第9课+两宋的政治和军事统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册

第9课两宋的政治和军事中外历史纲要（上）第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一第9课两宋的政治和军事

中外历史纲要（上）第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一神宗之问——立祖宗之法神宗之志——变祖宗之法神宗之憾——囿祖宗之法学习目标：1、以时间发展为线索，梳理两宋政治与军事的变迁。2、通过史料解析与实证，认识祖宗之法的立行革循。3、通过王安石变法，辩证思考政策的利弊，在祖宗之法的循与变中思考变法与革新的要义。课程标准：通过了解两宋的政治和军事，认识这一时期在政治、经济、文化与社会等方面的新变化。熙宁元年（1068）春神宗之问：“祖宗守天下，能百年无大变，粗致太平，以何道也？”太祖建国建隆元年（960）——神宗熙宁元年（1068）历经太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗共108年三代以来，治平之世，未若有今之盛世也。——司马光宋神宗（1067—1085在位）建隆元年（960年）据材料分析唐末五代有哪些弊病？五代：后梁—后唐—后晋—后汉—后周尝考五代之际，政治上之大患有二：曰腹心之患，即禁军；曰肢体之患，即藩镇。——聂崇岐《论宋太祖收兵权》天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！——薛居正《旧五代史》禁军问题地方藩镇武将专权一、神宗之问——立祖宗之法宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，建立北宋太宗尝曰：“国家无外忧，必有内患，外忧不过边事，皆可预防。惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。帝王和当用心于此。”——《宋史》宋太祖探究一：阅读课本，宋初以守内虚外为原则的制度是如何设计的？一、神宗之问——立祖宗之法守内虚外！（960—976年在位）1.收权(强干弱枝)——防范藩镇太重地方中央夺其权（行政）制钱谷(财权)收精兵(军政)兵权钱中央派文官出任地方各州的知州，节度使逐渐变为虚衔设诸路转运司统管地方财政，保证各州绝大部分赋税上缴中央将地方精锐部队编入禁军，拱卫京师，镇守地方，定期更换驻地（更戍法）探究一：阅读课本P52—53，宋初以守内虚外为原则的制度是如何设计的？一、神宗之问——立祖宗之法2.分权（分化事权）——防范君弱臣强、地方坐大北宋地方权力分配示意图四监司互不统属知州、通判彼此制衡北宋中央权力分配示意图二府三司制地方中央一、神宗之问——立祖宗之法枢密院有调兵权，三衙有统兵权“知州”官名源自宋代,全称“权知某军州事”权知”意为暂时主管，“军”指该地厢军,“州”指民政。宋代“知州”的设立表明（）A.宰相的军政大权被分割B.中央对地方控制力有限C.地方行政单位发生变化D.皇帝对地方的控制加强一、神宗之问——立祖宗之法小试牛刀D3.崇文抑武——防范武将专权杯酒释兵权士大夫政治文人治国（2）崇文:提倡文治，扩大科举规模，抬高文官和士人地位。宋代平均每年取士人数约为唐代的5倍，约为元代的30倍，约为明代的4倍，约为清代的3.4倍。——《论宋代科举取士之多与冗官问题》一、神宗之问——立祖宗之法（1）抑武:罢免宿将兵权（杯酒释兵权），枢密院长官皆用文臣。一、神宗之问——立祖宗之法——根据《通典》数据整理换算——根据《国史大纲》数据整理唐朝天宝年间政府收入1053万贯宋前期政府收入1.5亿贯唐宋财政收入数据对比表明了什么现象？经济繁荣，财政收入充足1.宋太祖曾说：“朕选儒臣干事者百余人，分治大藩（节度使辖区），即使他们都贪污，也不及武臣一人危害之大。”下列关于宋太祖采取的这一措施后果的评价，正确的是（

）A一、神宗之问——立祖宗之法A.形成重文轻武的局面B.经济得到发展C.禁锢了思想D.摧残了人才小试牛刀熙宁元年（1068）春神宗之问：“祖宗守天下，能百年无大变，粗致太平，以何道也？”分化事权强干弱枝崇文抑武事为之防，曲为之制守内虚外宋神宗（1067—1085在位）二、神宗之志——变祖宗之法是什么原因让宋财政由盈转亏？财政问题126万宋初军队宋中期军队20万京城官员英宗是真宗时期10倍积贫冗兵冗官冗费边疆问题二、神宗之志——变祖宗之法积弱熙宁元年（1068）春神宗之问：“祖宗守天下，能百年无大变，粗致太平，以何道也？”神宗之志：恢复汉唐旧境及神宗继统材雄气英，以幽、蓟、云、朔沦于契丹，灵武、河西专于拓跋，交趾、日南制于李氏，不得悉张置官吏，收籍赋役，比于汉、唐之境，犹有未全，深用为耻，遂慨然有征伐、开拓之志。——司马光《传家集》变法宋神宗（1067—1085在位）1、背景：北宋积贫积弱的局面；庆历新政的失败。2、目的：富国强兵措施作用富国之法青苗法缓和民间高利贷盘剥的现象，增加政府的收入。均输法限制大商人控制市场，盘剥农民;节省开支。市易法增加政府的收入。强兵之法保甲法提高军队的战斗力，减少政府开支。将兵法取士之法改革科举、整顿太学。有利于选拔和培养人才，扩大统治基础。二、神宗之志——变祖宗之法(1021—1086)王安石熙宁、元丰之间，中外府库，无不充衍，小邑岁积钱米，亦不减二十万。——《宋史》元丰四年、五年,宋夏之间两次大战,宋军中义勇、保甲约占一半,这两场战争都以宋军败北、死伤数十万人而告结束……——吴巨洪《浅谈王安石变法失败的原因及启示》二、神宗之志——变祖宗之法探究二：根据材料，分析王安石变法的结果老妪(下层民众)起身……赶二猪出门外。婢携糠秕，老妪取水，用木杓损“啰，啰，啰，拗相公来。”二猪闻呼，就盆吃食。婢又呼鸡:在木盆之中，口中呼:王安石来。群鸡俱至。——冯梦龙《警世通言》达到了富国的目的，增加了大笔收入。强兵效果并不明显。在执行中加重人民负担祖宗之法不可变探究三：小组讨论，你支持谁的观点？说明原因二、神宗之志——变祖宗之法天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。司马光王安石如何评价王安石变法的观点与做法？优点：有无畏的精神和坚持变法的决心.缺点：天变、人言、祖宗都无关轻重，使王权不可控。二、神宗之志——变祖宗之法司马光与王安石的争论发展为党争，使士大夫之间产生了恶性的分裂。这种恶性分裂是使宋朝走向灭亡的重要原因。熙宁元年（1068）春神宗之问：“祖宗守天下，能百年无大变，粗致太平，以何道也？”神宗之志：恢复汉唐旧境神宗之憾：“朕为人子孙，守祖宗神器，每念托付之重，宜如何也！”因改容泣下……靖康之变靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红》（秦桧）如欲天下无事，须得南自南，北自北。——《建炎以来系年要录》三、神宗之憾——囿祖宗之法1127年，赵构（宋高宗）建立南宋，定都临安靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红》（秦桧）如欲天下无事，须得南自南，北自北。——《建炎以来系年要录》三、神宗之憾——囿祖宗之法1127年，赵构（宋高宗）建立南宋，定都临安宋太祖创制法度，是为了保证政治格局与社会秩序的稳定。但后人往往囿于祖宗之法的藩篱而忘记更重要的事：当外敌来犯，则必须要保卫社稷江山，保卫家园。在宋金之间和与战的悲怆余音之中，历史的教训，不容忘记！立变囿960年北宋开国强化中央集权1069年王安石变