第3讲 中华文明的曲折与鼎盛-魏晋隋唐时期（课件）高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

中国古代史第3讲中华文明的曲折与鼎盛——魏晋隋唐时期考情目标导航课程高考要求考情速递纲要上1.了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络及隋唐时期社会的高度繁荣3年11考2.认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就3年20考选必11.通过宰相制度和地方行政层级管理的变化，认识魏晋隋唐君主专制中央集权体制的演变线索3年8考2.了解魏晋隋唐官员选拔方式的更迭过程和特征，认识魏晋隋唐官员考核和监察制度3年6考3.了解魏晋隋唐法律、礼教并用的统治手段3年4考4.了解魏晋隋唐民族政策和边疆治理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及处理对外关系的体制3年5考5.了解魏晋隋唐以赋役征发为首要目的的户籍制度以及基层管理组织；认识魏晋隋唐在社会救济和优抚方面采取的重要措施3年3考6.了解魏晋隋唐货币发行和使用情况；了解魏晋隋唐赋役制度的演变3年3考考情目标导航课程高考要求考情速递选必21.了解魏晋隋唐食物生产及其对社会生活的影响3年4考2.了解魏晋隋唐劳动工具和劳作方式的变化3年2考3.了解魏晋隋唐商贸活动与对外贸易通道，认识货币、信贷、商业契约等在日常生活中的角色；了解魏晋隋唐集镇和城市形成的原因和影响3年6考4.了解魏晋隋唐水陆交通建设及主要交通工具3年1考5.知道魏晋隋唐疫病的流行与影响；了解该时期中医药的主要成就3年0考选必31.了解中华优秀传统文化的内涵，认识中华优秀传统文化的特点、价值和世界意义3年8考2.认识魏晋隋唐时期人口迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同；理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色；认识战争客观上为不同文化的碰撞提供了契机3年1考命题分析①命题规律：该专题考查较为频繁，注重创设多元情境，命题侧重于隋唐盛世、制度创新与发展、农耕经济与社会治理、思想文化成就等。②备考策略：注重时空观念培养和对魏晋隋唐历史阶段特征的整理，从制度自信角度把握魏晋隋唐制度创新与传承、从家国情怀角度关注魏晋隋唐民族交融与交流、从唯物史观角度认识魏晋隋唐思想文化变化与社会发展的关联；注意对门阀士族、羁縻府州、佛教本土化等重要概念和现象的理解；注意重大事件如孝文帝改革、安史之乱的影响定位时空阶段系统整合强化必备知识考向定位练透选择题情境创设突破主观题内容索引系统整合强化必备知识知识点一1.政治制度、社会治理与民族关系魏晋南北朝时期政治制度(1)中央体制：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省制。(2)地方体制：实行州、郡、县三级制。(3)选官制度：曹魏创立九品中正制，将选官权收归中央，加强了中央集权；后期，选官标准演变为只重视家世，成为维护士族特权的工具。(4)官员管理：由于门阀士族势力强大，战乱频仍，考核法规大都流于形式社会治理(1)法律制度：魏晋时期，律令儒家化；魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。(2)户籍制度：①两晋：政府对南方土著居民以“黄籍”进行登记，对从北方南渡而来的人口以“白籍”进行登记。②东晋后期和南朝：将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断”，使白籍人口土著化，承担赋役。(3)赋税制度：实行租调制，按户征收粮和绢帛民族关系(1)民族迁徙：东汉以来，西、北边陲的少数民族不断内迁，促进了民族交融。少数民族建立割据政权，都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度，促进了少数民族文化的发展。(2)孝文帝改革：①措施：均田制、三长制、整顿吏治；迁都洛阳、移风易俗、实行汉制等。②意义：推动了社会经济的繁荣；加速了政权的封建化进程；促进了民族交融；为隋唐时期重新统一奠定了基础微点拨九品中正制推行初期将官吏的任免权收归中央，有利于加强中央集权。但后期选官注重家世，成为维护和巩固门阀士族特权的重要工具。2.经济与社会生活(1)农业和手工业：南北朝时期出现以灌钢法制作的农具；马钧革新翻车；坞堡除军事作用外，也带有庄园经济的色彩。(2)江南开发：北人南迁，带去了先进的生产工具和技术，充实了劳动力资源，推动了南方的开发。微点拨人口的频繁迁徙和定居，使各民族间的经济文化交流增多，南方的经济得以发展，北方民族间的交融出现高潮。3.文化传承与交流(1)思想：道教在民间广为传播；佛教吸收儒、道的思想，渐趋本土化；儒学开始吸收佛、道精神，有了新的发展；玄学形成，追求个性解放。(2)文学：先后出现建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式。(3)艺术：①书法：东汉末年，书法成为一种艺术，东晋王羲之世称“书圣”。②绘画：东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作是《女史箴图》《洛神赋图》。③石窟：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等。(4)科技：南朝祖冲之精确计算出圆周率、北朝贾思勰著述《齐民要术》、西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》、东晋葛洪《肘后备急方》中有青蒿素抗疟的记载。(5)教育：汉朝设立的太学以及西晋开始设立的国子监，是古代中国的最高学府和教育行政机构。(6)中外文化交流：东晋法显西行取经求法；3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行；约4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国。微点拨魏晋是一个思想自由、个性伸展的时期，士人脱离世俗生活，摒弃儒家束缚，追求道家无为，形成了独具特色的魏晋风度。知识点二1.国家制度与社会治理(1)政治制度隋唐时期中央确立并完善三省六部制地方①隋朝：废郡，以州统县，实行州、县制。②唐朝：将全国划分为10道，后增至15道，实行道、州、县三级制；中期以后，形成藩镇割据局面(2)官员的选拔与管理选官制度科举制，分为制举和常举官员考核考核权属尚书省吏部。隋朝九品以上官员每年要考核，地方官员向中央报告，或由皇帝遣使巡察；唐朝官员考核以品德和才能为标准监察制度御史台为最高监察机构；唐朝时划分十道监察区，委派监察官员定期或不定期巡查(3)法律与教化：唐高宗颁布《唐律疏议》，是中华法系确立的标志；唐朝提倡礼治，重视家训，强化基层教化。(4)赋役制度：隋朝征收租调，征派力役；唐初实行租庸调制，780年改行两税法。(5)基层治理与社会保障户籍制度隋朝实行“大索貌阅”；唐承隋制，户籍三年一造基层治理唐朝以百户为里，五里为乡；实行邻保制度社会保障重视官方储备，提倡民间积储(义仓)；唐朝时政府设置专门机构收容贫老、孤儿等人员(6)民族与对外关系：隋唐时期实行比较开明的民族政策，尚书省的礼部及鸿胪寺负责民族事务，加强了与周边各族的联系，促进了民族交融。对外关系空前发展，经济、文化交流活跃。微点拨(1)隋唐政治新格局的创设，使中央行政秩序日趋合理化、简单化和效益化，从而奠定了大唐盛世的制度基础；(2)对于“大一统”的农业国家来说，统治者只要能够保证内部的平衡、稳定与秩序，保证人和土地的结合，文明就可以得到生存、发展与繁荣，出现所谓的盛世。2.经济与社会生活农业出现曲辕犁和筒车，精耕细作的农业技术体系形成商业与城市城市商业繁荣，但受官方控制；金融信贷业发展，出现“飞钱”；海上贸易兴盛交通隋朝开凿大运河，唐朝驿道以长安为中心向各方辐射医疗孙思邈著《千金方》；国家颁行药典——《唐本草》3.文化交流与传播(1)思想：隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”；唐朝统治者奉行三教并行政策，佛教完成本土化。(2)文艺：唐朝，诗歌创作进入黄金时期；书法艺术创作出现新风格(颜筋柳骨)；绘画题材广泛，风格多样。(3)中外交流：以佛教为载体(玄奘西行、鉴真东渡)；唐都城长安是当时国际大都市；日本、新罗向唐朝派遣使节和留学生。微点拨三教合一与三教并行的区别三教合一是指儒教、佛教、道教三个教派的融合，其中有儒家立场的三教融合、道家立场的三教融合和佛教立场的三教融合三种类型；三教并行是唐朝统治者奉行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。返回考向定位练透选择题1.(2024·新课标卷)三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现A.保障了政治和平稳定B.放弃了血缘世袭传统C.维护了特权阶层利益D.巩固了儒学忠孝伦理√考向一魏晋隋唐统一多民族国家的巩固和发展三国魏代汉、西晋代魏的“禅让”，实质是权臣夺权，在很大程度上减轻和弱化了王朝嬗代所带来的震动，没有动摇士族社会的根基，这更符合特权阶层的利益，故选C；“保障了”的说法太过绝对，排除A项；“放弃了”的说法不符合史实，封建社会政权的延续仍是家天下，排除B项；三国两晋时期的“禅让”实质为权臣夺取皇帝的权力，这与儒家“忠君”思想不符，排除D项。2.(2024·重庆卷，3)唐朝为边疆防御设节度使，每个节度使领属数万军队，兵将形成长期而密切的关系。节度使的设置缓解了边疆外族势力对朝廷的压力，然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使A.制度具有重大的缺陷B.由蕃将充任是严重失误C.没有边地军队调兵权D.打破了外重内轻的局面√节度使手握重兵，且与兵将之间形成了长期而密切的关系，这种高度集中的军权若得不到有效的监督和制约，就容易导致军事力量的滥用和叛乱的发生，因此，这个制度存在重大的缺陷，故选A项；题目中并未明确指出这些节度使都是由蕃将充任的，也没有证据表明蕃将的充任是导致安史之乱的主要原因，排除B项；节度使作为边疆的重要军事长官，是拥有边地军队调兵权的，排除C项；唐玄宗统治后期，国家出现外重内轻的局面，“打破了”不符合史实，排除D项。3.(2023·北京卷，3)“贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。一般认为，“贞观之治”更强调政治开明、社会安定；“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞观之治”特点的是①“君臣相得”“乐闻直谏”

②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”

③“五尺童子，耻不言文墨”

④“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”A.①③

B.②④

C.①④

D.②③√据材料“‘贞观之治’更强调政治开明、社会安定”并结合所学知识可知，唐太宗时期，君臣关系融洽，虚心纳谏，①符合题意；“小邑犹藏万家室”描述的是开元盛世经济发达的场景，②不符合题意；“五尺童子，耻不言文墨”意思是五尺高的学童以不说诗词文赋为耻，是唐朝中期杜佑对当时社会文化繁荣的描述，③不符合题意；“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”是《贞观政要》中对唐太宗统治时期社会安定局面的描述，④符合题意。C项正确。封建社会盛世景象出现的规律(1)从背景上看：都是在封建国家统一的前提下，在新王朝建立前期出现的；都是在农民起义推翻前朝统治，统治阶级吸取前朝灭亡教训的背景下出现的。(2)从内容上看：统治阶级都注意调整统治政策，如轻徭薄赋、减轻刑罚、提倡节俭、鼓励农耕、整顿吏治、完善制度、善于纳谏、任用贤臣等。(3)从结果上看：都呈现出政治清明、社会安定、经济发展、国力强盛的局面。(4)从本质上看：统治阶级都认识到农民战争的威力，注意吸取前朝灭亡的教训，调整统治政策，使生产关系在一定程度上、在一定时期内适应了生产力发展的要求。深化拓展4.(2024·佛山二模)有学者说：“魏晋十六国时期是一个政治最混乱、战争最频集的时代，而在黄河史上的魏晋十六国时代，却偏偏是一个最平静的时代。”这一时期的“最平静”得益于A.北方人民南迁导致农田大量抛荒B.少数民族内迁改变土地利用情况C.孝文帝改革促进经济恢复与发展D.北方政局相对稳定推动黄河治理√魏晋十六国时期，北方游牧民族内迁，他们以畜牧业为主要生产方式，重新恢复草地和森林，水土流失情况得到改善，黄河流域水患得以减轻，因此这一时期黄河相对安稳，故选B项；北民南迁导致农田荒芜并不是黄河水患得以改善的原因，相反还有可能会加重水土流失，排除A项；孝文帝改革并没有对黄河进行治理，与黄河安稳期没有必然联系，排除C项；魏晋十六国时期，北方战乱，政权更迭频繁，排除D项。5.(2024·吉林三模)公元626年，唐太宗与大臣商议如何抑止盗贼，有谓用重刑禁之。太宗笑道：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”由此可知当时A.社会治安问题非常严重B.政治决策带有民主色彩C.统治者奉行黄老无为的道家思想D.统治者有调整政策的愿望和要求√唐太宗认为，面对盗贼问题，不能用重法，应该轻徭薄赋、戒奢从简、知人善任，解决民生问题，这样人民就不会去当盗贼。由此可知，统治者有解决现实问题、调整政策以维护统治的要求，故选D项；材料仅提及唐太宗与大臣讨论“盗贼”产生的原因及对策，不足以说明当时社会治安问题非常严重，排除A项；唐太宗虽然与大臣商议如何抑止盗贼，但最后仍然是由皇帝决定，排除B项；唐朝主流思想是儒家思想，排除C项。1.(2023·重庆卷，2)北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产，朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论：一方以尚书省官员为代表，坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；另一方则是代表灵太后意志的门下省官员，主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明A.男尊女卑传统被打破

B.法律儒家化过程曲折C.皇权受门阀士族威胁

D.门下省司法职能增强√考向二魏晋隋唐制度创新与社会治理材料说明这一时期的法律判决并没有完全遵从儒家伦理道德，法律儒家化过程曲折，故选B项；北魏时期仍然是男尊女卑，“被打破”表述不符合史实，排除A项；据材料“皇帝下诏支持门下省意见”可知，最终的判决结果依然是由皇帝决定，不能说明皇权受门阀士族威胁，排除C项；门下省主要负责审核政令，只是对该案判决提出了意见，本身并不具备司法职能，排除D项。中华法系的确立与发展深化拓展上表的变化反映了A.江南士族擅权日甚

B.豪强势力的膨胀C.九品中正制的衰微

D.专制皇权的弱化2.(2023·广东卷，3)两晋时期参预中央决策的官员出身统计表√朝代高门士族占比宗室、外戚占比寒人占比西晋48%19.1%32.9%东晋78.4%7.4%14.2%据图表信息可知，两晋时期参预中央决策的官员中，高门士族占比大幅增加，说明当时士族门阀政治盛行，专制皇权在一定程度上受到了限制和削弱，故选D项；材料未提及士族所处地区，排除A项；材料未涉及豪强势力的发展状况，排除B项；高门士族占比的增加说明当时以家世为标准选官比较盛行，客观上反映了九品中正制在当时的盛行，排除C项。朝代高门士族占比宗室、外戚占比寒人占比西晋48%19.1%32.9%东晋78.4%7.4%14.2%中国古代选官制度的演变及趋势深化拓展上表反映了A.减轻部分农民的负担

B.保证农民的生产时间C.强化农民的人身依附

D.增加政府的算赋收入3.(2023·天津卷，3)

唐朝租庸调制和两税法情况√租庸调制两税法授田数税授田数税402.0402.0302.0301.5202.0201.0102.0100.5据表格数据可知，与租庸调制相比，两税法之下，授田数越多，交的赋税越多，结合所学可知，两税法规定按田亩缴纳地税，授田数少的农民赋税较轻，有利于减轻部分农民的负担，故选A项；租庸调制规定男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，即以庸代役，有利于保证农民的生产时间，表格信息并未显示“以庸代役”的情况，排除B项；租庸调制两税法授田数税授田数税402.0402.0302.0301.5202.0201.0102.0100.5两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，而非强化农民的人身依附，排除C项；汉朝人头税分口赋、算赋，排除D项。租庸调制两税法授田数税授田数税402.0402.0302.0301.5202.0201.0102.0100.54.(2022·重庆卷，3)唐代宗始设枢密使，“初不置司局，但有屋三楹，贮文书而已。其职掌惟承受表奏于内中进呈；若人主有所处分，则宣付中书门下施行而已”。据此可知，当时的枢密使A.主要负责军事事务

B.类似皇帝秘书机构C.地位在中书省之上

D.下属机构较为完备√由材料可知，枢密使的职责是转呈奏章，并传达给中书门下施行，因此类似秘书机构，故选B项。材料中并未体现枢密使主要负责军事事务，排除A项；从材料中无法看出枢密使与中书省的地位高低，排除C项；当时的枢密使没有下设司局，下属机构不完备，排除D项。汉唐以来中枢权力体系演变的特点(1)皇帝通过不断压抑、侵夺相权来强化皇权。宰相制度伴随相权的逐步衰落和君权的逐渐强化而演变。(2)内朝官向外朝官转化。(3)宰相职位的设置由实位转向虚位。(4)宰相权力不断分化，又注重事权的相对集中，弥补分权导致的效率低下的弊端。深化拓展5.(2024·广州一模)唐代初期，政务事项原则上都要先向尚书省申报，再以尚书省的名义奏报皇帝。唐高宗和武则天之后，却逐渐形成了“事无大小，皆悉闻奏”的局面，比如有太学生直接向武则天告假回家，还得到了武则天应允。这一变化可以说明A.监察制度日趋完善B.官僚机构对皇权的限制愈加艰难C.行政效率不断降低D.中央政府对地方的控制逐步加强√据材料可知，相比于唐代初期，唐高宗、武则天时期，“事无大小，皆悉闻奏”，说明尚书省等官僚机构对皇权的限制愈发艰难，故选B项；监察制度是监察百官的，与材料主旨不符，排除A项；“行政效率不断降低”不合题意，材料强调皇权的强化，排除C项；材料强调君主专制的强化，排除D项。6.(2024·邢台五岳联盟模拟)两税法实施以后，京畿地区的农户“多取麦造面，而入城贸易”，其他地区的农民在卖出农产品之后，再次购入了农资、醋、食盐等日常用品，后又继续出售。部分农民除了从事农产品的买卖贸易，还从事蔬菜、棉花的生产经营。这些现象出现的主要原因是，两税法A.放松了对农民的人身控制B.改变了重农抑商政策C.让政府税收名目得以简化D.使税收形式发生转变√据材料信息并结合所学可知，两税法以征收金钱为主，实施之后，促进了农副产品的商品化和商品经济的发展，故选D项；“放松了对农民的人身控制”是两税法产生的影响，不是材料现象出现的原因，排除A项；重农抑商政策是中国古代基本的经济政策，排除B项；税收名目的简化与商品经济的发展没有因果联系，排除C项。1.(2024·湖南卷)敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契，如唐宣宗大中八年(854)某人雇长工，契约中写明工期和酬劳，规定受雇者必须认真劳作，不得旷工，“若先悔者，罚青麦十驮”。由此可推知当时A.雇工经营成为主要经营方式B.国家对农民人身控制减弱C.小农经济仍然占据主导地位D.商品经济得到了快速发展√考向三魏晋隋唐经济与社会生活根据材料可知，唐中叶以后的雇工契约中明确规定了工期、酬劳以及对受雇者的工作要求和违规处罚，说明当时已经可以通过出卖劳动力来获取报酬，体现了国家对农民人身控制相对松弛，B项正确；材料中未涉及其他经营方式，不能说明雇工经营成为主要经营方式，排除A项；小农经济占据主导地位是中国封建社会长期存在的情况，且题中未涉及其他经济模式，排除C项；材料一定程度上反映商品经济的发展，但无法推断商品经济发展的速度，排除D项。2.(2023·福建卷，3)吐鲁番出土的一批质库帐历，记录了唐代长安普通居民的质典活动：他们为了借钱，抵押旧衣衫、铜镜等日常物品，并在赎回时支付本息。这批帐历可用来说明当时长安A.对外联系频繁

B.商品经济活跃C.汇兑业务发达

D.阶层分化严重√吐鲁番出土的质库账历记录唐代长安普通居民的质典活动，说明当时存在大量的借贷现象，这是商品经济活跃的表现，故选B项；由“抵押旧衣衫、铜镜等日常物品，并在赎回时支付本息”可知，借贷现象主要在当地进行，与对外联系关系不大，排除A项；题干所述为借贷业务，而不是汇兑业务，二者不是同一种金融活动，排除C项；题干所述的质典活动是普通居民的行为，无法体现阶层分化严重，排除D项。3.(2022·河北卷，3)唐德宗(779—805年在位)时，“上命玉工为带，坠坏一銙(腰带上的饰物)，乃私市以补。及献，上指曰：‘此何不相类？’工人伏罪……”。在宰相柳浑的坚持下，有司以“误伤乘舆器服”定罪。据此可知，唐代A.三省六部制发生了变化

B.市坊制被打破C.官私手工业技术有差异

D.法律运行合理√据材料可知，官营手工业和私营手工业制作的玉能够非常容易地被辨认出来，体现出官私手工业技术有较大差异，故选C项；材料没有涉及三省六部制的变化，排除A项；材料未反映市坊制是否被打破，排除B项；材料未反映法律运行是否合理，排除D项。4.(2024·宿迁调研)《史记》中描述江南为“楚越之地……饭稻羹鱼”；《晋书》中记载江南“昔年食白饭，今年食麦麸”；南朝《宋书》中则指出江南“皆播麦菽”的景象。据此可知，江南地区A.农业发展超过北方

B.成为全国经济中心C.农业商品化程度高

D.饮食结构渐趋改变√据材料可知，江南民众的饮食从“饭稻”“食白饭”到“食麦麸”，再到南朝时“皆播麦菽”，说明江南地区饮食结构渐趋改变，故选D项；东晋南朝时，江南经济得到开发，江南的农业发展超过北方是在南宋之后，排除A项；江南地区成为全国经济中心是在南宋以后，排除B项；材料没有体现农产品与市场的联系，无法得出“农业商品化程度高”的结论，排除C项。5.(2024·珠海一模)唐开元年间，朝廷所需丝织品多取自河南、河北。当时河南的丝织业水平首屈一指，其次为河北；淮南、江南的丝织品难以与之匹敌。到了唐后期，朝廷所需丝织品转而取自淮、浙等地。这种转变源于A.长途贩运得到发展

B.中央政府实力萎缩C.南方经济超过北方

D.海上丝绸之路兴起√唐后期，藩镇割据严重，河北地区归藩镇管辖，唐中央政府对地方控制减弱，但对江南地区还有一定影响力，因此所需丝织品转而取自淮、浙等地，故选B项；长途贩运得到发展是在明清时期，且材料未涉及长途贩运的发展，排除A项；经济重心南移开始于唐朝安史之乱后，唐后期南方的经济实力增长迅速，南宋时南方经济超过北方，排除C项；海上丝绸之路在汉代便已经开通，唐朝时有所发展，“兴起”说法错误，排除D项。1.(2024·江苏卷，2)魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成A.源于北方士族南迁B.影响南北方政权频繁更替C.有利于儒学的复兴D.导致“三教合归儒”的局面√考向四魏晋隋唐思想与文化成就经学世家以儒家经学为家学核心内容，坚守并传承儒家文化，这有利于儒学复兴，C项正确；材料未提及经学世家形成的原因，排除A项；经学世家的形成与南北政权的频繁更替无关，排除B项；“三教合归儒”是隋朝时期儒学家提出的，排除D项。2.(2023·全国乙卷，25)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚A.得益于稳定的地方秩序B.缘于坊市制度的崩溃C.助推山水田园诗的兴起D.导致经济重心的南移√结合所学知识可知，唐代中后期，由于安史之乱，藩镇割据，北方战乱频繁，而此时南方相对安定，经济得到发展，因此出现材料所述现象，故选A项；结合所学可知，唐朝坊市制度没有崩溃，排除B项；山水田园诗兴起于魏晋时期，排除C项；经济重心南移是北方战乱、南方相对稳定导致的，而非材料中历史现象所致，排除D项。3.(2022·全国乙卷，25)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是A.小篆

B.楷书

C.行书

D.草书√结合所学可知，唐代楷书盛行，楷书具有字体方正、笔画工整、遒劲有力的特点，与材料描述相符，B项正确；小篆是秦朝时期的字体，且篆书比较舒朗，具有曲线美，排除A项；行书与草书都具有灵活、流动的特点，不受法度之限制，与材料信息不相符，排除C、D项。魏晋隋唐社会生活与文艺的发展深化拓展4.(2024·山西高三检测)下图为魏晋时期砖画(局部)，画作中描绘的人物修长柔弱、苗条纤细、肤白貌美、文弱秀气，反映出人物超脱如仙的气质。画家以清淡病秀之姿，明隐入骨忘言之状，重视自然之美和人本之美，表现对超脱之“道”的极致追求。这一绘画风格反映了A.理学对艺术的引导

B.时代风潮的影响C.宗教信仰的普遍化

D.民族交融的发展√《竹林七贤与荣启期》砖画(局部刘伶像)据材料并结合所学可知，魏晋时期佛教和玄学思想盛行，对当时的绘画创作产生了影响，促使其形成了洒脱超然的绘画特点，故选B项；理学产生于北宋，排除A项；仅凭材料无法证明当时社会宗教信仰的普遍化，且与史实不符，排除C项；材料未体现民族交融与绘画的关系，排除D项。5.(2024·辽宁名校联盟联考)“剑舞”是唐代流行的一种舞蹈，基本形式是执剑而舞。最初起源于军队，后经演变，融合西域服饰、舞蹈风格，在宫廷、民间广泛流传，深受人们喜爱。据此可知，剑舞的流行体现出唐代A.昂扬向上的精神面貌

B.豪华奢靡的宫廷生活C.中外文化的交流融合

D.文人雅士的艺术追求√根据材料可知，剑舞体现出阳刚之气，剑舞的流行反映出唐代昂扬向上的精神面貌，A项正确；剑舞不仅在宫廷流行，在民间也广泛流传，无法体现宫廷生活的豪华奢靡，排除B项；西域不属于外部文化，排除C项；剑舞在宫廷、民间广泛流传，并非文人雅士的专属，排除D项。返回情境创设突破主观题第二帝国黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》中说：中国在历史上产生过九个统一全国的大朝代，我们可称秦汉为“第一帝国”，隋唐宋为“第二帝国”，明清则为“第三帝国”。第二帝国大规模和有系统地科举取士，形成新的官僚政治，而且将经济重心由华北的旱田地带逐渐转移到华南的水田地带……若将第二帝国和第三帝国比较，则可以看出第二帝国“外向”“开放”，带有“竞争性”。户籍年代均田户数受足户数平均每户应受田亩数平均每户未受田亩数高宗时期10101.069.0武则天时期40143.5102.0玄宗时期322148.7106.6代宗时期11