第20课《天上的街市》课件 -2024-2025学年统编版语文七年级上册VIP

第20课天上的街市1.了解作者及本诗的写作背景。2.朗读并背诵诗歌，体会诗歌语言的音韵美。（重点）3.运用联想和想象，理解诗歌形象化的语言，结合诗歌主题和意象，体会诗人的情思。（难点）4.感受诗人对理想生活的向往和追求，培养积极向上的生活情趣。核心素养目标导入新课乞巧林杰（唐）七夕今宵看碧宵，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。每当夜幕降临，你仰望过星空吗？1100多年前，一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空，有感于宫女的幽怨，写下了一首七言绝句：九十多年前，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇

作者简介郭沫若（1892—1978）原名郭开贞，笔名沫若，四川省乐山县人，我国著名的作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。他在文学方面的著作很多，有诗集《女神》、《星空》，话剧《屈原》等。《女神》是中国新文化运动诗坛的奠基之作，郭沫若也成为中国新诗的奠基人。背景链接

《天上的街市》选自诗人第二部诗集《星空》。1921-1923年，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这一时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》。文体知识现代诗也叫“白话诗”，现代诗的出现可以追源到清末，当时，一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻译。现代诗名称，开始使用于1953年纪弦创立“现代诗社”时确立。一般不拘泥于格式和韵律，强调自由开放和直率陈述，在“可感与不可感之间”获得美的享受。现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是五四新文化运动的产物，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要反映新生活，表现新思想。现代诗主要的流派有新月派、九叶派、朦胧派等。大圣形象迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。积累词语缥缈定然陈列闲游

piāomiǎodìnɡránchénlièxiányóu

珍奇灯笼zhēnqídēnɡ

lonɡ【缥缈】【陈列】【定然】形容隐隐约约，若有若无。把物品摆放出来供人观看。一定，必定。朗读诗歌听读诗歌，把握诗歌节奏、重音，体会诗歌音韵美，把握诗歌的感情基调。远远的/街灯/明了，

你看，那浅浅的/天河，好像/闪着/无数的/明星。

定然是/不甚/宽广。天上的/明星/现了，

那/隔着河的/牛郎/织女，好像/点着/无数的/街灯。

定能够/骑着牛儿/来往。我想那/缥缈的/空中，我想/他们/此刻，定然有/美丽的/街市。定然/在/天街/闲游。街市上/陈列的/一些/物品，不信，请看/那朵流星，定然是/世上/没有的/珍奇。是他们/提着/灯笼/在走。理解诗意诗人远望，望到了什么？想到了什么？远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。街灯联想：由一个事物想到另一个事物的思维过程。明星我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走诗歌的2—4节，诗人又想到了什么？想象与联想：

联想：甲事物想到乙事物存在存在相似联系、因果关系想象：甲事物创造出乙事物

存在

不存在来源于客观现实第一幅：灯星辉映图第二幅：街市奇珍图第三幅：骑牛往来图第四幅：天街闲游图街灯明星（相似）联想街市牛郎织女想象实虚由一事物想到另一事物在已有形象的基础上，创造出新形象（相似、客观存在）（存在、不存在）(以现实为基础)联想：想象：由一事物想到另一事物的心理过程。在原有的感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。夜幕降临了，马路两边的街灯次第亮了起来，闪闪烁烁的，与天上的明星连到了一起，互相辉映，远远望去，就好像天上的明星。仰望天空，明星璀璨耀眼，就好像天上点着无数的街灯。慢读想象，眼中有画

我想到了在那缥缈的空中，有一个比人间繁华、美丽的街市。在一条宽广的流光溢彩的天街上，人们穿着闪闪发光的衣服，迈着轻盈的步子闲逛着。街市上陈列着许多珍奇的物品：有魔毯，有神镜，有王母娘娘的蟠桃，还有太上老君的仙丹和各种水晶项链、宝石等。远远的/街灯/明了，好像/闪着/无数的/明星。天上的/明星/现了，好像/点着/无数的/街灯。我想/那缥缈的/空中，定然/有美丽的/街市。街市上/陈列的/一些物品，定然是/世上/没有的/珍奇。你看，那浅浅的/天河，定然是/不甚/宽广。那隔着河的/牛郎/织女，定能够/骑着牛儿/来往。我想/他们/此刻，定然在/天街/闲游。不信，请看/那朵流星，是他们/提着灯笼/在走。天上的街市精读赏析诗人笔下的天上街市是一个怎样的世界？从文中哪里可以看出。小组讨论用下面的句式说一说：我觉得天上的街市很

,因为我从诗中看到了

。美丽光明繁华、富足自由、幸福、美好《天上的街市》中，牛郎织女过着的生活，与神话传说中的悲剧结局有所不同，这样想象，表达了诗人怎样的思想感情？《天上的街市》选自诗人第二部诗集《星空》。1921-1923年，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这一时期，1921年10月24日，作者写下了------《天上的街市》。自由、幸福、美好天河阻隔，每年七夕相见人间的街市此时怎么样呢？饥饿流离失所诗人为何不写当时人间的街市而要写天上的街市，而且要把街市写得这么美丽富足、幸福自由呢？作者究竟想要表达什么呢？对美好生活的向往和追求对黑暗现实的不满美好光明繁华富足自由幸福反衬丑恶黑暗污浊贫穷冷酷痛苦赏析语言1、你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。（诗人为什么说天河是“浅浅的”并且“不甚宽广”？）

诗人运用了想象的写作手法，按照自己的意愿，一反传统的说法，把银河写成是“浅浅的”“不甚宽广”的，表达了诗人美好的理想，也是对黑暗现实的一种蔑视。2、“那朵流星”中“朵”能否换成“颗”？为什么？不能。“朵”字写出了流星的特征，说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。定然有美丽的街市定然是世上没有的珍奇定然是不甚宽广定能够骑着牛儿来往定然在天街闲游3、这首诗是想象出来的，“定然”却一词反复出现，是否矛盾？五个“定”字句运用反复的修辞手法，描述了诗人对此时此景的肯定，让人读了也会深信不疑:天上会和我们人间的生活一模一样。天上的美好富足，反衬人间的丑恶疾苦，表达了对现实生活的不满，以及对自由幸福生活的向往之情。反复和排比两种修辞手法都含有相同的词语，形式上相似，容易混淆，两者的区别关键在于其表达的侧重点不同。反复是为了强调某个意思或突出某种情感而重复使用某些词语或句子，所要表达的侧重点在于重复的词语或句子上；排比则是把结构相同或相似、内容相关、语气一致的三个或三个以上的短语或句子排列起来使用，侧重点不在相同的词语上。反复与排比终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝，我们终于自由啦!她没有陪嫁的资产，也没有什么法子让一个有钱的体面人认识她，了解她，爱她，娶她。这句含有相同词语“她”，但是所要强调的词语不是“她”，而是“认识”“了解”“爱”和“娶”，所以该句为排比。)此句三次咏叹“终于自由啦”，表达对自由的期盼和渴望，侧重点就是“终于自由啦”，所以此句的修辞手法为反复。“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中，天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象：“游闲的尸，/淫嚣的肉”，“满目都是骷髅，/满街都是灵柩”(《女神·上海印象》)。他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。——林林《郭沫若诗词鉴赏》知识链接主旨归纳本诗通过由远远的街灯产生的联想和想象，描绘了天上的街市及牛郎织女幸福美好的生活，表现了作者对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。拓展阅读下面是两首与牛郎织女有关的诗词。说说诗人借牛郎织女的故事，表达了怎样的情感。秋夕【唐】杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。鹊桥仙【宋】秦观