第11课+中国古代的民族关系与对外交往高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1

《国家制度与社会治理》

第四单元民族关系与国家关系中国古代的民族关系与对外交往第11课目

录一

秦汉时期的民族关系二

隋唐至两宋时期的民族关系三

元明清时期的民族关系四

中国古代的对外交往【课程标准】了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。中国古代的民族关系朝代中央机构/官职方位边疆机构/政策商宾周小行人秦北面南面汉隋唐宋元明清北逐匈奴、修筑长城典客典属国南抚夷、越，设南海郡、桂林郡、象郡等中国古代的民族关系秦朝时期的民族关系典客典属国北逐匈奴，修筑长城南抚夷越，置南海郡、桂林郡、象郡典客典属国朝代中央机构/官职方位边疆机构/政策商宾周小行人秦北面南面汉北面西面东北南面其他隋唐宋元明清北逐匈奴、修筑长城南抚夷、越，设南海郡、桂林郡、象郡等大鸿胪汉初，和亲；汉武帝时三击匈奴；东汉初，南匈奴内迁汉化；窦宪击北匈奴，胜，北匈奴西迁西汉在河西走廊设河西四郡；西汉设西域都护府，管理西域西汉设护乌桓校尉灭南越，设郡县在边疆推行屯戍政策，移民屯田典客典属国汉初对北方匈奴采取和亲政策和亲政策汉武帝卫青、霍去病三次出击匈奴，取得大胜北击匈奴东汉初匈奴分南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化匈奴汉化89年窦宪出击北匈奴，取胜后刻铭燕然山。北匈奴西迁。燕然刻铭汉朝时期的民族关系汉朝时期的民族关系西域都护府设西域都护府，作为管理西域的军政机构。河西四郡设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，为中原前往西域要道护乌桓校尉边疆屯戍政策；在西域设田官，督率戍卒屯田大鸿胪三国两晋南北朝时期的民族关系朝代中央机构方位边疆机构/政策商宾周小行人秦典客典属国北面南面汉北面西面东北南面其他隋北面南面台湾其他唐宋元明清北逐匈奴、修筑长城南抚夷、越，设南海郡、桂林郡、象郡等大鸿胪汉初，和亲；汉武帝时三击匈奴；东汉初，南匈奴内迁汉化；窦宪击北匈奴，胜，北匈奴西迁西汉在河西走廊设河西四郡；西汉设西域都护府，管理西域西汉设护乌桓校尉灭南越，设郡县在边疆推行屯戍政策，移民屯田礼部鸿胪寺突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝册封谯国夫人，治理岭南三达流求，加强台湾联系推行郡县，边疆豪酋任职礼部鸿胪寺隋朝时期的民族关系武力突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝册封加强对岭南地区各族治理，如册封百越首领冼夫人为谯国夫人交流加强与流求的接触，曾三次派人抵达流求机构边疆主要推行郡县制，但往往以边疆民族豪酋大姓任郡守、县令朝代中央机构方位边疆机构/政策商宾周小行人秦典客典属国汉隋唐西北西藏云南其它宋元明清大鸿胪礼部鸿胪寺西北边疆各族称唐太宗为天可汗和亲、会盟册封、学习设管理机构唐朝时期的民族关系和亲+会盟文成公主、金城公主先后入藏唐蕃之间数次会盟册封南诏13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。北方安北、单于都护府西北安西、北庭都护府东北安东都护府南方安南都护府礼部鸿胪寺文成公主隋唐时期的民族关系隋唐时期，负责民族事务的机构是尚书省的礼部和鸿胪寺。礼部的礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪，主客司负责各族朝见事宜；鸿胪寺负责宾客接待礼仪。◎唐朝礼宾图1971年发掘的陕西乾县乾陵章怀太子墓墓道东壁壁画。图中三为唐朝官员正在接待东罗马、高丽使节及少数民族使者东罗马使节高丽使节东北少数民族使者朝代中央机构方位边疆机构/政策商宾周小行人秦典客典属国汉隋唐宋元明清大鸿胪礼部鸿胪寺民族政权长期并立少数民族政权吸收中原王朝的文化民族交融没有中断过宋朝时期的民族关系先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。并立辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。吸收即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从未中断过。交融两宋时期的民族关系辽西夏金辽代官职，分北、南两院，北面治宫账、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，其得宜矣。重熙五年（1036年），辽兴宗亲临礼部贡院试进士。其官分文武班，曰中书，曰枢密，曰三司，曰御史台。保留了原有蕃官体系，如宁令（大王）等官职。人庆（四年）1147年，复设童子科，于是取士曰甚。女真初起，其部长曰孛堇，行兵则称曰猛安、谋克，从其多寡以为号。金太祖定燕（今北京），学习辽南北面官制度。金承辽后，进士科目兼采唐宋之法而增损之。辽、西夏、金的制度建设——整理自《辽史》《宋史·夏国传》《金史》民族交融（吸收汉人先进文化）朝代中央机构方位边疆机构/政策商宾周小行人秦典客典属国汉隋唐宋元西藏东北、云南台湾民族政策明清大鸿胪礼部鸿胪寺元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理设行省，征发赋役设澎湖巡检司，管辖澎湖和琉球行汉法、四等人制宣政院元朝时期的民族关系西藏元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务云南、东北设行省，征发服役台湾设澎湖巡检司一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行明显的差别对待。民族政策宣政院元朝的民族关系元朝四等人制（朝代中央机构方位边疆机构/政策商宾周小行人秦典客典属国汉隋唐宋元明东北西北西南西藏其它清大鸿胪礼部鸿胪寺宣政院礼部鸿胪寺提督四夷馆

设都司、卫、所，对女真等族进行管理

设一系列军镇“九边”

设土司敕封王、法王，设机构管辖卫所和土司官员由各族酋长世袭任职，统领，进贡、受调军兵明朝时期的民族关系东北设都司、卫、所，对女真等族进行管理（奴儿干都司）北、西北设一系列军镇“九边”西南设土司西藏敕封西藏僧俗领袖为王、法王，建立羁縻性质的都司等机构，对西藏管辖（乌斯藏都司）卫所和土司官员由各族酋长世袭任职，统领部属，按时向朝廷进贡土物，接受朝廷征调军兵民族政策礼部鸿胪寺提督四夷馆朝代中央机构方位边疆机构/政策商宾周小行人秦典客典属国汉隋唐宋元明清北方蒙疆青藏西南大鸿胪礼部鸿胪寺宣政院礼部鸿胪寺提督四夷馆理藩院联姻控制漠南蒙古军事平定漠西蒙古准噶尔部叛乱土尔扈特部回归册封五世达赖和五世班禅，在青海、西藏设办事大臣改土归流清朝时期的民族关系蒙古通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制蒙疆通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔部叛乱；土尔扈特部回归祖国，巩固了西北边疆青藏分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏大臣西南沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”理藩院东临太平洋西跨葱岭南至南海诸岛北接西伯利亚东北至外兴安岭西北达巴勒喀什湖东南到台湾及其附属岛屿西南抵喜马拉雅山脉基本奠定了中国疆域版图1901年，梁启超发表《中国史叙论》一文，首次提出了“中国民族”的概念。1902年，在《中国学术思想之变迁之大势》一文中，梁启超写道:”上古时代，我中华民族之有四海思想者厥惟齐，故于其间产生两种观念焉，一曰国家观，二曰世界观。”首次提出了“中华民族”一词。1905年，梁启超又写了《历史上中国民族之观察》一文，从历史演变的角度重点分析了中国民族的多元性和混合性，并断然下结论说:"中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。"由此，梁启超真正完成了"中华民族"一词从形式到内容的革命性创造。这就是，中华民族指中国境内的所有民族，汉满蒙回藏等为一家，是多元混合的。知识拓展：梁启超关于“中华民族”概念的诠释中国古代形成多元一体的民族格局

文成公主入藏，带去了丰盛的嫁妆，据《吐蕃王朝世袭明鉴》记载，释迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，营造与工技著作60种，治404种病的医方100种，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还带了种子等入藏。

----摘自《中国通史》唐人陈陶《陇西行》诗有“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”。探究：结合教材，阅读材料，分析中国古代的民族交往和交融有何作用？政治上：推动了边疆的开发，有利于统一的多民族国家的巩固和发展经济上：有利于发展封建国家的经济，促进中原与边疆地区经济的交流和发展民族关系上：增强了中华民族的凝聚力，推动中华民族共同体的形成与发展生活习俗上：各民族的衣、食、住、行也都不同程度地相互吸收、相互促进文成公主中国古代的对外交往朝代陆地海上汉隋唐宋元明清①明清政府致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，实行海禁及闭关锁国政策②随着对外交往增多，清朝对外关系慢慢转型陆路经河西走廊向中亚、西亚延伸①甘英出使大秦。②海路最远可以航行到印度南部。③东汉时期，倭国派使臣来朝。①隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务②唐朝与大食接触，造纸术传到阿拉伯地区①隋朝：从南海郡出航到达赤土国（今马来半岛）②唐朝：日本派遣唐使，交流频繁①恢复由广州出发经越南到阿拉伯的旧路。②开辟了由明州（宁波）到日本和朝鲜半岛的航路。③泉州成为重要的对外贸易港。通往欧洲的海陆通道都很通畅，泉州重要的对外贸易港口，元朝马可波罗来华。

对外交往朝代陆路阻隔汉隋唐宋元明清陆路经河西走廊向中亚、西亚延伸陆海①甘英出使大秦②海路最远可以航行到印度南部。③东汉时期，倭国派使臣来朝。①隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务②唐朝与大食国接触，中国技术传到阿拉伯地区①隋朝：从南海郡出航到达（今马来半岛）②唐朝：日本频繁派遣唐使，交流频繁北方陆路交通阻隔①恢复由广州出发经越南到阿拉伯的旧路②开辟了由明州（今宁波）到日本和朝鲜半岛的航路。③泉州成为重要的对外贸易港①明清政府在对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，实行海禁及闭关锁国政策②随着对外交往增多，清朝对外关系慢慢转型。①明朝郑和下西洋、海禁。②马戛尔尼使团来华、闭关锁国张骞通使西域甘英出使大秦汉朝外交特点(1)以商贸为主，丝织品在通商中占很大比重，具有相当程度的单向性。(2)交通以陆路为主，水陆并举。(3)与亚洲国家交流频繁，影响大，形成以中国为核心的东亚文化圈。(4)中国开始吸收佛教等外来文化。唐朝外交特点(1)对外交通发达，海陆并举。(2)政策开放开明。(3)唐朝对外交往的范围更加广泛，同亚洲国家的交往最为密切，唐朝是亚洲文化的中心。(4)唐朝对外交往的形式多样，有使节往来、留学生、宗教往来、贸易交流、技术交流、文化艺术交流等。(5)唐朝对外交往影响巨大，促进了亚洲乃至世界文明的进步，形成了中华文化圈，是当时世界上的文明中心。宋元时期外交特点(1)宋元商品经济发展，内外贸易繁荣。(2)海路发达。(3)宋元明清时期，我国在对外经济文化方面出现了一批富有远航经验的国际大游历家。明清时期外交特点(1)传统的对外关系达到鼎盛，如郑和下西洋。(2)出现华侨潮，促进南洋的开发。(3)自16世纪起，日本和欧洲殖民者开始了对中国的侵略活动。中国人民开始了反殖民、反侵略的斗争。(4)中国开始介绍和引进西方的科学知识。(5)正当的中外贸易中，中国处于出超地位。出现罪恶的鸦片贸易。(6)明清政府实行闭关政策，严格限制中外交往。

朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。在这一体系中，朝贡国接受中华帝国朝廷的诘问并作出陈奏说明，并派人质、侍从来中国，表示臣服；还要定期向中华帝国进献贡品，中国对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代，在组织严密，实力雄厚的西方商业资本的冲击下，朝贡体系逐渐逊位，在19世纪后期最终解体。——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》朝贡贸易清·万国来朝图轴阅读材料，概括朝贡体系的特点。所学知识，分析这一体系走向解体的原因。特点：①以儒家价值为基础②与中华帝国具有君臣等级色彩③“厚往薄来”“倍偿其价”；政治目的大于经济目的④政治经济和文化多重联系⑤贸易由政府垄断、控制⑥结构稳定，维系千年原因：①体系内在的缺陷，如厚往薄来的朝贡贸易；②清朝国力的衰落；③周边国家和地区的发展等；④鸦片战争前后西方的冲击；自张骞出使西域，丝绸之路在世界版图上延伸，连接着中国、中亚、南亚、西亚以及欧洲、非洲，对东西间的商品贸易、政治往来、文化交流起了重要作用。中国古代对外交往有何特点？我们今天提倡的“一带一路”有何重大的历史意义？

汉代的丝绸之路

唐代的丝绸之路

宋代的丝绸之路“一带一路”战略【合作探究】特点：丝绸之路范围为亚非欧；从军事路、外交路发展为民生路、商业路、世贸路；以经济交流为主，互利互惠；持续时间长，是长达千年的中西交通要道。意义：传承了中华民族一直追求的和平、和睦、和谐、合作共赢、共商共建的理念。公元前221年220年581年907年960年1368年1840年秦汉隋唐宋元明清典客、典属国；修长城；设郡大鸿胪；北击匈奴；河西四郡；护乌桓校尉；屯戍礼部和鸿胪寺；冼夫人归附；郡县；三抵流求“天可汗”；文成公主入藏；都护府长期并立，民族交融四等人制；宣政院；设行省提督四夷馆；长城与九边；互市贸易；土司制；授法王理藩院；满蒙联姻；平定准噶尔；册封达赖班禅；改土归流丝绸之路、甘英出使大秦；海路可抵印度；赐倭国国王金印隋朝：裴矩驻张掖掌管通商事务；出航到赤土国。唐朝：造纸术外传阿拉伯地区、海路交通活跃、日本派遣唐使泉州重要的对外贸易港口。元朝马可波罗来华明朝郑和下西洋、海禁。清朝签订《尼布楚条约》、马戛尔尼使团来华、闭关锁国、“朝贡”外交民族关系

时空坐标对外交往材料：中国能够在两千多年前就形成广阔的疆域，中国的疆域能够稳定地延续下来，统一的中国疆域最终出现在18世纪中叶并且由清朝实现，这些都不是偶然的，需要各方面的很多条件。但最主要的原因还是：中国各族人民为祖国的统一而进行了长期的共同努力；中国的传统文化发挥了巨大的积极作用；中国人民在特定的地理环境下大力开发经济，发展生产；历代统治者尤其是清朝前期的统治者顺应历史潮流，实行了正确的政策。——葛剑雄《历史上的中国：中国疆域的变迁》评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）统一多民族国家发展原因开放性试题（小论文题）

2020年海南省学业水平选择性考试附：高考历史开放性试题（小论文题