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文档简介
2025届陕西省窑店中学高三下第一次测试语文试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字,完成下面小题。没有批评的文艺不是完整的文艺,没有批评的文化不是正常的文化。遗憾的是,当前文艺界掷地有声的批评并不多见,因此大量批评文章不受读者待见。当批评成为没有读者的自说自话,也就失去了其效用。这种情况在很大程度上是批评自身出了问题,也即批评文风有问题,至少有以下几方面表现。语言过度学理化,导致批评文章无法被一般读者理解和接受。毫无疑问,大多数读者并不具备专业理论素养,对学理性文章理解起来有困难。而很多批评家动辄用高深莫测的理论与繁复生僻的表达方式,导致笔下文字越来越拗口。好的批评并不依靠高深的理论和拗口的文字堆砌,福斯特的《小说面面观》历久不衰,首要原因就是作者没有修改其演讲体这种与受众亲近的文风。在中国,李健吾、宗白华等人的批评文字流传至今仍不失效力,也与他们的亲和文风不无关系。批评语言西化严重,削弱文章可读性。很多从国外翻译进来的理论批评著作在翻译过程中不可避免地形成翻译体,如大量使用长句、从句,语序混乱等,一些批评者在中文表达上对此进行模仿,普通读者接受起来就非常困难。有些批评者为了炫技,大量套用西方批评模板,把西方理论强加在作品之上;有些批评者为与外国理论挂钩而过度诠释与强制阐释,搬出譬如心理分析的“力比多”、女性主义的“凝视”等等。批评文章成为西式名词的大杂烩,而读者更是云里雾里、不知所云。批评语言不灵动,阅读体验不佳。批评不只是明辨是非,也不只是盖棺定论,而要言之有物、言之有味。钟嵘《诗品》对诗人的排序引起不少异议,但因其独特的体例和优美的文笔历经千年而不衰;王国维《人间词话》得以流传很大原因在于其本人精于诗词而使得批评著作有了诗性。鲁迅在《门外文坛》提出“将文字交给一切人”,也可看作对批评文字的要求。当下有不少作家的序跋和创作谈流传较广就是源于这些文字是发自内心、愿意交给所有人的。灵动的批评不仅需要作家“腹有诗书”,更需“情动于衷”“文气贯通”。总之,文风问题首先是态度问题,抱以真诚交流的态度,抱以好好说话、推心置腹的态度,才会有真诚流畅、直指人心的批评文字。消除语言接受障碍并不是说批评家必须彻底转向通俗、口语化的表达方式进而迎合受众,而是要端正批评的态度,富有批评耐性,打磨出生动而富有灵气的批评文字,用优质的作品召回读者。(摘编自刘小波《僵化文风是批评大敌》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.批评文章用高深的理论与生僻的表达方式,自然无法被读者理解和接受。B.“没有批评的文艺不是完整的文艺”强调了文艺批评对文艺创作的重要性。C.运用演讲体、书信体、序跋等形式写出的批评文字一定会拥有大批的读者。D.灵动的批评语言有内容、有味道,是真诚流畅、直指人心的口语化的语言。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章化整为零,从三个方面论证僵化文风是批评大敌,论证自然充分透彻。B.文章结合批评者语言西化严重的实际来分析,接地气,特别富有现实针对性。C.文章以钟嵘、王国维、鲁迅等作家的作品为例,论证了批评语言灵动的重要性。D.文章不仅提出问题,分析问题,而且给出了解决问题的办法,论证结构完整。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.文艺批评自说自话,做不到掷地有声,那么不受读者待见也就是很自然的事情了。B.无论是外国的福斯特,还是中国的李健吾、宗白华,其批评文字都具有亲和性。C.批评语言严重西化,表现为批评者大量使用长句、从句,大量使用西式名词等。D.批评文字少用或不用西方理论,多用或全用中国传统理论,其文风自然不会僵化。2、下面是高三(1)班新年联欢晚会的一段开场白,请根据要求作答。甲:尊敬的老师们,感谢各位莅临寒舍,参加元旦联欢会!乙:作为老师们的高足,我们济济一堂,享受这美好时光!甲:_______________________!乙:来吧,怀揣内心涌动的春意,让我们跳起青春靓丽的舞蹈!(1)文段中有三个不得体的词语,请找出来并修改。(2)请仿照画横线的句子的形式,在横线处补写一句话。要求符合语境,句式相同。3、阅读下面的文字,完成下面小题。所谓“元典精神”,是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。这种典籍因其首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性,而在该民族的历史进程中成为生活的指针。印度的《华陀经》、波斯的《古圣经》,柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著,犹太及基督教的《圣经》、伊斯兰教的《可兰经》,都被相关民族视为“圣典”或“元典”。在中华文化系统中,堪称元典的是“六经”,与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性质。文化元典是特定时代、特定地域的产物,当以历史文献视之,“六经皆史”即此之谓也。同时,元典的某些基本精神又能观照久远的岁月,反复被后人重新刻勒,对该民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式造成深远而又长期的影响。元典的这种超越性并非某种神秘因子所造成,乃是由其基本特质所致:它们的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题,而这些问题是各个时代的人类所始终关心的,也就是说,元典讨论的是不朽的主题,同时,元典在回答这些始终困扰着人类的普遍性问题时,提供的是一种哲理式的框架,而并非实证性的结论;是一种开放式的原型,而并非封闭式的教条,这使元典不致因内容和形式的时代局限沦为明日黄花,而以一种灵感的清泉,赢得不朽性,一再发挥巨大的启迪功能。从文化史角度审视,近代文明既是对中世纪文明的继承和发展,同时也是对中世纪某些束缚社会进步的制度和精神的否定。近代文明实现这种对中世纪的否定,往往借助于对古代文明某些因素的“复归”。当然,这种复归并非复古,而是一种螺旋式上升的进程。这种向“哲学原旨”“文化原本”汲取灵感、获得前进基点的文化现象,不仅在西方出现过,在东方也多次出现。中国哲人对此早有领悟。考之以中国近代思想文化史,“返其初”的现象可谓俯拾即是。即以龚自珍为例,便有相当精辟的识见。稍后的经史学家皮锡瑞在论及清学演变时曾概括道:学愈进而愈古,义愈推而愈高;屡迁而返其初,一变而至于道。19世纪中后叶活跃在中国思想界的先进文化人,从徐继畲、魏源到郭嵩焘、薛福成进而到康有为、梁启超继之到孙中山、章太炎,其具体见解虽各有差异,但菲薄“近古”崇尚“远古”并以此求新、求变,却是他们共同遵循的一条思维路向。20世纪以降,工业文明在全球范围取得长足进展,特别是现在,包括中国在内的世界各国在工业化的轨道上突飞猛进,文明的器用层面、制度层面和观念层面都发生着愈益深刻的现代化转型。然而,“现代化”给人类带来的并非单一式的进步,而是善恶并进、苦乐同行的矛盾过程,正所谓“省忧喜之共门兮,察吉凶之同城”。不论与自然交互关系这一面,单就人与人的关系这一面而论,工业文明取得了社会契约化、法治化、民主化的重要进程,却又带来社会的失衡和人的异化,物欲主义的泛滥、道德的沉沦、科学文化与人文文化的分离等令人困扰的问题,显示了个人失调以至社会失衡的危险趋向。面对当今形势,人类正在寻找解决途径。在这一努力过程中,元典精神可以给予我们以启示。中华元典所贯穿的一天人、合知行、同真善、兼内外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤乐生主义、人道亲亲的人文传统,以及德业日新意识、社会改革意识、文化包容意识、守中和谐意识等等,经过创造性的转化,无疑会成为现代人克服“现代病”的良药。这便是在“退却与重回”中获得民族文化原创性动力的“返本开新”之路,用新见变化元典的革故鼎新之路。这种双向性的辩证发展进程,正是中华文化现代化的正途。(摘编自冯天瑜《中华元典精神的近现代意义》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.元典精神体现在世界各民族遗留下来的文化典籍中,这些典籍具有“元典”性质。B.文化元典提供永恒的精神因子,能产生不朽而深远的影响,以解决困扰人的问题。C.近代文明在其发展的进程中选择以“尚古”作为前进的基点,古今中外概莫能外。D.工业文明利弊参半,只有走上用新见变化元典的道路才是中华文化现代化的正途。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章从历史到现实展开论证,既有对历史发展的深刻剖析,也有对当下现实的冷峻思考。B.文章围绕论题,采用层层推进的方式进行论证,从多个角度充分说理,具有严密的逻辑性。C.文章论述从文化史角度审视近代文明时,将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比。D.文章末段从解决问题的立场出发,指出面对当今形势,人类特别是中国正在寻找解决途径。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.一个民族的“文化元典”必有其原创性的元典精神,这种精神会潜移默化地渗透在该民族的社会与生活之中。B.元典永远不会被时代淘汰,因为元典超越现实关照久远,摒弃实证亲近哲理,具有开放的气度和终极关怀的胸襟。C.东西方文化共同遵循一条借助“复归”来谋求现实变革的思路,以至“返其初”的现象深刻影响了近代文明的进程。D.中华元典凝聚了中华文明的优良传统,而今要发展现代中国,还需要开辟来自中华文化原创性动力的“返本开新”之路。4、阅读下面的文字,完成下面小题。为什么任何其他朝代的诗都比不上唐诗那样成就辉煌,并普及于社会各阶层而至今盛行不衰?这是由于唐诗自身的特色决定的。其特色之一,是贴近生活而又照亮了生活。唐诗就是用诗绘出的一幅幅唐代生活画面,它用形象化的语言和充沛的感情描述社会各领域的现实动态。其特色之二,是用字造句,通俗明达,入情入理,。没有华丽铺排,大量使用大众口语,使得妇孺皆能记诵互传,于是唐诗既成为文人雅士经常吟咏的珍品,又同时是村妇、儿童乐读会背的诗作,真正做到了。其特色之三,是深入浅出,寓理想于生活,极高明而道中庸,笔尖有温度,平凡而伟大。杜甫《春夜喜雨》最令人佩服的是其中“随风潜入夜,润物细无声”两句,把春夜细雨渗入土地、滋润草木的温和本心写出来了,扩而言之,则可以用于一切文化教育,必须用的方式而不是粗暴灌输的方式才能达到以文化人的目的,于是该诗句成为一种普遍性的哲理。总之,(),使人读之于不知不觉之中进入其内而。1.依次填入文章横线上的成语,全都恰当的一项是A.栩栩如生妇孺皆知耳濡目染感同身受B.惟妙惟肖雅俗共赏潜移默化深入浅出C.栩栩如生雅俗共赏潜移默化感同身受D.惟妙惟肖妇孺皆知耳濡目染深入浅出2.文中画线句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.这是由唐诗自身的特色决定的。 B.这是受唐诗自身的特色决定的。C.这是由于唐诗自身的特色而决定的。 D.这是因为唐诗自身的特色而决定的。3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一句是A.唐诗不能把深奥的道理说出来,却能用明达的语言把优美的意境造出来B.唐诗不是把深奥的道理说出来,就是用明达的语言把优美的意境造出来C.唐诗没有把深奥的道理说出来,而是用明达的语言把优美的意境造出来D.唐诗不是把深奥的道理说出来,而是用明达的语言把优美的意境造出来5、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。小隐韩偓借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐,松因雪折鸟惊啼。灵椿①朝菌由来事,却笑庄生始欲齐②。(注)①灵椿:上古大椿,《庄子·逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,以八千岁为秋。”②齐:同等看待。1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A.本诗开篇紧承题目“小隐”二字,写诗人借山村的茅屋居住,打算归隐田园终老山野。B.颔联写诗人在山村的隐居生活,“烟含郭”“月照溪”凝练地描绘出山村优美的环境。C.颈联写僧人来访,宾主雪夜围炉畅谈,炉火映得窗子格外明亮,鸟儿也因此受惊鸣叫。D.诗人借用“灵椿”“朝菌”表明了自己的人生观,全诗表现了诗人归隐村野后的超脱心境。2.诗人没有因为“小隐”而接受庄子的人生观,试结合诗句内容加以分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________________________,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)(2)汩余若将不及兮,__________________________。(屈原《离骚》)(3)春冬之时,__________________________,回清倒影。(郦道元《三峡》)(4)__________________________,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)(5)最是一年春好处,__________________________。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)(6)元嘉草草,封狼居胥,______________________?(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(7)__________________________,任重而道远。(《论语·泰伯》)(8)__________________________,岂因祸福避趋之。(林则徐《赴戍登程口占示家人》)7、阅读下面的文字,完成下面小题。笛音李铭本地要排一个戏,投巨资打造,想参加省艺术节的演出,奔着拿奖去的。剧本经过多次打磨,终于可以下排练场排练了。一切都在顺利地往前推进着。音乐在这个戏里占有十分重要的地位,剧组从北京高薪聘来一位大咖级别的人物,来负责这个戏的音乐设计。大咖姓吴,其貌不扬,说别的都没精神,一说音乐,眼睛里便马上放射出光芒。大家背后都叫他吴大咖。吴大咖这人很挑剔,有点吹毛求疵,不好接近。吴大咖的挑剔不是表现在生活上,吃住行他都是马马虎虎。工作人员问吴大咖喜欢吃什么,他说随便。工作人员又问喜欢喝什么,他头也不抬地说随便。只有到了工作的时候,吴大咖就不随便了。吴大咖在排练场脾气不好,言辞犀利,不给任何人留情面。只要他认准的事情便非常固执。这个戏是一部宣扬主旋律的农村戏,吴大咖别出心裁非要使用交响乐伴奏,这让其他懂音乐的人有些出乎意料。吴大咖态度很坚决,对反对声音一概置之不理。本地文化官员跟剧组主创进行商量,既然聘请了吴大咖,就应该给予他充分的信任和支持。按照吴大咖的方案,预算是高了些,可是本着疑人不用用人不疑的原则,还是决定尊重吴大咖的所有选择。音乐录制工作进展不顺,原因是吴大咖要求过于严苛。比如在选拔笛子演奏员的时候,吴大咖简直是“鸡蛋里挑骨头”,多次打断演奏现场。吴大咖不说话,背向后仰,躺椅被压成弓形。吴大咖闭眼,良久睁开,问,你演奏几年了?演奏员被问蒙了,答,十八年,国家二级演奏员。这跟职称没有关系。吴大咖提高了嗓门。换人!吴大咖斩钉截铁地说。就这样,本地非常有名的笛子演奏员被撤换掉了,气得演奏员逢人就骂吴大咖傲慢无礼。后来事情很尴尬,文化主管部门赶紧从省城歌舞团再请来一位最好的笛子演奏员。这演奏员是一个女孩,职称一级,年纪轻轻就已经获得了多项国内国际大奖。吴大咖听完一曲,摇头叹息。人又被他给开了。本地文化官员坐不住了,笛子独奏在整个戏里只占了一分半钟,吴大咖如此挑剔有点儿叫人不能理解。趁着吃饭的时候,本地文化官员委婉地表达了看法。吴大咖听出了话里的弦外之音。吴大咖苦笑一声,这是一段表达乡村恬静生活的音乐,在整个戏中至关重要。没有这一分半钟,整个戏就要减分。前面两个演奏员都是非常棒的艺术家,他们的演奏哪里不好?见吴大咖如此固执,本地文化官员也就直接问了。声音不干净!吴大咖回答。本地文化官员哭笑不得,声音还有干净不干净之说!这……真是叫人费解。吴大咖的音乐设计停滞不前,眼看着全省艺术节召开在即,本地文化官员气得索性不再去过问了,让这个怪异的吴大咖自己折腾去吧。反正合同签了,不按时完成看他怎么交代。吴大咖提出要求,要去本地乡下采风。今天这个村,明天那个屯,吴大咖开始深扎生活了。这一天,吴大咖一行人到了本地最闭塞的山村。吴大咖正在村口河边洗脸,突然听到远处传来几声笛音。吴大咖一下子就愣住了,侧耳倾听,然后狂喜地喊,这个笛音真干净!找到一户农家,笛音就是从这家院子里传出来的。吹笛子的是一个双目失明的女孩。问了才知道,这失明女孩初学,只会吹一首曲子。吴大咖大喜过望,跟女孩家人商量,要带她回去录笛音。女孩儿父母给孩子买笛子,就是想鼓励从小双目失明的女孩要有活下去的勇气和信心。见有人愿意帮助女儿,心里自然欣喜。吴大咖带女孩儿回剧组,指导她练习笛子演奏。两周以后,正式开始录制。女孩儿的笛声一响,现场立刻鸦雀无声。那舒缓的音乐像森林里潺潺的流水,涌进了每个人的心田。吴大咖闭目品味,睁开眼睛时,双眼全是泪花。这个戏大获成功,在艺术节上夺得最高荣誉。吴大咖要走的当天晚上,剧组一起吃饭。吴大咖端起酒杯特意敬了被淘汰的本地演奏员。演奏员询问吴大咖自己的演奏到底差在哪里。吴大咖说,您的演奏技巧娴熟,非常棒。但不是我想要的,您的声音里匠气太重。哦!演奏员明白了,那个获得国际大奖的女孩儿呢,她从业时间短,成绩斐然啊,你为什么也不用?吴大咖说,她的声音里充满了欲望。这个从小失明的女孩儿,她看不到人间的丑恶,没有名利的欲望。她的心灵世界都是干净的,这才是我这个戏里需要的笛音。(有删改)1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.小说先交代了吴大咖热爱音乐、不留情面、要求严格、坚持自我的形象,这样写给下文吴大咖坚持寻找最干净的笛音的情节做了铺垫。B.吴大咖临走时特意给被淘汰的本地演奏员敬酒,这一细节与上文本地演奏演员认为吴大咖傲慢无礼形成了对比,使吴大咖的形象更高大、饱满,令人敬佩。C.小说运用正侧结合的手法描绘盲女的笛音,先将笛音比作流水,描绘其清纯的特点;又用吴大咖听笛音后眼含泪花的情景来衬托笛音的感人力量。D.生活在“本地最闭塞的山村”的盲女使这个戏夺得最高荣誉,而国家一级、二级演奏员却遭到吴大咖淘汰,这有力地讽刺了文艺工作者追名逐利、不追求艺术真谛的社会现象。2.小说在结尾处才交代吴大咖否定了前两位优秀的笛子演奏员的原因,请问这样安排有什么妙处?3.小说为什么以《笛音》为标题?请结合文章简要分析。8、阅读下文,完成下面小题。抱一把胡琴司马中原①这个年轻的汉子走在朝南的路上,他身后的家乡,烧成一片赤毒毒的大火。他牵着一匹可怜的小毛驴,驴背上系着行李卷儿和一双兰花布的包裹。他肩上的黑布袋里,竟然装着一把胡琴。②背着胡琴逃难,算是比较少见的,他并不是流落江湖,以琴户口的琴师,只是一个扶犁扛耙的年轻农民,战争使他失去所有,只有这把老旧的胡琴,是他仅有的宝物。他清楚地记得,这把胡琴,是父亲使用多年的乐器,夏天夜晚,父亲坐在麦场边,对着繁星和月色,消闲懒散地拉着一些他听熟的老曲子,也都是十二月相思,叹五更,梅花三弄之类的,琴声低哑,他更有意地慢上半拍,让人听起来很想睡觉。③战争没起的时刻,乡野地上的日子,原也是那样缓慢的,没波没浪的,无惊无恐,除了日夜的交替,四季的轮转,显示出时间进行的痕迹外,夜来梦醒,连谯楼更鼓也难得听闻。父亲拉着琴,春天想夏,夏天想着秋,秋天又想着冬,琴音里有一些年华流水的喟叹,也有些丰收的盼望。不同的曲子,经他拉来,都有同样的味道,冬有炉火,瓮有余粮,风调雨顺,五谷丰登,该是他最高的向往。七变那年,父亲把琴交到他手上,并且教他怎样拉琴,一把琴三杯酒,不饥不饿过一生,父亲在酒后这样说着,耕田种地的老人,哪还有旁的好想呢?……他喝醉了拉琴,琴也仿佛喝多了酒,听来醺醺然的,别有一种快乐的感觉,在他的记忆里燃烧。④学着拉胡琴的日子,他是快乐无忧的,父亲说他拉得太浮快,不够厚实,心若不朝下沉,日后准是漂泊流浪的命。当时他真想到外面流浪漂泊,不愿被家宅的炊烟捆死在这里,好像跌落井底的蛤蟆,看天也只是锅口版的一个圆。镇梢茶馆里,经常有说书人,敲锣打鼓地在说些古早的故事,拉琴卖场的老瞎子父女,也会在那里唱出许多遥远的云烟,不论他们说些什么,乡角里的人听来,可都是新鲜热烈的,沙原、马群、罗列的刀枪、彩云般的旗阵,番邦女将与天朝小将对阵,那种武抢弄棒的同时,却又眉目传情的战斗,真实使人入迷。听到更多千里寻夫,灾荒离散的故事,品味着天外的忧愁也是好的,仿佛藉着那些,替生命添些重量,人究竟不是生翅膀的鸟虫,乐的飞掉啊!从那些似真似幻的戏曲中,他听过山如何的高,草原如何的广,江河湖海如何的奔腾汹涌,那使他难过起来,他学会用胡琴拉出梅花三弄,可怜他却没有看过梅花——村里没有人家种植它。⑤这里的许多老人,一辈子没出过远门,他们最快乐的是聚在镇上饮酒,一边饮,一边彼此交换听来的经验,听到风沙吹人欲倒的塞外,美女如云的江南,他们就相互庆祝自己没有流落外方,否则连一把老骨头也捡不回来了……父亲是听多了他们的训诲,胡梢才花白,就反复把“老不去塞北,少不去江南”的谚语挂在嘴上,仿佛天外充满鬼妖魔,人只要一出远门,就有料不到的凶险等在前面,只有醉乡路稳,喝躺下了也有人扶你归窝。⑥当时他虽是孩子,用胡琴拉出的,却都是这乡角落里一伙老人们的故事,喜悦中的醉,醉里的忧愁,从历史的长风里吹进人心的感受,郭子仪骑的是什么马?关王爷的胡子变不变白?也都是津津有味地谈到夜深露冷,这种天下本无事的闲愁,把他们一口来牙都嗑掉了⑦年轻的流浪汉两眼茫茫地朝南走,大河上的风幡是移动的城墙,陌生是有气味的,一股扑鼻酸楚的气味,他歇在傍河的庄头,坐在石碾上啃着冷硬的干饼,并不见美如天仙的姑娘投给他迷死人的笑脸。他取下胡琴,想以琴声代酒,舒松一下长途跋涉的疲累,这才发现,琴弦已经断了,谁能拉响这无弦的琴呢?⑧他回过头。怅望着来时的道路,再也看不见家山,家山被天脚的卧云隔断了,一夕的烽火,使他失去所有,成为上一代人最悲叹怜悯的浪人,在无边的陌生里漂泊着,忽然,他心里嘈嘈切切的涌动着乐音,仿佛他自身已经变成一把胡琴,在梅花三弄那些老曲之外,用记忆为弦,拉出一些新的乐曲。战云低卷着,许多安乐的梦境成为烈焰焚腾的战场,他发自生命的乐曲,有谁来听呢?⑨沙河般的道路,金灼灼的暖阳,车头和驴颈铃的喧闹声,烟草和皮革混杂的气味,那么热闹的赶集的记忆,烟般弥漫着。桑林上斜挂的新月,豆田里叫哥哥的喧鸣,五月榴花亮丽如丹霞,烘暖了他的心,还记得当时学胡琴,咿咿呀呀的抖着弦,在牛棚一角的草垛上,反复地拉给老牛听,谁说对牛弹琴来,老牛并不那么笨拙,他湿亮的眼里,也有着知音解意的温柔。⑩经记忆的梭织,乐曲在他心中奔流。我要在更长更远的路上,为这把老胡琴换上新弦,他想。1.第②段划线句的作用是_______________。2.第④段中父亲说“日后准是漂泊流浪的命”,而“他真想到外面流浪漂泊”,父子两人对漂泊流浪的理解有何不同?3.第⑦段中“扑鼻酸楚的气味”是指___________________。4.“战云低卷着,许多安乐的梦境成为烈焰焚腾的战场,他发自生命的乐曲,有谁来听呢?”表达了“他”怎样的情感?5.对文章理解和赏析正确的两项是:A.本文开头描写一人、一驴、一把胡琴,背景是赤毒毒的大火,极富画面感。B.父亲不管春夏秋冬地拉着胡琴,在琴声中寄托了对儿子快点长大成人的期盼。C.乡角落里的许多村名整日过的是醉醺醺的,与世隔绝、自我麻痹的生活。D.少年的琴弦已断带有深刻意味,意味着少年的梦想因为战火而被生生割断。E.本文叙述特点是将少年经历的眼前的战火离乱与记忆中的安定和平相交织。F.本文的语言表达比较平实简单,适合展现乡野在战火前后发生的巨大变化。6.从描写景物的角度赏析第⑨段。7.胡琴对于年轻的汉子来说,具有哪些独特的意义?9、阅读下面的文言文,完成下面小题。裴伷先,宰相炎①之从子。伷先未冠推荫为太仆丞后炎被劾或勉其逊辞炎曰宰相下狱理不可全卒不折节。炎死,坐流岭南。伷先性直,惜伯父无罪被害,上章求面陈得失,武后召见,盛气待之,曰:“炎谋反,法当诛,尚何道?”伷先对曰:“陛下唐家妇,身荷先帝顾命,今虽临朝,当责任大臣,须东宫年就德成,复子明辟,奈何遽王诸武、斥宗室?炎为唐忠臣,而戮逮子孙,海内愤怨。臣愚谓陛下宜还太子东宫,罢诸武权。不然,豪桀乘时而动,不可不惧!”后怒,命曳出,杖之朝堂,长流瀼州。岁余,逃归,为吏迹捕,流北庭。无复名检,专居贿,五年至数千万。娶降胡女为妻,妻有黄金、骏马、牛羊,以财自雄。养客数百人,自北庭属京师,多其客,候朝廷事,闻知十常七八。时补阙李秦授为武后谋曰:“谶言‘代武者刘’,刘无强姓,殆流人乎?今大臣流放者数万,若其判乱,社稷忧也。”后谓然,夜拜秦授考功员外郎。分走使者,赐墨诏,慰安流人,实命杀之。伷先前知,以橐驼载金币,从宾客奔突厥。行未远,都护遣兵追之,与格斗,为所执。械系狱,以状闻。会武后度流人已诛,畏天下姗诮,更遣使者安抚十道,以好言自解释曰:“前使使慰安有罪,而不晓朕意,擅诛杀,残忍不道,朕甚自咎。今流人存者一切纵还。”繇是伷先得不死。中宗复位,求炎后,授伷先太子詹事丞。迁秦、桂、广三州都督。坐累且诛,赖宰相张说右之,免官。久乃擢范阳节度使、京兆尹。以京师官冗,奏罢畿县员外及试官。进工部尚书。年八十六,以东京留守累封翼城县公,卒官下。(节选自《新唐书•裴伷先传》,有删改)(注)①裴炎,睿宗时丞相,武则天揽权,他进行谏阻,要求武则天还政天子,因其是“受遗老臣,倔强难制”,最终被诬以谋反罪杀害。1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.伷先未冠/推荫为太仆丞/后炎被劾/或勉其逊/辞炎曰/宰相下狱/理不可/全卒不折节/B.伷先未冠/推荫/为太仆丞/后炎被劾/或勉其逊辞/炎曰/宰相下狱/理不可/全卒不折节/C.伷先未冠/推荫为太仆丞/后炎被劾/或勉其逊辞/炎曰/宰相下狱/理不可全/卒不折节/D.伷先未冠/推荫/为太仆丞/后炎被劾/或勉其逊/辞炎曰/宰相下狱/理不可全/卒不折节/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.流即古代的流刑,指把罪犯押解到边远地方服劳役或戍守,永远不得离开该地区的刑罚。B.“顾命”取临终遗命之意,后称帝王临终前的遗诏为顾命,接受的大臣被称为顾命大臣。C.“社稷”本是土神、谷神总称,古时君主为祈求国泰民安每年都要祭祀社稷,后代指国家。D.都护,唐代边疆设有防卫边境与统治周边民族的都护府,长官称都护,文中指北庭都护。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.裴伷先遭遇挫折,展现耿直性格。他因恩荫入仕,但受到伯父牵连,被流放岭南;他痛惜伯父无罪被害,面见武后,指出其错误做法,激怒了武后。B.裴伷先审时度势,看淡名誉礼法。因从流放地逃回故乡,他被流放北庭,开始做生意,他经营有方,积累了很多财产;娶了胡人为妻,增加了财富。C.裴伷先面对危机,敢于奋起反抗。武后决定用计策杀掉流放人员,他事先得到消息,准备逃往突厥,都护派兵追赶,双方展开激烈战斗,最后被抓。D.裴伷先大难不死,之后入朝为官。他被捕后,恰逢武后因诛杀流放罪人的事自责,得以不死;中宗继位,他入朝为官,曾多次担任要职,结局圆满。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①炎死,坐流岭南。伷先性直,惜伯父无罪被害,上章求面陈得失。②养客数百人,自北庭属京师,多其客,候朝廷事,闻知十常七八。10、阅读下面的文言文,完成各题。傅岐①,字景平,仕梁,起家南康王左常侍,后兼尚书金部郎。母忧去职,居丧尽礼,服阕后疾废久之,复除始新令。人有因斗相殴而死,死家诉郡,郡录其仇人,考掠备至,终不引咎。郡乃移狱于始新,岐即令脱械,以和言问之,便即首服。法当偿死,会冬节至,岐乃放其还家。狱曹掾固争曰:“古者有此,今不可行。”岐曰:“其若负信,县令当坐。”竟如期而反。太守深相叹异,遽以状闻。岐后去县,人无老少皆出境拜送,号哭闻数十里。至都,除延尉正,入兼中书通事舍人,累迁安西中记室,兼舍人如故。岐美容止,博涉能占对。大同中与魏和亲,其使岁中再至,常遣岐接对焉。太清元年,累迁太仆,司农卿,舍人如故。岐在禁省十余年,机事密勿,亚于朱异。此年冬贞阳侯萧明伐彭城兵败囚于魏三年明遣使还述魏欲通和好敕有司及近臣定议。左卫朱异曰:“边境且得静寇息人,于事为便。”议者并然之。岐独曰:“魏既新得志,何事须和?必是设间,故令贞阳侯遣使,令侯景②自疑,当以贞阳侯易景,景意不安,必图祸乱。若许通好,政是堕其计中。且彭城去岁丧师,涡阳复新败退,今使就和,益示国家之弱。和不可许。”异等固执,帝遂从之。及遣使,景果有此疑,遂举兵入寇,请诛朱异。二月,侯景于阙前通表,乞割江右四州安置部下,当解围还镇。敕许之,乃于城西立盟。求遣召宣城王出送。岐固执宣城王嫡嗣之重,不宜许之。乃遣石城公大款③送之。及与景盟讫,城中文武喜跃,冀得解围。岐独言于众曰:“贼举兵为逆,岂有求和?”及景背盟,莫不叹服。寻有诏,以岐勤劳,封南丰县侯。固辞不受。宫城失守,岐带疾出围,卒于宅。(节选自《南史•列传六十•傅琰传》)(注解)①傅岐:南朝梁重臣傅琰的孙子。②侯景:东魏旧将,降梁,后又举兵反梁,史称“侯景之乱”。③大款:隆重盛大的礼节。1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.此年/冬贞阳侯萧明伐彭城/兵败/囚于魏/三年明遣使还/述魏欲通和好/敕有司及近臣定议。B.此年/冬贞阳侯萧明伐彭城/兵败囚于魏/三年/明遣使还述/魏欲通和好/敕有司及近臣定议。C.此年冬/贞阳侯萧明伐彭城/兵败/囚于魏三年/明遣使还述魏/欲通和好/敕有司及近臣定议。D.此年冬/贞阳侯萧明伐彭城/兵败/囚于魏/三年/明遣使还/述魏欲通和好/敕有司及近臣定议。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.服阕:指封建时代官员父母去世后,去官回家守孝三年,丧期满除服。B.大同:是南朝梁武帝的年号,年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。皇帝即位后往往会改元,换一个新年号。明清皇帝基本上只有一个年号。C.江右:指长江下游以东的地区,因古代地理“江”特指长江,又以东为右。D.嫡嗣:指皇位承继人。立嫡问题在封建宗法社会中特别重要,基本原则是:立嫡以长,不以贤;立子以贵,不以长。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.傅岐曾经仕途偃蹇。最初在梁担任官职,兼任尚书金部郎。因母亲去世辞去官职,又因疾病被闲置了很久,后被授予始新县令的官职。B.傅岐才能卓异,方法独特。郡府对在斗殴中致人死命的罪犯严刑审讯,毫无结果;傅岐凭自己的能力轻而易举地让案子解决了。C.傅岐见解独特,长于辩才。败将萧明派人回梁国,表明魏国想与梁国通好的愿望。梁国众臣一致议和,傅岐却力排众议并最终说服了皇帝。D.傅岐洞察力强,目光高远。侯景请求宣城王出送,傅岐建议拒绝;订立城下之盟后,文武大臣欢喜雀跃,希望就此解围,只有傅岐看破了侯景的用心。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)郡乃移狱于始新,岐即令脱械,以和言问之,便即首服。(2)朱异曰:“边境且得静寇息人,于事为便。”议者并然之。11、(四)阅读下文,完成第下面小题①阮籍容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色。嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。时人多谓之痴,惟族兄文业每叹服之,以为胜己。由是咸共称异。籍尝随叔父至东郡。兖州刺史王昶请与相见,终日不开一言,自以不能测。太尉蒋济闻其有隽才而辟之,遣卒迎之,而籍己去,济大怒。于是乡亲共喻之,乃就吏。后谢病归。及曹爽辅政,召为参军。籍因以疾辞屏于田里岁余而爽诛时人服其远识。②籍乘驴到郡,坏府舍屏鄣,使内外相望,法令清简,旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者,籍曰:“嘻!杀父乃可,至杀母乎!”坐者怪其失言。帝曰:“杀父,天下之极恶,而以为可乎?”藉曰:“禽兽知母而不知父。杀父,,禽兽之类也,杀母,禽兽之不若。”众乃悦服。③籍虽不拘礼教,然发言玄远,口不臧否人物。性至孝,母终,正与人围棋。对者求止,籍留与决赌。既而饮酒二斗,举声一号,吐血数升。裴楷往吊之,籍散发箕踞,醉而直视,楷吊唁毕便去。籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇,而帝每保护之。1.写出下列加点词在句中的意思。(1)于是乡亲共喻之(_______)(2)口不臧否人物(_______)2.为下列加点词选择释义正确的一项乃就吏A.参加B.就职C.趋向D.靠近3.为下列加点词选择释义正确的一项帝引为大将军从事中郎A.带领B.荐举C.援引D.延请4.第①段画线部分断句正确的一项是A.籍因以疾辞屏于田里\岁余\而爽诛\时人服其远识B.籍因以疾\辞屏于田里岁余\而爽诛时人\服其远识C.籍因以疾辞\屏于田里\岁余而爽诛\时人服其远识D.籍因以疾辞屏\于田里岁余而爽\诛时\人服其远识5.把第③段画线句译成现代汉语。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。6.文本末尾提到“由是礼法之士疾之若仇,而帝每保护之”,分析皇帝保护阮籍的原因。7.根据文本的内容,完成表格。事迹性格傲视权贵谢绝出任曹爽府上参军母亲去世,依然与人围棋12、根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于
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字的文章;除诗歌外,文体自选。以前出门主要靠经验和问路,现在出门用电子导航。开车用,步行也用,离开了导航就不知路在何方成为普遍现象。科技发展给我们的生活带来的类似影响和改变还有很多……
参考答案1、1.B2.C3.D【解析】
1.本题考查筛选并整合文中信息的能力。应对此类试题,首先要读懂所给的材料,其次浏览选项,然后在文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。重点注意选项的表述(整合或转述)和文中内容的差别,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、无中生有等问题。A项,范围扩大,“自然无法被读者理解和接受”错误。原文是说“无法被一般读者理解和接受”,选项删去了“一般”。B项,正确。C项,说法绝对,“一定会拥有大批的读者”错误。依据“文风问题首先是态度问题,抱以真诚交流的态度,抱以好好说话、推心置腹的态度,才会有真诚流畅、直指人心的批评文字”可知,运用演讲体、书信体、序跋等亲民形式只是受读者欢迎的必要条件,不能用“一定”。D项,曲解文意,“口语化的语言”错误。依据原文“文风问题首先是态度问题,抱以真诚交流的态度,抱以好好说话、推心置腹的态度,才会有真诚流畅、直指人心的批评文字”“消除语言接受障碍并不是说批评家必须彻底转向通俗、口语化的表达方式进而迎合受众”可知,灵动的批评语言应有内容、有味道,是真诚流畅、直指人心,但不一定是“口语化语言”。故选B。2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。此类题重点考查论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系、论证方法的类型。C项,“鲁迅”错误,依据“鲁迅在《门外文坛》提出‘将文字交给一切人’,也可看作对批评文字的要求”可知,引用鲁迅作品、名言是为了说明“对批评文字的要求”。故选C。3.本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时要整体理解文章的内容,侧重根据文意进行推断。一般分三步:首先要通读全文,明确论述话题;其次是概括每一段的观点;最后将选项信息归位,与原文比对理解,筛选出正确答案。D项,说法绝对,“其文风自然不会僵化”错误。原文的说法是“有些批评者为了炫技,大量套用西方批评模板,把西方理论强加在作品之上;有些批评者为与外国理论挂钩而过度诠释与强制阐释,搬出譬如心理分析的‘力比多’、女性主义的‘凝视’等等”这并不能证明“少用或不用西方理论,多用或全用中国传统理论”是“文风不僵化”的决定性因素。故选D。【点睛】在做一般论述类文本阅读题时,我们不仅要读懂所给材料,而且要明白命题者的命题意图,辨析题目的陷阱类型,这样有助于我们识破陷阱,选出符合题目要求的答案。命题者设置陷阱的方法主要有以下几种类型,一,曲解文意。曲解文意指选项对词句的理解与原文意思发生了偏离,曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思。二,篡改原文。错项故意更换、添加、删除个别关键词导致因一字或一词之差而背离原文的意思三,张冠李戴。将原文中甲的观点说成乙的观点,或将甲的属性说成语的属性,偷梁换柱,混淆对象。四,无中生有。即原文无此信息,干扰项的内容在原文根本找不到依据,或原文中并无某种意思而凭空捏造出此意,纯属命题者故意用来迷惑考生。五,范围不清。范围不清指选项对原文论述内容的范围进行随意扩大或缩小。六,因果混乱。因果混乱一般有三种情况:一是因果颠倒,二是强加因果,三是原因不全。七,说法绝对。指原文的说法在范围程度上有所保留,而选项夸大其词,把相对的情况说成绝对的情况。八,答非所问。提题干问了一个问题,而选项回答的是另一个问题。九,混淆时态。指命题者故意把原文中的“已然”与“未然”混淆。2、(1)“寒舍”改为“我们班”;“高足”改为“学生”;“济济一堂”改为“欢聚一堂”。(2)(示例)“来吧,憧憬着春日温暖的阳光,让我们敲响辞旧迎新的鼓点”。【解析】
本题考查语言的表达得体、仿写补写的能力。考生先要通读语段,把握题干要求和题型考点,依据上下文的场合、对象、语体等分析,按照要求修改或仿写补写。(1)解答语言表达得体的题,要求符合具体的情境、对象、语体,要求分清不同场合、不同时间、不同目的,选用恰当的语句来表情达意。“寒舍”是谦辞,指自己的家,不能指自己的班级。“高足”是敬辞,称别人的学生,不能指自己。“济济一堂”:形容许多有才能的人聚集在一起。不能形容自己。(2)本题要求仿照“来吧,怀揣内心涌动的春意,让我们跳起青春靓丽的舞蹈!”的句式造句,要注意新年联欢晚会的特定情境,要照应划横线的句子,且注意语句的结构句式特点。【点睛】考核语言得体的题目通常主要考查文体得体和语体得体,文体得体注意要符合各种文体的格式要求,注意书面语和口语的区分;语体得体注意说话者的身份,对象的身份,重点注意谦敬词语的运用,注意礼貌、谦虚、谦卑。3、1.D2.C3.B【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如本题“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是”,要求选出的是“不正确的一项是”,然后浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。A项,“这些典籍具有‘元典’性质”错误,以偏概全,从第一段所举的《华陀经》《古圣经》等以及《论语》《孟子》《老子》等来看,世界各民族遗留下来的文化典籍能具有“元典”性质的,只是少数“首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性”的典籍,并不是所有的“世界各民族遗留下来的文化典籍”。A错误。B项,“以解决困扰人的问题”错误,从第二段元典“回答这些始终困扰着人类的普遍性问题”来看,文化元典不是用来解决问题的,而是给人们带来“启示”的。B错误。C项,“以‘尚古’作为前进的基点”错误,“尚古”不正确,与第三段“复归并非复古,而是一种螺旋式上升的进程”“菲薄‘近古’崇尚‘远古’并以此求新、求变”的说法不一致。C错误。D项,正确。故选D。2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。C项,“将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比”错误,“对比”有误,从第三段“这种向‘哲学原旨’‘文化原本’汲取灵感、获得前进基点的文化现象,不仅在西方出现过,在东方也多次出现”看,中西方对近代文明的审视应是殊途同归,而不是对比。C错误。故选C。3.本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。B项,“因为元典超越现实关照久远”错误,从第二段的一二句的内涵看,元典的超越性是指对某民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式的影响力,并不是具体指超越现实关照久远。B错误。故选B。【点睛】解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语,依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比,看题干问的是什么,选项回答的是什么,看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词,考查的就是这类题;如果题干中仅出现“不符合原文意思(理解不正确)的一项是”,则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较,比较选项和对应句时,应找到二者表述存在差异的地方,符合原文意思的是正确选项,否则是错误选项。最后选项与选项进行比较,选出错误或者最恰当的一项。4、1.C2.A3.D【解析】1.本题考查考生正确使用成语的能力。解答此类试题,要结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明,断词取义,对象误用,谦敬错位,功能混乱,不合语境,望文生义等错误使用类型。惟妙惟肖:形容描写或模仿得非常逼真,非常好。栩栩如生:指艺术形象非常逼真。句中横线上的词语承接“是用字造句,通俗明达,入情入理”这个句子,照应“唐诗就是用诗绘出的一幅幅唐代生活画面”,应该用“栩栩如生”。妇孺皆知:指众所周知。雅俗共赏:文化高的人和文化低的人都能欣赏。从全句看,照应“唐诗既成为文人雅士经常吟咏的珍品,又同时是村妇、儿童乐读会背的诗作”,应选“雅俗共赏”。潜移默化:指人的思想或性格受到其他方面感染、影响而不知不觉地发生了变化。耳濡目染:指耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。此处没有“耳、目”的语境,应该用“潜移默化”。深入浅出:用浅显易懂的话把深刻的内容表达出来(指文章或言论),一般用于讲解者、作者或者教者等。感同身受:现多指虽未亲身经历,但感受就同亲身经历过一样。根据语境“使人读之于不知不觉之中进入其内”,可知应该用“感同身受”。综合看,选项C符合题干要求。故选C。2.本题考查的是辨析并修改病句的能力。做此类题目,要注意明确病句的类型,以及典型的错例,从结构和内容的角度分析句子,对照记忆中的错例,找到错误。横线句子“这是由于唐诗自身的特色决定的”,存在搭配不当的问题,“由……决定的”是一个固定的搭配。应该把句中“由于”改成“由”。A项,“这是由唐诗自身的特色决定的”,表达正确。故选A。3.本题考查的是补写语句的基本能力,涉及语言表达简明、连贯、得体。解答时,要注意上下文之间的联系,整体把握,从文段中提炼出关键性词语、主要信息,根据具体的语境补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。“不是……而是……”是一个表示并列的搭配。A项,“不能……”的说法,不合语境;B项“不是……就是……”是一个选择性的关联词语,此处并非两者选择其一;C项,固定搭配,缺少关联词“不是”,应该用关联词语“不是……而是……”搭配。故选D。【点睛】高考对病句的类型明确界定为六种:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。平时应把握考查要点并切实领会实质,有针对性地进行考点复习。辨析病句方法:1、语感审读法。调动语感,在审读的过程中,从感性上察觉语句的毛病,即按习惯的说法看是否别扭,如别扭,则注意分析比较,明辨原因。2、紧缩法。去掉句子的枝叶部分(定、状、补)紧缩出主干,看主干是否有毛病,如果主干无问题,再检查枝叶部分。3、造句类比法。仿照原句的结构造日常用的句子,经过比较,有无问题便清楚了。4、逻辑意义分析法。有的语病从语法上不好找毛病,就得从概念使用、判断、推理方面考虑是否得当,看语句的前后顺序、句间关系是否合适。5、1.C2.“灵椿”是传说中的长寿之树,“朝菌”是朝生暮死的菌类,“由来事”表明诗人认为寿命长短不同,因人而异,因事而异是由来已久的事,他坦然承认,心中并不在意,“却笑庄生始欲齐”表明诗人认为庄子想要把生死夭寿同等看待的想法是可笑的,表明诗人不接受庄子的观点。【解析】1.本题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解能力,同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力,采用了客观选择题的形式,各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,然后要注意了解诗歌的创作背景,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答案。本题中,C项“鸟儿因此受惊”错,原诗树枝因大雪被压折,鸟儿因松折而受惊。故选C。2.本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,然后要抓住诗歌的标题、注释、诗中的意象以及直接流露情感的词语来分析。“灵椿”“朝菌”指代寿命长短。“由来事”表明诗人认为寿命长短不同,因人而异,因事而异是由来已久的事,他坦然承认,心中并不在意,“却笑庄生始欲齐”作者否定了庄子把生死寿夭等同看待的观点,认为世间万物,寿命有长有短,自古如此。既然人生短暂,何必汲汲于功名,莫如及时行乐,追求隐居的闲适与自由。表现出诗人归隐村野后的超脱心境。6、君子博学而日参省乎己恐年岁之不吾与则素湍绿潭艰难苦恨繁霜鬓绝胜烟柳满皇都赢得仓皇北顾士不可以不弘毅苟利国家生死以【解析】
此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查直接默写这种类型,要求考生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字,要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法,如“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“仓皇”“弘毅”等字,默写时要写准确。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类:识记式默写、情景式默写(理解性默写),其中识记式默写考查字形默写,情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用,具有一定难度,理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。名句默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。另外,较长的句子不能掉字。7、1.D2.①这样安排回应了前文否定两位优秀的笛子演奏员的悬念,前后照应,使文章结构严谨。②这样安排将吴大咖对三位笛子演奏者的看法与评价放到一起,构成对比、衬托,更突出了盲女干净纯正的笛音和清纯脱俗的品质。③这样安排运用了卒章显志的艺术手法,使文章呼唤纯净、清除欲望、不慕名利的主题更加突出。3.①故事情节围绕吴大咖寻找最干净的笛音展开,“笛音”是贯穿全文的线索。②能突出人物的形象特征,“笛音”不仅能表现前两个演员的匠气和欲望及盲女的纯正内心,还能表现出吴大咖对“最干净的笛音”的执著追寻。③暗示文章主题,借用“笛音”悠扬动听的意境来暗示文章追求美好的主题,同时使标题具有诗意的美感。【解析】1.该题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。考查内容涉及作品的人物形象,故事情节,作品主旨,小说的语言,表现手法等各个方面。做此类题须细心和耐心,结合选项具体分析。仔细阅读选项,然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对,看看是否有出入。D项,“这有力地讽刺了文艺工作者追名逐利、不追求艺术真谛的社会现象”错误,该信息属于无中生有。故选D。2.本题考查小说结尾的作用,就是考查小说结尾情节的作用,可以从以下几个方面来思考:结尾的形式特点及表达效果,结尾与环境的关系,和前文情节之间的关系,对于表现人物形象的作用,对于表现小说主旨的作用。本题要求分析小说在结尾处才交代吴大咖否定了前两位优秀的笛子演奏员的原因的妙处。小说结尾写“吴大咖说,她的声音里充满了欲望。这个从小失明的女孩儿,她看不到人间的丑恶,没有名利的欲望。她的心灵世界都是干净的,这才是我这个戏里需要的笛音。”从结构上分析,这个答疑解释了前文否定两位优秀的笛子演奏员的谜团,情节上前后照应,这样使文章结构严谨。同时这种结尾也将吴大咖对盲女孩和演奏了十八年,国家二级演奏员和那个年纪轻轻却获得好多国内和国际大奖的女演奏者进行对比,突出了盲女干净纯正的笛音和清纯脱俗的品质。从尾段的表达效果分析,这个结尾表达了呼唤纯净、清除欲望、不慕名利的主题,属于卒章显志,能突显文章的主旨。3.该题考查学生分析小说标题的作用。小说标题的作用很多,具体作用要结合文本内容来理解,大致可以从题目反映的内容、人物、情节(线索或在文中推动情节的发展等方面)、主题和题目本身的表达效果等角度来考虑。本题要求分析小说以《笛音》为标题的作用。答题前,先通读全文,整体理解小说的故事情节,把握小说中的人物形象,领悟小说的主旨,然后结合文本逐一分析。本文主要的故事情节是本地要排一个戏,想去省里拿大奖,下场排练前需要找人为这个剧配上一分半钟的音乐。他们聘请了一位吴大咖,全文着力写这位大咖花心思去寻找最满意的笛音,“笛音”是贯穿全文的线索。从表现人物形象的角度分析,大咖寻找演奏者的过程,主要通过听他们演奏笛子来判断,而大咖评价第一位演奏者匠气太重,第二位演奏者欲望太重,而盲女演奏的笛音“最干净”,能表明盲女内心的纯正。从表现文章主旨的角度分析,小说借用盲女演奏的“笛音”来暗示内心要纯净,要追美好。以“笛音”为题,也能给人以诗意的感受。【点睛】小说标题常见的作用有哪些呢?1.作为情节线索贯穿全文。标题若是文中出现的某一事物,该事物很可能是文章的线索,有意无意的贯穿情节始终,甚至是推动故事情节发展的关键。2.点明时间、地点,交代故事背景,渲染氛围。如果以时间、地点、环境为题,则标题可能是要向读者提示某方面的信息,而这个信息对读者理解文章有至关重要的作用。3.在理解标题本意的基础上,要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。小说的标题,有的十分含蓄,如结合社会现实,深入思考之后,会发现它实际上还具有深层的含义,语义双关。4.反映小说的主要内容,寄托作者思想情感,揭示文章中心主旨。标题是小说的眼睛,有的标题直接点出了事件的主要情节,反映了小说的主要内容;有的标题暗示了作者的写作目的,点出小说的主旨。有的标题具有反讽义,体会文章主旨是要结合社会现实来理解。8、1.回忆父亲在夏夜拉胡琴的悠闲、懒散、宁静平和的景象,表达记忆中的快乐与无忧,与首段赤毒毒的战火使他背井离乡形成强烈的对比。2.父亲对“漂泊流浪”的理解是流浪他乡,居无定所,甚而客死他乡。而儿子的理解是跳出井底之蛙的命运,去外面闯荡,开阔眼界。3.再也没有家乡的温暖,无事闲愁的安乐,而只有身在异乡陌生而凄凉的味道。4.表达了对战争让安乐平静的生活一去不复返的悲愤;在战争中感觉到自己年轻的生命应该做点什么的斗志,然而又感到无人倾诉、无人援助的落寞与凄凉。5.AE6.第九段从视觉、听觉、味觉等多重角度描写记忆中宁静和平的家乡以及学琴时的快乐,具有美好的画面感。(动静结合;通过回忆与想象,从虚写的角度人手)7.胡琴是父亲留给他的珍贵的遗物;胡琴寄托着青年汉子对安定宁和的家乡的美好记忆和珍爱;胡琴寄托着年轻汉子想重建战火中的家园,重建精神家园的愿望。【解析】1.本题考查学生分析文中重点语句作用的能力。解答这类题目,主要从内容和结构两方面,再结合上下文去考虑。本题中,本句是插叙性语句,因胡琴想起父亲,继而想起父亲弹琴时的景象。从“坐在麦场边”、“对着繁星和月色”、“清闲懒散地拉着老曲子”等描写,可以清晰地看出这是战争未起时的美好、悠闲、平静生活;从“慢上半拍”、“听起来很想睡觉”中又可看出和平时代人们的无忧无虑;也与后文他因战争背井离乡的辛酸经历形成对比。2.本题考查学生理解和分析文章重点语句的能力。解答这类题目,首先要熟读文章,理清文章的内容,在此基础上,圈定给定语句在文中的范围,结合上下文进行理解。本题中,父亲的理解:从父亲对生活的形容“一把琴三杯酒,不饥不饿过一生”可以看出,父亲追求的是安稳平静、不饥不饿的普通生活;从“日后准是漂泊流浪的命”可看出父亲对“漂泊流浪”的生活十分抗拒;从后文老人们“相互庆祝没有流落外放,否则连一把老骨头也捡不回来了和父亲“老不去塞北,少不去江南”,“人只要一出院门,就有聊不到的凶险等在前面”的描述,可看出父亲眼里的“漂泊流浪”是什么样的生活;他的理从“不愿被家宅的炊烟捆死在这里”,“听过山如何的高那使他难过”,“可怜他却没有看过梅花”等,可看出他认为家乡太过狭小,而外界则充满传奇的故事,广阔山河;他想离开家乡,去外面开阔视野。3.本题考查学生分析和理解重点语句指代含义的能力。解答这类题目,首先要了解文章大意,其次找到题干所给内容在文中的位置,然后联系前后语境进行分析。本题中,“陌生是有气味的,一股扑鼻酸楚的气味”,此处的“酸楚”指的是内心的感触,战火让他失去了平静的家乡,也失去了那些“天下本无事的闲愁”,原来厌烦的生活,现在却可望而不可即了,只能在陌生的地方流浪,没有认识的人,没有熟悉的路,凄凉而心酸。4.本题考查学生对文章情感的分析概括能力。作答本类题型,学生应回到文章中去,结合上下文进行分析。本题中,“战云低卷着”,指战争席卷而来;“许多安乐的梦境指原来平静安闲的家乡;“成为烈焰焚腾的战场”,指家乡被蔓延的战火毁灭;“他发自生命的乐曲”,表明年轻人有满腔的心事想要倾诉;“有谁来听呢?”则表达无人倾听的孤独寂寞。5.本题考查学生对文章的综合赏析能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,层次的概括,思想情感赏析、写作手法的评价等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“正确的一项是”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。本题中,A项,正确;大火的背景烘托出一人一驴一把胡琴的形象;B项,错误;从父亲拉的琴里“有一些年华流水的窥探,也有些丰收的盼望”、“冬有炉火五谷丰登,该是他最高的向往”可看出,父亲琴里寄托的是对生活的期望;C项,错误;村民们的生活闲散安适,无忧无虑,虽写了“只有醉乡路稳”,表达的却是家乡人情的淳朴,并非“整日醉醺醺”、“自我麻痹”;D项,错误;“琴弦已断并不是“梦想被战火割断”,从“怅望着来时的道路……家山被天脚的卧云割断了”可看出,被战火割断的是家乡的宁静生活;从“我要在更长更远的路上,为这把老胡琴换上新弦”可看出,他的梦想仍在,并比从前更目标鲜明;E项,正确;故选AE。6.本题考查学生赏析重点语段的能力。作答本类题型,首先要明确景物描写的角度,如:直接与间接、正面和侧面、虚写和实写、视与听结合、远与近结合等;其次,结合具体句子进行具体分析。本题中,第⑨段中,“金灼灼的暖阳”、“新月”、“丹霞”等景物,从视觉上描写了鲜丽的色彩;“车头和驴颈铃的喧闹声,叫哥哥的喧鸣,咿咿呀呀抖着弦”等描写,从听觉上带来家乡的声音;“烟草和皮革混杂的气味”,从嗅觉描写集市的热闹;拉琴给老牛听,则体现温柔宁静的生活气氛,显得格外美好;这些描写都是他对家乡的回忆。还可以从“虚写”的角度入手分析;也可从动静结合的角度分析)。7.本题考查学生理解和分析概括事物形象的能力。解答这类题目,首先要了解全文,然后,结合上下文中关键语句进行分析。本题中,从“他清楚地记得,这把胡琴,是父亲使用多年的乐器”,可看出胡琴对他的重要性,即这是父亲留给他的遗物;从对父亲拉琴情景、教他拉琴说出的话语、家乡小镇人们的生活的反复回忆,可看出,胡琴——这把他从家乡带出来的物品,寄托着他对家乡的所有情感;从“要在更长更远的路上,为这把老胡琴换上新弦”可看出,胡琴也寄托着他对于重建家园的精神。9、1.C2.A3.D4.①裴炎死后,他受到牵连;流放到岭南。伷先的性格刚直,痛惜伯父无罪被害,呈上奏章当面陈述得失利害。②他先收养了几百个门客,从北庭到京城,一路上有很多他的门客,来探听朝廷的事情,朝廷的事他了解的十有七八。【解析】
1.本题考查文言文断句的能力。通读全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词,动词通常作谓语。借助句子成份,关键是抓住动词,以动词为中心,找前后结构关系,确定主干,从而断开句子。此外,文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方,用排除法做题。划线句的翻译是:裴伷先未满二十岁,因为推恩荫补担任太仆丞,后来裴延被弹劾时,有人劝他说些恭维话,裴炎说:“宰相下狱,没有自我保全的道理。”最终也没有屈服。“推荫”是“为”的状语,中间不能断,排除BD;“炎”是“曰”的主语,其前断,排除A。故选C。2.本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累,并结合具体的语境分析,对比选项,确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累。A项,“永远不得离开该地区的刑罚”错,在刑期结束后,或遇到大赦,可以回来。故选A。3.本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。D项,“武后因诛杀流放罪人的事自责”错,原文“会武后度流人已诛,畏天下姗诮”,武后估计流放的人已经被诛杀殆尽,担心天下人讥刺。故选D。4.本题考查文言文翻译的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。①坐流岭南,受到牵连,流放到岭南;面陈,当面陈述。译:裴炎死后,他受到牵连;流放到岭南。伷先的性格刚直,痛惜伯父无罪被害,呈上奏章当面陈述得失利害。②属,到;候,探听。译:他先收养了几百个门客,从北庭到京城,一路上有很多他的门客,来探听朝廷的事情,朝廷的事他了解的十有七八。【点睛】文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译,是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂,语言也不够通顺。所谓意译,则是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化。意译的好处是文意连贯,译文符合现代语言的表达习惯,比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。参考译文:裴伷先,宰相裴炎的侄子。裴伷先未满二十岁,因为推恩荫补担任太仆丞,后来裴延被弹劾时,有人劝他说些恭维话,裴炎说:“宰相下狱,没有自我保全的道理。”最终也没有屈服。裴炎死后,他因被牵连流放岭南。裴伷先性格刚直,痛惜伯父无罪被害,(在去岭南之前)上疏请求当面申诉得失,武则天召见了他,接待他时气焰很盛,说:“裴炎谋反,按照法律应该诛杀,你还有什么话要讲?”裴伷先回答说:”陛下只不过是李家的媳妇,身上承担着先帝的遗命,如今即使临朝称帝,应该任用大臣,等待太子长大成人,德行养成,让位于太子,为何急忙就称帝,排斥李氏宗室?裴炎是唐代忠臣,而您却杀戮逮捕其子孙,天下之人都愤怒怨恨。我认为陛下应该交还太子的东宫之位,罢免众多武氏的职权。不这样做的话,豪杰就会乘着时机行动,不可以不恐惧!“武则天非常愤怒,命人把他拖出去,在朝堂上杖打一通,远途流放到了瀼州。一年多以后,裴伷先逃回来了,被官吏寻迹逮捕,流放到了北庭。不再顾忌名誉与礼法,专门蓄积财物,五年达到了五千万。娶降胡女为妻,妻子陪嫁有黄金、骏马、牛羊,凭借财富称雄。他先收养了几百个门客,从北庭到京城,一路上有很多他的门客,来探听朝廷的事情,朝廷的事他了解的十有七八。当时补阙李秦授为武后谋划说:“预言说”代替武的人是刘“,姓刘的人中并没有很厉害的,难道是指流放的人吗?如今大臣被流放的有数万人,如果他们叛乱的话,社稷就有危险了。”武后也赞同这种说法。连夜授予秦授考功员外郎一职。让使者分开行动,赐武后亲笔写的诏书,让他们慰问安抚流放之人,实际上是命令杀掉他们。裴伷先提前得知了这个消息,用骆驼载着金币,跟从宾客奔往突厥。走了没多远,都护派兵追他,与他进行战斗,他被士兵捉住。被捆绑着关进监狱。恰逢武后揣度流放之人已经诛杀得差不多了,害怕天下讥刺她,于是重新派使者前来安抚,用好言替自己解释说:“之前派遣使者去慰问安抚有罪之人,他们却不知道我的意思,擅自诛杀了流放之人,残忍无道,我十分自责。如今幸存下来的流放之人全都让他们回去。因此裴伷先得以不死。中宗复位后,寻求裴炎的后代,授予裴伷先太子詹事丞一职。升迁至秦、桂、广三州都督。后来受牵连将要被诛杀,依赖宰相张说帮助他,才被免官(逃过死罪)。很久以后又被提拔为范阳节度使、京兆尹。因为京城官职冗杂,上奏请求罢免京畿县员外及试官。后来又升官为工部尚书。八十六岁时,凭借东京留守多次升迁被封为翼城县公,死在了官任上。10、1.D2.C3.C4.(1)郡府于是把案子移交始新县(审理),傅岐就让人解开那人的刑具,用平和的等人话语审问他,那人就立即认罪了。2)左卫朱异说:“(这样)边境将能够使敌寇安静,使百姓相安无事,对于国事是有利的。”(参加)商议的人都认为他说得对。【解析】
1.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出句中名词代词“此年”“冬”“贞阳侯”“萧明”“彭城”“兵”“魏”“明”“使”“有司”“近臣”,虚词“于”“及”,“贞阳侯萧明”作“伐彭城”的主语,“彭城”为宾语,“伐”为谓语,意思是“贞阳侯萧明讨伐彭城”,意思完整,结构独立,前后断开,排除AB两项。“三年”意思是“太清三年”,作后一句时间状语,要前后断开,“明遣使”作“还”的主语,意思还“萧明派人回梁国”,意思完整,结构独立,前后断开,排除C项。再结合本句意思:这一年冬天,贞阳侯萧明讨伐彭城,兵败,被囚禁在魏国。太清三年,萧明派人回梁国,说魏国愿意与梁国互通友好(想以此让梁国将叛臣侯景交还魏国),朝廷下令让有司及近臣商议做出定论。句子可以断开为:此年冬/贞阳侯萧明伐彭城/兵败/囚于魏/三年/明遣使还/述魏欲通和好/敕有司及近臣定议。故选D。2.此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。题中C项,“江右:指长江下游以东的地区……又以东为右”说法错误,不是长江下游以东的地区,而是以西,古人以西为右,故称江右。江左即长江以东,即江东。故选C。3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”,C项,“傅岐却力排众议并最终说服了皇帝”说法错误,傅岐最终并没有说服皇帝。“异等固执,帝遂从之”可见,朱异坚持己见,皇帝就依从了他们。故选C。4.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如(1)中的“乃”,于是,就;“狱”,案件,案子;“于”,介词,引出动作“移”的处所;“即令”,就让;“脱械”,指给囚犯解答刑具;“以”,用;“和言”,平和的语言;“之”,代词,他,代指囚犯;“便即首服”省略主语“那人(指囚犯)”,翻译时补齐;“即”,立即,立刻;“首服”,认罪。(2)中“且”,将,将要;“得”,能够;“静”,使……安静;“息”,使……相安无事;“人”,指老百姓;“于事”,对于国事;“为”,是;“便”,有利;“于事为便”,对于国事是有利的;“并”,一起;“然”,认为……是对的;“之”,代词,他,代指朱异;“议者并然之”,商议的人都认为他说得对。【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文:傅岐,字景平,在梁国做官,最初担任南康王左常
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