福建省福州市八县（市）多校2025届高三上学期期中联考语文试卷及答案

福建省福州市八县（市）多校2025届高三上学期期中联考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为何”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必需是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”①，而且将“为艺术的艺术”，看做不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引发疗救的注意。所以我力避行文的唠叨，只要感觉够将意思传给他人了，就宁可什么陪衬拖带也没有。中国旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人，我坚信对于我的目的，这方式是适宜的，所以我不去描述风月，对话也决不说到一大篇。我做完以后，总要看两遍，自己感觉拗口的，就增删几个字，必然要它读得顺口；没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂。只有自己知道或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。这一节，许多批评家当中，只有一个人看出来了，但他称我为Stylist（文体家）。所写的事迹，大略有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。有人说，我的那一篇是骂谁，某一篇又是骂谁，那是完全乱说的。【注】①《汉书·艺文志》溯小说之起源，谓其出于稗官，街谈巷议道听途说之所造。（摘自鲁迅《我怎么做起小说来》）材料二：鲁迅小说的现实主义的核心是“写真实”，他非常重视社会生活，要求艺术创作真实地描写生活，反映生活中复杂的关系。他的这种主张起初是在评价古典说部的时候表达出来的。鲁迅赞扬中国古典小说中的现实主义。他说《儒林外史》的刻画人物，“现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前”；《红楼梦》的描写生活，“叙述皆存本真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜”。从笔底经历到纸上声态，在鲁迅看来，它们之所以动人，全在一个“真”字；而他说的“正因写实，转成新鲜”，实在是直搏内核的至理名言——从平凡的现象（写实）中揭示不平凡的真理（新鲜），也是他自己的现实主义的最简括、最深刻的科学的说明。一九三五年，鲁迅在一篇评论果戈理的文章中，引了普希金说的“含泪的微笑”这句话，同时指出果戈理的“独特之处，尤其是在用平常事，平常话，深刻的显出当时地主的无聊生活”。这同他赞扬《儒林外史》和《红楼梦》的语言几乎是一致的。鲁迅称《儒林外史》的讽刺艺术“感而能谐，婉而多讽”，“感而能谐”是“含泪的微笑”的同义语；称《红楼梦》的写实本领为“如实描写，并无讳饰”，“如实描写”也同“用平常事，平常话”显出地主的无聊生活十分相似。鲁迅在翻译介绍、整理编写的过程中，潜心巨著，多所发明，从中外著名作品中开掘出了许多可以互相参照、互相补充的艺术的手段与法则。这些事实加深了鲁迅对现实主义的认识。他将古代的和外国的经验移植到现代创作上，向艺术家提出：“因为真实，所以也有力。”当张天翼的小说《蜜蜂》引起蜜蜂是否会于虫媒花有害的讨论，他认为这是可能的，主动写了《“蜜蜂”与“蜜”》，介绍蜜蜂争蜜的情形；当杨昌溪抄袭《毁灭》，将莱奋生佩挂的“日本指挥刀”改为“日本式指挥刀”，他认为这是错误的，又主动写了《刀“式”辩》，说明游击队的生活。他自己为了小说《阿Q正传》里阿Q唱绍剧《龙虎斗》中“我手执钢鞭将你打！”、散文《女吊》里女吊出场时唱“奴奴本是杨家女，……”两段，怕儿时记忆不真，都曾向人询问，调查对证。细节描写是构成现实主义创作的条件，而根本的关键在真实。鲁迅还多次告诉我们什么是真实。有一个要点他曾反复说明：真实不一定是事实。虽然从一般意义上说，事实也是真实的，但没有经过剪裁和集中，没有经过综合和概括，没有经过典型化的艺术的过程，严格地说，这样的作品不能算是艺术品。艺术上的真实，鲁迅说，“不必是曾有的实事，但必须是会有的实情”，鲁迅自述其创作经验有四句话，叫做：“静观默察，烂熟于心”，“凝神结想，一挥而就”。他不用一个单独的模特儿，便于将真实和事实区分开来，这对小说的现实主义的典型化手法，大有好处。一九三三年十二月，《申报》副刊《自由谈》发生文学与社会生活问题的争论，鲁迅在一封给人的信里说：“艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。”但他又反转来强调，凡所缀合、抒写的“何一非社会上的存在”！他自始至终重视社会生活：不必是事实，一定要真实。就在这封信里，对社会生活与文艺创作的关系，鲁迅还发表了一段十分精辟的言论，他就两者的作用与反作用，打了个比喻说：“这正如芝麻油原从芝麻中打出，取以浸芝麻，就使它更油一样。”从这句话里，也透露了鲁迅对现实主义创作原则的极为重要的见解，值得深入的探究与钻研。（摘自唐弢《论鲁迅小说的现实主义》）1．下列对材料相关内容的解和分析，不正确的一项是()A.鲁迅坚决反对小说“为艺术而艺术”的观点，认为小说应为改良人生发挥作用，应具有现实意义。B.鲁迅小说中的人物都是从各处拼凑而成的，讲述的故事也是自己的创造，在现实生活中并不存在。C.鲁迅专门对小说中的“绍剧唱词”进行调查，确保细节真实，他认为真实至关重要，真实才有力量。D.关于社会生活与文艺创作的关系，鲁迅形象生动地将社会生活比作芝麻，将文艺创作比作芝麻油。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A.鲁迅非常重视语言的锤炼，尽量让文章读得顺口，其目的在于借助小说以唤醒更多的民众。B.鲁迅对现实主义的认识受到中国古典小说及外国作品的影响，经历了一个逐步深化的过程。C.果戈里和曹雪芹的作品中都真实地描述了现实生活，可见改良人生是他们共同的创作目标。D.理解鲁迅小说的现实主义，先要准确理解“真实”的含义，因为这是现实主义创作的关键。3．下列选项属于材料二中“艺术的真实”的一项是()A.《背影》中“我”父亲穿越铁轨、爬上月台买橘子等一系列感人行为。B.《荷花淀》里发生在荷花丛中的伏击战洋溢着诗情画意般的革命激情。C.《宇宙的边疆》列举真实可靠的研究数据激发读者探索宇宙的兴趣。D.《哦，香雪》里提及的泡沫塑料铅笔盒带磁铁且能“啪嗒啪嗒”合上。4．鲁迅在谈小说创作时提到了“中国旧戏”“新年卖给孩子看的花纸”，请简要分析其论证效果。5．习近平总书记强调“学习就必须求真学问”。请根据材料谈谈鲁迅的创作经验对我们做学问有什么启示。阅读下面的文字，完成下面小题。采浆果的人迟子建金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历。雪让山峦穿上白衫时，他们拉着爬犁去拾烧柴；暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种。山峦一层一层地由嫩绿变得翠绿、墨绿时，他们顶着炽热的太阳，在田间打垄、间苗、锄草和追肥；而当银光闪闪的霜充当了染匠，给山峦罩上一件五彩的花衣时，他们就开始秋收了。金井是个小农庄，只有十来户人家。土地是他们的命根子。从来没有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一个收浆果的人来了。①秋收刚刚开始，一辆天蓝色的卡车摇摇摆摆地开到了金井。车主是个中年汉子，高个儿，方脸，小眼睛，大嘴巴，面色红润，说起话来神采飞扬，一看就是走南闯北、见过世面的人。车主开出浆果的收购价格后，从怀中掏出两沓钱来，夹在指间；把它们当竹板一样敲打着，以说书人的口吻说：“话说这秋菜要是晚收一天它呆在土里也飞不了，可是这浆果要是晚采一天，拿现钱的就是别的人了！”他这一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等农具。他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果，仿佛牧羊人在寻找失了群的羊。一年一度的秋收本来像根缜密坚实的绳子，可那些小小的浆果汇集在一起，就化成了一排锐利无比的牙齿，生生地把它给咬断了。金井的男人中，有个比女人采浆果还要灵巧的人，他就是王一五。王一五不爱种地，但他是个农民，不种也得去种，他下田时脸上就总是挂着霜。他有个儿子，十一岁了，可看上去只有七八岁那般大，瘦削枯黄得像棵秋天的狗尾巴草，人们都叫他“豆芽”。别的男孩拎一篮土豆能一路疾行，豆芽提着半篮就趔趔趄趄、气喘吁吁了。王一五爱做小衣服，豆芽则喜欢用铅笔画画。他爱画花鸟虫鱼、房屋河流，②他从来不画人，说是世上的人都是丑的，不能入画。不秋收了而去采浆果，王一五和豆芽开心极了，他们第一天就采了半瓦盆的牙各答和一大茶缸的都柿，所以他们家拿到的钱最多。大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。他们是一对双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。他们的父母，也就是老鲁夫妇，是一对表兄妹，这使得他们生出的孩子言语木讷，思维迟钝，严重智障。老鲁夫妇几年前先后去世了。他们临终留给这对兄妹的遗言“春天播完种，别忘了秋天下了霜就秋收”，大鲁二鲁牢牢记住了这点。他们不像其他人家喜欢用日历，③金井的山峦，在他们眼里就是一个巨大的日历。翻动这日历的，就是风霜雨雪。当暖风让这日历透出隐隐的绿色时，他们就去播种了，而当秋霜将这日历点染得一派绚丽时，他们准时地去秋收了。金井有个老女人“苍苍婆”，她男人在她三十岁时就瘫倒在炕上了，苍苍婆不像别的女人遭了难后终日以泪洗面、唉声叹气，她的头发全白了之后，她的心也仿佛一下子跟着变得光明了，她爱说爱笑了，她的眼睛里，没有一点老年人的那种混浊，依然那么明亮，清澈逼人，好像她的眼底浸着一汪泪，使她的眼睛永远湿润而明净。采了三天浆果的苍苍婆终于想到该叫大鲁二鲁也去挣点现钱，这样的好事把他们落下了，叫她心里不忍。苍苍婆就在这天晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。大鲁二鲁收了一天的萝卜，趁着天还有微微的亮光，将它们一筐筐地下到菜窖里。满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了！”大鲁二鲁没有日历，所以他们常常错过一些节日，但春节是不会从他们眼皮底下溜掉的。他们过年不像别人家，他们永远都穿着旧衣裳，只不过晚上时包一顿饺子吃而已。当然，他们也会冻上两座冰灯，一左一右地摆在门口，让它们充当暗夜的一双眼睛。开始的几天，苍苍婆还认认真真地采上一天的都柿，交给收浆果的人，可是接下来的日子，竟一发而不可收，她吃空了盛都柿的盆子。收浆果的人为了安慰她，丢给她一张十元的钞票，让她买酒。苍苍婆捡起钞票，运足一口气，又把它吹回地上，苍苍婆说：“钱是什么，不就是一张落叶吗蚂蚁合伙举过落叶，这样的叶子它们没见过，留着给蚂蚁们举着玩儿，当遮阳伞使吧！”说完，她就一摇一摆地走了。大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。他们刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，用绳子把猪草背回来。就在大鲁二鲁扛回猪草的那个夜晚，天空下起了大雪。金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。人们脸上满是凄苦的表情。他们冬天吃什么他们的牲畜和家禽吃什么苍苍婆望着大鲁二鲁这户唯一收获了庄稼的人家，她的心中先是涌起一股苍凉，接着是羡慕，最后是弥漫开来的温暖和欣慰。二鲁的脖颈上有一圈火红的东西。金井的女孩，最喜爱穿这样的项链来戴。看来，在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。④只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。(有删改)6．下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是()A.商人以高价收购浆果，使世代以种田为生的金井人误了秋收，只有大鲁二鲁觉得秋收才是天经地义的事。B.遭过难的苍苍婆是位性情中人，她的眼睛湿润而明净，文中她拒绝收浆果人的钱财，表现出一种豁达的心境。C.文章在鲜活的生活图景展示中，蕴蓄着耐人寻味的人生意蕴，引发读者对现实人生的观照与思索。D.一场大雪改变了金井人的命运，小说巧设悬念，使故事情节具有意料之外、情理之中的效果。7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是()A.句子①运用叠词，语言生动形象，既写出了路途颠簸，也暗示着金井人的平静生活即将被打破。B.句子②中“人都是丑的，不能入画”借孩童的话语，隐晦地揭露出人性当中自私贪婪的一面。C.句子③运用借喻的手法，表现出四季交替给大鲁二鲁的提示作用，也表现了他们按农时劳作的一贯传统。D.句子④中“最美的镶嵌”，表面是指对浆果的镶嵌，实则饱含了对兄妹二人不忘本心、踏实能干等品格的赞美。8．文章第二段的自然环境描写有什么作用请结合文本简要分析。9．请分析画框“一年一度的秋收本来像根缜密坚实的绳子，可那些小小的浆果汇集在一起，就化成了一排锐利无比的牙齿，生生地把它给咬断了”的句子效果，并阐明这句话如何可以成为“理解小说主旨的关键”。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。材料一：郭崇韬以材干见称。庄宗即位，拜为兵部尚书、枢密使。时唐军东保杨刘，王彦章围之。庄宗引短兵出战，大败而归，崇韬因曰：“彦章围我于此，其志在取郓州也。臣愿得兵数千，据河下流，筑垒于必争之地，以应郓州为名，彦章必来争，既分其兵，可以图也。”庄宗以为然，崇韬渡河筑垒，六日垒成。彦章果引兵急攻之，不克，庄宗迎击，遂败之。后擒王彦章，诛梁氏，皆崇韬赞成其谋也。崇韬素廉，自从入洛，始受四方赂遗，故人子弟或以为言，崇韬曰：“今藩镇诸侯，多梁旧将。今一切拒之，岂无反侧？且藏于私家，何异公帑？”明年，天子有事南郊，乃悉献其所藏，以佐赏给。三年夏，庄宗思得高楼避暑，问崇韬，崇韬对曰：“愿陛下无忘创业之难，则可使繁暑坐变清凉。”庄宗默然，终起楼，宦官曰：“崇韬之第，无异皇居，安知陛下之热！”由是谗间愈入。明年征蜀，以继岌为西南面行营都统，崇韬为招讨使，军政皆决崇韬。崇韬素嫉宦官，尝谓继岌曰：“王有破蜀功，师旋，必为太子，俟主上千秋万岁后，当尽去宦官。”监军李从袭等闻此言皆切齿，思有以图之。庄宗闻破蜀，遣宦官向延嗣劳军，崇韬不郊迎，廷嗣大怒，因与从袭等共构之，因言蜀之宝货皆入崇韬，且诬其有异志，将危魏王。庄宗怒，遣宦官马彦珪至蜀，視崇韬去就。彦珪以告刘皇后，刘皇后教彦珪娇诏杀之。其攻蜀所得，皆籍没。（节选自《新五代史·郭崇韬传》）材料二：后唐庄宗有二臣焉：嗣源居不赏之功，挟震主之威，得国兵之权，执之而不释也。庄宗无以夺之，而稍忌其逼。崇韬常有大功于国，忠而可倚，而嗣源之所畏者也。庄宗苟能挟所可倚而制所可忌，则嗣源虽怀不自安，而有顾惮，非敢辄发也。庄宗知其所忌，而不知其倚，故崇韬以忠见疏，谗疾日急。庄宗知得蜀足以资其盛强，而不知崇韬之死已去嗣源之畏。故邺下之变，嗣源以一旅之众，西趋洛阳，如蹈无人之境，其迁大器易若反掌。且内有权臣窥伺间隙，乃空国之师勤于远役，固已大失计矣而又去我之所与与彼之所畏者则大祸之集可胜救哉？虽得百蜀，无救其失国也。（节选自何去非《郭崇韬论》）10．材料二画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。固已大失A计矣B而又去我C之所与D与彼之所畏者E则大祸之集F可胜G救哉11．下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A.克，攻克，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思不同。B.赞，辅佐，与成语“赞不绝口”中的“赞”字意思不同。C.间，离间，与《屈原列传》中“谗人间之，可谓穷矣”的“间”用法相同。D.趋，奔赴，与《送东阳马生序》中“尝趋百里外”的“趋”用法相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()A.郭崇韬善于分析战争局势，能预判敌方军事行动的真实意图，在对抗王彦章的战役中及时进言，发挥了重要作用。B.郭崇韬面对藩镇诸侯的贿赂没有拒绝，而是将财物妥善保管并在国家需要时悉数献出，这一做法具有灵活性，顾全了大局。C.庄宗有意建造高楼以避暑，郭崇韬进言提醒庄宗应铭记创业艰辛，不宜奢华，然而庄宗未采纳其建议，仍建造了高楼。D.何去非认为郭崇韬忠诚可信却遭到庄宗的猜忌，所以，他即使攻占了一百个蜀国，也不能挽回被处死的命运。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）因言蜀之宝货皆入崇韬，且诬其有异志，将危魏王。（2）庄宗知其所忌，而不知其倚，故崇韬以忠见疏，谗疾日急。14．对于庄宗李存勖失去天下的原因，材料二中何去非与欧阳修《伶官传序》中的观点有何不同？请简要说明。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词，完成下题。江城子·九日与诸季①登高李纲②客中重九共登高。逼烟霄，见秋毫。云涌群山，山外海翻涛。回首中原何处是，天似幕，碧周遭。茱萸蕊绽菊方苞。左倾醪③。右持整。莫把闲愁，空使寸心劳。会取八荒皆我室，随节物，且游邀。【注】①诸季：群弟。②李纲：南宋初主战派大臣。此词作于贬谪琼州（今属海南）途中。③醪（Iáo）：浊酒。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()A.上阕开篇扣题，点明重九登高。因在贬谪途中，故词人自称为“客”B.画横线句描写高处所见之景，运用了夸张手法，所写景物层次分明。C.下阕首句白描，写到了茱萸与菊花，与古人“重九”佩茱萸、赏菊的习俗有关。D.词人饮酒品蟹，闲愁顿消，是因为身处异乡可以尽情“游遨”，欣赏佳节美景。16．这首词是如何表现词人起伏变化的心情的？请简要分析。四、默写题17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）张老师在家里宴请多年未见的老同学，他引用杜甫《客至》中的两句“______________________，_____________________”，表达对老同学招待不周的歉意。（2）姜夔《扬州慢》的序言中提到了“黍离之悲”，词中“______________________，_____________________”两句对春日景物的描写则将这种情感体现得淋漓尽致。（3）鸟的鸣声是天籁，音乐是人类创造的艺术声音，唐宋诗词中常常用鸟的鸣声喻指音乐，如“______________________，_____________________”。五、语言表达阅读下面的文字，完成下列小题。费孝通在《乡土中国》中讲：“从基层上看，中国社会是乡土性的。”①在20世纪20年代的乡土小说中，②叙事策略基本上是写实的，③村落自然成了最好的素材。④通过相对平实的一种眼光，⑤作家们发觉乡村破败荒凉的根源。鲁迅《故乡》里金黄的圆月、碧绿的瓜地、英雄的少年，每个意象无不纯美如梦；对照“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”之类满目疮痍的现状，“乡愁”原来只是不可逼视的幻象。然而，在同一时期，村落仍在诗意的观照下，显露了令人倾心的山水之美、人情人性之美以及风土之美。沈从文在具有湘西风情的村落里，构建了一条渡船，给凭水依山的茶峒，给一半着陆、一半在水的吊脚楼河街以生机。桐油、青盐、染色的五倍子，棉花、棉纱，以及布匹、杂货同海味——(甲)；历经岁月风雨的老船夫、一派真纯明净的翠翠、与人性较量的天保和傩送——船摆渡的是命运。他们在密密匝匝的生活里种植喜怒哀乐，四季流转，盛夏的果实躲藏在绿荫里，等待一场秋的收获，冬日的皑皑白雪覆盖了秋的金黄，(乙)。作家们所描写的乡村大多以自己的故乡为蓝本，经过记忆的筛选，掩盖了其中艰辛苦楚的成分，营造了一个令人难忘的美丽原乡。在封建时代，人们习惯于从古典史籍、宫殿遗址、文物珍宝去认识中国；从村落开始，我们也慢慢能够从一个农民、一座村庄、一条河流等视角出发，去领悟这片博大的土地。我们生于斯，长于斯，这里埋藏着中华民族A_____________的遗传信息。村落是一条丝滑的彩带，一端扎系在人们身上，一端飘向文学梦乡。孙犁的文思飘荡在荷花淀里，沈从文一生走不出湘西凤凰的山村。我们每一个人既是田园诗意的表达者，又是乡居生活的实践者。这是对中国乡村的一种文化自觉。它不是B_____________，而是在旧有的土壤重新生成，它力求在初始之地提炼出有益的精神元素，构建迥异于传统社会但具有相对恒定性的社会结构与人地关系。(节选自刘东黎《村落：栖居与守望》，有删改)18．请在画横线处填入恰当的成语。19．文中第一段标有序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做出修改，使语言准确流畅，不得改变句意。20．请在文中括号内补充恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。21．请就文中最后一段画线的句子进行仿写，仿写句以“渡船”为本体。要求：使用暗喻修辞，且符合暗喻修辞特征，依照画线句结构进行仿写。22．文中画框的“种植喜怒哀乐”，有人说不合逻辑，有人说可以使用，你的看法是什么请简要说明理由。六、材料作文23．按要求作文。人的控物能力和自控能力发展往往不够平衡，有人说人类社会发展过程中自控能力比控物能力更重要。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。参考答案1．答案：B解析：B项“在现实生活中并不存在”错误。鲁迅认为小说应该反映现实生活，虽然材料一中，“所写的事迹，大略有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。”但是在材料二中，唐弢引用了鲁迅的观点：凡所缀合、抒写的“何一非社会上的存在”。所以B项错误。2．答案：C解析：C项“改良人生是他们共同的创作目标”错误。“改良这人生”是鲁迅从事小说创作的目标，曹雪芹和果戈里的创作目标于文无据。3．答案：B解析：根据材料二，“艺术的真实”不等同于生活的事实，它经历了典型化的艺术的过程，对现实生活进行提炼、缀合、抒写。A项，朱自清的《背影》是篇散文，文章回忆了父亲到车站为我送行的场景，虽运用了艺术手法进行描写，但穿铁轨、爬月台与买橘子等事件是现实生活中真实发生的，不符合“艺术的真实”。故A项错误。B项，孙犁的小说《荷花淀》以抗日战争为背景，真实展现了普通民众积极投身抗战，保家卫国的爱国精神。作者把一场水乡健儿殊死搏斗的严肃战斗，写得那么轻松欢乐，洋溢着革命乐观主义的激情，引领读者去感受白洋淀人民的生活和战斗的诗意。属于艺术真实。故B项正确。C项，《宇宙的边疆》是一篇科普文，内容的真实性与“艺术的真实”不能等同。故C项错误。D项，《哦，香雪》提到了80年代流行的带磁铁自动文具盒。对文具盒本身的描写属于细节的真实，也是事实。故D项错误。4．答案：①鲁迅将没有背景的中国旧戏、寥寥数人的新年花纸与小说进行类比论证，论证小说创作同样无需陪衬；②类比论证强调共性，提高可信度，逻辑缜密，深入浅出，更容易被读者理解接受。5．答案：①做学问要立足社会现实，以达到关注社会、改良人生的目的。②做学问要善于批判性地借鉴他人经验。③做学问要一丝不苟、求真务实，有疑问要调查求证。6．答案：D解析：“巧设悬念”说法错误，此处是情节突转，“意料之外、情理之中”是情节突转的特点。7．答案：C解析：“借喻”说法错误，应为暗喻。暗喻是本体和喻体同时出现，表示相似关系；借喻是在具体语境中只出现喻体8．答案：①交代了故事发生的背景，展示了金井的自然环境和农耕生活，为下文情节的发展做铺垫。②烘托了大鲁二鲁坚守秋收的形象，突出了他们的质朴和坚守传统的品质。③描绘了金井人按照季节变化进行农事活动的场景，体现了他们的勤劳和对土地的依赖，与后文他们因采浆果而耽误秋收形成对比。9．答案：①这句话用了比喻的手法，形象地写出了浆果对秋收的破坏，隐喻了人们在利益面前的迷失和对传统的忽视。②金井人原本重视秋收，但商人高价收购浆果的诱惑使他们纷纷放弃秋收，反映了人们在物质利益面前的动摇和盲目。③大鲁二鲁坚持秋收，与其他人形成对比，突出了他们坚守传统、不为外界诱惑所动的品质。④小说通过这句话揭示了主题，即人们应该坚守传统价值观，不被眼前的利益所迷惑，同时也表达了对人性和社会现象的思考。10．答案：BEF解析：固已大失计矣，而又去我之所与与彼之所畏者，则大祸之集，可胜救哉？“我之所与”与“彼之所畏者”作为“去”的并列宾语，D处不应断开，E处断开。“则”连接前后分句，“则大祸之集”意为“这样一旦大祸降临”，与前文形成因果关系，应独立成句：“可胜救哉”用反问语气，意为“怎么能够挽救呢”，F处应断开。11．答案：C解析：间，这里指“离间的话”，是名词，“谗人间之”的“间”是动词12．答案：D解析：原文“虽得百蜀，无救其失国也”是评价后唐庄宗的话，不是说郭崇韬13．答案：（1）（向延嗣）趁机说蜀地的宝物都进了郭崇韬的腰包，而且诬告郭崇韬有异心，将会危及魏王。（2）庄宗只知道自己忌恨的人是谁，而没有认识到自己应当倚赖的人是谁，所以郭崇韬由于忠贞直言而被疏远，遭到的谗言诋毁和忌恨也一天比一天多。14．答案：①何去非认为李存勖杀了忠心耿耿的郭崇韬，让大权在握的李嗣源无所忌惮，又调动全国军队远征作战，给李嗣源以可乘之机。②《伶官传序》认为李存勖失去天下的原因，在于其“逸豫亡身”，得到了天下便恣意享乐、亲近优伶，以至