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文档简介

倾听理性声音必修下册第八单元大单元教学设计单元解读本单元的核心任务是“倾听理性的声音”,由《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》《六国论》四篇文章组成,这些作品虽然文体形式有奏疏、书信、辞赋、史论,但体现的都是说理艺术。单元解读我们在鉴赏文章的说理艺术时先要理清文章的关联性与区别,理解不同背景下士人以理性的方式认识问题的角度,在此基础上引导学生养成大胆质疑、缜密推断的批判性思维。这几篇文章都是议论文,中心主旨都是如何促进国家的稳定与发展,其中运用的论证手法各有侧重,可以帮助学生学会选取合适的论据,采用合理的论证方式,发展逻辑思维能力,从而清晰、严密地论证自己的观点。单元学习目标目标一学习古代良臣贤士爱国爱民的情怀,以及讲责任、敢担当、心怀天下、坚守道义的精神,形成正确价值观,增强为中华民族复兴而读书的使命意识。目标二结合相关背景,把握作者的观点,理解文章的现实针对性,抓住作者解决现实问题的理性思维方式,鉴赏文章的说理艺术。目标三辩证思考作者的观点,客观分析论述过程及所用的论据,学会在辩证分析与合理推理的基础上作理性判断,养成大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯。目标四学习写作议论性文章,学会选取合适的论据,采用合理的论证方式,清晰、严密地论证自己的观点。

如今,我们倾听这些理性的声音,知古鉴今,进行“我美丽,因为我思想”的演讲活动,发出我们的理性之音。学习情境天下兴亡,匹夫有责。古往今来,多少仁人志士自觉承担起匡世济民的责任,积极建言献策,勇于变法图强。他们忧国忧民,心系天下,坚守道义,敢于担当。本单元的四篇文章从不同角度展现了古代优秀士人面对社会问题时,以史为鉴,积极思考而发出“理性的声音”。明文体

绘制导图活动一书:古代的一种文体,就是书信的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的。信的题目多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。《答司马谏议书》(王安石)疏:疏通事理,分条陈述。属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。《谏太宗十思疏》(魏征)论:古代论说文体中的一种,要求析理透辟。它也是散文的一种,以论证为主,其特点是善于说理。分为政论和史论两种:政论主要用于发表作者对于时政的见解和主张;史论通过评论历史,总结历史教训,为当时统治者提供治国借鉴。《六国论》(苏洵)赋:古代的一种文体,介于诗和散文之间,类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文,体物写志”。《阿房宫赋》(杜牧)

绘制思维导图,梳理文章思路,思考不同背景下士人以理性的方式认识问题的角度。谏太宗十思疏思国之安必积德义(是什么)求木长固根本欲流远浚泉源人君必殷忧而道著(为什么)总此十思宏兹九德(怎么做)交代写信的原因和目的驳斥谬论分析原因侵官生事征利拒谏针锋相对态度坚决书信常规结尾外观占地宽广规模宏大楼阁纵横歌舞不绝美人如云珍宝如山秦灭亡的原因:骄奢淫逸秦灭亡的教训:后人哀之而不鉴之,后人复哀后人阿房宫赋铺陈直言抒情议论内景六国论赂秦而力亏不赂秦以赂秦丧数量上程度上道理上齐燕赵为国者无使为积威之所劫哉勿从六国破亡之故事初探理性声音活动二浏览课文,结合单元学习提示,了解本单元四篇课文的主要内容,然后将下列表格补填完整。篇名作者文体理性声音《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》《六国论》魏征书信秦国速亡,在于骄奢篇名作者文体理性声音《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》《六国论》浏览课文,结合单元学习提示,了解本单元四篇课文的主要内容,然后将下列表格补填完整。魏征奏章皇帝应居安思危、善始虑终臣子应竭力帮助君主“除弊”秦国速亡,在于骄奢六国破灭,弊在赂秦书信辞赋史论苏洵杜牧王安石单元解读1、魏征为什么力劝太宗“居安思危、戒奢以俭”?贞观初年,鉴于隋亡,能节俭爱民、国力富强,后来骄奢忘本、大兴土木、广求珍宝、魏征在群臣齐皆赞歌时,独能上疏,提出“守成时期,防微杜渐”。结合当时背景:从力劝太宗中看魏征的正直敢谏、高瞻远瞩。单元解读1、魏征以善谏著称,为什么他的进谏能被唐太宗接纳呢?尽臣子之责,谦恭诚挚。他始终把国家的利益放在首位,以政治家的敏锐眼光观察时政。更为可贵的是,在进谏时,他言辞恳切,极尽忠诚。他的“臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎”充满对唐太宗自悟的期待;‘“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”语重心长,又切中要害,令人警醒。而他的“十思”之见更是句句坦诚,字字惊心,这怎能不令唐太宗动容?单元解读说理透彻,语言简练而生动,特别是正反论述、前后对比、引经据典,有理有据,令人信服,充分展现了他“能上、善上、敢上”的进谏艺术。显谏臣之智,委婉得体。魏征遇上了英明的君主唐太宗伯乐还需要千里马,作为一代明君,唐太宗励精图治,以国事为重,能容耿介直言的臣子,所以对于魏征的进谏大都能够虚心接受。单元解读2、《答司马谏议书》中提及“盘庚之迁”这一历史事件有什么作用?借古论今,以确凿的史实针砭当时士大夫的流俗,一方面证明自己推行新法的正确性,另一方面表明自己不会因流言蜚语而退却,明确自己坚持变法的决心绝不动摇,增强了说服力。单元解读他强调思想内容的重要性,认为形式要为内容服务。3、杜牧主张“凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫”,在《阿房宫赋》中是如何体现的?“凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫”杜牧单元解读3、杜牧主张“凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫”,在《阿房宫赋》中是如何体现的?由此可见,总结秦王朝灭亡的历史教训,用以警诫“后人”是全文主旨。联系杜牧所说的“宝历大起宫室,广声色,故作”可以看出这“后人”指的应是当时最高统治者。铺陈阿房宫的宏伟壮丽。夹叙夹议,点明正是由于秦王朝的统治者骄奢淫逸,滥用民力,致使农民起义,一举亡秦。叙写宫中美女之众、珍宝之多。转入议论,进一步指出:六国衰亡,秦朝覆灭,其根本原因都在于不能爱民,篇末4句言简意赅,暗寓讽谏之意,含蓄地告诫后人如不以历史为鉴,还会重蹈覆辙。第二段第一段第三段第四段单元解读4、《六国论》中第二段把赂秦的诸侯国放在一起总写,第三段则把齐和燕赵分两种情况写。如果像第二段那样处理史实,可以吗?为什么?对比齐燕赵对秦的态度作者态度与秦交好,不助五国自食苦果,不值得同情、惋惜值得同情和理解义不赂秦,守土抗秦单元解读4、《六国论》中第二段把赂秦的诸侯国放在一起总写,第三段则把齐和燕赵分两种情况写。如果像第二段那样处理史实,可以吗?为什么?不可以。作者把楚、韩、魏三国合写,是因为他们对秦的态度完全一样——争割地而赂秦,所得到的后果也一样——皆因赂秦而力亏,终致灭亡。把齐、燕、赵放在一段,是因为它们都是赂秦的间接受害者,“盖失强援,不能独完”。但是,这三国在对秦的态度上又分两种:齐与秦交好,不助五国,而燕、赵则守土抗秦。因此作者把两者分述,以使人明白:齐是自食苦果,不值得同情、惋惜;燕赵之君“始有远略,能守其土,义不赂秦”,值得肯定、赞扬,只是因为“以荆卿为计”的策略失误和自去良将的用人失误,同时还有失掉强援、智力孤危的外因,其灭亡是诚不得已的事,值得同情和理解。感受古代士人的家国情怀活动三单元解读“修身、齐家、治国、平天下”,是古代士人的人生的进修之道,而“平天下”既是其追求的终极目标,又是重要的人生理想之一。让我们走进四位士人的心里,感受他们的家国情怀。单元解读1、小组合作,填写表格,并说说这四位士人给你带来的精神启发。姓名所处朝代针对问题作出的言行效果或历史影响担当精神指数(0-10)10帮助唐太宗开创了“贞观之治”“频上四疏,以陈得失”唐太宗骄奢唐朝魏征……单元解读2、本单元的四篇文章,都站在了国家兴亡的立场看待当世的社会问题,你从四位作者身上看到了古代贤臣良士怎样的情怀或精神品质?魏征有感于守成之难,敢于犯言直谏王安石不避众议汹汹,坚持变法除弊杜牧总结秦朝覆灭教训,意在针砭时弊苏洵探究六国破灭缘由,旨在警示当朝他们胸怀天下,勇于担当,拳拳之心见于字里行间。单元解读这些贤臣良士面对当世之弊,都有着清醒的认识,且都能有针对性地提出自己的见解和主张。为此,他们敢于逆流俗时弊,甚至敢于冒杀身之祸。他们胸怀天下,勇于担当,其忧国忧民的情怀和拳拳爱国之心,成为了后世文人的精神追求乃至我们民族的血脉。发出理性声音活动四单元解读理性的声音需要理性的表达。请结合新

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