2025届高考语文复习：文言文常见特殊句式及18个常见虚词用法

文言文常见特殊句式及种类在文言文中有四种常见的倒装句式：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置、固定句式。18个文言虚词的用法及其举例：[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]

一．宾语前置常见四种类型‌文言文中宾语前置句是一种特殊的语法现象，指的是宾语置于支配它的动词或介词之前的语言现象，是一种倒装现象‌。宾语前置句在文言文中常见，通常用于强调宾语的重要性。例如，句子“何以战？”中，“何”作为宾语被前置，正常的语序应该是“以何战”。一般都包括：否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等以及以“之”作为宾语前置的标志情况。大多宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词。二是有宾语前置的标志出现。宾语前置句常见的情况有以下几种：1.疑问句中,疑问代词作宾语,则宾语前置(常见疑问代词:“谁、何、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，)

①籍何以至此?②沛公安在?③大王来何操?④客何为者?

2.否定句中,代词作宾语,则宾语前置，这类宾语前置，要具备两个条件:一是宾语必须是代词;二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后.

①然而不王者,未之有也(之作为动词有的宾语,在否定句中前置)

②古之人不余欺也(以前的人没有欺骗我啊;代词余作为动词欺的宾语,在否定句中前置)

3.“是”“之”作为宾语前置的标志,以强调突出宾语

①何陋之有?/姜氏何厌之有?/宋何罪之有/句读之不知(“之”作为宾语前置的标志)②无乃尔是过与?/唯利是图、唯命是听(是作为宾语前置的标志)介词宾语前置。在古代汉语中，常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、“向”等，文言文中在以下情况时放在介词前：

1、疑问代词作宾语，一般放在介词前。

2、这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。

3、方位词、时间词作宾语时，有时也前置

业文南向坐。（业文面向南坐）特殊词语作宾语前置‌：某些特殊词语如“相”字有时表示动作行为趋向一方，有指代作用，作宾语时放在动词前。例如，“便可白公姥，及时相遣归”中的“相遣归”应理解为“遣归我”‌二、状语后置有常见三种情况:

状语后置中，最重要的是“介词”。以下几种“状语后置”结构，只是介词改变了而已：

1.谓语+【介词“于”+名词】【于字句】用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。

比如：以其无礼于晋，且贰于楚也。（《烛之武退秦师》）

“于晋”和“于楚”构成介词结构，两个虚词“于”都是“表对象”的用法。全句意思是：因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。青,取之于蓝,而青于蓝(荀子《劝学》)分析:此句中的“于蓝”介寄短语,前者应该移到“取”的前面做状语;后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语,即泽为“比蓝青”

——与现代汉语不同，古代汉语“谓语”（核心语）要先出现，再说其他词汇。

2.谓语（一般是动词）+【介词“以”+名词】

【以字句】介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。比如：申之以孝悌之义。（《孟子》）

“以孝悌之义”构成介词结构，虚词“以”是“把”的意思。全句意思是：把孝悌的道理反复讲给百姓听。具告以事.(《史记项羽本记》)分析:“具告以事”,即“以事具告”，“以事”介寓短语做“告”的状语,

——与现代汉语不同，古代汉语“谓语”（核心语）要先出现，再说其他词汇。相当于现在的把字句

谓语+【介词“乎”+名词】

还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。比如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

“乎己”构成介词结构，虚词“乎”是“对、对于”的意思。全句意思是：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省。生乎吾前,其闻道也固先乎吾.(韩愈《师说》)分析:‘“生平吾前”中的“乎”就是介词“于”;“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语,

4.当然，状语后置也有一种比较复杂的情况，那就是省略介词的状语后置。例如:《鸿门宴》:“将军战河北,臣战河南.”“战河南”即“战(于)河南”,应理解为“于河南战”《促织》:“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”

三．定语后置常见五种类型

定语后置句是文言文中常见的一种特殊句式，其特点是定语位于中心语之后，用来修饰或限制中心语，有助于突出中心语，主要用于修饰或限制名词，定语后置有多种形式，以下详细介绍几种常见类型及示例：

1.

中心词+定语+者

-

这种格式中的“者”相当于结构助词“的”，用于表示定语与中心词的关系。

示例：太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）（（太子和知道这件事的门客，都穿着白衣，戴着白帽送行。））

解释：此句中，“知其事者”即为定语后置句，意为“知道那件事的人”

‌例句‌：客有吹洞箫者，倚歌而和之。（《赤壁赋》）（‌译文‌：有个吹洞箫的客人，倚着歌声而和之）

解释：此句中，“客有吹洞箫者”即为定语后置句，意为“有个吹洞箫的客人”

2.中心词+之+定语+者

-

在中心词和后置定语之间加上“之”字，再以“者”字煞尾。

-

例句：“石之铿然有声者，所在皆是也。”（能发出铿锵声音的石头，到处都是。）

示例：马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

解释：此句中，“马之千里者”即为定语后置句，意为“日行千里的马”。

解释：此句中，“马之千里者”即为定语后置句，意为“日行千里的马”。

3.

中心词+而+定语+者

-

在中心词和后置定语之间加上“而”字，再以“者”字煞尾。

示例：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）（能够不改变自己志向的官x员，在如此大的天下，有几个呢？）

解释：此句中，“缙绅而能不易其志者”即为定语后置句，意为“士大夫中能不改变自己志向的人”。4.

中心词+之+定语

-

在中心词和后置定语之间加上“之”字，直接连接定语。

-

例句：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”（蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上吃尘土，向下饮黄泉，用心专一。）

解释：此句中，“蚓无爪牙之利，筋骨之强”即为定语后置句，意为“蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨”。

5.

中心词+数量词（定语）

-

数量词作为定语放置在中心词之后。

-

例句：“人五”即“五人”，“窗八”即“八窗”，后置定语分别是数词“五”“八”。‌例句‌：我持白璧一双，欲献项王。（《鸿门宴》）（‌译文‌：我拿着一双白璧，想要献给项王‌。）

解释：此句中，“持白璧一双”即为定语后置句，意为“我拿着一双白璧”，主谓倒装类型

主谓倒装，也叫谓语前置或者主语后置。文言文中，谓语的位置和现代汉语中一样，一般放在主语之后。但是有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

例：甚矣，汝之不惠！——《愚公移山》

正确语序是“汝之不惠甚矣”，强调“甚矣”。

美哉我少年中国——《少年中国说》

正确语序是“我少年中国美哉”，强调“美哉”。主谓倒装句有三种情况:语气强烈的疑问句;语气强烈的感叹句;旧诗词为了韵律相合.

疑问句：子耶,言伐莒者?

(

言伐莒者，子耶?

)

安在公子能急人之困也?

(

公子能急人之困安在也!“在安”宾语前置)感叹句：甚矣,汝之不惠!

(

汝之不惠!甚矣!

)

美哉室!

(

室美哉!

)

大哉,尧之为君也!

(

尧之为君也,大哉!

)旧诗词合韵律：灼灼其华.

(

其华灼灼)

竹喧归浣女莲动下渔舟.

(

竹喧浣女归,莲动渔舟下.

)

判断句式文言文中，判断句有以下八种形式:[1]

用"..者，...也”来表示。例:胜者，阳城人也一"涉世家"诸孔明者，卧龙也一"隆

中对"吾之妻美我者，私我也一'

'邹

忌讽齐王纳谏"[2]用....也”来表示，即主语后面不用"，”号。例:食马者，不知其能千里而食也一"

马说"望之蔚然而深秀者，琅琊也"醉翁亭记"醒能述以文者，太守也一"醉翁

亭记"然侍卫之臣不懈于，忠志之士忘身于外者，盖追先帝知殊遇，欲报之于殿下也"出师表'[3]

用"...者也”表示判断，翻译时"者也”不译。例:二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也一"鱼

我所欲也"予谓菊，花之隐逸者也一"

爱莲说"莲，花之君子者也一"爱莲说"城北徐公，齐国之美丽者也一"邹忌讽齐王纳谏"[4]用...也”来表示。这有两种情况:

.①主语后有"，”号，翻译时便去掉"，”号，再加"是”。例:奂山山市，邑八景之-

-也一"山市'夫战，勇气也"刿论战"知之为知之，不知为不知，是知也一"论语"十那么子骥，高尚士也一"桃花源记"之潮，天下之伟观也一

'观潮"孤之有孔明，犹鱼之有水也"隆中对"②主语后无"，”号，只在主语后加”是”，"也”字不译。例:鱼我所欲也一"

鱼我所欲也"环滁皆山也一"醉翁

亭记"此那么楼之大观也一"楼记"此诚危急存亡之秋也一"出师表"先生不知何许人也一"五

柳先生传"此庸夫之怒也一."唐睢不辱使命"[5]用动词"为”作判断，把"为”直接翻译成"是”，语序不变。例:此为何假设人一"公输"为与此同类一"公输"天下为公-"大道之行也"号为楚一"涉世家"中峨冠而多髯者为东坡"核舟记“此不为远者小而近者大乎一"两小儿辩

日"[6]

用副词表示判断，这个副词不代替判断词，所以翻译时副词照样译，只在其后加判断词"是”。例:当立者乃公子扶一"涉世家"[7]

用"是”表示判断。例:斯是陋室"陋室铭"是金陵人一'湖心亭看

雪"

在判断句的主谓语之间还经常出现副词充当状语,例如,用副词“非”表示否定判断.

否定判断例如:“身非草木”;“是非君子之言也”这里的“非”虽然可以译作“不是”,但它的词性为副词,而不是系词。

例:非假设是也一"唐雎不辱使命"非士之怒也一"

唐睢不辱使命"城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也-"得道多助，失道寡助"语意判断句;浏备天下泉雄

1、主语,谓语+“也”(“制,岩邑也.”)

2、主语+“者”,谓语+“也”.(“兵者，凶器也.”)3、.

主语+“者”,谓语.(“品者,凶器”)

4、主语,谓洁.(“点,凶器。”)

5、主语+“是(为)”+谓话。(“安能辩我是雄雌?”)

又如用语气副词“则”、“即”、“诚”、“乃”等加强判断语气,用范围副词“皆”表示判断的范围等,也是判断句常见的情况。

“此则岳阳楼之大观也.”“梁父即楚将项燕

“此诚危急存亡之秋也.”吾乃梁人也.是皆秦之罪也.

有个别带动词““为”的句子也表判断,如:“余为伯儵常见的文言文固定句式类型及列句

一、表示疑问

1.何所……？

表疑问的固定结构。是“所……者为何”的倒装和压缩。可译为“所……的（人、事、物）是什么”。

【例】问女何所思，问女何所忆。（《木兰诗》）

译文：问女儿所思的是什么，所忆的是什么。

【例】卖炭得钱何所营？（《卖炭翁》）

译文：卖炭得来的钱用来干什么？

奈何……？

可译为“……怎么办”。

【例】取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）

译文：拿了我们的璧，却不给我们城池，怎么办？还可译为“为什么……”。

【例】奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（《阿房宫赋》）

译文：为什么夺取它们的时候一丝一毫都不放过，用起来却像抛泥洒沙一般不珍惜？

3.何如；何若；奚如；胡如；奚若

(1)代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物的性状。可译为“怎么样”。

【例】樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）

译文：樊哙说：“今天的事怎么样？”

(2)表示比较的固定结构。可译为“比……怎么样”。

【例】王以为何如其父？（《廉颇蔺相如列传》）

译文：大王认为跟他的父亲比怎么样？

4.如……何？奈……何？

可译为“拿……怎么样呢”“对……怎么样”“把……怎么样”。

【例】如太行、王屋何？（《愚公移山》）

译文：拿太行、王屋这两座山怎么样？

【例】且为之奈何？（《鸿门宴》）

译文：将对这件事怎么样？

5.何（奚）以……为；何（奚、曷）……为

其中“何”是疑问代词，可用“安”“奚”“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么（要）……呢”“怎么……呢”，后者可译为“哪里用得着……呢”“要……干什么呢”。

【例】如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

译文：现在别人正是刀和砧板，我们正是那鱼和肉，为什么要辞别呢？

【例】项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（《项羽本纪》）

译文：项王笑着说：“这是上天要灭亡我，我还渡河干什么呢？”

【例】奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）

译文：哪里用得着到九万里高空才向南飞呢？

6.孰与；与……孰

可译为“跟……比较，哪一个（谁）……”。

【例】我孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）

二、表示反问

1.何……之有？

可译为“有什么……呢”。

【例】宋何罪之有？（《公输》）

译文：宋国有什么罪？

2.独……哉（耶）？

可译为“难道……吗”。

【例】独不怜公子姊耶？（《信陵君窃符救赵》）

译文：难道不怜爱你的姐姐吗？

【例】相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）

译文：相如虽然才能低劣，难道会害怕廉将军吗？

3.不亦……乎？

可译为“不是……吗”“不也是……吗”。

【例】求剑若此，不亦惑乎？（《察今》）

译文：像这样寻求宝剑，不是糊涂吗？

【例】学而时习之，不亦说乎？（《学而》）

译文：学习并且不时温习，不是也很快乐吗？

4.“不为……乎”

表反问，可译为“不算是……吗”。

【例】此不为远者小而近者大乎？（《两小儿辩日》）

译文：这不是因为远的看起来小而近的看起来大吗？

5.岂（其）……哉（乎、耶）？

可译为“难道……吗”。

【例】夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（《五代史伶官传序》）

译文：祸患常常在微小处积累，而智慧勇敢的人多被所溺爱的东西困住，难道只是伶人才这样吗？

【例】岂得之难而失之易欤？（《五代史伶官传序》）译文：难道是因为取得天下很难而失去很容易吗？

6.安……哉（乎）？

可译为“怎么……呢”“哪里……呢”。

【例】然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）

译文：然而刘豫州刚刚遭受失败之后，怎么能抵抗这样的灾难呢？

【例】燕雀安知鸿鹄之志哉？（《陈涉世家》）

译文：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢？

7.……非……欤？

可译为“……不是……吗”。

【例】子非三闾大夫欤？（《屈原列传》）

译文：你不是三闾大夫吗？

8.宁……耶？

可译为“哪里……呢”。

【例】宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》）

译文：哪里知道这是埋葬你骨头的地方呢？

9.顾……哉？

可译为“难道……吗”。

【例】人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）

译文：人立志，难道比不上蜀地的那个僧人吗？

10.其……乎（也、耶）

表揣测、希望、反问等语气。表揣测语气时，可译为“大概（恐怕）……吧！”；表希望语气时，可译为“还是……吧！”；表反问语气时，可译为“难道……吗”。

【例】圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

译文：圣人成为圣人的原因，愚人变成愚人的原因，大概都出自这里吧。

【例】尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）

11.庸……乎

相当于现代汉语里的“哪里（怎么）……呢”。

【例】吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

译文：我学习的是道理，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？

三、表示感叹

1.何其……也！

可译为“怎么那么……啊”“多么……啊”。

【例】至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《五代史伶官传序》）

译文：到了割下头发对天发誓，眼泪沾湿衣襟的地步，怎么那么衰败差劲呢？

2.止（直或特）……耳

可译为“只不过……罢了”。

【例】止增笑耳。（《狼》）

译文：只不过增添笑料罢了。

【例】直不百步耳，是亦走也。（《寡人之于国也》）

译文：只不过没跑百步远罢了，这也是逃跑啊。

3.惟……耳！

可译为“只有……罢了”。

【例】天下英雄，惟使君与操尔！（《先主传》）

译文：天下算得上英雄的，只有使君你和我罢了。

4.一何……！

可译为“多么……啊”。

【例】吏呼一何怒，妇啼一何苦。（《石壕吏》）

译文：官吏的呼声是多么愤怒啊！老妇的啼哭是多么凄苦啊！

四、表示揣度

1.无乃……乎（欤）！

可译为“恐怕……吧”。

【例】远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）

译文：远方的国主对我们做好了防备，恐怕不可取胜吧！

2.得无……乎？

表测度语气，相当于现代汉语里的“该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）……吧”。

【例】成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）

译文：成名反复自己念叨，莫不是教我捉蛐蛐的地方吧？

3.……庶几……欤？

可译为“……或许……吧”。

【例】庶几可告慰先生也。（汪道涵唁辜振甫逝世电文）

译文：或许可以告慰先生吧。

五、表示选择

1.与其……孰若……？

可译为“与其……哪如……”。

【例】与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《冯婉贞》）

译文：与其坐着等死，哪如奋起拯救自己。

2.……，抑……

可译为“是……，还是……”或“……，还是（或者）……”。

【例】抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《五代史伶官传序》）

译文：还是探究他成败的原因，都出自人呢？

3.其……，其……也？

可译为“是……呢，还是……呢”。

【例】呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）译文：唉！这是真的呢，还是在做梦呢，还是流传的消息不是它的真实情况呢？

六、表示其他

1.所以……

可译为“……的原因”“……的方法”“用来……”“……的依据”“……的工具”“……的作用”等等。

2.有……者

可译为“有个……的人”。

3.然则……

可译为“既然这样，那么……”。

【例】是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

译文：这样做官也忧，不做官也忧，既然这样，那么什么时候才能快乐呢？

4.有所……；无所……

“有所……”可译为“有……的（人、物、事）”，“无所……”可译为“没有……的（人、物、事）”。

【例】死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。（《鱼我所欲也》）

译文：死也是我所厌恶的事，有比死更令我厌恶的事，所以，祸患也有不回避的。

【例】今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（《鸿门宴》）

译文：而今进入关中，没有取用什么财物，也没有临幸什么妇女，他的志向不小。

5.……之谓也；其……之谓也

表示总结性判断的固定结构。其中“之”是标示宾语前置的结构助词；“谓”是动词，表“说”的意思；“也”是表判断的语气助词。可译为“说的就是……啊”“大概说的就是……吧”。

【例】诗云：“他人有心，子忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）

译文：《诗经》中说：“他人有心，子忖度之。”说的就是夫子你啊。

如果“之谓”位于句中，宾语在“谓”的后边，这是另一种固定结构。可译为“……叫作……”“……称作……”。

【例】此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）译文：这就叫作失了本心。

6.若……者

可译为“好像……的样子”。

【例】貌若甚戚者。（《捕蛇者说》）

译文：样子好像很悲伤。

7.有以……；无以……

这是两个意义相反的固定结构。它们用在谓语动词前，相当于助动词。可分别译为“有用来……的……”“没有用来……的……”。

【例】臣乃得有以报太子。（《荆轲刺秦王》）

译文：我才有用来报答太子的行动。

【例】故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）

译文：所以，不积累一步半步，没有办法到达千里之远；不积聚小水流，没有办法汇成大江大海。

8.非……则……

可译为“不是……就是……”。

【例】非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

译文：不是死了就是迁徙走了。

9.非……而……

表判断，相当于现代汉语里的“不是……而是……”。

【例】非字而画。（《促织》）

译文：不是文字而是一幅画。

10.“以……为”

表判断，相当于现代汉语里的“认为……”“把……当作”“凭借（依靠）……作为”等。

【例】以天下之美，为尽在己。（《秋水》）

译文：认为天下的美景，都在自己这里。

【例】而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。（《廉颇蔺相如列传》）

译文：而蔺相如只凭说话作为功劳，却位居我之上。

11.非惟……抑亦……

表递进，相当于现代汉语里的“不只……而且……”。

【例】非惟天时，抑亦人谋也。（《隆中对》）

译文：不只在天时，而且也在人的谋划。

12.（而）况……乎

可译为“何况……呢”或“又何况……呢”。

【例】今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（《石钟山记》）

译文：现在把钟磬放在水里，即使大的风浪也不能使它鸣响，何况是石头呢？文言文被动句式主要类型:

1、用“于”表示被动关系。

用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是:“动词+于+主动者”。例如:王建禽于泰。(禽，通“擒”)句中的“于”用在动词“禽”的后边,引出动作行为的主动者“秦”，表示被动。“于”可泽为“被”。这种被动句有两个条件:一是主语是被动者，二是句子里有表示被动的词“于”。

2、用“见”来表示被动关系。

在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是:“见+动词”或者“见+动词+于+主动+者”。例如:

(1)泰城恐不可得，谈见欺。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)。

(2)臣恐见欺于王而负赵。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)。

(3)用“为”表示被动关系。

3、“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是:“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词。例如:(1)茅屋为秋风所破(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)。(3)吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)。

(2)今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)。

(3)有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏间《六国论》)

(4)不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)。用“受”’“被”,受.....”表示被动关系

它的形式是:“被(受)十动词”或者“被(受)十动词十于十主动者”。例如:

(1)信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(“见”也表被动)(司马迁《屈原列传》)

(2)予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。’”(张溥《五人墓碑记》)

(3)吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)。

文言文中“之”的用法

1.

用作代词

可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。

译为“他”（他们）、“它”（它们）。

例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）

2.

用作助词

①结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。

例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

②结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

例：宋何罪之有？（《公输》）

③结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。

例：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

④音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

例：顷之

，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）

用作动词

可译为“去、往、到”。

例：辍耕之垄上（《陈涉世家》）

宾语前置的标志:用于提前宾语，如“夫晋,何厌之有”(《烛之武退秦师》)，

这里

的“之”表示宾语前置。

例：唯余马首是瞻《左传●襄公十四年》唯瞻余马首

只看着我马头的方向(来决定进退)。

例：句读之不知，惑之不解《师说》

不知句读，不解惑(之是宾语前置的标志)不理解(书本上的)字句，不能解决(大道理的)疑难问题

例：时人莫之许也。《隆中对》

.

时人莫许之也

当时人们没有谁赞同他对自己的这个评价。

例：宋何罪之有?《公输》宋有何罪

宋国有什么罪?

5.定语后置的标志:用于后置定语，强调定语,如“蚓无爪牙之利,筋骨之强”(《劝学>》),这里的“之”表示定语后置。例：蚓无爪牙之利，筋骨之强‌：这里“利”和“强”分别修饰“爪牙”和“筋骨”，但都被放在了后面，使用“之”作为定语后置的标志。

例：‌马之千里者‌：这里的“千里”修饰“马”，同样使用“之”作为定语后置的标志。

例：‌石之铿然有声者‌：这里的“铿然有声”修饰“石”，使用“之”作为定语后置的标志。

例：‌无丝竹之乱耳，无案牍之劳形‌：这里的“乱耳”修饰“丝竹”，和“劳形”修饰“案牍”，都使用了“之”作为定语后置的标志。这些用法展示了“之”字在文言文中的多样性和灵活性，帮助理解其在不同语境下的具体意义和作用。【者】

字用法

（一）助词.

1．指人、物、事、时、地等.“……的”,“……的（人、东西、事情）”.

①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!（《触龙说赵太后》）

②秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）

2．用在数词后面,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”.

①此数者,用兵之患也.（《赤壁之战》）

②或异于二者之为,何哉?（《岳阳楼记》）

3．用作“若”“似”“如”的宾语,译为“……的样子”.

①言之,貌若甚戚者（《捕蛇者说》）

②然往来视之,觉无异能者（《黔之驴》）

4．放在后置的定语后面,相当于“的”.

①求人可使报秦者,未得.（《廉颇蔺相如列传》）

②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）

5．放在主语后面,引出判断,不必译出.

①廉颇者,赵之良将也.（《廉颇蔺相如列传》）

②师者,所以传道受业解惑也.（《师说》）

6．用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出.

①近者奉辞伐罪.（《赤壁之战》）

①何者?严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）

②谁为大王为此计者?（《鸿门宴》）18个文言虚词的用法及其举例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]1.[而](一)用作连词。1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。①君子博学而日参省乎己。(《劝学>》)3.表示承接关系。可译为"就"接着"，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(《陈情表》)4.表示转折关系。可译为"但是""却"。①青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)5.表示假设关系。可译为"如果"假如"。①诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝豉而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)7.表示因果关系,①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记>》)8.表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》)(二)通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的";偶尔也作主语，译为"你"。①而翁归，自与汝复算耳(《促织》)(三)通“如”:好像，如同。①军惊而坏都舍。(《察今》)[而已]放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》)[而后]才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。[而况]即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎![既而]不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》)2.[何](一)用作疑问代词。1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉"也"，可译为"为什么"什么原因"。①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里"什么"。译时，"何"要后置。①豫州今欲何至?(《赤壁之战》)3.作定语，可译为"什么""哪"。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)(二)用作疑问副词。1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么"怎么"。①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么"多.么"怎么这样"。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)(三)作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)(四)何:通“呵”，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论>》)[何如][奈何][若何]表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》)[何以]即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么"凭什么"等。①-旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)[无何]译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役;(《促织》)[何乃]译为“怎能”①阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞)》)3，[乎](一)用作语气助词。1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。①布衣之交尚不相欺，况在国乎?(《鸿门宴》)3.表测度或商量语气，可译为"吧"。①王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子>》)②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?4.用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)5.用在句中的停顿处。①于是乎书。(二)用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎:于)②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎:在)③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”:在;后-个“乎”:比。)④吾尝疑乎是。(乎:对。)⑤君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎:对。)⑥亦无怪乎其私之也。(乎:对于)⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎:比)⑧以吾--日长乎尔。(尔:比。)(三)可作词尾，译为“....的样子”“....地”。①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)4.[乃](一)用作副词。1.表示前后两事在情理.上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)2.强调某一-行为出乎意料或违背常理，可译为"却"竟(然)"反而"等;①问今是何世，乃不知不汉。(《桃花源记》)3.可表示对事物范围的一-种限制，可译为"只"仅"等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪)》)4.用在判断句中，起确认作用，可译为"是"就是"等。①若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)(二)用作代词。1.用作第二人称，常作定语，译为"你的";也作主语，译为"你"。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》》)2.用作指示代词，译为“这样”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齐桓晋文之事》)3.还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。(缺例文)[无乃]表猜测，译为“恐.....”。.①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎(《勾践灭吴》)[乃尔]译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立(《孔雀东南飞》)5.(其](一)用作代词，又分几种情况:1.第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的”(包括复数)。①臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"(包括复数)。①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”你”。①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失.下曹从事。(《赤壁之战》)4.指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些"那里"。①及其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记>》)②今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》)5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)5.指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。①于乱石间择其一-二扣之。(《石钟山记》(二)用作副词。1.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(其:可要)2.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》)②王之好乐甚，则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)3.加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”①以残年余力，曾不能毁山之-毛，其如土石何?(《愚公移山》)(三)用作连词。1.表示选择关系，相当于“是.....还.....①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)2.表示假设关系，相当于“如果”。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(四)助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》)[何其]译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)6.[且](一)用作连词。1.递进关系，而且，并且。例:①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)2.递进关系，况且，再说。①且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》)3.让步关系，尚且，还。①臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)4.并列关系:又，.........一面.一面①示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)(二)用作副词。1.将，将要。①有怠而欲出者，日:“不出，火且尽”(《游褒禅山记》)2.暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)[且夫]句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例:①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也(《过秦论>》)[且如]就像。①且如今年冬，未休关西卒(《兵车行》)7.[若](一)动词，像，好像。①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良(《促织》)(二)用作代词。1.表对称，相当于“你"你们";作定语时则译为"你的"。①若入前为寿，寿毕，请以剑舞(《鸿门宴》)2.表近指，相当于"这"这样"如此"。①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)(三)用作连词。1.表假设，相当于"如果""假设"等。①若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》)2.表选择，相当于"或"或者"。①以万人若一郡降者，封万户。(《汉书●高帝纪》)3.至，至于。①若民，则无恒产，因无恒心。(《齐桓晋文之事》)[若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记>》)[若定]心中有数，从容不迫。①指挥若定。(《赤壁之战》)[若何]怎么样。①以闲敝邑，若何?(《崤之战》)[若干]约计之词，相当于“几许”、“多少”。①车后若干递送夫。8.[所](一)名词，处所，地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)(二)助词1.放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所......的人"、.所....的事物"、"所.....的情况"等。①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿(《促织》)2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。①夜则以兵围所寓舍。(《(指南录〉后序》)[.为....]“为”和“所”呼应，组成".......的格式，表示被动。①赢闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)[所以]1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来.....的方法”“是用来....的”"等。①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)2.表示原因。相当.“.....的原因(缘故)”。。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)[所谓]所说的。①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)[所在]1.到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。(《石钟山记》)2.所在之处，处所。①原来有这等一一个所在，且回衙去(《闺塾》)9.[为](一)动词。1.有“做”“作为”“充当”变成”“成为”等义，翻译比较灵活。①斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)②然后以六合为家，崤函为宫。(《过秦论》)2.以为，认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)3.判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)(二)介词。1.表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为.....所"，译为“被”。①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)2.介绍原因或目的。为了，因为。①慎勿为归死，贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)3.介绍涉及的对象。给，替。①于是秦王不怿，为--击缶。(《廉颇蔺相如列传》)4.对，向。①为之奈何?(《鸿门宴》)②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)5.表示动作、行为的时间。可译为"当"等到"等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)(三)句末语气词，表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(《鸿门宴》)10.[焉](一)兼词。1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》)2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石?(《愚公移山》)(二)代词。1.相当于“之”。①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)②犹且从师而问焉。(《师说》)2.哪里，怎么。①未知生，焉知死(《论语》)(三)语气词。1。句末语气词，了，啊，呢。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论)》)②-羽之不举，为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗(《师说》)3.作词尾，相当于“然”，译为“.....样子......地”。①盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)11.[也](一)句末语气词，1.表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)2.句末语气词，表示陈述或解释语气。例:①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)②雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋)》)3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①鸣呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《过秦论》)4.用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)5.用在句末，表示祈使语气。①攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。(《石钟山记》).....之谓也][其....之谓也].其....之谓乎]意思是“说的就.....柯”’.①诗云:“他人有心，予忖度之。”一夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)[也哉]语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例:①岂非计久长，有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)12.[以](一)介词1.表示工具。译为:拿，用，凭着。①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)2.表示凭借。译为:凭，靠。①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)3.表示所处置的对象。译为:把。①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)4.表示时间、处所。译为:于，在，从。①以八月十三斩于市。5.表示原因。译为:因为，由于。①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)6.表示依据。译为:按照，依照，根据。①今以实校之。(《赤壁之战》)说明:“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十(成语)②夜以继日(成语)(二)连词。1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)2.表示承接关系，前一动作行为往往是后-动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。①余与四人拥火以入。(《石钟山记》)3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一-动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。①请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如:①不赂者以赂者丧(《六国论》5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如:①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)(三)助词1.作语助，表示时间、方位和范围。例:①受命以来，夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)2.作语助，起调整音节作用。例:①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)(四)动词1.以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)2.用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》)(五)名词。译为:缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也(李白《春夜宴桃李园序)》)(六)通假1.通“已”，已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。2.通“已”，止。①无以，则王乎?[以为]1.认为，把.....当作或看作。①虎视之，庞然大物.也，以为神。①南取百越之地，以为桂林、象郡。(以为:把它设为。)[以是][是以]相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)[有以][无以]意思分别是“有什么办法用来....“.没有什么办法用来.....”①项王未有以应，日:“坐。”(《鸿门宴》)13.[因](一)介词。1.依照，根据。①罔不因势象形。(《核舟记》)2.依靠，凭借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《过秦论>》)3.趁着，趁此。①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)4.通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》)5.因为，由于。①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。(二)副词。1.于是，就;因而。①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)2.原因，缘由，机缘。①于今无会因。(《孔雀东南飞》)(三)动词1.根据①故事因于世，而备适于事(《五蠹》)2.沿袭，继续。①蒙故业，因遗策。(《过秦论》)14.[于](一)介词。1.在，从，到①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》2.“在.....方面”“.....中①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。(《游褒禅山记)》)3.由于①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)4.向，对，对于。①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)5.被。①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)6.与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》7.比。①孔子日:“苛政猛于虎也。.”[于是]1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此,从此，因此。例:①于是宾客无不变色离席。(在这时)连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例:①于是秦王不怿，为一击瓴。(《廉颇蔺相如列传》).....于..表示被动。①吾长见笑于大方之家(《秋水>》)②今是溪独见辱于愚，何哉(《愚溪诗序》)15.[与](一)介词。1.介词。和，跟，同。①沛公军霸.上，未得与项羽相见(《鸿门宴》)②而翁归，自与汝复算耳(《促织》)2。给,替。①陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)3.比，和....比较。①吾