高中文言文52篇全集

高中文言文52篇全集高中文言文52篇通常是教材要求学习和背诵的重点篇目，包括文言文选修的12篇以及诗词曲40首。具体如下：1、文言文选修（12篇）：《老子·八章》（《老子》）：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《季氏将伐颛臾》（《论语》）：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子对冉有、季路的行为进行了批评，强调了“不患寡而患不均，不患贫而患不安”以及“远人不服，则修文德以来之”等观点。《修身齐家治国平天下》（《礼记》）：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。《喜怒哀乐未发》（《中庸》）：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。《孟子》一则（《孟子》）：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”《逍遥游（节选）》（《庄子》）：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏……小知不及大知，小年不及大年……故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣……至人无己，神人无功，圣人无名。《谏逐客书》（李斯）：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士……惠王用张仪之计……论证了秦国历代君主任用客卿使秦国强大的事实，批评了秦王逐客的错误决策。《兰亭集序》（王羲之）：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也……夫人之相与，俯仰一世……每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀……表达了对人生短暂和世事无常的感慨。《滕王阁序》（王勃）：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐……落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色……抒发了作者怀才不遇的感慨和积极向上的进取精神。《黄冈竹楼记》（王禹偁）：黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也……表达了作者对谪居生活的感慨和随遇而安的心境。《上枢密韩太尉书》（苏辙）：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致……阐述了自己对文学创作的看法以及对拜见韩太尉的渴望。《古代文论选段》：这部分是对古代文学理论的选录，帮助学生了解古代文学批评的观点和方法。2.诗词曲（40首）：-《诗经》：《静女》《无衣》-《楚辞》：《离骚》（屈原）-《古诗十九首》：《涉江采芙蓉》-魏晋南北朝诗歌：曹操《短歌行》、陶渊明《归园田居·其一》《拟行路难·其四》（鲍照）-唐诗：张若虚《春江花月夜》、王维《山居秋暝》、李白《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》、高适《燕歌行》、杜甫《蜀相》《客至》《登高》《登岳阳楼》、白居易《琵琶行》、李贺《李凭箜篌引》、温庭筠《菩萨蛮》、李商隐《锦瑟》-唐词：李煜《虞美人》、柳永《望海潮·东南形胜》、王安石《桂枝香·金陵怀古》-宋词：苏轼《江城子》《念奴娇·赤壁怀古》、黄庭坚《登快阁》、秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》、周邦彦《苏幕遮·燎沉香》、李清照《声声慢·寻寻觅觅》、陆游《书愤五首·其一》《临安春雨初霁》、张孝祥《念奴娇