9《屈原列传》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

屈原列传《史记》学习目标Contents1231、掌握本课常见文言实词，熟记通假字，正确理解古今异义的词。2、学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。3、了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。

本文节选自《史记·屈原贾生列传》,是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇,而且贾谊又写过《吊屈原赋》,所以司马迁将二人合起来立传。

司马迁在《报任安书》中说:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁同屈原一样,品格高洁,才华横溢,竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤,途竟一辙,所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”,以自况《史记》之成,是基于垢辱。导入温故知新《史记》全书一百三十篇，包括：十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书共一百三十卷，五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年,约3000年的历史，是我国二十四史中的第一部纪传体通史。屈原是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。学习任务一借助工具书，积累重点文言知识，疏通文意。

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

官名谋划计议

做，担任学识，名词记，名词明晓熟练，熟悉应对的语辞发号施令对外作状语接待信任第一层，写屈原的身份、才识。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰:“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。朝列、班列嫉妒

国家法令制定撰写强取为己有讲坏话，名作动没有谁自夸，炫耀同义连用

第二层，写上官大夫嫉贤进谗和怀王信谗，屈原被怀王疏远。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨呼？痛心明察说好人的坏话君王的眼睛品行不正的人国家端方正直的人取消独立性遭遇忧患起源根本疲倦困苦忧伤，悲痛被处境困难屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

由指有许多描写男女恋情的内容怨愤发牢骚坏乱过度，无节制兼有以上两者的优点称、道、述：追述，提及广大崇高条理无，没有其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。简约含蓄隐晦其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大事物近指《离骚》里面多用美人香草来比喻污浊远离名作状辱，被辱黑清白洁净染黑污染推赞，推许第三层，写屈原创作《离骚》的缘由以及对《离骚》的高度评价。第一部分，写屈原由见“任”而见“疏”。

屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。通“黜”，被罢免官职同“纵”，合纵，联合抗秦以…为患，担忧同“佯”，假装丰厚的礼物呈献见面礼断绝关系果真往，到派使者离开怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田，魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。起兵打败全部

明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。

第二年来讲和称心，快意抵押趁机当权的人说假话回来

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。通婚去，前往不去幼子最终接受同“纳”，接纳

到归还安葬第一层，写屈原被怀王罢黜后，怀王三次被秦所骗，最终客死于秦，突出屈原的个人遭遇与楚国命运息息相关。

长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，翼幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。

怪罪，责怪恨怀念侥幸希望思念使动词回归再三表达意愿

没有办法回到朝廷人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。……

无论帮助自己帮助自己接连出现许多年安定太平的国家职分，本分在朝内在国外

被动句被识令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。

译文：令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。诋毁放逐第二层，写顷襄王昏愦，屈原见“迁”。这一层突出屈原遭放逐后还“眷顾楚国，系心怀王”，又一次为屈原作不平之鸣。第二部分，写屈原由见“黜”而见“迁”。这部分可分为两个层次。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”通“披”脸色身体面容捕鱼者，渔翁官名，文中代指屈原，他曾任此职被放逐聪明通达的人拘泥、执着随世道变化而变化随从世俗，与之同流吃未清带滓的酒薄酒喝都是美玉，此处以喻高尚的品德屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠼乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。弹去帽上的灰尘洁净的样子浑浊的样子长流皎洁的样子尘垢

第一层:第一次对话揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧。

第二次对话突出屈原的高贵品质：宁愿葬身鱼腹，也不同流合污苟且偷生。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏，其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。……

译文：屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。……这类人，这班人文辞，文学因为效法，继承说委婉得名作状，一天天削弱第二层：一是屈原创造的楚辞一体，作者后继有人，但都不能像屈原那样直谏；二是屈原死后，楚为秦所灭。第三部分，写屈原以身殉国的经过及其对后世的影响。这部分着重记叙了屈原与渔父的两次对话。

太史公曰：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。痛惜他的志趣到某地去等到看了贾生悼念屈原的赋他那样的才能凭将生死同等看待

离官去职或在朝任职茫然若有所失第四部分，写作者司马迁对屈原的评论。yíng,古地名

这篇传记最主要的思想就是为人才的身世遭遇鸣不平，抒发一种忠心耿耿，才干卓绝，而结果受打击、受压抑，报国无门，以至穷愁潦倒，抑郁而死的终天愤慨。屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却一被楚怀王疏斥，再被顷襄王流放，直到怀石沉汨罗而死。写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡相攸关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。课文主旨学习任务二分析屈原的人物形象及塑造手法

文章中的屈原与渔父的对话，从中我们可以看出他们的思想有怎样的差异？表现了屈原有着怎样的品质？【解读】

差异：通过屈原与渔父的对话，可以看出他们代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的价值取向。一种是矢志不渝，以死明志；一种是随波逐流，明哲保身。

品质：两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。从对话中我们可看出司马迁对屈原人格的赞扬和景仰，以及同情惋惜之情，也表现出他对黑暗势力的强烈愤慨。

【解读】

司马迁认为屈原“正道直行”，忠贞为国，却遭到诽谤和打击，这是极为不公平的。屈原自始至终保持自己高尚的节操，不愿与世俗同流合污，他的精神可鉴日月。

司马迁与屈原有着相似的经历，他因李陵案而受宫刑，而他本是想着为国分忧，却被误解。这个经历与屈原何其相似，因此，他写屈原，也是在写自己，是在为自己表明心态。司马迁是怎样评价屈原的？请谈谈你的看法。明朝·李贽《焚书·杂说》：“借他人酒杯，浇自己块垒。”学习任务三分析传记写作特色1.请从选材、写法、语言等角度,说一说《屈原列传》不同于一般传记的特点。(1)

选材上,《屈原列传》没有曲折、生动、完整的故事情节,而是根据文献记载,粗线条地勾勒人物的生平事迹。(2)

写法上,记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”,因“传”而“评”,以“评”点“传”。议论方式各不相同,第一部分为评价式,第二部分为结语式,第三部分为陈述式,第四部分为比照式。(3)

语言上,本文具有浓厚的抒情色彩:叙中有情、倾向鲜明;议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法,增强了语言表达效果。拓展探究2.从传文来看,对于屈原至死不离楚国的行为,司马迁是同情和肯定的,但“评议”又说屈原如果“以彼其材,游诸侯”,“何国不容”,屈原又何必“而自令若是”。你怎么看待司马迁这种矛盾的说法?

司马迁的这一矛盾反映了写史和评史的不同出发点。写史,他是从人物的客观实际出发的。屈原所处的历史背景和他在楚国的地位决定了他不可能离开楚国,司马迁肯定这一点,是尊重客观事