名著阅读（重难讲义）中考语文一轮复习

考点七名著阅读

栏目设置：考点解读一考点剖析一备考整合

・考查内容

1.阅读革命文学作品，体会、评析革命领袖、革命英雄的爱国精神和人格魅力；

2.独立阅读古今中外诗歌集、中长篇小说、散文集等文学名著，根据阅读进度完成读书笔记，

针对作品的语言、形象、主题等方面的话题展开研讨；

3.借助多种媒介讲述、推荐自己喜欢的名著，说明推荐理由；尝试改编名著中的精彩片段；结

合自己的阅读体会，尝试撰写文学鉴赏文章。

・考情分析

名著阅读题主要考查考生的“广阅读”“真阅读”和“深阅读”状况，其篇目主要是《语

文课程标准》推荐的课外阅读。从考查内容上看，有识记积累题、归纳概括题、感悟理解题、

欣赏评价题。从题型设置上看，主要呈现为四种类型：选择、填空、简答以及阅读理解。从题

点安排上看，主要涉及五个方面：作者及其国籍、人物、情节、内容以及读后感悟。

近年来，名著题越来越为命题者所青睐，且考查的内容越来越广，越来越细，越来越灵活,

近几年，尤其对名著中的主要人物及典型场景、情节考查更是体现了命题者对“假阅读”（只

识记作者及内容梗概，对作品缺乏深入细致的阅读）这一命题趋向的排斥，这就要求学生一定

要认真阅读《新课标》规定的必读书目，并且勤做阅读笔记，不可心存饶幸。能“有意识地积

累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位和审美情趣”是考查名著阅读的命题精髓。

各地历年真题回放

X［题型］选择题】

（2023•江苏常州•统考中考真题）选出对有关名著的内容表述正确的一项（C）

A.吴用，绰号“智多星”，跟他有关的故事有“智取生辰纲”“双用连环计”“智取大名府”

“醉打蒋门神”等。

B.太上老君将齐天大圣置入八卦炉烧炼，大圣出来后，大闹天宫，玉帝请二郎神降服。大圣一

路筋斗云，却没有跳出二郎神的手掌心。

C.《琐记》主要回忆了作者在南京求学的经历，文中还记述了作者怀着激动、兴奋的心情阅读

《天演论》的情景。

D.那天，先是烈日当空，晒得人喘不过气来；接着又狂风大作，暴雨倾盆。在如此恶劣的天气

里，祥子担心自己身体吃不消，就没出去拉车。

【解析】本题考查名著内容。A.“醉打蒋门神”与吴用无关，是与武松相关的故事；B.“玉帝

请二郎神降服。大圣一路筋斗云，却没有跳出二郎神的手掌心”有误，应为：玉帝请如来降服。

大圣一路筋斗云，却没有跳出如来的手掌心；D.“祥子担心自己身体吃不消，就没出去拉车”

有误，为了早日挣够钱买一辆新车，祥子在烈日和暴雨下坚持拉车；故选C。

X【题型2填空题】

（2023•江苏苏州・统考中考真题）下面是一首以孙悟空故事为题材的七言绝句，请在空缺

处填入恰当的内容（所填内容在格律上不作要求）。

无端

何永沂

水帘洞（花果山）好自称孤①，说甚齐天堕恶途。

无端压入如来掌（五行山），尽日唐僧咒紧箍。

【注】①称孤：古代君王自称为孤，诗中指石猴称美猴王一事。

【解析】本题考查名著情节识记的能力。

①空，依据注释和《西游记》第一回内容可知，东胜神洲傲来国海中有花果山，山顶上一仙石

孕育出一石猴。石猴与众猴打赌，看谁最先寻到所居的地方常年流淌的涧水的源头，就拥立他

为王。结果石猴第一个寻到一处名为“水帘洞”的石洞，它就是涧水的源头。所以，他被群猴

拥戴为王。水帘洞就是后来所说的花果山。据此填写“水帘洞”（或“花果山”）。

②空，依据悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的

姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。悟空被授以“弼

马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被

悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。悟空管理蟠桃园，吃尽园

中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率

天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。之后十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦

不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来佛一手化作的五行山下五百余年，

悔过自新。据此，本空应填写“五行山（或（如来掌）”。

X【题型3问答题】

(2023•江苏南通•统考中考真题)整本书阅读。

(1)在《红星照耀中国》中，一个个鲜活的生命被赋予了永恒和崇高，感动了千千万万个读

者。书中最让你感动的人物是谁？请结合具体内容，分享你的阅读感受。

示例一：毛泽东。面对国民党反动派的多次“围剿”以及被剥夺军事指挥权的不利处境，

毛泽东始终保持对党的忠诚，思考着中国革命的出路，在最为危急的时刻带领红军四渡赤水

、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地，夺取了长征胜利,令中国革命转危为安,创造了奇迹。他身

上有中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争精神，他的革命精神、斗争精神

启迪着我们中学生继续为中华之崛起而奋斗。

示例二：朱德。朱德关爱部下.他与士兵同甘共苦.长征途中他把马让给走累的同志骑.自己

却步行。他组织参与了南昌起义、湘南起义.井冈山根据地最重要的力量就是朱德带来的一万

多士兵。他堪称“人民军队之父、”“红军的缔造者和领导者”。他身上有中国共产党人和红

军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争精神，他具有伟大的人格魅力和高尚的人品，是我们

永远的榜样。

【解析】本题考查名著人物分析。开放性试题，答案不唯一，作答时票选取相关人物结合内容

来谈。

(2)高尔基曾说：“艺术是靠想象而存在的。”请在《西游记》和《海底两万里》两部作品

中任选一部，结合具体内容，谈谈作者是如何运用想象丰富故事情节的。

示例一：《西游记》的想象建立在神话故事上,富有神秘色彩。如石猴是由石头孕育出来的.

虽不符合科学常理，但是一种大胆新奇的想象。作者以丰富瑰奇的想象描写了师徒四人在迢遥

的西方取经途中和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象幻化为妖魔鬼怪所设

置的八十一难，以动物幻化成的有情的精怪生动地衬托了无情的山川险阻，并以降妖伏怪歌颂

了取经人排除万难的斗争精神，表达了人战胜自然的豪情壮志,同时也宣扬了惩恶扬善的主题。

示例二：《海底两万里》的想象是建立在科学之上的，是科学与幻想的结合。小说主要讲述了

博物学家阿龙纳斯、仆人康塞尔和捕鲸手尼德•兰一起随“诺第留斯号”潜艇的尼摩船长周游

海底的故事。书中所描绘的海底潜艇、潜水服、电力驱动技术、海底生物的研发利用等,在当

时的人们看来都是幻想,但是现在都已成为现实。科幻小说往往是科学研究基础上的推理和预

言，想象在一定程度上促进了科学的发展。

【解析】本题考查名著阅读与艺术手法。

《西游记》是神魔小说，描摹的是不存在的非人间世界，故事情节离奇，想象奇特，其想象是

建立在神话故事上。例如描写的景物很神奇：有经过此地，即使是“铜脑盖，铁身躯，也要化

成汁”的火焰山。写神奇的东西：如人参果是''遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，

遇土而入”；芭蕉扇扇着人飘到八万四千里远，而且可以缩小成为一个杏叶儿般大小，放在嘴

里。写妖魔鬼怪：除了让他们具备人的思想品质外，还根据他们的动物习性，进行大胆奇妙的

夸张。

《海底两万里》是科幻小说，也包含大量的科学幻想，想象奇特，故事情节独特。如作者笔下

的“鹦鹉螺”号潜水艇拥有雪茄似的外形，这是一艘理想化的潜艇，依靠艇内的电动机提供动

力，而电力则是通过开采海底煤矿，利用煤的燃烧从海水中提取钠做成的钠汞电池供电；在南

极被冰山封路，他们被困在厚厚的冰下，面临缺氧的危险，但尼摩船长指挥大家轮流用工具把

厚十米的冰盖砸开，最终潜艇终于冲出冰墙，大家都呼吸到新鲜的空气；尼莫船长将死去的船

员安葬在珊瑚岛，珊瑚岛可将尸体永远封闭起来，不被海底动物吞噬；“诺第留斯号”在珊瑚

礁上搁浅，遭到土著的袭击，利用在铁梯扶手上布下的电力网吓跑了土著人等。这些想象促进

了科学的发展。

X【题型4：阅读题】

（2023•江苏宿迁•统考中考真题）批注是我们常用的读书方法，请阅读下表，完成指定任

务。

选文批注

批注一：“面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶

A.落后点进一个童生（范进）来，面黄肌瘦，

破毡帽”,外貌描写表现范进生活十分贫困.

花白胡须，头上戴一顶破毡帽……那童生还穿

他年纪很大仍然参加“童生”考试,说明他深

着麻布直楹，冻得乞乞缩缩……周学道看着自

受封建教育的毒害。语段刻画了一个穷酸、迂

己身上，绯袍锦带，何等辉煌！

腐的形象。

B.天子看见，说道：“这虞育德年纪老了，着

批注二：虞育德殿试在二甲，因不肯谎报年龄，

他去做一个闲官罢。”当下就补了南京的国子

只能到南京做个闲官，他却道“南京好地

监博士。虞博士欢喜道：“曲亭对战岁，有山

方”。前文范进中举后疯语“噫，好了，我中

有水，又和我家乡相近。我此番去，把妻儿老

了”。言为心声，可见二人的追求完全不同。

小接在一处，团圆着……”

（1）自选角度，为A段文字写几句批注。

【解析】本题考查人物形象分析。结合“面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽”的外貌描

写以及该人物的出场顺序可知这人是“范进”，结合“广东虽是气候温暖，这时已是十二月上

旬；那童生还穿着麻布直禳，冻得乞乞缩缩”可见他的生活十分贫困，他年纪很大仍然参加“童

生”考试，说明他深受封建教育的迫害，就是一个穷酸、迂腐的学生。

（2）阅读批注二，联系名著比较虞育德与范进的追求有何不同，作者塑造这两类人物的目的

是什么？

答：虞育德：对于功名，淡然处之。范进：热衷功名。《儒林外史》从揭露科举制度及其奴役

下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，抨击了腐蚀士人灵魂的八

股取士制度。

【解析】本题考查内容理解。虞育德具有如下特点：真实平淡：他对于功名，不像杜少卿那样

故作清高，不参加科举。考上之后，当然也没有范进那样高兴地发疯，一切淡然处之。对于人

情世故，知世故而不世故，他的本色就是真实平淡，这种真实使得他既能独善其身又能兼济天

下。

范进具有下面主要特点：（1）热衷功名：范进穷尽一生的精力于科举考试，虽然屡遭挫败，

仍寄望甚深，直到五十四岁才中秀才；后来他打算去应乡试，却被胡屠户奚落，叫他死心，但

他宁可让家人挨饿也栗再去应考；及至中举，他竟然欢喜得发了疯，这是范进热衷功名的最具

体的表现。（2）怯懦麻木：胡屠户在范进中秀才后，盛气凌人地辱骂他，说他是“现世宝”、

“穷鬼”、"烂忠厚没用的人”、他只是唯唯诺诺，还说“岳父见教的是”；他向胡屠户借盘

费，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，甚至骂他母亲是“老不死的老娘”，他也毫不生气，充分

表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。（3）迂腐无能：家里穷得无饭吃，范进手足无措，

要等母亲“吩咐”，才慌忙出去卖鸡，可是他在集上一踱一步，东张西望，老半天仍未能把鸡

卖出，证明他平日只埋首读书，缺乏谋生技能；邻居告诉他考中了举人，他以为别人骗他，无

奈地请人家不要和他开玩笑，以及他喜极发疯的狼狈相，都说明他的迂腐无能。因此，他是一

个反面人物。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑

恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，抨击了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。

方法总结

近几年，名著阅读的考查力度在逐渐加大，并且越来越注重考查阅读过程中的个性理解和

体验，注重阅读过程中的细节化感受，注重对整部作品的认知与评价。从考查的内容上说，包

含以下五个方面：①概述某一部文学名著的主要情节、某一故事片段、主要人物及性格；②对

文学名著的某一内容或某个人物做出自己的评价；③说出自己阅读文学名著的感受与体验；④

按要求向他人推荐某一部文学名著；⑤品析文学名著的某个片段。

一、《朝花夕拾》

【考点解读】

（1）必须记住有关鲁迅和《朝花夕拾》的文学常识；

（2）概述每篇文章的主要内容或故事情节，分析阿长、无常、寿镜吾、衍太太、藤野先生、

范爱农等人物的形象或性格特点；住

渗•

（3）理解每篇文章的主题思想和在鲁迅人物身上寄寓的思想感情；

（4）对作品内容、人物形象、艺术特色等进行作品文本的分析及不同作品的比较

【作家作品】

鲁迅，原名周樟寿，字豫才，后改名树人，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记厂?申

国现代文学史上的第一篇白话小说）时所用的笔名。

代表作：小说集《呐喊》、《彷徨》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《南

腔北调集》。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作

的10篇回忆性散文，前五篇写于北京，后五篇写于厦门。

此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了

他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三

篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会

种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险,

寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融

为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格

调明朗，有强烈的感染力。

【章节介绍】

《狗猫鼠》

文章简介

文章开篇，作者借当时名人名教授攻击自己是“仇猫”的狗引入话题，讨论狗与猫成仇的

原因，引用覃哈特博士《自然史底国民童话》中狗猫结仇的故事将“现代评论派”暗喻为没眼

力的狗，并深刻地揭露买办文人“正人君子”的虚伪。作者解释自己仇猫的原因，喜欢折磨猎

物，猫天生媚态、到处嗥叫，追忆猫吃了自己童年时养的隐鼠的经历和感受。作者表面上讨

厌猫，实际上鞭挞了具有与猫类似习性的一类人。

考点汇总

一、猫的罪行

（1）猫对自己捉到的猎物，总是玩弄够了，才吃下去；（2）它与狮虎同族，时而却一副媚态;

（3）它总在交配时嗥叫，令人心烦；（4）它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠，虽然后来

证实并非猫所害，但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！

二、人物形象

（1）狗：一类是“多管闲事”的或者说是不愿与猫作对的狗，另一个就是与猫打了擂台，和

猫争抢压迫群众权利的人。

⑵猫：尽情折磨弱者，到处嗥叫，有时又是一副媚态的暴虐者。（二

（3）鼠：遭到压迫的生活于社会最底层的劳苦大众。厂、飞送

三、中心思想、主题匚仁二［

文章借物喻人，通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写，尖锐而又形象地讽刺了资产阶级

文人和一切帮助帝国主义、封建军阀镇压人民的暴虐残忍者，表达了作者对弱小者的同情和对

暴虐者的憎恨。

《阿长与＜山海经）》

文章简介

本文介绍“阿长”称呼的由来，并追忆儿时与她相处的情景。她喜欢切切察察地背后议论

人，告“我”的状，拘泥于很多封建规矩，谋害了“我”的隐鼠，因此“我”对阿长充满了憎

恨和厌恶；而对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，却又充满了尊敬和感激之情。

文章用深情的语言，表达了作者对这位劳动妇女真诚的怀念和感激之情。

考点汇总

主题思想

（1）鲁迅笔调最温暖的一篇；（2）满怀诚挚之情地刻画了一位淳朴善良的农村妇女形象；（3）

表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情；（4）长妈妈是中国旧社会千千万万劳动妇

女的缩影。

《二十四孝图》

文章简介

开篇抨击妨碍白话文者对孩子的毒害之深，表达作为一个成人对童受艰深晦涩的封建教育

茶毒、无童话书可读的同情和愤怒。作者由自己所收到的第一本图画书《二十四孝图》，引出

中国孝道的话题，以“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”几个故事揭露了封建孝道的荒

唐、虚伪、愚昧和残酷，这些是对儿童幼小心灵的毒害。

考点汇总

主题思想

揭露了封建孝道的虚伪和残酷，指斥了这类封建孝道。作者借此对当时反对白话文、提倡

复古的倾向予以尖锐的抨击。

《五猖会》

文章简介

作者先是回忆孩童时代最盼望去看迎神赛会；接着与《陶庵梦忆》里赛会的盛大作对比，

表达心中的向往之情和对现实情况的不满；最后回忆儿时到关东看迎神赛会，出发前急切、兴

奋的心情和父亲在出发前要“我”背《鉴略》的扫兴、痛苦的感受。

考点汇总

一、主题思想

（1）旧式教育对于儿童天性的压制；（2）对强制教育对童心摧残的谴责。

二、父亲的形象

受孔孟之道束缚，强制孩子读死书、死读书。

《无常》

文章简介

无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到死者的母亲哭得那么悲伤，便决定放死者

“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几

句对现实中所谓“正人君子”的讽刺，只有虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安

慰。“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到当时民众的喜爱，是因为人间

没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公

理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽。

考点汇总

一、无常的故事

无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还

阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。

二、主题思想

通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如

“鬼格”的人的丑恶面目。

《从百草园到三味书屋》

文章简介

文章首先介绍了幼时玩耍的乐园一一百草园的植物和相关的传奇故事，回忆了冬日在百草

园里捕鸟的趣味活动；然后介绍私塾里读书的经历：就学于方正质朴博学的私塾先生，趁先生

读书入神时偷偷做游戏、画画。

考点汇总

主题思想

表现了儿童热爱自然、渴望自由、追求快乐的天性，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童

天性的封建私塾教育的尖锐矛盾。

《父亲的病》

文章简介

作者回忆了儿时为父亲延医治病的情景：先是与本城名医“周旋”两整年，但父亲的病仍

不见好且越发严重。于是，这位名医推荐另一位名医陈莲河。这位医生开药奇特，但不见效，

只得告诉父亲他的病缘于前世冤孽，无药可医。父亲病得更重，终究是要死了。弥留之际，衍

太太要“我”拼命地叫父亲，致使已经平静的父亲又紧张起来，仿佛有些苦痛，这使“我”愧

疚至今。

考点汇总

主题思想

表现了对名医庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨。

《琐记》

文章简介

回忆了隔壁家表面对孩子好，却暗中使坏的衍太太；描述了洋务派学堂办学的种种弊端和

自己求知的艰难；还记述了作者最初接触新的思想时的兴奋心情和不顾老一辈反对，如饥似渴

地阅读《天演论》的情景，表现出作者探求真理的强烈欲望。

考点汇总

主题思想

批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，歌颂了“不满现状”的青年革命，表现出“我”对于探求

真理的强烈欲望。

《藤野先生》

文章简介

作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了深切

的怀念之情。另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实

的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝

国主义势力斗争的战斗精神。

考点汇总

主题思想

通过怀念藤野先生，赞扬先生没有民族偏见的伟大性情和正直、热忱、高尚的品质，激励自

己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。

《范爱农》

文章简介

作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在

革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的

失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

考点汇总

主题思想

此文通过描述范爱农的悲剧遭遇，既揭露了封建社会对正直爱国的知识分子的摧残，又对辛

亥革命的不彻底性，对辛亥革命前后的社会病态，进行了深刻的揭露和批判。

【文章主题】

充满趣味的童心世界

（1）《狗•猫•鼠》：写动物们开会商议如何左迎接大象的故事和祖母跟同“我”讲述关于

猫的故事，都充满童心；其中也体现“我”喜欢小动物。

（2）《从百草园到三味书屋》：“百草园是儿童的乐园”

（3）《无常》：表现“我”对连环画、花纸、民间故事、迎神赛会和目连戏等，都有着浓烈

的兴趣与爱好。

（4）《五猖会》：我对观看五猖会怀着急切兴奋的心情。

压抑伤害的现实世界

（1）《五猖会》：“背书”一段中父母不懂孩子心理，自以为教育得法，却严重地伤害了孩

子的心灵。

（2）《琐记》：为逃避偷东西的流言到中西学堂学习。

（3）《二十四孝图》：控诉了封建教育对童心的毒害和扭曲。

探求抉择的人生道路

（1）《琐记》：求学的过程

（2）《父亲的病》：父亲被庸医治死，使“我”立志学医救人。

（3）《藤野先生》：到东京学医，后来又弃医从文。以唤醒国民精神为己任。

揭露批判的社会现实

（1）《父亲的病》：对“庸医”的讽刺；

（2）《狗•猫•鼠》：讽刺了“名人教授”，表达了对暴虐者的憎恨。

（3）《琐记》：衍太太是一个居心险恶的人；批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。

（4）《无常》：文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，揭露

了“鬼有情，而人无情”的社会现实。

（5）《五猖会》：批判封建教育对儿童天性的压制和摧残。

【人物分析】

长妈妈

人物出处：《狗•猫•鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《从百草园到三味书屋》、《五猖会》

相关情节：①常喜欢“切切察察”；②睡觉爱摆“大”字；③懂得许多规矩和麻烦的礼节；④

给“我”讲“长毛”的故事；⑤“谋害”“我”的隐鼠；⑥为“我”买《山海经》。

人物形象：没有文化，粗俗好事，无知愚昧，但是对生活有着美好希望，纯朴、善良、真诚,

关心爱护孩子。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：既揭示他们身上愚昧麻

木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。

寿镜吾

人物出处：《从百草园到三味书屋》

人物素描：高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。

相关情节：①“我”和同窗们常到三味书屋后面的园里玩，但是不能太久；②先生有一条戒尺,

但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用；③先生读书时自我陶醉。

人物形象：方正、质朴、博学，既和蔼又严格，教学方式守旧。对寿镜吾先生，鲁迅在字里行

间流露出尊敬。如“他是本城中极方正，质朴，博学的人”。

父亲

人物出处：《五猖会》、《父亲的病》

相关情节：①“我”兴高采烈地要去看五猖会时，父亲勒令“我”背书；②为父亲寻医问药,

未能挽留住其生命。

人物形象：严厉又慈爱，不了解儿童心理，是一个封建专制的家长。父亲曾让童年的鲁迅困惑

过。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地离世，这让他

的心灵永远不安、永远痛苦。

名医

人物出处：《父亲的病》

人物素描：第一位“名医”脸圆而胖；陈莲河脸长而胖。

相关情节：①第一位“名医”深夜出诊费曾高达100元；②陈莲河总是开奇特的药方；③陈莲

河四处招摇撞骗。

人物形象：勒索钱财，故弄玄虚，草菅人命。鲁迅批判迷信，愤慨庸医误人。

衍太太

人物出处：《父亲的病》、《琐记》

相关情节：①怂恿孩子比赛打旋子，孩子们跌倒却又故作姿态；②鼓励孩子吃冰;③怂恿“我”

看不健康的书籍；④教唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布谣言；⑤父亲临死时，怂恿“我”呼

喊父亲。

人物形象：喜欢使坏，教唆小孩做不好的事，人前一套，人后一套，搬弄是非，自私自利。

衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的典型的市伶形象。

藤野先生

人物出处：《藤野先生》

人物素描：①黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜；②有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，

寒颤颤的。

相关情节：①添改“我”的讲义；②纠正“我”的解剖图；③关心“我”的解剖实习；④问

“我”中国女人怎么裹脚。

人物形象：生活简朴，不拘小节，和蔼亲切，治学严谨认真，正直热诚，一丝不苟，没有民族

偏见，实事求是。藤野先生是一位异国医学教授，他待人平等，关心鲁迅的学业。他朴素又高

尚的人格令鲁迅肃然起敬。

范爱农

人物出处：《范爱农》

人物素描：高大身材，长头发，眼球白多黑少，看人总像在藐视。

相关情节：①反对发电报；②看光复的绍兴。

人物形象：倔强耿直，愤世嫉俗，有责任心；对封建社会充满不满和无奈。范爱农是当时社会

充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，命运起伏与时代的发展紧密相连，他们经历了对

黑暗不满、对革命期待，又对革命失望的心路历程，社会的迫害、生活的窘迫将他逼人绝境。

二'《西游记》

【考点解读】

（1）了解《西游记》的写作背景，熟悉作者和作品的相关文化常识；

（2）概述《西游记》的主要内容，掌握经典情节概况，分析人物特色;

（3）准确理解作品的主旨，理解作者要表达的内涵；

（4）对作品内容、人物形象、艺术特色等进行作品文本的分析及不同作品的比较。

【作家作品】

吴承恩，字汝忠，号射阳居士，又称射阳山人，明代文学家。吴承恩自幼敏慧，博览群书,

尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。近现代学者一般认为吴承恩是中国四大古典

名著之一的《西游记》的最后完成者。吴承恩生活在明朝弘治到万历时期。当时，宦官专权、

奸臣当道，正是明代统治阶级荒淫腐朽、社会矛盾日趋尖锐、政治十分黑暗的时期。一方面，

市民的思想意识逐渐活跃，针对当时的腐败和世风的堕落，吴承恩表示悲愤，并给予尖锐的揭

露和批评，发出“近世之风，余不忍详言之也”的沉痛感叹。另一方面，时代在呼唤着斩邪除

妖的英雄人物的出现，吴承恩也敏锐地感受到了一股反抗封建制度的新气息，这为他创作《西

游记》打下了思想基础。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出

世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上

历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故

事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓

的社会生活状况。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国

演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

【经典情节】

全书概览

1—7回：介绍孙悟空的神通广大石猴降生、悟空学艺、大闹龙宫地府、大闹天宫

8--12回：叙述三藏取经缘由唐僧的来历、魏征斩龙、唐太宗入冥府、观音寻找取经人

13--100回描写西天取经经过收服众徒弟、斩妖除魔、取回真经、径回东土

龙宫借宝、大闹天宫

孙悟空在龙宫借宝，拿走定海神珍铁作为自己的兵器，后又去森罗殿，威逼阎王消了生死

簿上自己的名字。太白金星建议玉帝对孙悟空进行招安，玉帝遂封他为弼马温。孙悟空在天宫

偷吃蟠桃、偷吃仙丹，又大闹天宫，最终被如来佛祖压到五指山下。

大闹五庄观

师徒四人来到五庄观，悟空在八戒怂恿下去偷人参果，被清风、明月发现辱骂，悟空一怒

之下推了人参果树，观主将师徒众人囚禁，悟空只有采用四处寻访医树之方的方法救出师徒，

最后观音菩萨的玉净瓶水救活了果树，众人得以继续上路向西天取经。

三打白骨精

唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧

肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、

妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反

戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了

花果山。

大战红孩儿

红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，假扮成一个受难的孩童，以麻绳自缚手脚吊在树上引

唐僧师徒搭救，但被孙悟空识破，便直接用狂风卷走唐僧，后和孙悟空大战，变成观音模样骗

擒猪八戒。孙悟空一时难以降伏，请来四海龙王下雨也难灭三昧真火，孙悟空只能去请来观音

菩萨降伏红孩儿，用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，并派徒弟木叉去向其父托塔天王借用三十

六把天罡刀，藏在莲花台宝座中困住红孩儿。观音菩萨给红孩儿戴上五个金箍儿，最终降伏了

红孩儿，他便跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。

真假美猴王

唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳舜猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关

文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，

菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，狒猴精被

悟空打死。

【文章主题】

斩妖与除魔

鞭笞（chi）现实社会的黑暗。取经路上遇到的那些妖魔，多是邪恶势力的象征。他们的

贪婪、凶残、阴险和狡诈，正是封建社会里的黑暗势力的特点。因此，《西游记》通过神话的

形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出社会的现实矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿

望。在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力的强烈愿望。

寻找与追求

通过书中对不同人物的描写，歌颂了正义、无畏和精神的斗争精神。孙悟空不屈不挠的斗

争精神，横扫妖魔鬼怪的大无畏气概，代表了一种正义的力量，表现出人民群众战胜一切困难

的必胜信念，反映了作者打破陈腐观念、反抗压迫的理想，具有深刻的现实意义。

从猴到佛——孙悟空的成长与蜕变

孙悟空作为《西游记》中一以贯之的人物，他不断地成长、蜕变。脱离伦理的“自然人”

进入社会中，渴望融入社会、获得尊重的需要使其追求的绝对自由变为理性的自由，在不断修

炼心性和自我完善中，呈现出从猴到人再到佛的成长历程。以孙悟空三次离开取经队伍为例：

第一次孙悟空打死强盗，被唐僧教训后不服气，怒而离开；第二次孙悟空三打白骨精，屡遭

误解，他作了辩解，并表示不愿离开，但误解仍未消除，最终忍气回到花果山；第三次在真

假美猴王这一情节中，前因打杀强盗，后因假美猴王被误解，于是他先后请观音菩萨、玉帝、

唐僧、地藏王、如来佛祖等为自己辨明真身，并请观音菩萨澄清真相，终于重回取经队伍。

由此可见，取经路上的磨难让孙悟空变得办事更周全、人情更通达、目标更坚定。

妖怪的归途

一路西行，不仅是为了求取真经，更是为了让人们通过真经弃恶从善、改邪归正。途中的

妖魔虽然都有神通，但仍不是神仙，那是因为他们本性中的恶依旧存在。各路神仙在最后收服

妖怪时大多带走它们，而不是杀害它们，这体现了佛家的慈悲为怀，同时也是劝诫人们弃恶从

善、改邪归正的践行。在取经团队中，唐僧的三个徒弟也曾如妖怪般，但他们在取经途中，不

仅铲除了路上的妖，还铲除了心中的恶，最终修得正果。

悟空之泪

《西游记》中的孙悟空秉性坚强，生来高傲，一般情况下是不哭的。不过，从其出世到取

经成功，孙悟空却哭过多次，例如：学艺之时，须菩提祖师对孙悟空说“我也不罪你，但只是

你去罢”，孙悟空哭了，说“但念师父厚恩未报，不敢去”；孙悟空在三打白骨精后，遭到唐

僧的驱赶，孙悟空一面吩咐沙僧要留心防着八戒胡言乱语，一面流泪告别唐僧。取经路上，孙

悟空的眼泪中或心绪复杂、伤感委屈、倍感伤痛，或侠骨柔情、隐忍顾全大局。孙悟空在眼泪

中变化成长，因此让人觉得孙悟空与我们普通人一样，有着七情六欲。作者以泪完成了对孙悟

空人性的塑造。由猴到人，再到佛，经历身心痛苦终成正果，这是孙悟空的泪水给我们的启示。

【人物分析】

唐僧

（旃檀功德佛）

前世为如来佛祖二弟子金蝉子。俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘。父亲为状元陈光蕊，母

亲为丞相千金殷温娇。其父为奸人所害，母亲被强占，母亲生下他后将他放在江中木板上，他

被僧人所救。长大后报了父亲之仇，安心学习佛法，被太宗选中前往西天取经，别号“三藏”。

历尽千辛万苦取得真经，最终被如来佛祖封为“旃檀功德佛”。

正面形象：

仁厚善良，信念坚定：西天取经，一路历经磨难，但无论是妖魔的威胁恐吓，还是俗世的美色

与权势，都不曾动摇唐僧的取经之心；每遇弱者受难，他都难免悲伤落泪，每遇生灵涂炭，他

都想方设法加以解救，足见其悲天悯人之心；一路西行，“逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔”，

足见其对佛祖的虔敬之心。因其坚定，观音菩萨才将取经的重任交付于他；也因为其心志坚定，

才能战胜九九八十一难，最终完成取经大业，使一行人得以修成正果。

负面形象：

缺乏主见，善恶不辨，迂腐固执：西行路上的众多妖魔为了吃到唐僧肉，不惜变换成各种各样

斋僧敬道的善男信女和受苦受难的弱者，而唐僧则不加分辨，无原则地给予同情。他的一味行

善，盲目慈悲，致使师徒四人屡屡遇险，事后虽多次表示要痛改前非，但每每事到临头，他仍

旧执迷不悟。

相关情节：秉诚建大会'浮屠山受心经、恨逐美猴王、路阻火焰山、朱紫国论前世、趣经女

儿国、灭法国受阻'误入小雷音

孙悟空

（斗战胜佛）

孙悟空又号孙行者，由东胜神洲傲来国中花果山上的灵石孕育而生。在花果山时勇闯水帘

洞，被众猴尊为美猴王。后为寻求长生之道，四处访仙问道，最终在西牛贺洲灵台方寸山斜月

三星洞拜须菩提祖师为师，习得地煞数七十二变和筋斗云。重回花果山后被天界招安，封为“弼

马温”。得知职位低微而回到花果山自封“齐天大圣”。之后大闹天宫，被压在五行山下五百

年。五百年后经观音点化，拜唐僧为师，护送唐僧西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡

建奇功，最终修成正果，被如来封为“斗战胜佛”。

任务形象：

机制灵活，诙谐风趣，乐观向上：三调芭蕉扇”中悟空变作牛魔王的模样哄罗刹女交出芭蕉扇，

“大战金银角大王”时悟空变作道士骗取了精细鬼和伶俐虫手中的宝贝…在与妖魔鬼怪斗智斗

勇的时候，悟空聪明机智，处事灵活；无论是天上诸神，还是菩萨佛祖，悟空都敢打趣，时不

时也会与八戒斗嘴，抑或对其稍加捉弄；无论遭遇怎样的磨难，悟空都不曾撇开保护师父的承

诺，都不曾放弃西行取经，足见其乐观向上的品格。

蔑视权威，桀势不驯，勇于反抗：他曾在花果山水帘洞占山为王，聚集一批猴子猴孙，自称“齐

天大圣”；也曾闹龙宫、扰冥府、搅蟠桃会、大闹天宫，向天庭的最高统治者挑战；与如来斗

法之时，更是发出“皇帝轮流做，明年到我家”之言，表现出对神国权威的极大蔑视。他的这

种彻底的反抗精神令人敬佩，给人以鼓舞。

嫉恶如仇，忠心耿耿：悟空随唐僧取经之后，一路上降妖除怪，屡建奇功。妖魔无论是像红孩

儿、银角大王一般变成弱者骗取同情，还是如白骨夫人、蜘蛛精一样变成美丽的女子诱惑，最

终都没能逃脱孙悟空的火眼金睛和他的金箍棒；尽管三番两次被师父唐僧误解、驱逐，仍始终

如一地保护师父西行。

相关情节：大闹天宫、云栈洞收八戒'大闹五庄观'三打白骨精'真假美猴王、智取红孩儿、

车迟国斗法'三借芭蕉扇

猪八戒

（净坛使者）

原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。后喝醉酒调戏嫦娥仙子被玉皇大帝责打两

千锤后贬下凡间，错投猪胎。曾被福陵山云栈洞的卵二姐招赘，卵二姐死后他栖身云栈洞，自

称“猪刚鬣”。在高老庄做了高太公的上门女婿，后被唐僧收为二徒弟。取经途中帮助悟空降

妖除怪，最终被佛祖封为“净坛使者”，修成正果。

正面形象：

憨厚朴实，吃苦耐劳：在八百里荆棘岭，八戒抖擞精神，挥耙开路，披荆斩棘；在稀柿衙，八

戒用嘴从烂泥中拱出一条道路，保唐僧西行。

本领超群，战斗勇猛：虽没有悟空的七十二般变化，却也会三十六变天罡数，一柄九齿钉耙也

有五千零四十八斤重，降妖除魔，亦是奋勇向前。在陈家庄，悟空变成陈关保，八戒变成一秤

金，帮助师兄捉拿妖怪。一路上若没有八戒相帮，悟空难免有时孤掌难鸣。

负面形象：

贪吃好色，耍小聪明：每遇妖魔变化成人，只要那人篮子中有食物，八戒就深信不疑；行至平

顶山，悟空让其巡山，八戒却躲在草丛中睡大觉，回来还编谎欺骗师父；“四圣试禅心”时，

唯其贪财好色。

意志薄弱，目光短浅：取经路上，八戒念念不忘的就是回高老庄；只要遇到困难，他就会打退

堂鼓，讲泄气话，动不动就想散伙分行李。

相关情节：醉酒戏嫦娥、高老庄招亲'四圣试禅心'濯垢泉忘形、智激美猴王

沙和尚

（金身罗汉）

原为凌霄殿下侍銮舆的卷帘大将，因在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏，被玉帝打了八百下贬

下凡间，每七日受一次飞剑穿胸之苦，在流沙河吃人果腹。后经观音点化，得法号悟净，一心

归佛，同八戒、悟空一同保护唐僧前往西天拜佛求取真经。最终被封为“金身罗汉”，修成正

果。

人物形象：

少言寡语，任劳任怨：西行路上，沙僧大多数情况下都是默默地做一些力所能及的事情。他不

会像八戒那样寻找机会争功，也不会像悟空那样卖弄手段，他总是在两位师兄去降妖时担负起

保护师父的重任。一旦遇到妖魔来袭，他也会挺身而出，保护师父，但从不炫耀。

谨守戒律，知错就改：在狮驼国时，因受八戒播掇，也说要分行李散伙。但一见行者安然返回，

心中就明白是八戒撒谎，马上埋怨二师兄说谎害人；悟空三打白骨精，被师父赶走，沙僧自始

至终不曾出言相劝。当八戒重新请回悟空时，他由衷地欢喜。面对悟空的责怪，他心生惭愧，

说道：“哥哥，不必说了。君子人既往不咎。我等是个败军之将，不可语勇。”

信念坚定，正直忠厚：他对师父绝对尊敬，对猴哥也绝对信任。每次八戒添油加醋地打小报告，

沙僧都会为悟空辩解；每次唐僧遇险心惊肉跳之时，沙僧都会好言安慰。他从不像八戒那样一

遇困难就嚷着分行李，而是坚定不移地保护师父西行。

相关情节：失手打碎琉璃盏、大战流沙河'大战黄袍怪、大战青龙山

白龙马

（八部天龙马）

西海龙王之子，因纵火烧了殿上明珠而被龙王告了忤逆罪，被玉帝判处死刑。观音菩萨向

玉帝求情，救下小白龙，将他送到深涧中，命他等候取经人。后在观音菩萨点化下变作白马，

驮唐僧前往西天取经。在宝象国，因唐僧被妖怪陷害而化成人形刺杀妖怪，负伤后劝说猪八戒

请悟空回来。最终被封为“八部天龙马”，化出真身，修得正果。

相关情节：鹰愁涧意马收缰'大战黄袍怪二一

三'《骆驼祥子》

【考点解读】

（1）准确识记有关老舍和《骆驼祥子》的文学常识；

（2）结合小说的内容理解小说的主旨和艺术特色；

（3）结合具体的故事情节，分析祥子的“三起三落”；

（4）通读小说，体会老舍小说的语言特色。

【作家作品】

老舍，原名舒庆春，字舍予。新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有小

说《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》等。其作品在中国现代小说史上有十

分突出的地位，与茅盾、巴金的长篇创作一起构成现代长篇小说艺术的三大高峰。

《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起

三落的人生经历。祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育

他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳

动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚

忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车

就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强

地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、

洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。

当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死

于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的

女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于

生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉

车，厌恶劳作。

被生活捉弄的祥子开始游戏生活，吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃

圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、

利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病

胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

【经典情节】

“三起”“三落”

第一部分（1—2章）

“一起”“一落”

来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一

被大兵抓取，车也没了，梦想第一次破灭。

百块钱，买了辆新车。

第二部分（3—12章）

“二起"“二落"

卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒的钱被孙干包月时，祥子辛苦攒的钱被孙侦探搜

侦探搜去，第二次希望破灭。去,第二次希望破灭。

第三部分（13—24章）

“三起”“三落”

虎妞帮祥子买下了二强子的车，祥子又有

为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。

车了。

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