2024-2025学年高中历史必修3北师大版（同步训练）试题合集VIP

2024-2025学年高中历史必修3北师大版（同步训练）试题合集目录《第1课从百家争鸣到独尊儒术》同步训练...........................2《第2课宋明理学》同步训练......................................19《第3课明清之际儒学的发展》同步训练............................35《第4课“发明和发现的国度”》同步训练..........................53《第5课古代文学的辉煌成就》同步训练............................71《第6课绚丽多彩的古典戏曲》同步训练............................90《第7课魅力独特的书画》同步训练...............................106《第8课“从开眼看世界”到维新变法》同步训练...................123《第9课新文化运动和马克思主义的传播》同步训练.................141《第10课孙中山的三民主义》同步训练............................159《第11课中国化的马克思主义—毛泽东思想》同步训练...............176《第12课新时期的理论成果》同步训练............................196《第13课新中国的科技成就》同步训练............................216《第14课“百花齐放，百家争鸣”》同步训练......................234《第15课新中国的教育事业》同步训练............................252《第16课西方人文精神的起源》同步训练..........................270《第17课14—16世纪西方人文主义的复兴》同步训练.................288《第18课西方启蒙思想家的人文主义思想》同步训练................306《第19课物理学的长足进步》同步训练............................324《第20课破解生命起源谜团的进化论》同步训练....................344《第21课从蒸汽时代到互联网时代》同步训练......................363《第22课多姿多彩的世界文学》同步训练..........................381《第23课流派纷呈的世界美术》同步训练..........................401《第24课蓬勃发展的音乐和影视艺术》同步训练....................419《第1课从百家争鸣到独尊儒术》同步训练(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、下列关于“百家争鸣”的描述，不正确的是：A、战国时期各种学派的思想交锋和碰撞B、是古代中国思想文化发展的一个高峰C、反映了当时社会大变革时期的思想活跃D、儒家学派在百家争鸣中占据主导地位2、下列关于“独尊儒术”政策的说法，不正确的是：A、汉武帝采纳董仲舒的建议，实施独尊儒术B、目的是加强中央集权，巩固封建统治C、使得儒家思想成为中国封建社会的正统思想D、这一政策对后世中国文化产生了深远影响3、3、汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，这一举措的主要目的是：A.提高儒学的学术地位B.加强中央集权C.促进各民族文化的融合D.丰富儒家思想内容4、4、在百家争鸣时期，下列哪位思想家主张“兼爱”“非攻”，反对战争，主张建立“天下为公”的理想社会？A.道家老子B.儒家孟子C.墨家墨子D.法家韩非5、汉武帝时期，采纳董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，这一举措的目的是：A.加强中央集权B.提高儒家学者的地位C.限制民间思想自由D.促进文化多元化6、以下关于《春秋》的说法，不正确的是：A.《春秋》是孔子所著的史书B.《春秋》记载了春秋时期的历史事件C.《春秋》以其“微言大义”著称D.《春秋》对后世历史学的发展产生了深远影响7、汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，这一举措的直接目的是：A.加强中央集权B.推广儒学文化C.限制民间思想自由D.增加国家财政收入8、下列关于“独尊儒术”政策的表述，不正确的是：A.促进了儒学成为官方哲学B.削弱了法家、道家等学派的影响C.增加了儒家学者的社会地位D.加速了封建社会的形成9、汉武帝采纳董仲舒的建议，实施“罢黜百家，独尊儒术”，这一举措的主要目的是：A、加强中央集权B、推广儒家文化C、限制民间思想D、巩固统一国家10、以下哪项不是汉武帝时期儒家思想成为官方意识形态的直接原因？A、董仲舒的建议B、加强中央集权C、儒家经典《春秋》的广泛传播D、法家、道家等学派的影响减弱11、【题目】汉武帝为了加强中央集权，采取了哪项措施来统一思想？A.设立国子监B.举办太学C.推行察举制D.独尊儒术12、【题目】下列哪位思想家提出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的观点？A.孔子B.孟子C.荀子D.董仲舒13、题干：汉武帝采纳董仲舒的建议，实施“罢黜百家，独尊儒术”的政策，这一举措的根本目的是：A.丰富国家的文化底蕴B.增强中央集权C.提高国家的经济实力D.促进儒学的传播14、题干：以下哪项不是“罢黜百家，独尊儒术”政策产生的直接后果：A.儒学成为官方意识形态B.诸子百家思想被压制C.儒家学者地位提升D.国家对其他思想流派给予特殊扶持15、汉武帝在位期间，采纳董仲舒的建议，实施“罢黜百家，独尊儒术”政策，这一政策的直接目的是：A.增强中央集权B.促进经济发展C.提高教育水平D.弱化地方势力16、下列关于《春秋》的说法不正确的是：A.《春秋》是我国古代一部编年体史书B.《春秋》的作者是孔子C.《春秋》记载了鲁国的历史D.《春秋》是儒家经典之一二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题题目：请结合所学，分析“百家争鸣”时期主要思想流派及其主要观点，并阐述其对中国古代社会的影响。第二题题目背景材料：在秦汉时期，随着中央集权制度的确立和发展，思想领域的控制也逐渐加强。秦始皇采纳李斯建议，实行焚书坑儒政策，企图统一思想，巩固统治。然而，这种极端手段并未能长久维持。到了西汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，得到了汉武帝的支持，从此儒家学说成为官方正统思想，并对后世产生了深远的影响。题目要求：结合上述背景材料，回答下列问题：秦始皇采取了哪些措施来加强思想控制？这些措施对后世有何影响？董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”具体指什么？这一主张为何能获得汉武帝的支持？比较秦始皇与汉武帝在思想文化上的政策，分析其异同点及其对当时社会的影响。第三题阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一：孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”材料二：孟子曰：“得天下英才而教育之，三乐也。”（1）根据材料一，孔子主张以什么方式治理国家？其目的是什么？（2）结合材料二，孟子对教育的看法如何？请简要分析。第四题题目：阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。材料一：孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”材料二：汉武帝时期，儒家学者董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的政策，主张把儒家思想作为国家的正统思想。问题：根据材料一，孟子认为“得天下”的关键是什么？请简要说明。根据材料二，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的背景和目的分别是什么？结合所学知识，分析儒家思想成为国家正统思想的历史意义。《第1课从百家争鸣到独尊儒术》同步训练及答案解析一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、下列关于“百家争鸣”的描述，不正确的是：A、战国时期各种学派的思想交锋和碰撞B、是古代中国思想文化发展的一个高峰C、反映了当时社会大变革时期的思想活跃D、儒家学派在百家争鸣中占据主导地位答案：D解析：在“百家争鸣”时期，儒家学派虽然影响较大，但并非占据主导地位。实际上，道家、法家、墨家等其他学派也有很大的影响力。因此，D选项描述不正确。2、下列关于“独尊儒术”政策的说法，不正确的是：A、汉武帝采纳董仲舒的建议，实施独尊儒术B、目的是加强中央集权，巩固封建统治C、使得儒家思想成为中国封建社会的正统思想D、这一政策对后世中国文化产生了深远影响答案：A解析：汉武帝采纳董仲舒的建议实施独尊儒术是正确的，但题干要求选择不正确的说法。实际上，汉武帝在位期间确实采纳了董仲舒的建议，实行独尊儒术。因此，A选项描述不正确。其他选项B、C、D都是关于“独尊儒术”政策的正确描述。3、3、汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，这一举措的主要目的是：A.提高儒学的学术地位B.加强中央集权C.促进各民族文化的融合D.丰富儒家思想内容答案：B解析：汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，目的是为了加强中央集权，使儒家思想成为官方意识形态，以此统一思想，巩固统治。这一举措使得儒家思想在中国历史上占据了主导地位，对后世产生了深远的影响。其他选项虽然也与儒家思想有关，但不是这一举措的主要目的。4、4、在百家争鸣时期，下列哪位思想家主张“兼爱”“非攻”，反对战争，主张建立“天下为公”的理想社会？A.道家老子B.儒家孟子C.墨家墨子D.法家韩非答案：C解析：墨子是墨家学派的创始人，他主张“兼爱”“非攻”，反对战争，提倡节俭和实用主义，同时倡导建立“天下为公”的理想社会。道家老子主张无为而治，儒家孟子强调仁政，法家韩非则主张法治。因此，正确答案是C。5、汉武帝时期，采纳董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，这一举措的目的是：A.加强中央集权B.提高儒家学者的地位C.限制民间思想自由D.促进文化多元化答案：A解析：汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，主要是为了加强中央集权，通过统一思想来巩固统治。这一举措使得儒家思想成为官方意识形态，其他学派的影响被削弱，有利于维护国家的统一和稳定。因此，选项A正确。6、以下关于《春秋》的说法，不正确的是：A.《春秋》是孔子所著的史书B.《春秋》记载了春秋时期的历史事件C.《春秋》以其“微言大义”著称D.《春秋》对后世历史学的发展产生了深远影响答案：A解析：《春秋》是孔子编订的一部史书，而非他所著。孔子对《春秋》进行了编纂和修订，使其成为一部具有深刻思想内涵的历史著作。《春秋》记载了春秋时期的历史事件，以其“微言大义”著称，并对后世历史学的发展产生了深远影响。因此，选项A是不正确的。7、汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，这一举措的直接目的是：A.加强中央集权B.推广儒学文化C.限制民间思想自由D.增加国家财政收入答案：A解析：汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，主要是为了加强中央集权，通过统一思想来巩固统治。这一举措使得儒家思想成为封建社会的正统思想，其他学派的影响力受到限制。因此，选项A正确。8、下列关于“独尊儒术”政策的表述，不正确的是：A.促进了儒学成为官方哲学B.削弱了法家、道家等学派的影响C.增加了儒家学者的社会地位D.加速了封建社会的形成答案：D解析：独尊儒术政策虽然促进了儒学成为官方哲学，削弱了其他学派的影响，并提高了儒家学者的社会地位，但这些措施并没有直接加速封建社会的形成。封建社会的形成是一个长期的历史过程，受到多种因素的影响。因此，选项D表述不正确。9、汉武帝采纳董仲舒的建议，实施“罢黜百家，独尊儒术”，这一举措的主要目的是：A、加强中央集权B、推广儒家文化C、限制民间思想D、巩固统一国家答案：A解析：汉武帝实施“罢黜百家，独尊儒术”的主要目的是为了加强中央集权。通过这一举措，汉武帝将儒家思想作为国家的官方意识形态，从而统一思想，加强中央集权，巩固统一国家。虽然推广儒家文化和巩固统一国家也是这一举措的副产品，但其根本目的是加强中央集权。因此，选项A正确。10、以下哪项不是汉武帝时期儒家思想成为官方意识形态的直接原因？A、董仲舒的建议B、加强中央集权C、儒家经典《春秋》的广泛传播D、法家、道家等学派的影响减弱答案：D解析：汉武帝时期儒家思想成为官方意识形态的直接原因主要包括以下几点：一是董仲舒的建议，他主张“罢黜百家，独尊儒术”，得到了汉武帝的采纳；二是加强中央集权，儒家思想符合汉武帝加强中央集权的需要；三是儒家经典《春秋》的广泛传播，使得儒家思想深入人心。而选项D提到的法家、道家等学派的影响减弱，虽然为儒家思想的崛起创造了条件，但并非儒家思想成为官方意识形态的直接原因。因此，选项D正确。11、【题目】汉武帝为了加强中央集权，采取了哪项措施来统一思想？A.设立国子监B.举办太学C.推行察举制D.独尊儒术【答案】D【解析】汉武帝采纳了董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，将儒家思想作为封建社会的正统思想，从而加强了中央集权。其他选项虽与汉武帝的政策有关，但不是直接针对统一思想采取的措施。因此，正确答案是D。12、【题目】下列哪位思想家提出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的观点？A.孔子B.孟子C.荀子D.董仲舒【答案】D【解析】“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的观点是董仲舒在《春秋繁露》中提出的，强调的是封建社会中君臣、父子、夫妻之间的关系和伦理道德。孔子、孟子、荀子虽然都是儒家思想的代表人物，但他们的观点与此题所提不符。因此，正确答案是D。13、题干：汉武帝采纳董仲舒的建议，实施“罢黜百家，独尊儒术”的政策，这一举措的根本目的是：A.丰富国家的文化底蕴B.增强中央集权C.提高国家的经济实力D.促进儒学的传播答案：B解析：汉武帝实施“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是为了加强中央集权，巩固统一。通过推崇儒学，汉武帝将儒家思想作为国家的正统思想，以此来统一思想，稳定社会，从而加强中央集权。14、题干：以下哪项不是“罢黜百家，独尊儒术”政策产生的直接后果：A.儒学成为官方意识形态B.诸子百家思想被压制C.儒家学者地位提升D.国家对其他思想流派给予特殊扶持答案：D解析：实施“罢黜百家，独尊儒术”政策后，儒家思想成为官方意识形态，诸子百家思想受到压制，儒家学者地位提升。但国家并未对其他思想流派给予特殊扶持，因此D选项不是该政策产生的直接后果。15、汉武帝在位期间，采纳董仲舒的建议，实施“罢黜百家，独尊儒术”政策，这一政策的直接目的是：A.增强中央集权B.促进经济发展C.提高教育水平D.弱化地方势力答案：A解析：汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”政策，主要是为了加强中央集权，使儒家思想成为国家的官方意识形态，以此来统一思想，巩固中央政权。这一政策对后来的中国历史产生了深远影响。16、下列关于《春秋》的说法不正确的是：A.《春秋》是我国古代一部编年体史书B.《春秋》的作者是孔子C.《春秋》记载了鲁国的历史D.《春秋》是儒家经典之一答案：B解析：《春秋》是我国古代一部编年体史书，记载了鲁国的历史，是儒家经典之一。然而，《春秋》并非孔子所著，而是孔子编纂的鲁国历史。《春秋》后来被儒家尊为经典，对后世的历史学、哲学等领域产生了深远影响。二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题题目：请结合所学，分析“百家争鸣”时期主要思想流派及其主要观点，并阐述其对中国古代社会的影响。答案：一、主要思想流派及其观点：儒家：以孔子、孟子为代表，主张仁爱、礼治，强调道德修养，倡导“为政以德”，提倡“中庸之道”。道家：以老子、庄子为代表，主张“道法自然”，强调顺应自然、无为而治，倡导清静、寡欲的生活。墨家：以墨子为代表，主张兼爱、非攻、节用、尚贤，反对战争、奢侈，提倡节俭、公平。法家：以韩非子为代表，主张法治、权术、术数，强调法律的权威，提倡“以法治国”。阴阳家：以阴阳五行学说为代表，强调阴阳平衡、五行相生相克，认为自然界和社会现象都遵循这一规律。名家：以荀子为代表，主张“名实相符”，强调名分的重要性，提倡“治国必先正名”。二、对中国古代社会的影响：儒家思想：为封建社会的伦理道德观念提供了理论基础，对中国古代社会的发展产生了深远影响。道家思想：为人们提供了一种顺应自然、追求内心宁静的生活态度，对后世文化产生了重要影响。墨家思想：倡导公平、正义，对后世社会制度产生了一定影响。法家思想：强调法治，为秦朝的统一和中央集权制度奠定了基础。阴阳家思想：对中国古代的医学、天文、地理等领域产生了一定影响。名家思想：推动了中国古代的逻辑学、哲学等学科的发展。解析：本题主要考查学生对“百家争鸣”时期主要思想流派的了解，以及这些思想对中国古代社会的影响。在回答问题时，首先要列举出主要思想流派及其观点，然后分析这些思想对中国古代社会的影响。解答时要注意，各流派思想对中国古代社会的影响是多方面的，既有积极的，也有消极的。第二题题目背景材料：在秦汉时期，随着中央集权制度的确立和发展，思想领域的控制也逐渐加强。秦始皇采纳李斯建议，实行焚书坑儒政策，企图统一思想，巩固统治。然而，这种极端手段并未能长久维持。到了西汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，得到了汉武帝的支持，从此儒家学说成为官方正统思想，并对后世产生了深远的影响。题目要求：结合上述背景材料，回答下列问题：秦始皇采取了哪些措施来加强思想控制？这些措施对后世有何影响？董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”具体指什么？这一主张为何能获得汉武帝的支持？比较秦始皇与汉武帝在思想文化上的政策，分析其异同点及其对当时社会的影响。答案与解析：秦始皇的思想控制措施及其影响：措施：秦始皇采取了焚书坑儒等极端手段，旨在消除异己思想，强化中央集权。影响：短期内确实达到了统一思想的效果，但长期来看，这种做法激化了社会矛盾，损害了文化传承与发展，也为后来的朝代留下了负面的历史教训。董仲舒的主张及支持原因：主张：“罢黜百家，独尊儒术”意味着放弃其他诸子百家的学说，仅推崇儒家学说作为国家意识形态的核心。支持原因：汉武帝支持这一主张主要是因为儒家学说强调的社会秩序、道德规范以及忠君爱国等理念符合当时加强中央集权、维护社会稳定的政治需求。秦始皇与汉武帝政策的异同及其影响：异同点：秦始皇通过暴力手段强制推行思想统一，而汉武帝则是通过文化教育和政策导向的方式推广儒家思想。两者虽然目的相似——都是为了加强中央集权，但是方法上存在显著差异。影响：秦始皇的极端措施导致了文化和知识的严重损失；相比之下，汉武帝的做法更加温和有效，不仅促进了儒家学说的广泛传播，而且有利于社会文化的健康发展，对于形成统一多民族国家的文化认同起到了积极作用。第三题阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一：孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”材料二：孟子曰：“得天下英才而教育之，三乐也。”（1）根据材料一，孔子主张以什么方式治理国家？其目的是什么？（2）结合材料二，孟子对教育的看法如何？请简要分析。答案：（1）孔子主张以德治国。目的是为了使民众有羞耻之心，从而自觉遵守社会规范。（2）孟子认为教育是获得英才的途径，是人生的一大乐趣。他强调教育的重要性，认为通过教育可以培养出有才能的人才，对社会有益。解析：（1）孔子提出的“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”反映了他主张以道德教化来治理国家的思想。他认为通过道德教化可以使民众自觉遵守社会规范，从而减少犯罪和混乱，达到社会和谐的目的。（2）孟子对教育的看法体现了其重视教育、培养人才的思想。他认为教育是培养英才的重要途径，是人生的一大乐趣。孟子强调教育对个人和社会的重要性，认为通过教育可以提升人的道德素质，培养出对社会有贡献的人才。第四题题目：阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。材料一：孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”材料二：汉武帝时期，儒家学者董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的政策，主张把儒家思想作为国家的正统思想。问题：根据材料一，孟子认为“得天下”的关键是什么？请简要说明。根据材料二，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的背景和目的分别是什么？结合所学知识，分析儒家思想成为国家正统思想的历史意义。答案：孟子认为“得天下”的关键是“得其民”，即得民心。孟子强调君主应该以民为本，关注民生，满足人民的需求，这样才能得到人民的支持和拥护。背景：汉武帝时期，诸侯割据，社会动荡不安，国家需要统一的思想来稳定社会秩序。目的：通过“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家思想作为国家的正统思想，以此来巩固中央集权，稳定社会秩序。历史意义：儒家思想成为国家正统思想，有利于统一思想，加强中央集权，巩固封建统治。同时，也为后世中国封建社会的政治、经济、文化等领域的发展奠定了基础。《第2课宋明理学》同步训练(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、1、下列关于宋明理学的说法，不正确的是：A.宋明理学强调“天人合一”的宇宙观B.宋明理学主张“存天理，灭人欲”C.宋明理学认为“心即理”D.宋明理学起源于战国时期的儒家思想2、2、下列哪位思想家被认为是宋明理学的奠基人？A.孔子B.孟子C.朱熹D.王阳明3、题干：下列关于程朱理学的核心观点，表述错误的是：A.天理是道德规范的最高标准B.“格物致知”是认识世界的基本方法C.理在先，气在后，强调理是世界本原D.“存天理，灭人欲”是理学的行为准则4、题干：下列关于心学思想的代表人物及其主张，对应不正确的是：A.陆九渊——心即理也，发明本心B.王阳明——致良知，知行合一C.朱熹——格物致知，诚意正心D.陈献章——心无内外，万物皆备于我5、下列关于程朱理学的核心思想，表述错误的是（）A.天理即道德规范B.格物致知，诚意正心C.以“仁”为核心D.主张“存天理，灭人欲”6、下列关于朱熹《四书集注》的描述，不正确的是（）A.是朱熹对《四书》的注解B.对后世儒家教育产生了深远影响C.体现了程朱理学的核心思想D.被列为科举考试的必考内容7、题目：下列关于宋明理学的说法，不正确的是（）A.宋明理学是中国封建社会后期的一种哲学思想体系B.宋明理学以儒家思想为基础，吸收了佛教、道教的思想C.宋明理学主张“天人合一”，强调道德修养和社会责任D.宋明理学对中国传统文化和思想的发展产生了深远影响8、题目：下列关于程朱理学的说法，正确的是（）A.程朱理学认为“理”是宇宙万物的本源B.程朱理学主张“格物致知”，强调通过实践获得知识C.程朱理学认为“心即理”，强调道德修养的重要性D.程朱理学认为“道”是宇宙万物的本源9、关于宋代理学的发展，下列说法错误的是：A.理学是在批判佛道二教的基础上发展起来的B.程颢、程颐兄弟是理学的重要奠基人C.朱熹是宋代理学的集大成者，其思想体系对后世影响深远D.理学主张“存天理，灭人欲”，彻底否定个人欲望10、明朝时期，哪位学者的思想对后世产生了重要影响，被认为是心学的代表人物？A.王阳明B.张载C.朱熹D.周敦颐11、【题目】宋明理学中，强调“心即理”的是哪位思想家？A.朱熹B.王阳明C.陈亮D.叶适12、【题目】下列哪项不是宋明理学的主要特点？A.强调道德修养B.注重经世致用C.重视历史研究D.强调天人合一13、关于宋代理学的发展，下列说法错误的是：A.宋代理学主要由程颢、程颐兄弟及朱熹等人发展完善。B.宋代理学家们主张“存天理，灭人欲”，强调道德修养的重要性。C.宋代理学认为“理”是宇宙万物的本源，先于物质世界而存在。D.宋代理学与佛教、道教没有交流，完全独立发展。14、下列哪位学者不是宋明理学的代表人物？A.王阳明B.张载C.程颢D.董仲舒15、题干：下列关于宋明理学的说法，正确的是：A.宋明理学主张“格物致知”，认为只有通过格物才能达到致知B.宋明理学强调“心即理”，认为心是万物的本原C.宋明理学主张“天人合一”，认为天理与人欲是统一的D.宋明理学强调“存天理，灭人欲”，认为人欲是万恶之源16、题干：下列关于朱熹的《四书章句集注》的说法，不正确的是：A.《四书章句集注》是朱熹对儒家经典《四书》的注解B.《四书章句集注》是朱熹理学的代表作之一C.《四书章句集注》对后世儒家思想产生了深远的影响D.《四书章句集注》主张“天人合一”二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题阅读下列材料，回答问题。材料一：宋代儒学发展到程朱理学阶段，形成了以天理为核心的新儒学体系。这一体系强调天人合一、天人相副，主张通过修身齐家治国平天下，实现人的道德提升和社会和谐。材料二：明代理学家王阳明认为，心即理，理在心中。他主张通过致良知、知行合一来达到道德修养的境界。根据材料一，简述宋代程朱理学的核心思想。根据材料二，简述王阳明心学的核心思想。结合所学知识，分析宋明理学对后世的影响。第二题请结合所学知识，分析宋明理学在思想史上产生的背景、主要内容及其影响。第三题阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一：理学家认为“天理”是宇宙万物的本原，把“天理”与儒家伦理道德联系起来，强调“存天理，灭人欲”，对塑造中华民族性格产生了深远影响。材料二：宋明理学在南宋以后成为官方哲学，对维护封建专制制度，抑制佛教、道教的发展，以及加强中央集权等起了重要作用。（1）根据材料一，概括宋明理学的核心思想。（2）根据材料二，说明宋明理学的历史作用。第四题题目：分析宋明理学兴起的历史背景及其对后世的影响。《第2课宋明理学》同步训练及答案解析一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、1、下列关于宋明理学的说法，不正确的是：A.宋明理学强调“天人合一”的宇宙观B.宋明理学主张“存天理，灭人欲”C.宋明理学认为“心即理”D.宋明理学起源于战国时期的儒家思想答案：D解析：宋明理学起源于北宋，是对先秦儒家思想的发展，而非起源于战国时期。战国时期是儒家思想形成和发展的初期阶段，与宋明理学有历史渊源，但不是其起源。因此，选项D是不正确的。2、2、下列哪位思想家被认为是宋明理学的奠基人？A.孔子B.孟子C.朱熹D.王阳明答案：C解析：朱熹是宋明理学的代表人物之一，被认为是宋明理学的奠基人。他对儒家经典进行了深入研究，提出了“格物致知”、“诚意正心”等思想，对后世产生了深远影响。孔子和孟子是儒家思想的早期代表，而王阳明则是明末清初的思想家，虽然也对儒家思想有重要贡献，但不是宋明理学的奠基人。因此，选项C是正确的。3、题干：下列关于程朱理学的核心观点，表述错误的是：A.天理是道德规范的最高标准B.“格物致知”是认识世界的基本方法C.理在先，气在后，强调理是世界本原D.“存天理，灭人欲”是理学的行为准则答案：C解析：C选项表述错误。程朱理学认为，理是世界本原，而理是通过气来体现的。即理在气先，而不是理在气后。因此，C选项错误。4、题干：下列关于心学思想的代表人物及其主张，对应不正确的是：A.陆九渊——心即理也，发明本心B.王阳明——致良知，知行合一C.朱熹——格物致知，诚意正心D.陈献章——心无内外，万物皆备于我答案：C解析：C选项表述不正确。朱熹的主张是“格物致知，诚意正心”，而非“格物致知，诚意正心”。因此，C选项错误。A、B、D选项的对应关系正确。5、下列关于程朱理学的核心思想，表述错误的是（）A.天理即道德规范B.格物致知，诚意正心C.以“仁”为核心D.主张“存天理，灭人欲”答案：C解析：C选项表述错误。程朱理学的核心思想是以“天理”为核心，强调“天理即道德规范”，而不是以“仁”为核心。其他选项A、B、D均为程朱理学的核心思想。A选项中的“天理即道德规范”体现了程朱理学认为天理是道德规范的观点；B选项中的“格物致知，诚意正心”是程朱理学中的修养方法；D选项中的“存天理，灭人欲”是程朱理学强调道德修养的一种方式。因此，C选项是错误的。6、下列关于朱熹《四书集注》的描述，不正确的是（）A.是朱熹对《四书》的注解B.对后世儒家教育产生了深远影响C.体现了程朱理学的核心思想D.被列为科举考试的必考内容答案：D解析：D选项描述不正确。《四书集注》是朱熹对《四书》的注解，对后世儒家教育产生了深远影响，体现了程朱理学的核心思想。但《四书集注》并非科举考试的必考内容。科举考试在明清时期以“四书五经”为主要考试内容，而《四书集注》只是对《四书》的注解，并非考试的主要内容。因此，D选项是不正确的。7、题目：下列关于宋明理学的说法，不正确的是（）A.宋明理学是中国封建社会后期的一种哲学思想体系B.宋明理学以儒家思想为基础，吸收了佛教、道教的思想C.宋明理学主张“天人合一”，强调道德修养和社会责任D.宋明理学对中国传统文化和思想的发展产生了深远影响答案：C解析：本题考查宋明理学的核心思想。宋明理学主张“天人合一”，强调道德修养和社会责任，但选项C中提到的“强调道德修养和社会责任”并不是宋明理学的特点，而是儒家思想的基本内容，因此选项C不正确。8、题目：下列关于程朱理学的说法，正确的是（）A.程朱理学认为“理”是宇宙万物的本源B.程朱理学主张“格物致知”，强调通过实践获得知识C.程朱理学认为“心即理”，强调道德修养的重要性D.程朱理学认为“道”是宇宙万物的本源答案：A解析：本题考查程朱理学的核心思想。程朱理学认为“理”是宇宙万物的本源，强调天理与人性的关系，选项A正确。选项B中的“格物致知”是程朱理学的方法论，但不是核心思想；选项C中的“心即理”是陆九渊的心学观点；选项D中的“道”是道家思想的核心概念，与程朱理学无关。因此，选项A是正确答案。9、关于宋代理学的发展，下列说法错误的是：A.理学是在批判佛道二教的基础上发展起来的B.程颢、程颐兄弟是理学的重要奠基人C.朱熹是宋代理学的集大成者，其思想体系对后世影响深远D.理学主张“存天理，灭人欲”，彻底否定个人欲望答案：D解析：理学确实强调了道德修养的重要性，并提出了“存天理，灭人欲”的观点，但这并不意味着彻底否定所有个人欲望。理学认为合理的欲望是符合天理的，而过度或不正当的欲望才是需要抑制的。因此选项D表述过于绝对，是错误的。10、明朝时期，哪位学者的思想对后世产生了重要影响，被认为是心学的代表人物？A.王阳明B.张载C.朱熹D.周敦颐答案：A解析：王阳明（王守仁）是明代著名的思想家、哲学家，他提出的心学理论强调“知行合一”、“致良知”，对中国乃至东亚的文化教育产生了深远的影响。因此正确答案是A。其他选项中，张载、朱熹、周敦颐均为宋代重要理学家，但与明代心学无关。11、【题目】宋明理学中，强调“心即理”的是哪位思想家？A.朱熹B.王阳明C.陈亮D.叶适【答案】B【解析】王阳明是宋明理学中“心学”的代表人物，他提出“心即理”的观点，认为宇宙的道理都体现在人的心中，主张通过“致良知”来达到理性和道德的统一。朱熹则是理学的集大成者，陈亮和叶适则是南宋时期的其他思想家，他们的观点与“心即理”不符。因此，正确答案是B.王阳明。12、【题目】下列哪项不是宋明理学的主要特点？A.强调道德修养B.注重经世致用C.重视历史研究D.强调天人合一【答案】C【解析】宋明理学的主要特点包括强调道德修养、注重经世致用和强调天人合一。其中，道德修养是理学的核心，经世致用强调理论联系实际，天人合一则是理学的基本哲学观点。重视历史研究虽然也是学术研究的一个重要方面，但并非宋明理学的主要特点。因此，正确答案是C.重视历史研究。13、关于宋代理学的发展，下列说法错误的是：A.宋代理学主要由程颢、程颐兄弟及朱熹等人发展完善。B.宋代理学家们主张“存天理，灭人欲”，强调道德修养的重要性。C.宋代理学认为“理”是宇宙万物的本源，先于物质世界而存在。D.宋代理学与佛教、道教没有交流，完全独立发展。答案：D解析：宋代理学虽然强调儒家思想的核心地位，但并非完全孤立发展。实际上，宋代理学家在构建自己的理论体系时，吸收了佛道两教的思想精华，如心性论等，因此选项D的说法是错误的。14、下列哪位学者不是宋明理学的代表人物？A.王阳明B.张载C.程颢D.董仲舒答案：D解析：董仲舒是西汉时期的重要儒学家，他提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，对后世影响深远。然而，董仲舒并不属于宋明理学时期的学者，而王阳明、张载、程颢均是宋明理学的重要代表人物。因此正确答案是D。15、题干：下列关于宋明理学的说法，正确的是：A.宋明理学主张“格物致知”，认为只有通过格物才能达到致知B.宋明理学强调“心即理”，认为心是万物的本原C.宋明理学主张“天人合一”，认为天理与人欲是统一的D.宋明理学强调“存天理，灭人欲”，认为人欲是万恶之源答案：C解析：本题考查宋明理学的基本观点。A选项中的“格物致知”是朱熹的观点，而非宋明理学的普遍观点；B选项中的“心即理”是陆九渊的观点；D选项中的“存天理，灭人欲”是朱熹的观点。C选项中的“天人合一”是宋明理学的核心观点之一，认为天理与人欲是统一的，故选C。16、题干：下列关于朱熹的《四书章句集注》的说法，不正确的是：A.《四书章句集注》是朱熹对儒家经典《四书》的注解B.《四书章句集注》是朱熹理学的代表作之一C.《四书章句集注》对后世儒家思想产生了深远的影响D.《四书章句集注》主张“天人合一”答案：D解析：本题考查朱熹的《四书章句集注》的相关知识。A、B、C选项均正确，因为《四书章句集注》是朱熹对《四书》的注解，是朱熹理学的代表作之一，对后世儒家思想产生了深远的影响。D选项中的“天人合一”并非《四书章句集注》的主张，而是宋明理学的核心观点之一，故选D。二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题阅读下列材料，回答问题。材料一：宋代儒学发展到程朱理学阶段，形成了以天理为核心的新儒学体系。这一体系强调天人合一、天人相副，主张通过修身齐家治国平天下，实现人的道德提升和社会和谐。材料二：明代理学家王阳明认为，心即理，理在心中。他主张通过致良知、知行合一来达到道德修养的境界。根据材料一，简述宋代程朱理学的核心思想。根据材料二，简述王阳明心学的核心思想。结合所学知识，分析宋明理学对后世的影响。答案：核心思想：天人合一、天人相副，强调修身齐家治国平天下。核心思想：心即理，理在心中，主张通过致良知、知行合一来达到道德修养的境界。影响：（1）有利于维护专制统治，为后世君主提供理论依据；（2）促进儒家思想的发展，丰富了中国传统文化的内涵；（3）对后世道德修养、伦理观念产生深远影响。第二题请结合所学知识，分析宋明理学在思想史上产生的背景、主要内容及其影响。答案：背景：隋唐五代时期，佛教、道教盛行，儒学面临危机；唐朝灭亡后，社会动荡，人民生活困苦，儒家思想需要重新振兴；儒家学者为了适应新的社会环境，对儒家经典进行重新诠释和整合。主要内容：朱熹的理学思想：强调天理是宇宙的根本原理，人要顺应天理，追求道德修养；陆九渊的心学思想：主张心即是理，强调内心的修养和道德自觉；陈亮的事功思想：强调实际功业，反对空谈道德。影响：促进了儒学的复兴和发展，使儒学成为我国封建社会的官方哲学；对后世的思想文化产生了深远影响，如心学、实学等；儒家道德观念深入人心，对维护社会稳定和道德秩序起到积极作用；对中国哲学、文化、教育等领域产生了广泛影响。解析：本题要求考生分析宋明理学的背景、主要内容和影响。背景部分，考生需要了解隋唐五代时期儒学的危机、社会动荡和人民生活的困苦等因素。主要内容部分，考生需要掌握朱熹的理学思想、陆九渊的心学思想和陈亮的事功思想。影响部分，考生需要从儒学复兴、思想文化、道德观念等方面进行分析。在回答问题时，注意条理清晰，观点明确，论述充分。第三题阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一：理学家认为“天理”是宇宙万物的本原，把“天理”与儒家伦理道德联系起来，强调“存天理，灭人欲”，对塑造中华民族性格产生了深远影响。材料二：宋明理学在南宋以后成为官方哲学，对维护封建专制制度，抑制佛教、道教的发展，以及加强中央集权等起了重要作用。（1）根据材料一，概括宋明理学的核心思想。答案：宋明理学的核心思想是“天理”是宇宙万物的本原，强调“存天理，灭人欲”。（2）根据材料二，说明宋明理学的历史作用。答案：宋明理学的历史作用包括：维护封建专制制度，抑制佛教、道教的发展，以及加强中央集权等。第四题题目：分析宋明理学兴起的历史背景及其对后世的影响。答案：历史背景：唐宋时期，社会经济持续发展，文化繁荣，儒学面临佛教、道教的挑战，需要进行自我革新。儒学家们对儒家经典进行新的阐释，试图恢复儒学的权威地位。隋唐时期科举制度的完善，使得儒学成为士人晋升的阶梯，推动了儒学的发展。对后世的影响：思想文化方面：宋明理学成为儒家思想的主流，影响了中国古代后世的哲学、伦理、教育等方面。政治制度方面：宋明理学强调君臣、父子、夫妻等伦理关系，对封建社会政治制度的稳定起到了维护作用。社会道德方面：宋明理学倡导的“忠、孝、仁、爱”等道德观念，成为社会道德规范的重要组成部分。教育制度方面：宋明理学对教育产生了深远影响，形成了重视道德教育、注重个人修养的教育传统。解析：本题要求分析宋明理学兴起的历史背景及其对后世的影响。解答时，首先要明确宋明理学兴起的历史背景，包括社会经济文化的发展、儒学面临的挑战以及科举制度的影响。然后，从思想文化、政治制度、社会道德和教育制度等方面阐述宋明理学对后世的影响。解答过程中，应结合具体的历史事件和思想观念，使答案更具说服力。《第3课明清之际儒学的发展》同步训练(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、1、明末清初的儒家学者黄宗羲在《明夷待访录》中猛烈抨击君主专制，认为君主专制是天下之大害。以下关于黄宗羲思想的说法，正确的是：A.黄宗羲是明末清初的儒家学者，主张恢复周代的井田制。B.黄宗羲主张君主立宪制，反对君主专制。C.黄宗羲认为君主专制是天下之大害，主张废除君主制。D.黄宗羲提倡“天人合一”，主张恢复儒家经典。2、2、以下关于明清之际儒学的发展，说法错误的是：A.明清之际，儒家学者开始关注社会现实问题，如民生、法制等。B.王夫之、顾炎武等儒家学者主张“经世致用”，强调实际应用。C.明清之际，儒家学者普遍认为儒家经典是唯一真理，不可质疑。D.黄宗羲提出“天下为公”的思想，反对君主专制。3、明末清初思想家黄宗羲在《明夷待访录》中批判的主要对象是：A.宋明理学B.王阳明心学C.儒家经典D.明朝政治制度4、下列关于明清之际儒家思想发展的说法，不正确的是：A.顾炎武提倡“经世致用”，强调实际应用B.王夫之提出“格物致知”，强调通过观察事物来认识道理C.黄宗羲主张“天下兴亡，匹夫有责”D.莫言在《红高粱家族》中运用了明清之际儒家思想5、题干：在明清之际，黄宗羲对传统儒学进行了批判性继承和发展，他的主要观点是：A.君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲B.天下为主，君为客，君臣平等C.以经世致用为宗旨，反对空谈心性D.格物致知，诚意正心，修身齐家6、题干：在明清之际，王夫之提出“格物致知”的目的是：A.批判宋明理学的“空谈心性”B.强调经世致用，注重实践C.倡导“天人合一”的思想D.提倡“性即理”的观点7、下列哪位思想家提出了“致良知”的概念？A.王阳明B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之8、在明清之际，哪位学者对传统儒家经典进行了重新解释，并提出了“经世致用”的思想？A.朱熹B.张载C.陆九渊D.黄宗羲9、题干：以下哪一项不属于明清时期儒学的特点？A.经世致用B.反对理学C.倡导“心学”D.强调“格物致知”10、题干：以下关于明清时期儒学发展的表述，不正确的是：A.明清之际的儒学以经世致用为核心B.清朝康熙年间，儒学思想达到了顶峰C.明清时期儒学反对宋明理学的“空谈心性”D.明清时期儒学强调“格物致知”11、明清时期，哪位思想家提出了“致良知”和“知行合一”的观点？A.王夫之B.黄宗羲C.顾炎武D.王阳明12、下列哪一项不是明清之际儒学发展的特点？A.强调经世致用B.注重个人修养C.倡导民主共和D.批判封建礼教13、明末清初，黄宗羲对儒学的发展做出了重要贡献，以下哪项不是他提出的观点？A.天下为主，君为客B.君为臣纲，父为子纲C.礼乐刑政，皆为民设D.天下兴亡，匹夫有责14、以下哪位思想家在明清之际对儒学的发展产生了重要影响？A.儒家代表王阳明B.儒家代表程朱C.思想家王夫之D.思想家顾炎武15、明清之际，哪位思想家提出了“天下为主，君为客”的民主思想？A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.颜元16、下列哪一项不是王夫之关于人性论的观点？A.性善说B.气一元论C.性恶说D.知行合一二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题请结合所学，分析明清之际儒家思想发生变化的背景及其主要表现。第二题题目：明清时期，儒家思想经历了新的发展与变革。试分析这一时期儒家思想发展的背景、主要代表人物及其思想主张，并讨论这些变化对当时社会的影响。第三题【题目】阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。材料一：王夫之认为，历史是不断发展的，天地间没有永恒不变的真理，只有“日新”的真理。他强调“顺天下之公，尽人道之正”，提倡经世致用，反对空谈心性，主张通过实践来认识事物。材料二：黄宗羲批判君主专制，认为天下之治乱，不在一姓之兴亡，而系于万民之忧乐。他主张“天下为主，君为客”，反对君主独断专行，主张建立以“天下之法”取代“一家之法”。（1）结合材料一，概括王夫之的历史观和思想主张。（2）结合材料二，分析黄宗羲的主要思想及其意义。第四题题目背景明清之际是中国社会转型的重要时期，这一时期的儒学发展呈现出新的特点。一方面，随着商品经济的发展和社会变革，一些儒家学者开始关注现实问题，并尝试从传统儒学中寻找解决社会问题的答案；另一方面，面对西方文化的传入，部分学者也展开了对东西方文化差异的思考。本题目旨在考察学生对于明清之际儒学发展的理解，特别是对于黄宗羲、顾炎武等思想家及其思想的认识。题目内容黄宗羲在其著作《明夷待访录》中提出了哪些关于政治制度的看法？试述这些观点的历史意义。比较黄宗羲与顾炎武在学术研究上的异同点。结合明清之际的社会背景，分析为何这一时期的思想家能够提出如此具有前瞻性的思想？《第3课明清之际儒学的发展》同步训练及答案解析一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、1、明末清初的儒家学者黄宗羲在《明夷待访录》中猛烈抨击君主专制，认为君主专制是天下之大害。以下关于黄宗羲思想的说法，正确的是：A.黄宗羲是明末清初的儒家学者，主张恢复周代的井田制。B.黄宗羲主张君主立宪制，反对君主专制。C.黄宗羲认为君主专制是天下之大害，主张废除君主制。D.黄宗羲提倡“天人合一”，主张恢复儒家经典。答案：C解析：黄宗羲在《明夷待访录》中批判了君主专制，认为君主专制是天下之大害，主张废除君主制。因此，选项C正确。选项A、B、D均与黄宗羲的思想不符。2、2、以下关于明清之际儒学的发展，说法错误的是：A.明清之际，儒家学者开始关注社会现实问题，如民生、法制等。B.王夫之、顾炎武等儒家学者主张“经世致用”，强调实际应用。C.明清之际，儒家学者普遍认为儒家经典是唯一真理，不可质疑。D.黄宗羲提出“天下为公”的思想，反对君主专制。答案：C解析：明清之际，儒家学者开始关注社会现实问题，如民生、法制等，这是正确的（选项A）。王夫之、顾炎武等儒家学者主张“经世致用”，强调实际应用，这也是正确的（选项B）。黄宗羲提出“天下为公”的思想，反对君主专制，这也是正确的（选项D）。因此，选项C说法错误，明清之际儒家学者并非普遍认为儒家经典是唯一真理，不可质疑。3、明末清初思想家黄宗羲在《明夷待访录》中批判的主要对象是：A.宋明理学B.王阳明心学C.儒家经典D.明朝政治制度答案：D解析：黄宗羲在《明夷待访录》中主要批判的是明朝的政治制度，尤其是对君主专制制度的批判。他认为明朝的政治腐败和衰落是由于君主专制的极端化造成的。因此，选项D是正确答案。4、下列关于明清之际儒家思想发展的说法，不正确的是：A.顾炎武提倡“经世致用”，强调实际应用B.王夫之提出“格物致知”，强调通过观察事物来认识道理C.黄宗羲主张“天下兴亡，匹夫有责”D.莫言在《红高粱家族》中运用了明清之际儒家思想答案：B解析：选项A、C和D都是正确的。顾炎武提倡“经世致用”，黄宗羲主张“天下兴亡，匹夫有责”，莫言的作品中确实运用了明清之际的儒家思想。而王夫之提出“格物致知”，强调通过观察事物来认识道理，这与宋明理学中的“格物致知”概念是一致的，并非明清之际儒家思想的特点。因此，选项B是不正确的。5、题干：在明清之际，黄宗羲对传统儒学进行了批判性继承和发展，他的主要观点是：A.君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲B.天下为主，君为客，君臣平等C.以经世致用为宗旨，反对空谈心性D.格物致知，诚意正心，修身齐家答案：B解析：黄宗羲在明清之际对传统儒学进行了批判性继承和发展，他主张“天下为主，君为客，君臣平等”，反对君主专制，强调君臣之间应该平等相待，故选B。A选项为儒家传统思想，C选项为顾炎武的主张，D选项为朱熹的主张，与题干不符。6、题干：在明清之际，王夫之提出“格物致知”的目的是：A.批判宋明理学的“空谈心性”B.强调经世致用，注重实践C.倡导“天人合一”的思想D.提倡“性即理”的观点答案：A解析：王夫之在明清之际提出“格物致知”，其目的是为了批判宋明理学的“空谈心性”，强调知识来源于实践，主张通过实证来认识事物，故选A。B选项为顾炎武的主张，C选项为张载的主张，D选项为朱熹的主张，与题干不符。7、下列哪位思想家提出了“致良知”的概念？A.王阳明B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之答案：A解析：“致良知”是明代著名哲学家王阳明提出的重要观点，是其心学理论的核心内容之一。王阳明认为，每个人心中都有一个良知，即道德的直觉判断力，通过内心修养可以达到认识真理的目的。因此，正确答案为A选项。8、在明清之际，哪位学者对传统儒家经典进行了重新解释，并提出了“经世致用”的思想？A.朱熹B.张载C.陆九渊D.黄宗羲答案：D解析：黄宗羲是明末清初的思想家、史学家，他反对空谈心性，强调实学和实用，主张学术研究应当关注社会现实问题，提出“经世致用”的思想，对后世产生了深远的影响。所以，本题正确答案为D选项。9、题干：以下哪一项不属于明清时期儒学的特点？A.经世致用B.反对理学C.倡导“心学”D.强调“格物致知”答案：C解析：明清时期儒学的特点包括经世致用、反对理学和强调“格物致知”，而“心学”是宋明理学的核心思想之一，不属于明清时期儒学的特点。因此，C选项是正确答案。10、题干：以下关于明清时期儒学发展的表述，不正确的是：A.明清之际的儒学以经世致用为核心B.清朝康熙年间，儒学思想达到了顶峰C.明清时期儒学反对宋明理学的“空谈心性”D.明清时期儒学强调“格物致知”答案：B解析：明清之际的儒学确实以经世致用为核心，反对宋明理学的“空谈心性”，强调“格物致知”。然而，清朝康熙年间，儒学思想并未达到顶峰，而是在后来的雍正、乾隆时期逐渐衰落。因此，B选项是不正确的表述。11、明清时期，哪位思想家提出了“致良知”和“知行合一”的观点？A.王夫之B.黄宗羲C.顾炎武D.王阳明答案：D.王阳明解析：王阳明是明代著名的思想家、哲学家，他的学说主要强调内心的修养与道德实践的重要性。“致良知”和“知行合一”是他提出的两个重要概念，对后世影响深远。12、下列哪一项不是明清之际儒学发展的特点？A.强调经世致用B.注重个人修养C.倡导民主共和D.批判封建礼教答案：C.倡导民主共和解析：明清之际的儒学发展虽然在某些方面表现出了对传统儒家理论的挑战，如批判封建礼教、强调个人修养以及提倡经世致用等，但这些思想家并未明确提出建立民主共和制度的观点。这一时期的进步思想更多地表现为对当时社会现状的不满和对未来理想社会形态的初步构想。13、明末清初，黄宗羲对儒学的发展做出了重要贡献，以下哪项不是他提出的观点？A.天下为主，君为客B.君为臣纲，父为子纲C.礼乐刑政，皆为民设D.天下兴亡，匹夫有责答案：B解析：黄宗羲在明末清初提出“天下为主，君为客”的观点，强调君主应该以民为本，而不是“君为臣纲，父为子纲”，这是儒家纲常中强调的伦理关系。C项“礼乐刑政，皆为民设”也是黄宗羲的观点，强调政治制度应该以民生为出发点。D项“天下兴亡，匹夫有责”则是顾炎武的观点，强调每个人都有责任关心国家兴衰。因此，B项不是黄宗羲提出的观点。14、以下哪位思想家在明清之际对儒学的发展产生了重要影响？A.儒家代表王阳明B.儒家代表程朱C.思想家王夫之D.思想家顾炎武答案：C解析：在明清之际，王夫之是儒家思想的重要代表，他对儒学的发展产生了深远影响。王夫之主张“气学”，强调“气”是构成世界的基础，具有唯物主义倾向。A项王阳明是明代儒家代表，虽然也对儒学有重要贡献，但不是明清之际的思想家。B项程朱是宋代儒家代表，不属于明清时期。D项顾炎武是明清之际的思想家，但主要是对政治、经济、历史等领域的研究，对儒学的发展影响不如王夫之显著。因此，C项是正确答案。15、明清之际，哪位思想家提出了“天下为主，君为客”的民主思想？A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.颜元答案：A解析：黄宗羲是明末清初的思想家、史学家和文学家，他提出了一系列具有早期民主色彩的思想，其中“天下为主，君为客”是对传统皇权专制的挑战，主张民本思想，强调人民才是国家的主人，君主只是为人民服务的。16、下列哪一项不是王夫之关于人性论的观点？A.性善说B.气一元论C.性恶说D.知行合一答案：C解析：王夫之是中国明末清初时期著名的哲学家，他的思想体系中包含了对人性的看法，他认为人性是由气构成的，即所谓的“气一元论”，并认为性善是可以通过教育和实践达到的。同时，他也支持知行合一的观点，即知识与行动应当一致。因此，“性恶说”并非王夫之的人性论观点。二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题请结合所学，分析明清之际儒家思想发生变化的背景及其主要表现。答案：背景：明清之际，封建社会后期，社会矛盾尖锐，经济基础发生变化，资本主义萌芽产生。儒家传统道德观念与时代发展出现冲突，社会风气浮躁，道德沦丧。思想禁锢松弛，西学东渐，外来文化对传统儒家思想的冲击。主要表现：反对理学，提倡经世致用。如王夫之批判理学的空谈误国，主张“经世致用”。倡导工商，重视实践。如黄宗羲提出“工商皆本”的思想，强调实践的重要性。批判君主专制，主张民主思想。如顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的观点，反对君主专制，主张民主政治。提倡人文主义，关注民生。如颜元主张“民为邦本，本固邦宁”，强调关注民生。解析：本题考查明清之际儒家思想发生变化的背景及其主要表现。解题时，首先要明确背景，包括社会矛盾、经济基础、思想禁锢等方面的变化。然后，结合具体的历史人物和思想，分析其主要表现。在答题过程中，要注意运用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点，对儒家思想的变化进行客观、全面的分析。第二题题目：明清时期，儒家思想经历了新的发展与变革。试分析这一时期儒家思想发展的背景、主要代表人物及其思想主张，并讨论这些变化对当时社会的影响。答案：明清之际的儒家思想发展，是在特定的社会历史背景下发生的。这一时期，随着商品经济的发展和社会结构的变化，传统的封建秩序受到了冲击，人们的思想观念也随之发生变化。在此背景下，儒家思想出现了新的流派，其中最著名的有王阳明的心学、李贽的异端思想等。王阳明（1472-1529）：明代著名的思想家，提出了“知行合一”的心学理论。他认为，“良知”是人心固有的道德意识，强调个人内心的修养与实践的重要性。这种思想主张打破了传统理学的束缚，鼓励人们积极地认识世界，对后世产生了深远的影响。李贽（1527-1602）：晚明时期的思想家，他批判了儒家经典中的某些观点，尤其是对封建礼教的质疑，提倡个性解放和平等观念，其思想在当时被视为异端，但对促进思想解放有着积极作用。明清之际儒家思想的发展，不仅丰富了中国传统文化的内涵，也促进了社会思想的多元化。这些新思想挑战了旧有的权威观念，促进了人们对于个体价值的认识，推动了社会的进步。同时，它们也为后来的思想解放运动奠定了基础，如清代的经世致用思潮以及近现代中国的思想革命。解析：本题旨在考察学生对于明清之际儒家思想发展的理解，包括其产生的社会背景、主要代表人物的思想特点以及这些思想变化给当时社会带来的影响。通过分析王阳明和李贽两位代表性人物的思想，可以反映出这一时期儒家内部开始出现不同的声音，标志着儒家思想从单一向多元转变的趋势。此外，考生还需要能够联系实际，思考这些思想变化是如何作用于当时的社会，比如在促进思想解放、推动社会进步等方面的作用。这要求考生不仅要掌握基本的历史知识，还应该具备一定的分析能力和历史视野。第三题【题目】阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。材料一：王夫之认为，历史是不断发展的，天地间没有永恒不变的真理，只有“日新”的真理。他强调“顺天下之公，尽人道之正”，提倡经世致用，反对空谈心性，主张通过实践来认识事物。材料二：黄宗羲批判君主专制，认为天下之治乱，不在一姓之兴亡，而系于万民之忧乐。他主张“天下为主，君为客”，反对君主独断专行，主张建立以“天下之法”取代“一家之法”。（1）结合材料一，概括王夫之的历史观和思想主张。（2）结合材料二，分析黄宗羲的主要思想及其意义。答案：（1）王夫之的历史观：历史是不断发展的，天地间没有永恒不变的真理，只有“日新”的真理。思想主张：强调“顺天下之公，尽人道之正”，提倡经世致用，反对空谈心性，主张通过实践来认识事物。（2）黄宗羲的主要思想：批判君主专制，主张“天下为主，君为客”，反对君主独断专行，主张建立以“天下之法”取代“一家之法”。意义：对后世反专制、民主思想产生了深远影响。解析：本题考查明清之际儒学的发展，要求考生结合材料分析王夫之和黄宗羲的主要思想及其意义。（1）王夫之的历史观强调历史发展的连续性和变革性，认为真理是不断发展的。他的思想主张强调实践、经世致用，反对空谈心性，体现了对现实问题的关注。（2）黄宗羲的主要思想是批判君主专制，主张建立以“天下之法”取代“一家之法”，体现了对民主政治的追求。这一思想对后世反专制、民主思想产生了深远影响。第四题题目背景明清之际是中国社会转型的重要时期，这一时期的儒学发展呈现出新的特点。一方面，随着商品经济的发展和社会变革，一些儒家学者开始关注现实问题，并尝试从传统儒学中寻找解决社会问题的答案；另一方面，面对西方文化的传入，部分学者也展开了对东西方文化差异的思考。本题目旨在考察学生对于明清之际儒学发展的理解，特别是对于黄宗羲、顾炎武等思想家及其思想的认识。题目内容黄宗羲在其著作《明夷待访录》中提出了哪些关于政治制度的看法？试述这些观点的历史意义。比较黄宗羲与顾炎武在学术研究上的异同点。结合明清之际的社会背景，分析为何这一时期的思想家能够提出如此具有前瞻性的思想？参考答案黄宗羲的政治制度看法及历史意义看法：黄宗羲认为君主专制是导致国家衰败的原因之一，主张实行“民贵君轻”的理念，强调人民的重要性超过君主。他提出应该建立一种更加合理的政治体制，即“天下为主，君为客”。此外，他还提倡“学校议政”，认为应当让学校成为讨论国事的场所，以此来监督政府行为。历史意义：黄宗羲的观点是对当时封建专制制度的深刻批判，体现了早期民主启蒙思想的萌芽。他的思想不仅对中国后世的政治改革产生了深远影响，而且对现代公民社会的构建也有着重要的启示作用。黄宗羲与顾炎武的异同点相同点：两位学者都处于明清交替的时代背景下，都致力于对传统儒学进行反思与创新。他们关注社会现实问题，试图通过自己的研究来推动社会进步。不同点：黄宗羲更多地关注政治制度改革，批评君主专制，而顾炎武则侧重于史学研究，他倡导“经世致用”，即学问应当服务于社会的实际需求。顾炎武还强调了实证研究的重要性，认为只有通过对历史资料的真实考证才能得出正确的结论。明清之际思想家提出前瞻性思想的原因明清之际是一个社会大变动的时期，随着商品经济的发展，传统的自然经济结构受到冲击，人们的生活方式和价值观念发生了变化。这种社会变迁激发了一部分知识分子思考如何解决当时的社会问题，从而产生了许多新的思想观念。同时，西学东渐的影响也不可忽视。西方科学技术和人文主义思想的传入，开阔了中国学者的眼界，促使他们开始比较中西方文化，进而促进了本土文化的创新发展。最后，这一时期的文化政策相对宽松，为各种新思想的传播提供了较为自由的空间，这也是明清之际能够产生诸多具有前瞻性思想家的重要原因之一。《第4课“发明和发现的国度”》同步训练(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、唐代的哪位诗人被誉为“诗仙”，其诗歌风格飘逸豪放，想象丰富？A.杜甫B.白居易C.李白D.王维2、宋代四大发明之一，对世界文明进程产生重大影响的是？A.指南针B.印刷术C.火药D.造纸术3、题干：英国工业革命期间，下列哪项发明极大地提高了棉纺织业的生产效率？A.风车B.瓦特蒸汽机C.马力织机D.铁轨4、题干：在下列关于美国独立战争的影响中，哪项表述是错误的？A.确立了美国独立B.建立了资产阶级民主制度C.推动了拉丁美洲独立运动D.加速了欧洲封建制度的崩溃5、16世纪，英国科学家弗朗西斯·培根提出“知识就是力量”这一著名论断，这一论断的核心思想是：A.哲学是知识的源泉B.知识是人们改变世界的强大工具C.知识可以解决所有问题D.知识是权力的象征6、以下哪位科学家被称为“近代科学之父”？A.哥白尼B.牛顿C.伽利略D.达尔文7、下列哪一项不是唐代在科技领域的重大成就？A.印刷术的发展B.火药的发明C.指南针的广泛应用D.地动仪的制造8、宋朝时期，哪位科学家对天文历法进行了深入研究，并著有《梦溪笔谈》？A.沈括B.蔡伦C.张衡D.孙思邈9、以下哪个发明被广泛认为是工业革命开始的标志？A.蒸汽机B.火车C.钢铁D.纺织机10、以下哪个事件标志着英国成为“世界工厂”？A.工业革命B.第一次世界大战C.第二次世界大战D.英国殖民统治11、16世纪，英国著名的探险家弗朗西斯·德雷克完成了人类历史上的第一次环球航行，这一事件对世界历史产生了深远的影响。以下关于这一事件的描述，不正确的是：A.德雷克的环球航行促进了世界各地的贸易联系B.德雷克的航行证明了地圆说的正确性C.德雷克的航行加强了英国与东方国家的贸易关系D.德雷克的航行使得西班牙成为世界贸易中心12、文艺复兴时期，意大利的达·芬奇创作了《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》等艺术作品，他的作品体现了以下哪种思想？A.宗教改革B.人文主义C.帝国主义扩张D.科学革命13、唐代著名医学家孙思邈的代表作是：A.《伤寒杂病论》B.《千金方》C.《本草纲目》D.《黄帝内经》14、中国古代四大发明之一，对世界文化传播产生重大影响的是：A.指南针B.火药C.印刷术D.造纸术15、下列哪一项不是中国古代四大发明之一？A.指南针B.印刷术C.火药D.造纸术E.蒸汽机16、关于中国古代科技成就的说法，下列哪一项是正确的？A.中国古代的天文学主要用于占卜和预测天气B.中国古代的医学理论完全基于阴阳五行学说C.《梦溪笔谈》记录了大量科技知识，作者是沈括D.中国古代的数学成就主要集中在几何学上二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题题目：阅读以下材料，结合所学知识，回答问题。材料一：17世纪，英国科学家牛顿提出了万有引力定律，这一发现不仅改变了人们对宇宙的认识，也对后来的科学研究产生了深远的影响。牛顿的成就被誉为“现代科学之父”。材料二：18世纪末至19世纪初，美国独立战争和法国大革命爆发，这两场革命都受到了启蒙运动的影响。启蒙思想家们倡导理性、自由、平等的思想，这些思想成为推动革命的重要力量。问题：请简要说明牛顿的成就及其对科学的影响。请列举启蒙运动对法国大革命和美国独立战争的影响。第二题题目：结合所学知识，分析英国工业革命时期科技发明对英国社会经济发展的影响。第三题题目：阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。材料一：17世纪，英国科技发明层出不穷，蒸汽机的发明使人类进入“蒸汽时代”。这一时期的科技发明与英国的政治制度有何关系？材料二：美国独立战争后，美国政治制度逐渐成熟，为科技创新提供了良好的环境。请列举两例美国独立战争后的科技创新成果。第四题阅读以下材料，结合所学知识，回答问题：材料一：17世纪，英国科学家牛顿提出了万有引力定律，这一发现推动了物理学的发展，并为后来的科技革命奠定了基础。材料二：19世纪末，德国物理学家赫兹验证了电磁波的存在，这一发现为无线电通讯技术的发展提供了可能。材料三：20世纪，美国科学家爱因斯坦提出了相对论，这一理论揭示了时空和物质运动的内在联系，对物理学和现代科技产生了深远影响。问题：请分析三位科学家在物理学领域的主要贡献，并说明这些贡献对科学技术发展的影响。《第4课“发明和发现的国度”》同步训练及答案解析一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、唐代的哪位诗人被誉为“诗仙”，其诗歌风格飘逸豪放，想象丰富？A.杜甫B.白居易C.李白D.王维答案：C解析：李白，字太白，号青莲居士，是中国唐朝伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。他的诗歌以豪放著称，想象力极为丰富，常用夸张的手法，表达对自由生活的向往和个人情感的抒发，代表作有《静夜思》、《望庐山瀑布》等。2、宋代四大发明之一，对世界文明进程产生重大影响的是？A.指南针B.印刷术C.火药D.造纸术答案：B解析：印刷术是中国古代四大发明之一，北宋时期毕昇发明了活字印刷技术，极大地促进了文化的传播和信息的交流，对后世乃至全世界的文化发展产生了深远的影响。而选项中的指南针、火药虽然也是宋代的重要发明，但它们主要影响的是航海技术和军事领域；造纸术则是在东汉时期由蔡伦改进的。因此，本题正确答案为B。3、题干：英国工业革命期间，下列哪项发明极大地提高了棉纺织业的生产效率？A.风车B.瓦特蒸汽机C.马力织机D.铁轨答案：B解析：英国工业革命期间，瓦特蒸汽机的发明极大地推动了棉纺织业的发展，使得机器的动力从人力、畜力转向了蒸汽动力，大幅提高了生产效率。因此，正确答案是B。4、题干：在下列关于美国独立战争的影响中，哪项表述是错误的？A.确立了美国独立B.建立了资产阶级民主制度C.推动了拉丁美洲独立运动D.加速了欧洲封建制度的崩溃答案：D解析：美国独立战争确立了美国的独立和资产阶级民主制度，对拉丁美洲独立运动产生了推动作用。然而，美国独立战争并没有直接加速欧洲封建制度的崩溃，这一过程主要是在法国大革命和拿破仑战争中逐步完成的。因此，错误答案是D。5、16世纪，英国科学家弗朗西斯·培根提出“知识就是力量”这一著名论断，这一论断的核心思想是：A.哲学是知识的源泉B.知识是人们改变世界的强大工具C.知识可以解决所有问题D.知识是权力的象征答案：B解析：弗朗西斯·培根的“知识就是力量”这一论断强调了知识对于改变世界的巨大作用，认为知识是人们改变世界的强大工具。这一论断反映了当时科学发展的趋势，即人类开始认识到科学知识的重要性。因此，正确答案为B。6、以下哪位科学家被称为“近代科学之父”？A.哥白尼B.牛顿C.伽利略D.达尔文答案：C解析：伽利略是意大利的著名物理学家、天文学家、数学家和哲学家，他对科学方法进行了重大改革，被称为“近代科学之父”。他的研究为牛顿的经典力学奠定了基础。因此，正确答案为C。7、下列哪一项不是唐代在科技领域的重大成就？A.印刷术的发展B.火药的发明C.指南针的广泛应用D.地动仪的制造答案：D解析：唐代是中国历史上一个科技文化非常繁荣的时期，在这一时期，印刷术得到了显著发展，为文化的传播提供了便利；火药也是在此期间被发明出来的，虽然最初可能用于炼丹，但后来成为了军事上的重要武器；指南针虽然在宋代才开始广泛应用于航海，但其早期形式在唐代已经存在。而地动仪则是东汉张衡所创制的一种可以预测地震的仪器，因此它不属于唐代的科技成就。8、宋朝时期，哪位科