安阳市洹北中学2025届高考冲刺语文模拟试题含解析

安阳市洹北中学2025届高考冲刺语文模拟试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁的《报任安书》中，“_________，_________”两句以《诗经》为例提出了“发愤著书”的观点。（2）从苏轼的《石钟山记》我们可以得到一个启示：治学做事要有严谨的态度，“_________，_________”的态度是不可取的。（3）辛弃疾《青玉案·元夕》中描写女子盛装观灯情态的两句词是“_________，_________”。2、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）在中国，传统村落是宗法制基层组织，也是民间信仰、原始崇拜的宗教组织。家族祠堂是祖先崇拜之地。①凡有人居住的地方，都供奉土地神。②这里香火氤氲，更有土地庙，祈求农业丰收。③村有社树，为祀神处，故曰社林。④土地庙，地方神祇，奉土地神的庙宇。⑤“旧时茅店社林边”，社，土地神庙。⑥社树，古代封土为社，各随其地所宜种植树木，称社树。A．④②①③⑥⑤ B．②④③⑥①⑤ C．②④①⑤③⑥ D．④②③⑥①⑤3、下列对有关名著的说明，不正确的两项是A．《三国演义》中，诸葛亮首次北伐前采纳了魏延的计谋，让他领兵从子午谷往北直取长安，自已则进军斜谷，想要平定咸阳以西之地。B．《家》中，琴是新女性的典型，她上了女子师范学校，还想与觉民等人一起去外语学校上学，甚至想同许倩如一样把自己的头发剪掉。C．《边城》中，作者细腻刻画了纯真的男女之爱、和美的亲属之情、质朴的邻里之睦，生动地展现了边城健康、优美、淳朴的民风和人情。D．《欧也呢·葛朗台》中，佣人拿侬外表丑陋，体力过人。她感激葛朗台太太的收留之恩，起早贪黑，忠心歌耿为葛朗台一家辛苦劳作。E.《老人与海》中，老人在与鲨鱼搏斗后，虽然手部受伤，饥饿疲惫，还是坚持把小船划进了哈瓦那港湾，展现了永不言败的硬汉精神。4、阅读下面的文字，完成各小题。材料一：深圳是最早实施生活垃圾分类的城市之一，2000年就启动了垃圾分类试点工作，形成了较为完备的规范标准体系。但深圳垃圾处理设施仍长期处于超负荷运行状态，难以满足垃圾处理需求。纵观世界上垃圾分类做得好的国家和地区，严格的法律罚则与执法行为都是“标配”。例如，美国制定多部法规，形成了相对成熟、完备的法律支撑体系。在美国某些城市，乱丢垃圾者不仅可能被处以罚款，还可能被判社区服务甚至入狱。法律先行，也是深圳强制推行垃圾分类的必然选择。近日，《深圳市生活垃圾分类管理条例》经市人大常委会会议表决通过，并将于2020年5月1日起实施。深圳市民垃圾分类由此将步入法治时代，由“倡议分类”变为“强制分类”。《条例》改变当前垃圾处理费随水费征收的模式，将垃圾费与垃圾产生量直接挂钩，逐步建立分类计价、计量收费的生活垃圾处理收费制度。《条例》还充分吸收了北京、上海等地的先进经验做法，并根据我市实际情况进行了创新和优化。比如，创设了家庭厨余垃圾拆袋投放制度、生活垃圾定时定点投放制度、住宅区楼层撤桶制度以及设立“垃圾减量日”等等。（摘编自深圳特区报评论员《立法先行，护航“垃圾强制分类”》）材料二：二十多年来，“垃圾分类”一直在倡导，极少被践行，这是垃圾分类工作面临的真实困境。如今，北京、上海等超大城市先后就生活垃圾管理进行修法或立法，通过督促引导，强化全流程分类、严格执法监管，让更多人行动起来。“立法强制”或将成破解垃圾分类难题之关键。超大城市先行先试，或出于两方面的考虑。一则是因为超大城市本身面临着较繁重的垃圾处理问题，“垃圾围城”已经成为绕不过去的槛，超大城市已然没有多少时间再等着靠倡导出效果了，必须要出立竿见影的实招硬招。二则，超大城市往往都自带流量与话题。在这些城市强制推行垃圾分类，容易形成全民关注与讨论，近期上海垃圾强制分类就成了网络热议话题。垃圾分类要求在源头上科学立法，既要听取民众的意见，也可借鉴其他国家的成功做法，同时做好法规实施的配套细则，如处罚、惩处措施等。还要进一步做好相关知识技能的宣传与普及，并为民众践行垃圾分类创造尽可能便利的条件。（摘编自夏熊飞《垃圾分类进入“强制时代”》）材料三：日本垃圾分类的历史是法制不断完善的过程。从1900年的《污物清扫法》到2000年的《循环性社会形成推进基本法》，法律经过了多次修订。日本政府认为，为解决废弃物回收问题，需要摆脱“大量生产、大量消费和大量废弃型”的经济社会，建设环境负荷小的“循环型社会”。日本相关法律要求减少废弃物的产生，促进资源的循环利用，并规定了减少产生、再利用、再生利用、回收热量、适当处理等的优先顺序，从而实现了减少原料、重新利用、物品回收的法制化。日本的垃圾分类从娃娃抓起。日本小学四五年级就专门开设了有关垃圾分类的课程，日常生活中一些未按规定分类的垃圾会被拍照，在学校作为反面教材使用。德国的垃圾分类回收体系全球领先。其垃圾循环利用率为65%左右，包装行业可达到80%。在德国垃圾回收利用的整个链条中，有两个关键环节起到重要作用：一是如何教育民众自觉进行垃圾分类，二是分类回收的垃圾如何进行专业处理再利用。自20世纪初，德国就开始实施城市垃圾分类收集。从最初的垃圾不分类，至眼下的5类生活垃圾，德国循序渐进式的垃圾分类回收教育工作实施了近百年。从幼儿园起，德国小朋友就要培养垃圾分类丢弃的习惯。到了小学，垃圾分类是课本内容，学校会系统性教导学生垃圾分类知识及其对保护生态环境的重要性等，培养学生垃圾分类的意识。（摘编自《突破垃圾分类难点有哪些国际经验可借鉴？》）1．下列关于垃圾分类的信息，表述正确的一项是A．深圳的生活垃圾分类开展得较早，但在《深圳市生活垃圾分类管理条例》通过、实施之前，是以倡导鼓励为主，以刚性的法律约束为辅。B．垃圾分类做得好的国家在“立法强制”方面都做得比较好，既有相对成熟、完备的法律支撑体系，也有严格的法律罚则与执法行为。C．超大城市亟须以“立法强制”来破解垃圾分类难题，是因为垃圾处理设施已难以满足垃圾处理需求，而之前的“倡议分类”没有见到效果。D．日本政府在推进垃圾分类工作的过程中，不断完善法制，建成了环境负荷小的“循环型社会”，实现了减少原料、重新利用、物品回收的法制化。2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．深圳市一方面通过经济手段引导居民参与垃圾减量和分类，另一方面以具有地方特色的法规督促人们养成垃圾分类的习惯。B．超大城市更容易形成对垃圾分类的广泛关注与热烈讨论，中小城市缺少这方面的优势，因而开展垃圾强制分类的时机还不成熟。C．最早推广垃圾分类的日、德等国家一个世纪以前就已经开展垃圾分类的教育工作，教育孩子从小培养垃圾分类的习惯、提高垃圾分类的自觉性。D．德国的垃圾分类回收体系能全球领先，有两个重要的原因：德国垃圾分类教育卓有成效，其专业处理再利用技术也比较先进。3．你所在的学校准备实施垃圾分类工作，面向全校征求建议。请结合材料，写出你的建议。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。聚蚊谣①刘禹锡沉沉夏夜兰堂开，飞蚊伺暗声如雷。嘈然歘起初骇听，殷殷若自南山来。喧腾鼓舞喜昏黑，昧者不分聪者惑。露华滴沥月上天，利觜②迎人看不得。我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤。天生有时不可遏，为尔设幄潜匡床。清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟③。（注）①唐元和年间，王叔文政治集团失败，刘禹锡受到牵连，被贬谪朗州。②利觜：尖利的嘴。③丹鸟：萤火虫的异名。1．诗歌前八句运用了比喻的修辞手法，请结合相关内容分析“蚊子”这一形象。2．请结合全诗，分析诗歌最后两句的表达效果。6、补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《劝学》中妙用“，”的譬喻，阐明学习的态度，强调持之以恒方能获得成功。（2）白居易的叙事诗《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇为明线，以诗人的感受为暗线，两条线交汇在“，”这两句诗中。（3）苏轼《水调歌头》寄托了对亲人的殷切思念，其中祝愿自己和远在千里之外的亲人能健康长寿并共赏明月的诗句是“，”。7、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一李子柒，“现象级”网红。这位美食博主，以中国传统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，三时三餐、四季流转的农家生活，创造了一幅田园牧歌的美好画卷。令人惊叹的是，她的视频在Youtube上备受追捧，收获35万粉丝，影响力堪比CNN，无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”“求英文字幕跟进”。不过，相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多，很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，是负面文化输出。落后还是先进，很多时候只是相对概念。持有这类看法的网友，其实是在潜意识中将叙事背景设定为超现代的工业社会，选择的参照系大概也是发达国家的大城市。礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗？事实上，工业文明和农业文明，只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。至于有人质疑李子柒镜头下的农家生活不真实，其实更无必要。艺术源于生活必然高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，美学大家朱光潜早就说过，完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里，难有关感。“每个人心中都有一片草原，每个人心中都有一座城堡。”养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工、做纸……李子柒的故事何以无障碍地跨越地理，让不同文明之间实现交融和对话？与其说是迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象，不如说是戳中了在钢铁森林中栖居太久的人类对田园诗意的怀念与畅想。“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真，爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉。当然，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以这位网红博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。从这个角度来看，李子柒至少是丰富的中华文化对外传播中的一个剪影。崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有“一箪食一瓢饮”的田园诗意。与其纠结李子柒的视频算不算文化输出，或许我们更该思考的是：怎样才能更好地进行文化输出。任何一种文化，要想被理解，首先得动人。记得在李子柒做“古法长安纸”的视频下，很多外国人惊诧不已，然后有中国人用英语给他们科普这是中国古老的造纸术。文化输出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，还期待更多“李子柒”，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。（取材于《北京日报》2019年12月11日）材料二毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。李子柒的海外走红，与其说是一种“文化输出”，不如说是一种文化现象。“文化输出”似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征”。李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。（取材于《经济日报》2019年12月10日）材料三在很多人的印象中，“文化输出”是文创领域高大上的、有着强烈使命感的一种行为，需要很强大的包装能力。所以当《功夫熊猫》这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火爆市场时，很多人为之遗憾——中国有许多很好的文化资源，但并没有得到充分的利用，并开始感叹，做文化输出是一件很讲究技术实力的工作。套用上面这种逻辑，李子柒显然不算文化输出，她只是误打误撞，让很多外国人了解到中国的乡村生活和美食文化。而且，客观地说，外国网友关注她可能有着复杂的动机，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是带着某种治愈的目的，尤其是那些在都市强压力之下生活的人们，需要在这样的童话世界里寻找慰藉。对于他们而言，李子柒来自哪不重要，重要的是看到她的视频能获得愉悦，得到放松，仅此而已。那些认为李子柒不算文化输出的观点中，还有一种非常普遍的说法，即李子柒把中国落后的一面展示给了外国人，“中国人不是这样生活”，李子柒这样做其实是中国人的罪人。准确地说，这种观点并非否定李子柒是文化输出，而是认为李子柒不是我们所需要的文化输出。那么这里所要讨论的就是另外一个问题，也就是我们到底需要怎样的文化输出？呈现中国真实甚至落后的一面到底对不对，这个问题几十年前就有过讨论。192年，享誉世界的电影大师安东尼奥尼曾受中国政府之邀来到中国，拍摄了一部名为《中国》的大型纪录片。但因为认为《中国》并没有展现中国最好的一面，国内并不欢迎此片。而按照安东尼奥尼的说法，“其实《中国》是一部关于中国人的电影”。并表示“我没有坚持去寻找一个想象中的中国，而是把自己交付给了能看到的现实，我觉得是做对了”。这部电影后来获得了很多大奖，一直被视为国外了解中国的窗口，即便到今天，它仍然是那个年代重要的影像资料，极具历史价值。如今《中国》已经不再敏感，它成了怀旧的珍贵素材，很多人因此感激安东尼奥尼的工作。从对有关《中国》评价的变迁不难看出，一些陈旧过时的观点正逐渐被抛弃，只是时不时还会冒出来吓唬人。从《中国》到李子柒，这些成功的案例表明，表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框。李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，她的拍摄讲究商业技巧，但这只是提升了消费体验，她所讲述的那些故事，其“剧本”来自真实的乡村生活，这才是很多人喜欢她的一个主要原因。澄清争议，走出误区，李子柒呈现给国外网友的东西，这种小而美的中国故事所获得的共鸣，相信会激励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需要的文化输出。（取材于新媒网2019年12月07日）1．根据材料一，下列说法不正确的一项是A．李子柒的作品在海外异常火爆，但在国内却受到冷落，不断遭到众多网友的质疑。B．国内网友质疑李子柒的原因是认为其作品展示了中国落后的一面，而且不够真实。C．作者认为李子柒作品是否是文化输出并不重要，重要的是对文化输出的深层思考。D．文章采用了驳立结合的论证结构，先反驳网友的观点，然后正面阐述自己的看法。2．根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是A．材料二认为李子柒只是一个普通的农村创业者，她的作品虽然让中华优秀传统文化落地不同文化语境，但算不上真正的文化输出。B．《功夫熊猫》的例子证明，中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可以为世界各国文化的交融贡献中国智慧。C．安东尼奥尼拍摄的《中国》最初并不受欢迎，但是因为它的真实性，最终获得了广泛认同，这种经历与李子柒的作品很相似。D．材料三认为，李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任，真实记录日常生活，以小而美的中国故事让世界了解中国。3．综观三则材料，李子柒的故事对中国文化输出有怎样的启示？8、阅读下面的文字,完成下面小题。我有一匹马鲍尔吉·原野我和父母现在住在“阳光小区”，聊天的时候，我说四五十年前的事，他们在说六七十年前的事，而整日开着的电视机在播报当下的新闻，比如港珠澳大桥是世界最长的跨海大桥。这场景像话剧，我们轮流上场，讲述时光的往事，时光在某一瞬间重新组合时，平淡的生活会变得庄重起来，你成了历史的讲述人。父母老了，越来越想念自己的故乡。我不敢带他们外出旅行，我的任务是访问他们的故乡，带回照片和见闻跟他们分享。去年春天，我拜访我妈的出生地——巴林右旗白音他拉乡宝木图村。村书记带我看过我妈出生的院落，当年是她祖父平乐爷爷的宅院。书记说，有人想租这个地方办企业，村里没同意，建成了养老院，叫平乐养老院。我妈听到后十分高兴。她说平乐爷爷一定赞成。今年1月，我到科左后旗的胡四台村探望病中的堂兄，这里是我爸的出生地。回来后，我跟我爸说：“经过胡四台全体村民的不懈努力，你老家被建设没了。”我告诉他：“你经常回忆的白茫茫的沙坨子没了，现在除了玉米地就是林地。狼和狐狸也没了，胡四台村五里外就是高速路。现在，你们村跟朝鲁吐镇连上了。”“咋回事？”他问。“房子和房子连在一起，变成一个大镇了。”他表情变化有如云影从草地上滑过，那是几十年的光阴倏尔而逝。我去过一些地方，算ー下，国内大概有一百八十八个市县区。在汉中的江边，两只朱鹮一前一后从我头顶飞过，它们通体橘红兼带粉色，翅膀和尾羽舞动流苏。我看朱鹮融入天际，而它能在天空俯瞰到什么呢？明代修造的梯田里长满金黄的稻子，稻子们此刻正隐藏在柔纱一般的白雾当中。在安康的江边，往左手看，莽莽苍苍的大山是秦岭；往右手看，莽莽苍苍的群峰是巴山。巴山秦岭终日对视竟千万年，由此雄浑。广州的珠江边上，被搅碎的灯光在江流里神秘眨眼。江边有卖水果的摊子，情侣们倚着栏杆相互对视……我把这些见闻讲给父母听，我爸说：“嗨，咱们国家大啊。”我妈说：“不光是大，咱们国家还好啊！”在谈吐上，我妈每每显出比我爸水平高一些。退休后，母校赤峰学院请我去当特聘教授。学院与我商议为学生们开什么课，我说讲什么都不过是一个切入口，我们需要给孩子们阐述美。美不软弱，更不虚无，我们要通过诗文告诉孩子们国土广阔之美，还有人生的刚健之美、善良之美和朴素之美，我觉得这可以是一个持久的话题。在中国行走，放眼高天厚土，万壑群山，我们不能对之无视无感，不能放弃从中汲取力量。6月上旬，查娜花（芍药花）在牧区开放。雪白的、茶碗大的查娜花像天上的星星收拢翅膀留在草原过夜，忘记回家。七十三岁的牧民班波若指着窗外的山坡对我说：“这么好的花开了，我们的孩子却看不到。城里多了一个大学生，牧区就少一个年轻人。这么辽阔的草原，以后留给谁呢？”说着，他用掌根抹脸上的眼泪。我什么都说不出，屋子里静得像能听到泪水流淌的声音。我听到我的眼泪落在采访本上。牧民们多爱自己的家园啊！他们爱小满时分从南方飞回的小黄鸟，爱芒种时分飞回的小蓝鸟，他们忌讳往河水和火里扔脏东西，他们转移蒙古包时，拔掉系绳索的木桩后，会把留在地上的洞填土踩实，以期明年长出青草。在海拉苏镇采访，食堂的女厨师给我端来一盘馅饼，说这是她哥哥用野芹菜汁泡软羊肉干和的馅，她烙的饼。“你哥哥怎么来的？”“骑马，三十多里路呢。”我到巴林右旗和阿鲁科尔沁旗采访，牧民为我举办赛马。在美丽的罕山脚下，他们为我举办蒙古语的诗歌朗诵会。从四面八方骑马骑摩托车来到的牧民们，一个一个从我身边走过，借篝火的光亮看我的脸。他们看得那么认真，我知道他们在看自己民族的作家长什么样子。我实在忍不住，躲到远处的老榆树的阴影里痛哭不已。是的，我在接过馅饼、听他们朗诵时流下了眼泪。这时候，所谓深入生活，实为生活深入到你心里。像山坡吹来的风、像瓢泼大雨那样抱住你，冲刷你身心的污垢。你会像蒙古黄榆一样坚韧，脸上有牧民那样纯朴的笑。近来我脑子里一直有一个东西嗡嗡响，它叫《诺恩吉雅》。这是一首蒙古族民歌的名字，也是一位蒙古族女人的名字。这首流传百年的民歌与《嘠达梅林》堪称双璧，俱为瑰宝。赤峰市正在筹划创作交响曲《诺恩吉雅》，由赤峰交响乐团演出，我来准备文学脚本。我查阅一些资料，把这首曲子听了上百遍。越听越觉得这不只是一个姑娘出嫁的故事，是思乡，是依恋父母，是河流与大地。歌者可以在歌声中放入所有美好的怀念。我发现，诺恩吉雅其实也是我，我或我们，同样爱着家乡，爱父母，爱草原上的万物。我有一匹马，这匹鬃发飞扬的蒙古马此刻正在贡格尔草原上吃草或奔跑。去年8月，我的散文集《流水似的走马》获得第七届鲁迅文学奖，赤峰市委宣传部专门召开现场直播的表彰会，对我褒奖。我在答谢辞中说：“我是西拉沐沦河岸边的一株小草，是旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树。”会上奖励我一匹克什克腾旗的铁蹄马。后来我发现我的长相开始像马了，窄长脸，眼神机警而有野性。对我来说，马是更好的归宿。作为马，我已没有追风的神勇，我是草原上温驯的老马，低着头，驮着我爸我妈，驮着我的文化使命，慢慢往前走。因为，这里有让马喜欢的草，风和流水。（有删改）1．下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是A．胡四台村经过村民们的“不懈努力”，被“建设没了”，我对爸爸的讲述用语幽默，写出了父亲家乡变化之大。B．我把汉中、安康、广州江边的景象讲给父母听，是为了让父母感受祖国山河的壮丽，呈现祖国发展变化的面貌。C．牧民班波若说“这么辽阔的草原，以后留给谁呢”，这是因忧虑草原的未来而落泪，作者则因为深受感动而流泪。D．文中称《诺恩吉雅》是“璧”、“瑰宝”，表现其在蒙古民族文化中的崇高地位，也借作者的感受点出全文的主旨。2．请赏析文中画横线的句子“我是西拉沐沦河岸边的一株小草，是旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树”。3．从作者在本文中的不同身份，我们可以体味出作者不同的责任和使命，请谈谈你的理解。9、阅读下面的文言文，完成下面小题。震川先生小传钱谦益震川先生归有光，字熙甫，昆山人。九岁，能属文。弱冠尽通六经、三史、八大家之书。浸溃演迤，蔚为大儒。嘉靖庚子，举南京第二人，为茶陵张文隐公所知。其后八上春官，不第。读书谈道，居嘉定之安亭江上，四方来学者，常数十百人，海内称震川先生，不以名氏。乙丑，举进士。除长兴知县。用古教化法治其民。每听讼，引儿童妇女案前，刺刺吴语，事解，立纵去，不具狱。有所击断寝息，直行其意。大吏多恶之，有蜚语闻，量移通判顺德。隆庆庚午，入贺。新郑、内江雅知熙甫，引为南京太仆寺丞，皆掌制敕，修世庙实录。熙甫为文，原本六经，而好太史公书，能得其风神脉理。其于八大家，自谓可肩随欧、曾，临川则不难抗行。其于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也。当是时，王弇州①踵二李之后，主盟文坛，声华烜赫，奔走四海。熙甫独抱遗经于荒江虚市之间，树牙频相搘柱，不少下。尝为人文序，诋排俗学，以为苟得一二妄庸人为之巨子。弇州闻之，曰：“妄则有之，庸则未敢闻命。”熙甫曰：“惟妄，故庸。未有妄而不庸者也。”弇州晚岁赞熙甫画像曰：“千载有公，继韩、欧阳。余岂异趋？久而始伤。”识者谓先生之文，至是始论定，而弇州之迟暮自悔，为不可及也。熙甫没，其子子宁辑其遗文，妄加改窜。贾人翁氏梦熙甫趣之曰：“亟成之，少稽缓，涂乙尽矣。”刻既成，贾人为文祭照甫，具言所梦，今载集后，季子子慕，字季思，以乡举追赠待诏。冢孙昌世，字文休，与余共定熙甫全集者也。嘉靖末，山阴诸状元大绶官翰学，置酒招乡人徐渭文长。入夜，良久乃至。学士问口：“何迟也？”文长曰：“顷避雨士人家，见壁间悬归有光文，今之欧阳子也。回翔雒诵，不能舍去，是以迟耳！”学士命隶卷其轴以来，张灯快读，相对叹赏，至于达旦。四明余公文敏典礼闹，学士为具言照甫之文，意度波澜所以然者。照甫果得隽。熙甫重平生知己，每叙张文隐事，辄为流涕。岂未有以文长此事闻于熙甫者乎？（选自《列朝诗集小传》，有删节）[注]①王弇州：指王世贞，今江苏太仓人，明代文学家、史学家。1．对下列加点词的解释，不正确的一项是A．九岁，能属文属：写作B．临川则不难抗行抗：抵挡C．贾人翁氏梦熙甫趣之趣：催促D．熙甫果得隽隽：考中2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．归有光乡试取得第二名，深受张文隐赏识，但后来八次参加殿试，都没能考取进士。B．归有光在处理诉讼案件时，直接按照自己的想法去断案，上级官员大多数不喜欢他。C．王世贞与归有光之间存在矛盾，曾经遭到归有光的批评，被认为是狂妄而平庸的人。D．王世贞晚年改变对归有光的看法，称他是千年才有的人才，可继承韩、欧阳的传统。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）每听讼，引儿童妇女案前，剌剌吴语，事解，立纵去，不具狱。（2）识者谓先生之文，至是始论定，而弇州之迟暮自悔，为不可及也。4．请简要概括归有光诗文的特点。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。于谦，字廷益，钱塘人。举永乐十九年进士。巡抚河南、山西。河南近河处，时有冲决。谦令厚筑堤障，计里置亭，亭有长，责以督率修缮，并令种树凿井，榆柳夹路，道无渴者。大同孤悬塞外，按山西者不及至，奏别设御史治之，尽夺镇将私垦田为官屯，以资边用。威惠流行，太行伏盗皆避匿。太监王振方用事，适有姓名类谦者，尝忤振。谦入朝，荐参政王来、孙原贞自代。通政使李锡阿振指劾谦以久不迁怨望擅举人自代下法司论死系狱三月已而振知其误得释左迁大理寺少卿。山西、河南吏民伏阙上书，请留谦者以千数，乃复命谦巡抚。十三年以兵部左侍郎召。及驾陷土木（注），京师大震，众莫知所为。郕王监国，命群臣议战守。侍讲徐理言星象有变，当南迁，谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没，所余疲卒不及十万，人心震恐，上下无固志。谦请王檄取两京、河南备操军，山东及南京沿海备倭军，江北及北京诸府运粮军，亟赴京师。以次经画部署，人心稍安。即迁兵部尚书，初，大臣忧国无主，太子方幼，寇且至，请皇太后立郕王。王惊谢至再，谦扬言曰：“臣等诚忧国家，非为私计。”王乃受命。也先挟上皇破紫荆关直入，窥京师。谦亟分遣诸将，率师二十二万，列阵九门外。以部事付侍郎吴宁，悉闭诸城门，身自督战。景泰八年正月上皇复位，即执谦下狱，坐以谋逆，处极刑。先谦自值也先之变，尝留宿直庐，不还私第。素病痰，疾作，景帝遣使往视。闻其服用过薄，诏令上方制赐，至醯菜毕备。及籍没，家无余资，独正室鐍钥甚固。启视，则上赐蟒衣、剑器也。皇太后初不知谦死，比闻，嗟悼累日。英宗亦悔之，俄有边警，帝忧形于色。吴瑾进曰：“使于谦在，当不令寇至此，”帝为默然，弘治二年，赠特进光禄大夫、柱国、太傅，谥肃愍。赐祠于其墓，曰“旌功”。（节选自《明史·列传第五十八》，有删改）[注]公元1449年，瓦剌太师也先入侵明朝边境。明英宗率军亲征，在土木堡被俘。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．通政使李锡阿振指劾谦/以久不迁怨望/擅举人自代下法司/论死系狱三月/已而振知其误/得释/左迁大理寺少卿B．通政使李锡阿振指/劾谦以久不迁/怨望擅举人自代下法司/论死系狱三月/已而振知其误/得释/左迁大理寺少卿C．通政使李锡阿振指劾谦/以久不迁/怨望擅举人自代下法司论死/系狱三月/已而振知其误/得释/左迁大理寺少卿D．通政使李锡阿振指/劾谦以久不迁怨望/擅举人自代下法司论死/系狱三月/已而振知其误/得释/左迁大理寺少卿2．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．御史，自秦朝开始，作为监察性质的官职，一直延续到明清。秦朝时期，御史大夫为最高监察官，与丞相、司马合称“三公”。B．伏阙，“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道，借指宫阙，城阙。“伏阙”指拜伏于宫阙下，多指直接向皇帝上书奏事。C．监国，古代的一种政治制度。通常是指皇帝外出时，由一重要人物留守宫廷代为处理国事。也指君主未能亲政，由他人代理朝政。D．祠，即祠堂，最早出现于汉代，古人为纪念伟人名士和祖先而修建的供舍。人们常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．于谦治理有方，恩威远播。他在巡抚晋豫时，兴修堤坝，设置亭长，种树凿井，盗贼避匿，政绩显著，深受当地百姓的爱戴。B．于谦力主抗敌，谋划得当。土木堡之变后，于谦厉叱主张南迁之臣当斩，也先入侵，他亲身督战，经过一番谋划部署，人心安定。C．于谦为官清廉，家无余资。他衣食所用向来十分微薄，获罪之后被抄没家产，除了皇上所赐的蟒衣、剑器，家里没有多余物资。D．于谦蒙冤受祸，死后正名。英宗复位后，竟以谋反的罪名判处于谦极刑。后因吴瑾进言，朝廷才为其正名，赐“旌功”祠。4．把下列句子翻译成现代汉语。（1）太监王振方用事，适有姓名类谦者，尝忤振。（2）王惊谢至再，谦扬言曰：“臣等诚忧国家，非为私计。”11、阅读下面的文言文，完成下面小题。李天馥，字湘北，河南永城人。先世在明初以军功得世袭庐州卫指挥佥事，家合肥。有族子占永城卫①籍，天馥以其籍举乡试。顺治十五年，成进士，选庶吉士，授检讨。博闻约取，究心经世之学，名藉甚。累擢内阁学士，充经筵讲官。每侍直，有所见，悉陈无隐，圣祖器之。康熙十九年夏，旱，命偕大学士明珠会三法司虑囚，有矜疑者，悉从末减。寻擢户部侍郎，调吏部。杜绝苞苴，严峻一无所私，铨政称平。二十七年，迁工部尚书。河道总督靳辅议筑高家堰重堤，束水出清口，停濬②海口；于成龙主疏濬下河。上召二人诣京师入对仍各持一说下廷臣详议天馥谓下河海口当濬高家堰重堤宜停筑上然之。历刑、兵、吏诸部。三十一年，拜武英殿大学士。上曰：“机务重任，不可用喜事人。天馥老成清慎，学行俱优，朕知其必不生事。”三十二年，以母忧回籍，上赐“贞松”榜御书，勉以儒者之学；复谓：“天馥侍朕三十余年，未尝有失。三年易过，命悬缺以待。”三十四年，服将阕，起故官，入阁视事。上亲征厄鲁特，平定朔漠，兵革甫息，天馥务以清静和平，与民休息。尝谓：“变法不如守法。奉行成宪，不失尺寸，乃所以报也。”三十八年，卒，谥文定。天馥在位，留意人才，尝应诏举彭鹏、陆陇其、邵嗣尧，卒为名臣。为学士时，冬月虑囚，有知县李方广坐当死，天馥言其有才，得缓决，寻以赦免。刑部囚多瘐毙，为庀屋材，多为之所，别罪之轻重以居，活者尤众。事亲孝，居丧庐墓，有双白燕飞至，不去，人名其居为白燕庐。子孚青，进士，官编修。父丧归，不复出。(节选自《清史稿·列传五十四》)（注）①卫：古代九畿之一。为各级诸侯的领地及外族所居之地。②濬：同“浚”，深挖河道使水疏通。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．上召二人诣京师入对/仍各持一说/下廷臣详议/天馥谓下河海口当濬/高家堰重堤宜停筑/上然之/B．上召二人诣京师/入对仍各持一说/下廷臣详议天馥/谓下河海口当濬/高家堰重堤宜停筑/上然之/C．上召二人诣京师入对/仍各持一说/下廷臣详议/天馥谓下河海口/当濬高家堰重堤/宜停筑/上然之/D．上召二人诣京师/入对仍各持一说/下廷臣详议/天馥谓下河海口/当濬高家堰重堤宜停筑/上然之/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席，宋代始称经筵，元、明、清三代沿袭此制。B．大学士，是辅助皇帝的高级秘书官，又称内阁大学士、殿阁大学士等，清代的大学士是内阁的主官。C．工部尚书，古代官职名，工部是古代中央六部之一，掌管全国屯田、水利、土木、工程、财政收支等。D．母忧，指母亲的丧事，古代做官者遇父母丧事要回家守孝服丧三年，服阕是指守丧期满，除去孝服。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．李天馥博学多才，历任各部。他学识广博有才能，深得重用，曾在刑、户、吏、工、兵等要害部门任过职。B．李天馥立场鲜明，直陈己见。主张战乱之后应该清静无为，休养生息；提出变法不如守法，奉行现成的法规制度。C．李天馥善于识才，爱惜人才。他举荐的多人后来成为名臣；对犯罪而有才的知县李某，他帮忙说情，使其免于死刑。D．李天馥事亲至孝，居丧庐墓。他侍奉父母很孝顺，服丧期间在父母墓旁搭盖茅屋守墓，其居室后被称为“白燕庐”。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)每侍直，有所见，悉陈无隐，圣祖器之。(2)天馥侍朕三十余年，未尝有失。三年易过，命悬缺以待。12、阅读下面材料，按要求作文。①世界是一个整体。山火焚烧，破坏的不只是一个国家、一个物种；地震、海啸、蝗虫袭来，也不仅仅是某一个地区的灾难；病毒横行，跨越五洲四海，侵袭不同肤色的人群。——网络文摘②夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。——王阳明③子曰:德不孤,必有邻。——《论语·里仁》④2017年，党的十九大将“坚持人与自然和谐共生”作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一，做出了加快生态文明体制改革、建设美丽新中国的战略部署。⑤2018年12月3日，“命运共同体”被《咬文嚼字》公布为2018十大流行语。最近因为全球疫情，习主席多次在演讲及国际对话中提到“人类命运共同体”。合则俱利，分则全伤。在全球化的今天，世界各国相互依存的程度之深前所未有。假如今年五月在中国拉萨举办第一届关于世界气候、卫生、安全的综合性大会，面对某国咄咄逼人的单边主义言论：（1）作为中方发言人的你，会有怎样的话要说？请写一篇发言稿或者倡议书。（2）坐在电视机前的你，此时有哪些反驳某国言论的话，请写一篇驳论文。（3）大会结束后，写一篇日记，记录你的所闻所思所感。要求：以上任务任选其一，自选角度，确定立意，自拟标题，明确文体和任务；不要套作，不得抄袭，不能出现真实姓名，不少于800字。

参考答案1、《诗》三百篇大底圣贤发愤之所为作也事不目见耳闻而臆断其有无蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去【解析】

本题考查学生名句默写的能力。解答此类试题时时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：愤、臆、蛾、缕、盈。2、C【解析】

本题考查学生语言表达的连贯性。解答此题，首先浏览语段，把握中心话题，然后分析横线前后的内容，借以确定首句和尾句，最后分析几个句子，找出关联词、代词、指示代词，以此确定句子之间的关联。横线前面说“家族祠堂是祖先崇拜之地”，主语是“家族祠堂”，②句“这里”指代“祠堂”接前文，故放在首句，排除AD两项。②“……更有土地庙，祈求农业丰收”中“土地庙”引出第④句，然后述说“土地庙”，引出①⑤，这两句是对“土地庙”“土地神”的解说；最后为③⑥，解说“社林”“社树”，排除B项。故选C。3、AD【解析】

此题考查学生识记文学常识、阅读名著的能力。在平时的学习中应养成积累的好习惯。文学常识主要涉及作家作品及文体知识，重点是作家风格，作品内容、手法、主题及文体特征与常用手法。大多与教材选文有关，学生在学习中对相关重点要有意识记，同时可以结合古诗文、成语、典故的学习予以积累。A项，“诸葛亮首次北伐前采纳了魏延的计谋”错误，诸葛亮考虑再三，认为魏延的计谋是冒险举措，不可取，因而没有采纳魏延的这一建议，魏延因此深恨诸葛亮胆怯，使他的才能无处发挥，这一恨就是七、八年，直到诸葛亮病逝后魏延被杨仪所杀。B项，“她感激葛朗台太太的收留之恩”错误，葛朗台发现她，给她吃穿，收留了她。虽然没有工钱，拿侬还是死心塌地伺候葛朗台。故选AD。【点睛】文学名著阅读的考查，主要是考查课外阅读的积累，只要求了解名著的故事情节和人物形象。回答本题时，先要根据题目的提示在记忆仓库中搜索，叙述时既要注意合乎原著的有关内容、语言要通顺，还应注意须分点陈述。4、1．B2．B3．（1）学习《深圳市生活垃圾分类管理条例》，知法守法。（2）开设相关课程，指导垃圾分类实践活动。（3）结合本校特色，制订具体的规章制度。（4）利用宣传栏、网络等，加强宣传普及工作。（5）建立奖惩制度，提供反面教材，树立正面典型。（6）听取师生意见，征集垃圾分类的好点子。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“关于垃圾分类的信息，表述正确的一项”，然后到材料中圈出有关垃圾分类的内容，再浏览选项，并与材料进行比对，做出判断。B项，依据材料一“纵观世界上垃圾分类做得好的国家和地区，严格的法律罚则与执法行为都是‘标配’”及后面的举例可知，选项分析正确。A项，“以刚性的法律约束为辅”错误，依据材料一“深圳市民垃圾分类由此将步入法治时代，由‘倡议分类’变为‘强制分类’”可以推断，之前缺乏刚性的法律约束，所以法律约束不是辅。C项，“而之前的倡议分类没有见到效果”于文无据，原文的意思是倡议分类虽然有一定效果，但这种效果来得慢，且不明显；另外，因果关系表述得不恰当，构成紧密因果关系的应该是文中说的“超大城市本身面临着较繁重的垃圾处理问题，‘垃圾围城’已经成为绕不过去的槛，超大城市已然没有多少时间再等着靠倡导出效果了，必须要出立竿见影的实招硬招”，选项所说的“设施不够”仅仅是其中的一部分原因。D项，“建成了环境负荷小的‘循环型社会’”歪曲文意，根据材料三“日本政府认为……需要……建设环境负荷小的‘循环型社会’”，可知这并未实现，仍是一种愿景。故选B。2．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。B项，推断有误，“超大城市更容易形成对垃圾分类的广泛关注与热烈讨论”作为超大城市先行先试垃圾强制分类的一个有利因素，但并非其必不可少的条件；因此不能推出中小城市缺少这方面的优势，就会造成开展垃圾强制分类无法启动，即使中小城市开展垃圾强制分类的时机确实不成熟，也不是因为这个非必要的因素，更有可能是因为，它们还缺少像超大城市“垃圾围城”而必须做出改变的紧迫性。故选B。3．本题考查学生筛选概括文本信息，探究文本中的某些问题，提出自己的见解。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“你所在的学校准备实施垃圾分类工作，面向全校征求建议。请结合材料，写出你的建议”，然后浏览材料，圈出材料中有关垃圾分类的内容以及一些地区成功的经验，根据这些内容概括答案。根据材料一“。纵观世界上垃圾分类做得好的国家和地区，严格的法律罚则与执法行为都是‘标配’”“近日，《深圳市生活垃圾分类管理条例》经市人大常委会会议表决通过，并将于2020年5月1日起实施。深圳市民垃圾分类由此将步入法治时代，由‘倡议分类’变为‘强制分类’”可知，应该学习有关法规，知法守法；根据材料一“《条例》改变当前垃圾处理费随水费征收的模式，将垃圾费与垃圾产生量直接挂钩，逐步建立分类计价、计量收费的生活垃圾处理收费制度。《条例》还充分吸收了北京、上海等地的先进经验做法，并根据我市实际情况进行了创新和优化。比如，……”可知，应该结合本校特点来制定具体的制度；根据材料二“还要进一步做好相关知识技能的宣传与普及，并为民众践行垃圾分类创造尽可能便利的条件”可知，应该利用宣传栏、网络等，加强宣传普及工作；根据材料二“垃圾分类要求在源头上科学立法，既要听取民众的意见，也可借鉴其他国家的成功做法，同时做好法规实施的配套细则，如处罚、惩处措施等”可知，应该听取师生意见，征集垃圾分类的好点子；根据材料三“日本的垃圾分类从娃娃抓起。日本小学四五年级就专门开设了有关垃圾分类的课程”“从幼儿园起，德国小朋友就要培养垃圾分类丢弃的习惯。到了小学，垃圾分类是课本内容，学校会系统性教导学生垃圾分类知识及其对保护生态环境的重要性等，培养学生垃圾分类的意识”可知，应该开设相关课程，指导垃圾分类实践活动；根据材料三“日常生活中一些未按规定分类的垃圾会被拍照，在学校作为反面教材使用”可知，应该建立奖惩制度，提供反面教材，树立正面典型。5、5．①用蚊子比喻腐朽官僚。②“伺暗”、“喜昏黑”，表现其偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的阴贼本性。③“嘈然歘起”，刻画其特别善于聚众起哄，造谣惑众的特点。④“利觜迎人”，表现其心地歹毒的特性。6．①“清商一来秋日晓”与前文“沉沉夏夜闲堂开”相照应；②“羞尔微形饲丹鸟”与上面对“飞蚊”的赫赫威势的描写形成对比，突出了“飞蚊”的可悲、可耻的下场；③用词精巧，情感强烈，“清商一来”“羞尔微形”等，强烈表现出诗人对“飞蚊”的鄙视以及乐观豪爽的精神气度。【解析】5．本题主要考查分析鉴赏诗歌中事物形象的能力，首先，熟记特定物象的象征意义，对于诗中出现的草木花果、鸟兽虫鱼以及月露风云等物象，要注意沉淀其中的特定含义和文化内涵；其次，关注色调色彩，如，时令色彩、冷暖色调；再者，解读表达技巧，把握事物形象；最后，还需要结合事物的外形、内心世界、品质、感情等。本题，要求结合比喻的修辞手法，请结合相关内容分析“蚊子”这一形象。首先，它们的重要特点是都不敢正大光明地活动，只有在“沉沉夏夜”中，才“喧腾鼓舞”，“伺暗”而动。其次，它们特别善于聚众起哄，“嘈然欷起”，其声“殷殷若自南山来”，好像从南山传来的隆隆的雷声。这里用雷声来比喻“飞蚊”聚集的鸣叫之声，虽带夸张，但却非常形象。第三，它们都心地歹毒，在花滴露珠、月色初上的朦胧中，乘人不备，利嘴相加，给人以突然伤害。这三种特性，既是“飞蚊”的特点，也是朝中那些腐朽官僚的特点，他们为了迫害正直的人，也像“飞蚊”那样，暗中活动，造谣惑众，纠集起来，乘机给人以致命的中伤。诗人抓住他们与“飞蚊”的共通处，进行比喻，使他们的本性更加鲜明突出，极为清楚地暴露在读者面前，这就比直接写他们生动得多，有力得多。6．本题主要考查诗句的赏析能力，赏析诗句主要从以下几个方面：一是结构上，比如，铺垫、承上启下、前后照应等；二是表现手法，比如，比喻、夸张、对比等；三是从炼字的角度来分析，比如动词、形容词、色彩词等。本题，最后两句说，等到秋天一来，你们这些小小的蚊子，都要去喂萤火虫了。前一句与“沉沉夏夜闲堂开”相照应，夏去秋来，这是季节推移，谁也无法更改，暗示出蚊子的必然灭亡。后一句与上面对“飞蚊”的赫赫威势的描写，也恰成对比，那不可一世，“利嘴迎人”、“能我伤”的蚊子，这时都要被吃掉了。通过这样照应、对比，不仅使全诗显得严谨、完整，而且也突出了“飞蚊”的可悲、可耻的下场。“秋日晓”三字，以清秋丽日的美景，烘托出诗人政治家的乐观情怀；“羞”字，又进一步表现出诗人对“飞蚊”的鄙视。【点睛】分析鉴赏诗词中事物形象的方法5．熟记特定物象的象征意义，在阅读古典诗歌时，对于诗中出现的草木花果、鸟兽虫鱼以及月露风云等物象，要注意沉淀其中的特定含义和文化内涵。这样，才能分析事物的象征意义。6．关注色调色彩，辨析物象特征：关注时令色彩，古典诗词中，不同季节的景物往往带有诗人不同的感情色彩，早春的事物是欣欣向荣的，流露出的多半是喜悦，暮春则是感伤、惋惜和留恋，秋冬则是凄清、肃杀和悲凉。同时，把握作品的基调底色，捕捉形象的典型特征，找到景与情的结合点，有助于体味诗歌独特而深邃的意境。关注冷暖色调，古诗中所写物象有冷暖之分。暖色调物象流露出的作者情感往往是喜悦和欢快，冷色调物象流露出的作者情感往往是忧郁和愁绪。5．解读表达技巧，把握事物形象，诗歌的传情达意，往往还要借助一定的艺术手法，如比喻、拟人、借代、双关、衬托等修辞手法及托物言志、借景抒情等表现手法。了解诗歌这方面的特色，有助于对事物形象的把握。6．明确解题关键点，把握事物形象特点，鉴赏物象需要从物人一体的角度来把握事物的特点，如外形、内心世界、品质、感情等。6、（1）锲而不舍，金石可镂（或：驽马十驾，功在不舍。）（2）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（3）但愿人长久，千里共婵娟【解析】

试题分析：看清题目要求，认真作答，不能出现错字、漏字、别字、衍字，顺序颠倒的情况。注意重点字的写法。要特别注意如下字词：“锲”“婵娟”。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。7、1．A2．A3．①文化输出要有独特的传统文化内涵，体现中华传统中的人文精神；②不一定是宏大叙事，普通人的故事同样感人；③要打破过去的条条框框，要敢于展示真实的文化现状；④在输出方式上首先要做到“动人”，要能引发不同国家人们的共鸣；⑤文化输出是个长期过程，需要更多人加入向世界展示中华传统文化的大军；⑥文化输出不要太过刻意，融合过程要符合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题中，A项，“但在国内却受到冷落，不断遭到众多网友的质疑”错误，原文说的是“相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多”，只是说“质疑多”。故选A。2．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。本题中，B项，“《功夫熊猫》的例子证明，中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可以为世界各国文化的交融贡献中国智慧”曲解文意，原文说的是“所以当《功夫熊猫》这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火爆市场时，很多人为之遗憾——中国有许多很好的文化资源，但并没有得到充分的利用，并开始感叹，做文化输出是一件很讲究技术实力的工作”，《功夫熊猫》的例子，并不能证明中国有非常丰富的文化资源。C项，“这种经历与李子柒的作品很相似”错误，李子柒的作品走红与安东尼奥尼拍摄的《中国》的经历并不相同。D项，“李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任”曲解文意，原文说的是“这种小而美的中国故事所获得的共鸣，相信会激励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需要的文化输出”，而不是选项所说“主动承担文化输出的责任”。故选A。3．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。解答本题，首先要根据题干意思在文中找到“李子柒的故事对中国文化输出的启示”相关内容：“任何一种文化，要想被理解，首先得动人”“文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合‘无心恰恰用，用心恰恰无’的规律”“李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神”“表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框”“她所讲述的那些故事，其‘剧本’来自真实的乡村生活，这才是很多人喜欢她的一个主要原因”。据此分条概括即可。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。8、1．B2．①作者把自己比喻为“一株小草”，认为自己是渺小的，将故乡对自己的滋养比喻为“旭日的光线”，正是故乡的滋养，我才能有所成就，“像一棵树”。②全句表达了作者致答谢辞时的谦逊，对养育他的故乡的真挚感恩、热爱之情，语言生动形象。3．①作为儿子，作者关心照顾父母，代他们领略祖国山河的美好，给他们讲述故乡和国家的发展和变化；②作为教授，作者心怀给学生们阐述美的使命感，教他们发现和感受美，并从中汲取力量；③作为作家，作者怀着深深的责任感，对本民族文化进行深入体认、艺术展现和传播传承。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“文章内容的理解和赏析”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“呈现祖国发展变化的面貌”理解有误。结合“它们通体橘红兼带粉色，翅膀和尾羽舞动流苏”“莽莽苍苍的群峰是巴山”“由此雄浑”“被搅碎的灯光在江流里神秘眨眼”等分析，写我去过一些地方的见闻，写出对国家发展的关注及从中领略到的美。故选B。2．本题主要考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题，应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义，语言上有怎样的特点。要理解“我是西拉沐沦河岸边的一株小草，是旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树”这句话的含义就要结合上文“我有一匹马，这匹鬃发飞扬的蒙古马此刻正在贡格尔草原上吃草或奔跑。去年8月，我的散文集《流水似的走马》获得第七届鲁迅文学奖，赤峰市委宣传部专门召开现场直播的表彰会，对我褒奖。我在答谢辞中说”这段文字来理解。这是作者在答谢辞中的一段话，作者把自己比喻为“一株小草”，形容自己的渺小，将草原、故乡、祖国等滋养作者成长、写作的诸多因素比喻为“旭日的光线”，形容它们力量的强大，并使用比拟手法，写“旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树”，形象地阐明了作者创作取得成功的原因。全句表达了作者致答谢辞时的谦逊，对养育他的草原、祖国真挚的感恩、热爱之情，语言生动形象。3．本题考查对作品进行个性化阅读的能力。题干要求“从作者在本文中的不同身份，我们可以体味出作者不同的责任和使命，请谈谈你的理解”，这是对作品主题的探讨。解答本题首先要到文中找到“作者在本文中的不同身份”，然后再结合具体的内容分析作者不同的责任和使命。要抓住“责任和使命”的关键词进行分析。（1）文章的前几部分是写作者作为儿子的身份。如“我和父母现在住在‘阳光小区’，聊天的时候，我说四五十年前的事，他们在说六七十年前的事”“父母老了，越来越想念自己的故乡。我不敢带他们外出旅行，我的任务是访问他们的故乡，带回照片和见闻跟他们分享”“我把这些见闻讲给父母听，我爸说：‘嗨，咱们国家大啊。’”作为儿子，作者的责任和使命就是关心照顾父母，代他们领略祖国山河的美好，给他们讲述故乡和国家的发展和变化。（2）中间部分是写作者作为教授的身份。如“退休后，母校赤峰学院请我去当特聘教授。学院与我商议为学生们开什么课，我说讲什么都不过是一个切入口，我们需要给孩子们阐述美。美不软弱，更不虚无，我们要通过诗文告诉孩子们国土广阔之美，还有人生的刚健之美、善良之美和朴素之美，我觉得这可以是一个持久的话题。在中国行走，放眼高天厚土，万壑群山，我们不能对之无视无感，不能放弃从中汲取力量”，可见作为教授，作者的责任和使命就是给学生们阐述美的使命感，教他们发现和感受美，并从中汲取力量。（3）文章的最后几个部分，是写作者的作家身份。文中写到“他们看得那么认真，我知道他们在看自己民族的作家长什么样子”。“所谓深入生活，实为生活深入到你心里”“我查阅一些资料，把这首曲子听了上百遍。……我发现，诺恩吉雅其实也是我，我或我们，同样爱着家乡，爱父母，爱草原上的万物”“我在答谢辞中说：‘我是西拉沐沦河岸边的一株小草，是旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树。’……作为马，我已没有追风的神勇，我是草原上温驯的老马，低着头，驮着我爸我妈，驮着我的文化使命，慢慢往前走。”从这些语句中可见作为作家，作者的责任和使命就是怀着深深的责任感，对本民族文化进行深入体认、艺术展现和传播传承。【点睛】品味精彩的语言表达艺术的角度：1、抓关键词语赏析句子。（很多重点句的含义，往往是通过一、二个动词、形容词、副词、数量词等关键词语传递出来的。抓住句中关键词语去深入理解句子，是常用的可取的一种赏析句子的方法。）2、从修辞的角度赏析句子。（修辞手法的运用，能使句子表达的意思更形象、生动、传神。修辞常见的有八种（即比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问），它们在不同的语境中所起到的作用各不相同。）3、从结构作用的角度赏析句子。（一个句子在结构上的作用有承上启下、前后呼应、总结上文或总结全文等。我们应该抓住总领句、过渡句、总结句分析其在结构上的作用。）4、从写作艺术手法的角度赏析句子。（艺术手法是作家在创作中为塑造艺术形象，表达审美情感时所运用的各种具体的表现手段，如衬托、对比、借景抒情、托物言志、联想、想象、象征等。）5、从句式特点入手赏析句子。（常见的句式特点有：长短句结合、句子对仗工整、双重否定句.排比句、反问句、倒装句等。）9、1．B2．A3．（1）每次处理官司，归有光总把儿童妇女带到案桌前，他哗啦啦地说着吴地方言，事情解决后，立即放他们离开，不写文书来结案。（2）有见识的人认为归有光的文章，到这时才能下定论，而王世贞到晚年才感到懊悔，认为自己不能比得上他。4．文章得经史神理，有唐宋遗风；诗歌无意求工，超越流俗。【解析】

1．此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。B项，“抗：抵挡”错误。抗，匹配，相当。故选B。2．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。A项，“参加殿试”错误。应为“会试”。故选A。3．本题考查学生文言文翻译能力。答此类题一定要事先还原语境，切忌直接读句子翻译。翻译时注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充。本题需要注意以下关键词的翻译：（1）听讼，处理官司；解，解决；纵去，放……离开；具狱，写文书。（2）识者，有见识的人；至是，到这时；迟暮，晚年；为，认为。4．本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出文中的主要事件，然后运用文中词语概括作答。题干为“简要概括归有光诗文的特点”。答题区间为第三段“为文，原本六经，而好太史公书，能得其风神脉理。其于八大家，自谓可肩随欧、曾，临川则不难抗行。其于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也。”据关键词“六经”，“好太史公书”，“能得其风神脉理”，“八大家”，“无意求工”，“非流俗可及”等，可得出答案。【点睛】文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，翻译时注意体现句式和实词的各种用法及活用类型。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。10、1．D2．A3．D4．（1）太监王振正执掌权柄，恰巧有个名字与于谦相似的御史，曾经得罪王振。（2）郕王感到不安一再推辞，于谦大声地说：“我们实在是忧虑国家，不是为了私人的打算。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。解答此题，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思。在断句时特别要注意：①一些常见的句尾、句首标志性的词语。②句子结构的对称性。③文中词语充当的成分。④句子成分的省略。⑤叙事内容的变化等。划线句子大意是：通政使李锡迎合王振的旨意，弹劾于谦因为长久不得升迁而心怀不满，擅自推荐别人来代替自己。于谦被交付到法司，判处了死罪，在狱中关了三个月。不久王振知道弄错了，才得以获释，被降为大理寺少卿。“劾谦”是弹劾于谦之意，与下文原因联系紧密，应断在后面，排除AC；“怨望”指心怀不满，是弹劾于谦的理由，与前文联系密切，应断在前面，排除BC。故选D。2．本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题中，A项，秦朝的“三公”为丞相、太尉、御史大夫。故选A。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。本题中，D项，“后因吴瑾进言，朝廷才为其正名”错，属强加因果。原文是“皇太后初不知谦死，比闻，嗟悼累日。英宗亦悔之。俄有边警，帝忧形于色。吴瑾进曰：‘使于谦在，当不令寇至此。’帝为默然”，可见为他正名的真正的原因是英宗后悔。故选D。4．本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：（1）用事，掌权；适，恰好；忤，忤逆、违背。（2）谢，推辞；诚，实在；计，打算。【点睛】文言文翻译常见问题：一是翻译不周全,一是语序混乱,一是不注重上下文。翻译时要注意。文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。参考译文：于谦，字廷益，是钱塘人。永乐十九年，于谦考中了进士。巡抚河南、山西。河南靠近黄河的地方，常因水涨冲缺堤岸。于谦令加厚防护堤，计里数设置亭，亭有亭长，负责督促修缮堤岸。又下令种树、打井，于是榆树夹道，路上没有干渴的行人。大同单独远在边塞之外，巡按山西的人难于前往，奏请另设御史管理。把镇守将领私自开垦的田全部收为官屯，用以资助边防经费。他的威望恩德遍布于各地，在太行山的盗贼都逃跑或隐藏起来。太监王振掌权，正好有个姓名和于谦相似的御史，曾经顶撞过王振。于谦入朝，推荐参政王来、孙原贞代替自己。通政使李锡逢迎王振的指使，弹劾于谦因为长期未得晋升而不满，擅自推举人代替自己。把他投到司法部门判处死刑，关在狱中三个月。后来王振知道搞错了，把他放出来，降职为大理寺少卿。山西、河南的官吏和百姓俯伏在宫门前上书，请求于谦留任的人数以千计，于是再命于谦为巡抚。正统十三年，于谦凭兵部左侍郎的身份被召回京。等到英宗在上木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。郕王监国，命令群臣讨论作战和防守的方略。侍讲徐说星象有变化，应当迁都南京。于谦厉声说：“主张南迁的，该杀。京师是天下的根本，一摇动则国家大计完了，难道没有看见宋朝南渡的情况吗！”郕王肯定了他的说法，防守的决策就这样定下来了。当时京师最有战斗力的部队、精锐的骑兵都已在土木堡失陷，剩下疲惫的士卒不到十万，人心震惊惶恐，朝廷上下都没有坚定的信心。于谦请郕王调南北两京、河南的备操军，山东和南京沿海的备倭军，江北和北京所属各府的运粮军，马上开赴京师，依然策划部署，人心稍为安定。于谦立即被升为兵部尚书。当初，大臣担忧国家没有君主，太子年幼，敌寇将至，请皇太后立郕王为皇帝。郕王一再害怕地推辞。于谦大声说：“我们完全是为国家考虑，不是为个人打算。”郕王于是受命。也先挟持着上皇（英宗）攻破紫荆关直入，进窥京师。于谦马上分别调遣诸将带领二十二万兵士，在九门外摆开阵势，把兵部的事交给了侍郎吴宁，把各城门全部关闭，自己亲自督战。景泰八年上皇恢复了帝位，立即把于谦逮捕入狱，坐以谋反，判处死刑。从前于谦在也先兵乱的时候值班，经常住在值班的地方，不回家。一向有痰症病，病症发作，景帝派太监前往探望。听说他的衣服、用具过于简单，下诏令宫中造了赐给他，所赐东西甚至连醋菜都有了。到抄家的时候，家里没有多余的钱财，只有正屋关锁得严严实实。打开来看，都是皇上赐给的蟒袍、剑器。皇太后开始时不知道于谦的死，听说以后，叹息哀悼了几天。英宗也后悔了。不久边境有警，皇帝满面愁容。吴瑾进谏说：“如果于谦在，一定不会让敌人这样。”皇帝无言以对。弘治二年，赠给于谦特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃愍，赐在墓建祠堂，题为“旌功”。11、1．A2．C3．C4．（1）每次当值侍奉皇上时，有什么见解，他都全部陈述出来毫无隐瞒，圣祖皇帝很器重他。（2）李天馥侍奉我三十多年，不曾有过过失。三年时间很快就过去了，命令(有关部门)把李天馥担任的官职暂时空缺起来等他守孝期满回来。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意-一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，首先从句子结构相似的角度来断句，“下河海口当濬”“高家堰重堤宜停筑”这两个句子结构相似，且句子结构完整，所以“高家堰”前面要断开，可排除CD。再比较AB两句，“上召二人诣京师”的主语是“上”，“各持一说”的主语应该是“二人”，所以“入对”作“召”的宾语，要在“入对”后面断开。所以A项正确。原句标点为：上召二人诣京师入对，仍各持一说，下廷臣详议，天馥谓下河海口当濬，高家堰重堤宜停筑，上然之。意思是：皇上召两人进京入宫问询，(两人)仍然各自坚持自己的说法，(皇上)将此事下达给朝中大臣详细讨论，李天馥认为下河海口应当疏通，高家堰重堤应该停止修筑，皇上认为李天馥说得对。故选A。2．本题考查理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。C项，“财政收支”不是工部掌管，“财政收支”是由户部掌管。故选C。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。C项，“他帮忙说情，使其免于死刑”不符合原文。原文说李天馥以此人有才为由帮他说情，使其暂缓处决，后因遇上大赦才得以免除死刑的。故选C。4．本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“侍直”当值侍奉皇上；“见”见解；“陈”陈述；“器”器重。第二句得分点：“失”过失；“易过”很快就过去了；“悬缺”职位空缺待补。【点睛】对于概括归纳文章内容的题目，解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：李天馥，字湘北，河南永城人。他的祖辈在明朝初年因为军功得以世袭庐州卫指挥佥事，在合肥安了家。祖辈中有一个同宗族的子弟是永城卫籍贯，李天馥就以永城卫的籍贯(参加了乡试考试)考中了举人。顺治十五年，考中进士，被选拔为庶吉士，授予检讨的官职。他见闻广博，善于选取其中精要，穷尽心思研究经世之学，名声很大。多次升迁后担任内阁学士，充任经筵讲官。每次当值侍奉皇上时，有什么见解，他都全部陈述出来毫无隐瞒，圣祖皇帝很器重他。康熙十九年夏天，遭遇大旱灾，(皇上)命李天馥和大学士明珠会同三法司审查复核囚犯，有值得同情或证据不全有所怀疑的罪囚，