届女足世界杯四强，这是个赛前就被许多人预测到的结果。实力早已今非昔比的中国女足面对排名世界第四的挪威队，失利应在情理之中。（今非昔比：今天与过去不能相比，形容变化巨大．它特指今天好于过去．而该句中的中国女足是今不如昔。）C．经过几天的调查和采访，他终于明白了为什么这里的农民这么穷，还是拼命把孩子往学校送；这里的学生这么苦，还是为了学习而宵衣旰食。（宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务．此处使用范围不当。）D．余秋雨先生对中国文化的深刻思考引发了文化寻根热，他的演讲妙语连珠，许多听众说：“听秋雨先生演讲简直是一种享受，哪怕他所说的吉光片羽也能让我们咀嚼好久。”（吉光片羽：残存的古代文物．此处望文生义。）命题说明：正确使用成语的要求主要是正确理解成语的意义（包括语境义），因此，掌握词义是要务，无论语境如何，积累成语是最基本的，运用无非是结合语境进行分析，因此，象“今非昔比”“宵衣旰食”“吉光片羽”这类词语因其意义的特定性决定了它们必须有符合其意义的语境．如“见危授命”指“在危亡关头勇于献出生命”，容易望文生义为“在危急关头下命令”。而“登峰造极”“如虎添翼”“灯红酒绿”等成语因其双义乃至多义性，学生往往只知其一，不知其二三而造成理解失误，这类多义成语是考查难点。13．下列各句中，没有语病的一句是（Ｃ）A．在社会主义新农村建设活动中，我们不仅要帮助农民树立强烈的竞争意识和发展意识，更需要给他们营造一个和谐舒适的生活环境和生产环境。（不合逻辑，应把“不仅”后面的内容和“更”后面的内容对调。）B．这个工厂经过技术革新，推出新产品彩色搪瓷浴缸，造型美观，经久耐用，适宜作中、高档宾馆、饭店及现代住宅理想的卫生洁具。C．对于年收入12万以上的人来说，他们即将面临空前严格的个税监控。上周，国税总局司级官员在为上海财税系统所作的一次报告中透露，近期将出台高收入者个税自行申报操作办法。D．青藏铁路这条穿越世界屋脊的“雪域铁路”被人们描绘成“商贸金桥、藏旅坦途、文化通衢”。它为青藏高原架起了通往祖国各地的通道，也使得更多的百姓圆了前往青藏旅游的梦想。（“架起”与“通道”搭配不当，可将“通道”改为“桥梁”，或将“架起”改为“铺设”）命题说明：病句六种类型中，历年高考都考查了“搭配不当”，它是句法分析的基础，如Ｄ项的搭配问题；“语序不当”是学生解题意识比较薄弱的一项，它往往又因语序不当，造成逻辑混乱，因而这往往是个二合一错误，如Ａ项。14．结合以下几句名言，请以“青春颂”为主题写一组连贯的排比句。（5分）=1\*GB3①青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊②青春是不耐久藏的珍宝。——莎士比亚③春天是一年的青春，青春是生命的春天。——雨果④一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青年代表的性格。——马克思⑤啊！青春！青春！或许你美好的全部奥秘不在能够做出一切，而在希望做出一切。——屠格涅夫(1)青春，是人生的花朵；青春，是生命的春天；青春，是时代的精神；青春，是不耐久藏的珍宝；青春，是创造一切的希望。(2)青春是珍贵的，她是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍宝，是转瞬即逝的春光；青春是饱满的，她代表着时代的精神，展示着时代的性格，孕育着时代的希望。(3)青春的价值在于它是不耐久藏的珍宝，是稍纵即逝的瞬间；青春的意义在于它是一个时代的精神，是一个时代的性格；青春的奥秘在于它总是希望做出一切，总是不断奋勇直前。（本题考查“选用句式”，兼顾考查“正确运用常见的修辞方法”。为了符合题目对句式的要求，对所给“名言”要进行加工：有的可保留原有形式，如莎士比亚的；有的需进行提取，如雨果的；有的提取后还需进行加工。如李大钊、马克思的；有的则需在理解之后做较深层次的改造，如屠格涅夫的。内容上，要尽量将材料原意保留完整；形式上，要符合连贯排比句的基本要求。）15．下面是一段采访，如果你是这位科学家，你该如何回答?不超过50个字。(4分)11月26日，嫦娥一号发回首张月面图像，标志我国首次探月工程圆满成功。发布会上，一位外国记者采访一位科学家：“对于中国人来说，月亮不仅是离地球最近的一个星球，更与你们的感情有着千丝万缕的联系。今天，中国探月工程圆满成功，请问，您有怎样的感想?”参考示例：中国的月文化源远流长，嫦娥奔月、万户飞天是中国人执着的梦想。今天，中国人用自己的智慧把千年梦想变为了现实。（万户飞天：万户，这是一个中国人的名字。600多年前,明朝一位名叫万户的官员,将自己绑在椅子上,两手各持一只大风筝,椅背上绑着47枚自制“火箭”）（答题点有两个：一是要表露出中国人与月亮的历史情感，一是要表现出中国人的科技成就感。各2分。如有其他答题角度，只要合理，可以酌情给分。）四、写作（共70分）16．阅读下面这则材料，按要求作文。阅读下列材料，根据要求作文走在大街上，我们时常可以看到有关瘦身的广告，确实爱美是人的天性，我们有必要清除身体中过多的脂肪。但是，从另外一个角度说，在这个喧嚣的文化迷乱的时代，各种价值取向、低俗的思想观念和人生追求不断泛滥，这种“精神脂肪”的堆积也在影响着个体的身心健康，因而，我们更有必要关注这种“精神脂肪”的危害。在这个意义上，有人说得好：“物质的脂肪臃肿着我们的身体，精神的脂肪锈蚀着我们的灵魂。”请以“精神的脂肪”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。[解析]正确理解"精神的脂肪"的比喻义是立意的关.。这个作文大致是一个呼唤道德完善和正确价值观回归的话题。作文可以就以下三个问题之一进行讨论：什么是精神脂肪过剩？造成过剩的原因及其危害是什么？如何去掉"锈蚀着我们灵魂"的精神脂肪？当然也可以叙述自己在文化选择等精神领域由迷茫到清醒的过程、事件和感悟。其实，仔细揣摩作文中的话，就会明白作文的立意了。“在这个喧嚣的文化迷乱的时代”，许多人特别是年轻人在多元文化快餐的诱惑面前，在令人眼花缭乱良莠不齐的文化大潮面前，缺乏自己正确的取舍标准和价值判断，什么都“贪”什么都“吃”什么都“馋”，把“垃圾食品”当成“营养精品”的事比比皆是；拜金主义，利己主义等“各种价值取向低俗的思想观念和人生追求不断泛滥”，这才导致了“精神脂肪的堆积”，危害着我们的“身心健康”；因此，文化消费上的理性选择与精神生态的重建和自我修炼应该纳入每个人的“健康计划”和“健康行动”中来。乙卷（选考内容，共18分）以下两类阅读题，考生只能选定其中一类作答，不得再选做另一类中的题目。一、论述类文本阅读（18分）阅读下面文章，回答17～20题。【文化短论】岭南文化岭南文化是一种较能适应现代化进程的文化形态。广东人的怀旧情绪相对来说比较弱。比如，中国许多地方曾经在90年代大唱怀旧歌曲，广东人却没有卷入这个热潮。怀旧需要某种经历和情感上的认同，怀旧色彩淡一些，向前看得多一些，则具有更多的开放性、兼容性和现代性。近百年来，香港是中西文化的运输线，而岭南文化受香港文化影响较深。广义的岭南文化本来就包括香港地区在内，只是由于历史的和政治的原因，我们所谓的岭南文化概念已基本退据珠江流域。香港在20世纪六七十年代的崛起，使香港文化在重“实”的广东人心目中成为一种高位文化。改革开放以来，广东从香港学得管理模式的同时，也搬来了香港的生活方式，香港的饮食、服饰总是能够一浪接一浪地在广东流行。与此同时，香港文化品格中的突出经济的特点、注重享受的特点等也深深影响着广东。岭南文化与澳门文化也有着不可分割的关系。16世纪中叶，葡萄牙人以租赁形式入据澳门，在西方政治与法制文化的影响下，澳门逐渐形成自己独特的文化风格与特点，即开放多元，中西合璧。由于澳门长期作为中西文化交流的重要桥梁，西方近代科学技术、宗教艺术、价值观念等，通过澳门传入广东，继而扩散到内地，使岭南文化“得风气之先”，又“开风气之先”。澳门与岭南文化的关系问题是16世纪以来中西交通、人类文明进程的个案研究典型，值得学术界重视。广东作为全国最大的侨乡，华侨历史悠久，华侨文化积淀深厚，也是岭南文化的重要组成部分。华侨的命运与中国的命运紧紧地联系在一起，这种联系最突出地体现在文化纽带上。从“落叶归根”到“落地生根”，这是历史的进步。但是，对于华侨来说，“落地生根”不等于文化同化。事实上，他们的文化仍然保持着民族性，中华文化仍然是华侨的母体文化，是华侨的根。另一方面，华侨留居海外之后，与当地文化“通婚”，吸收当地文化和西方文化的有益成果，表现出较强的时代性和先进性。岭南文化经常处于动态之中。有人说，广东人会生孩子，却不会取名字。而广东人对于这样的冠名倒不很在意。理论总结是升华，但是换一种角度看，它也是束缚。岭南文化乐于为历史写第一稿，而不在乎定稿本上的名字排列，不在乎创新是否上纲上线。17．下列对“广东人会生孩子，却不会取名字”这句话理解最准确的一项是CA.广东人对政治相对冷淡，比较重视文化的实用性，不喜欢“上纲上线”。B.广东人常常“得风气之先”，又常常“开风气之先”，做事讲实效，不喜欢理论。C.广东人具有开放性、兼容性和现代性，善于创新，却不长于理论总结。D.广东人的开放性体现在对冠名权不很在意，不在乎定稿本上的名字排列。C（考点：理解重要句子。A、B两项未揭示句子在文中的比喻义，“不喜欢理论”的说法也不符合文意；D项“广东人的动态特征体现在对冠名权不很在意”的表述不合文意，“冠名”也不是“冠名权”。后半句相对于C项更肤浅。正确答案C，主要是根据后文中提到的“理论总结”与“创新”关键信息。）18．下列说法不合文意的一项是CA．怀旧色彩散淡，从文化角度上来说未必是件坏事，可能正是因为向前看得多一些，反而较能适应现代化进程。B.在广东人心目中，香港文化是一种高位文化。香港文化品格中突出经济、注重享受的特点对广东的深深影响，便是一种体现。C．岭南文化与澳门文化的关系问题是16世纪以来的个案研究典型，前者是后者的根本，后者是前者的主体，两种文化都能保持活力。D．广东人不善于理论总结，这反而摆脱了束缚，使得岭南文化能与其他文化相融，在发展与更新中保持文化活性。（考点：辨别、整合信息。C“前者是后者的根本，后者是前者的桥梁”，才符合逻辑。）19．香港文化、华侨文化都对岭南文化产生了影响，概述前两种文化的不同之处。（6分）考点：归纳内容要点香港文化是一种高位文化（1分），对岭南文化的影响时间虽短（1分），但影响程度最深，涉及面最广（1分）。华侨文化是岭南文化的组成部分（1分），对岭南文化的影响历史悠久（1分），并能保持民族性、时代性和先进性（1分）。20．文章末尾说“岭南文化经常处于动态之中”，试阐述岭南文化能“经常处于动态之中”的原因。（6分）考点：辨析观点，并加以概括（1）广东人具有开放性、兼容性和现代性，这是岭南文化具有动态特征的先决条件；（2）香港文化、澳门文化、华侨文化对岭南文化有着程度不等的影响，而这些文化本身处于开放、活跃状态，促成了岭南文化具有动态特征。（只涉及四个方面的因素，给3分；结合“动态”分析，且分析得当，再给3分，共6分。）二、实用类文本阅读（18分）阅读下面文章，完成17～20题。【时事快评】洛克如何理解超女约翰·洛克是英国经验主义的开创人，《人类理解论》是他最重要的著作之一，在该书中，洛克提出著名的“白板论”。书里这样写道：“我们如果不运用自己的思想，就好像用别人的眼来看，用别人的理解来了解世界。”洛克认为，人的脑子里有的一切观念，都是通过后天感官获得的。谁也不能直接给你关于“甜”或“红”的经验，你必须自己尝一尝，看一看。换言之，即使我们每个人都说自己看见的是“红色”，但是映射在各自脑海中的“红色”也未必一样。。洛克因此强调人要保卫自己的两个财产，一个是实体的财产，一个是个人的意识财产。人必须决定自己的价值观，靠自己的经验来感知世界，因为“如果个人不控制意义，或者说意义在个人的经验之外，暴政就会在附近徘徊。”在此基础上，我们就不难解释当有人一厢情愿地指责超女“毒害”观众并要求取缔时，为什么会有那么多观众要求捍卫自己“有被毒害的权利”。洛克所说“每个人都应该自主地控制意义”，即传播学上说的意义形成之关键在于受众。1973年，墨西哥电影《贞洁堡垒》的主人公加比雷尔·利玛靠着制售老鼠药为生，为了避免外面“肮脏世界”的污染，他纪律严明，从不让妻子和三个孩子走出家门半步。整整十八年，为了这个位于墨西哥市中心的“城堡”的“纯洁”，他甚至将三个孩子的名字分别改为“将来”、“乌托邦”和“意志”，以此表明他将包办孩子的精神、思想与未来。显然，利玛将自己对外面世界的恐惧强加给了自己的孩子。这种例子很多。前两年，有则关于“母爱”的新闻足以令人悲叹：哈尔滨一位叫姜滨蓝的母亲，因为害怕自己和女儿受到外面世界的污染与伤害，于是钉死房门足不出户，与女儿一起过了十五年与世隔绝的日子。当然，以上极端的事例并不能反映我们生活的全部。但是，作为一种隐喻，它有助于我们解释和分析当下的一些争论。不难发现，无论是那位墨西哥的利玛先生，还是中国的姜滨蓝女士，都是“以爱行恶”。在此情形下，孩子不但失去了自己的大脑，而且只能作为大人肢体的延伸而存在。从反向的角度说，意义在于每个人的身上，而不是处于文化之中。17．下列不能反映“意义在于每个人的身上，而不是处于文化之中”所述意思的一项是DA．每个人都说自己看见的是“红色”，但是映射在各自脑海中的“红色”也未必一样。B.每个人都要保卫自己的两个财产，一个是实体的财产，一个是个人的意识财产。C．有人指责超女“毒害”观众并要求取缔，也有观众要求捍