第15课文化遗产全人类共同的财富课件高二下学期历史选择性必修3文化交流与传播

预习思考：阅读教材P88“史料阅读”：《保存古迹推广办法章程》的拟定有何意义？提示它是在西方近代文明的影响下制定的，说明人们对文物价值逐渐有了正确认识，意识到了保护文物的重要性。阅读教材P90“历史纵横”：保护“非物质文化遗产”有什么意义？提示完善对文化遗产的认识，对传承民族文化、维护文化多样性和创造性有着重要意义。阅读教材P90“学思之窗”：故宫博物院为什么把养心殿修复定位为“研究性保护项目”？提示以保护为目的，可以最大限度保留这里的古建筑所包含的历史信息；可以保留这里古建筑的原状，有利于对文物的研究；可以使古建筑传统的修缮技艺得以传承，为中国古建筑的保护与研究提供范例。第15课文化遗产：全人类共同的财富课程标准：

认识文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性的重要意义。第六单元

文化的传承与保护人教版《中外历史纲要》选择性必修三

2016年一部纪录片《我在故宫修文物》火遍全国。文物是人类历史生活发展历程中所遗留下来的具有珍贵价值的文化遗产，是全人类的共同财富。

修复文物是保护文化遗产的一种方式。

历史上还有哪些保护文化遗产的措施？起到了怎样的作用？埃及阿布辛拜勒神庙1959年，埃及和苏丹两国商定，在阿斯旺修建一座规模宏大的水坝。但让他们没有料到的是，修建水坝将直接威胁到阿布辛拜勒神庙的存亡，假如阿旺斯水坝的建设者不采取行动，那么，水坝的建成之日，便是神庙灭顶之时。埃及政府被迫向联合国发出拯救神庙的呼吁。神庙遇到了什么问题？为什么要保护它？发展带来的破坏文化遗产为什么要保护文化遗产？是人类历史文化的载体；有利于传承民族文化、维护文化的多样性和创造性；是历史、文化、民俗、宗教和民族学研究的重要资源；文化遗产不断遭到破坏而且不可再生。（1）文化遗产的价值：人类历史文化的载体；传承民族文化、维护文化的多样性和创造性；是历史、文化、民俗、宗教和民族学研究的重要资源。（2）文化遗产不断遭到破坏（自然灾害、战争、工业化、城市化）；（3）具有“突出的普遍价值”；人类的共同财富；不可再生性。1、原因：结合教材和图片思考，为什么要保护文化遗产？一、文化遗产的保护与利用

故宫的一些宫殿经过几百年的风雨腐蚀早已成了危房。

酸雨，乐山大佛所在的岷江上游仍然有造纸和制药企业排放废气、废水。（1）古代：（2）现代：（3）原则：

（4）2、手段

迅速浏览教材，概括人们对文化遗产是如何进行保护的？并运用事实加以说明。完整性真实性世界性传承文化，人人有责收藏国际合作、政府和国际组织、立约、立法

材料一四川安岳县峰门寺的一尊摩崖造像，被以红黄蓝绿颜色重绘的“浓墨重彩”，瞬间让网友们觉得“眼怀慈悲，神态安静的活佛生生被画成了地主家的胖儿子”。材料二主持人介绍到，法国早在1913年就制定了非常严格、明确的古建筑保护法，例如规定古建筑及其方圆五百米内的景物未经政府允许不得变动。思考：你觉得在保护文化遗产方面应吸取哪些经验和教训？

2003年，敦煌研究院委托中国建筑设计研究院建筑历史研究所主持，美国盖蒂保护研究所、澳大利亚遗产委员会、敦煌研究院共同参与，开始编制《敦煌莫高窟保护总体规划》。敦煌莫高窟：世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库文化遗产保护需要国际合作史料

中华人民共和国成立初，郑振铎担任国家文物部门的主要领导。……（他认为）中华人民共和国的文化遗产保护事业应该是“为今天工农业生产建设的需要服务”。在他的主持和指导下，草拟了有关文物保护的法规文件，他建议中央将这些法令列入土地改革的学习文件中以便扩大影响。……在注重物质文化遗产保护的同时，他认为老祖宗留下来的绝技、绝活不能“人亡技失”。他特别重视图书馆和博物馆的建设，“我们要以实物，配合着模型和图画，把整个中国历史的进展陈列出来”。根据史料，概括郑振铎文化遗产保护思想的主要内容。内容：①为工农业生产、建设服务，为人民服务；②注重用法律手段保障文化遗产保护事业；③注重社会文化遗产保护意识的培养；

④物质文化遗产与非物质文化遗产保护并重；

⑤注重发挥文化遗产的历史价值。金石学:近代考古学传入中国前，以古代铜器和石刻为主要研究对象的学问。研究对象属零星出土文物或传世品;偏重于铭文的著录和考证，以证经补史为研究目的。金石学保存下来许多有价值的铭刻资料,考证出不少古器物的名称和用途。但未深入分析古器物的器形和花纹,未进行断代的研究,始终没有形成完整的学科体系。近代考古学传入中国后，仍有学者进行金石的整理和研究，但独立的金石学已不再存在，金石学变成考古学的组成部分。四川安岳县峰门寺的一尊摩崖造像，被以红黄蓝绿颜色重绘的“浓墨重彩”，瞬间让网友们觉得“眼怀慈悲，神态安静的活佛生生被画成了地主家的胖儿子”。历史文化遗产的保护方法和原则：真实性和完整性①冻结保存原则；

②整旧如故原则；

③慎重重建原则；④利用以不损坏遗产为前提原则；⑤拿不准的古镇、古村、古街、古建筑暂不拆除;⑥做好历史文化古城和历史文化地段保护规划。文化遗产保护和利用的关系：保护第一，利用第二。充分保护和适当利用相结合。史料

联合国教科文组织2001年《世界文化多样性宣言》就提出应将文化多样性视为“发展的因素”之一，而文化遗产作为一种稀缺的不可替代的资源，是文化多样性的重要构成，它不仅是人类以往文明的见证和产物，也是促进人类未来文化发展的重要因素，因此也被视为“文化创作的源泉”。因此，促进人类和谐发展走可持续发展道路不仅要实现人与自然生态和谐共生，而且保护文化遗产是促进文化可持续发展的必然要求。——摘编自李玉雪《可持续发展视角下文化遗产保护的法治进路思考》根据史料指出文化遗产具有怎样的价值/保护文化遗产的意义？价值：①是文化多样性的重要构成；②是人类文明传承与发展的重要见证；③是促进文化可持续发展的必然要求。

④是人类文明留下的辉煌，具有“突出的普遍价值”。意义：①文化遗产承载着一个民族的文化基因，折射着一个民族的精神特质。保护历史文化遗产，有助于增进文化认同、增强文化自信。②从历史层面看，保护历史文化遗产就是记录和传承文明发展史，以史鉴今；③从社会发展层面看，保护历史文化遗产为爱国主义和革命传统教育提供基本素材，继往开来，为发扬优秀传统文化和实现民族复兴提供有力支撑；④从经济层面看，良好的历史文化遗产保护与利用，在扩大对外交流、发展文化旅游等方面发挥着作用。

文化遗产自然遗产文化与自然双重遗产1972《世界遗产公约》文物(建筑物、碑雕、碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体)建筑群(单立/连接的)遗址（人类工程或自然与人联合工程以及考古遗址）地生结构自然面貌濒危物种生态区自然地带融合文化与自然因素，具备自然遗产与文化遗产两种条件者从形态上分为：①物质文化遗产；②非物质文化遗产。突出的普遍价值全人类共同财富二、《世界遗产公约》2003《保护非物质文化遗产公约》①口头传统和表现形式（包括作为媒介的语言）；②表演艺术；③社会实践、仪式、节庆活动；④有关自然界和宇宙的知识和实践；⑤传统手工艺。作用：A、完善对文化遗产的认识；B、表明文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性有重要意义。确认世界遗产的重要原则:(1)真实性:是指遗产产生时以及后来形成的各种特征。(2)完整性:一是指范围上的完整性,要尽可能地保持遗产组织与结构及其周围环境的完整;二是指文化概念上的完整性,要尽可能地保护遗产地理位置上互相连接的相关部分,完整地体现其文化价值。世界文化遗产的价值:(1)历史价值:世界文化遗产是人类历史文化的载体,是人们认识历史文化的无比珍贵的教科书。这种价值不仅属于当代人,也属于未来的人类。(2)世界价值:世界文化遗产是不同民族、不同国家进行交流、促进了解、互相学习、取长补短的宝贵资源。(3)学术价值:世界文化遗产是进行学术研究尤其是历史、文化、民俗、宗教和民族学研究的重要资源。非物质文化遗产的内容:具体包括口头传说和表述;表演艺术;社会风俗、礼仪、节庆;有关自然界和宇宙的知识和实践;传统的手工艺技能等方面。保护人类口头和非物质文化遗产的原因:(1)非物质文化和培育它的民族的历史和文化血脉相连。(2)保护它有助于加强对该民族的历史和文化的认识。(3)保护它对人类文化多样性和创造性的保护有着重要意义。[探究] 入选《世界遗产名录》必须具备一项或多项登录标准。根据上述史料指出，长城和颐和园得以登录的条件有哪几项是共同的？[提示]都是真实和完整的历史遗存；都为中国传统文明提供了独特见证(或都是中国历史发展的见证)；都代表一种独特的建筑艺术(或都是中国古代建筑艺术的杰出代表)。 文化遗产真实性和完整性的关系：真实性是更为基础的东西，而完整性是对真实性的强化。其核心则是强调排除人为因素的影响，反对对遗产本身及其周围环境的任何改动，反对增加新的不协调的建筑，反对滥加假古董，甚至反对不必要的“修复”，以保持其原貌。

文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产

文化遗产：指具有历史学、美学、考古学、科学、民族学、人类学价值的纪念地、建筑群和遗址地带。它的主要存在形式为文物、建筑群和各类遗址。

自然遗产：指大自然中具有突出价值的地质学生物学形态、濒危动植物物种栖息地及具有科学、美学和保护价值的地区。它的主要存在形式为地生结构自然面貌、濒危物种生态区和自然地带。

文化与自然双重遗产：指融合文化与自然因素，并完美体现人与自然和谐的综合性物质遗存。泰山梵净山三、各国的历史遗迹与文化遗产

2010年8月，登封“天地之中”历史建筑群申遗成功，少林寺作为重要的组成部分，成为世界文化遗产一分子。

2011年4月，少林寺东侧大约200多米远的地方在打着地基，少林寺甘露台西侧距离少林寺不足100米的地方建起了大棚。对政府而言：应加强管理，尽可能地保持遗产组织与结构及其周围环境的完整性，不应大兴土木。常书鸿（1904-1994）

常书鸿先生我国敦煌学的奠基人之一、首任敦煌研究院院长。他把几十年的时光留在敦煌，从清沙到修复洞窟，为敦煌保护打下坚劳的学术和管理基石。莫高窟的倚崖高楼，檐角都挂着铃铎，常在微风中摇曳作响，常书鸿听了几十年。退休后在北京安度晚年的日子里，他在窗前挂一副铃铛，梦里依稀回到敦煌。

1984年，中国历史地理学家侯仁之先生在美国讲学时，了解到国际上有一个《保护世界文化和自然遗产公约》。

回国后，他以全国政协委员的身份起草了一份提案，“建议我国尽早参加《世界文化和自然遗产保护公约》”，提案获得通过。

1985年12月12日中国正式成为缔约国。侯仁之（1911-2013）中山咸水歌是中山民歌的缩影，是大沙田的优秀民间音乐文化，是古老疍民歌曲的遗存。上个世纪五、六十年代，中山咸水歌曾鼎盛一时。文化大革命期间，咸水歌被禁唱，十年的断层对坦洲的咸水歌冲击很大，今目录年七十岁的老人可能还依晰有记忆，而50岁的人只能是会唱一点点。随着时间的流逝，一代著名歌手，如由五十年代起就全国、全省闻名，一直是咸水歌顶梁柱的歌王何福友、梁容胜、陈石等相继去世，现今坦洲现存能有系统地唱咸水歌的已不会超过10人，而且他们大多年事已高。2006年5月20日，中山咸水歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。(1)非物质文化遗产是珍贵的，具有历史、文学、艺术、科学等重要价值的文化信息资源，是历史的真实见证；保护和利用好非物质文化遗产对经济、文化全面协调发展意义重大。①非物质文化和培育它的民族的历史和文化血脉相连。②保护它有助于加强对该民族的历史和文化的认识。③保护它对继承和弘扬中华优秀传统文化、人类文化多样性和创造性的保护有着重要意义。(2)随着经济全球化的不断加强，非物质文化遗产的生存状况受到较大冲击，加强非物质文化遗产的保护刻不容缓。思考点：保护人类口头和非物质文化遗产的原因。保护世界文化遗产的意义：(1)世界文化遗产是保存社会记忆的工具；①是