2024北京市中考语文一模试卷【论述类文本阅读】专题(含答案)

论述类文本阅读专题

朝阳区

（三）阅读《人生须要一块“磨刀石”》，完成第22-24题。（共7分）

人生须要一块“磨刀石”

马祖云

1倘如把砥砺奋进的人生比作一把刀，那么信念就是一块磨刀石。用好这块

磨刀石，能让人的思想刀锋遇风雨而不锈蚀，让人在迷茫中看到希望，让人于逆

境中逆势而上。

2信念能磨出追求的执着。人生之路崎岖不平，往往机会与暗礁并存，光明

与黯淡同在。心灯不灭，才能“不畏浮云遮望眼”；坚决信念，才能“咬定青山

不放松”。当年，闽东苏区失陷后，革命队伍失散，曾志尝尽了失群孤雁的辛酸

苦辣。靠着对党和革命事业的忠贞信念，她历时20个月艰辛寻党，最终重新

投进了党的暖和怀抱。回溯历史，正是葆有对信念的执着，多数共产党人面对龙

潭虎穴而不畏惧,遭遇坎坷险境而不退缩,最终实现了革命志向。

3做事情,难免遭遇挫折与失意。面对逆境,假如失去信念与希望,必定意志

颓丧、一蹶不振;倘如信念如獴就会不畏山高路远,在逆境中磨砺出直面打击而

不退却的坚忍，拥有前行受阻而不言弃的笃定，最终“一览众山小”。信念磨砺意

志，意志支撑坚忍，坚忍助力成长，这何尝不是一条胜利之道？

4信念能磨出“跨越”的奇妙。人生就像一场跨越一道道障碍的长跑。奔跑

中，很可能会不幸摔倒,但只要信念不垮,就能从摔倒中重新动身,朝着终点接着

奔跑。闻名音乐家贝多芬没有被不期而至的失聪击垮,而是用“感觉”“触觉”

去坚韧跨越生命缺陷，创建出音乐奇迹。在战斗中失明的“一级战斗英雄”史光

柱,没有陷落于无望,而是以惊人毅力面对生活，学习盲文,上高校听课,笔耕不

辍,21次获得鲁迅文学奖等国家级文艺奖项。事实证明，信念能孕育新生，引领

生命创建传奇。

5有人说，胜利的路上不会拥挤,因为能把绊脚石当作垫脚石的人并不多。

只要有信念这块磨刀石，人生的刀刃必能斩断前行中的一切险阻。

22.阅读文章，你懂得了什么道理？（2分）

答：

23.结合上下文，为第3段横线处补写恰当的内容。（2分）

24.人生路上难免会遇到绊脚石。结合文章内容及生活实际，说说你怎样把

绊脚石变成垫脚石。（3分）

（三）（共7分）

22.答案示例：人生要有坚决信念。

（评分标准：2分）

23.答案示例：信念能磨出意志的坚忍

（评分标准：2分）

24.答案示例一：

各种难题是我考取好成果的绊脚石。但我坚信自己能凭借不懈的努力，

战胜这些难题。考试之后，我会把难题重新思索，细致改错。长此以往，我

的成果有了明显的提升，我把这些难题变成了我进步的垫脚石。

答案示例二：

学校的舞蹈展示活动中，个子矮小成为我的绊脚石。但我坚信只要勤加

练习，一样能够成为优秀的舞者。因此我更加努力，用精彩的独舞赢得了大

家的掌声。面对身高这个绊脚石，我用坚决的信念将它变成我胜利的垫脚石。

（评分标准：共3分。结合内容1分，结合实际1分，语言1分）

大兴区

（三）阅读下面文字，完成24~26题。（共8分）

①为什么要读书，我觉得这个问题和一个人为什么要活着是分不开的。假

如说一个人对于人生怎么有意义地度过是无所谓的，那么这样的人当然可以不读

书。可是，假如你对人生的意义是在乎的，要把人生的价值侪现出来，不情愿虚

度这一生，那么，读书对于你就特别重要。

②其实我们平常可能都在读书，但是有不同的目的，我分析了一下，大约

有三种目的。第一种是为了好用的目的，譬如说你的专业，你的职业须要你读一

些书，或者你读一些炒股的书、养生的书，假如你光有这样的读书，我不认为你

是•个有阅读习惯的人。其次种目的是消遣，工作累了，业余的时间翻翻报纸，

上上网，看看八卦新闻，或者拿一本书在手里，纯粹是为了放松一下，这也不属

于我说的阅读。那么在我看来，第三种阅读才是真正的阅读，就是作为精神生活

的阅读，通过阅读，你感到精神上的绘悦，得到精神上的提升，从书籍中吸取精

神养分，让自己在精神上成长，内心变得丰富、充溢，只有这样才是我们所提倡

的阅读。

③常常有人说一句话，大家重复特殊多的一句话，叫做阅读变更人生。阅

读原委变更人生的什么？在我看来，主要不是变更人生的外在境况，变更的是人

生的境界、人生的格调。一个人假如他的内心世界发生了变更，哪怕他在外部世

界里仍在做着相同的事情，但是它的意义是不一样的。比如作家，假如仅仅把写

作当作谋生的手段，仅仅是为了赚钱，这可能是一种做法。但是还有另一种做法,

我有我的内心追求，写作也是我的精神生活,我确定要写真正让自己满足的东西，

能够体现灵魂追求的东西，我不会只为了高版税、为了市场上的畅销去写东西。

所以，即使是相同的职业，假如内心世界不一样，事实上所做的事情也是不一样

的。

④读书不但能让人内心丰富，而且能让人心静。社会上的活动我很少参与，

谢绝了大多数的邀请。我的门间主要用来读书和写作，那是我最榆'快的状态。

老是参与社会活动的话，心就会变得浮躁，整个人就散了，这对我那种最开心的

状态是一种损害，所以我不情愿。读书是特殊大的享受，甚至比写作还享受，我

说过写作是一种支出，把自己的贮存往外掏，而阅读是纯粹的收入，是在增加自

己的贮存，让人感到很充溢。你内心充溢，这颗心自然会安静。

⑤阅读不但能够让人有一个好的心境，能够养心，而且能够养生。一个人

生病最重要的缘由之一是心态不好，忧虑、苦闷、焦躁、纠结，这是最简洁让人

生病的。包括癌症，癌症病人患病之前往往有一段心情忧虑的时期。所以，心态

好是最重要的养生。我信任每个人的基本寿命是注定了的，假如特殊留意的话，

也延长不了多少，当然，你不留意的话，可能会缩短一些。你太在乎的话，心里

纠结，反而会不健康，会缩短。多读点书吧，从读书中获得快乐，调整心态，或

许可以尽你之可能长寿。你看高校者中寿星相当多，就是这个道理。我主要的养

生之道就是写作和读书，这让我常常有一个绘快的心态，假如没有读书和写作的

生活，可能我早就是一个你们看不得的老头了。

⑥阅读能【甲】,能养生，我还要加上能【乙】O一个人读不读书，

你从他的面容就能看出。一个人美不美不只是外在的东西，他有个气质，读

不读书气质就是不一样，从表情、神态、风度都会显示出来的。很多老学者老得

特别美，让你惊羡人老了还可以这样光彩照人。

（选文有删改）

。依据文意，将文章【甲】【乙】两处的内容补充完整。（每空限填两个

字）（2分）

答:______

25.阅读第⑤段，简要分析作者是如何就阅读能够养生绽开论证的。（3

分）

答:______

26.读了这篇文章，你会有怎样的收获，请结合你的生活和阅读体验做

简要说明。（3分）

答:______

24.答案示例：养心养颜（2分）

25.答案示例：首先提出本段的观点阅读能够养生；然后论述了心态好是

最重要的养生，读书可以调整心态；最终以高校者中寿星多和自己的养生之道

为例，证明白读书能养生。（3分）

26.答案示例：读书可以养心。初三学习压力大，我感到乏累时，曾想过放

弃。但当我读到《论语》中的“学而不厌”时，我端正了学习看法，内心安静下

来，接着用心致志去读书。（3分）

东城区

（三）阅读下面文章，完成23—25题。（共7分）

数字时代，如何爱护传承传统文化

封寿炎

①最近，中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。这个耗资上亿元的大项

目，被人公开指责质量堪忧。有业内人士还提出了更为严峻的质疑一一在数字化

工程的实施过程中，一些极其珍贵的原声母带竟然毫无保留地交给外国公司，使

这些母版文物有可能被盗录和损毁。谁是谁非，当事人各执一词，至今未见权威

的结论认定。然而此次事务，使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野。

②联合国教科文组织总干事博科娃曾经说过，爱护音像遗产就是爱护我们的

集体记忆。对我国珍贵的音像档案进行抢救整理，通过数字化方式使其得到永久

性保存，毫无疑问具有特别重要的意义。关键问题在于，在获得永久性保存之后,

这些音像历史资料，如何才能变成活的文化？

③在全球化、信息化、数字化的时代里，传统文化资源面临着双重的悖论。

④第一重悖论，在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。但与

此同时、全球化时代又特殊呼喊传统文化的复兴。以电影、电视、流行音乐、时

尚潮流为代表的大众流行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球社会，鲸吞

蚕食各国、各地区传统文化的生存空间，快速消弭多样性、异质化的地方性文化、

地方性阅历。但是，这种全球趋同化的大众流行文化浪潮，使得很多人，尤其是

非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危急。只有接续传统文

化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚根，获得文化身

份和价值情感认同。

⑤其次重悖论，信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来严峻威逼，同

时也为其重焕朝气供应了契机。为什么从前的人们宠爱看戏，现在的年轻人不宠

爱看戏了？在人们的生活方式和文化消遣活动变更的背后，就是信息化、数字化

的技术力气。在信息、交通都不发达，文化消遣活动比较匮乏的状况下，建立在

地域文化基础上的传统文化，就得以较好地传承发展、达至旺盛。随着信息和交

通的便捷，尤其是进入电影、电视、互联网、智能手机普及的信息化、数字化时

代之后，很多领域和门类的传统文化面临巨大冲击，举例来说，O

⑥但是，信息化、数字化是一种技术力气，它们完全可以为传统文化所用，

促使传统文化重焕朝气。长期以来，传统文化受限于交通和传播技术，只能在有

限的地域里生存发展，但信息化、技术化的技术力气，完全打破了传统文化的传

播限制，使其有可能在全国甚至全球范围内获得知音。全球范围内的传统文化爱

好者，都可以在互联网上毫无障碍地聚集，形成独特的文化群落，促进传统文化

的发展旺盛。举例来说，在2024年启动的“京剧电影工程”先后确定了10部经

典篇目。其中首部完成的3D全景声京剧电影《霸王别姬》，从2024年登陆好莱

坞杜比剧院首映，两年多来始终热度不减。这种隐藏着剧烈独特的民族文化基因

密码、原汁原味的中国传统文化，在全球不同的国家和地区，不同的文化语境里

被认同、被赞美，真正走向了世界。再如，秦腔是典型的地方性剧种，流行歌手

谭维维跟华阴老腔合作推出的音乐作品，却使秦腔在短时间内引爆微信挚友圈，

引发觉象级的关注。这些胜利阅历，完全有可能成为传统文化复兴旺盛的契机。

⑦对于传统文化的抢救、爱护和传承，确定要跳出“死文化”的陈旧观念，

不能把传统文化变成活标本、木乃伊。要充分借助信息化、数字化的技术力气，

借助大众流行文化巨大的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态，渗透到人

们的日常生活之中，成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。唯有如此，传统文

化才能再度获得复兴和旺盛。

（有删改）

23.用简洁的语言概括本文的观点。（2分）

答：__________

24.请在第⑤段中的横线处填写句子，使其与上文内容连接。（2分）

答：__________

25.阅读第⑥段，把作者的论证思路补充完整。（3分）

（1）提出本段论点：;

（2）详细论述了信息化、数字化的技术力气在传播传统文化方面的作用；

（3）；

（4）再次强调o

（三）（共7分）

23：要充分借助信息化、数字化的技术力气，使传统文化获得复兴和旺盛。

（共2分）

24：答案示例：当人们打开手里的智能手机，就可以观看好莱坞电影、电视

节目、网络视频、流行音乐，就可以跟天涯海角的人们闲聊沟通的时候，很多人

就不情愿走进剧院，去欣赏那些古老的地方剧种了。（共2分）

25：（每点1分，共3分）

（1）信息化、数字化是一种技术力气，能促使传统文化重焕朝气；

（3）作者举了京剧电影《霸王别姬》和秦腔利用信息化、数字化的技术力

气进行传播的例子；

（4）这些新的技术力气有可能成为传统文化复兴旺盛的契机。

房山区

（三）阅读下面选文，完成23-25题。（7分）

①古代专事画竹者不乏其人。清代画家郑板桥把竹子画得清爽隽秀、独具一

格，因此广为人知。历经40载春秋，郑板桥“日间挥写夜间思”，在熟谙各类

竹子的外表形态、独特风姿之后，不惜“冗繁削尽留清瘦”，逐步达到了画筋、

画骨、画精神的境界。通过长期的艺术实践，他将画竹的真诗总结为“画到生时

是熟时“。

②“画到熟时”不难理解。经过艰苦磨炼，取得由浅入深、由表及里的进步,

画技就能日臻纯熟。何谓“生”呢？生者，新也。随着认知水平的提升，在熟的

基础上再度探究、更上层楼，又会觉得有一些东西还未相识到位，还是生的。画

竹如此，对于探究新领域、发觉新学问而言，又何尝不是这样？由生到熟，变熟

为生，再化生为熟，就不难在生与熟的演进中，实现认知的螺旋上升。

③俗话说“熟能生巧”，但满足于熟、止步于熟，却未必能生出巧来。明朝

张溥，每读书必亲自抄写，抄完诵熟就烧掉，然后再抄再读，直到读得滚瓜烂熟,

因此留下“七录七焚”的佳话。有的人慕其声名、学其方法，却只见其熟、不见

其巧，结果收效甚微。其实，假如只在旧的相识水平上原地踏步、徘徊往复，不

潜心去分析新冲突、探寻新路径，势必会感到无新可创、无巧可生。或许正因为

这个缘由，英国科学家克鲁克斯视察到X射线却视而不见，与宏大成就擦肩而过;

日本科学家古在由直遇见了青霉素却疏于探讨，与历史性功勋失之交臂。

④有人感慨，“熟识的地方没有风景”。或许，这只是缘于感觉钝化、视线

虚化、内心沙化，想象、灵感、激情便随之慢慢枯萎。如此一来，“熟视无睹”

便在意料之中了。而自觉将对象生疏化，往往是自我超越、自我突破的起先。让

模糊的眼眸重新清亮、让麻木的触觉再度敏感，重新谛视那些本已熟识的事物，

或许，新的风景就会呈现于不经意之间。

⑤韩愈和贾岛关于“推敲”的轶事，早已成为文坛典故，似乎再没什么特殊

的文章可做。美学家朱光潜经过再“推敲”，却提出了新见解：断定该用“推”

或“敲”的前提，首先要弄清庙里有几个和尚；倘如只有孤僧步月归寺，这门当

然是他自己掩的了，若敲，反倒显得做作。事实上，发扬领异标新的创建精神，

大胆设问、勇于质疑，擅长从熟识的事物中理诞生疏的因素，有助于揭示新的规

律，开掘新的工作面。

⑥“画到生时是熟时”，其实可以推而广之。现实中，积分制不是新事物，

但有些地区用积分制推动公共服务同城共享，令人眼前一亮；“悬崖村”脱贫难,

有的地方反弹琵琶，开农家乐吸引游客，打造扶贫飞索……类似的微创新，为解

决现实问题供应了务实管用的方案。这也启示人们：这个世界并不缺乏创新的空

间，而是缺少创新的耐性与才智。

⑦___________________，再熟识的路途也会有不一样的风光。

23.本文讲解并描述郑板桥画竹真谛的意图是什么？（2分）

答：__________

24.文章第③段说有的人慕张溥声名“学其方法”但“结果收效甚微”的缘

由是什么？（2分）

答：__________

25.结合全文，为第⑦段横线上补充相关语句，使之清楚地表达作者的意思。

（3分）

答：__________

（三）阅读选文，完成23-25题。（7分）

23.答案：引出对探究新领域、解决新问题的争论。

评分：本题2分。答出引出……争论1分，答出探究新领域、解决新问

题1分。

24.答案：因为只在旧的相识水平上原地踏步、徘徊往复，不潜心去分

析新矛

盾、探寻新路径。

评分：本题2分。

25.答题要点：紧扣“潜心分析”“新奇（质疑、设问、谛视）”“创

新“

这三个要点组织语句。

评分标准：本题3分。答出“潜心分析”1分，“新奇（质疑、设问、谛视）”

1分，答出“创新”1分。

丰台区

2024届北京各区初三一模语文试卷分类汇编（争论文阅读）老师版

2024西城一模

（三）阅读《“弱德”之美与“群德”之善》，完成24—26题。（共7分）

“弱德”之美与“群德”之善

李斌

①有人主见“该出手时就出手”，有人推崇“己所不欲，勿施于人”，如

何在“公德”二字面前“做好自己”？不妨先听听这样两种观点。

②一种是“弱德”说。学者叶嘉莹曾感叹：“我不想从别人那里去争什么，

只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。”当今社会上很

多人以强者为德，提倡争夺和竞争，但事实上“弱”才是品德。以退为进，何尝

不是一种进步？

③一种是“群德”说。梁启超指责古人束身寡过的做法，“合群之德者，以

・身对于群，常肯细身而就群”。在他看来，缺少“群德”是国家衰落的•大

本源，”今吾中国所以日即衰落者，岂有他哉，束身寡过之善士太多，享权利而

不尽义务，人人视其所负于群者如无有焉"。以群为德，何尝不是一种才智？

④“弱德”不是无为，而是内向修身有所为，外向克己有所不为。从广场舞

扰民、远光灯肇事，到闯红灯、乱插队，生活中的道德逆境，很多都是由内向修

身、外向克己不足引起的。看来，“弱德”建设关键在先善其身。“弱德”的价

值就在于，强调行使权利、主见诉求应有边界意识，不以个人举止打搅别人权利,

不因自我存在阻碍他人自由，达成自己和外界的和而不同。

⑤相较“弱德”，“群德”侧重向善而为、见义敢为，达成的是公众利益的

和合共进。“群德”之于道德建设，关键在相善其群。见摔不扶、临危不救，

乱砍滥伐、污染环境，公地悲剧、丛林法则，道德之所以会“摔跤”，“群德”

不彰是重要根源。超越个人、关怀公共，超越私利、保卫群体，“群德”所托举

的，是包含自我权益在内的公共利益、共同福祉。

⑥现代化的物质，离不开现代化的精神的浇灌。“弱德”与“群德”，一个

突出—一个突出_一个—一个——，两方面结合起来,

确定能奏出最美的文明和声。

（有删改）

24.简要分析第④段的论证过程。（2分）

首先，;然后，;最终，强调“弱德”的价

值。

25.结合全文，在第⑥段横线处填入语句，恰当的一项是（2分）

①美美与共②主动为善③主动修身④各美其美

A.②③①④B.②③④①C.③②D.③@@①

26.阅读下面材料，结合文章内容分析秦理飞的行为属于“弱德”还是“群

德”。（3分）

【材料】

秦理飞，耶鲁高校毕业，湖南省衡山县福田铺乡白云村高校生村官，黑土麦

田公益联合发起人。高校毕业时，秦珥飞选择回到祖国农村服务，至今已是第七

个年头。

2024年，秦珥飞到衡山县贺家乡任高校生村官，为当地改善水利浇灌系统,

硬化道路，安装路灯，修建现代化敬老院，为乡村师生配备平板电脑开展信息化

教学。2024年他被央视评为“最美村官”，立个人一等功一次。2024年服务期

满，秦珥飞认为“输血”并非最可持续的乡村发展模式。他放弃提拔机会，转至

白云村续任高校生村官，用“造血”建设乡村。

答:________

（三）（共7分）

24.答案示例：①阐释“弱德”的内涵②举例论证弱德建设的关键在于先

善其身

（2分，每空1分）

25.答案：D（2分）

26.答案要点：他的行为属于“群德”。秦理飞从耶鲁高校毕业，选择回到

祖国，为农村服务，为百姓造福。达成的是公众利益的和合共进，符合“群德”

的特征。

（共3分。推断正确1分，分析材料1分，“群德”特点1分）

2024延庆一模

（三）阅读文章，完成20—22题（共8分）

也谈“追星”

①近日，习近平总书记对黄大年同志先进事迹作出重要指示，“黄大年同志

秉持科技报国志向，把为祖国富强、民族振兴、人民华蜜贡献力气作为毕生追求

，为我国教化科研事业作出了突出贡献。”黄大年是一颗刺眼的明星。我们追星

就应当追这样的科技之星、英模之星。

②当今时代,科技竞争成为国际综合国力竞争的焦点，而人才竞争则是国际

竞争中焦点的焦点,科技人力资源成为提升国家竞争力的核心因素。因此,形成敬

重劳动、敬重学问、敬重人才、敬重创建的社会氛围，形成在科学、学科学、用

科学的社会风尚，努力提高全体国民的科学文化素养,这有着重要意义。这样我们

才能培育出更多像钱学森、袁隆平、王选一样的德才兼备的科技领军人物，提升

我国科技创新实力，缩短与发达国家的差距，抢占世界科技制高点。

③然而,我们也应看到在有些方面崇尚科学、仰慕科技之星的氛围还不深厚。

在社会上特殊是在一些青少年中，花样翻新的“选秀”活动,造就了一批追星族，

不少青少年把消遣之星当成偶像崇拜，以“超女”“超男，，为楷模，幻想一夜成

名，以至于有些青少年为追星荒废了学业。有的青少年不知牛顿、爱迪生、爱因

斯坦为何许人，更不晓得钱学森、袁隆平、王选为何许人，却对消遣明星的一言一

行如数家珍。

④_____________________________________

⑤庞加莱猜想证明者之一、闻名数学家中山高校教授朱熹平说：“科学家最

大的挑战是持之以恒，静心做下去。”科学家首先要坐得住，凳子要坐十年冷。世

上没有一个科学家能一夜成名。袁隆平为探讨杂交水稻,先是当农夫,再当科学家,

几十年里在田间劳作,直到年逾古稀,仍坚持每日两次下田，为科学事业耗费了大

量的汗水和心血。科学之星的奋斗历程艰辛而漫长，其中贯穿着尚高的志向、坚

决地信念，以及静默地坚守。我们的媒体和文艺作品应当大力宣扬科技之星，营

造全民族崇尚科技、英模之星的舆论氛围，引导青少年从小爱科学、学科学,为科

技发展和事业创新而不懈努力、静心钻研。如此，则国家幸甚，民族复兴有望焉。

20.结合全文，简要谈谈追星当追“科技、英模之星”的理由。（3分）

答：__________________

21.以下是第四段的内容，你认为排序正确的一项是（2分）。

①一个社会假如盛行追逐消遣之星,青年人皆以“学得好不如唱得好”

为价值取向,还能有出息、有进步吗？

②丰富青少年的消遣生活是应当的,青少年有自己的喜好也没有错。

③问题是,不能走偏了。

A.②①③B.③②①C.①③②D.②③①

22.请你依据《“大侠”黄大年》一文，将黄大年的事迹概括为100字左右

的文段，用来证明“我们追星就应当追科技之星、英模之星”的观点。（3分）

答:_________________

（三）20——22题，共8分

20.（3分）A.因为这些“科技、英模之星”把为祖国富强、民族振兴、人

民华蜜贡献力气作为毕生追求，为我国教化科研事业作出了突出贡献。

B.要形成敬重劳动、敬重学问、敬重人才、敬重创建的社会氛围，要形成讲

科学、学科学、用科学的社会风尚，提高全体国民的科学文化素养。

C.培育青少年从小树立淡泊名利、耐得住孤独的人生看法，静心钻研、静默

坚守的科学精神。

622.（3分）答案要点：首先扣住“科技”“英模”关键词，概括三方面或

者任选一方面均可；其次概述事例并扣住观点有简洁分析。

2024海淀一模

（三）阅读下面文章，完成19-20题。（共6分）

①中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网……前不久，热映电影《厉害

了，我的国》讲解并描述了一个个令世人瞩目的中国超级工程和中国制造的故事,

全面展示了我国过去五年各行各业取得的辉煌成就，向世界出示了一张彰显文化

自信的闪亮名片。

②文化自信，是对自身文化价值的充分确定与主动践行，是对自身文化生命

力的坚决信念。党的十九大报告中指出，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。

文化兴则国运兴，文化强则民族强。”从古至今，中华民族都有着很强的文化自

信的底气。

③中华民族拥有最深厚的文化积淀，这是我们涵养文化自信的（甲）。我们

民族在几千年的历史长河中，涌现了孔孟老庄、程朱陆王等一大批思想巨擘，留

下了浩如烟海的文化遗产，这里有“天下为公”的社会志向，“居安思危”的忧

患意识，“与人为善”的处世原则，“和而不同”的东方才智……这些持续千百

年的文化精髓，构成了中华民族独特的精神世界。正如习近平总书记所强调的，

中国传统文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生

观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。

因此，文化自信的底气首先来自于博大精深的优秀传统文化C

④文化自信的底气也来自于自强不息、与时俱进的奋斗精神。它脱胎于中华

民族的优秀传统文化，同时又在新形势下不断进行着再生再造。革命斗争年头，

红军将士在“敌军围困万千重”的逆境中，谱写了一曲彪炳千秋的革命乐章，铸

就了人类历史上宏大的“长征精神”o20世纪下半叶，老一代科学家们克服了

种种不可思议的困难，取得了原子弹爆炸、氢弹空爆试验、人造卫星放射的胜利。

这种以“科技创新”为内核的“两弹一星精神”，成为20世纪中国人民自强奋

斗的珍贵的民族精神。21世纪，新一代的航天科技工作者，继承发扬“两弹一

星精神”，书写了新时代的“航天精神”。这些富有时代特征的珍贵财宝，传递

出“杀身成仁”“革故鼎新”“无私奉献”的精神光线，是我们坚决文化自信的

（乙）。

⑤我们还有着承前启后、继往开来的中国特色的社会主义先进文化。它源于

中华民族五千年文明史，又植根于有中国特色社会主义的实践，具有显明的时代

特点。我们提倡的社会主义核心价值观，就是对中华民族优秀传统文化的借鉴吸

取与当代发展。短短几十年，我们创建了中国道路、中国模式、中国奇迹，充分

证明白社会主义先进文化的蓬勃生命力，体现了人类文明发展进步的方向。这是

我们坚决文化自信的（丙）,

⑥中国的文化自信是前进中的自信，学习中的自信，从善如流的自信。今日，

中国特色社会主义进入了新时代，我们更要以天下为己任，以开放的心态不泥古、

不崇洋，不断学习，永不停步。

19.结合上下文，将下面三个词语，分别填入文中（甲）（乙）（丙）三处。

（3分）

①坚毅基石②肥沃土壤③现实支撑

20.某中学官方微信公众号打算推送本文，编辑们对文章题目产生了分歧。

你认为下面两个题目哪个更恰当？并阐述理由。（3分）

题目一：文化自信的底气何在

题目二：我们的文化自信

（三）

19.答案：②①③

20.答案：题目一更恰当。理由：因为这篇文章的中心论点是：从古至今，

中华民族都有着很强的文化自信的底气；而文章第③一⑤段从文化自信的底气来

自于“博大精深的优秀传统文化”“自强不息、与时俱进的奋斗精神”“承前启

后、继往开来的中国特色的社会主义先进文化”这三个方面论证了中心论点。（3

分。推断正确1分；理由2分）

2024石景山一模

（三）阅读《研学旅行需做好活动课程开发》，完成第20-22题（共6分）

研学旅行需做好活动课程开发

①自古就有“读万卷书，行万里路”的教化理念，教化部也讲研学旅行纳入

中小学教化教学支配，“开发一批育人效果突出的研学旅行活动课程，建设一批

具有良好示范带动作用的研学旅行基地，打造一批具有影响力的研学旅行精品路

途”。研学旅行从过去单纯的活动走向课程，这须要设计者和实施者多一些对将

来人才培育的理性思索。

②研学旅行的活动课程开发要立足教化性。迪士尼总裁艾斯纳回忆说，他的

青少年时代连续9年的暑假，都是在同一个夏令营进行生活体验或者服务，并且

说这些熬炼给了他成就一生事业的本事。他在那里尽然可以看到80年前他爷爷

在此活动的记录。一个什么样的地方可以吸引祖孙两代人在这里体验生活，可以

吸引一个人连续9个暑假在这里经验磨练？这是一个多么奇妙的地方！我们也应

当创建这样一个富有魅力的基地，或者选择一条精品路途，留意活动的学问性和

趣味性，让学生在过程中感受祖国大好河山，感受中华传统美德，感受革命光荣

历史，同时学会动手动脑，学会学习生活，学会做人做事，提高他们的社会责任

感、创新精神和实践实力，避开出现“只旅不学”或“只学不旅”的现象。如重

庆市充分利用国内国际资源，创建“市情实践课堂”“国情联盟基地”“国际考

察项目“，从家乡、祖国、世界三个层面设计了“行走家乡”“揽胜祖国”“阅

读世界”等研学旅行课程，以满足特性化、多样化的教化需求，引导学生增加社

会参与，强化社会责任，增进国家认同和国际理解。

③研学旅行的活动课程开发要突出实践性。从书本上学到的学问，其理解终

归是浅层次的，要想真正驾驭其中的深刻道理，必需亲自去做、去实践，要通过

亲自来激活书本学问，完成从学问到实力和才智的转化。如广东某中学的梅州文

化线路，通过参观，让学生动手拼搭一个“客家围屋”，并在把握建筑特点的同

时，了解建立“围屋”的气候、地势和家族性等缘由；该校的三湘文化线路，在

参观湖南湘绣博物馆时每个学生须要完成一幅湘绣作品0这些体验项目的设计突

破“听”和“看”的浅层模式，把培育思维习惯、探讨习惯、动手实践解决问题

的习惯放在了研学的第一位。

④研学旅行的活动课程开发要加强融合性，这既包括校外教化与校内教化在

内容上实现很好的连接和互补，也包括多学科整合、跨学科整合。如北京某小学

的农场课程，组织学生到延安的生态基地开展基于稼稽的博物学自然教化，既包

括农作物加工、标本制作等固定课程，也包括与季节气候相关的弹性课程，像磨

豆腐课程中融入了多种学科学问、涉及估算、比例和化合反应、而制作豆腐的整

个过程，从磨豆子、过滤、煮开、点卤水、凝固、压成型，一个步骤也不能省，

“心急吃不了热豆腐”，这个过程既是写作的良好素材，还特殊能磨炼一个人的

心性。又如浙江一所小学组织的日本研学旅行，支配了温泉、平安神宫、浅草寺、

周恩来纪念馆等景点的参观活动，日本特有的温泉文化与当地的地质特点有关，

平安神宫、浅草寺、则是佛教文化东渡的留存，周恩来纪念馆涉及中日交往的历

史，相关问题的探究提升了体验的品质，同时将校内的学科所学与校外的研学有

机整合起来。

⑤旅行是最美的相遇，研学是最好的成长，①,体验生活,

学以致用，重构新型学习方式；研学中旅行②O最好的课堂，在路

上。

20.依据文意，将第⑤段横线处的内容补充完整。（2分）

答：________________

21.假如为了加强第③段的论证，须要把第④段中“农场课程”的例子放入

第③段，请你将画线部分进行改写，让它适合第③段的内容0（2分）

答：__________________________________________

22.本文是从学校的角度写的。请你从学生的角度，结合学习和生活实际，

谈谈你对“研学旅行”的相识和思索。（2分）

答：_______________________

（三）共6分

20.答案示例：①旅行中研学②寻幽探胜追根溯源感受人类文化魅力

（共2分。每空1分）

21.答案示例：像磨豆腐课程，学生亲自动手制作豆腐，在磨豆子、过渡、煮开、

点卤水、凝固、压成型的整个过程中，？解并运用估算、比例、

化合反应等相关知识，解决实际问题.

（2分•“实践”1分，“成效”1分）

22.答案示例：研学旅行最令我感兴趣的是可以“玩中学”“做中学”，在“玩”

和“做”的过程中自由、快乐地学习和探索，巩固习得的知识并

提高动手能力.就像上次在校园农场，老师和我们一起切土豆，

切着切着就明白“等高线”是怎么回事了.

（2分•“认识”1分，“生活实际”1分）

2024朝阳一模

（三）阅读《人生须要一块“磨刀石”》，完成第22-24题。（共7分）

人生须要一块“磨刀石”

马祖云

①倘如把砥砺奋进的人生比作一把刀，那么信念就是一块磨刀石。用好这块

磨刀石，能让人的思想刀锋遇风雨而不锈蚀，让人在迷茫中看到希望，让人于逆

境中逆势而上。

②信念能磨出追求的执着。人生之路崎岖不平，往往机会与暗礁并存，光明

与黯淡同在。心灯不灭，才能“不畏浮云遮望眼”；坚决信念，才能“咬定青山

不放松”。当年，闽东苏区失陷后，革命队伍失散，曾志尝尽了失群孤雁的辛酸

苦辣，但靠着对党和革命事业的忠贞信念，她历时20个月艰辛寻党，最终重新

投进了党的暖和怀抱。回溯历史，正是葆有对信念的执着，多数共产党人面对龙

潭虎穴而不畏惧，遭遇坎坷险境而不退缩，最终实现了革命志向。

③o做事情，难免遭遇挫折与失意。面对逆境，假如失去信念与

希望，必定意志颓丧、一蹶不振；倘如信念如磐，就会不畏山高路远，在逆境中

磨砺出直面打击而不退却的坚忍，拥有前行受阻而不言弃的笃定，最终“一览众

山小”。信念磨砺意志，意志支撑坚忍，坚忍助力成长，这何尝不是一条胜利之

道？

④信念能磨出“跨越”的奇妙。人生就像一场跨越一道道障碍的长跑。奔跑

中，很可能会不幸摔倒，但只要信念不垮，就能从摔倒中重新动身，朝着终点接

着奔跑。闻名音乐家贝多芬没有被不期而至的失聪击垮，而是用“感觉”“触觉”

去坚韧跨越生命缺陷，创建出音乐奇迹。在战斗中失明的“一级战斗英雄”史光

柱，没有陷落于无望，而是以惊人毅力面对生活，学习盲文，上高校听课，笔耕

不辍，21次获得鲁迅文学奖等国家级文艺奖项。事实证明，信念能孕育新生，

引领生命创建传奇。

⑤有人说，胜利的路上不会拥挤，因为能把纱聊可当作挚型营的人并不多。

只要有信念这块磨刀石，人生的刀刃必能斩断前行中的一切险阻。

22.阅读文章，你懂得了什么道理？（2分）

答：_______

23.结合上下文，为第③段横线处补写恰当的内容。（2分）

答:_______

24.人生路上难免会遇到绊脚石。结合文章内容及生活实际，说说你怎样把

绊脚石变成垫脚石。（3分）

答：_______

（三）（共7分）

22.答案示例：人生要有坚决信念。

（评分标准：2分）

23.答案示例：信念能磨出意志的坚忍

（评分标准：2分）

24.答案示例一：

各种难题是我考取好成果的绊脚石。但我坚信自己能凭借不懈的努力，

战胜这些难题。考试之后，我会把难题重新思索，细致改错。长此以往，我

的成果有了明显的提升，我把这些难题变成了我进步的垫脚石。

答案示例二：

学校的舞蹈展示活动中，个子矮小成为我的绊脚石。但我坚信只要勤加

练习，一样能够成为优秀的舞者。因此我更加努力，用精彩的独舞赢得了大

家的掌声。面对身高这个绊脚石，我用坚决的信念将它变成我胜利的垫脚石。

（评分标准：共3分。结合内容1分，结合实际1分，语言1分）

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（三）阅读《简洁生活》，完成19~21题。（共7分）

简洁生活

简洁是一种生活方式，是人们久违的独处安静，是知己间的心有灵犀，是人

们所憧憬的纯粹、真诚的社交。在这个高速发展的时代，欲望和喧嚣不绝于耳，

简洁生活成为了越来越多的都市人的渴望。

1845年，为了学习如何以更审慎的看法生活，美国作家亨利•梭罗搬离喧

嚣的闹市，独自一人住进了马萨诸塞州瓦尔登湖畔的一间小木屋。小屋里有三把

椅子，独处时用一把，交友时用两把，社交时用三把。这或许是对简洁生活最好

的诠释：只有慎独、慎友、慎交，才能拥有简洁生活。

简洁生活须要“慎独”。这里的“慎独”，是指在独处中完成对自我灵魂的

洗礼。一个人，--盏灯，一杯香茗，独自谨慎地反思省察，在纷扰中重新寻回迷

惘的内心，生活的声声悠远、字字珠矶才会在茶香充溢中出现。【甲】给自己一

个面对自我的机会，澄静思索，看清初心，返璞归真。

简洁生活须要“慎友”。“慎友”就是不要错过以心相交，以情相惜的那一

个遇合。【乙】知音难觅，正如伯牙与子期的一曲《高山流水》，汪伦与太白的

一汪桃花潭深，可遇而不行求。而这个遇合又是如此简洁，双方除了两心相知的

默契别无所求，只需“江南无全部，聊赠一枝春”的一枝梅花，或如白居易”晚

来天欲雪，能饮一杯无”的一句邀约，就能彼此会意。

简洁生活须要“慎交”。【丙】物以类聚，人以群分，君子之交是简洁自然

的，可缘志趣投合而随心聚首，不因利益诱惑而刻意逢迎。“慎交”是对自己挚

友圈的谛视、选择和重组，删繁就简，激浊扬清，活出真实的自我。

智利诗人聂鲁达说：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才清楚可见。”豪华

落尽见真淳，简洁，才是本色生活的起先。

19.下面对文意的理解有误的一项是（2分）

A.文章从“慎独”、“慎友”、“慎交”三个角度，论述了怎样拥有简洁

生活。

B.“独处”时的“反思省察”与《论语》中所说的“三省吾身”意思相近。

C.“慎友”就是以心相交，以情相惜，所以人的一生有一个知音就足够了。

D.“君子之交”，是指君子之间自然真诚的交往，不会掺杂着铜臭之气。

20.依据文意，将下面的三句引言分别填入原文的【甲】【乙】【丙】

处，依次应为：

【甲】【乙】【丙】（只填写序号）（3分）

①“人生得一知己足矣。”

②庄子云：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”

③苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。”

21.现实生活中，人际交往必不行少。你怎样划定你的“挚友圈”？请

结合文章内容，与大家共享你的心得。（2分）

答：_______________________________

（三）（共7分）

19.（2分）C

20.（3分）【甲】③【乙】①【丙】②

2L（2分）答案示例：交友须要慎重选择，因此每个人的“挚友

圈”也须要谛视。我选择的挚友都是和我志趣相投，诚恳、和善的人。

我会以此为标准，划定我的挚友圈。

评分说明：说出心得1分，结合文章内容1分。

海淀区

（三）阅读文章，完成19—20题。（共6分）

①中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网……前不久，热映电影《厉害

了，我的国》讲解并描述了一个个令世人瞩目的中国超级工程和中国制造的故事，

全面展示了过去五年各行各业

取得的辉煌成就，向世界出示了一张彰显文化自信的闪亮名片。

②文化自信，是对自身文化价值的充分确定与主动践行，是对自身文化生命

力的坚决信念。党的十九大报告中指出，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。

文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的旺盛兴盛，

就没有中华民族的宏大复兴。”从古至今，中华民族都有着很强的文化自信的底

气。

③中华民族拥有最深厚的文化积淀，这是我们涵养文化自信的（甲）。我们

民族在几千年的历史长河中，涌现了孔孟老庄、程朱陆王等一大批思想巨擘，留

下了浩如烟海的文化典籍和遗产。这里有“天下为公”的社会志向，“居安思危”

的忧患意识，“与人为善”的处世原则，“和而不同”的东方才智……这些持续

千百年的文化精髓，构成了中华民族独特的精神世界。正如习近平总书记所强调

的，中国传统文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、

人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化

基因。因此，文化自信的底气首先来自于博大精深的优秀传统文化。

④文化自信的底气也来自于自强不息、与时俱进的奋斗精神。它脱胎于中华

民族优秀传统文化，同时又在新形势下不断进行着再牛再造。革命斗争年头，红

军将士在“敌军围困万千重”的逆境中，谱写了一曲彪炳千秋的革命乐章，树立

了人类历史上宏大的“长征精神”。20世纪下半叶，为了世界和平与国家平安,

老一代科学家们克服了种种不可思议的困难，取得了原子弹爆炸、氢弹空爆试验、

人造卫星放射的胜利。这种以“科技创新”为内核的“两弹一星精神”，成为

20世纪中国人民自强奋斗的珍贵民族精神。21世纪，新一代的航天科技工作者,

继承发扬“两弹一星精神”，书写了新时代的“航天精神”。这些富有时代特征

的珍贵财宝，传递出“杀身成仁”“革故鼎新”“无私奉献”的精神光线，是我

们坚决文化自信的（乙）。

⑤我们还有着承前启后、继往开来的中国特色的社会主义先进文化。它源于

中华民族五千年文明史，又植根于有中国特色社会主义的实践，具有显明的时代

特点。我们提倡的社会主义核心价值观，就是对中华民族优秀传统文化的借鉴吸

取与当代发展，短短几十年，我们创建了中国道路、中国模式、中国奇迹，充分

证明白社会主义先进文化的蓬勃生命力，体现了人类文明发展进步的方向。这是

我们坚决文化自信的（丙）。

⑥中国的文化自信是前进中的自信，学习中的自信，从善如流的自信。今日，

中国特色社会主义进入了新时代，我们更要以天下为己任，以开放的心态不泥古、

不崇洋，不断学习，永不停步。

19.结合上下文，将下面三个词语，分别填入文中（甲）（乙）（丙）三处。

（3分）

①坚毅基石②肥沃土壤③现实支撑

20.某中学官方微信公众号打算推送本文，编辑们对文章题目产生了分歧。

你认为下面两个题目哪一个更恰当？并阐述理由。（3分）

题目一：文化自信的底气何在题目二：我们的文化自信

答:____________________

18.答案：②①③

19.答案：题目一更恰当。理由：因为这篇文章的中心论点是：从古至今，

中华民族都有着很强的文化自信的底气；而文章第③一⑤段从文化自信的底气来

自于“博大精深的优秀传统文化”“自强不息、与时俱进的奋斗精神”“承前启

后、继往开来的中国特色的社会主义先进文化”这三个方面论证了中心论点。（3

分。推断正确1分；理由2分）

20、略

怀柔区

（三）阅读《别让速成毁了匠心》，完成23-25题。（共7分）

别让速成毁了匠心

①在快节奏生活的当下，不少物事的生产创建似乎也加速起来。比如各类技

能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧

等等，也无不行以速成。

②现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事

情的确可以做到事半功倍。但实践也告知我们，有些时候欲速则不达，一味地追

求速成不是好事。事物的成长发展往往有其规律，那些违反规律的速成，往往会

先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工

减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或功效，乃至牺牲平安为代价，这样

的速成就不仅无益，而且有害。

③常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对

事物的创建，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类

技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏，对创建的虔敬，对工序的苛

求。有多少巨匠们一生静默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品，办好一件

事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百

多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻造出高纯度的器具。古

人有句话叫“技近乎道”，即技艺层面的不懈雕琢和追求，与最高的“道”相符,

而这种“道”不正是我们所禺倡的“工匠精神”吗？正是在这样的逻辑下，产

生了数不胜数的名匠和作品。明代奇巧人王叔远精雕细琢，在很小的桃核上雕出

各色各样的人物景观，而且形神毕肖，表现了雕刻者的精致技艺和奇妙构思，反

映出我国古代民间工艺的超番成就；

④“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中”①，只有沉得下心，才能做

出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一

心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤

林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密

度要求达到“丝”级。顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，

在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，胜利地把“蛟龙”送入海

底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差

之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。

⑤其实，不管是科技探讨、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说,

行业千万种，从业者至少都应当有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规

律的敬重，对创建的敬畏，更须要工作中一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的

追求，精益求精、追求卓越的精神。养此匠心，则会耐得住孤独，坐得住冷凳子,

下得了苦功夫，生出一种安静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮

躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。

⑥“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、

速生速朽的物事告知我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠

心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己，专注一事，方能有所成，有所立。

本文摘自《人民日报社论》

注释①“人心惟危，道心性微；惟精惟一，允执厥中”：原文出自于《尚书•虞

书•大禹谟》。人心是危急难安的，道心却微妙难明。惟有细心体察，用心守住,

不变更、不变换自己的志向和目标，才能坚持一条不偏不倚的正确路途。

23.阅读本文，请你说明一下何为“匠心”。（2分）

答：________

24.请在第③段横线处再加入一个合适的事实论据。（2分）

答：

25.英国政治家和文学家切斯特菲尔德有句名言“效率是做好工作的灵

魂”，请你说说这与本文的观点是否冲突，为什么？（3分）

答：_______________

23.（2分）对规律的敬重，对创建的敬畏，工作中一丝不苟的工序，精

湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓