7《短歌行》《归园田居（其一）》对比阅读课件高中语文必修上册

语文第三单元文学阅读与写作第7课短歌行归园田居(其一)《短歌行》与《归园田居》对比阅读汉魏时期生命价值的思考和诗意表达学习活动一：交流分享小组交流梳理两首诗歌基本内容分享课前学习收获1．文体知识歌行：古代诗歌体裁，歌是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有“长歌”“短歌”之分长歌比较热烈奔放，慷慨激昂，短歌的节奏比较短促，低吟短唱，微吟低徊，适于抒发内心的忧愁和苦闷。《短歌行》既有短歌微吟低徊的特色，又有曹操独自的慷慨悲凉的风格。1．文体知识田园诗：指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓，牧人、渔父等的劳动为题材。在中国文学史上，陶渊明是第一个以田园景色和田园生活为题材进行大量诗歌创作的诗人。1．文体知识知识链接：山水田园诗派是在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上，偏重于写山水风光和田园生活，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主风格，多清淡恬静，具有较高的艺术技巧和审美价值。山水田园诗派中成就最高的是王维和孟浩然，故又称王孟诗派。2．作者档案曹操（155～220），杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族人。政治方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，恢复了中国北方的统一，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。文化方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。2．作者档案2．作者档案陶渊明（365～427），东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。名潜，字元亮，别号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。他出身于没落的地主家庭，父亲早亡，少年时代生活贫困。青年时代曾怀着建功立业的壮志，几次出仕，29岁时出任江州祭酒，不久就辞官归隐。后来曾出任镇江参军、彭泽县令等职。当时东晋政治日益腐败，统治阶级内部的矛盾十分尖锐，权力斗争激烈。他的抱负得不到施展，又不肯与黑暗的士族社会同流合污。41岁时，他辞官归田，从此过着躬耕自给的田园生活，终身不仕。2．作者档案3.背景链接《短歌行》《短歌行》作于曹操败于赤壁之战后。当年曹操已经53岁了，年事渐高，面对战乱连年、统一中原的事业仍未完成的社会现实，忧愁幽思，苦闷煎熬，但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛招纳贤士致力于建功立业。酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操有感此景而横槊赋此《短歌行》。3.背景链接《归园田居（其一）》陶渊明29岁（393）初次出仕，任江州祭酒，不久就辞官归隐。在家闲居了五六年后，又先后在桓玄、刘裕、刘敬宣幕下做僚佐，时间都不长。至义熙元年（405）八月，出任彭泽县令，在任八十余天，辞官归田，这一年他41岁。从此，直到他63岁时去世，再也没有出仕。我们不难发现，是出仕还是退隐，青壮年时期的陶渊明在这个问题上有过多次反复，而从彭泽县令任上的“逃离”，是他与仕途彻底决裂的开始。他之所以再三出去谋求官职，一是因为家境不好，负担重，有时衣食都不能周全；二是因为他小3.背景链接3.背景链接4．填写表格5．文化常识五言诗古代诗歌体裁的一种，全篇由五字句构成的诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。东汉时的《陌上桑》《江南可采莲》等，已是比较成熟的五言作品。东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志着五言诗已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期，五言诗成为最盛行的诗体，因此出现了大批名作。5．文化常识建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”“七子”继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。欣赏《短歌行》《归园田居》（其一）视频感受两首诗歌不同的韵律节奏和表达出的生命情怀学习活动二：听读感悟学习活动三：分析比较小组讨论：“心怀天下之忧”和“山野田间之归”是两种不同的人生选择。你从《短歌行》和《归园田居》（其一）中，各看到一个怎样的诗人形象？（一）探究曹操之“忧＂思考：《短歌行》中反复出现“忧”字，曹操“忧”在何处，为何而“忧”？诗人是如何表现这种“忧”情的？1．为何而“忧”？慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。忧从中来，不可断绝。一忧时光易失：譬如朝露二忧贤才难得：青青子衿三忧功业未就：周公吐哺，天下归心

“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”——曹操《蒿里行》2．如何写“忧”？

“莫道马上得天下，自古英雄尽解诗。”从艺术手法角度分析诗歌如何表现曹操的抱负情怀？2．如何写“忧”？小组学习：

请找出诗中引用的四个典故，并分析其各有什么特点及表达效果，思考四个典故的顺序可以互换吗？用典①“青青子衿”——《诗经·郑风·子衿》②“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”——《诗经·小雅·鹿鸣》③“山不厌高，海不厌深。”——《管子·形解》④“周公吐哺，天下归心。”——《韩诗外传》用典《诗经·郑风·子衿》∶青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮!借女子思慕恋人之情，表达对贤才的渴望。用典思考：为什么不把这层意思更直接地表达出来呢？曹操虽然内心很盼望，但也没有很直白，体现了英雄霸主的风度和气概，不卑不亢。用典《诗经·小雅·鹿鸣》∶呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恍，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。表示对贤才的尊敬和善待。用典“山不厌高，海不厌深”“海不辞水，故能成其大山不辞土石，故能成其高明主不厌人，故能成其众。”（《管子·形势解》）表示希望尽可能多地接纳人才。“周公吐哺”周公戒伯禽曰“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”（《史记·鲁周公世家》）表示自己像周公一样，热切殷勤地接待贤才。用典用典的效果是什么呢？①典雅耐读，富于文采。②咏史言志，借古抒怀，含蓄委婉用典这些典故能否互换顺序？不能互换。第一个“思慕贤才”，表明自己渴求贤才的愿望第二个“礼遇贤才”，想象贤才到来的场景，表示对贤才的尊敬第三个“多多益善”，表示接纳贤才的宽广胸怀第四个“共创伟业”，则自比明主，体现君臣之义。比兴①明明如月，何时可掇。②月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。③山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。比兴。比，以彼物比此物；兴，先言他物，以引起所咏之辞。通过对人或物加以形象的比喻，然后引出自己要表达的意思。（二）探究陶渊明之“归”思考：陶渊明选择远离黑暗官场，回归自然，陶渊明的“回归”又表达了诗人怎样的情感与选择？诗人是如何表达自己情感的？1．“归”之内容2“归”之艺术表达小组讨论：下面两幅图让你想到《归园田居》的哪个诗句？请从艺术手法的角度赏析。远近结合榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。

白描手法白描：原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。白描手法方宅十余亩，草屋八九间。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，