2025届江苏名校高三第一次调研测试语文试卷含解析

2025届江苏名校高三第一次调研测试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。秋唱谢应龙一季的雨水足，晒够了秋阳，地里有个好收成。田边一个人站着，一个人蹲着，站着的抽着旱烟卷儿的是四爷，蹲着的头上罩着素边皂布头巾的是四奶。田是村里的好田。村里的现有的田都好。稍差的这些年都种上了大豆、花生和红薯，行里都疯长着青草儿——种的人不愁收，播了种完事。甭管它大豆比白米细、花生赛黄豆大、红薯藤遮不住黄土。站在田边，可以看清整个村院。村子里没有狗了，行路的人走得静心清闲。蹲着的四奶对抽着旱烟、眼睛直望着村子黄土大道的四爷说：“老头子，甭等了，开镰吧！”甭等了？这几天四爷等的就是他的儿子！大儿子在恢复高考后那年上了大学，工作在城里，秋收时总要请假回来帮衬爹，原是不要等的。直到三年前，儿子升了职，开镰时就再也未见他的影子。春节小车回来，劝爹：这几亩田，就别在它上面想主意，穷折腾了。四爷眼一瞪，那年春节就过得没滋没味的。说好今年全都回来，咋还未露出脑尖顶？二儿子、三儿子，一个专科、一个本科，让村里人眼红。四爷听了消息，好久未做声。半晌才说：谁让他们全走了呢？说的是实话。半个也不会回来了。四爷的眼又朝村子逡巡了一阵后，他叹了口气才回过头来对四奶说：“开镰吧。”开镰了，熟透的水稻沉沉地朝着镰刀挥去的方向倒下。沉沉倒下的水稻在四爷的眼中闪过一道道无比绚丽的弧线，一股丰收无言的稻香痒痒甜甜地悬浮在秋日的风中了，他忍不住打了一个响亮的喷嚏，四爷才惊喜地发现，四爷说：“老婆子，看我割了好大的一蔸呢！”四奶接言：“我也割了好大一蔸呢！”四爷一愣，随即就笑了：“割吧。”“割吧。”日近当午，四爷抬头看了一下天，天穹里尽是薄薄的青云，没有一丝儿的彩色，天底下的飞鸟一小群一小群地飞过。邻家地里的庄稼早已割了，稻草胡乱地散在田里，东一垛西一垛的。不远处的塬上是几柱冲天的浓烟在飘……四爷的心就猛地紧缩了一下，他一下子就怀念那时大集体大生产火火热热的情景来：男人挑禾挥汗如雨，女人割禾弯腰如弓，机声鸣鸣，镰光闪闪，最顽皮的娃儿们也跟在挑桶后边泥着脸蛋抢拾着稻穗……四奶说：“我又割了好大的一蔸呢！”四爷看了看已汗流浃背的四奶，她满头的白发和金黄的稻色非常美丽。四爷很痴迷地看了一阵，说：“老婆子，我总觉得这地里怪冷清的。”四奶抬起满是汗渍的脸，她撩起青布衬衣的下襟在脸上撸了一下，便笑了，说：“冷清就冷清吧，难道让人一边唱戏不成？”四爷说：“今日里我才真觉得自己老了。”四奶听了，一愣，随后就豁开牙床笑。“笑啥呢？”四爷见状，问。“笑你七十还不服老呢，想想，人若不老下去，这黄土地上的人又一茬连着一茬疯长，到今日恐怕连挤都挤不下呢。更何况人要吃要喝，堆成这么多，会弄成啥样呢？”“那种田的把式都老了又去了，田地里冷冷清清了，你说又会成啥样呢？”四奶听了，又一愣。她看见四爷的眼空洞而又迷失般地在空荡荡的塬上呆望了——路上有几个人正远远地朝这里走来。四奶跟着望，过了一阵，四奶说：“不是咱家的儿，割吧。”“割吧，割起才热闹点。镰刀又动作起来，稻子在轻吟的阵痛声中成功地倒下。忽然，四爷嘶哑着粗犷的嗓门吼叫了起来，接着，唱：锄禾日当午，挣钱儿读书。谁知读书儿，进城不沾土。说读书，说读书……空旷的田野里，一段如泣如诉的歌谣，像一张无边无际的网撒向了天地的四方。不远处一棵苦楝树上一群打盹的鸟儿惊醒了，扇动着惊恐的翅膀箭一般地逃去。四奶没来由地竟浑身战栗起来，低头看，一层殷红的血液已浸过了她的指尖，无声地点滴在稻田里，她回过头想看，却不见了血痕，血早已溶浸在尘土之中了……(选自《小小说选刊》，有删改)1．下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是A．儿子们在秋收季节却不回家帮助收稻，老人苦等无果，这样写是为了表现年轻一代对留守老人不够关心，亲情淡漠的问题。B．秋日割稻，田间地头，老两口你一言我一语，对话极简单极朴素，富有生活气息，既传递出丰收的喜悦，又暗含着隐忍的愁绪。C．四奶不小心割破手指，殷红的血液溶浸在她脚下的尘土中，这一看似不经意的细节，将人与土地的血肉联系，刻画得入骨入髓。D．四爷四奶对乡村和孩子的感情是复杂的，一方面他们对土地满怀深情，另一方面他们又想尽办法，把自己的孩子送出乡村。2．小说中间部分划线内容有何作用？请结合作品简要分析。3．小说结尾写四爷唱歌有何用意？请结合作品谈谈你的理解。2、阅读下面的文字，完成各题。随着军民融合的推进，中国不仅在军舰制造方面让世界惊叹，在民用造船领域同样令人。近日，首艘“中国造”极地科考破冰船“雪龙2号”在上海下水。极地科考船最为重要的是破冰能力，破冰能力不足，在极地将寸步难行。世界上现有的破冰船都是单向破冰，或船艏或船艉，而且以船艏破冰居多，它借助坚固的船头以及锋利的冰刀把冰搅碎、压碎。但遇到厚厚的冰脊时，它就了。“雪龙2号”具有“鱼与熊掌兼得”的破冰本事，可以就地转圈圈，有相当厉害的破冰能力和随时掉头的能力。“雪龙2号”这一破冰技术，确保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，不但可以让它在遇到特殊情况时直接倒着破冰，极大地增强了船舶的安全性，还能在厚达1．5米的冰层中昂首前行。值得一提的还有其动力定位系统，运行这一系统定位时，船头能根据海上风向和海水流向选择合适角度，使船体，即使面对6级大风，“雪龙2号”也可以实现漂泊调查作业。“雪龙2号”不仅科技含量高，生活休闲体育场所、设施也是。2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．另眼相待力不从心稳如泰山无所不包B．另眼相待力不胜任坚如磐石无所不包C．刮目相看力不从心稳如泰山一应俱全D．刮目相看力不胜任坚如磐石一应俱全3．下列对文中画波浪线句子的科学转述，最恰当的一项是A．“雪龙2号”兼有船艏、船艉双向破冰能力，可实现极区原地360度自由转动，具有相当强的破冰性能和灵活性。B．“雪龙2号”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在极区原地自由地转一个圆圈，具有相当强的破冰性能和灵活性。C．“雪龙2号”兼有船艏、船艉双向破冰能力，完成极区原地自由转圈绝对没问题，具有相当高的破冰能力和灵敏度。D．“雪龙2号”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在极区进行原地360度自由转动，具有相当高的破冰能力和灵敏度。4．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．确保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，极大地增强了船舶的安全性，不但可以让它在厚达1．5米的冰层中昂首前行，还能在遇到特殊情况时直接倒着破冰。B．不但可以让它在厚达1．5米的冰层中昂首前行，还能在遇到特殊情况时直接倒着破冰，确保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，极大地增强了船舶的安全性。C．不但可以让它在厚达1．5米的冰层中昂首前行，极大地增强了船舶的安全性，还能在遇到特殊情况时直接倒着破冰，确保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住。D．确保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，不但可以让它在厚达1．5米的冰层中昂首前行，还能在遇到特殊情况时直接倒着破冰，极大地增强了船舶的安全性。3、下列各句中，没有语病的一句是A．丝绸之路，这条起始于2100多年前的商旅通道，作为连接亚欧贸易的桥梁和融汇东西文明的纽带，开拓了千古传诵的壮美篇章。B．在当代全球化的背景下，随着对中国优秀传统文化的进一步整理、挖掘和认识，中国传统叙事将会迸发出更加灿烂的光芒。C．机动车驾驶人数量的迅猛增长，导致了越来越多的不文明驾驶问题，建立与中国机动车发展相适应的现代交通秩序成为了当务之急。D．党的十八大以来，党中央高度重视国家安全工作，提出总体国家安全观，明确国家安全战略方针和总体部署，国家安全工作取得了显著成效。4、阅读下面的文字，完成下面小题。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”听一曲苏轼的《水调歌头》，品味人生悲欢离合，令人感慨不已。寥寥数字，便道出万千情感。________。当然，中华民族的优秀文化，不仅仅是诗词歌赋，还有（）的英雄人物以及他们身上所体现的民族精神。上古时期神农氏尝百草，救百姓于病痛之中；春秋战国时，荆轲牺牲生命刺杀秦王，为报太子知遇之恩；三国时期，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，这是古人。康有为、梁启超公车上书，组织维新变法；毛泽东为求国内和平只身冒险，与蒋介石重庆谈判，这是今人。中华民族若是一个巨人，中华文化就是巨人的大脑，而民族精神则是巨人的灵魂。正因为有了这种精神，中华民族才能巍然（）于世界之林，中华文化才能成为世界文化花园中的一朵（）的奇葩。1．依次填入选文中括号内的词语，最恰当的一项是A．前赴后继矗立妖艳 B．层出不穷屹立璀璨C．前赴后继屹立妖艳 D．层出不穷矗立璀璨2．在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是A．这便是我们中华民族优秀文化之体现，也是古代诗词魅力之所在B．古代诗词魅力之所在就在这里，中华民族优秀文化之体现也在这里C．这便是古代诗词魅力之所在，也是我们中华民族优秀文化之体现D．中华民族优秀文化之体现就在这里，古代诗词魅力之所在也在这里3．对选文中涉及的文化常识解说不恰当的一项是A．“水调歌头”，词牌名，就是词的格式的名称。词牌有固定的格式与声律，决定着词的节奏与音律。B．“赋”，我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。如《阿房宫赋》等。C．“神农氏”，一般指黄帝，中国上古部落联盟首领，华夏三皇之一，传说中的农业和医药的发明者。D．“太子”，是中国古代帝王的继任者的称谓，被定为王位、皇位继位者的人，其地位仅次于皇帝。5、阅读下面这首唐诗，完成后面各题。归雁（其一）唐·杜甫万里衡阳雁①，今年又北归。双双瞻②客上，一一背人飞。云里相呼疾，沙边自宿稀。系书元浪语③，愁寂故山薇④。（注）①衡阳雁；雁是候鸟，秋来南飞，传说到衡阳为止，不过衡山的回雁峰。②瞻：往上看，往前看。③浪语：妄说；乱说。④故山：喻家乡。1．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（）A．第一句用“万里”和“衡阳雁”写向南漂泊路途之远，为大雁的北归作了铺垫。B．颔联中的“瞻”“背”前后呼应，更写出大雁北归时整齐的队形和浩大的阵势。C．五六句从时间和空间两个角度，动静结合地表现出大雁北归途中急切的心情。D．诗人系在大雁脚上的书信里没有什么妄说乱言，字里行间都是自己一片衷情。E.最后一句诗人将自己的万种愁绪遥寄于想象中故乡的山薇，这是作者的虚笔。2．全诗塑造了大雁怎样的形象？有何寓意？6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）⑴孔子谓季氏：_________，是可忍也，____________？（《论语》）⑵故木受绳则直，____________，君子博学而日参省乎己，____________。（荀子《劝学》）⑶且矫诏纷出，______________，______________，不敢复有株治。（张溥《五人墓碑记》）⑷青山隔送行，___________，___________。（王实甫《长亭送别》）⑸叶上初阳干宿雨，____________，___________。（周邦彦《苏幕遮》）7、阅读下面的作品，完成各题。家山踏遍中华窥两戒，无双毕竟是家山。（龚自珍）——题记①年轻时，我喜欢独自哼唱苏联名歌《喀秋莎》。只要“正当梨花开遍了天涯……”溜出嘴边，一种轻纱薄雾般的温馨感，便导引我返回医巫闾山脚下的故乡。其实，故乡影像，在我少年时橙色的梦里并不是很清晰、很确切，一切兰因絮果毕落于苍茫之中，只觉得家就是山，山就是家。只要推开屋舍的后门，闾山清泠泠、水洇洇的翠影，伴着天涯云树，便赫然闪现在眼前。当然最好是在久雨新晴的夏日，或者气爽天高的初秋，大地饱绽着新鲜，充满了泼辣的生机。②我第一次亲近闾山，恰逢梨花开得正闹的时节。山坡上，原野里，到处泛滥着浩荡的春潮，浮荡起连天的雪浪。我们乘坐马车，沿着一条蜿蜒曲折的土路，穿行于花林树丛中，像是闯进了茫无际涯的香雪海，又仿佛粉白翠绿的万顷花云浮荡在我们的头顶上。几十年间，这个景象始终定格在我的记忆之窗上，只要闭上眼睛，它便立刻浮现出来，特别是当我听到那首名歌《喀秋莎》的时候。③盛夏的一天，我同三位文友聚坐在北京地坛的一间小亭子里。一番豪雨过去，松林里的空气格外清鲜、凉爽。大家谈论的话题是退休后到哪里觅个合意的住所。一位说，老家烟台最为理想，碧树隐红楼，一枕清幽，春季繁花簇簇，夏天浓荫翳日，冬日又比较暖和。另一位来自云贵高原，他的首选是春城昆明。在北京闯荡了二十多年的小魏说，他想在地坛附近赁屋小住，风晨月夕，伴着虫吟鸟唱，到地坛信步闲游。他的这种想法马上遭到了质疑，大家都说他是受了史铁生的影响。地坛是史氏生命的重要组成部分，那里几乎灌注了他全部的情感，可别人未必受得住那份苍凉与寂寞。大家谈笑风生，颇有孔门四子“各言尔志”的意趣。当三人把目光转向我时，我说，我要回闾山老家。④我出生在闾山脚下。父亲望子成龙，希望我有所作为，便给我取了这个名字。六岁进私塾，校歌头两句就是“闾左辽西我校在，钟灵毓秀作英才”。及长，读到《湛然居士文集》，发现元朝宰相耶律楚材在他七百多首的诗作中，忆及闾山的竟有二十来首。原来，耶律楚材生在北京，祖籍却在闾山西麓，那里也是他父亲及两个哥哥的庐墓所在。十几岁时，他曾回到闾山读了几年书。后来辅佐元太祖万里西征，而闾山旧隐仍然时萦梦寐，有诗可证：“闾山旧隐天涯远，梦里思归梦亦难。”回到大都之后，日理万机，但家山依然刻刻在念。他向往着回归退隐：“何时致政闾山去，三径依然松菊寒。”只是，这个愿望始终未能实现，直到五十四岁生命终结之时，他还在宵衣旰食，勤劳王室。这些颇像当年的卧龙先生，他出山辅佐刘备时嘱托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”谁知命运之神搬了个道岔，出师未捷身先死，星陨秋风五丈原。生命在卧龙身上停止时，正好也是五十四岁。⑤早在先秦典籍《周礼》中，即有关于全国名山“五岳五镇”的记载，五镇之一即东北为幽州，其山镇为医巫闾。“医巫闾”系东胡语音译，意为“大山”。闾山在东北“三大名山”中尤负盛誉，风景绝佳，历代文人骚客登临寄兴，抒写情怀，留下了大量脍炙人口的诗文。较之于水，山更切近禅关，远于人境，望之辄有潇洒出尘之想。而此间瘦劲的奇松，幽峭的危岩，以及丰富的神话传说，饶有一种清寒入骨的丰神和超然绝俗的意蕴。⑥闾山自东北逶迤西南，绵延百里。其地为塞外草原文明与农耕文明、游牧民族文化同汉族文化交融互汇的结合带。如果说，“整个内蒙古是古代游牧民族的历史舞台”，呼伦贝尔草原“是他们的武库、粮仓和练兵场”，那么，闾山一线则是他们研习中原文化、接受华风洗礼的大课堂。辽朝以来，此间文风夙盛，耶律倍和他的八世孙耶律楚材先后在闾山佳胜处建立了读书堂，殿宇岿然，书香袅绕，千载以还，旧貌一直保持完好。⑦闾山内外，碑碣如林，题刻触目可见，仅北镇庙即有五十六座诗文碑，其中，元代的达十二座。过去这一带私塾多，读书人多，藏书家多。现在，文化教育事业仍很发达，学书作画蔚然成风。山里民风淳朴，较少世故，只是由于过分质直、认真，有时不免透出几分呆气。当地流传着这样一个趣话，有个过路人向一位老者问询：“到大观音阁还得走多长时间？”老者瞪目不答。问路人以为遇见个聋子，便顾自向前走去。不料，刚刚迈出几步，便听老者在后面招呼：“回来，我告诉你，再有一袋烟工夫就到了。”那人怪他开始时何以不说，他说：“当时我不知道你的步子有多大。”逗得问路人扑哧笑了。⑧不到闾山，已经十几年了。这次旧游重到，感觉风物依然。在商品大潮滚滚滔滔、无远弗届的今天，山上山下仍是清幽雅静，整洁一新，没有看到其他名山胜境常见的香烟缭绕、市声鼎沸的景象，置身其间，确有一种回归自然、陶然忘机的感觉。东道主嫌游人稀少，希望我能帮助向外宣扬一下。我说，天生丽质少人识，未必就是坏事。假如它也像有些地方那样，仕女如云，摩肩接踵，恐怕这块心灵的憩园也就化为乌有了。⑨最后应该说明，耶律倍的读书堂，这次我并没有蹑履亲登，因为它高踞于闾山绝顶，实在太险峻了。像这类需要仰头方可逼视的事物，毕竟总觉得离平常心太远，因此，不去攀援也好。（取材于王充闾的同名散文）1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是A．他还在宵衣旰食宵衣旰食︰为处理国事而辛勤地工作B．谁知命运之神搬了个道岔搬了个道岔︰改变了人生轨迹C．无远弗届的今天无远弗届︰广泛地渗透，深入地影响D．陶然忘机的感觉陶然忘机︰悠然闲适得忘了重要事情2．下列对文章的理解与分析，正确的一项是A．作者喜欢苏联名歌《喀秋莎》中“正当梨花开遍了天涯”这句歌词，因而家乡梨花盛开的情景在记忆中特别清晰。B．文章写元朝宰相耶律楚材一生勤于政事、忠心尽职，欲晚年退隐家乡而不得，其中寄寓了作者的悲愤之情。C．闾山地区文风夙盛，读书人多，诗文碑林立，这与历史上它是游牧民族文化同汉族文化交融相汇的结合带有关。D．耶律倍的读书堂位于闾山山顶，殿宇岿然，旧貌完好；但由于山路过于险峻，作者没能登临观览，不免感到遗憾。3．本文语言富有表现力，请赏析下列加点的词语和画线的语句。（1）大地饱绽着新鲜，充满了泼辣的生机。（2）碧树隐红楼，一枕清幽。4．有人认为，文章第③段删去更好。你是否同意？请说明理由。8、阅读下面的文言文，完成下面小题。范睢者，魏人也，家贫无以自资。须贾为魏昭王使于齐，范睢从。齐襄王闻睢辩口，乃使人赐雎金十斤及牛酒，睢辞谢不敢受。须贾知之，大怒，以为雎持魏国阴事告齐，故得此馈。既归，心怒雎，以告魏齐。魏齐大怒，使舍人笞击睢，折胁摺齿。雎详死，即卷以箦，置厕中，令宾客饮者醉，更溺睢，故缪辱以惩后，令无安言者。范睢得出。魏人郑安平闻之，乃遂操雎亡，伏匿，更名姓曰张禄。秦昭王使谒者王稽于魏。郑安平诈为卒，待王稽，夜与张禄见王稽。王稽辞魏去，载范雎入秦。待命岁余。穰侯，昭王母宣太后之弟也。穰侯相，以太后故，私家富重于王室。范雎乃上书曰：“今臣之胸不足以当椹质，而要不足以待斧钺。岂敢以疑事尝试于王哉!臣闻善厚家者取之于国。而圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之。”于是秦昭王大说，乃谢王稽，使以传车召范睢。于是范睢乃得见于离宫，详为不知永巷而入其中。王来，而宦者怒，逐之，曰：“王至!”范睢缪为曰：“秦安得王?泰独有太后、穰侯耳。”欲以感怒昭王。昭王至，遂延迎，谢曰：“窃闵然不敏，敬执宾主之礼。”秦王跽曰：“事无小大，上至太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人。”然左右多窃听者，范睢恐，未敢言内，先言外事，以观秦王之俯仰。因进曰：“夫穰侯越韩、魏而攻齐纲、寿，非计也。王不如远交而近攻。”卒听范雎谋，伐魏，拔怀。范雎日益亲，因请间说曰：“今太后擅行不顾，穰侯出使不报。见王独立于朝，臣窃为王恐。”昭王闻之大惧，于是废太后，逐穰候。秦王乃拜范雎为相。秦封范睢以应，号为应侯。魏使须贾于秦。范雎入言之昭王，罢归须贾。数曰：“为我告魏王。急持魏齐头来!不然者，我且屠大梁。”须贾归以告魏齐魏齐恐亡走赵匿平原君所范睢于是散家财物尽以报所尝困厄者秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范睢必报其仇，乃详为好书遗平原君。魏齐夜亡出，自刭。蔡泽曰：“今君之怨已雠而德已报，意欲至矣，而无变计窃为君不取也。”应侯曰：“善。先生幸教，睢敬受命。”入朝，言于秦昭王曰：“客新有从山东来者曰蔡泽，其人辩士，足以寄秦国之政，臣不如也。”秦昭王拜为客卿，应侯因谢病请归相印。昭王新说蔡泽计画，遂拜为秦相。(选自《史记·范雎蔡泽列传》，有删节)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．须贾归/以告魏齐/魏齐恐亡/走赵/匿平原君所/范睢于是散家财物/尽以报所尝困厄者B．须贾归/以告魏齐/魏齐恐/亡走赵/匿平原君所/范睢于是散家财物/尽以报所尝困厄者C．须贾归/以告魏齐/魏齐恐亡/走赵/匿平原君所/范睢于是散家财物尽/以报所尝困厄者D．须贾归/以告魏齐/魏齐恐/亡走赵/匿平原君所/范睢于是散家财物尽/以报所尝困厄者2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．谒者，指负责接待宾客的人，也可作官名，在秦汉时期，谒者掌管宾客接待及费礼。B．斧钺，泛指兵器.象征军权和国家统治权，本文指酷刑，与“虽蒙斧钺”中的意同。C．请间，也就是“请闲”的意思，意指请求于闲暇之时言事，表示不愿当着众人谈论要D．山东，战国秦汉时指崤山或华山以东地区，又称关右，亦指战国时秦以外六国。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．范雎忍辱含垢，见机行事。范睢几乎被魏齐舍人打死，装死逃生后到了秦国。虽不被重用，却巧借秦外戚穰侯富可敌国一事，抓住时机上书秦王，终获召见。B．范雎能言善辩，谨小慎微。范雎入宫，寥寥数语便激起秦王内心的波澜，使其执宾主之礼。面对秦的君臣，小心翼翼进谏，选择性地谈论军事和外交的策略。C．范雎思虑周详，深受重用。对外他反对穰侯越过韩国魏国而远攻齐国的计策，提出要远交近攻；对内他建议废弃太后，驱逐穰侯。这些均得到秦王的采纳。D．范睢功成身退，举荐贤能。蔡泽劝范雎在心意达成后，应知足应变，范雎接受了建议并向秦昭王推举蔡泽，在蔡泽做了客卿后，自己就称病辞职，交还了相印。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)令宾客饮者醉，更溺睢，故缪辱以惩后，令无妄言者。(2)今太后擅行不顾，穰侯出使不报。见王独立于朝，臣窃为王恐。9、阅读下文，完成下面小题。①在2019年7月6日召开的第43届联合国教科文组织世界遗产大会上，“良渚古城遗址”获准列入《世界遗产名录》。②良渚古城建造于约公元前3300-2300年间，距今五千年左右。除了世界遗产的光环，“良渚古城遗址”申遗成功令人振奋的另一层意义是，中国五千年前文明史终于得到国际承认。③良渚申遗成功的意义，第一是古城，这个良渚王城，是中国文化的早期中心，第二是神话，形成了神话叙事的核心话语系统。良渚文化的价值最高的是早期神话，因为王城废弃了，神话流传下来。所以神话远比王城重要。良渚遗址中发掘出的大量玉器物象和祭祀遗址中，有大量天地日月崇拜、龙凤崇拜的物象叙事，一直延续下来，成为中华民族的象征。这些神话充分体现了中华民族文化的共同性与统一性。④德国哲学家谢林曾说：“一个民族，只有当他们认同了共同的神话时，它才是一个真正的民族。”在华夏民族的形成发展过程中，神话起到了精神滋养作用，文化认同作用，其最为突出的表现是图腾文化的认同、至上神灵的认同。⑤中华民族有五千年历史，其实有文字记载的不过三千多年，之前还有一两千年的历史如何确认？“神话”是重要的确认方式，这里的“神话”当然不是语言的传说，而是_________________。⑥神话流传有三种途径。第一种是用语言文字记载下来的神话，如大家熟悉的“盘古开天地”、“女锅造人”等神话传说，既有古老的典籍文字记载，也有民间口头传承，我们称为神话的语言叙事；第二种是和信仰结合，比如祭祀仪式、以仪式演述故事，比如端午竞渡，这些行为传述着古老神话，我们叫神话的行为叙事；第三种是和物质形式和图像景观结合起来的叙事，如特定的器物、塑像、绘画，以及建筑等，我们叫神话的物象叙事。⑦良渚文化时期还没有文字，无法靠语言记录，古老的祭祀仪式现在也无法完全重视，其文化特质主要只能通过墓葬文物来推断，那么最为重要的，就是物质图像部分所表现出来的神话故事。⑧良渚文化出土了大量玉器，如玉璧、玉琼等等，都是重要的礼器，这些玉器对稍晚的龙山时代诸文化产生了极大的影响，分布范围达到大半个中国。玉文化的传统一直延续，是中华民族文化的重要部分。《周札·春官·大宗伯》中有“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”也就是说用璧祭天，用琮祭地。两千年前的文字记载，与五千年前的考古文物契合一致。天地神话是中华民族重要的创世神话，良渚王城考古遗址成为中国最高王权掌握主流信仰神话的有力证据，是成熟的中华文明精神体现，具有文化源头的深刻意义。⑨良渚文化出土的“十二节玉琮”，是关于天地自然崇拜的礼器，内圆外方的形制，暗合“天圆地方”的神话观，十二节和天文历法上的十二个月应该有关联，是古人对天地日月的时间记录。天圆地方的观念，这和后来中华文化的天地观念是一脉相承的。⑩良渚文化最重要的遗产是它奠定了中国统一的神话文化基础。“天圆地方”的概念从良渚文化到夏商周文化，再到清代天坛、社稷坛，以及现代的中华世圮坛，有一条清晰的传承线索。五千年的不间断的中华文明，良渚文化就是源头的直观呈现。⑪良渚文化时期，龙凤两大文化文汇，也是中国创世神话发展的大事。上海福泉山的良渚文化陶器上的龙纹，成为后来龙文化最典型的纹饰之一，这是良渚文化后期，夏禹龙文化东进南下的标志性事件，中华文化从此走向了龙凤呈祥的新时代。⑫良渚文化构建了中国创世神话的基本谱系。中国神话的多元发生，在八千年的兴隆洼文化的龙纹，七千年前的河姆渡凤纹就已经出现了。经过数千年的演进和交流，这些主流的多元文化于五千年前在良渚交汇整合，形成的关于天地神话、关于龙凤神话叙事，以及至上神的叙事和崇拜，形成了早期中国统一神话文化的源头，关于天地日月神话、关于龙凤呈祥神话、关于至上神像的崇拜，是民族的共同的神话叙事，成就了中华民族多元一体的文化前提。神话是良渚文化的灵魂，也是中华民族的灵魂。1．分析第④段画线句的作用。2．根据上下文语境，在第⑤段空格处填入恰当的句子。3．下列对有关良渚出土的“十二节玉琮”的表述不正确的一项是（

）。A．“十二节玉琮”内圆外方的形制象征天圆地方的观念。B．“十二节玉琮”印证了《周礼》中关于天地崇拜的记载。C．“十二节玉琮”的十二节意味着古人对日月的时间记录。D．“十二节玉琮”是良渚文化中十分重要的祭天礼仪用器。4．下列推断与文意不一致的一项是（

）。A．良渚文化申遗过程中，神话所起的作用比王城大。B．考古文物是确认中华民族历史的重要依据。C．中华文化中神话流传的历史已经有五千年了。D．良渚文化在中华文化中具有承先启后的意义。5．作者认为良渚文化形成了中华神话的核心话语系统，综览全文，概述其理由。10、阅读下面的文言文，完成下列小题。裴寂，字玄真，蒲州桑泉人也。祖融，司本大夫。父瑜，绛州刺史。寂少孤，为诸兄之所鞠养。年十四，补州主薄。及长，疏眉目，伟姿容。隋开皇中为左亲卫家贫无以自业每徒步诣京师后为齐州司户大业中历侍御史晋阳宫副监。高祖留守太原，与寂有旧，时加亲礼，每延之宴语，间以博弈，至于通宵连日，情忘厌倦。时太宗将举义师而不敢发言，见寂为高祖所厚，乃出私钱数百万，阴结龙山令高斌廉，与寂博戏，渐以输之。寂得钱既多，大喜，每日从太宗游。见其欢甚，遂以情告之，寂即许诺。寂又以晋阳宫人私侍高祖，寂从高祖饮，酒酣，寂白状曰:“二郎密攒兵马，欲举义旗，正为寂以宫人奉公，恐事发及诛，急为此耳。今天下大乱，城门之外，皆是盗贼。若守小节，旦夕死亡；若举义兵，必得天位。众情已协，公意如何？”高祖曰:“我儿诚有此计，既已定矣，可从之。"及义兵起，寂进上米九万斛、甲四十万领，以供军用。大将军府建，以寂为长史，赐爵闻喜县公。从至河东，屈突通拒守，攻之不下，三辅豪杰归义者日有千数。高祖将先定京师，汉者恐通为后，犹豫未决。寂进说曰:“今通据蒲关，若不先平，前有京城之守，后有屈突之媛，此乃腹背受敌，败之道也。未若攻蒲州，下之而后入关。京师绝援，可不攻而定矣。"太宗曰:“不然。兵法尚权，权在于速。宣乘机早渡，以骇其心。我若迟留，彼则生计。且关中群盗，所在屯结，未有定主，易以招怀，贼附兵强，何城不克？屈突通自守贼耳，不足为虞。若失入关之机，则事未可知矣。”高祖两从之，留兵国河东，而引军入关。及京师平，转大丞相府长史，进封魏国公，食邑三千户。（《旧唐书·装寂传》，有删节）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．隋开皇中/为左亲卫/家贫无以自业/每徒步/诣京师后为齐州司户/大业中/历侍御史/晋阳宫副监B．隋开皇中/为左亲/卫家贫无以自业/每徒步诣京师/后为齐州司户/大业中/历侍御史/晋阳宫副监C．隋开皇中/为左亲卫/家贫无以自业每徒步诣京师/后为齐州司户/大业中历/侍御史晋阳宫副监D．隋开皇中/为左亲卫/家贫无以自业/每徒步诣京师/后为齐州司户/大业中/历侍御史/晋阳宫副监2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．主簿，官职名。汉代以后中央及郡县官署多设置主簿，如《孔雀东南飞》:“主簿通语言”。唐宋时期均按惯例设置主簿之官。B．博弈，局戏和围棋；赌博。文中指高祖和裴寂下棋。如，韩愈《郑公神道碑文》:“公与宾客朋游，饮酒必极醉，投壶博弈。”C．三辅，西汉治理京畿地区的三个职官的合称，亦指其所辖地区。如，《张衡传有“游于三辅”之句。后泛称管辖京城附近地区的官职。D．食邑，指古代君主赐予臣下作为世禄的封地。唐宋时亦作为一种赐予宗室和高级官员的荣誉性加衔，文中加点词语即为此意。3．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）A．裴寂出身官宦世家，却遭遇丧父之痛。祖父和父亲曾分别担任中央、地方官职，裴寂十四岁时就步入了仕途。B．裴寂颇受高祖信任，常与高祖一起宴饮玩乐，有时通宵达旦；李世民曾以百万钱和裴寂赌博，输给裴寂很多钱。C．裴寂不仅面目清秀，身材魁梧，而且很有洞察力，太宗李世民曾向他请托一件自己不敢给高祖说的事情。D．高祖起兵后河东曾经久攻不下，裴寂与太宗李世民就进攻方向各执一词，高祖折中采纳了他两人的意见。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）寂白状曰:“二郎密攒兵马，欲举义旗，正为寂以宫人奉公恐事发及诛，急为此耳”（2）且关中群盗，所在屯结，未有定主，易以招怀，贼附兵强，何城不克？5．联系全文，简要回答高祖为何器重装寂。11、阅读下文，完成下列小题。永州韦使君新堂记(唐)柳宗元①将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，□可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。②永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂；蛇虺①之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。③韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如②。既焚既酾③，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕④隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。④已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之释恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户饶？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石⑤楷法。[注]①蛇虺（huí）：一种毒蛇。②蠲（juān）之浏如：蠲，清洁。浏如，水清澈的样子。③酾（shī）：疏导。④间厕：参加，这里是交错的意思。⑤二千石：汉代郡守的俸禄为二千石，后来习惯也称州郡一级的长官为二千石。韦使君为州刺史。1．可填入第①段方框处的虚词是A．乃B．且C．则D．然2．对第②段理解不正确的一项是A．第②段交代了永州的地理位置和自然环境。B．永州城有石有泉，却被杂草遮蔽泥土覆盖。C．永州城毒蛇野兽出没，树木花卉都是毒物。D．永州城因特异环境被视为荒乱秽废的地方。3．第③段描写景物，语言很有表现力，请加以赏析。4．第④段画线部分关联全文，是立意的点睛之笔，请加以分析。12、阅读下面的材料，根据要求写作。礼仪礼节是道德素养的体现,也是道德实践的载体。要制定国家礼仪规程，完善党和国家功勋荣誉表彰制度，规范开展升国旗、奏唱国歌、入党入团入队等仪式，强化仪式感、参与感、现代感，增强人们对党和国家、对组织集体的认同感和归属感。充分利用重要传统节日、重大节庆和纪念日，组织开展群众性主题实践活动，丰富道德体验、增进道德情感。（摘编自《新时代公民道德建设实施纲要》）请围绕某一重要传统节日，或某一重大节庆和纪念日，从礼仪礼节的角度，写一篇文章。或讲述你的体验、见闻，或阐述你的看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

参考答案1、1．A2．①丰收季节的田野冷清、散乱，以环境的孤寂强化四爷失落迷惘的心理；②和后文大集体大生产火热的劳动场景形成对比，引发读者对农村历史和现状的关注与思考；③在对话中插入环境描写，增强了文学美感，调节叙事节奏，使行文富有变化。3．①凸显人物形象。歌声表现了四爷对农村文明衰落的惆怅，对土地执着眷念的情怀。②凸显主题。悲怆的秋唱，寄托苍凉的情感，更能引发读者对农村人和土地关系的思考。③推动小说情节达到高潮。从隐忍到爆发，四爷的情绪逐层蓄积，最终借助歌声表达出来，情节极富冲击力，震撼人心。④化用李绅《悯农》诗句，以改编歌谣的形式在悯农的传统主题中注入时代的忧思，使小说意蕴更丰富，耐人寻味。【解析】1．本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。A项，“为了表现了年轻一代对留守老人不够关心，亲情淡漠的问题”过度解读。故选A。2．本题考查赏析段落作用的能力。分析语段的作用的题目，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现,和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。本题题干“小说中间部分划线内容有何作用？请结合作品简要分析”，作答本题要从内容和结构两个方面考虑。画线句子“天穹里尽是薄薄的青云，没有一丝儿的彩色，天底下的飞鸟一小群一小群地飞过。邻家地里的庄稼早已割了，稻草胡乱地散在田里，东一垛西一垛的。不远处的塬上是几柱冲天的浓烟在飘……”是一段景物描写，从内容上看，描写了丰收季节的田野冷清、散乱、孤寂的特点，强化四爷失落迷惘的心理。从结构上看，后文描写了大集体大生产的劳动场景“他一下子就怀念那时大集体大生产火火热热的情景来：男人挑禾挥汗如雨，女人割禾弯腰如弓，机声鸣鸣，镰光闪闪，最顽皮的娃儿们也跟在挑桶后边泥着脸蛋抢拾着稻穗……”，火热的大集体劳动场景与此时的孤寂形成对比，引发读者对农村历史和现状的关注与思考；在对话中插入环境描写，增强了文学美感，调节叙事节奏，使行文富有变化。3．本题考查把握小说中情节的作用的能力。情节的作用要从五个角度考虑：1、从与其他情节的关系角度考虑；2、从情节与人物的关系角度考虑；3、从情节与小说环境的关系角度考虑；4．从情节与小说主题的关系角度考虑；5．从情节与读者的关系角度考虑。本题题干“小说结尾写四爷唱歌有何用意？请结合作品谈谈你的理解”，作答本题，从人物形象的塑造上看，四爷等待在外工作的孩子起收割稻子，却以失望告终，于是和四奶一起洒着汗水开镰收割，“老婆子，看我割了好大的一蔸呢”等句子写出了四爷对土地和劳作的热爱。望着冷清的田野，想起儿子升职后不再去田里干活，并让自己别种田等事，四爷内心失落惆怅，唱起了《悯农》歌，“锄禾日当午，挣钱儿读书。谁知读书儿，进城不沾土。说读书，说读书……”如泣如诉的歌谣将四爷对农村文明衰落的惆怅表达的淋漓尽致；主旨和情节上，小说层层推进，由等待到失望，由喜悦到惆怅，由笑到歌，推动小说情节达到高潮，四爷的情绪逐层蓄积，通过歌声深化小说的主旨，引起读者对农村现状的关注和思考，情节极富冲击力，震撼人心；四爷的歌化用李绅《悯农》诗句，把悯农的传统主题与时代的忧思结合起来，含义更丰富，更具有诗意美感看，也使小说意蕴更丰富，耐人寻味。【点睛】小说中间段(情节)的作用：①与全文中相关情节的关系。主要是照应和伏笔，这两者的使用可使情节结构紧密，前后呼应。②与主题的关系。如《骆驼祥子》中暴雨狂泻，道路迷茫，“半死半活”的祥子，“低着头一步一步地往前拽”的情节，反映了旧社会人力车夫的凄苦生活和悲惨命运。③与人物性格的关系。2、2．C3．A4．B【解析】

2．本题考查学生对成语的辨析和运用能力。做好这类题，要从四个方面考虑：第一，准确理解成语的意思，不能望文生义；第二，注意成语的感情色彩；第三，注意成语的使用范围，搭配对象；第四，结合具体语境来分析。第一组：另眼相待：以不同于一般的态度对待。表示特别照顾、优待，侧重横向比，接个对象之间的比较。刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。根据语境，当代中国与以前相比，有了长足的进步，侧重纵向比，对象随时间而变化，这里应选“刮目相看”。据此分析可排除AB两项。第二组：力不从心：指心里想做某事，但是力量不够。力不胜任：指能力担当不了。根据语境，现有的破冰船在遇到厚厚的冰脊时，就会“力不从心”。据此分析可排除D项。第三组：稳如泰山：形容像泰山一样稳固，不可动摇，强调“稳”。坚如磐石：像大石头一样坚固。比喻不可动摇，强调“坚”。根据语境，在说“船体”把我航向和角度，保持平稳，应选“稳如泰山”。第四组：无所不包：指没有什么不被包括，形容包含的东西非常多。一应俱全：一切齐全，应有尽有。根据语境，这里应选“一应俱全”。分析可知，C项成语全都恰当。故选C。3．此题考查学生的变换句式的能力。转换句式，为的是表述更有表现力，突出所要表达的重点。转述可以重组原来的语句，但不能违背愿意。本题，分析原文材料可知，“可实现极区原地360度自由转动”，显示了它的灵活性，而不是“灵敏度”。据此分析可排除CD两项。“雪龙2号”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在极区原地自由地转一个圆圈”，转一个圆圈，口语化，语体上与文本风格不太契合。另外“本事”一词不如“能力”更能表现对象的水准，“本事”也有点口语化，“能力”更严谨准确据此分析可排除B项。A项的转述最恰当。故选A。4．此题考查辨析并修改病句的能力。解答时首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。本句的主语是语境中的“（这一破冰）技术”，划线句子说的几项能力，按照强弱，从小到大依次是“昂首前行”“直接倒着破冰”“不被卡住”“增强了船舶的安全性”。而且，前两项是因，后两项是果。据此分析，ACD三项修改错误，B项修改最恰当。故选B。3、D【解析】试题分析：本题咔嚓学生辨析病句能力。题干要求选出“没有语病的一句”，A项，搭配不当，“开拓”与“篇章”搭配不当。将“开拓”改为“书写”。B项，语序不当，“随着对中国优秀传统文化的进一步整理、挖掘和认识”的错误是语序不当，应改为“认识、整理和挖掘”。C项，不合逻辑。“机动车驾驶人数量的迅猛增长”与“不文明驾驶问题”不存在因果关系。故选D。4、1．B2．C3．C【解析】

1．本题考查近义词语的辨析能力。应对此类试题一定要结合语境，从近义词语的语意侧重点、语体色彩、感情色彩、语法功能等角度加以辨析。作答时，可先选择自己较为熟悉的成语来逐个排除选项，最终得出正确答案。前赴后继，形容英勇战斗，不怕牺牲，奋勇向前；层出不穷，指接连不断地出现，没有穷尽。依据后文语境“上古时期神……春秋战国时……三国时期……这是古人。……这是今人”可知，这里强调中国英雄代代频出，接连不断，应选用“层出不穷”。矗立，直而高地立着，重点在直，侧重形象；屹立，像山峰一样高耸而稳固地立着，通常用来比喻坚定不可动摇。此空与“中华民族”相搭配，应选用“屹立”。璀璨，形容珠玉等光彩鲜明，非常绚丽，也用于人或事物；妖艳，指美丽而不庄重，也可以指美女。语段中“奇葩”指中华文化，所以应选用“璀璨”。故选B。2．本题考查语句连贯。填写衔接句一定要结合整个语段的语境，分析四个选项的不同，结合不同点主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选取答案。四个选项中的“这”均指代横线前的“寥寥数字，便道出万千情感”，依据承前原则，排除B、D两项；而A项先说“中华民族优秀文化”，后说“古代诗词魅力”，与横线前后的语序相反，排除A项。故选C。3．本题是对文化常识的考查。应对此类为题，考生平时要多积累，积累时要先理解再识记，并且要及时梳理，使分散的、凌乱的知识能形成一定的系统，显示出较为清晰的脉络。C项，“‘神农氏’，一般指黄帝”错误，“神农氏”一般指炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，而不是黄帝。故选C。【点睛】此类试题将衔接、词语辨析、文化常识合并考查。这就更加要求考生具有对文段整体把握的能力，拥有正确使用词语恰切表意的能力。所以读懂文段主要意思，结合语境是作答的前提。5、1．BD2．全诗塑造了大雁北归时苍凉与落魄、急迫与凄凉的形象，寄托着诗人无限感怀，表达了诗人苦于漂泊羁旅的孤独凄凉之情和对家乡亲人无限思念的愁绪。【解析】

1．试题分析：B项，“写出大雁北归时整齐的队形和浩大的阵势”不当，颔联写大雁避开人飞行，写出大雁北归时的苍凉与落魄。D项“系在大雁脚上的书信”不当，“系书”是虚写，不是实景。系书：系帛书，谓缚帛书于雁足以传音信。浪语：妄说；乱说。此句意指欲写信让大雁传递而不敢随意乱写。2．试题分析：首联“万里衡阳雁，今年又北归”，表明本诗所写之雁是递归之雁。雁是候鸟，秋来南飞，传说到衡阳为止，不过湖南衡山的回雁峰。颔联“双双瞻客上，一一背人飞”写大雁飞行时的状态，写出大雁的苍凉与落魄。颈联“云里相呼疾，沙边自宿稀”，写出大雁互相急切地呼唤，沙滩独自栖息的孤独与凄凉。尾联“系书元浪语，愁寂故山薇”写诗人想让大雁传书，又不敢随意乱写，想到家乡的薇草忧愁寂寞，表达出对家乡的思念之情。点睛：本题考查对诗歌中意象的鉴赏，这类题目解答时要注意以事物形象的自然属性（事物特征）作为鉴赏的依据，以事物形象的社会属性（作者借此抒发的感情、表现的寓意等）作为鉴赏的角度。一般的鉴赏流程为：物的外形特征——物的内在神韵、品格——诗人的理想情操。答题步骤是：①点明诗中所描绘的主要意象；②分析意象的特点，探求其象征意义；③结合诗人自身的经历、思想感情剖析所托之情。备考中要注意积累一些古诗词中常见意象。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就砺则利则知明而行无过矣钩党之捕遍于天下卒以吾郡之发愤一击疏林不做美淡烟暮霭相遮蔽水面清圆一一风荷举【解析】

本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“佾”“砺”“知”“钩”“暮霭”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、1．D2．C3．示例：（1）“泼辣”一词本形容人的性格，这里用来突出大自然蓬勃的生机，更加形象生动。（2）上句写红楼隐于碧树之间，色彩明丽，环境清幽；下句中“枕”字形象写出身处清幽环境中的人心凝形释、物我融一的状态；语言典雅，意境优美。4．示例一：同意。第②段详细描写了家乡梨花盛开的情景，让读者身临其境；第④段开始深情回忆闾山风物，两段内容联系紧密；中间插入第③段几位文友讨论退休后住所选择的话题，使内容显得庞杂，文脉不够畅通，应该删去。示例二：不同意。第③段写作者和几位文友讨论退休后住所的选择，三位文友不约而同选择自己老家，并质疑想住在地坛附近的小魏，说明人们心中都有故土情结；这段内容具有丰富文章意蕴、深化主旨的作用，所以不能删去。【解析】

1．本题考查对加点词语的解说能力。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。D项，“忘了重要事情”不正确。“陶然忘机”出自唐朝诗人李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》，原句是“我醉君复乐，陶然共忘机”，意思是“我喝醉酒主人非常高兴，欢乐得忘了世俗奸诈心机”。本文中，作者说重游家山“确有一种回归自然、陶然忘机的感觉”，这里“忘机”的意思应与李白诗中相同，都是忘了世俗奸诈心机的意思。故选D。2．本题考查对文本相关内容的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多，有词语句子的理解、段意的整合、全文内容的概括、主旨情感的归纳等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析比对。A项，“作者喜欢苏联名歌《喀秋莎》中‘正当梨花开遍了天涯’这句歌词，因而家乡梨花盛开的情景在记忆中特别清晰”错误。由文意可知，《喀秋莎》这首歌引起作者对家乡的怀想，表达了作者的思乡之情，选项强加因果，原因提取不正确。B项，“悲愤之情”不恰当，原文说“只是，这个愿望始终未能实现，直到五十四岁生命终结之时，他还在宵衣旰食，勤劳王室。这些颇像当年的卧龙先生，他出山辅佐刘备时嘱托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”谁知命运之神搬了个道岔，出师未捷身先死，星陨秋风五丈原。生命在卧龙身上停止时，正好也是五十四岁”，可见应是赞叹和惋惜之情。D项，“由于山路过于险峻，作者没能登临观览，不免感到遗憾”无中生有，原文说“最后应该说明，耶律倍的读书堂，这次我并没有蹑履亲登，因为它高踞于闾山绝顶，实在太险峻了。像这类需要仰头方可逼视的事物，毕竟总觉得离平常心太远，因此，不去攀援也好”，可见并不觉得遗憾。选项曲解文意。故选C。3．本题考查对语言的鉴赏能力，具体指理解语句的能力。解答这类题需要体会文中重要句子的丰富含意，一般包括三层意思：一是体会句子的表层意义，二是体会句子的语境意义（即深层意义），这方面的理解是高考考查的重要内容；三是体会句子的句外意义，也就是言在此而意在彼而产生的意义。这一点也是高考的考查范围。注意修辞手法，各种常用的修辞手法，如比喻、反语、双关、婉曲等，表达的往往是句外意义，是考查的重点，复习一定要格外留心。如何解答句子含义题？1、抓关键词语2、析修辞手法3、看特殊位置4、悟文本主旨5、察相邻句子6、观结构层次。（1）句鉴赏词语，可从手法和表达效果两方面分析。本题题干为：本文语言富有表现力，请赏析下列加点的词语和画线的语句。明确了答题区域：（1）大地饱绽着新鲜，充满了泼辣的生机。（2）碧树隐红楼，一枕清幽。析的角度有：词语或句面意思，深层内容主旨，结构思路，表达效果。“泼辣”本是写人的词语，这里用来写“大地”，采用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了自然的生机。（2）句鉴赏句子，可从用词特色、语言风格、意境特点等角度分析。“碧树隐红楼”，“碧”“红”色彩对比鲜明；红楼隐藏在碧树之间，画面体现了清幽的特点；“一枕清幽”则写出人的感受。整体来看，这个句子有文言色彩，语言典雅。4．本题是一道探究题，解答时需要先明确观点，然后结合文段内容来证明自己的观点。本题可答赞成删去，也可答不赞成删去。若答“赞成”，就要从文段内容、行文思路等角度分析，如从内容上看此段写了几位文友对退休后住所的选择意向，与整篇文章的主旨疏离；从结构上看，使行文思路不顺畅等。若答“不赞成”，则要分析出此段有丰富文章内容、突出主题的作用等。【点睛】问句、段(或某种情景)在文中有什么作用题的答题模式：①为……情节发展作铺垫(提供依据，设置伏笔悬念)。②表现了……的思想品质(精神世界)，有助于塑造……的形象。③揭示(表现、突出)了……，有利于深刻表现主题。8、1．B2．D3．C4．(1)魏齐又让宴饮喝醉了的宾客们，轮番往范睢身上撒尿，故意侮辱他来恁戒后人，再没有(敢)乱说的人。(2)现在太后擅自行功，毫无顾忌，穰侯出使也不(向你)报告，看到您在朝廷(被)孤立，我私下替您忧心。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：须贾回到魏国，把情况告诉了魏齐，魏齐大为惊恐，便逃到了赵国，躲藏在平原君的家里。范雎于是散发家里的财物，全部用来报答那些曾经帮助过他而处境困苦的人。其中，“亡走”是一个词语，意思是“逃走”，中间不能断开，排除AC项：“尽以报所尝困厄者”意思是“全部用来报答那些曾经帮助过他而处境困苦的人”，“尽”表程度的词语，不能断开，排除D项。故选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。D项，“又称关右”错。“关右”，汉唐时泛指函谷关或潼关以西地区。“崤山或华山以东地区”应是“关东”。故选D。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。C项，“对内他建议废弃太后，驱逐穰侯”错，原文是“范雎日益亲，因请间说曰：‘今太后擅行不顾，穰侯出使不报。见王独立于朝，臣窃为王恐。’昭王闻之大惧，于是废太后，逐穰候”，可见他只是提醒和警示秦王，并没有建议。故选C。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）更，轮番；缪辱，羞辱；惩后，惩戒后人；妄言，乱说。（2）擅行不顾，擅自行动，不顾忌；报，报告；独立，被孤立；窃，私下里。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：范雎，魏国人，家境贫寒无法养活自己。须贾为魏昭王出使齐国，范雎随从前往。齐襄王听说范雎能言善辩口才了得，就派人赏赐范雎黄金十斤以及牛肉美酒，范雎推辞不敢接受。须贾知道了这件事，非常愤怒，认为范雎把魏国秘密出卖给了齐国，所以才得到这种馈赠。回到魏国后，须贾心里恼怒范雎，就把这件事报告给魏国国相魏齐。魏齐听后大怒，命令亲信笞打范雎，肋骨被打折牙齿被打掉，范雎假装死去，然后被用席子卷住扔在厕所里。魏齐又让宴饮喝醉了的宾客们，轮番往范睢身上撒尿，故意侮辱他来恁戒后人，再没有(敢)乱说的人。范雎得以被救出。魏国人郑安平听到这件事，于是带着范雎逃跑了，他们藏匿起来，范雎改了姓名叫张禄。秦昭王派使臣王稽到了魏国。郑安平假装当差役，侍奉王稽。张禄来拜见王稽。王稽辞别魏国后，载着范雎进入了秦国。等待任命一年多。穰侯，是昭王母亲宣太后的弟弟。穰侯当国相后，由于宣太后的缘故，他们的私家财富超过了王室。于是范雎上书说：“如今臣的胸膛不足以抵挡弓箭，腰也承受不了斧钺，怎么敢用不明确的事情来试探大王呢！臣听说善于增加家财的人从国家取利；而圣明的君主能洞察事情的成败，有利就实行，有害就舍弃。”于是秦昭王心中大悦，便向王稽表示了歉意，让他派车去征召范雎。于是范雎才得以在离宫拜见秦昭王，他假装不知道内宫的通道往里走。这时恰巧秦昭王出来，宦官发了怒，驱赶范雎，喝斥道：“大王来了！”范雎故意乱嚷着说：“秦国哪里有王？秦国只有太后和穰侯罢了。”想要感化激怒秦昭王。秦昭王走过来，听到范雎正与宦官争吵，便上前迎接，并道歉说：“寡人糊涂、不聪敏，现特向您敬作为宾主的礼仪。”秦昭王跽着说：“事情无论大小，上至太后，下至大臣，希望先生全部都教导我。”可是范雎发觉周围有不少偷听的人，心里惶恐，不敢谈宫内的事，就先谈外交事务，借以观察秦王的态度。于是进言：“穰侯越过韩、魏两国去进攻齐国纲寿，这不是好计策。大王不如结交远邦而攻伐近国。”终于听从了范雎的谋略，派五大夫绾带兵攻打魏国，拿下了怀邑。范雎一天比一天得到秦昭王信任，一次范雎请求昭王在闲暇方便之时进言议事说：“现在太后擅自行功，毫无顾忌，穰侯出使也不(向你)报告，看到您在朝廷(被)孤立，我私下替您忧心。”昭王听了这番话大感惊惧，于是废弃了太后，驱逐穰侯。秦昭王就任命范雎为相国。秦昭王把应城封给范雎，封号称应侯。魏国派须贾出使秦国。范雎进宫把事情的原委报告了昭王，责令须贾回国。范雎责令他道：“给我告诉魏王，赶快把魏齐的脑袋拿来！不然的话，我就要屠平大梁。”须贾回到魏国，把情况告诉了魏齐，魏齐大为惊恐，便逃到了赵国，躲藏在平原君的家里。范雎于是散发家里的财物，用来报答所有那些曾经帮助过他而处境困苦的人。秦昭王听说魏齐藏在平原君的家里，想替范雎一定报这个仇，就假装交好写了一封信给平原君。魏齐于是夜里逃出，自杀了。蔡泽说：“如今您的大仇已报，恩德已偿还，心愿已经达成，计策却没有变化，我私下里替您不值得。”应侯说：“好。幸得先生教导，睢尊敬地接受您的命令。”于是入朝，对秦昭王说：“有一个刚从崤山以东来的客人叫蔡泽，那个人是一位辩士，他的才能足以将秦国的政事托付给他，我比不上他。”秦昭王任命蔡泽为客卿，应侯于是称病请求归还相印。昭王刚刚特别喜欢蔡泽的计划，于是任命他为秦相。9、1．画线句引用德国哲学家谢林的话，阐明神话在民族文化认同中的重要作用，增强说服力；结构上领起后文关于良渚文化中神话叙事的意义的论述。2．从考古文物的物象叙事体现出来的先民的天地崇拜神话、图腾崇拜神话。3．D4．A5．良渚文化出土的玉器体现了天地神话，这是中华民族重要的创世神话，良渚文化遗址成为王权掌握主流信仰话语的有力证据，具有文化源头的深刻意义。良渚文化出土的文物体现了“天圆地方”和“龙凤交汇”的神话观，奠定了中国统一的神话的文化基础，形成了早期中国统一的神话文化的源头，成就了中华民族多元一体的文化前提。【解析】1．本题考查引用的作用。解答此类题目，考生应当分析文本的体裁，然后根据引用的具体内容，来看这个引用在该段或者该篇中起到的作用。题目是，分析“德国哲学家谢林曾说：‘一个民族，只有当他们认同了共同的神话时，它才是一个真正的民族。’”本文是学术论文，而引用的是德国哲学家的名言，这种引用的首要作用是增强说服力；然后分析其在结构上的作用。这段名言阐述的是神话在民族文化认同中的重要作用，而下文⑧——⑫段阐述的是良渚文化中神话叙事的意义，因此这段名言恰好领起了后面的主要内容。2．本题考查情境补写。“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。语境是“这里的‘神话’当然不是语言的传说，而是”，说明后面填写的不是“语言的传说”。然后到下文去寻找不是语言传说的内容。第⑥段写了神话流传有三种途径，第一种与语言有关，排除掉；第二种是和信仰结合，第三种是和物质形式和图像景观结合起来的叙事；再结合第⑦段“良渚文化时期还没有文字，无法靠语言记录，古老的祭祀仪式现在也无法完全重视，其文化特质主要只能通过墓葬文物来推断，那么最为重要的，就是物质图像部分所表现出来的神话故事”，可见应当是“从考古文物的物象叙事体现出来的神话”；再结合后面第⑧段的“用璧祭天，用琮祭地”，第⑪段的“龙凤呈祥”，可知这些神话是“先民的天地崇拜神话、图腾崇拜神话”。3．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题选不正确的一项。D项，“是……祭天礼仪用器”错。原文是“良渚文化出土的‘十二节玉琮’，是关于天地自然崇拜的礼器”，应当是“天地自然崇拜”的礼器。故选D。4．本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。本题选推断与文意不一致的一项。A项，“良渚文化申遗过程中，神话所起的作用比王城大”错。原文是“良渚文化的价值最高的是早期神话，因为王城废弃了，神话流传下来。所以神话远比王城重要”，可见，是从良渚文化的价值来看，神话比王城重要，而不能推断说申遗过程中神话起的作用比王城大。故选A。5．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。题目是，作者认为良渚文化形成了中华神话的核心话语系统，综览全文，概述其理由。结合第8段“良渚文化出土了大量玉器……天地神话是中华民族重要的创世神话，良渚王城考古遗址成为中国最高王权掌握主流信仰神话的有力证据，是成熟的中华文明精神体现，具有文化源头的深刻意义”可概括出“良渚文化出土的玉器体现了天地神话，这是中华民族重要的创世神话，良渚文化遗址成为王权掌握主流信仰话语的有力证据，具有文化源头的深刻意义”；结合第第10段“良渚文化最重要的遗产是它奠定了中国统一的神话文化基础”，第12段“经过数千年的演进和交流，这些主流的多元文化于五千年前在良渚交汇整合，形成的关于天地神话、关于龙凤神话叙事，以及至上神的叙事和崇拜，形成了早期中国统一神话文化的源头，关于天地日月神话、关于龙凤呈祥神话、关于至上神像的崇拜，是民族的共同的神话叙事，成就了中华民族多元一体的文化前提”，可概括出“良渚文化出土的文物体现了‘天圆地方’和‘龙凤交汇’的神话观，奠定了中国统一的神话的文化基础，形成了早期中国统一的神话文化的源头，成就了中华民族多元一体的文化前提”。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。10、1．D2．C3．B4．(1)裴寂就告诉(高祖)情况说：“二郎秘密纠集兵马，想要举起义旗，正因为我裴寂是晋阳宫里的人，就怕事发之后被牵涉诛杀，所以急着向您禀明此事”。(2)况且关中有很多流寇聚集，没有确定的主帅，很容易被招降，盗贼依附我们之后，兵马强盛，什么城池不能攻克呢？5．①裴寂与高祖有旧交；②裴寂劝高祖起兵举事有功；③高祖举事之时，裴寂曾进献军粮和铠甲；④有谋略，能为高祖李渊出谋划策。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：隋朝开皇年间中期，为左亲卫，家中贫困没有什么来发展自己的产业，常常步行去京城。后来升任了齐州司户。大业中期，他的官位历经御史、晋阳宫副监等职。其中，“左亲卫”是官职名，不能断开，排除B项；“家贫无以自业”意思是“家中贫困没有什么来发展自己的产业”，意思完整，后面断开，排除C项；“后为齐州司户”主谓宾都全，意思完整，前后断开，排除A项。故选D。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。C项，“后泛称管辖京城附近地区的官职”错，应为“后泛称辖京城附近地区”。故选C。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。B项，“李世民曾以百万钱和裴寂赌博”错，张冠李戴，原文为“乃出私钱数百万，阴结龙山令高斌廉，与寂博戏”，意思是“于是就拿出自己的数百万钱，暗中结交龙山令高斌廉，让他和裴寂赌博游戏”，不是李世民与裴寂赌博，是李世民让高斌廉与裴寂赌博。故选B。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）“白”，禀告、告诉；“状”，情况、情形；“攒”，纠集；“及”，牵连。（2）“屯结”，聚集；“招怀”，招降；“附”，依附；“克”，攻克。5．本题考查筛选并概括重要信息的能力。解答此类题目，首先审清题干要求，找出对应答题区域；然后翻译这部分内容，理清思路；最后分条概括。由“高祖留守太原，与寂有旧，时加亲礼，每延之宴语，间以博弈，至于通宵连日，情忘厌倦”可知，裴寂与高祖有旧交；由“寂从高祖饮，酒酣，寂白状曰：‘二郎密攒兵马，欲举义旗，正为寂以宫人奉公，恐事发及诛，急为此耳。今天下大乱，城门之外，皆是盗贼。若守小节，旦夕死亡；若举义兵，必得天位。众情已协，公意如何？’”可知，裴寂劝高祖起兵举事有功；由“及义兵起，寂进上米九万斛、甲四十万领，以供军用”可知，高祖举事之时，裴寂曾进献军粮和铠甲；由“高祖将先定京师，汉者恐通为后，犹豫未决。寂进说曰：‘今通据蒲关，若不先平，前有京城之守，后有屈突之媛，此乃腹背受敌，败之道也。未若攻蒲州，下之而后入关。京师绝援，可不攻而定矣。’”可知，裴寂有谋略，能为高祖李渊出谋划策。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：裴寂，字玄真，是蒲州桑泉人。祖父裴融，官至司本大夫。父亲裴瑜，官至绛州刺史。裴寂小时候失去双亲，由他的几个兄长抚养成人。十四岁那年，补任了州主簿之职。等到长大后，眉目疏朗，身材魁梧，外貌秀美。隋朝开皇年间中期，为左亲卫，家中贫困没有什么来发展自己的产业，常常步行去京城。后来升任了