统编版 高中语文 必修下册 第七单元《红楼梦》整本书阅读通读课教学设计

一起课件专注教学课件制作《红楼梦》整本书阅读通读课【学习目标】语言建构与运用：了解作者曹雪芹以及创作背景，梳理小说情节，理清人物关系。思维发展与提升：提高阅读分析能力，学习积累名著阅读的方法。审美鉴赏与创造：理解《红楼梦》主题，感受其中的思想意蕴。文化传承与理解：领悟在当代语境下阅读《红楼梦》的价值，感受《红楼梦》的永恒魅力。【教学过程】导入：不朽的红楼题石头记满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？《红楼梦》开篇处的这首诗，既是作者对知音的期待，也是对每一个读者的诱惑。沉下心来阅读《红楼梦》，走进这部伟大作品的艺术世界，你一定会不虚此行。让我们开启红楼之旅，品读人生百味吧！活动一、走进曹雪芹，看传奇人生曹雪芹的传奇人生：曹雪芹（约1715年—约1763），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。这种巨大的生活变化让他对人生有一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。“披阅十载，增删五次，哭成此书”社会的发展变迁、家庭的巨大变故使曹雪芹对社会、对人生都有了更加清醒的认识。他无力改变现实，只能将心中郁结全部倾注到创作之中。《红楼梦》就在这样的背景下“应运而生”了。读曹雪芹自己的身世命运，就是在读一部鲜活的《红楼梦》。曹雪芹与贾宝玉当此时，则自欲将已往所赖，上赖天恩，下承祖德，锦衣纨绔之时，飫yù甘厌肥之日，背父母教育之恩，负师兄规训之德，已致今日一事无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告普天下人。——《红楼梦》第一回之凡例）无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状!——（《西江月·批宝玉二首》）（《红楼梦》第三回）活动二、走进红楼，畅谈主题作品简介：《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》、《还泪记》。通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。内容梗概：《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，着重叙述了贾家荣、宁两府逐渐衰败的过程，广泛地反映了当时的社会现象和各种矛盾，揭露了封建官僚地主家庭的荒淫腐败、虚伪欺诈及其各种罪恶活动，歌颂了贾宝玉、林黛玉的封建叛逆精神，描绘了一些纯洁少女的悲惨遭遇和反抗性格，对封建末期社会进行了剖析和批判，揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势。《红楼梦》曾用书名：《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《还泪记》小组讨论作者想通过这个梦告诉读者什么？既然是梦，就终要有醒来的时候，作者要唤醒世人的是什么？历来对《红楼梦》的阐释之众说纷纭，蔚为大观：有的看见了政治，有的看见了史传，有的看见了家庭与社会，有的看见了明末遗民，有的看见了晋朝名士，有的看见了恋爱婚姻，有的看见了明心见性，有的看见了谶纬奇书，有的看见了金丹大道……这种洋洋大观，也曾引起不少高明人士的讥讽，或仅以为谈助，或大笑其无聊。——周汝昌1、爱情悲剧说。小说以一个贵族之家的兴衰为背景，深刻细腻地描写了宝黛爱情的幽微曲折及其悲剧结局，肯定了追求自由自主的叛逆人物，表达了对青春生命的礼赞以及对悲剧命运的深沉叹息。2、家族盛衰说。小说描写贾府从表面上“峥嵘轩峻”“蓊蔚涸润”到“呼喇喇似大厦倾”“树倒猢狲散”的衰败过程，同时以贾府为中心淋漓尽致地表现了传统社会的全貌以及它内部复杂而深刻的矛盾，其象征意义使读者细致深入地看到传统社会肌体的内部结构，昭示了这一“末世”必然走向灭亡的命运。3、“两个世界”说。以大观园为象征，小说主要描写了一个理想世界的兴起、发展及其幻灭。干净从肮脏而来，最后又无可奈何地要回到肮脏去。活动三、把握前五回，悟纲领作用前五回以“通灵宝玉”的来历为中心，扼要地描写了天上的太虚幻境和尘世的荣宁二府，既勾勒出贾府百年的兴盛，又预示了贾府末世的衰败。第六回到第一百二十回虽然写了十余年光景的生活，却是基于前五回的铺叙的背景展开的。因此，读懂了前五回，才能更好地理解后面发生的故事。第一回：甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀第一回是全书的开篇。主要写了僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失；士隐出家，士隐解“好了歌”。“木石前盟”交代了一块无材补天的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者浇灌一棵绛珠仙草，在顽石下世之前，绛珠仙草为酬报灌溉之恩，也要同去走一遭，把一生眼泪还他。表示贾宝玉与林黛玉前生有缘，林是木，宝玉为石，黛玉（绛珠草）与宝玉（神瑛）为木石前盟。（先用女娲补天、木石前盟的神话故事作楔子，既暗示了人物性格，又为宝黛的爱情故事增添了浪漫色彩）第二回：贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府第二回是交代贾府人物。通过古董商人冷子兴演说荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明人物表。第三回：贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都第三回是介绍小说的典型环境。通过林黛玉进贾府的耳闻目睹，第一次描写贾府环境，第一次描写贾府的一些主要人物，照应了前两回的内容。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。第四回：薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案展现小说更广阔的社会背景。通过贾雨村判案一事引出贾王史薛四大家族的关系：“一损俱损，一荣俱荣”。把贾府放在更广阔的社会背景中心来写，使其更具有广泛的典型意义。提醒读者四大家族的“荣”、“损”是这部小说的根。《红楼梦》的后文就是围绕这条根展开的。写出了四大家族的兴衰史。在情节上由薛蟠的案件带出宝钗进贾府的情节。重点情节：贾雨村判案薛姨妈之子绰号“呆霸王”的薛蟠，为和小乡宦的儿子冯渊争夺英莲伤了人命，被告至应天府。刚到任的贾雨村判案时，一门子递给他一张“护官符”，告诉他薛蟠是金陵四大家族中的薛家人。贾雨村惧怕四大家族的势力，胡乱判了此案。最后薛蟠夺走英莲，又逍遥法外，暂住在贾府的梨香院。第五回：游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。阅读活动：1、结合第二回和第四回，画出贾府和四大家族之间人物关系图。2、阅读前5回，摘抄其中的对联，然后选择其中一副对联，谈谈这副对联内容对人物、情节或者主题的作用。示例：假作真时真亦假，无为有处有还无。这副对联在《红楼梦》中前五回中两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。这副对联看似简略，然道理相当深刻。从人物的遭际、命运来看：甄士隐一生曾享尽荣华，最后家道变故，遁入空门，这是甄士隐一生的最终归宿。贾宝玉见到这同一对联，在某种意义上说来，这是隐示着他一生道路的缩影。从作品的创作手法上来看：所叙述的人事、情节，真假具兼，颇令读者品味、深思。活动四、破解玄机，深解其味1、“大荒山无稽崖”有“荒诞不经”的意思，此处体现了“谐音”的创作方式。试着用这种方式猜猜下列地名、人名背后的意思。青埂峰—十里街—仁清巷—葫芦庙—甄士隐—甄英莲—贾雨村—娇杏—青埂峰—情根峰十里街—势利街仁清巷—人情巷葫芦庙—糊涂庙甄士隐—真事隐甄英莲—真应怜贾雨村—假语存娇杏—侥幸2、请梳理列举出前五回中其它谐音现象的例子，并归纳谐音的运用与人物、情节、创作意图之间的关系。霍启——祸起冯渊——逢冤元迎探惜—原应叹息群芳髓——群芳碎千红一窟——千红一哭万艳同杯——万艳同悲谐音就是利用汉字的同音或近音，巧妙地替换本字，来表述另外一种含义，产生“话中有话”的一种表达方式，初读无味，次读称奇，再读称妙。这些谐音手法与人物的性格、命运相关，与事件的发生、发展、结局相连，还透露了作者的情感态度，指向了创作的对象和主旨——关于人生、家族、命运、社会的思考。因此，用谐音的方式创作人、地、香、酒等的名称，就带有隐喻意味，它使得语言更加有韵味，增添了语意的厚度，用看似的“荒唐言”，挥洒了自己一生的“辛酸泪”，我们在品读时，也应该透过表象，揣摩品读，深解其味，方不负作者的一片苦心、痴心。活动五、探究价值，不朽红楼自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。——鲁迅《红楼梦》是经验的结晶。人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。《红楼梦》就是人生。《红楼梦》帮助你体验人生。读一部《红楼梦》，等于活了一次，至少是活了20年。——王蒙一部“奇”书作者之迷身世之迷、创作之迷、续书之迷版本之迷《石头记》：脂本系统（抄本），80回《红楼梦》：程本系统（刻本），120回红学之奇中国三大显学（甲骨学、敦煌学和红学）一部“新”书自有《红楼梦》出来后，传统的思想和写法都打破了。（鲁迅）《红楼梦》是一部“前不见古人，后不见来者”的绝唱（红学家冯其庸）主题思想：批判封建礼教束缚人性的残酷，呼唤人性的真善美。人物刻画：突破“好人”、“坏人”的传统模式，刻画一大批圆形人物。题材选择：突破了古典小说因袭戏曲题材的传统，提倡以作者亲身经历的生活作为创作素材的现实主义的原则。情节设计：突破大团圆的结尾套路，以真正的大悲剧（落了片白茫茫大地真干净）作结。语言表达：创造了一种整散结合、虚实相生、雅俗相谐、形神相和的语言风格。一部“生命”之书曹雪芹用他十多年的艰辛和血泪著成了一部震天撼地的不朽经典。“披阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”“都云作者痴，谁解其中味”，因此，《红楼梦》是一本生命之书。一部“青春”之书《红楼梦》故事中的人物其实年龄只有十几岁，《红楼梦》也是一本青春之书。阅读时要将我们对青春的感悟和生命体验融入对作品的鉴赏中。《红楼梦》也是超越时代的，它离我们并不遥远，我们时时可以在自己的生活中发现《红楼梦》小说的影子，比如现实的人情关系，比如青春的青涩懵懂，比如人间的聚散无常。人生三憾：鲫鱼多刺，海棠无香，红楼未完。——张爱玲小结：打开红楼宝库的钥匙还有千千万万把，同学们在《红楼梦》阅读中还要自己找到合适的钥匙，自己来开启红楼宝库。阅读《红楼梦》，不是一学期的事，而是一辈子的事。“梦里红楼知多少”，恐怕得用一生去回答。巩固训练，对接高考1、根据要求，回答问题。（2022·北京高考真题）《红楼梦》甲戌本第一回开头，作者自道书名说：（空空道人）因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”(1)除了《红楼梦》外，这里还提到了小说另外四个书名。请从中任选三个，解释这些书名和作品内容有何关联。(2)小说第五回中，贾宝玉神游太虚幻境时听到的仙乐套曲就叫《红楼梦》。今天的通行本也多以《红楼梦》为书名。结合作品内容，谈谈《红楼梦》作为书名的合理性。以《石头记》为名，是因为全书写了石头记录的自己红尘历劫的故事。以《情僧录》为名