高考作文模拟写作【知识精研】远虑+课件

“远虑”作文讲评

兼审题立意训练阅读下面的材料，根据要求写作。

《论语·卫灵公》说：“人无远虑，必有近忧。”《论语义疏》也曾说：“人当思渐虑远，防于未然，则忧患之事不得近。”

而《列子·天瑞篇》记载了一则这样的“远虑”故事：杞国有个人担忧天会塌地会陷，他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，杞人的“远虑”被时人嘲笑，被讥之为“杞人忧天”。但今天的科学研究发现，地震是一种有可能发生的地质运动，太阳、月亮、星星作为宇宙中的天体，也是存在撞击、消失的可能。如此看来，“杞人”之“远虑”，实属难得。个人的安身立命，国家的长治久安，固然需要我们具备“远虑”的意识与行动，但联系“杞人”之“远虑”，我们理应有更多的发现与认识。请结合材料写一篇文章，体现你的理解与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题规范：一、审材料：最难（考验功底）二、审任务：最细（考验心思）三、审要求：最深（考验思维）阅读下面的材料，根据要求写作。《论语·卫灵公》说：“人无远虑，必有近忧。”《论语义疏》也曾说：“人当思渐虑远，防于未然，则忧患之事不得近。”而《列子·天瑞篇》记载了一则这样的“远虑”故事：杞国有个人担忧天会塌地会陷，他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，杞人的“远虑”被时人嘲笑，被讥之为“杞人忧天”。但今天的科学研究发现，地震是一种有可能发生的地质运动，太阳、月亮、星星作为宇宙中的天体，也是存在撞击、消失的可能。如此看来，“杞人”之“远虑”，实属难得。个人的安身立命，国家的长治久安，固然需要我们具备“远虑”的意识与行动，但联系“杞人”之“远虑”，我们理应有更多的发现与认识。请结合材料写一篇文章，体现你的理解与思考。要求：选准角度，自定立意，自选文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。一、审材料：1、审出关键词这是一道思辨性材料作文题。材料首先举了有关《论语》的两个名句，指出“远虑”的重要性，认为“远虑”可以防患于未来，让人提前意识到潜藏的隐患，并提前解决掉危机。与此相对的是，《列子·天瑞篇》则对“杞人忧天”提出了批判：批评部分人不做好实地观察，而盲目担忧。而今天科学研究的发现，这说明人们并非一味地否定“杞人忧天”，否定的是无根据的“杞人忧天。一、审材料

2、审出命题人的感情倾向或范围界定

所以，我们在写作时，对是否“远虑”不应一味地肯定，也不应一味地否定。应对是否“远虑”给出一个适当的前提条件。明确远虑概念的范围，即要有正确的远虑。

在思想上，远虑必定是出于对未来切实的、充分的思考的，而非盲目地胡思乱想。在行动上，也需要做好精细的实地观察，以切实观察到“远虑”的存在，以及做好危机的解决措施。总之，远虑必有方，远虑才可致远。二、审任务

个人的安身立命，国家的长治久安，固然需要我们具备“远虑”的意识与行动，但联系“杞人”之“远虑”，我们理应有更多的发现与认识。请结合材料写一篇文章，体现你的理解与思考。

任务语段中，上句告诉我们，无论对于个人，还是对于国家，“远虑”都非常重要，要在意识和行动两个方面予以重视、实践。

下句中，“但”字提醒学生，“远虑”一词的概念应该有非常丰富的含义，其感情倾向和丰富内涵需要进一步去辨明、挖掘。在时空的范围发生变化后，“远虑”的结果或评价也会与原来相差很大甚至截然相反。这不由得令我们思考正确的远虑应该是怎么样的。三、审要求常规化要求：1、“三不”要求2、“三自”要求精准立意：1、头脑风暴，多元发散关于“远虑”的各方面内容要列出来，有广度，有深度，形成思维导图。远虑为什么是什么怎么做立意：2、条分缕析，有机组合选择最新颖、最深刻、最丰富的分论点，有机组合成一篇提纲。分论点之间的关系：并列式、递进式、对比式。例文1：1、个人有远虑，方能先人一步，获得主动权。2、群体有远虑，方能未雨绸缪，获得选择权。3、民族有远虑，方能居安思危，获得幸福权。例文2：:1、远虑培养开拓创新的精神。2、远虑提升坚毅前行的勇气。3、远虑时要辨明前进的坐标。例文31、远虑源于对事物的细致和深入思考。2、远虑是社会平稳而快速发展的助推剂。3、远虑需要前瞻性眼光和突破性勇气。例文一：以“远虑”为引

展凌云之志

古有“杞人忧天”的笑话，今却有科学研究的实证。杞人当时的忧天，超越了所属的年代，引得时人讥笑。但倘若他以“远虑”为引，奋力拼搏，以现实依据来证明他的“远虑”，那结果定有大不同。由此观之，新时代的我们，当以“远虑”为引，赓续奋斗，展凌云之志。

（分论点1）

以“远虑”为引，须从胸中出，切勿亦步亦趋。

杞人的“远虑”放在当今时代，实为一种开拓的创新精神。在那个科技落后的年代，他“不成熟”的远虑，却是突破了旧思想的束缚，敲开了新世界的大门。然而时人的嘲笑以及自身信念的不坚定，使得这一思想夭折了。反观20世纪50年代，“水稻没有杂种优势”是国际公认的权威理论，无人敢质疑，然而袁隆平却反其道而行之，开启杂交水稻试验。自此，中国人牢牢地将饭碗端在了自己手中。袁隆平曾言：“若说杂交水稻的成功有什么秘诀的话，那就是不囿于现存结论的创新精神。”我辈青年，当以“远虑为引”，坚守自我，大胆创新。

（分论点2）以“远虑”为引，不惟有超世之才，亦必坚忍不拔。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必坚忍不拔。”苏轼如是说。半个世纪里，塞罕坝人以“远虑”为引，三代人以坚忍不拔的信念与永不言败的担当接力，将昔日飞鸟不栖、黄沙漫天的荒漠，建造成百万亩的人工林海，创造高寒沙地生态建设的奇迹。奇迹的背后，必不可缺的是他们对生态环境的远虑，以及为着这一远虑所付出的辛勤汗水。我辈青年，即便无法看清下一站的模样，只能望见远方的荆棘，也要明晰通往远方的道路，虽千万人，吾往矣！

（分论点3）以“远虑”为引，当有“位卑未敢忘忧国”的奋斗精神。

李大钊深情寄语青年：“以青春之我，创建青年之民族，青春之国家。”我清澈的爱，只为中国。当代青年之远虑，指将小我融于国家发展之大我中，关心家事国事天下事，以缜密的思维指点江山，切勿被键盘侠等乌合之众而引入歧途。并不断提高修养，锻造能力，在新时代接续奋斗，

“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人”，愿我辈青年能以“远虑”为引，与时光为友，与新时代的中国同行，展凌云之志，有朝一日可以扶摇直上，直下看山河。例文二：目光如炬远眺未来

远虑，是中国最古老的哲学智慧之一，它存在于“人无远虑，必有近忧”的对立统一关系中，亦蕴含于“居安思危”的未雨绸缪中。当今时代，青少年也要登高眺望，远虑未来。

（分论点1）远虑是个人安身立命与扶摇青云之钥。陆游吟诵着“生年不满百，常怀千岁忧”从唐诗宋词中走出来，昭告了古代文人的集体之忧，即个人命运之远虑，家国民生之远忧。这远虑，是古人安身立命之精神锁钥。鲁迅凭着医治国民性的远虑弃医从文，陈延年笑言“让后人享受我们披荆斩棘所带来的幸福”，对民族未来的之远虑让他殒身不恤……他们都富有远眺目光、远虑的胸襟，安身立命，经世济民。

（分论点2）远虑是国家长治久安与富强繁荣之擎。新中国建立时苦难中华刚结束漏屋之下覆舟之中的历史，领导人便将战略目标投向原子能研究，随着原子弹氢弹试验声震长空，这一远虑构筑了中国的国防天际线；新中国刚站稳脚跟，中华民族便不满于赤地上趑趄，中国航天倾听来自宇宙深处的呼唤，坚定太空话语权的远景，不断突破，捷报频传。不仅科技领域，人文生态处处彰显中国可持续发展的远虑智慧：“保护文物，功在当代，利在千秋”是国家对绵延文明永生的远虑策略，勇挚“双碳高峰”，致力“不负青山”，是祖国对子孙家园的远虑深谋。我们凭着战略眼光，使国泰使民安，一起向未来。

（分论点3）超越时代的真理性远虑，要靠时间的淬炼，实践证明。“杞人忧天”貌似荒唐，却是现代“地震现象”“天体物理”之滥觞；屈子的天问”不为时代所容，却是天文学最早的