江西省南昌市三校2025届高考仿真卷语文试题含解析

江西省南昌市三校2025届高考仿真卷语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面一段文字，完成下列小题。《诗》云“如切如蹉，如琢如磨。”切蹉，追求完美；琢磨，追求卓越。人生于世，无法干很多事，故切忌心浮气躁，每干一件事，便应发挥到极致。比如作画，你必须坚持对大自然做长期静心的观察，才能让你的作品竹影扶疏，迎风摇曳；荷塘新叶，展露欲滴；兰蕙飘香，清芬可挹。一部《红楼梦》，为什么能穿越历史的云河，传唱不衰？其中奥秘，全在于曹雪芹于红轩中“批阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。感动自己，世人。创作的过程，有的痛苦，也有追求完美的幸福。，何止曹雪芹一人而已。一部《诗经》由远古的一滴繁露，淌成万世滥觞；一部《论语》被煲为心灵鸡汤，温暖一代又一代人；还有那唐诗宋词，繁花满树，蓊郁了一个王朝的后花园。“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。”古文人家，怀着对文字的敬畏，怀着崇高的文学使命感，怀着一字不肯放松的谨严,从“吟安一个字，拈断数茎须”到“为人性僻眈佳句，语不惊人死不休”，从烧画三千到毁诗八百，这都可见文人在文学创作上的精益求精。惟其如此，（）。然而，当今社会，人们追求“短、平、快”带来的即时利益，从而忽略了产品的品质。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。1．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（）A．震撼退变求全责备B．震惊蜕变求全责备C．震撼蜕变精益求精D．震惊退变精益求精2．在选文括号处填入句子，表述最恰当的一项是（）A．他们就有了丰盈的人生，也有了传唱不衰的经典。B．他们才有了丰盈的人生，才有了传唱不衰的经典。C．他们才有了传唱不衰的经典，才有了丰盈的人生。D．他们就有了传唱不衰的经典，也有了丰盈的人生。3．对选文中涉及文学常识及相关知识的表述不正确的一项是（）A《红楼梦》曹雪芹“我来迟了，不曾迎接远客!”B《诗经》中国古代第一部诗歌总集总角之宴，言笑晏晏。C《论语》儒家经典著作童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。D杜甫诗仙为人性僻眈佳句，语不惊人死不休。A．A B．B C．C D．D2、阅读下面的文字，完成下面小题。可燃冰可以看成是高度压缩的固态天然气，遇火即可燃烧。同等条件下，煤、石油、天然气燃烧产生的能量比它要少数十倍，而且燃烧后不产生任何污染物质，这让科学家们如获至宝，把它称作“属于未来的能源”。可燃冰是迄今为止海底最具价值的矿产资源，它在海底分布的范围约占海洋总面积的10%，足够人类使用1000年。然而可燃冰的形成条件极为，温度不能太高，压力不能太大，一般在浅海底层沉积物、深海大陆斜坡沉积地层中才具备这种条件，因此开采极为困难。尽管人类地寻求最好的开采方式，但开采量还是。而且如果“可燃冰”在开采中发生泄漏，分解出来的甲烷气体从海水释放到大气层，将使全球温室效应问题更趋严重，后果不堪设想。可见，()，只有合理地、科学地开发和利用，“可燃冰”才会真正地为人类造福。我国对可燃冰的试开采起步较晚，却，曾在南海海域进行的“可燃冰”试开采中，连续产气22天，从而成为全球海域“可燃冰”试开采连续产气时间最长的国家。1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．同等条件下，煤、石油、天然气燃烧产生的能量比它要少数十倍，而且燃烧后几乎不产生任何污染物质B．同等条件下，它燃烧产生的能量比煤、石油、天然气要多出数十倍，而且燃烧后几乎不产生任何污染物质C．同等条件下，它燃烧产生的能量比煤、石油、天然气要多出数十倍，而且燃烧后不产生任何污染物质D．同等条件下，它燃烧产生的能量比煤、石油、天然气要多出数十倍，而且燃烧后绝不产牛任何污染物质2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．苛刻殚精竭虑微不足道后米居上B．尖刻殚精竭虑微乎其微青出于蓝C．苛刻千方百计微乎其微后来居上D．尖刻千方百计微不足道青出于蓝3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．“可燃冰”带给人类的不仪是新的希望，还有新的挑战B．“可燃冰”在带给人类新的希望的同时，更多的是新的挑战C．“可燃冰”带给人类的不仅是新的挑战，还有新的希望D．“可燃冰”在带给人类新的挑战的同时，更多的是新的希望3、阅读下面的文字，完成各题。1997年，美秀美术馆——由贝聿铭设计，开馆了。他以陶渊明的《桃花源记》为设计脚本，在两山之间建了一个长达200米的隧道，再通过一座120米的吊桥将美术馆的入口衔接起来。这座由悬臂桥梁、钢缆固定及桥柱斜拉方式组合而构成的吊桥映衬在蓝天苍翠间，被称为“映衬在自然景观之上的优雅艺术品”，是自然和建筑的杰出融合，所谓“欲穷其林，便得一山，山有小口，仿佛若有光”。（）人类的大量活动如呼吸、行走、取暖、避寒等都在建筑中进行，人类创造了建筑，建筑反过来又影响了人。隐秘性、安全感、光线、适宜的高度、声音的穿透性……是现代人对建筑及室内空间的高层次需求。在我们的一生中，建筑就像一个潜藏的模具，人生则如同流动的液体，由于模具不同，使得我们每个人被重新浇筑、冷却，从而形成了带有模具形状的、不同的轮廓，这个过程被我们称为“生活方式”。1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．建筑与人类的关系不是深层次地相关，而是默转潜移地相互影响。B．建筑与人类的关系总是深层次地相关，又潜移默化地相互影响。C．人类与建筑的关系总是深层次地相关，又默转潜移地影响着建筑。D．建筑与人类的关系总是深层次地相关，又潜移默化地受着它的影响。2．下列各句中的破折号和文中“美秀美术馆——由贝聿铭设计”的破折号，作用相同的一项是A．只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！”B．在他身上你看不到廉价和粗糙——虽然在他年轻的时候，也疯狂地购买过劣质的外套。C．一部华为发展史就是一部危机管理史——也是一部摸着石头过河的历史。D．在本次丹寨“非遗”文创节中，有一件作品获得了特别奖——荣宝斋的“木版水印”。3．文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．我们每个人在模具中被重新冷却、浇筑，因而形成了带有不同模具形状的轮廓，我们将之称为“生活方式”。B．我们每个人在模具中被重新浇筑、冷却，从而形成了带有模具形状的、不同的轮廓，称之为“生活方式”。C．我们每个人在模具中被重新冷却、浇筑，因而形成了带有模具形状的、不同的轮廓，我们将之称为“生活方式”。D．我们每个人在模具中被重新浇筑、冷却，从而形成了带有模具形状的、不同的轮廓，我们将之称为“生活方式”。4、阅读下面的文字，完成下面小题。尽管古代东方写意画的意境潇洒、品格高雅，但这恐怕还不是中国画主要的成就，西方绘画在表现个性情感方面所产生的经典作品应该也是______。况且西方画家生性淳朴，待艺术真诚，且开放______，尤其越到近代，画面意味也越醇厚，这是值得我们学习的。中国画作品令西方羡慕的恐怕还是水墨写意画里因为书法线条的介入以及______理论的完善，最终完成了中国画的主体。也可以说，正是因为有了书法线条的介入，中国绘画就在反“写实”和纯“抽象”的环境中成立了自己的语言系统，并且广博幽微，包含广大，这个语言系统又极具现代价值。中国画赖以存在的基本特征是以毛笔线条表现为主导的“写意画”，（）。有了“自然质朴”的社会情感，就会少很多______的“假大空”的，脱离人们群众真实情感的美术样式，这也是中华文明以淳朴务实为基础的民族精神的特征——对“浮华制作”的厌弃以及对具有“朴实内美”精神品格的笔墨写意的尊重。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．不胜枚举包容现代化装腔作势B．不乏其人容纳体系化矫揉造作C．不胜枚举包容体系化矫揉造作D．不乏其人容纳现代化装腔作势2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．所以中国绘画就在反“写实”和纯“抽象”的环境中建立了自己的语言系统，并且这个语言系统包含广大，极具现代价值，广博幽微。B．所以中国绘画才在反“写实”和纯“抽象”的环境中成立了自己的语言系统，极具现代价值，并且这个语言系统包含广大，广博幽微。C．中国绘画就在反“写实”和纯“抽象”的环境中成立了自己的语言系统，并且这个语言系统包含广大，广博幽微，又极具现代价值。D．中国绘画才在反“写实己和纯“抽象”的环境中建立了自己的语言系统，并且这个语言系统包含广大，广博幽微，又极具现代价值。3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．它可以统摄在以“自然”观照为特征的人文范畴内，并且也可以容纳诸多的现代艺术观念B．它可以容纳诸多的现代艺术观念，并且也可以被统摄在以“自然”观照为特征的人文范畴内C．它可以被统摄在以“自然”观照为特征的人文范畴内，并且也可以容纳诸多的现代艺术观念D．它可以容纳诸多的现代艺术观念，并且也可以统摄在以“自然”观照为特征的人文范畴内5、阅读下面这首词，完成下面小题。沁园春①刘过风雨中欲诣稼轩，久寓湖上，未能一往，因赋此词以自解。斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回②。坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。白云天竺去来③，图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横水绕；两峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。注释①宋宁宗嘉泰三年(1203年)，辛弃疾任绍兴知府兼断东安抚使，派人去召请住在临安(今杭州)的刘过来绍兴一聚，刘因故未能前往，便写信并作此调回复。②驾勒吾园：强拉我回去。③“天竺去来”以下大句：白居易在杭州时，很喜爱天竺寺一带的景色。他的《寄韬光禅师》诗：“东涧水流西涧水,南山云起北山云”，便是写东西二涧和南北两高峰的。1．下面对这首词的理解和分析，不正确的-项是A．作者借用樊哙“斗酒之肩”豪爽宴饮的典故，想象稼轩招待自己的饮食，用极强的画面感体现出主客二人豪气干云的性格。B．苏轼和白居易都曾在杭州为官并留下许多名章隽句，林逋是在杭州孤山隐居的宋初高士，在本词中作者将不同时代的文人雅士聚集在一起，词风罕见，别出心裁。C．词中化用了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”等古诗名句，巧妙自然地描写出了令人施连忘返的杭州之美。D．作者开篇用“风雨渡江”表明自己是因为天气原因而未能赴辛弃疾之约，同时又为末尾“须晴去”埋下伏笔，前后呼应，词意周到。2．后世学者评论这首词认为虽然词意简单却“文情谈论，妙趣横生”，请结合本词内容谈谈你对这一评论的理解。6、补写出下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）(1)其声呜呜然，________________，________________。(苏轼《赤壁赋》)(2)巫医乐师百工之人，________________，________________，其可怪也欤！(韩愈《师说》)(3)蚓无爪牙之利，________________，上食埃土，________________，用心一也。(荀子《劝学》)(4)青山隔送行，________________，________________。(王实甫《长亭送别》)(5)________________，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？________________。(王勃《滕王阁序并诗》)7、阅读下面的文字，完成下面小题。信念阿成黑龙江境内的业余作者，彼此都是有联系的。看到谁成功地发表作品了,或者征文得了三等奖，优秀奖，提名奖了，就通通信，在血泪般的成绩面前，发泄一下，无比自豪一下。省内的大作家，我们也扯不上。但是，我们不服他们！我们这些业余作者之间经常走动。我们有我们的世界。另外，大家都在省内，走动起来很方便，车票也不太贵，吃住也不敢挑剔。彼此见了面，就是一个聊啊。通宵达旦地聊!我先是在鹤岗下的火车。下了火车后，我再转长途汽车去梧桐。都说好了，我的那个文友在车站等我。我下了长途车，便和文友像外国人那样拥抱起来，互相叭叭地拍了背。这种样子当地人是看不惯的。在附近的一家小饭铺吃饭的时候，文友无奈地跟我说，住他家里是不行了，他的那个娘儿们，又从娘家整来一大堆的亲戚，大人小孩的，人五人六的，连老爹的寿材上都睡了人了。唉，怎么创作呢。我吃了一惊说，那我住哪儿？当天返回去可没车了，咋也得明天早晨走哇！他说，放心吧,安排妥了，在一家老房子里。事先我都收拾好了，搭了两个板铺。还说得过去。大夏天儿的，还用被褥么?我说，不用不用，能聊天就行。我能住几天?他说，两天。我说，两天够了。就是想跟你聊啊，都想疯了。事后，我们又弄了点酒、烟和吃食，出了小饭铺，就去了那个老房子。那个老房子虽然破，但比预想的还要好。我们住进了其中的一个屋子里。屋子里的两个板铺也行，平的，阔极了。于是我们边吃边聊。我们都有很多很多的构思。比如爱情啊，打猎啊,土匪啊，七大姑八大姨，爹妈兄弟呀，还有机关改革，美好的理想，自杀，疯子，流浪汉等等。但是，好像编起来挺困难。目前就是咱们兄弟嘴小，等以后吧……奴隶要翻身哪。不远的将来，也有咱们不断接受采访，不断上电视的那一天!我们仰面躺在板铺上聊天的时候，文友说，你也别瞧不起咱们睡觉的这个地方。我说，我没瞧不起。我又不是托尔斯泰，我刚才讲的话，也不过是展望未来。文友说，这个地方，日伪时期是梧桐伪警察分驻所。赵尚志被俘之后，就死在这里。真的?文友说，赵尚志可是抗联队伍里的一个大人物啊，他担任过东北游击队哈东支队司令，东北人民革命军第三军军长，北满抗日联军总司令，还有一些衔我记不住了。日本鬼子想抓他想得眼珠子都红了。后来，他们和梧桐警察分驻所共同下了一个套，把赵尚志抓住了。什么套儿?文友说，挺复杂的。我简单说，就是派了一个假装收山货的特务上山，取得赵尚志的信任后，勾他一同去袭击梧桐警察分驻所，就是现在咱俩住的这个地方。中埋伏了是不是？肯定的。对。并且那个特务还冲着赵尚志的腹部干了一枪。我到现在还能背下来当时伪三江省警务厅给满洲国治安部的报告呢。是一个日本人写的。我说，你背背我听听。他开始背:“赵尚志受伤后，仅活八小时。当警察审讯时，他对中国人警察说:‘你们也是中国人吗？你们出卖祖国，犯下了罪行，还不觉得可耻吗？我一个人死去，这没有什么。但要知道，抗联是杀不完的。我就要死了，还有什么可问？’他痛骂审讯官，狠狠地瞪着警察，而对他受重伤所造成的痛苦，却未发一声呻吟。其最后的表现，真不愧一个大匪首的尊严。”文友问，咋样？写得挺客观吧？我说，写得好!后来，我提议，用酒祭奠一下赵尚志。于是，我们翻身下床，把碗斟满了酒，将酒一圈一圈儿洒在地上，并说了些佩服的话。第二天一早，我就走了。坐长途车离开梧桐的时候，车又路过了那座老房子。看着它离我们车越来越远了，在灰尘里变得迷蒙起来，心中不禁一阵凄凉。（中学联盟有删改）1．下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．“我吃了一惊说，那我住哪儿？”这里既有“我”对文友所说的他的家事感到吃惊，又有怕自己没有住处的担心。B．文中的老房子是人物活动的重要场所，“我”与文友之间的对话在老房子中展开，它勾连着历史与现在，是抗日英雄事迹的历史见证者。C．通过对话，文章再现了赵尚志为国牺牲的光辉形象，这与“我”所处时代芸芸众生的碌碌无为形成对比，使作品具有批判意识。D．“我”被赵尚志的人生感动，因而斟满酒祭奠他；面对少人问津、略显破败的老房子，“我”又不免倍感寒心和凄凉。2．作为业余作者，作品中的“我”和文友具有哪些特征？请结合作品简要概括。3．作者在记叙中插入有关赵尚志的故事，这样安排有什么用意？请结合作品简要分析。8、阅读材料，完成下面小题。在现代社会，歌词比诗歌容易接近大众。歌词也不乏诗歌所能带给人的诗意的享受。在创作手法方面，现代诗与歌词也有相同的地方：一是现代诗和歌词作为抒情性作品的代表，都非常讲究意境和意象；二是现代诗和歌词都非常重视修辞方法的运用。但是，诗歌创作和歌词创作毕竟有着多方面的差别。如歌词和诗都有潜入无意识的渴望，但二者潜入无意识的途径截然不同。所以要用写歌词的方式来写诗，以此增强诗的感染力是行不通的。如果要把流行歌曲歌词当作现代诗借鉴的对象，那么流行歌词的局限性势必会影响现代诗的创作。流行歌曲歌词总体而言内容较浅显，押韵的要求也会束缚诗歌内容的表达。其次，流行歌曲歌词的题材比较狭窄，关注社会现实的少，表现男女情爱的多，很多格调不高。第三，有些歌曲语言晦涩，表达不够规范，常出现语法问题。虽然诗歌在语言上也讲求陌生化和跳跃性，但是语言并不晦涩难懂。音乐与诗歌结合的方法也是不可行的。现当代文学史上，有过现代诗与音乐结合的例子，早在五四时期就有少数新诗作品被用作歌词，也有少数新诗诗人直接写歌词，也出现了不少“歌诗”作品。早期新诗中可以入歌的作品，风格都比较简单、平直，所以才能入歌。徐志摩、席慕容等都有作品被谱成曲，可是这些歌传唱的程度不如一般的流行歌曲。文人的诗歌强化文字的华美，这势必造成诗只能看而不能唱。同时，诗歌强调理智，诗歌只适合读者反复阅读和体味，很难有人谱写出适合它们的曲。（选自覃兰《浅议现代诗歌与音乐结合的可能性》，有删改）1．现代诗和歌词有哪些相同之处？2．流行歌曲歌词的局限性体现在哪些方面？3．音乐和诗歌结合不可行的原因有哪些？9、阅读下文，完成各题。启蒙思潮与公私观念刘志琴①对个体生命关怀的学说在中国不绝如缕。即使在先秦时代，也星星点点地散见于诸子的篇章中。到封建社会后期，在宋明理学崇天理、灭人欲的高压下，“私”无藏身之处，然而发展到明后期，王艮对天理作了重新的解释，他说：“天理者，天然自有之理也。”人的本性是自然，自然趋向快乐，穿衣吃饭是自然要求，顺应自然要求，就是至道和快乐。这就从理论上提出了“人同此欲”是“自然天则”的命题，强调人欲与天理并非天生对立。顺应自然的发展，以己欲度人欲，乃是顺人意应天理的行为。②由肯定人欲进而提出“尊身”的观念，认为“尊身不尊道，不谓之尊身。尊道不尊身，不谓之尊道。”。王艮提出“爱身如宝”的思想：“知保身者，则必爱身如宝。能爱身，则不敢不爱人。能爱人，则人必爱我。人爱我，则我身保矣。……能敬身，则不敢慢人。不慢人，则人不慢我。人不慢我，则吾身保矣。此‘仁’也，‘万物一体之道’也。”并按此理推至“齐家”“治国”“平天下”，认为“吾身保，然后能保天下矣”，把“尊身”提到“尊道”的地位，认为保身与保国、保天下是一致的，这是对“身”的最高评价，显然，这“身”是依托个体的人而存在的，有身尊才能做到道尊，实际上这已超越群体，属于个体性的范畴。在群体为本位的传统文化中，突出“身”和“生”的观念，回归人的本性，是个体从群体剥离的前提，是冲破封建伦理坚冰而走向人文启蒙的先导。③这在中国是个艰难的历程，近代人文启蒙以崇尚个人价值和人格独立为内涵，这是封建文化对人的传统观念中难以含有的内容。“人文”这一概念在中国虽然古已有之，但这是指人与人的关系，与西方的人文观大相径庭。在中国呼唤个人意识的觉醒，首先要有“私”的回归，这是近代中国启蒙的必然历程。王艮在个体性和“人同此欲”方面突破了传统禁锢，触发了个人意识的觉醒。④此后，“说私”“道私”的思潮接连而出，覃思不断。袁宏道以“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谈”激励人们尽情享受个人的欢乐，独抒性灵，使人耳目一新。李贽说：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。”黄宗羲说：“有生之初，人各自私也，人各自利也。”他们都对“私”的合理性作了重新估价，使人振聋发聩。冯梦龙进而提出“以情设情”，鼓吹情能动天地、泣鬼神、生万物。他列举周文王喜好《关睢》，吕尚掩面斩妲己，不忍心美人死在自己的刀下等，阐明圣人也有为情色而动心的私情。⑤因此冯梦龙说“人知圣贤不溺情，不知惟真圣贤不远于情”，宣称六经皆为情教，倡议创立情教。傅山提出的反奴俗、反自锢更是高人一筹。凡此种种“性灵说”“童心说”“情教说”在明末风动一时，都以论证私情、私欲的合理性而启人心智，启动了中国人文启蒙的新思潮。它从明清之际开启，经过中断，再开启，前进又徘徊，直到20世纪初年章太炎才提出人的“自性”和“主体在人”的思想，并从科学的角度系统地论证了人的自然性，才进入真正的启蒙时代。1．第①段加点词“不绝如缕”是指“对个体生命关怀的学说”在中国历史上________________。2．对“尊身”理解不正确的一项是（）A．“尊身”的观念是在顺应天理、肯定人的欲望的基础上提出的。B．王艮将“尊身”提到“尊道”的地位，是对“身”的最高评价。C．群体本位下，突出“身”“生”观念，意味着人的本性的回归。D．“尊身”意味着对群体的剥离和否定，是走向人文启蒙的先导。3．根据上下文，对第③段加点词“西方的人文观”含义推断正确的一项是（）A．在宽松愉悦的环境中实现人与人交流的自由和率性。B．崇尚自我价值体现，关注人格独立，维护人性尊严。C．“私”的观念至上，呼唤个人意识觉醒，关注启蒙。D．突破传统禁锢，张扬个体性，强调个体欲望的实现。4．对第④段的引证分析不正确的一项是（）A．袁宏道认为目耳身口可极尽色声鲜谈，从欲望的角度证明私的必要。B．李贽认为有“私”才能治家理政，从本心角度证明人们对私的接纳。C．黄宗羲认为人本来是自私自利的，从人性角度重新评价了私的合理。D．冯梦龙以圣人有为情色而动的私情，证明私情乃人间最美好的情感。5．本文从明代“私”的观念的确立来追述中国思想启蒙的历程，话题集中，思路清晰，请对此加以评析。10、阅读下面的诗歌，完成下面小题。（双调）庆东原（元）白朴暖日宜乘轿，春风宜试马，恰寒食有二百处秋千架，对人娇杏花，扑人飞柳花，迎人笑桃花。来往画船游，招飐①青旗②挂。[注]①招飐：招展，飘扬。②青旗：青色的酒旗。1．下列关于本作品的说法正确的一项是（

）。A．“双调”是曲牌，“庆东原”是曲名。B．“双调”是宫调，“庆东原”是曲牌。C．“双调”是曲牌，“庆东原”是曲调。D．“双调”是宫调，“庆东原”是曲头。2．从表达的情感看，下列作品中与本作品最接近的一项是（

）。A．关汉卿《南吕·四块玉·别情》B．马致远《越调·天净沙·秋思》C．马致远《双调·寿阳曲·远浦帆归》D．张养浩《中吕·上坡羊·潼关怀古》3．本作品对花的描写生动传神，请加以赏析。11、阅读下文，完成各题。先母行略方苞吾母姓吴氏，先世莆田人，后迁京师。外祖讳勉，为名诸生，贡成均，知同、光二州，同知绍兴府事。以直节忤其地权贵人，罢官，流转江、淮间。于吾宗老涂山所，见先君子诗，因女焉。吾母生而静正，诚意盎然，终身无疾言遽色。五六岁时，外祖每曰：“吾宗衰，此女乃不为男儿。”遇经史中女事，必为讲说。及归先君子，不及事姑，或语及先王母，辄哽咽欲泪。前母姚孺人遗女二。次姊少桀傲，母呴濡①久而悔悟勉为孝敬。先君子中岁尤穷空，母生苞兄弟及女兄弟凡六人。一婢老不任事。缝纴、浣濯、洒扫、炊汲，皆身执之。方冬时，仅敝絮一衾，有覆而无荐。旬月中，不再食者屡焉。而先君子喜交游，江介耆旧过从无虚日，必具肴蔬，淹留竟日。母尝疽发于背，犹勉强供事，十余年，无晷刻休暇。而先君子性严毅，丝粟不治，客退，必诘责不少宽假。母益笃谨，无几微见于颜面。及先君子将终，恻然曰：“与若共事五十年。若于我，毫发无愧也。”母性孝慈，而外祖父母及舅氏皆客死，继而吾弟早夭，兄及姊适冯氏者复中道夭。默默衔悲忧，遂成心疾。六十后患此几二十年。每作，昼夜语不休，然皆幼所闻古嘉言懿行，及侍父母时事，无涉鄙倍者。卧疾逾年，转侧痛苦，见者心恻，而母恬然。时微呻，未尝呼天及父母。既弥留，苞及小妹在侧，无戚容悲言，恐伤不肖子之心也。生平未尝一语詈仆婢，而能使爱畏，不敢设欺诳。卒之后，内御者老幼悲啼，过于子姓，不可曲止焉。男苞泣血述。（注释）①呴濡：喻慰藉，救助。1．写出下列加点词在句中的意思。⑴以直节忤其地权贵人⑵仅敝絮一衾⑶淹留竟日⑷兄及姊适冯氏者复中道夭2．下列各组中加点词用法和意义相同的一项是A．为名诸生必为讲说 B．无几微见于颜面若于我C．皆身执之恐伤不肖子之心也 D．有覆而无荐而先君子喜交游3．把下列句子解释成现代汉语。⑴而先君子性严毅，丝粟不治，客退，必诘责不少宽假。⑵每作，昼夜语不休，然皆幼所闻古嘉言懿行，及侍父母时事，无涉鄙倍者。4．“而母恬然”表现出先母________、________的品质。5．方苞为清代桐城派领袖，主张文之工致，不在辞繁言冗，而在于“情辞动人心目”，请结合文章举例说明。12、阅读下面的材料，根据要求作文。清明祭祖，慎终追远。生者寻根，叶落归根。有人烟处，必有血脉传承。有人说，清明节就是中国的感恩节！“清”者，清洁、清廉、清净，无非一个清白；“明”者，明事、明礼、明法，无非一个明白！清白明白之人，自有清风拂面涤心，自有明月皎洁般的真善美。可是如今一些中学生却以种种原因拒绝清明扫墓祭祖，或认为它是一种迷信行为，或认为它是大人的事情，或认为学习比它更重要……这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“圆梦中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“清明祭祖，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。

参考答案1、1．C2．B3．D【解析】1．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。震撼：震动（重大的事情消息）使人心不平静，摇撼。震惊：使吃惊。结合“《红楼梦》”“世人”分析，选用“震撼”。蜕变：（人或物）发生质变。退变：档案记录材料因理化或生物作用而逐步老化变质直至损毁的过程。结合“创作的过程”“痛苦”分析，选用“蜕变”。精益求精：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。求全责备：苛责别人，要求完美无缺。形容创作的追求，选用“精益求精”。故选C。2．本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。结合“从烧画三千到毁诗八百，这都可见文人在文学创作上的精益求精。惟其如此”分析，应该是先有“丰盈的人生”，“有了传唱不衰的经典”，用“才有”衔接恰当。故选B。3．本题主要考查识记常见的文学常识的能力。解答此类试题，文学常识包括中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价等。D项，“诗仙”错误。杜甫是诗圣。李白有“诗仙”之称。故选D。2、1．B2．C3．A【解析】

1．本题考查病句的辨析和修改。应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。原句中存在两个语病，一是进行数量比较时，表示“少”不能用倍数，由此可以排除A项；二是“不产生任何污染物质”过于绝对，由此可以排除C、D两项。故选B。2．本题考查词语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义词语，然后分析词语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的词语。苛刻：①(条件、要求等)过高，过于严厉；刻薄。尖刻：尖酸刻薄。此处是指“可燃冰的形成条件”，因此要用“苛刻”。殚精竭虑：形容用尽精力，费尽心思。千方百计：指想尽或用尽各种办法。此处是说人类想尽各种办法寻求最好的开采方式，所以此处应该用“千方百计”。微不足道：非常渺小，不值得一提。微乎其微：形容非常少或非常小。此处是说可燃冰的开采量非常少，所以应选用“微乎其微”。后来居上：指后起的超过了先前的。青出于蓝：原意是靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色比蓼蓝更深，后用来比喻学生胜过老师，后人胜过前人。根据横线前“我国对可燃冰的试开采起步较晚”及横线后“成为全球海域‘可燃冰’试开采连续产气时间最长的国家”，推出此处应选用成语“后来居上”。故选C。3．本题考查补写句子。这是考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序的角度选取。本题，语段中括号前的内容是先谈希望，后谈挑战，由此可以排除C、D两项。语段更强调的应该是希望，而不是挑战，由此可排除B项。故选A。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。3、1．B2．D3．D【解析】

1．本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是”，选项都有一定干扰性，难度适中。根据后文信息“人类的大量活动如呼吸、行走、取暖、避寒等都在建筑中进行”，说明建筑与人类的关系总是深层次地相关，应该排除A；再结合后文信息“人类创造了建筑，建筑反过来又影响了人”可见人类和建筑是相互影响的关系，排除CD。故选B。2．本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答标点符号题，要求学生熟悉标点符号的种类，掌握各种标点符号的用法、作用及书写位置，着重掌握冒号、分号、破折号、引号、问号的用法及标号与点号的连用。本题考查破折号的用法。文中“美秀美术馆——由贝聿铭设计”的破折号表示解释说明。A项，破折号表示加强重点；B项，表示插说；C项，表示意思的递进；D项，表示解释说明，题干中的例句一致。故选D。3．本题考查学生辨析并修改病句的能力。解答此类试题时，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。A项，“冷却”、“浇筑”语序不当，应该先浇筑，再冷却；定语位置不当，“不同”是用来修饰“轮廓”的，应放在“轮廓”前面。B项，“称之为‘生活方式’”缺少主语，应该加上主语“我们”。C项，“冷却”、“浇筑”语序不当，应该先浇筑，再冷却。故选D。【点睛】语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。4、1．C2．D3．B【解析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第①处，“不胜枚举”，无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多；“不乏其人”，乏，缺少；其，那，那些。那样的人并不少；句中不是说人，而是谈绘画作品，故选用“不胜枚举”。第②处，“包容”，宽容大度，侧重指人的心胸；“容纳”，在固定的空间或范围内接受人或事物，侧重指空间范围；句中陈述对象是“西方画家”，故选用“包容”更恰当。第③处，“现代化”，使具有现代先进科学技术水平；“体系化”，指文化各要素相互连接的整合系统；句中是指中国水墨写意画的理论体系，故选用“体系化”。第④处，“装腔作势”，故意做作，装出某种情态，侧重指人的情态；“矫揉造作”，比喻故意做作，极不自然，侧重很不自然；文中有些画家缺乏对生活的真切感受，故选用“矫揉造作”更准确。故选C。2．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。原句存在不合逻辑、搭配不当和语序不当等语病。“成立了自己的语言系统”搭配不当，应为“建立了自己的语言系统”，排除BC两项。“极具现代价值”应为最高层次的，应放在最后，排除AB两项。故选D。3．本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。所填句子分前后两个分句，是个承上启下的过渡句。前一分句总结上文，指出中国写意画可以兼收并蓄，“容纳诸多的现代艺术观念”，后一分句应为被动句，且与下文“自然质朴”的社会情感相呼应。比较而言，只有B项衔接最恰当，排除ACD三项。故选B。【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。5、1．D2．①(题材)构思具有丰富的想象力和独创性。作者将古代贤圣写进词里与自己喝酒聊天，与湖山胜景交织在一起，离奇却并不荒诞,给人带来审美的愉悦。②(形象、语言)词中塑造的人物情态生动，性情真挚。例如“驾勒吾回”的任情率性，“只管衔杯”的诙谐风趣，“且此徘徊”的无忧无虑等。③(风格)词风变幻多姿，不拘一格。开篇三句气势豪放，突兀清奇，但下文却突发奇想,转面描写杭州的湖光山色和旖旎风光，作者收放自如。④(艺术手法)虚实相生，情致深厚。实有的风雨和湖山胜景，虚写的宴饮和赴约，在作者笔下勾连穿越，游刃有余。【解析】

1．本题属于综合考查学生赏析诗歌的能力，考查学生对诗句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求。然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。D项，“表明自己是因为天气原因而未能赴辛弃疾之约”错误，由“风雨中欲诣稼轩，久寓湖上，未能一往”可知，不是天气原因。故选D。2．本题考查学生理解诗歌内容和个性化阅读的能力。需要学生仔细阅读并翻译诗歌，理解诗歌各联所写内容，结合关键字词、抒情句、意象、风格、表现手法等进行分析。题材上，全篇构思极新颖奇妙，它打破现实生活中的时空界限，让白居易、林逋、苏轼三位时代不同但都与杭州有密切关系的先贤起死回生，来演一场挽留词人、不放他离杭的喜剧；又匠心独运，隐括他们诗中描绘杭州景物的佳句，编排了一番相互争热首先应游杭州何处的精彩对白——如此鲜活生动、风趣盎然的谲幻情节。人物形象和语言上，如“皆掉头不顾，只管衔杯”写作者于先贤举杯痛饮，东坡、乐天二公只管痛饮杯中美酒，其余一切皆不放在心上，语言幽默，人物形象生动，刻画了人物的任情率性；整体语言风格上，上片“斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉”气势豪放，有豪放派特点，下片“爱东西双涧，纵横水绕”写景细腻，又有婉约情致；手法上：“斗酒彘肩，风雨渡江”“白云天竺去来，图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横水绕；两峰南北，高下云堆”为实，“被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。二公者，皆掉头不顾，只管衔杯”“须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊”为虚，虚实结合。【点睛】读懂诗歌的技巧（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。6、如怨如慕如泣如诉君子不齿今其智乃反不能及筋骨之强下饮黄泉疏林不做美淡烟暮霭相遮蔽闲云潭影日悠悠槛外长江空自流【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题要求直接填写上下句，作答时注意重点字的写法。比如“慕、诉、筋、疏、做、霭、蔽、潭、槛”等字。【点睛】此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语句。确定语句后，默写要注意易错字、生僻字及语气词的写法，学生记忆时应该结合诗句的意思。7、1．C2．①虽名不见经传，但骨子里存在文人的傲气，对省内大作家不服气，对未来充满希望。②彼此之间真诚以待，交流频繁，志同道合，能够促膝长谈。③生存处境窘迫，创作艰难，发表作品不易，却不失生活的乐趣。④都怀有对民族英雄的崇敬之情，体现了他们朴素的爱国主义情怀。3．①插入有关抗日英雄赵尚志的故事，使原本平淡的情节产生波澜，将读者带入抗战岁月,缅怀历史,丰富了文章内容。②插入部分集中塑造了一位大义凛然，甘愿为民族国家牺牲自我的英雄形象，表现了“我”对赵尚志的崇敬之情。③这一故事凸显了赵尚志对革命事业的坚定信念，与文章题目照应，也与“我”和文友秉持的对创作、对未来的态度相照应，有利于强化文章主旨。【解析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题选不正确的一项。C项，“这与我所处时代芸芸众生的碌碌无为形成对比，使作品具有批判意识”理解有误，从原文来看，文章没有把民众和英雄进行对比，并没有体现出“批判意识”。文章通过对话表达了对历史的缅怀和对赵尚志的赞颂、崇敬之情。选项属无中生有。故选C。2．本题考查学生赏析人物形象的能力。解答此类题目，要明确文学作品中人物形象的刻画分直接描写和间接描写。分析人物形象时先整体感知文章内容，梳理出文章情节。然后在具体情节中分析形象特点。分析时从文中对人物的正面描写，环境描写，以及作者倾向和他人评价入手，准确全面的赏析人物。作答时注意用词要准确，要结合内容作简洁的分析。本题要求回答“作品中的‘我’和文友具有哪些特征”。本文主要写我和文友的交往，通过去老房子的活动及“我”与文友之间的对话来展现人物形象。从人物身份来看，“我”和文友只是业余作者，但对自己的成绩很自豪，对省内大作家的态度是“扯不上”，由此可概括出他们虽没有名气但有傲气，对未来有希望。从“我”和文友彼此间的关系来看，得奖了大家会互相祝贺，“经常走动”“通宵达旦地聊”，可见彼此真诚相待、志同道合。从生存状况来看，“血泪般的成绩”表明创作艰难，彼此畅快聊天坚持写作，又表明他们不失生活乐趣。从人物情怀来看，“我”和文友都对赵尚志等民族英雄充满崇拜之情，铭记民族历史，表明他们拥有朴素的爱国主义情怀。3．本题考查分析插叙的作用的能力。插叙的作用一般包括：突出主题，为下文作铺垫，丰富文章内容，使情节更加完整，补充说明了有关文章的具体内容，让文章结构富于变化，避免平铺直叙。解答此类题目，首先整体感知文章内容，准确把握作品主题；然后在明确插叙部分所写内容的基础上，结合插叙作用具体加以分析；最后结合内容分点作答。从内容来看，插入的故事写了赵尚志被捕及牺牲的经过，并借“伪三江省警务厅给满洲国治安部的报告”中描绘的烈士牺牲前的语言、行为、神态等相关内容，表现了赵尚志对革命的坚定信念和为国牺牲的精神，表达出“我”和文友对赵尚志的崇敬之情。这段内容是回忆历史，在写现代事件的作品中加入对历史的回忆，有表达对历史的缅怀之意，可以丰富文章内容，使情节产生波澜。从文章结构主旨上看，写赵尚志对革命事业的坚定信念，正好与文章题目“信念”相照应，也与“我”和文友坚持创作、对未来充满信心的信念呼应，使文章主旨得到深化。分三点概括作答。【点睛】小说阅读备考要求强化两个意识。1、强化文本意识：读懂文本(泛读)、结合文本答题(精读)。2、强化规范意识：审题规范(认真审题，熟悉考点和题型)；答题规范(方向明确，思路清晰，格式正确，语言简练、准确)；书写规范；有问有答，答为所问。8、1．①现代诗和歌词都能带给人诗意的享受；②作为抒情性作品的代表，都非常讲究意境和意象；③都非常重视修辞方法的运用。2．①内容较浅显，押韵的要求也会束缚诗歌内容的表达；②歌词的题材比较狭窄，关注社会现实的少，表现男女情爱的多，很多格调不高；③有些歌曲语言晦涩，表达不够规范，常出现语法问题。3．①文人的诗歌强化文字的华美，造成诗只能看而不能唱。②诗歌强调理智，只适合读者反复阅读和体味，很难有人谱写出适合它们的曲。【解析】1．本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。筛选信息，第一段“歌词也不乏诗歌所能带给人的诗意的享受”，即都能带给人诗意的享受；“在创作手法方面，现代诗与歌词也有相同的地方：一是现代诗和歌词作为抒情性作品的代表，都非常讲究意境和意象”，即都非常讲究意境和意象；“二是现代诗和歌词都非常重视修辞方法的运用”，即都非常重视修辞方法的运用。2．​本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目，首先要通读文章，整体把握文章大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息进行整合。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。筛选信息，第三段“流行歌曲歌词总体而言内容较浅显，押韵的要求也会束缚诗歌内容的表达”，即内容较浅显；“其次，流行歌曲歌词的题材比较狭窄，关注社会现实的少，表现男女情爱的多，很多格调不高”，即很多格调不高；“第三，有些歌曲语言晦涩，表达不够规范，常出现语法问题”，分点概括即可。3．本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。筛选信息，最后一段“文人的诗歌强化文字的华美，这势必造成诗只能看而不能唱。同时，诗歌强调理智，诗歌只适合读者反复阅读和体味，很难有人谱写出适合它们的曲”，分点概括作答即可。【点睛】解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。9、1．从未断绝，在整个封建时代都零星、片段地存在着。2．D3．B4．D5．文章首先提出，明末思想者重新解释天理，肯定了人欲的合理；在此基础上提出“尊身”观念，突出“身”和“生”，这是人文启蒙的先声；对“私”的回归意味着个人意识的觉醒，这是启蒙的必经历程；随后，大批思想者对“私”的合理性进行论证，使得20世纪初进入真正的启蒙时代。全文围绕对“私”的重新解释，逐层推进，强调了“私”的意识觉醒实际就是思想启蒙的历程。【解析】

1．本题考查理解文章中词语含义的能力。联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解，联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义，联系作者写作时的写作意图和社会背景等理解词语的含义。“不绝如缕”的本义为：只有一根细线连系着，似断非断。由原文“对个体生命关怀的学说在中国不绝如缕。即使在先秦时代，也星星点点地散见于诸子的篇章中。到封建社会后期，在宋明理学崇天理、灭人欲的高压下，‘私’无藏身之处，然而发展到明后期，王艮对天理作了重新的解释，他说：‘天理者，天然自有之理也’”可知，对个体生命关怀的学说在先秦时代就有，然后在封建社会从宋明理学崇天理、灭人欲到王艮的“天理者，天然自有之理也”就一直没有间断过，所以“不绝如缕”在此处的意思为“从未断绝，在整个封建时代都零星、片段地存在着”。2．本题考查学生理解文中概念的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“对‘尊身’理解不正确的一项是”，要求选出的是“不正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。D项，“‘尊身’意味着对群体的剥离和否定”错误，由原文“在群体为本位的传统文化中，突出‘身’”和‘生’的观念，回归人的本性，是个体从群体剥离的前提，是冲破封建伦理坚冰而走向人文启蒙的先导”可知，“尊身”是个体从群体剥离的前提，并非“对群体的剥离和否定”。D错误。故选D。3．此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“对第③段加点词‘西方的人文观’含义推断正确的一项是”。由原文“在中国是个艰难的历程，近代人文启蒙以崇尚个人价值和人格独立为内涵，这是封建文化对人的传统观念中难以含有的内容。‘人文’这一概念在中国虽然古已有之，但这是指人与人的关系，与西方的人文观大相径庭”可知，“崇尚个人价值和人格独立为内涵”是中国封建思想难有的，而“西方的人文观”又与中国的“大相径庭”，所以中国没有的正是西方所拥有的。因此西方的人文观是指“崇尚个人价值和人格独立为内涵”，所以B选项符合要求。故选B。4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“证明私情乃人间最美好的情感”错误，是为了论证私情、私欲的合理性，即人的自然性。D项错误。故选D。5．本题考查分析行文思路以及归纳概括的能力。解答时，阅读全文，理清文本层次，依据作者的行文思路去分析，看写作的先后顺序和内容间的关联，在文中找到题干信息，将相关内容概括出来。第①段中，王艮对天理作了重新的解释，他说：“天理者，天然自有之理也。”强调人欲与天理并非天生对立，顺应自然的发展，以己欲度人欲，乃是顺人意应天理的行为。所以文章首先提出，明末思想者重新解释天理，肯定了人欲的合理；第②段中，由肯定人欲进而提出“尊身”的观念，认为“尊身不尊道，不谓之尊身。尊道不尊身，不谓之尊道。”文章进一步提出“尊身”观念，突出“身”和“生”，这是人文启蒙的先声；第③段中，讲了在中国呼唤个人意识的觉醒，首先要有“私”的回归，这是近代中国启蒙的必然历程。随后第④⑤中，大批思想者对“私”的合理性进行论证，直到20世纪初年章太炎才提出人的“自性”和“主体在人”的思想，并从科学的角度系统地论证了人的自然性，才进入真正的启蒙时代。综上可知，全文围绕对“私”的重新解释，逐层推进，强调了“私”的意识觉醒实际就是思想启蒙的历程。【点睛】“行文思路”题解答的一般技巧：1、认真审题，揣摩命题人所暗示的答题角度。2、辨明文体，依据四大类文体的各自特点思考“行文思路”的解答思路。3、必须首先从某一恰当的角度出发，将文本语段合理地归纳为相对集中的三四个“版块”，然后对各个“版块”加以概括表述。10、1．B2．C3．作品运用比拟手法，生动准确地描摹了春天鲜花盛开的千姿百态。作者写杏花对人撒娇、柳花随着春风迎面扑来、桃花对人含笑盈盈，都是用一个动词精准传神地表现出景物的特征。通过对三种花神态动作的描写表现出春天人和大自然特别密切的关系，渲染了春天喧闹和谐的环境氛围和人们愉悦的心情。【解析】1．本题考查对文学常识的识记能力。具体考查宫调和曲牌。宫调是古代戏曲、音乐名词。是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同。曲牌，俗称“牌子”。和词牌一样，是曲的音乐谱式。本题中“双调”是宫调，“庆东原”是曲牌。故选B。2．本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。题目是，从表达的情感看，下列作品中与本作品最接近的一项是。先分析本曲的感情。日暖风和，由“宜”、“堪”的无往不适，带出了下文的游赏。杏花妍丽雅洁，柳花飘舞轻飏，桃花艳美夺目。全曲纯用白描，表现了春日郊野的勃勃生机与游人的畅乐心情。A项，关汉卿《南吕·四块玉·别情》，描写离别情绪，表现了多情女主人公送别情人凭栏望远、依依不舍的相思之情。与本曲感情不同。B项，马致远《越调·天净沙·秋思》，描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，准确地传达出旅人凄苦的心境。与本曲感情不同。C项，马致远《双调·寿阳曲·远浦帆归》，描绘的是一幅江村渔人晚归图，表现出向往宁静生活的主题。全曲境界清淡闲远，远浦，酒旗，断桥，茅舍，远景近景，相得益彰，显得清疏而又淡雅。与本曲感情接近。D项，张养浩《中吕·上坡羊·潼关怀古》，描写潼关险要地势，感慨历代王朝兴亡，对人民在动乱中遭受苦难深表同情，表达了对广大人民的同情。与本曲感情不同。故选C。3．本题考查诗歌的表达技巧。判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。题目是，本作品对花的描写生动传神，请加以赏析。描写花的句子时“对人娇杏花，扑人飞柳花，迎人笑桃花”，意思是“杏花逞娇斗妍，柳花飞扑人面，桃花绽开笑脸”。其中“娇”“扑”“笑”三个字都运用了比拟的写法，杏花妍丽雅洁，如玉容呈露，像对人撒娇；柳花飘舞轻飏，随着春风迎面扑来，如依依随身；桃花艳美夺目，如佳人多情，对人含笑盈盈。这三句不仅生动准确地描摹了春天鲜花盛开的千姿百态，并且将原本无情的花木拟人化，表现出春天人和大自然特别密切的关系，从而显示了游人悦目赏心、全身心陶醉于大自然美景的情态。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手．同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感．同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。11、1．违背、抵触；破旧的；停留；出嫁2．D3．（1）而先父性情严厉刚毅，饭菜有一点没有做好，等客人走了以后，一定会严厉斥责，没有稍许的宽容。（先君子、治、宽假）（2）每次病情发作，母亲日日夜夜说话不停，但是说的都是小时候听闻到的古时候美好的言行，以及她侍奉父母时候的事情，没有涉及粗俗悖逆的话语。4．隐忍坚毅5．母子之情：（1）次姊少桀傲，母呴濡久而悔悟勉为孝敬。（2）既弥留，苞及小妹在侧，无戚容悲言，恐伤不肖子之心也。夫妻之情：母益笃谨，无几微见于颜面。及先君子将终，恻然曰：“与若共事五十年。若于我，毫发无愧也。”主仆之情：（1）生平未尝一语詈仆婢，而能使爱畏，不敢设欺诳。（2）卒之后，内御者老幼悲啼，过于子姓，不可曲止焉。【解析】1．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题型时要根据平时的课内外积累，然后可以根据实词在文言句子中的位置，推断它的词性，根据词性进而推断它的词义。（1）“以直节忤其地权贵人”，意思是：因为品节刚直而触犯了绍兴的权贵。忤，解释为违背、抵触。（2）“仅敝絮一衾”，意思是：仅有一条破棉絮。敝，解释为破旧的。（3）“淹留竟日”，意思是：逗留一整天。淹，解释为停留。（4）“兄及姊适冯氏者复中道夭”，意思是：兄长和嫁给冯氏的姐姐又中年亡故。适，解释为出嫁。2．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下列各组中加点词用法和意义相同的一项”，这是考查虚词的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。A项，“为名诸生”，翻译为是有名的诸生，“为”为动词，翻译为是。“必为讲说”，翻译为必定给我母亲讲解，“为”为介词，翻译为替、给。B项，“无几微见于颜面”翻译为脸上没有表现出一点不满意的迹象，“于”，为介词，翻译为在。“若于我”，翻译为你对我，“于”为介词，翻译为对。C项，“皆身执之”，翻译为母亲都亲自去干那些事”为代词，翻译为那些事。“恐伤不肖子之心也”，翻译为唯恐让我这没用的儿子伤心啊，“之”，为结构助词，翻译为的。D项，“有覆而无荐”，翻译为有了盖却没有垫的，“而”连词，表转折，翻译为却。“而先君子喜交游”，翻译为而我父亲喜欢交朋友，“而”连词，表转折，翻译为却。故选D。3．本题考查文言文翻译的能力。解答此类题型时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。第一句话的得分点为：先君子，指去世的父亲；治，安定太平，这里指做得；宽假，宽容。第二句的得分点为：休，停止；懿，美好的；倍，通“悖”，悖逆。4．本题考查概括人物形象的能力。解答此类题型时首先要在理解文意的基础上把握直接描写人物言行的句子，或通过情节把握人物形象，或者通过对其他人物的描写来侧面烘托人物的形象。本题中“而母恬然”表现的人物的品质，解答时要联系上下文，上文说到母亲卧病在床一年多，辗转反侧，十分痛苦，见到的人都心生恻隐，但是母亲却表现的“恬然”，所以表现了母亲的坚毅、隐忍的性格。5．本题考查筛选并概括信息的能力。解答此类题目时首先要明确题干的要求，如本题“方苞为清代桐城派领袖，主张文之工致，不在辞繁言冗，而在于‘情辞动人心目’结合文章举例说明”，然后确定题干信息，在文本中筛选能够打动人的事件或场面，然后进行概括。本文是作者方苞为自己已过世的母亲写的一篇文章，主要表现的是母亲的品质，而动人心目的地方则是母亲的所作所为。这篇文章写母亲主要是从母子、夫妻、主仆三个角度来写的。写母子时，可以抓住“次姊少桀傲，母呴濡久而悔悟勉为孝敬”“既弥留，苞及小妹在侧，无戚容悲言，恐伤不肖子之心也”的语句。写夫妻时，可抓住“母益笃谨，无几微见于颜面”“及先君子将终，恻然曰：‘与若共事五十年。若于我，毫发无愧也’”的语句。写主仆时，“生平未尝一语詈仆婢，而能使爱畏，不敢设欺诳”“卒之后，内御者老幼悲啼，过于子姓，不可曲止焉”的语句。要分类作答，调理清楚。【点睛】理解文章的内容，是做文言文题的基础。要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解。注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。另外，像比较生僻的文章，翻译起来比较拗口，我们可以借助下面的题干去理解文章内容，揣摩作者的写作意图，由点及面，慢慢读懂文言文段。参考译文：我的母亲姓吴，先祖是福建莆田人，后来搬到京城。外祖父名讳“勉”，是有名的诸生，被成均（官府办的最高学府）推荐，先后主管同州、光州两个州，又任绍兴府同知，主管府衙之事。因为品节刚直而触犯了绍兴的权贵，被罢了官，在江淮一带居无定所。在我同族的长辈涂山的家，见到了我父亲写的诗，因此把女儿嫁给了我父亲。我母亲生性十分恬淡平和，待人非常诚恳，一生没有粗暴的言语和急躁的神色。我五六岁时，外祖父常常说：“我家宗室衰微，这女孩子竟然不是男孩。”读到经史中记叙的有关女子的事迹，外祖父必定给我母亲讲解。等到嫁给了我父亲，说到没来得及服侍婆婆，或者谈到自己已经故去的母亲王氏，就哽咽着眼泪也快流下来了。我父亲的前妻姚氏留下两个女儿，我的二姐从小桀骜不驯，我母亲苦心规劝了很久很久她才悔悟，从此她尽心尽力地孝敬长辈。我父亲中年时格外贫穷，母亲生下了我兄弟和姐妹一共六个人。一个婢女年纪已老不能胜任缝纫、洗涤、打扫、煮饭、打水等活，母亲都亲自去干。正是冬天时，母亲睡的床上仅有一条破棉絮，有了盖就没有垫的。一个月里，母亲一天只吃一顿饭的情况经常发生。而我父亲喜欢交朋友，江东地区年高望重者没有一天不来往的，来了一定准备好菜肴，客人会逗留一整天。母亲曾经背上发了疽疮，还强撑着烧菜煮饭招待父亲的客人，十多年里，没有片刻休息的时间。而我父亲性情严峻，饭菜有一点不满意，客人走了，父亲必定会严加斥责，没有一丝稍许的宽恕。而母亲待客更加谨慎，脸上没有表现出一点不满意的迹象。等我父亲临终时，悲伤地说：“你和我一起生活了五十年。你对我，没有一点可以愧疚的。”母亲生性孝顺慈爱，而外祖父和我舅舅都客死他乡，接着我的弟弟在早年夭折，兄长和嫁给冯氏的姐姐又中年亡故。母亲心里默默地悲痛，于是变成了心病（即精神疾病）。六十岁后，患此病将近二十年。每次发作，昼夜不停地说话，然而说的都是小时候所听到的古人美好的言语和行为，以及侍奉父母的往事，没有涉及粗鄙有悖于情理的话语。后来卧病在床一年多，辗转反侧，十分痛苦，见到的人都心生恻隐，而母亲却处之安然。有时轻声呻吟，但从没有呼天喊地叫爹叫娘的。已经弥留时期，我和小妹在她身边，母亲还是没有悲戚的神情和伤心的话语，唯恐让我这没用的儿子伤心啊。母亲生平没有一句责骂仆人婢女的话，却能使他们懂得爱和怕，不敢说欺骗的话。母亲辞世之后，侍女们不分老幼都悲痛啼哭，超过了她的子女。母亲的一生不能一一说尽啊！男儿苞泣血记录。12、【例文】清明祭祖，从我做起各位老师，各位同学，大家好！每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，