四大名著之红楼梦经典解读13

红楼梦汇报人：哇哇哇满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？

作者简介——曹雪芹曹雪芹号雪芹，是我国伟大的现实主义作家。

曹雪芹的家庭是一个百年望族的贵族世家。从曾祖父曹玺起，到他父亲都任江宁织造要职。曹雪芹的童年，正当曹家极盛时期，在南京过着“锦衣纨裤”“饫甘餍肥”的豪华生活。雍正五年(1727)曹雪芹十三岁，他的父亲获罪革职，全部家产被查抄，全家由南京迁到北京，他的青壮年是在家境由盛而衰的过程中度过的。四十岁后，他进入了凄苦的晚年。他家迁到北京西郊，生活日渐贫困，竟然到了食粥赊酒、围毡御寒、卖画谋生的境地。大约在一七六四年除夕，因贫病无医，加上爱子夭折，过度伤痛，而离开了人间。版本简介《红楼梦》刚出来的时候不像我们今天是印刷本，叫手抄本。你有一本《红楼梦》，当时叫《石头记》，我借过来找人帮我抄下来，我就有一部了，叫过录本。当时流传这种手抄本的时候，上面就有一个署名叫脂砚斋的人，在上面写评点。《红楼梦》的版本有两大系统。一为“脂本”系统，这是流行于约乾隆十九年（1754）到五十六年（1791）间的八十回抄本，附有“脂砚斋”（作者的一位隐名的亲友）等的评语，故名。现存这一系统的本子有十几种。版本简介另一为“程本”系统，全书一百二十回，由程伟元于乾隆五十六年（1791）初次以活字排印（简称“程甲本”），又于次年重经修订再次以活字排印（简称“程乙本”），以后的各种一百二十回本大抵以以上二本为底本。这种本子的后四十回，一般认为是高鹗续写的。高鹗（约1738—约1815）字兰墅，别署“红楼外史”，汉军镶黄旗人，乾隆六十年（1795）进士，官至翰林院侍读。后四十回的艺术水平较前八十回有相当的差距，但比起其他名目繁多的红楼续书仍高出许多。它终究给《红楼梦》这部“千古奇书”以一种差强人意的完整形态，满足了一般读者的要求。因而，这一系统的本子也就成为《红楼梦》的流行版本。“程乙本”的印行，结束了《红楼梦》的传抄时代，使《红楼梦》广泛传播。高鹗续写后四十章曹雪芹的《石头记》原计划写多少回已无法知道，但是完成了八十回。高鹗所续的后四十回，给人的感觉是收束有些急促，显得变故迭起，一片惊惶。从总体上看，后四十回还是保持了原作的悲剧气氛，这是难能可贵的。高鄂和程伟元增补的《红楼梦》后40回，有功有过，功大于过。首先，有了后40回而使《红楼梦》成为一部结构完整、首尾齐全、浑然一体的文学作品；其次，它写出了全书中心事件、主要人物的悲剧结局，如黛玉之死、贾家之败、宝玉出家等，从而保持原有矛盾的发展，基本上符合前80回的倾向；第三，有的情节描写生动精彩，如潇湘惊梦、黛玉迷性、焚诗稿、魂归离恨天等，有较强的艺术感染力。缺点是安排了贾府“兰桂齐芳，家道复初”的“大团圆”的结局，违背了原作“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的宣判，削弱了作品的批判力度；艺术描写上也较前80回逊色。体例——章回体小说章回体小说为中国长篇小说的一种传统形式。源於宋代平话，确立于元末，以长篇小说《水浒传》和《三国演义》为成熟标志。其特点是将全书分为若干章节，称为“回”。前世章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。“讲史”就是说书的艺人们讲述历代的兴亡和战争的故事。讲史一般都很长，艺人在表演时必须分为若干次才能讲完。每讲一次，就等于后来章回体小说中的一回。在每次讲说以前，艺人要用题目向听众揭示主要内容，这就是章回体小说回目的起源。章回体小说中经常出现的“话说”和“看官”等字样，正可以明确看出它与话本之间的继承关系。今生经过长期的孕育，在明代初年出现了首批章回体小说，其中著名的有《三国志通俗演义》、《水浒传》等。这些小说都是在民间长期流传，经过说话艺人补充内容，逐渐丰富，最后由作家加工改写而成的。明代中叶以后，章回体小说的发展更加成熟，出现了《西游记》、《金瓶梅》等著名作品。由于社会生活日益丰富，这些章回体小说的故事情节更趋复杂，描写也更为细腻，它们在内容上和讲史已没有多少联系，只是在体裁上还保持着讲史的痕迹。这就是清代写作的《红楼梦》还是有“看官”、“且说”等词句的原因。《红楼梦》是怎样的一本书？比较流行的一些说法：（1）影射说影射清初大学士明珠家事影射清顺治、康熙两朝的历史影射董小宛与顺治的事（3）自传说曹雪芹在写自己的故事，曹雪芹本人就是贾宝玉，书中的那些女子，就是他的某些亲人。（2）政治小说近世学者蔡原培，提出此书是寓含民族意识、提倡反清排满的政治小说。（4）封建社会衰亡说四大家族的兴衰历史；封建末世的形象历史；封建社会的百科全书。（5）宝黛爱情悲剧论揭示主题，可有利于我们来理解这部小说，把上面的几种说法作为《红楼梦》的主题提出来，我们在接受时又会迟疑，但如果说“爱情”悲剧是主题，我们也会有疑问：《西厢记》也写爱情，为什么不伟大？为什么不能成为文学名著？仅仅从爱情悲剧上不能概括《红楼梦》。爱情悲剧是《红楼梦》的一条主干线，应该不是它的主题。《红楼梦》之劫中国古代早有文禁之风，巨著《红楼梦》问世后，屡遭清廷之禁。"雪夜闭门读禁书"，乃封建时代一些士大夫所谓的赏心乐事之一。禁书或有因"诲淫"之罪遭禁，或因政治原因遭毁。《红楼梦》屡遭禁止，主要原因有四："淫书"影射政治反封建文字狱"淫书"《红楼梦》开端，"大旨谈情"。其实，小说并没大肆渲染两性关系，涉及男女私情的地方，大多点到即止。虽与淫秽无关，但在当时，却不能容于当道。时人陈其元于《庸闲斋笔记》卷中云："淫书以《红楼梦》为最，盖描摹痴男女情性，其字面绝不露一淫字，令人目想神游，而意为之移，所谓大盗不操干矛也。丰润丁雨生中丞巡抚江苏时，严行禁止。"时人梁恭辰《劝戒录》载，梁章矩任安徽学政时，也曾严禁。影射政治或言《红楼梦》影射清世祖与董小宛之事；或言曹雪芹写的是自己家事，因其中涉及雍正时期的很多政治事件，故统治者禁锢此书。反封建红学家认为，《红楼梦》一书描写的爱情，引起封建时代渴望婚姻自主的青年们的共鸣。而且，书中主人公贾宝玉鄙弃功名利禄，厌闻"仕途经济"的学问，认为程朱理学之类的儒家著述，"都是前人无故生事"，至于八股文更是"拿着诓功名混饭吃的"，统治者将之视为洪水猛兽，加以禁毁。文字狱清朝大兴文字狱，《红楼梦》中可能含有违禁内容。乾隆帝的堂兄在《延芬室稿·因墨香得观红楼梦小说吊雪芹三绝句》写道："第《红楼梦》非传世小说，余闻之久矣。而终不欲一见，恐其中有碍语也。"《红楼梦》的主旨是什么？作者在小说的开头就有明确的交代：作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。……自又云：今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也。当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣绔袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。小说中最重要的三层意蕴：1、家族在腐败中走向破落，繁华成空（《红楼梦》以前所未有的广度和深度真实地反映了清代前期的社会面貌和人情世故）；2、回顾如梦人生时，唯一值得怀念的，是一群“闺阁女子”，因此最令人悲悼的，也就是她们的悲剧命运。（《红楼梦》的悲剧性——美的毁灭的悲剧）；3、个人的禀性趣味与家族和社会的要求相背离，以至人生失落，无所归依。（《红楼梦》的人生感——一是对人生或者说生命终极意义的追问，一个是对命运的体验和感叹。）护官符

贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪（薛）,珍珠如土金如铁。薛氏薛公子：子：子：薛姨妈女：薛宝钗子：薛蟠子：薛蝌女：薛宝琴封肃是甄士隐的岳父。甄士隐是香菱的生父，香菱后来做了薛蟠的妾。邢岫烟是薛蝌的妻。薛姨妈姓王，是王夫人的妹妹。史侯女：贾母子：子：史鼐（保龄侯）子：史鼎（忠靖侯）子：女：史湘云婿：卫若兰宁国公贾演－贾代化

贾敷

贾敬

贾珍贾惜春（秦可卿）荣国公贾源－贾代善（贾母）

贾赦

（邢夫人）

贾琏（王熙凤）

巧姐

贾迎春

贾政

（王夫人）

贾珠

（李纨）

贾兰

贾元春

贾宝玉

贾探春（赵姨娘生）

林黛玉贾蓉

（赵姨娘）贾环（尤氏）尤二姐尤三姐秦业秦钟贾雨村冷子兴贾代儒妙玉红楼梦十二钗——林黛玉“哭”是林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者。枉凝眉一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏！红楼梦十二钗——薛宝钗“冷”或“时”薛宝钗实为一冰雪美人，其人亦觉“冷”而“香”。她是宝玉薛姨妈的女儿，她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。有封建阶级女性最标准的品德。金陵十二钗图册判词——薛宝钗林黛玉可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。第一句说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。“咏絮才”指女子咏诗的才华。第三句倒过来是指“林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。第四句是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。红楼梦十二钗——妙玉“洁”苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行周汝昌先生指出：“妙玉是雪芹书中抱着悲愤心情而重彩描绘的一个最重要最奇特的女性……乃是一个异样高洁(虽然有点矫俗太过)而不肯丝毫妥协的少女，对她的评价，在全书中恐怕应居首位。”金陵十二钗图册判词——妙玉欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。第一句说她她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁入空门，命运却将她安排到最不洁净的地方。第二句是说出家就要“六根净除”，可她偏要“带发修行”，而且尘心末断。（第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。）第三句称赞妙玉是一位纯洁的女子。第四句点出妙玉在荣府败落后流落到瓜洲，却被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。（与高鹗续书写的被强盗掠去有别。）红楼梦十二钗——史湘云“憨”是贾母的侄孙女，也是红楼最美的女子。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，她和宝玉也算是好朋友。金陵十二钗图册判词——史湘云富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。第一句写湘云生于封建侯门富贵之家，但这又能怎么样？所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，即指她家。第二句写湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。第三句说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。第四句点出了"湘云"二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂。红楼梦十二钗——王熙凤“笑”贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。聪明累模板算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!金陵十二钗图册判词——王熙凤凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。第一句指的是凤姐生于末世。"凡鸟"是繁体里的"凤"字，也就暗指王熙凤。第二句说王熙凤是一个能干的女强人。第三句指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。新婚后先"从"，对她百依百顺，样样都听她的；"二令"解为"冷"，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运。第四句是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。

红楼梦十二钗——巧姐“幸”贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。第一句意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。第二句是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。第三句是指巧姐的母亲王熙凤曾"接济"过刘姥姥。第四句的"巧"是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音"忘仁"拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。

红楼梦十二钗——秦可卿“情”是宁国府长孙贾蓉的妻子、贾珍的儿媳。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。情天情海幻情身，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。第一句中，"情天情海"指男女相思之情，深而且广。"幻"是虚幻，荒诞。第二句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系。第三句意思是不要说不肖子弟都来自荣国府。第四句意思是造成祸患的实在是宁国府的人。可卿也是被贾珍奸淫而自尽。

红楼梦十二钗——李纨“贞”贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。第一句这里"李"、"完"暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二句是说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有"出息"。第三句"如冰水好"写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。"空相妒"，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了"贞节"的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。第四句意思是李纨一生奉行“三从四德”，只不过白白地供给别人当作笑料来谈论。红楼梦十二钗——贾元春“文”贾政与王夫人之长女，后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃，是荣府女性中地位最高的一位。二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。第一句写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”。第二句石榴花开在宫廷里，喻元春的荣耀。写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。第三句是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。第四句就说她在寅卯年之交就要一命呜呼!前三句极力渲染元春的荣耀，突然一句跌落下来，让你出一身冷汗。元春一死，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。红楼梦十二钗——贾迎春“懦”是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她长得很美，心地纯洁善良，没有才华，老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。第一句中"子系"二字合成"孙"的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。"中山狼"用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。第二句写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又"在兵部侯缺题升"，一跃成为"暴发户"。第三句称赞迎春是一位善良的女子。第四句点出迎春一年之内竟被活活折磨而死。红楼梦十二钗——贾探春“敏”贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。是贾家四姊妹中最聪明、最有才干的一个。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。第一句指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。第二句写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”、“志”不能得到充分发挥的可惜。第三句点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”。第四句暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，往后只能在睡梦中与家人团聚。

红楼梦十二钗——贾惜春“介”（耿介）贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。第一句"三春景不长"是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这"三春"的遭际悲苦，所以说"景不长"。第二句缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。第三句说惜春是出生大户人家的女子。第四句具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着"缁衣乞食"的生活。当然，这里的"乞食"并不一定就指像乞丐一样讨饭，但生活艰难，颠沛流离的命运是难以逃脱的。

金陵十二钗判词千红一窟（哭）万艳同杯（悲）不论贵为皇妃，还是贱为奴隶；不论愤世嫉俗，还是恪守礼教；不论蹈身槛外，还是顺天从命；不论温和静淑，还是旷达不羁，最终都逃脱不掉悲剧的结局。红楼梦三钗之谜秦可卿之死贾元春之死妙玉之死宝玉和黛玉、宝钗的爱情悲剧——宝玉的爱情观贾宝玉是贾府的继承人，是贾家兴旺的希望所在，他应走一条科举荣身之路，以便立身扬名，光宗耀祖。他也应该找一个“德言工”俱全的女子作妻子，主持家政，继续家业。可是他却力图挣脱家庭强加于名缰利禄，做个无拘无束、自由自在的“富贵闲人”。他“最不喜务正”，“不肯念书”，不愿走仕途经济的人生道路。这样，他就违背了封建家庭给他规定的道路，成了“不肖子孙”。在婚姻问题上，他既不考虑家族的利益，门当户对；也不按照传统道德的要求，去选择封建淑女。他追求的是心灵契合的感应。林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女。她早年父母双亡，家道中落，孤苦伶仃，到贾府过着寄人篱下的生活。但是她孤高自许，在那人际关系冷漠封建大家庭里，曲高和寡，只有贾宝玉成为她惟一的知音，遂把希望和生命交付于对宝玉的爱情中。她并没有为了争取婚姻的成功而屈服于环境，也没有适应家长的需要去劝告宝玉走仕途经济的道路。她我行我素，用尖刻的的话语揭露着丑恶的现实，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷泥沟。”她为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出全部的生命。薛宝钗是一个美貌而性格温顺的少女。她城府很深，喜怒不形于色，顺从环境，既会对上逢迎，又会对下安抚，博得上下一片的赞扬。她信奉传统道德，认为“女子无才便是德”，教训黛玉“你我只该做些针凿纺绩的事……最怕看了这些杂书，移了性情，就不可救了”；她规劝宝玉注重“仕途经济”；她有浓厚的封建等级观念，对金钏的投井，对尤三姐、柳湘莲的悲剧，都采取了冷漠的态度，成为符合封建标准的“冷美人”。她的家庭背景，她的品格才干都很符合封建家长的要求，是贾母等人心中宝玉理想的妻子。宝玉和黛玉、宝钗的爱情悲剧原因贾宝玉与林黛玉有“木石前盟”，这象征着他们在太虚幻境中就有着刻骨铭心的感情。在大观园这个特殊环境里，他们又有当时社会青年男女不可能有的耳鬓厮磨、形影不离的滋生爱情的可能。经过微妙的爱情试探，经过“三天恼了，两天好了”的感情折磨，宝玉终于选择了从不劝他显身扬名，从来不说这些“混帐话”的林黛玉。而在贾府日益衰败的条件下，贾薛两家希望宝玉和宝钗结成“金玉良缘”，以贵护富和以富补贵。贾府的家长们也希望以“德貌工言俱全”的宝钗来作宝玉的贤内助，主持家政，继承祖业。在关系着家族兴衰的问题上，封建家长决不会让步，他们只能不顾宝玉、黛玉的愿望而狠心地扼杀他们的爱情，造成宝黛的爱情悲剧。象征着知己知心的“木石前盟”被象征着富与贵结合的“金玉良缘”取代了。虽然贾宝玉被迫与薛宝钗结婚，“到底意难平”，最终“悬崖撒手”，造成了宝玉与宝钗没有爱情的婚姻悲剧。

薛宝钗与林黛玉比较薛宝钗林黛玉入府原因

选才女，暂住贾府母病死，外祖母挂念初住地荣国公暮年静养梨香园贾母的碧纱橱与贾府关系母为王夫人姐妹（贾政为其姨丈）母为贾母之女（贾赫、贾政为其舅舅）与宝玉渊源金玉良缘木石前盟心性大雅若俗小文人大俗若雅真名士身份定位豪门淑女豪门孤女适合角色标准媳妇红颜知己《好了歌》世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!飞鸟各投林（收尾）为官的,家业凋零,富贵的,金银散尽,有恩的,死里逃生,无情的,分明报应.欠命的,命已还,欠泪的,泪已尽.冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门,痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!如果名著倒着读——《红楼梦》贾宝玉本是个和尚，后来还俗贾府，去考了科举，而且金榜高中，喜上加喜一代富商家女宝钗，而且小两口很快都有了孩子。但是贾宝玉遇到了一见钟情的林黛玉以后，就被林黛玉俘虏了，接受了一些不合礼教的思想，连自己的老婆宝钗的话也不听。叛逆到了极点。在与黛玉纠缠不清，并且与家里丫鬟嬉闹折腾，不成体统，最后逼走黛玉回家，宝钗一气之下带着孩子跟母亲也走了，自己无儿无女化成一颗石头，就连女娲补天都不用……如果名著倒着读——《水浒传》大将宋江功高震主，朝廷欲借刀杀人令其南征方腊，宋江不忿，途中率手下108弟兄占梁山为寇，朝廷大惊，托李师师传信招安，宋江不理，并打败太尉高俅、“阉将军”童贯。但在朝廷诱惑下，不断有人“反正”，甚至连二头领卢俊义也逃下梁山，终于宋江攻打江州被捉，手下纷纷逃命，部分投了官府做都头、知寨，发展好的甚至做到了教头、提辖；部分占山为王打家劫舍，部分流落江湖杀人越货，还有的开黑店卖人肉包子，大本营梁山也被秀才王伦占去。最终108个兄弟被洪太尉一一捉拿魂魄，镇在龙虎山伏魔殿下。如果名著倒着读——《三国演义》西晋惠帝智商低下，昏庸无能，国家一分为三，三家诸侯分割晋国。刘备占据蜀中，讨伐荆州时死了军师，占据荆襄和曹操孙权对抗时诸葛亮归隐南阳，东流西窜，先后奔逃豫州徐州右北平等地，一生颠沛流离，最后身边只剩下了两员大将关羽张飞，他们在哪个桃花盛开的季节里义结金兰结为异性兄弟。曹操更是从丞相独占北方到败给袁术，袁绍，吕布等人，先后丢地，最后大权被汉家收回，在大将军何进提携下当了一名官。孙家的无能导致江东四分五裂，孙坚最后在被贼兵打败后，放弃权利回吴郡富春跟着老父亲过活。如果名著倒着读——《西游记》如来派师徒四人与八部天龙小白龙去东土大唐去传教,在一路上遇到了各种妖怪,打来打去发现他们都是有后台的,无论怎么作恶都不受惩罚，八戒和沙僧觉得太黑暗了,无奈一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河,只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议——我们可以保证唐三藏平安到长安,不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了,如来同意了，在一翻阴谋之下，白龙重伤坠入山涧，悟空败了，被压在了五指山下,而唐三藏却抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。就这样过了五百年,悟空终于从五指山下逃了出来,一声不吭,把天庭搅了个天翻地覆,天庭被逼无奈许诺让猪八戒化为人身，封为天蓬元帅，沙和尚封为卷帘大将，只要他们能够杀掉孙悟空。最后的最后，因为兄弟相残而心灰意冷的悟空去寻找菩提祖师解惑，然后他封印了修为，回到花果山，陪着猴子猴孙过完了平凡的一生，最终在花果山的山顶化作了一块石头……四大名著解读之

一千个读者眼里有一千个哈姆雷特三国是正史，水浒是野史，红楼是家史，西游是妖史。三国写了一帮圣人，水浒写了一帮男人，红楼写了一帮女人，西游写的都不是人。三国写官，水浒写盗，红楼写人，西游写怪。三国写了一次变革，水浒写了一次冲动，红楼写了一次恋爱，西游写了一次旅游。解说四大名著林林总总、莫衷一是，每个人都能从中读出独特的味道来。三国侧重在国，治国、安国、兴国、丧国。

水浒侧重在气，勇气、义气、豪气、霸气。

红楼侧重在情，亲情、爱情、宦情、民情。

西游侧重在趣，情趣、游趣、野趣、妖趣。

代数集合式：西游：（一个人类和三个动物的故事）红楼：（一个男人和一群女人的故事）水浒：（一群男人和三个女人的故事）

三国：（三个男人和战争的故事）

时代特色式：西游：（浪子回头，善良的师父指引我重返西天求学之路）红楼：（孤女梦断豪门，情哥哥为你泪撒红尘）水浒：（何去何从，三弱女身陷105虎狼壮汉）三国：（从贫贱到自强，三兄弟的旷世畸恋）实话实说式：红楼：不是青楼!

西游：不是东游!

三国：不是四国!

水浒：不是火浒!男人口吻式：西游：（人和动物们）红楼：（女人们）三国：（男人们）水浒：（爷们！）青春影院式：西游：（魔幻片）

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红楼：恋爱养成类三国：战棋游戏

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三国：（记实文学：是金子总会发光---记农村青年孔明）感谢您的聆听汇报人：哇哇哇满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。红楼梦一朝入梦终不醒，繁华落尽一场空…红楼梦满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。目录一朝入梦终不醒，繁华落尽一场空…壹背离礼教之贾宝玉贰叛逆凄美之林黛玉叁八面玲珑之王熙凤肆深沉精明之薛宝钗伍忠心善良之平儿陆率真果敢之紫鹃满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。红楼梦背离礼教之贾宝玉第壹章背离礼教之贾宝玉背离礼教之贾宝玉《红楼梦》开篇词言简意赅，短短4句20字，却情感饱满，意思是：全书写的都是荒唐言辞，却浸透着我辛酸的眼泪！都说作者太迷恋儿女痴情，可又有谁能真正理解书中的意味呢？作者开篇词便透露了4个悬念：荒唐言、辛酸泪、儿女痴和书中意，正是这4个悬念奠定了全书的感情基调。作者广收见闻，结合自身经历、大胆运用艺术想象，创造了贾宝玉、林黛玉等一大批闺阁女子形象，虚构为以大观国女儿国为中心的故事。小说把悲剧命运说成是情根孽缘、偿还冤债等，故而“假语存焉”，即所谓的“荒唐言”。前言背离礼教之贾宝玉背离礼教之贾宝玉荣国府衔玉而诞的公子，绰号“混世魔王”，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。他是意象化的小说人物，是作家的心灵的映像。c贾宝玉背离礼教之贾宝玉背离礼教之贾宝玉贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者，是作者所大力肯定的人物。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和林黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。背离礼教之贾宝玉背离礼教之贾宝玉“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”——贾宝玉“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”——描述贾宝玉容貌满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。红楼梦叛逆凄美之林黛玉第贰章叛逆凄美之林黛玉叛逆凄美之林黛玉金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，不善处世，不屑种种流行的为人处事之道，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。林黛玉是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。林黛玉叛逆凄美之林黛玉叛逆凄美之林黛玉林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，语言“比刀子还利害”，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。她在宝玉面前鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的贾宝玉才是她的“知己”。她和贾宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱……在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。林黛玉叛逆凄美之林黛玉叛逆凄美之林黛玉“姨妈不知道。幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼？好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。不说丫鬟们太小心过余，还只当我素日是这等轻狂惯了呢。”——林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”——描述林黛玉满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。红楼梦八面玲珑之王熙凤第叁章八面玲珑之王熙凤八面玲珑之王熙凤王熙凤贾琏的妻子，王夫人的侄女，贾府通称凤姐、琏二奶奶。她外貌美艳，一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。出场时打扮彩绣辉煌，笑语先至，宛若神妃仙子。因美丽容貌和娇艳气度，曾引贾瑞为其倾倒。在贾府掌握实权，为人心狠手辣，八面玲珑，敢爱敢恨，做事决绝，治理宁国府和打理荣国府上下事务时也可见她具有惊人的管理组织能力和治家手段，因其深爱丈夫贾琏，故而十分善妒，暗中算计害死尤二姐。王熙凤最后病逝于贾府。八面玲珑之王熙凤八面玲珑之王熙凤王熙凤有一种支柱作用，一种艺术结构上的、艺术机体意义上的聚焦的、辐射的作用。《红楼梦》写了这么大的一个家族，四百多个人物，设想如果没有了王熙凤，这个书会怎么样。如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，王熙凤就处在一个相对中心的位置上。她要同各种各样的人物打交道，上有三层公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，底下有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。王熙凤同其中任何一个人物或者联结、或者矛盾、或者又联结又矛盾的这样的关系，都是某一种社会关系的反映。八面玲珑之王熙凤八面玲珑之王熙凤“亲戚们不大走动，都疏远了。知道的呢，说你们弃厌我们，不肯常来，不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的。”——王熙凤“靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳。”——描述王熙凤满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。红楼梦深沉精明之薛宝钗第肆章深沉精明之薛宝钗深沉精明之薛宝钗薛宝钗与黛玉并列金陵十二钗之冠，来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格薛宝钗又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。因红楼梦八十回后失传，故据推测，林黛玉病死后，贾宝玉与薛宝钗成婚，但最终未与之白头偕老，贾宝玉没多久便看破红尘出家为僧。深沉精明之薛宝钗深沉精明之薛宝钗虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。因此，作者在描绘这个人物时，是同情与批判兼而有之。在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但实际上