内蒙古包头市第十一中学2025届高考压轴卷语文试卷含解析

内蒙古包头市第十一中学2025届高考压轴卷语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下列小题。历史与文学是两个不同领域。《史记》作为史学经典，能“跨界”文学领域，既有内在原因，也有外部因素。《史记》虽被替为“不虚美不隐恶”的“实录”著作，但其审美观有“爱奇”倾向。刘勰《文心雕龙史传》说《史记》“爱奇之甚”。认为司马迁爱奇，不只是记载神话传说，更是司马迁选择大量奇特之人和奇特事件。鲁迅《汉文学史纲委》说，《史记》创作目的是要“传奇人于千秋”。“奇人”，即司马迁所说的“倜傥非常之人”。这些人，或在历史上有非凡之举，或在逆境中奋发有为，或有理想作为却落得悲剧结局，或出身卑贱又有出众之处。正是他们的出现，使《史记》成为一部具有强大力量的作品。为突出表现这些奇特人物，司马迁尤其注重特异性的故事情节和场面，如《田单列传》的火牛阵，《淮阴候列传》的背水一战，《越王勾践世家》的卧薪尝胆等。“爱奇”审美观不只是史学家搜求历史资料，更是文学家通过资料发现美之对象，能体现生命力的人和事，且不受他人约束，这就使《史记》不同于一般的历史著作，所写的奇特之人都有热乎的生命，具有文学传奇色彩、故事特征和审美享受。后世文学家把《史记》作为创作标本进行借鉴，古代大量咏史诗从《史记》中取材，亦见其对后世之影响。《史记》选择典型事件表现人物个性，如项羽的巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围。描绘典型环境，让人物在矛盾冲突中表现自己：用心理等细节描写充实人物个性：多侧面写人，使人物由平面化转向立体化；运用对比描写，显示人物个性，等等。这些手法的运用，使《史记》插上了文学翅膀，避免了单纯的客观叙述和呆板的生平介绍。尤其是个性化语言，这是历史跨入文学的一道槛，司马迁的努力创造，使《史记》迈过了这道槛。从某种意又上说，典型化、个性化是文学的灵魂和生命，因为这是经过对生活深入挖掘而产生的。《史记》中还有一些想象、心理刻画，也具有文学品质。成功的传记，不仅要展现人的生命过程，更要揭示这个过程的内动力。《史记》在“实录”基础上，根据人物、环境需要，在某些情况下，适当揣度人物内心世界；适当进行艺术夸张和艺木想象。更重要的，司马迁秉笔直书，褒善贬恶，爱憎分明，加之他深刻的人生体验，使《史记》灌注着他强烈的感情色彩，鲁迅称之为“无韵之《离骚》”。这也是《史记》迈入文学殿堂的一个标志，是《史记》区别于其他历史著作的一个重要方面。后世文学或学习《史记》纪传体的写法，或继承和发展《史记》的内在精神的例子不胜牧举。文学阐释和评论，是连接作者、文本、读者之间的桥梁，引导读者解开作者隐藏在文本中的“密码”。《史记》在汉魏六朝就已被文学家、理论家关注。韩愈、柳宗元等古文家以“雄深雅健”“峻洁”等评价《史记》。宋代形成评论《史记》的风气，欧阳修、“三苏”等从古文角度评论《史记》，如苏洵首次发现《史记》叙事写人的“互见法”。文学评点到明清时期达到高潮，广泛涉及《史记》叙事写人的结构、线索、层次、情节、段落、语言、风格等方面。近现代许多学者评论《史记》文学特征。内容愈未愈丰富。1910年林传甲《中国文学史》教材，把《史记》写入文学史，影响至今。自此，《史记》名正言顺地进入中国文学的殿堂。(摘编自张新科《<史记>何以“跨界”文学》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．《史记》中所写之人都有热乎的生命，具有文学传奇色彩、故事特征和审美享受。B．某种意义上，对生活深入挖掘而产生的典型化、个性化特征是《史记》文学上的灵魂。C．是否秉笔直书，有无分明爱憎及强烈感情色彩是区别《史记》与其他历史著作的标志。D．历代评论家对《史记》的文学阐释和评论都集中在叙事写人的文学特征上，内容丰富。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章采用“总分”结构形式，提出问题之后再进行分析论证，结构清楚，层次清晰。B．论述《史记》“跨界”文学，第2、3段是“内在原因”，第4段主要是“外部因素”。C．第2、3段分别是从司马迁“爱奇”审美观和《史记》的文学品质角度加以论述的。D．文章引用刘勰和鲁迅的有关评论既有力支撑了分论点，也印证了历代评论家的阐释。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．《史记》是文史结合的典范，它之所以能够进入文学领域，与历代文学家创作实践中能在内容或形式上接受《史记》有关。B．《大英百科全书》说：“传记艺术家在展现年代范围和形象立体化时要凸现人物内心主要行为形式。”《史记》做到了这点。C．如果1910年林传甲在《中国文学史》教材中没有把《史记》写入文学史，《史记》就很难名正言顺地进入中国文学殿堂。D．《史记》被文学家从诸多方面予以学习模仿，不仅显示了《史记》的文学品质，一定程度上也促进了中国文学的发展。2、阅读下面的文字，完成各题①普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。其实这个对称的说法并不很清楚的。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。②乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。我们可以说乡土社会是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则。但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。③礼是社会公认合式的行为规范。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验。乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。如果我们在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓“仪式”了。礼①是按着仪式做的意思。礼字本来是从豊从示。豊是一种祭器，示是指一种仪式。④礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。在这一点上，礼和法律不同，甚至不同于普通的道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。⑤礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再的用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。⑥礼治的可能必须以传统可以有效应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管这种生活的方法在过去怎样有效，环境一旦改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法；要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。⑦法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓“礼治”也许就是普通所谓“人治”，但是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。（节选自费孝通《乡土中国·礼治秩序》，有删改）注：①“礼”的繁体字为“禮”。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．礼是社会公认合式的行为规范,它依靠传统而不需要有形的权力机构来维持。B．乡土社会里人口流动很小，土地也很少变动，个人可以信任自己和前人的经验。C．礼是个人习惯所维持的，而法律是从外限制人的，道德是社会舆论所维持的。D．乡土社会是“礼治”的社会，礼治是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第③段根据“礼”的字形来解释礼是按着仪式做的意思，进而论证了礼是社会公认合式的行为规范的观点。B．第⑤段用孔子多用“克”字和“约”字的论据，论证了礼治不是自动形成的秩序，而是主动地服于成规罢了。C．文章采用不破不立的写法，先摆出错误观点，然后层层深入地论证了我们不是“人治”的社会，而是礼治社会。D．文章以“乡土社会是礼治社会”为立论前提，多处运用对比论证的方法，阐释了礼治社会的由来和发展趋势。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的，所以人都会逃避法网。B．前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南，这就为礼治的推行提供了可能。C．在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的，只有依靠法律才能去应付新的问题，这就是“法治”。D．法治”和“礼治”是发生在两种不同的社会情态中的，这里所谓的“礼治”就是普通所谓的“人治”。3、阅读下面文字，完成下面小题。材料一：在刚刚过去的2019年，不少国产文化产品走出国门。《流浪地球》《陈情令》等原创文学作品改编的影视剧在海外广受欢迎，视频博主李子柒通过展示中国田园式“慢生活”在全球收获粉丝……传统文化、中国元素借助科技与创意的翅膀，助力中国文化加速“出海”，影响力与口碑不断提升。移动互联网时代，跨文化传播的“IP化”特色愈发突出。也就是说，具有高辨识度、自带流量等特质的文化符号已成为不同文化产品之间的连接方式。一些互联网企业在海外积极开展影视、动漫、游戏等多元形态的文化产品推介，放大相关文化符号的影响力。据调查，网络文学已成为文化出海最大的IP来源。随着“新文创”概念的提出，以文化符号构建为特征的生产方式，目前已成为各领域文化产品走出国门的重要特点。民族的也是世界的。中国元素是文化出海不可缺少的“基因”。5000多年历史，中华民族创造了博大精深的文化。在走出国门的文艺作品中，除了入围“全球热度TOP50电视剧”榜单的古装影视剧，反映当代中国年轻人生活的现代都市剧也颇受欢迎。这些题材新颖、内容优质的文化产品，并没有因为表现中国元素而让外国受众难以理解，相反，恰恰是因为在保证国际视野的同时讲好中国故事，这些作品才受到了各国观众尤其是年轻群体的青睐。在这一过程中，不少互联网企业与平台发挥了积极的作用。在市场、政策与技术等红利的作用下，相关企业积极打造具有广泛影响力的中国文化符号，积极开拓更自主的传播渠道，推出海外客户端，凭借资金投入、大数据分析和生态化运营推动文化产品整体实力提升。正是从“借船出海”到“造船出海”的转变，使得相关平台可以精细化耕耘特定市场，挖掘并满足目标市场需求，培养稳定的海外受众，让文化市场更成熟，让讲述中国故事的传播渠道更顺畅。当前，如何通过文化产品反映中国的时代变革，推动更多优秀作品在海外落地，仍然是文化“走出去”的重要使命。讲好中国故事不能流于程式化，要因地制宜，尊重相关国家的文化传统、受众习惯。此外，科技与文化应进一步融合，推动文化符号产业化发展，寻找中国故事的国际表达。在构建网络空间命运共同体的语境下，互联网企业、内容生产者等应继续弘扬时代精神，打造中国文化符号；科研院所应加快文化科技成果转化；相关部门应加强对出海企业的扶持力度和规范监管……各方携手，形成文化产业高质量发展的合力，方能在经济全球化大潮中让中国文化走得更远、深入人心。——《中国元素助推文化出海》（《人民日报》2020年01月22日）材料二：年度中国IP海外评价TOP20排名IP名称排名IP名称1流浪地球2妖神记3香蜜沉沉烬如霜4全职高手5延禧攻略6狄仁杰系列电影7红海行动8一人之下9斗罗大陆10知否知否应是绿肥红瘦11狐妖小红娘12熊出没13王者荣耀（国际版）14天盛长歌15扶摇16京剧猫17恋爱球球18斗破苍穹19逆天邪神20武极天下在TOP20IP中，中国传统文化和中国当代文化、非中国文化比例如下图：在TOP20中国IP中，带有中国传统文化元素的IP占比达到75%。蕴含中国武侠文化或传统历史文化的产品仍然是海外用户较为青睐的中国文化产品类型。相比之下，较为清晰、明确反映当代中国题材的产品和IP，仅有《流浪地球》《红海行动》和《全职高手》，讲好当代中国故事的文化产品较为匮乏。同时，TOP20IP源自网文、网络漫画、网络游戏的占14个，具有较强的网生特点。——《成就新时代的中国文化符号——年度文化IP评价报告》材料三：在中国文化“走出去”蓬勃发展之际，一些问题也不容忽视。由于受到“唯收视率”“唯票房”“唯点击量”“唯发行量”等影响，片面追求经济效益的倾向仍存在，重视数量而忽视质量，资本短视效应凸显。在这种情况下，中国元素往往被置于次要地位，甚至出现购买日本、韩国的IP卖给欧美市场的现象。从国家文化软实力建设的任务看，缺乏足够明显的中国元素，也让“走出去”的成效不够扎实，国际影响力有限。文化承载着民族发展的血脉，是构筑民族精神的基石，也是衡量一个国家软实力和综合国力的重要指标。随着中国社会经济强劲发展，经济总量位居世界第二，大量商品和品牌行销全球，文化“走出去”的动能也愈发强大。总结成功的国际文化符号，它们几乎都拥有深厚的文化价值，或源自历史与传统，或反映时代与社会。中国文化源远流长、博大精深，拥有丰富的文化资源，本身就是一座亟待开采的文化宝库，我们应深入挖掘，将中国元素与互联网相融合，打造文化精品、创新传播方式，以多元性和多样性满足全球消费者的需求。文化产品是可以跨越文明之间的边界、达到文化价值与产业价值统一的。更深入地挖掘文化价值，从而更充分地实现产业价值的“新文创”，是新时代文化领域的有效发展路径和生产方式。我们需要凭借丰富的文化资源，打造有国际影响力的中国文化符号，用互联网创新发展模式提升中国元素的融合度，获得国外用户的广泛认同和喜爱。——彭健《文化走出去须注重“互联网+中国元素”》（《光明日报》2019年6月）1．下列对材料中“中国文化出海”的相关理解，正确的一项是A．中国文化出海呈蓬勃发展之势的根本原因在于传统文化、中国元素借助科技和创意的翅膀，充分展示了中国田园式“慢生活”。B．在中国文化出海从“借船出海”向“造船出海”的转变中，国内互联网企业与平台发挥了相当于“造船”的作用，使讲述中国故事的传播渠道更顺畅。C．目前，中国文化出海的重要使命是通过文化产品反映中国的时代变革，让更多的反映中国历史文化的优秀作品在海外落地。D．在年度中国IP海外评价TOP20榜单中，带有中国传统文化元素的IP占比达到75%，可见中国元素是中国文化出海唯一不可缺少的“基因”。2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．打造具有高辨识度、自带流量等特质的“IP化”文化符号是移动互联网时代跨国文化传播的核心任务，是文化出海成效的保证。B．文化出海不能流于程式化，要因地制宜，尊重相关国家的文化传统、受众习惯，要找到文化的国际化表达，才能被人接受并深入人心。C．当前，一些反映当代中国年轻人生活的现代都市剧，题材新颖、内容优质且中国元素鲜明，因而受到了各国观众尤其是年轻群体的青睐。D．文化承载着民族发展，构筑着民族精神，因此，文化出海的状况也是衡量一个国家软实力和综合国力的重要指标。3．结合全文谈谈“文化出海”应着重做好那些方面的工作。4、阅读下面的文言文，完成下列小题。申徽，魏郡人也。父早卒。徽少与母居，尽心孝养。及长，好经史。性审慎，不妄交游，遭母忧，丧毕，乃归于魏。元颢入洛，以元邃为东徐州刺史，邃引徽为主薄。颢败，邃被槛车送洛阳，故吏宾客并委去，唯徽送之。及邃得免，乃广集宾友，叹徽有古人风。孝武初，徽以洛阳兵难未已，遂间行入关见文帝。文帝与语，奇之。文帝察徽沉密有度量，每事信委之。乃为大行台郎中。时军国草创，幕府务殷，四方书檄，皆徽之辞也。大统初，进爵为侯。河桥之役，大军不利，近侍之官，分散者众，徽独不离左右。魏帝称叹之。先是，东阳王元荣为瓜州刺史，其女婿刘彦随焉。及荣死瓜州首望表荣子康为刺史，彦遂杀康而取其位。属四方多难，朝廷不遑问罪，因授彦刺史。频征不奉诏，又南通吐谷浑，将图叛逆。文帝难于动众，欲以权略致之。乃以徽为河西大使，密令图彦徽轻以五十骑行，既至，止于宾馆。彦见徽单使，不以为疑。徽乃遣一人微劝彦归朝，以揣其意彦不从。徽又使赞成其住计，彦便从辶，遂来至馆。徽先与瓜州豪右密谋执彦，遂叱而缚之。使还，迁都官尚书。十二年，瓜州刺史成庆为城人张保所杀，都督令狐延等起义逐保，启请刺史。乃拜瓜州刺史。徽在州五稔，俭约率下，边人乐而安之。徽性勤敏，凡所居宫，案牍无大小，皆亲自省览。以是事无稽滞，吏不得为奸。出为襄州刺史。时南方初附，旧俗，官人皆通饷遗。徽性亷慎，乃画杨震像于寝室以自戒。及代还，人吏送者数十里不绝。徽自以无德于人慨然怀愧因赋诗题于清水亭长幼闻之竞来就读递相谓曰此是申使君手迹并写诵之（节选自《周书·申徽传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．徽自以无德/于人慨然怀愧/因赋诗题于清水亭/长幼闻之/竞来就读递相/谓曰/此是申使君手迹/并写诵之/B．徽自以无德/于人慨然怀愧/因赋诗题于清水亭/长幼闻之/竞来就读/递相谓曰/此是申使君手迹并写/诵之/C．徽自以无德于人/慨然怀愧/因赋诗题于清水亭/长幼闻之/竞来就读/递相谓曰/此是申使君手迹/并写诵之/D．徽自以无德于人/慨然怀愧/因赋诗题于清水亭/长幼闻之/竞来就读递相/谓曰/此是申使君手迹并写/诵之/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．经史，经指经典，如《诗经》《道德经》；史指史书，如《春秋》《国语》。B．槛车，指装有封闭栅栏的车，古时候用于囚禁、运送犯人或者装载猛兽。C．豪右，豪门大户；右指右族，即豪族，秦汉时，豪族住在城市右边，故称。D．案牍，官府文书；案指书桌或办公桌，牍是古代用于写字的木片，即木简。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．申徽为人忠信，颇具古人风骨。元邃身陷囹圄之时，宾客皆弃元邃而去，只有申徽只身前往送行；河桥之战，大军失利，申徽总是不离文帝左右。B．申徽富有才干，常被委以重任。就任大行台郎中时，他草拟各类文书；瓜州刺史被杀后，他受命出任瓜州刺史，在任五年，边地百姓安居乐业。C．申徽有胆有谋，能够临机决断。在受命谋取意图谋反的刘彦时，他轻车简从，令刘彦不起疑心，再派人说动刘彦前来归顺，趁此机会将其逮捕。D．申徽谨慎廉洁，深受百姓爱戴。南方归顺之初，官员们有相互馈赠的风气，但是他却画了廉吏杨震的像来警戒自己，离任时送行的人绵延数十里。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）性审慎，不妄交游，遭母忧，丧毕，乃归于魏。（2）时军国草创，幕府务殷，四方书檄，皆徽之辞也。5、阅读下面这首唐诗,完成各题。奉和中书舍人贾至早朝大明宫岑参鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。花迎剑珮星初落,柳拂旌旗露未干。独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难。1．下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A．首联的意思是,鸡鸣的时候,路上还有黎明的寒气,在这早春时节,黄莺在皇城里鸣啭不已。B．本诗从听觉和视觉的角度来写景,鸡鸣、莺啭、晓钟是听觉，紫陌、玉阶、旌旗等是视觉。C．颈联写花迎接这些剑珮铿锵的官员,正是星星刚隐落的时候,柳条上还带着早晨的露水。D．尾联恭维贾至,说只有他这位凤凰池上的人，才能作这样--首好诗,使大家都难于奉和。2．颔联描绘了怎样的场景?表达了作者怎样的思想感情?6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）千乘之国，____________________，加之以师旅，因之以饥馑。（《论语〈子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》》）（2）____________________，未尝不呼父母也。（司马迁《屈原列传》）（3）____________________忧思难忘。（曹操《短歌行》）（4）夫祸患常积于忽微，____________________，岂独伶人也哉？（欧阳修《伶官传序》（5）____________________，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）（6）元嘉草草，封狼居胥，____________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）7、《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。8、微写作在西班牙举行的一场自行车赛上，车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。而此时他身后的竞争对手奥古斯汀·纳瓦罗拒绝超越对手，慢慢地跟随其身后。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。从下面题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①这一消息引发了你怎样的思考？请发表看法。要求：观点鲜明，言之成理。②请发挥想象，描写当时比赛终点的场景。要求：具体、形象，有画面感。③请以“对手”为题，写一首小诗或一段抒情文字。9、阅读下面材料，根据要求作文。自新冠肺炎疫情爆发以来，全国各条战线的干部群众众志成城，同心戮力，齐抗疫魔，许多一线人员，不辞辛劳，不畏艰险，日夜奋战在抗疫战场，特别是广大医护人员冒着被感染的危险，逆行而上，义无反顾，奔赴抗疫一线，与疫魔作殊死搏斗，谱写了一曲曲可歌可泣的英雄战歌。目前，部分地区为了表彰广大抗疫一线医务工作者所作出的巨大贡献，纷纷出台各种关心和嘉奖政策，其中包括对抗疫一线医护人员今年参加中考的子女给予加10～30分的奖励等决定。我省有关部门也预备出台相应的表彰奖励政策，为慎重起见拟召开一次听证会，就是否给抗疫一线医护人员今年参加中考的子女加分和是否还有其他更具科学性、全局性和公平激励性的奖励办法等问题展开讨论和论证。假如你被邀请作为中学生代表参加此次听证会，你会发表怎样的意见？请事先准备一份书面发言稿。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得透露个人、学校和属地信息；不少于800字；署名一律用“陈心”。

参考答案1、1．B2．D3．C【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“《史记》中所写之人都有热乎的生命”错误，第二段“‘爱奇’审美观不只是史学家搜求历史资料，更是文学家通过资料发现美之对象，能体现生命力的人和事，且不受他人约束，这就使《史记》不同于一般的历史著作，所写的奇特之人都有热乎的生命，具有文学传奇色彩、故事特征和审美享受”，可知选项对象扩大，原文是“所写的奇特之人”；C项，“是否秉笔直书，有无分明爱憎……的标志”错误，无中生有，选项中“是否”“有无”，原文只强调《史记》的“是”“有”，没有否定其他历史著作；原文说它们的区别时用的词语是“重要方面”，而非“标志”；D项，“历代……都集中在叙事写人的文学特征上”错误，整体代局部，有的朝代是，有的朝代不是，原文第四段“《史记》在汉魏六朝就已被文学家、理论家关注”，可知“汉魏六朝”只是关注。故选B。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“文章引用刘勰和鲁迅的有关评论……也印证了历代评论家的阐释”错误，第二段“刘勰《文心雕龙史传》说《史记》‘爱奇之甚’。认为司马迁爱奇，不只是记载神话传说，更是司马迁选择大量奇特之人和奇特事件”“鲁迅《汉文学史纲委》说，《史记》创作目的是要‘传奇人于千秋’”，可知选项扩大了论据的功能故选D。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。C项，“如果1910年林传甲在《中国文学史》教材中没有把《史记》写入文学史”错误，第四段“1910年林传甲《中国文学史》教材，把《史记》写入文学史，影响至今。自此，《史记》名正言顺地进入中国文学的殿堂”，可知原文是正面陈述，此项转述为假设逻辑关系，使文意发生了变化。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。2、1．D2．C3．B【解析】

1．本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，考生应首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“礼治是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序”错误，原文相关信息在第⑤段“礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。……可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了”，可见原文是说“表面看去好像是”，其实不是，也就是说人们的行为还是受规律约束，且原文还说“其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于成规罢了”。D项曲解文意。故选D。2．本题考查考生分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“文章采用不破不立的写法，先摆出错误观点，然后层层深入地论证了我们不是‘人治’的社会，而是礼治社会”错误。文章采用了破立结合，边破边立的论证方法，比如开头段便体现了破立结合，“普通常有以‘人治’和‘法治’相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是‘人治’的社会。其实这个对称的说法并不很清楚的。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的”；且全文论证的观点也不是“我们不是“人治”的社会，而是礼治社会”，原文信息说“法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓‘礼治’也许就是普通所谓‘人治’”，主体部分主要是说乡土社会的特点为“礼治”。故选C。3．本题考查考生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“人都会逃避法网”曲解原文，原文相关信息在第④段第三、四句，原文表述为“人可以逃避法网”，可见选项表述绝对。C项，“只有依靠法律才能去应付新的问题，这就是‘法治’”错误。原文相关信息在第⑥段“在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管这种生活的方法在过去怎样有效，环境一旦改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法；要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓‘法治’”，可见”只有……才”说法绝对化，只是说传统效力无法保证。D项，“这里所谓的‘礼治’就是普通所谓的‘人治’”错误。原文相关信息在第⑦段第一、二句，原文表述为“也许就是普通所谓“人治”，可见选项表述绝对。故选B。【点睛】理解文中重要句子的含意重要句子一般是那些结构复杂的长句或内容深奥的句子或者对理解文章内容起关键作用的句子。解题方法：（1）一般情况下：考生通过分析句子结构，抓住关键词语，即可准确解题。（2）若句子意思比较含蓄，则可采用“还句入文”法，将考查的语句放到具体的语境中去分析，并特别注意其与上下文的关系。3、1．B2．C3．(1)利用好丰富的文化资源，深入挖掘文化价值，更充分地实现产业价值的“新文创”;(2)将中国元素与互联网相融合，打造有国际影响力的中国文化符号，打造文化精品、创新传播方式;(3)弘扬时代精神，寻找中国故事的国际表达，加快成果转化，着重打造反映当代中国题材的产品和IP;(4)加强对出海企业的扶持力度和规范监管，防止资本短视，片面追求经济效益。【解析】

1．本题考查对非连续性新闻材料内容的理解能力。需要考生认真阅读材料信息，概括各段材料的主要内容，辨析其中的异同点。之后浏览选项，将选项内容与原文进行分析比较。A项，“充分展示中国田园式‘慢生活’”不是“根本原因”，原文是“《流浪地球》《陈情令》等原创文学作品改编的影视剧在海外广受欢迎，视频博主李子柒通过展示中国田园式‘慢生活’在全球收获粉丝……传统文化、中国元素借助科技与创意的翅膀，助力中国文化加速‘出海’，影响力与口碑不断提升”，可见根本原因是“传统文化、中国元素借助科技与创意的翅膀”；C项，错在“让更多的反映中国历史文化的优秀作品”，原文是“当前，如何通过文化产品反映中国的时代变革，推动更多优秀作品在海外落地，仍然是文化‘走出去’的重要使命”，可见，应将“反应中国历史文化的优秀作品”改为“让更多的反映当代中国现实的优秀作品”；D项，错在“唯一”，太绝对了。故选B。2．本题考查对材料内容的概括和分析能力。解答此类试题，要逐个分析选项，分别找出选项中的关键词，然后依据选项中的关键词在原文中确定有效的答题区间，注意有时答题区间并非一个。考生要全面、准确地比较选项和原文，看二者的意思是否一致。C项，根据原文“这些题材新颖、内容优质的文化产品，并没有因为表现中国元素而让外国受众难以理解，相反，恰恰是因为在保证国际视野的同时讲好中国故事，这些作品才受到了各国观众尤其是年轻群体的青睐”，可见现代都市剧受各国观众青睐的原因不在于“中国元素鲜明”，而在于“在保证国际视野的同时讲好中国故事”。故选C。3．本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。结合材料三第2段“中国文化源远流长、博大精深，拥有丰富的文化资源，本身就是一座亟待开采的文化宝库，我们应深入挖掘，将中国元素与互联网相融合，打造文化精品、创新传播方式，以多元性和多样性满足全球消费者的需求”，可概括出“利用好丰富的文化资源，深入挖掘文化价值，更充分地实现产业价值的‘新文创’”；结合材料一第4段“在这一过程中，不少互联网企业与平台发挥了积极的作用。在市场、政策与技术等红利的作用下，相关企业积极打造具有广泛影响力的中国文化符号，积极开拓更自主的传播渠道，推出海外客户端，凭借资金投入、大数据分析和生态化运营推动文化产品整体实力提升”以及材料三第3段“我们需要凭借丰富的文化资源，打造有国际影响力的中国文化符号，用互联网创新发展模式提升中国元素的融合度，获得国外用户的广泛认同和喜爱”，可概括出“将中国元素与互联网相融合，打造有国际影响力的中国文化符号，打造文化精品、创新传播方式”；结合材料一第5段“讲好中国故事不能流于程式化，要因地制宜，尊重相关国家的文化传统、受众习惯。此外，科技与文化应进一步融合，推动文化符号产业化发展，寻找中国故事的国际表达”以及材料三第一段“中国元素往往被置于次要地位，甚至出现购买日本、韩国的IP卖给欧美市场的现象”，可概括出“弘扬时代精神，寻找中国故事的国际表达，加快成果转化，着重打造反映当代中国题材的产品和IP”；结合材料三第1段“由于受到‘唯收视率’‘唯票房’‘唯点击量’‘唯发行量’等影响，片面追求经济效益的倾向仍存在，重视数量而忽视质量，资本短视效应凸显。在这种情况下，中国元素往往被置于次要地位，甚至出现购买日本、韩国的IP卖给欧美市场的现象”，可概括出“加强对出海企业的扶持力度和规范监管，防止资本短视，片面追求经济效益”。【点睛】信息筛选的题目，是论述类、实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。4、1．C2．A3．C4．（1）性格谨慎，不随便与人结交来往，后来遇上母亲去世，守丧完毕，就回到魏国。（2）当时军队和国家刚开始建立，幕府事务很多，四方的文书，都是申徽写的。【解析】1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“申徽自以为对百姓没有什么恩德，内心感到惭愧，于是写了一首诗，题在清水亭上。不管年长年幼，听说这诗，都争着前来阅读，互相告诉说：‘这是申使君的手迹。’人们纷纷抄写吟诵这首诗。”“徽自以无德于人”“于人”状语后置，之间不断开，之后断开，排除AB；“递相谓曰”“递相”修饰“谓曰”，之间不断开，排除AD。故选C。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。A项，“经指经典，如《诗经》《道德经》”错误，“经”指儒家经典，《道德经》不是儒家经典。故选A。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。C项，“再派人说动刘彦前来归顺”错误，没有说动刘彦前来归顺。故选C。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“妄”，随便；“交游”，结交来往；“忧”，去世；“丧”，守丧。（2）“草”，刚开始；“殷”，很多；“檄”，文书；“辞”，写。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：申徽字世仪，魏郡人。申徽年少的时候和母亲一起生活，竭尽孝心赡养老人。等到长大的时候，喜好学习经史之类的著作文章。他性情慎重，不乱与人交往。文帝与他交谈，认为他是个奇才，就让申徽担任记室参军兼府主簿。文帝观察申徽深沉细密有度量，每逢有事都很信任地委托他去办，于是做了大行台郎中。当时军队和国家刚刚建立，幕府的事务很多，四方文书檄文都是申徽写的。大统年初，进爵为侯。大统十年升迁为给事黄门待郎。之前，东阳王元荣是瓜州（治所在敦煌）刺史，他的女婿刘彦跟随他。等到王元荣死后，瓜州第一等望族上表给皇上希望让王元荣儿子王康为刺史，刘彦就杀了王康而谋取他的位置。当时正赶上四方多难，朝廷无暇顾及问罪，就授刘彦为刺史。刘彦连续多次不接受征召命令，又在南方勾结吐谷浑，将要图谋叛乱。文帝对动用大军镇压感到比较困难，想用灵活的谋略擒拿他，于是让申徽做河西大使，秘密命令申徽谋取刘彦。申徽率轻骑五十人出发，到了以后，住在宾馆。刘彦见申徽单独一人来做河西大使，就不怀疑他。申徽就派一个人暗暗地劝刘彦归附朝廷，用来揣测刘彦的意图，刘彦不听从。申徽又派人引诱促成刘彦到宾馆商议，刘彦就听从了他，于是来到宾馆。申徽先前已和瓜州的豪门大户秘密商议捉拿刘彦，于是就呵叱捆绑了刘彦。刘彦说自己没有罪，申徽一一列举他的罪状说：“你没有一点点的功劳，却掌管着一方重要的权力，依仗着地方偏远，违命妄为，不敬奉纳贡职事，却杀害朝廷派的人，轻视朝廷的命令。统计你的罪行，实在是杀了你也抵不了你的罪行。但在我接受朝廷的命令那天，本是要我把你送到朝廷治罪，遗憾的是我不能立即申明法度将你惩处，来向边地的百姓谢罪。”于是宣读诏书慰问官吏、老百姓和刘彦的下属，又说大军接着就到，城内没有一个人敢闹事。十二年，因为申徽讲信用，与边地的老百姓关系融洽，被任命为瓜州刺史。申徽在瓜州五年，以身作则，勤俭节约，边地的老百姓生活快乐而安定。申徽性情勤奋，在做官期间，文书案卷不论大小都要亲自查看，因此事情没有拖延的，官吏不能做邪恶狡诈的事。后来虽然达到公卿的职位，但这个志向一点不松懈。出京城做襄州刺史。当时南方刚刚归附，旧风俗官员都相互交往，互相馈赠礼物，申徽性情廉洁谨慎，于是就画了（廉吏）杨震的像放在寝室来自我告诫。等到被替代回京，送他的百姓和官吏几十里不断绝。申徽自以为对百姓没有什么恩德，内心感到惭愧，于是写了一首诗，题在清水亭上。不管年长年幼，听说这诗，都争着前来阅读，互相告诉说：“这是申使君的手迹。”人们纷纷抄写吟诵这首诗。5、1．A2．这两句是说,随着宫阙里晓钟鸣响,大明宫众多宫门大开,玉石台阶两侧排着皇家仪仗队，文武百官肃立两厢。描绘了一个宏伟庄严的朝见场面。表达了诗人对大唐盛世的歌颂之情,以及对朋友的赞赏。【解析】1．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。A项，“在这早春时节，黄莺在皇城里鸣啭不已”分析错误，从“春色阑”可知，应是暮春时节，不是早春。故选A。2．本题考查鉴赏诗歌句子的能力。炼句是诗歌鉴赏的高频考点，所炼之句往往是在该诗中最富有表现力的句子。答题时，先要释句，然后指明手法，最后分析表达效果；分析表达效果时要将句子放回到诗中，体会其表情达意上的妙处。诗歌颔联“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。”这两句写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。表达了诗人对大唐盛世的歌颂之情，以及对朋友的赞赏。【点睛】鉴赏作者的思想情感的答题思路：（1）抓关键词：指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语。这些词往往是“诗眼”。（2）抓关键句：指最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。这样的语句一般出现在诗歌的结尾。（3）紧扣诗题：不少诗歌的题目对诗歌的内容和诗人情感起着重要的提示作用。（4）抓意象：意象就是含有情感的物象，以诗歌的意象作为切入点来解读作者的情感，往往可以收到令人满意的效果。（5）抓注释：注释一般是对题目、作者、朝代、写作背景等与诗歌内容相关的解释或提示，很多情况下它们对我们的解题起着重要的作用。诗歌赏析：诗一开头，先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说，诗人早朝上路之时，听见雄鸡正在报晓，看到东方刚微露曙光，觉得天气仍有些凉意；时值暮春三月，流莺百啭，在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”，交待早朝上路的时间，点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”，描绘京城暮春时节清晨的景色，呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较，贾诗所写之春景比较模糊，形象不鲜明，“春色晓苍苍”，艺术感染力实际上并很不强。究其原因，即在于拂晓之时天色尚暗，描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象，其难度较大。岑参深谙其中奥秘，故其诗首联写景时，既写其所见之“曙光”、“春色”，又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”，甚至写到其身心所感觉之“寒”，准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点，从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写，艺术感染力自然就强了不少。“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。岑诗的颈联颇得后世论者之青睐，南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说：“和此诗者，岑诗云‘花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干’，最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下，岑诗此联能获得如此高的评价，是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点，既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色：鲜花迎接饰有佩剑的官员，柳条轻拂仪仗的旗帜，此时晓星方落，露犹未干。作为一首早朝诗，应处理好“早”与“朝”之关系，即在空问上应围绕朝见之场面来写，在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗，均以首联写早朝之时间，以中二联写一早朝之场面，唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体，以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗，岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应，进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中，写景与朝见结合得不紧密，结果出现了首二联写景，颈联写朝见，尾联倡和的格局，对于一首早朝诗来说，其中心不突出，显得本末倒置。因此，王维在和其诗时，以中二联写朝见场面，突出了重点。但王诗也有不足，即忽视了贾至原作中的春色描写，与之呼应不紧。观王诗，竟通篇于春色未着一字，反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰，首联已云“翠云裘”，颈联又写“衮龙”，颔联则先写“衣冠”，又继以“冕旒”，语意颇嫌重复，而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒，句中字面复见”之讥（《仇兆鳌《杜诗详注》卷五）。虽说王诗成就很高，此等不足毕竟是瑕不掩瑜，但相比之下，总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后，此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联，均有御炉香烟等字样，可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套，故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别，于此大概亦可略见一斑。“独有凤池上客，阳春一曲和皆难。”诗的结尾，响应贾至的倡议：唯有身居凤池的中书省贾舍人，你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难，倒不仅仅是出于对贾至的恭维，或是表现自己的谦逊，这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫，都是久负盛名的大诗人，与之同和一诗确实不易。王维久任朝官，写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路；杜甫做诗刻苦，语不惊人死不休，又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌，同和一诗实寓有一较短长之意，因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。6、（1）摄乎大国之间（2）疾痛惨怛（3）慨当以慷（4）而智勇多困于所溺（5）楼船夜雪瓜洲渡（6）赢得仓皇北顾【解析】

本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意“摄”“怛”“慷”“溺”“洲”“仓皇”的书写。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、第一问：“阆苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】

此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如《枉凝眉》，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；《恨无常》咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；《分骨肉》咏叹探春，远嫁他乡；《乐中悲》咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象。第一问：“阆苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根据《红楼梦》第一回中交代，"西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。《红楼梦》中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：《红楼梦》中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。8、比赛不仅比技能，更是道德、胸怀、风度的一种展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到，更多时候，对比赛对手的尊重，对体育风度的展示，要靠日积月累来提升自己的素质。【解析】

本题考查学生微写作的能力，微写作实际上是语言的应用能力，这类题首先要审清题干，根据题干的要求来写，微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。表达方式看，我们可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题，选择第一题解答。材料是一则事件，事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”。具体分析整个事件有几层推进：第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行；第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车慢行，跟随其后；第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌；第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌，并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的。考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法。首先指出，比赛不仅是能力的较量，更是道德的展示，接着讲道理论述，也可以正反对比论证，最后提出应该正确的做法，需要日积月累来提升自身的素质。【点睛】议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。应用类：此类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、【范文】给医护工作者子女加分，有失教育公平尊敬的听证会工作人员：大家好！春节至今，“新冠”病毒肆虐我国大部分地区，特别是湖北省疫情尤为严重。为支持湖北新冠肺炎疫情防控工作，全国多省市相继抽调医疗队进驻湖北省，支援当地疫情防控工作，他们走在防疫战斗的最前沿，从事最危险和最艰苦的工作。为了给医疗救治工作者奖励，日前多地陆续出台给“医护人员子女中考加分政策”，加分10-30分不等。政策一出，便遭到社会热议，其中不乏反对声音。我认为给医护工作者子女加分，有失教育公平。我们对医务工作者的辛苦付出是高度认可的，奖励也是必要的！但奖励方式要对。通过给子女中考加分以奖励父母，这不是深思熟虑和负责任的决策，而是脑门一热的粗暴产