《魔幻现实主义及其代表作品探析》1600字

魔幻现实主义及其代表作品分析魔幻现实主义（Magicrealism）通常被定义为“当一个非常细致、真实的场景被一些奇怪和难以置信的东西所侵犯时发生的事情。”不管那些观念有多疯狂，有多异想天开，这些都是为了打破社会本位的束缚，有助于我们以一种崭新的姿态去思考，去建构自己身边的一切。印象中比较深的魔幻现实主义的文学作品，还是在几年前读到过。那时读的莫言获诺贝尔文学奖之作《丰乳肥臀》，为那种被誉为魔幻现实主义叙事技巧所折服。至今仍依稀记起一段话：被砍掉的脑袋，颗颗跃散，他们躲在草丛中，跃过枝头，摆脱肉体羁绊头颅重获自由。当时，这一叙事手法首次使人们感到震撼，也首先见到了可以如此容易地刻画一个如此残酷的场面。就像画中一样，这张弛有度，也许在极度压抑中自我调节吧，人们总是要寻找合适的出口，不然会受到压力的影响，然后，这一文学手法又被发现渊源。魔幻现实主义诞生在拉丁美洲，众所周知，拉丁美洲曾有一段暗无天日的过去，他们深受殖民者剥削与压迫，因此，这一魔幻现实主义应运而生。它实际上就是自我调节的过程，外界的压力太大，仅仅想开一点还远远不够，需要思考就是自我以奇特的想像来将事物思考得与众不同、或生动、或轻松、或风趣，总之要少一点现实，多一点神奇。后来才知道，这魔幻现实主义并不只存在于莫言笔下，也存在于鲁迅笔下，也是最近读到这部《平原上的摩西》。他们出现的时间，都有着历史的创伤，也许是太难了，在那一历史阶段，他们必须以想象力去面对残酷的事实。魔幻现实主义也与科幻、玄幻有所不同，因为科幻玄幻是有其固有逻辑的，例如：你得把戒指丢到某个火山里，不然谁也杀不死一个骑士，这个是魔法，但仍有它存在的逻辑。但魔幻现实主义在现实故事中可谓套得没有逻辑、偏离现实，对物理世界偏离想象等：一股血走上前去，对一位妇女说：丈夫死了。魔幻现实主义一般都是从某些压迫中崛起的、在独裁还是集权的社会中，也许，这正是作家身处高危社会环境中调适之道。就拿《百年孤独》来说吧，第一次翻阅时，内心所感，不过是加勒比海畔小城马孔多没落，感悟那风云变幻的岁月，拉丁美洲人民艰难度日，领略了一家六代的辛酸史。透过一家六代崛起，直至没落的过程，构造出独一无二的“马孔多宇宙”，小说中并无既定主人公，但随时间的先后顺序，不同的角色交替出现，变成了主角，丝丝入扣地串连在一起，便是这一家人的寂寞。“没有能力相爱的生命，便会使人益形孤立、寂寞。”布恩地亚一家寂寞，是因为他们从未得到过爱，也从来没有理解过爱情，更不要说懂得关爱他人了。孤独，布恩迪亚的家徽，人人戴在身上被囚禁得很深，他们担心陷入寂寞的泥沼而不能自拔，遂采取个性化手段进行抵抗，然而，对他们的存在来说，寂寞再次成为一种必须，他们渴望在拥抱温馨之余，又怕失去寂寞时高傲的姿势，这是一个悖论，充分反映出这一家族成员内心中纷纭的矛盾，比喻拉美各民族之间相互孤立的深刻障碍。但作者并不盲目悲观，相反，他却给人一种希望，《百年孤独》家族中的男性成员，拥有同一性的他们其实都可视为何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚第一代精神继承人，他们带着冒险精神、大智慧开天地，与最无情的自然抗争困境，在虚无的基础上建构了一个家。而这本书里的女人，更让作者看到拉丁美洲的希望所在，马尔克斯说：“妇女能支撑整个世界，使它免破坏”。乌苏拉看清了生存的真相之后，仍然保留着人性中最美的那一面——她的存在，仿佛暗含了孤独文明悲剧所滋生的希冀。《百年孤独》带给我很深的冲击，使我明白了寂寞要权衡，还要自省，作者实际上就是要告诉大家，人类生命的宿命，在许多情况下只是虚幻，所以，要用积极的心态去面对现实生活，而非活在往昔“泡影”中，要脚踏实地、认真地做每一件事情，学着每天都要好好生活，不辜负美好时光。参考文献[1]赵勇.莫言的两极——解读《丰乳肥臀》[J].文艺理论研究,2013,33(1):76-85.[2]池新春.童话式结局的书写—