2024年江苏省南京市秦淮区中考语文一模试卷

第1页（共1页）2024年江苏省南京市秦淮区中考语文一模试卷一、积累运用。（23分）1．（5分）阅读语段，完成题目。ㅤㅤ曾有古国在大江大河间初铸辉煌，自九州之中酿就四方众望、人心所向的风潮。经夏商周而历秦汉，生长在世界东方的古代中国文明，bá涉数千年岁月而来，穿梭在生死枯荣的古文明之林，历风尘霜雪而初心未改，蹈蹚出一条不同于其他世界文明体的发展道路，创造出灿烂盛大的中华文明。（纪录片《何以中国》解说词）（1）给加点字注音。（2）看拼音写汉字。bá涉（3）以下词语含义与画线词最接近的一项是A.曲折坎坷B.瞬息万变C.血雨腥风D.盛衰兴亡（4）有同学根据语段内容写了一副对联，请你补充空缺部分。上联：①铸辉煌成就东方道路下联：华夏经考验②2．（12分）为了迎接建国75周年纪念日，你参与了“我的中国心”系列语文活动。（1）请帮助文字内容组的同学在备选诗文中按要求筛选名句，完成下表。备选诗文《饮酒》《使至塞上》《过零丁洋》《答谢中书书》《富贵不能淫》《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》主题词诗文名句山川之美大漠孤烟直，①。丈夫之志富贵不能淫，②，威武不能屈。豪迈之气③，梦回吹角连营。④⑤，。（2）印章设计组的同学阐述了用甲骨文（图中文字为“大美中国”）进行创意设计的理由，你认为不能成立一项是A.方正的印章和图画文字的结合，传达出特有的审美情趣。B.选用古老的甲骨文字体，体现了中华传统文化的源远流长。C.增加了印章的神秘色彩，便于考查同学识别甲骨文的能力。D.所选用的“大美中国”四个字与本次活动的主题非常契合。（3）你参与图案设计组讨论，用简洁的文字说明了手绘卡片的构图和设计用意。3．（6分）有同学以闻一多先生为主角创编了课本剧《永远的先生》，请你协助完善剧本。第一幕游子归来ㅤㅤ……第二幕拍案而起ㅤㅤ1946年7月15日，昆明，云南大学的李公朴先生追悼会现场。ㅤㅤ闻一多（面向台下观众）诸位，今天我们在这里集会，沉痛悼念李公朴先生……ㅤㅤ特务甲（大声地）什么？什么？李公朴出事全是因为桃色事件。这种人还值得悼念？ㅤㅤ闻一多（1）_____ㅤㅤ特务甲（哑口无言）这……这……ㅤㅤ闻一多看吧，这就是造谣者的嘴脸！无耻啊！无耻！这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！ㅤㅤ特务乙（恼羞成怒地站起来指着闻一多）闻一多！你，你就不怕……ㅤㅤ闻一多（（2）_____）你想问我怕不怕死是吧？好！我现在就回答你，我已经做好了准备，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门了！ㅤㅤ……第三幕先生千古ㅤㅤ……ㅤㅤ（大屏幕）一支红烛在黑暗中燃烧，低沉、哀婉的音乐响起……ㅤㅤ（旁白）（3）_____结合剧本内容依次填写人物台词，舞台说明（动作神态），人物旁白。（1）（2）（3）二、阅读。（43分）4．（9分）古诗文阅读。【甲】ㅤㅤ孔子曰：“夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗①，知②也；廉而不刿③，义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎然④，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹⑤旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。诗云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”（节选自《＜礼记＞译解》之《聘义第四十八》，中华书局2016年1月出版）[注释]①栗：坚硬。②知：同“智”。③廉而不刿：有棱角而不伤人。④诎然：指声音戛然而止。⑤孚尹：形容玉石的色彩、光泽。【乙】玉壶冰[唐]王季友玉壶知素结，止水复中澄。坚白能虚受，清寒得自凝。分形同晓镜，照物掩宵灯。壁映圆光入，人惊爽气凌。金罍①何足贵，瑶席②几回升。正值求珪瓒③，提携共饮冰。（选自《全唐诗精选》，中国画报出版社2018年11月出版）[注释]①罍（léi）：古代一种盛酒的容器。②瑶席：精美的宴席。③珪瓒（guīzàn）：玉柄的酒器。（1）下列加点词意思相同的一项是A.精神见于山川才美不外见（韩愈《马说》）B.故君子贵之也公问其故（《曹刿论战》）C.玉壶知素结吴广素爱人（司马迁《陈涉世家》）D.金罍何足贵学然后知不足（《虽有嘉肴》）（2）翻译下面的句子。夫昔者君子比德于玉焉。（3）从不同角度分析【甲】【乙】两文中玉的象征意义，并从你读过的古诗文中另选一例，印证你的结论。玉的象征意义选文分析并得出结论【甲】①【乙】②③另选一例“”，印证结论：5．（13分）组合文本阅读。【材料一】ㅤㅤ这就是中国青绿山水画的鸿篇巨制——北宋王希孟创作的《千里江山图》。ㅤㅤ它长逾11米，明艳粲然，石青和石绿的浓艳色彩分毫未减，像是昨天才刚刚完成的。真要感谢古代使用的矿物颜料，能够经年不变、历久弥新，现代的化学颜料就远远没有这样的生命力了。ㅤㅤ大宋的千里江山，画卷上徐徐展开，山峦耸翠、烟江叠嶂，其间的溪岸坡渚则或稀落或浓密地生长着树木。一丛一丛的屋宇藏身在山间林下，亭台楼阁鳞次栉比，梁柱细如发丝，却没有一处失了形走了样，这样的精细入微，巨细靡遗，不知比相机的分辨率要高出多少倍。水中还有舟子渔父，或行船或垂钓，虽人细如蚁，但我们却能够清楚地看到画中人物的神情。ㅤㅤ好一曲大宋江山的瑰丽赞歌。（选自《博物馆里的中国历史•故宫里的宝藏》，罗米著，天天出版社2020年10月版，有删改）【材料二】ㅤㅤ《新千里江山图》是人民日报新媒体精心策划并于2022年10月推出的视频。它以《千里江山图》为创作背景，综合运用三维模型+场景CG（电脑动画图像）等多种新媒体技术，动态还原了祖国的青山绿水、人物的奋斗故事、时代的发展成就。（根据网络资料编写）【材料三】《新千里江山图》为何受青睐（节选）熊捷以技术支撑思想情感表达ㅤㅤ《新千里江山图》的“新”字体现在哪里？习近平总书记说，“江山就是人民，人民就是江山”，给出了最好的答案。这是《新千里江山图》炽热的时代精神内核。阐释“江山”，关键在“人”。于是，以三维技术置于青绿山水之间，时代典型英模人物、乡村振兴巨变、上天入地壮举、大国工程伟业一一入画。这幅《新千里江山图》里，还原了每个中国人在这十年间共同的记忆和生活，承载了每个中国人拼搏的样子和对这片土地深沉的爱。以技术实现极致观赏体验ㅤㅤ在场景构建部分，我们充分运用中国的传统美学，在尊重原作的基础上增加图的立体质感，将原作的青绿配色风格和山水画的构图方式进行三维模型的构建和场景CG（电脑动画图像）复现；在舞蹈拍摄部分，我们采用了电影级别的实景拍摄与后期CG合成技术，将“只此青绿”的动人舞姿真正搬进了画中；在人物制作部分，我们搜集了大量相关人物不同角度、衣着、动作和表情的高清照片，通过照片复原技术，力求做到每一个细节都真实还原，惟妙惟肖，增加网友的沉浸式体验。ㅤㅤ网友仿佛坐上穿越时光机，跟随着代入感极强的镜头一起穿过山川峡谷，飞越港珠澳大桥，掠过塞罕坝林海，欣赏国家公园的万物生灵，在田野、丛林、雪山、湖泊、城市等多个场景中感受中国这十年，在张桂梅老师、陈祥榕烈士、疫情间的医护工作者们等中国脊梁的奋斗故事中感动中国这十年，在复兴号、大飞机、中国天眼、白鹤滩水电站、航天工程等大国重器的视觉冲击中铭记中国这十年。不少网友在看完后都直呼“过瘾”。以技术推动主流价值传播ㅤㅤ习近平总书记指出：“信息化为我们带来了难得的机遇。我们要运用信息革命成果，加快构建融为一体、合而为一的全媒体传播格局。”ㅤㅤ2023年，“新千里江山图”的画卷铺展到全国各地。南京玄武湖畔，我们搭建了“新千里江山图”主题互动场馆，实现了真正的“人在画中游”；在西安的古城墙上，“新千里江山图”主题灯光秀将新时代风貌投映在古老文明之上；近70场“新千里江山图”主题直播，带大家从三维走到实景观赏；数十个城市上千块地标大屏几万小时的循环播放，实现了从小屏到大屏的多屏联动。（选自《人民周刊》，2024年3月18日第4版，有删改）（1）根据上述材料，下列理解不正确的一项是A.【材料一】中“鸿篇巨制”体现了《千里江山图》规模宏大，“瑰丽赞歌”热情赞叹大宋江山，高度赞美作品的艺术价值。B.【材料二】可以看出《千里江山图》和《新千里江山图》既有联系，也有区别，这则材料更强调两者之间的联系。C.【材料三】的标题能引发读者对《新千里江山图》广受欢迎的原因进行深入思考，小标题有条理地阐述了三点原因。D.无论是《千里江山图》，还是《新千里江山图》，都富有中国特色，自然之美与人文之美尽在其中，古今辉映，遥相呼应。（2）参照【材料二】的表达方式，对【材料一】进行改写，简要介绍《千里江山图》。（3）结合上述材料，分条陈述《新千里江山图》的新颖之处。（4）阅读材料后，同学们想把备选篇目中的人物推荐到《新千里江山图》中，进一步拓展其容量。请你仿照示例，创作微视频脚本。【示例】推荐人物：我国首架次航母舰载机飞行员（《一着惊海天》）画面内容配乐/音效飞行员驾驶舰载机飞过青绿配色的群山，飞向蓝色的大海，之后稳稳地停在航母甲板上，阻拦索呈巨大的“V”字。配乐：雄壮激昂的音乐音效：发动机的轰鸣声人群的欢呼声备选人物：①红军战士们（《老山界》）②后生们（《安塞腰鼓》）③邓稼先（《邓稼先》）④杨利伟（《太空一日》）推荐人物：画面内容配乐/音效6．（16分）文学作品阅读。声音葛亮ㅤㅤ数年前，在四川的嘉绒地区，当地如中国内地多数正在开发中的旅游区一样，经历着变革。山民们面对生活机遇，有了希望与冲动。他们在路边拦住游客，小心地用汉语表达做生意的意图。一个藏族女人希望我们能租借她的马。她说完这些，羞涩地低头，似乎在提一桩不合理的要求。我们同意了。上山路上，地形陡峭，马踯躅而行。藏族女人赶着一匹幼驹，负载着行李。路程到了将近一半，突然遭遇雪暴。马匹无法前进，我们只有在一处避风的地方休息。天光黯淡下来，气温骤降。有旅伴窃窃抱怨。夜色渐浓，终于有了小小的躁动。这时候，我们看见，藏族女人悄悄卸去幼驹身上的重物，将自己的军大衣脱下来，给它裹上。然后倚靠着马鞍，轻声吟唱起一支歌谣。这歌谣安谧静和，令人恢复自制。后来，我们找到一间牧人的小屋，度过了寒冷的一晚。风停雪住，在温润的高原阳光里，我们看到了墨蓝色的大海子，也记住了这个叫英珠的女子和她的歌声。ㅤㅤ这样的声音，来自这世上的大多数人。它们湮没于日常，又在不经意间回响于侧畔，与我们不弃不离。这声音里，有着艰辛，却也听得到祥和平静的基调。而主旋律，是对生活一种坚执的信念。这世上少了传奇与神话，也不太会有大开大阖的面目。生活的强大与薄弱处，皆有了人之常情作底，人于是学会不奢望，只保留了本能的执着。ㅤㅤ写过一篇小说，主角平凡得常见于巷陌，但是他的名字叫“英雄”。小孩子眼中的英雄，多半是平凡人。因为平凡人可触摸，有温度；同时，他是有理想的人，虽则这些理想多是关乎生计。这些理想虽微薄，却是极有胆识的体现。所以，他就担当了一个时代弄潮儿的位置。他是幸运的，因为赶上了变革的关隘。有机会，有闯劲，便有了成功，并且一而再地成功。到底是平凡人，所谓境界，是被拔高的英雄品质。我们的这位英雄也许确被成功冲昏了头脑，个性与境遇发生了冲突，最后走向了悲剧的方向。ㅤㅤ有的故事，不太能看到浓重的悲意，令人难过却相对持久。我想说，令人难过的并不是悲剧本身，而是人之常情。ㅤㅤ记忆里头，另有一些艺人，在家乡的朝天宫附近。那时的朝天宫有些凌乱，也是因乱，所以带有了生气。有一个很大的类似跳蚤市场的地方，市场里有卖古玩的，真的假的都有。有做小买卖的，完全与艺术无涉，甚至还有敲锣鼓耍猴卖艺的。当然，还有一种艺人，是有真本领且脚踏实地的。他们往往有自己一担家当，左边放着原料，右边摆着成品。这决定了他们的创作是即兴表演式的。比如吹糖人的、剪纸的，都极受孩子们的欢迎。而马师傅就是其中的一个。马师傅的老家是江苏无锡。那时候年纪小，并不晓得马师傅为什么要跑来南京讨生活。凡到朝天宫我是直奔他那里而去的。马师傅总戴着度数很高的眼镜，陈旧的中山装上有些油彩的斑点，神情的专注是从未变过。时间久了，他也就认识了眼前的小朋友，用吴语口音很重的南京话和我交谈。马师傅做的最多的是一种娃娃，叫大阿福。这种泥人虽然喜庆，但近乎批量生产，马师傅说叫作“耍货”，是为讨生计而做。而作为一个创作型的艺人，其实高下在于能不能做“细货”。这“细货”按传统应取材于昆山的戏曲，人形雕琢完全来自手工，姿态性情各不相同。马师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里，最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺。对于戏曲的诠释，是他摊上的招牌。红衣皂靴的男人，瞠目而视；身边青衫女人，则是期艾哀婉的样子。我至今也不知道是出于哪一出戏文。ㅤㅤ这些人，非出自本地，却身藏了城市的一种残存的秉性，与城市同声共气。然而他必然也凋落，带着无奈与些许的黯淡离开，犹如夕阳晚照。ㅤㅤ就是这样一些人，在缭绕的人间烟火中渐渐清晰。他们的人生，已是水落石出的格局。经年的快与痛，此时此刻，已成一波微澜。ㅤㅤ他们在我身边一一走过，见证了岁月的变迁。我愿意履践我的成长轨迹，用一双少年的眼睛去观看那些久违的人与事。目光所及，也许亲近纯净，也许黯然忧伤，又或者激荡不居，但总有一种真实。这种真实，带着温存的底色，是叫人安慰的。ㅤㅤ他们是一些行走于边缘的英雄。ㅤㅤ“一均之中，间有七声。”①正是这些零落的声响，凝聚为大的和音。在这和音深处，慢慢浮现出一抹时代的轮廓。这轮廓的根本，叫作民间。（选自《小山河》，葛亮著，江苏凤凰文艺出版社2024年4月出版，有删改）[注释]①一均之中，间有七声：“均”，读yùn，是古代音乐术语，用来确定音律的工具也叫“均”；“七声”则是乐器演奏的七个音律。（1）本文用三个故事来表现“一均之中，间有七声”，请概括这三个故事。（2）下列对文中议论部分的解说有误的一项是A.第2段的议论侧重阐明，要用祥和平静的心态、坚执的信念面对生活的艰辛。B.第4段的议论表明，不要太在意人生经历的悲欢，更要关注人的性格品质。C.第6段的议论带有文学色彩，如“夕阳晚照”表达了最终离场的必然结局。D.第8段的议论是对上文的总结，见证岁月变迁的“他们”体现了生活的真实。（3）有比较，才有鉴别。从下面的《背影》《昆明的雨》中选择其一，与上文第⑤段画线句进行比较，说说两者的语言风格有何不同。ㅤㅤ他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。……终于决定还是自己送我去。我再三劝他不必去；他只说：“不要紧，他们去不好！”（朱自清《背影》）ㅤㅤ卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆喝一声：“卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。（汪曾祺《昆明的雨》）（4）“这轮廓的根本，叫作民间。”这篇散文正体现了葛亮创作的民间立场，请结合上文以及链接材料，阐述作者的民间立场。【链接】ㅤㅤ在文学创作中，民间立场通常指的是一种以普通民众的视角和价值观为基础的创作态度和方法。7．（1）让不同名著中的人物相遇，是一种很有意思的尝试。请从初中语文教材推荐阅读的36部名著中选择两部，参照示例，用连续设问的方式进行探究。（“示例”中出现的人物不能用来答题）【示例】设问一：选择哪两部名著中的不同人物相遇？ㅤㅤ《简•爱》中的简•爱和《儒林外史》中的沈琼枝相遇。设问二：为什么要让他（她）们相遇？ㅤㅤ让简•爱和沈琼枝相遇不仅展现了两位女性反抗命运、追求独立等共同个性特点，也体现了跨文化交流的价值和意义。可以让读者看到不同时代、不同文化背景下的女性如何面对相似的挑战，并从中汲取智慧和力量。设问三：相遇时各自状况如何？ㅤㅤ简•爱决然离开桑菲尔德庄园，身心交瘁。沈琼枝寓居金陵，靠自己的才艺维持生计。（2）创意表达。ㅤㅤ经过以上的阅读探究，你认为他（她）们相遇后会发生什么故事。请发挥想象，写出故事梗概，100字左右。（“示例”中出现的人物不能用来答题）ㅤㅤ示例：在王府塘手帕巷寓所，简•爱和沈琼枝相遇。两人互致问候之后，分别谈起各自“出走”的经历和对平等、独立、尊严的看法。两人都获得新的启示并互相鼓励。临别时，沈琼枝当场写扇作诗赠给简•爱，简•爱则将自己曾创作的一幅水彩画相赠。三、作文。（54分）8．（45分）按要求写作。ㅤㅤ以上漫画引发了你怎样的联想与思考？请自选角度，写一篇文章。ㅤㅤ要求：①题目自拟，文体自定；②不少于600字；③不得套写、抄袭，不得透露个人信息。

2024年江苏省南京市秦淮区中考语文一模试卷参考答案与试题解析一、积累运用。（23分）1．（5分）阅读语段，完成题目。ㅤㅤ曾有古国在大江大河间初铸辉煌，自九州之中酿就四方众望、人心所向的风潮。经夏商周而历秦汉，生长在世界东方的古代中国文明，bá涉数千年岁月而来，穿梭在生死枯荣的古文明之林，历风尘霜雪而初心未改，蹈蹚出一条不同于其他世界文明体的发展道路，创造出灿烂盛大的中华文明。（纪录片《何以中国》解说词）（1）给加点字注音。（2）看拼音写汉字。bá跋涉（3）以下词语含义与画线词最接近的一项是DA.曲折坎坷B.瞬息万变C.血雨腥风D.盛衰兴亡（4）有同学根据语段内容写了一副对联，请你补充空缺部分。上联：①古国铸辉煌成就东方道路下联：华夏经考验②创造盛大文明【解答】答案：（1）zhù（2）跋（3）D（4）示例：①古国②创造盛大文明2．（12分）为了迎接建国75周年纪念日，你参与了“我的中国心”系列语文活动。（1）请帮助文字内容组的同学在备选诗文中按要求筛选名句，完成下表。备选诗文《饮酒》《使至塞上》《过零丁洋》《答谢中书书》《富贵不能淫》《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》主题词诗文名句山川之美大漠孤烟直，①长河落日圆。丈夫之志富贵不能淫，②贫贱不能移，威武不能屈。豪迈之气③醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。④田园之乐⑤采菊东篱下，悠然见南山。（2）印章设计组的同学阐述了用甲骨文（图中文字为“大美中国”）进行创意设计的理由，你认为不能成立一项是CA.方正的印章和图画文字的结合，传达出特有的审美情趣。B.选用古老的甲骨文字体，体现了中华传统文化的源远流长。C.增加了印章的神秘色彩，便于考查同学识别甲骨文的能力。D.所选用的“大美中国”四个字与本次活动的主题非常契合。（3）你参与图案设计组讨论，用简洁的文字说明了手绘卡片的构图和设计用意。【解答】（1）本题考查诗句默写。根据诗文名句前后句的提示，明确答案：①长河落日圆；②贫贱不能移；③醉里挑灯看剑；④闲适之态/田园之乐/悠然之想；⑤采菊东篱下悠然见南山。（2）本题考查材料内容分析。ABD.正确；C.有误，无需增加印章的神秘色彩。故选：C。（3）本题考查阅读拓展。这是一道开放性试题，答案不唯一。用简洁的文字说明手绘卡片的构图和设计用意即可。答案：（1）①长河落日圆；②贫贱不能移；③醉里挑灯看剑；④闲适之态/田园之乐/悠然之想；⑤采菊东篱下悠然见南山（2）C（3）示例：图案的整体轮廓是中国地图，地图下方是人面鱼网纹陶盆，中间是黄河的图案，上方是长城图案。其中，中国地图代表着中华大地；人面鱼网纹陶盆象征着古老文明的起源；黄河是我们的母亲河，也是自然资源的代表；长城是中华民族创造的人类奇迹的证明。图案整体的寓意是：我们中华民族有着悠久的历史，丰富的自然资源，为世界文明做出了巨大贡献。3．（6分）有同学以闻一多先生为主角创编了课本剧《永远的先生》，请你协助完善剧本。第一幕游子归来ㅤㅤ……第二幕拍案而起ㅤㅤ1946年7月15日，昆明，云南大学的李公朴先生追悼会现场。ㅤㅤ闻一多（面向台下观众）诸位，今天我们在这里集会，沉痛悼念李公朴先生……ㅤㅤ特务甲（大声地）什么？什么？李公朴出事全是因为桃色事件。这种人还值得悼念？ㅤㅤ闻一多（1）_____ㅤㅤ特务甲（哑口无言）这……这……ㅤㅤ闻一多看吧，这就是造谣者的嘴脸！无耻啊！无耻！这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！ㅤㅤ特务乙（恼羞成怒地站起来指着闻一多）闻一多！你，你就不怕……ㅤㅤ闻一多（（2）_____）你想问我怕不怕死是吧？好！我现在就回答你，我已经做好了准备，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门了！ㅤㅤ……第三幕先生千古ㅤㅤ……ㅤㅤ（大屏幕）一支红烛在黑暗中燃烧，低沉、哀婉的音乐响起……ㅤㅤ（旁白）（3）_____结合剧本内容依次填写人物台词，舞台说明（动作神态），人物旁白。（1）桃色事件？！什么样的桃色事件值得你们如此劳师动众、不惜在杀人之后还这么费尽心思地当众抹黑李先生。这难道不是心虚的表现？在座各位的眼睛亮得很，我们能分辨真正的桃色事件和刻意涂抹成桃色的事件！（2）轻蔑地指着特务（3）先生倒下了，他的精神却如永不熄灭的红烛照亮了身后的世界。他走向光明的步伐是那么坚定从容，只因他对于祖国的爱从未改变。永远的先生，永远不灭的爱国心！【解答】答案：（1）示例：桃色事件？！什么样的桃色事件值得你们如此劳师动众、不惜在杀人之后还这么费尽心思地当众抹黑李先生。这难道不是心虚的表现？在座各位的眼睛亮得很，我们能分辨真正的桃色事件和刻意涂抹成桃色的事件！（2）轻蔑地指着特务（3）示例：先生倒下了，他的精神却如永不熄灭的红烛照亮了身后的世界。他走向光明的步伐是那么坚定从容，只因他对于祖国的爱从未改变。永远的先生，永远不灭的爱国心！二、阅读。（43分）4．（9分）古诗文阅读。【甲】ㅤㅤ孔子曰：“夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗①，知②也；廉而不刿③，义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎然④，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹⑤旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。诗云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”（节选自《＜礼记＞译解》之《聘义第四十八》，中华书局2016年1月出版）[注释]①栗：坚硬。②知：同“智”。③廉而不刿：有棱角而不伤人。④诎然：指声音戛然而止。⑤孚尹：形容玉石的色彩、光泽。【乙】玉壶冰[唐]王季友玉壶知素结，止水复中澄。坚白能虚受，清寒得自凝。分形同晓镜，照物掩宵灯。壁映圆光入，人惊爽气凌。金罍①何足贵，瑶席②几回升。正值求珪瓒③，提携共饮冰。（选自《全唐诗精选》，中国画报出版社2018年11月出版）[注释]①罍（léi）：古代一种盛酒的容器。②瑶席：精美的宴席。③珪瓒（guīzàn）：玉柄的酒器。（1）下列加点词意思相同的一项是AA.精神见于山川才美不外见（韩愈《马说》）B.故君子贵之也公问其故（《曹刿论战》）C.玉壶知素结吴广素爱人（司马迁《陈涉世家》）D.金罍何足贵学然后知不足（《虽有嘉肴》）（2）翻译下面的句子。夫昔者君子比德于玉焉。（3）从不同角度分析【甲】【乙】两文中玉的象征意义，并从你读过的古诗文中另选一例，印证你的结论。玉的象征意义选文分析并得出结论【甲】①由表及里、由形入神，玉全面地象征了君子的美德。【乙】②壶作为生活中的实用物品，寄托着人们对美好生活的向往、对心灵纯洁的追求。③另选一例“一片冰心在玉壶”，印证结论：表达了诗人坚守高洁志格和纯洁心灵的信念。【解答】（1）本题考查一词多义。A项，相同，前者“见”意思是“显现”；后者“见”意思是“显现”。B项，不同，前者“故”意思是“所以”；后者“故”意思是“原因”。C项，不同，前者“素”意思是“本来的，原来的”；后者“素”意思是“一向，平素”。D项，不同，前者“足”意思是“足以，值得”；后者“足”意思是“足够”。故选：A。（2）本题考查翻译。重点词：昔者，过去。句意：从前，君子用玉比喻美好的德行。（3）本题考查内容的理解。【甲】文，结合“夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也”句可知，孔子将玉比作君子，从玉的色泽、质地、声音等方面入手，赋予玉以仁、义、礼、智、信等美好品德，从而象征君子的道德品质。【乙】文，结合“玉壶知素结，止水复中澄。坚白能虚受，清寒得自凝。分形同晓镜，照物掩宵灯。壁映圆光入，人惊爽气凌”句可知，诗人以玉壶冰清、明净、坚白等特点来象征高洁的品格，诗人与玉壶冰清的品性相契合，表现了诗人高洁的品格。答案：（1）A（2）从前，君子用玉比喻美好的德行。（3）①由表及里、由形入神，玉全面地象征了君子的美德。②玉壶作为生活中的实用物品，寄托着人们对美好生活的向往、对心灵纯洁的追求。（3）【示例1】王昌龄的诗句“一片冰心在玉壶”中的“玉壶”，就表达了诗人坚守高洁志格和纯洁心灵的信念。【示例2】李贺的诗句“提携玉龙为君死”中的“玉龙”是宝剑的美称，突出了将士们的坚毅、忠诚，展现了将士们报效朝廷的决心和为国现身的精神。5．（13分）组合文本阅读。【材料一】ㅤㅤ这就是中国青绿山水画的鸿篇巨制——北宋王希孟创作的《千里江山图》。ㅤㅤ它长逾11米，明艳粲然，石青和石绿的浓艳色彩分毫未减，像是昨天才刚刚完成的。真要感谢古代使用的矿物颜料，能够经年不变、历久弥新，现代的化学颜料就远远没有这样的生命力了。ㅤㅤ大宋的千里江山，画卷上徐徐展开，山峦耸翠、烟江叠嶂，其间的溪岸坡渚则或稀落或浓密地生长着树木。一丛一丛的屋宇藏身在山间林下，亭台楼阁鳞次栉比，梁柱细如发丝，却没有一处失了形走了样，这样的精细入微，巨细靡遗，不知比相机的分辨率要高出多少倍。水中还有舟子渔父，或行船或垂钓，虽人细如蚁，但我们却能够清楚地看到画中人物的神情。ㅤㅤ好一曲大宋江山的瑰丽赞歌。（选自《博物馆里的中国历史•故宫里的宝藏》，罗米著，天天出版社2020年10月版，有删改）【材料二】ㅤㅤ《新千里江山图》是人民日报新媒体精心策划并于2022年10月推出的视频。它以《千里江山图》为创作背景，综合运用三维模型+场景CG（电脑动画图像）等多种新媒体技术，动态还原了祖国的青山绿水、人物的奋斗故事、时代的发展成就。（根据网络资料编写）【材料三】《新千里江山图》为何受青睐（节选）熊捷以技术支撑思想情感表达ㅤㅤ《新千里江山图》的“新”字体现在哪里？习近平总书记说，“江山就是人民，人民就是江山”，给出了最好的答案。这是《新千里江山图》炽热的时代精神内核。阐释“江山”，关键在“人”。于是，以三维技术置于青绿山水之间，时代典型英模人物、乡村振兴巨变、上天入地壮举、大国工程伟业一一入画。这幅《新千里江山图》里，还原了每个中国人在这十年间共同的记忆和生活，承载了每个中国人拼搏的样子和对这片土地深沉的爱。以技术实现极致观赏体验ㅤㅤ在场景构建部分，我们充分运用中国的传统美学，在尊重原作的基础上增加图的立体质感，将原作的青绿配色风格和山水画的构图方式进行三维模型的构建和场景CG（电脑动画图像）复现；在舞蹈拍摄部分，我们采用了电影级别的实景拍摄与后期CG合成技术，将“只此青绿”的动人舞姿真正搬进了画中；在人物制作部分，我们搜集了大量相关人物不同角度、衣着、动作和表情的高清照片，通过照片复原技术，力求做到每一个细节都真实还原，惟妙惟肖，增加网友的沉浸式体验。ㅤㅤ网友仿佛坐上穿越时光机，跟随着代入感极强的镜头一起穿过山川峡谷，飞越港珠澳大桥，掠过塞罕坝林海，欣赏国家公园的万物生灵，在田野、丛林、雪山、湖泊、城市等多个场景中感受中国这十年，在张桂梅老师、陈祥榕烈士、疫情间的医护工作者们等中国脊梁的奋斗故事中感动中国这十年，在复兴号、大飞机、中国天眼、白鹤滩水电站、航天工程等大国重器的视觉冲击中铭记中国这十年。不少网友在看完后都直呼“过瘾”。以技术推动主流价值传播ㅤㅤ习近平总书记指出：“信息化为我们带来了难得的机遇。我们要运用信息革命成果，加快构建融为一体、合而为一的全媒体传播格局。”ㅤㅤ2023年，“新千里江山图”的画卷铺展到全国各地。南京玄武湖畔，我们搭建了“新千里江山图”主题互动场馆，实现了真正的“人在画中游”；在西安的古城墙上，“新千里江山图”主题灯光秀将新时代风貌投映在古老文明之上；近70场“新千里江山图”主题直播，带大家从三维走到实景观赏；数十个城市上千块地标大屏几万小时的循环播放，实现了从小屏到大屏的多屏联动。（选自《人民周刊》，2024年3月18日第4版，有删改）（1）根据上述材料，下列理解不正确的一项是BA.【材料一】中“鸿篇巨制”体现了《千里江山图》规模宏大，“瑰丽赞歌”热情赞叹大宋江山，高度赞美作品的艺术价值。B.【材料二】可以看出《千里江山图》和《新千里江山图》既有联系，也有区别，这则材料更强调两者之间的联系。C.【材料三】的标题能引发读者对《新千里江山图》广受欢迎的原因进行深入思考，小标题有条理地阐述了三点原因。D.无论是《千里江山图》，还是《新千里江山图》，都富有中国特色，自然之美与人文之美尽在其中，古今辉映，遥相呼应。（2）参照【材料二】的表达方式，对【材料一】进行改写，简要介绍《千里江山图》。（3）结合上述材料，分条陈述《新千里江山图》的新颖之处。（4）阅读材料后，同学们想把备选篇目中的人物推荐到《新千里江山图》中，进一步拓展其容量。请你仿照示例，创作微视频脚本。【示例】推荐人物：我国首架次航母舰载机飞行员（《一着惊海天》）画面内容配乐/音效飞行员驾驶舰载机飞过青绿配色的群山，飞向蓝色的大海，之后稳稳地停在航母甲板上，阻拦索呈巨大的“V”字。配乐：雄壮激昂的音乐音效：发动机的轰鸣声人群的欢呼声备选人物：①红军战士们（《老山界》）②后生们（《安塞腰鼓》）③邓稼先（《邓稼先》）④杨利伟（《太空一日》）推荐人物：红军战士们（《老山界》）画面内容配乐/音效群山呈青绿配色，山势巍峨，高耸入云。红军战士们高举火把，背着沉重的背包，在狭长的山路上努力地攀登着。配乐：大气磅礴的音乐音效：呼呼的风声/“我们顶着天啦”的说笑声【解答】（1）ACD.正确。B.有误，【材料二】提到《新千里江山图》以《千里江山图》为创作背景，综合运用多种新媒体技术，动态还原了祖国的青山绿水、人物的奋斗故事、时代的发展成就。这表明两者确实存在联系，但材料更侧重于展示《新千里江山图》在技术和表现方式上的创新，强调了它与传统画作《千里江山图》的区别，而不仅仅是联系。因此，B选项中的“这则材料更强调两者之间的联系”是不正确的。故选：B。（2）【材料二】运用了说明的表达方式，简单介绍了《新千里江山图》。据此结合材料一中“这就是中国青绿山水画的鸿篇巨制——北宋王希孟创作的《千里江山图》”“大宋的千里江山，画卷上徐徐展开，山峦耸翠、烟江叠嶂，其间的溪岸坡渚则或稀落或浓密地生长着树木”等内容解析提炼概括可得：《千里江山图》是北宋王希孟创作的青绿山水长卷。它用精细入微的画笔，将山峦、烟江、楼台用心描摹，真实还原了大宋的千里江山。（3）结合“江山就是人民，人民就是江山”“这是《新千里江山图》炽热的时代精神内核”可得：理念新；结合“以三维技术置于青绿山水之间，时代典型英模人物、乡村振兴巨变、上天入地壮举、大国工程伟业一一入画”可得：内容新；结合“在场景构建部分，我们充分运用中国的传统美学，在尊重原作的基础上增加图的立体质感，将原作的青绿配色风格和山水画的构图方式进行三维模型的构建和场景CG（电脑动画图像）复现；在舞蹈拍摄部分，我们采用了电影级别的实景拍摄与后期CG合成技术，将‘只此青绿’的动人舞姿真正搬进了画中”可得：技术新；结合“南京玄武湖畔，我们搭建了‘新千里江山图’主题互动场馆，实现了真正的‘人在画中游’；在西安的古城墙上，‘新千里江山图’主题灯光秀将新时代风貌投映在古老文明之上；近70场‘新千里江山图’主题直播，带大家从三维走到实景观赏；数十个城市上千块地标大屏几万小时的循环播放，实现了从小屏到大屏的多屏联动”可得：推广形式新；结合“在人物制作部分，我们搜集了大量相关人物不同角度、衣着、动作和表情的高清照片，通过照片复原技术，力求做到每一个细节都真实还原，惟妙惟肖，增加网友的沉浸式体验”“网友仿佛坐上穿越时光机，跟随着代入感极强的镜头一起穿过山川峡谷，飞越港珠澳大桥，掠过塞罕坝林海，欣赏国家公园的万物生灵，在田野、丛林、雪山、湖泊、城市等多个场景中感受中国这十年，在张桂梅老师、陈祥榕烈士、疫情间的医护工作者们等中国脊梁的奋斗故事中感动中国这十年，在复兴号、大飞机、中国天眼、白鹤滩水电站、航天工程等大国重器的视觉冲击中铭记中国这十年。不少网友在看完后都直呼‘过瘾’”可得：体验方式新。（4）画面内容符合课文内容并能体现《新千里江山图》的主题，配乐、音效符合压即可。答案：（1）B（2）示例：《千里江山图》是北宋王希孟创作的青绿山水长卷。它用精细入微的画笔，将山峦、烟江、楼台用心描摹，真实还原了大宋的千里江山。（3）①理念新：体现了“江山就是人民，人民就是江山”的精神内核。②内容新：不止青山绿水，时代典型英模人物、乡村振兴巨变、上天入地壮举、大国工程伟业一一入画。③技术新：运用三维模型+场景CG（电脑动画图像）等多种新媒体技术。④推广形式新：主题互动场馆、主题灯光秀、主题直播等多种形式推广。⑤体验方式新：沉浸式体验，镜头代入感极强，更让人身临其境。（4）示例：推荐人物：红军战士们（《老山界》）画面内容：群山呈青绿配色，山势巍峨，高耸入云。红军战士们高举火把，背着沉重的背包，在狭长的山路上努力地攀登着。配乐/音效：配乐：大气磅礴的音乐音效：呼呼的风声/“我们顶着天啦”的说笑声6．（16分）文学作品阅读。声音葛亮ㅤㅤ数年前，在四川的嘉绒地区，当地如中国内地多数正在开发中的旅游区一样，经历着变革。山民们面对生活机遇，有了希望与冲动。他们在路边拦住游客，小心地用汉语表达做生意的意图。一个藏族女人希望我们能租借她的马。她说完这些，羞涩地低头，似乎在提一桩不合理的要求。我们同意了。上山路上，地形陡峭，马踯躅而行。藏族女人赶着一匹幼驹，负载着行李。路程到了将近一半，突然遭遇雪暴。马匹无法前进，我们只有在一处避风的地方休息。天光黯淡下来，气温骤降。有旅伴窃窃抱怨。夜色渐浓，终于有了小小的躁动。这时候，我们看见，藏族女人悄悄卸去幼驹身上的重物，将自己的军大衣脱下来，给它裹上。然后倚靠着马鞍，轻声吟唱起一支歌谣。这歌谣安谧静和，令人恢复自制。后来，我们找到一间牧人的小屋，度过了寒冷的一晚。风停雪住，在温润的高原阳光里，我们看到了墨蓝色的大海子，也记住了这个叫英珠的女子和她的歌声。ㅤㅤ这样的声音，来自这世上的大多数人。它们湮没于日常，又在不经意间回响于侧畔，与我们不弃不离。这声音里，有着艰辛，却也听得到祥和平静的基调。而主旋律，是对生活一种坚执的信念。这世上少了传奇与神话，也不太会有大开大阖的面目。生活的强大与薄弱处，皆有了人之常情作底，人于是学会不奢望，只保留了本能的执着。ㅤㅤ写过一篇小说，主角平凡得常见于巷陌，但是他的名字叫“英雄”。小孩子眼中的英雄，多半是平凡人。因为平凡人可触摸，有温度；同时，他是有理想的人，虽则这些理想多是关乎生计。这些理想虽微薄，却是极有胆识的体现。所以，他就担当了一个时代弄潮儿的位置。他是幸运的，因为赶上了变革的关隘。有机会，有闯劲，便有了成功，并且一而再地成功。到底是平凡人，所谓境界，是被拔高的英雄品质。我们的这位英雄也许确被成功冲昏了头脑，个性与境遇发生了冲突，最后走向了悲剧的方向。ㅤㅤ有的故事，不太能看到浓重的悲意，令人难过却相对持久。我想说，令人难过的并不是悲剧本身，而是人之常情。ㅤㅤ记忆里头，另有一些艺人，在家乡的朝天宫附近。那时的朝天宫有些凌乱，也是因乱，所以带有了生气。有一个很大的类似跳蚤市场的地方，市场里有卖古玩的，真的假的都有。有做小买卖的，完全与艺术无涉，甚至还有敲锣鼓耍猴卖艺的。当然，还有一种艺人，是有真本领且脚踏实地的。他们往往有自己一担家当，左边放着原料，右边摆着成品。这决定了他们的创作是即兴表演式的。比如吹糖人的、剪纸的，都极受孩子们的欢迎。而马师傅就是其中的一个。马师傅的老家是江苏无锡。那时候年纪小，并不晓得马师傅为什么要跑来南京讨生活。凡到朝天宫我是直奔他那里而去的。马师傅总戴着度数很高的眼镜，陈旧的中山装上有些油彩的斑点，神情的专注是从未变过。时间久了，他也就认识了眼前的小朋友，用吴语口音很重的南京话和我交谈。马师傅做的最多的是一种娃娃，叫大阿福。这种泥人虽然喜庆，但近乎批量生产，马师傅说叫作“耍货”，是为讨生计而做。而作为一个创作型的艺人，其实高下在于能不能做“细货”。这“细货”按传统应取材于昆山的戏曲，人形雕琢完全来自手工，姿态性情各不相同。马师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里，最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺。对于戏曲的诠释，是他摊上的招牌。红衣皂靴的男人，瞠目而视；身边青衫女人，则是期艾哀婉的样子。我至今也不知道是出于哪一出戏文。ㅤㅤ这些人，非出自本地，却身藏了城市的一种残存的秉性，与城市同声共气。然而他必然也凋落，带着无奈与些许的黯淡离开，犹如夕阳晚照。ㅤㅤ就是这样一些人，在缭绕的人间烟火中渐渐清晰。他们的人生，已是水落石出的格局。经年的快与痛，此时此刻，已成一波微澜。ㅤㅤ他们在我身边一一走过，见证了岁月的变迁。我愿意履践我的成长轨迹，用一双少年的眼睛去观看那些久违的人与事。目光所及，也许亲近纯净，也许黯然忧伤，又或者激荡不居，但总有一种真实。这种真实，带着温存的底色，是叫人安慰的。ㅤㅤ他们是一些行走于边缘的英雄。ㅤㅤ“一均之中，间有七声。”①正是这些零落的声响，凝聚为大的和音。在这和音深处，慢慢浮现出一抹时代的轮廓。这轮廓的根本，叫作民间。（选自《小山河》，葛亮著，江苏凤凰文艺出版社2024年4月出版，有删改）[注释]①一均之中，间有七声：“均”，读yùn，是古代音乐术语，用来确定音律的工具也叫“均”；“七声”则是乐器演奏的七个音律。（1）本文用三个故事来表现“一均之中，间有七声”，请概括这三个故事。（2）下列对文中议论部分的解说有误的一项是BA.第2段的议论侧重阐明，要用祥和平静的心态、坚执的信念面对生活的艰辛。B.第4段的议论表明，不要太在意人生经历的悲欢，更要关注人的性格品质。C.第6段的议论带有文学色彩，如“夕阳晚照”表达了最终离场的必然结局。D.第8段的议论是对上文的总结，见证岁月变迁的“他们”体现了生活的真实。（3）有比较，才有鉴别。从下面的《背影》《昆明的雨》中选择其一，与上文第⑤段画线句进行比较，说说两者的语言风格有何不同。ㅤㅤ他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。……终于决定还是自己送我去。我再三劝他不必去；他只说：“不要紧，他们去不好！”（朱自清《背影》）ㅤㅤ卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆喝一声：“卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。（汪曾祺《昆明的雨》）（4）“这轮廓的根本，叫作民间。”这篇散文正体现了葛亮创作的民间立场，请结合上文以及链接材料，阐述作者的民间立场。【链接】ㅤㅤ在文学创作中，民间立场通常指的是一种以普通民众的视角和价值观为基础的创作态度和方法。【解答】（1）本题考查文章内容的理解和概括。根据文章第①段“后来，我们找到一间牧人的小屋，度过了寒冷的一晚。风停雪住，在温润的高原阳光里，我们看到了墨蓝色的大海子，也记住了这个叫英珠的女子和她的歌声。”可以概括故事为：藏族女人英珠在遭遇雪暴时，吟唱歌谣安抚游客。根据文章第③段“写过一篇小说，主角平凡得常见于巷陌，但是他的名字叫‘英雄’。小孩子眼中的英雄，多半是平凡人。因为平凡人可触摸，有温度；同时，他是有理想的人，虽则这些理想多是关乎生计。这些理想虽微薄，却是极有胆识的体现。所以，他就担当了一个时代弄潮儿的位置。他是幸运的，因为赶上了变革的关隘。有机会，有闯劲，便有了成功，并且一而再地成功。到底是平凡人，所谓境界，是被拔高的英雄品质。我们的这位英雄也许确被成功冲昏了头脑，个性与境遇发生了冲突，最后走向了悲剧的方向。”可以概括故事为：名叫“英雄”的主角虽然经历了多次成功，但由于个性和境遇的冲突，最终走向了悲剧。根据文章第④段“马师傅做的最多的是一种娃娃，叫阿福。这种泥人虽然喜庆，但近乎批量生产，马师傅说叫作‘耍货’，是为讨生计而做。而作为一个创作型的艺人，其实高下在于能不能做‘细货’。这‘细货’按传统应取材于昆山的戏曲，人形雕琢完全来自手工，姿态性情各不相同。马师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里，最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺。对于戏曲的诠释，是他摊上的招牌。”可以概括故事为：创作型的艺人马师傅用真本领制作“细货”。（2）本题考查文章内容的理解和分析。ACD.正确；B.有误，实际上，该段主要描述了马师傅作为创作型艺人的专注和技艺，以及他如何用技艺诠释传统戏曲，体现了艺人对艺术的热爱与执着。并没有直接涉及到对人生经历悲欢的态度或对性格品质的强调。因此，这个选项对第④段议论的解说是不准确的。故选：B。（3）本题考查词句的理解和赏析。①《声音》第④段的语言风格是平实中凝练、细致。作者通过简练的语言，成功地勾勒出了马师傅的形象。没有过多的修饰和华丽的辞藻，却通过“有些油彩的斑点”和“吴语口音很重的南京话”等细节描写，使马师傅的形象跃然纸上，显得生动而传神。这种平实而细致的语言风格，既符合马师傅作为一位朴实无华的手艺人的身份特点，又使得描述更加贴近现实，让人能够感同身受。②《背影》中的语句语言风格是质朴而典雅。其中，“不要紧，他们去不好！”这样的对话语言质朴无华，通俗易懂，直接反映了父亲对儿子的关爱和担忧。同时，“甚是仔细”“踌躇”等词汇的使用，又显得典雅而不失庄重，使得整个描述既贴近日常生活，又不失文学性。这种质朴与典雅并存的语言风格，既能够唤起读者的共鸣，又能够提升文本的艺术价值。③《昆明的雨》中的语句语言风格则是平淡自然而富有韵味。通过“戴一顶小花帽子”“声音娇娇的”等通俗自然的描述，作者像唠家常一样展现了苗族女孩子的形象，使得读者能够轻松地进入文本情境。同时，“她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了”这样的句子，又充满了韵味，将昆明雨季特有的风情美展现得淋漓尽致。这种平淡自然而又富有韵味的语言风格，使得文本既具有生活气息，又充满了艺术魅力。（4）本题考查内容理解和分析。首先，葛亮对于民间人物的关注体现了他鲜明的民间立场。在文章中，他选择以英珠、马师傅等普通人物为主角，通过细致入微的描写，展现了他们平凡而真实的生活状态。这些人物并不是社会精英或显赫人物，但他们却是社会生活中不可或缺的一部分。葛亮通过关注他们的生活细节，以及他们在面对困境时所表现出的精神状态，表达了对普通民众的尊重和关怀。其次，葛亮对于民间智慧的尊重也是其民间立场的重要体现。在文章中，他引用“一均之中，间有七声”的观点，认为民间的声音虽然零散，但正是这些声音汇聚成了时代的和音。这种看法不仅展现了他对民间文化的深刻理解和欣赏，也体现了他对民间智慧的尊重和认可。他相信，正是这些普通人的智慧和力量，构成了社会的基石，推动着时代的进步。最后，葛亮对民间生存方式的思考也体现了他的民间立场。在文章中，他深入探讨了普通人在时代变革中的生存状态，以及他们如何在城市中寻找自己的位置。他关注这些普通人以“人之常情作底”的生存方式，思考他们在面对生活的种种挑战时如何保持自己的尊严和价值。这种对民间生存方式的关注和思考，不仅体现了葛亮对普通民众生活的深入观察和理解，也展现了他对民间生存状态的深刻同情和关怀。综上所述，葛亮在散文《声音》中通过关注民间人物、尊重民间智慧以及思考民间生存方式，展现了他的民间立场。这种立场不仅体现了他对普通民众的尊重和关怀，也展现了他对民间文化的深刻理解和欣赏。答案：（1）藏族女人英珠在路途中遭遇雪暴时，吟唱歌谣安抚游客；名字叫“英雄”的主角经历多次成功，最后走向悲剧的方向；创作型的艺人马师傅用真本领做“细货”。（2）B（3）《声音》第④段的语言风格是平实中凝练、细致。作者没有进行过多的描写，而是用简练的语言勾勒出马师傅的形象。“有些油彩的斑点”“吴语口音很重的南京话”等细致传神。《背影》中语句的语言风格是质朴而典雅。“不要紧，他们去不好！”朴素无华，平易自然；“甚是仔细”“踌躇”又不失典雅。《昆明的雨》中语句的语言风格是平淡自然而富有韵味。“戴一顶小花帽子”“声音娇娇的”像唠家常一般的通俗自然，“她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了”很有韵味，写出了昆明雨季特有的风情美。（4）葛亮散文《声音》中的民间立场，主要体现在以下几个方面：①对于民间人物的关注。作者从英珠、马师傅等普通人的视角出发，聚焦于平民百姓的生活细节，关注他们的精神状态。②对于民间智慧的尊重。“一均之中，间有七声。”作者认为，正是民间零散的声音汇聚成了时代的和音，体现了他对民间的信心和对民间智慧的尊重。③对民间生存方式的思考。作者对普通人在时代变革中、在城市中的生存方式非常关切，对普通人以“人之常情作底”的生存方式进行深入思考。7．（1）让不同名著中的人物相遇，是一种很有意思的尝试。请从初中语文教材推荐阅读的36部名著中选择两部，参照示例，用连续设问的方式进行探究。（“示例”中出现的人物不能用来答题）【示例】设问一：选择哪两部名著中的不同人物相遇？ㅤㅤ《简•爱》中的简•爱和《儒林外史》中的沈琼枝相遇。设问二：为什么要让他（她）们相遇？ㅤㅤ让简•爱和沈琼枝相遇不仅展现了两位女性反抗命运、追求独立等共同个性特点，也体现了跨文化交流的价值和意义。可以让读者看到不同时代、不同文化背景下的女性如何面对相似的挑战，并从中汲取智慧和力量。设问三：相遇时各自状况如何？ㅤㅤ简•爱决然离开桑菲尔德庄园，身心交瘁。沈琼枝寓居金陵，靠自己的才艺维持生计。（2）创意表达。ㅤㅤ经过以上的阅读探究，你认为他（她）们相遇后会发生什么故事。请发挥想象，写出故事梗概，100字左右。（“示例”中出现的人物不能用来答题）ㅤㅤ示例：在王府塘手帕巷寓所，简•爱和沈琼枝相遇。两人互致问候之后，分别谈起各自“出走”的经历和对平等、独立、尊严的看法。两人都获得新的启示并互相鼓励。临别时，沈琼枝当场写扇作诗赠给简•爱，简•爱则将自己曾创作的一幅水彩画相赠。【解答】（1）本题考查初中语文教材推荐阅读的36部名著中的小说部分。解答方式主要在于理解题目要求，对选择的两部名著中的不同人物进行分析，以及对于人物相遇之后可能的情景进行合理的推测和想象。可以根据人