河南省洛阳市2024-2025学年高二第一学期期中考试语文试题（含答案）

河南省洛阳市2024—2025学年第一学期期中考试高二语文试题(本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。)注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：红色文化是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革的伟大实践中创造积累的先进文化，蕴含着指引我们党和人民增强信仰、信念、信心，战胜一切强敌、克服一切困难、夺取一切胜利的强大精神力量。习近平总书记指出：“红色是中国共产党、中华人民共和国最鲜亮的底色。”红色文化是伴随着马克思主义在中国的传播而形成的。它创造于新民主主义革命时期，发展于社会主义革命和建设时期，兴盛于改革开放历史新时期，升华于中国特色社会主义新时代，体现着党的性质宗旨，承载着党的初心使命，具有丰富的精神内涵。红色文化，无论是其所包含的红色思想文化、红色精神文化还是红色物质文化、红色制度文化，都是马克思主义中国化时代化的文化表达，是在中国化马克思主义指导下结出的文化硕果，是具有社会主义属性的文化形态。以马克思主义为思想灵魂，决定了红色文化具有鲜明的政治立场、崇高的目标追求、深厚的群众基础、博大的世界胸怀，是推进中华民族伟大复兴的强大精神力量。中国共产党是创造和弘扬红色文化的主导力量，中国共产党人的精神谱系深刻体现着对马克思主义的坚定信仰和共产主义的远大理想，集中体现了党的坚定信念、根本宗旨、优良作风，凝结着中国共产党人艰苦奋斗、牺牲奉献、开拓进取的伟大品格。中国人民是创造和弘扬红色文化的主体力量，以爱国主义为核心的民族精神始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，以改革创新为核心的时代精神始终是激励我们在改革开放中与时俱进的精神力量。红色文化以中国共产党人的精神谱系和中国精神为精神内核，体现中国共产党人的政治本色和情怀担当，体现中国人民的伟大梦想和价值追求，是砥砺我们党不忘初心、牢记使命的不竭精神力量，是激励中国人民奋进新征程的强大精神动力。人民性是马克思主义最鲜明的品格，人民立场是马克思主义政党的根本政治立场。无论是风雨如磐的革命岁月，还是筚路蓝缕的建设时期、春潮澎湃的改革时代，抑或是波澜壮阔的新时代，我们党领导人民进行的一切奋斗，都是为了最广大人民的根本利益，我们党领导人民所创造的一切新文化，都坚持人民至上的根本立场。以人民至上为根本立场，决定了红色文化是中国人民共有的精神家园，不断激励着中国人民为国家富强、民族振兴、人民幸福而不懈奋斗。在我国960多万平方公里的广袤大地上，红色资源星罗棋布，见证了我们党艰辛而辉煌的奋斗历程。每一位革命英雄、每一种革命精神、每一件革命文物，都让红色基因库不断丰富扩容。一个个革命博物馆、纪念馆、党史馆、烈士陵园，都在讲述着党的故事、革命的故事、英雄的故事；一条条红色旅游线路，一个个红色遗迹遗址，都在生动传播着红色文化。红色基因已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，鼓舞和激励着中国人民不断攻坚克难，从胜利走向胜利。(摘编自杜飞进《在新时代大力弘扬红色文化》)材料二：红色文化铭刻着我们党诞生以来由小到大、由弱到强的峥嵘岁月，记载着我们国家由乱到治、由衰到兴的发展历程。一百多年来，我们党大力传承弘扬的伟大的建党精神，在长期奋斗中构筑起中国共产党人的精神谱系。新民主主义革命时期，我们党领导人民浴血奋战、百折不挠，形成了井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等；社会主义革命和建设时期，我们党领导人民自力更生、发愤图强，形成了抗美援朝精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、焦裕禄精神、红旗渠精神等；改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党领导人民解放思想、锐意进取，形成了特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神等；中国特色社会主义新时代，我们党领导人民自信自强、守正创新，形成了脱贫攻坚精神、伟大抗疫精神、探月精神、新时代北斗精神等。这些宝贵精神是红色文化的重要内容和体现，是我们党立党兴党、执政兴国的精神财富，是战胜各种艰难险阻推动党的事业发展的不竭动力，具有超越时空的价值。党的十八大以来，习近平总书记多次强调文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。“问渠那得清如许?为有源头活水来。”在中国革命、建设和改革实践中孕育的红色文化是社会主义先进文化的核心元素，是我们文化自信的源头活水。习近平总书记指出：“红色资源是我们党艰辛而辉煌奋斗历程的见证，是最宝贵的精神财富。”红色文化渗透着对中国特色社会主义共同理想的向往、对民族精神的传承、对时代精神的创造。挖掘红色文化的丰富内容和时代价值，大力传承弘扬红色文化，对培育社会主义核心价值观具有重要的意义。(摘编自石苇《从红色文化中汲取文化自信的力量》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.红色文化是伴随着马克思主义在中国的传播而形成的先进文化，体现了党的性质宗旨。B.红色文化都是马克思主义中国化时代化的文化表达，是具有社会主义属性的文化形态。C.红色文化体现了中国共产党人的担当，中国共产党是创造和弘扬红色文化的主导力量。D.红色文化创造和传承了以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.创造于新民主主义革命时期的红色文化在中国特色社会主义新时代得到了升华。B.红色基因已深深融入中华民族的灵魂，不仅丰富了红色资源，也传播着红色文化。C.“两弹一星”精神和载人航天精神产生时期虽不同，但都体现出科学探索的精神。D.中国共产党人的精神谱系是红色文化的重要内容，是能够超越时空的精神财富。3.下列课文，能体现中国特色社会主义新时代所形成的中国共产党精神谱系中精神的一项是(3分)A.《大战中的插曲》B.《在民族复兴的历史丰碑上》C.《心中一团火，温暖众人心》D.《县委书记的榜样——焦裕禄》4.红色文化的精神内涵有哪些?请结合材料一简要概括。(4分)5.习近平总书记说：“要把红色资源运用好，把红色基因传承好。”请结合两则材料谈谈运用好、传承好红色文化的意义。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。大卫·科波菲尔[英]狄更斯米考伯先生的官司结案后，当天晚上，还特地为他举行了一次联欢会。米考伯太太则跟我吃了一顿羊杂碎。米考伯太太说：“我们就再来一点加料酒吧！”我发觉，想要问那个跟我密切相关的问题，没有比现在更合适的机会了，于是我便对米考伯太太问道：“现在米考伯先生的困难已经过去，已经获得自由，你们有什么打算呢?”“我娘家，”米考伯太太说，“我娘家人的意思是，像他这样一个有才能的人，只要有人帮点忙，完全可以在海关上找个事做。我娘家在普利茅斯当地还有点势力，所以他们希望米考伯先生去那儿。”“你也去吗，夫人?”她流着泪回答说：“我决不会抛弃米考伯先生的。米考伯先生最初也许瞒过我，没把他的困难对我说。不过他是个性格乐观的人，他也许盼着自己能克服困难。我妈留给我的珍珠项链和镯子，连一半的价格都不到，就卖掉了。我爸给我的结婚礼物，一套珊瑚首饰，简直等于白扔掉一样。不过不管怎样，我决不会抛弃米考伯先生。决不会！”米考伯太太比先前更激动地大声喊着。吓得我急忙奔到俱乐部。只见米考伯先生正坐在一张长桌的首席上，领着大家合唱。我把米考伯太太情况吓人的消息告诉他，他听后立即哭了起来，急忙跟我一起出了俱乐部。他的背心上，挂满他刚才在吃的小虾的头尾。“我的天使！”米考伯先生冲进房间，大声叫道，“你怎么啦?”“我决不会抛弃你，米考伯！”她喊着说。她的这忠贞的表白，使米考伯先生深为感动，开始泪如雨下。我从没见过他们像这天晚上那样伤心过，像那样的一半伤心都没见过。但是，在我们卷入的这番使我感到意外的混乱和情绪低落中，我清楚地看出，米考伯夫妇一家就要离开伦敦。那天晚上，在我回住所的路上，以及后来躺在床上久久睡不着时，我第一次有了一个想法——虽然我不知道这想法是怎么进入我的头脑的——这想法，后来成了我坚定不移的决心。我已经习惯于跟米考伯家相依为命，除了他们，我就举目无亲了；一想到我又得重找住所，又得生活在陌生人中间，仿佛旧时的光景又回到目前的生活中，因为我对以往的经历记忆犹新。我所有受到过它狠狠伤害的敏感的感情，所有它在我心中永远留下的耻辱和不幸，就会变得更加痛苦难当。因此我认定，这样的生活我再也无法忍受下去了。我当时十分清楚，要是我自己不采取行动，我就没有逃离这种生活的希望。谋得斯通小姐很少给我来信，谋得斯通先生更是只字未写。他们只给过我两三包现成的或修补过的衣服，由昆宁先生转交给我。我除了老老实实安心做个苦力外，是否还有别的什么指望，他们连一丁点暗示也没有。米考伯先生到货行账房间，告诉昆宁先生说，到他动身那天，他不得不撇下我了，而且还对我的人品大大称赞了一番。于是，昆宁先生叫来了车夫蒂普，他是个结了婚的人，而且有一个房间可以出租。昆宁先生定下这个房间，让我寄住在他家——他有一切理由相信，我们双方一定都会同意；因为我什么话也没说，虽然此时我已经下定了决心。最后那天星期天，他们请我吃中饭。在头天晚上，我买了一只带斑点的木马，送给小威尔金斯·米考伯——那个男孩，又买了一个布娃娃，送给小艾玛，作为临别的礼物。我还给了那个孤儿克莉基特一个先令，她就要给遣散回去了。这天我们过得很愉快，尽管我们想到即将到来的离别，心中都有些伤感。米考伯太太说：“以后只要提到米考伯先生这段艰难的日子，我决不会不想起你。你的所作所为都表明，你是一个最能体贴别人，最肯帮助别人的人。你绝不是我们的房客，你是我们真正的朋友。”“我亲爱的年轻朋友，”米考伯先生说，“我比你年长几岁，在做人方面总算有点经验了。眼下，在我时来运转之前，我无可奉赠，只有几句忠告。不过我的忠告还是很有价值的。我自己——简而言之，我自己就是因为没有接受这一忠告，才成了，”——米考伯先生一直眉飞色舞，有说有笑，可是说到这儿，却一下停住了，皱起了眉头——“你眼前的这个悲惨的可怜人。”“我要给你的忠告是，今天能做的事，绝不要留到明天。拖延乃光阴之窃贼。要抓住他！”“这是我那可怜的爸爸的座右铭。”米考伯太太说。“我亲爱的，”米考伯先生说，“他把那座右铭用在我们的婚事上了。我们的婚事实在办得太早了，结果，弄得我永远弥补不上花掉的那笔费用。”说到这儿，米考伯先生转脸看着米考伯太太，补充说：“我并不是为这件事懊悔。完全相反，我的宝贝。”“我另外的一句忠告，科波菲尔，”米考伯先生说，“你是知道的。年收入二十镑，年支出十九镑十九先令六便士，结果是快乐。年收入二十镑，年支出二十镑零六便士，结果是痛苦。那样，花就谢了，叶就萎了，太阳就西沉了，只留下一片凄凉景象，这一来，你就永远给打败了。就像我这样！”米考伯先生带着十分欢畅满意的神情，喝下了一杯潘趣酒，接着还用口哨吹起了《学院角笛舞曲》。我说我一定把他的规诫牢记在心。第二天早上，我在公共马车站跟他们全家相聚，看着他们心情凄楚地上了马车的后部，坐在车厢的外面。米考伯太太说：“我永远也不会忘了你的一切，你知道，即使我能忘记，我也决不肯忘记。”马车一会儿就看不见了。我和孤儿茫然相对地站在路中央，随后我们就握手道别。我猜想，她又回圣路加济贫院去了，我则上谋得斯通·格林比货行，开始我那疲劳乏味的一天。不过，我已经打定主意要逃走了——决定不管用什么办法，到乡下去，到世上我唯一的亲戚那儿，把我的遭遇告诉我姨婆贝特西小姐。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)A.文中采用第一人称和儿童视角叙述内容，更具真实性，便于直接表达人物的内心感受，有利于拉近与读者的距离。B.米考伯太太深爱着米考伯，为此宁愿贱卖父母留给她的礼物，这使米考伯回心转意，决定和她一起回她娘家生活。C.谋得斯通姐弟对“我”并不在意，为避免“我”受到谋得斯通姐弟的伤害，昆宁先生让“我”住在车夫家，“我”也同意。D.米考伯夫妇离开后，孤儿克莉基特被遣散回济贫院，“我”给了她一个先令，并和她握手告别，说明“我”对她的同情。7.关于米考伯先生的忠告，下列说法不正确的一项是(3分)A.“拖延乃光阴之窃贼”中将“拖延”喻为“窃贼”，强调做事要抓紧时间，不能拖延。B.米考伯先生对比两种消费的不同结果，用形象化的语言告诫“我”不要过度消费。C.米考伯先生用幽默调侃的方式对“我”说忠告，展现了他的委婉含蓄和真诚善良。D.米考伯先生基于自己的切身经验送给“我”两个忠告，希望“我”以他的不幸为戒。8.逃离做佣工的想法为何会成为大卫“坚定不移的决心”?请简要分析。(4分)9.你认为米考伯夫妇离开伦敦去普利茅斯，生活会改变吗?请简要说明。(6分)二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：公孙丑问曰：“敢问夫子恶乎长?”孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊①于心，则馁矣。我故曰，告子②未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也，无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”“何谓知言?”曰：“彼辞③知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”(节选自《孟子·公孙丑上》)材料二：匹夫而为百世师一言而为天下法是皆有以参天地之化关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕④自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王、公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辨⑤。是孰使之然哉?其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣！故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。自东汉以来，道丧文弊，异端并起。历唐贞观开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公⑥起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺⑦，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎?(节选自苏轼《潮州韩文公庙碑》)【注】①慊：通“惬”。快心，满意。②告子：孟子同时代人，两人所持观点不同，有过辩论。③诂辞：偏颇的言辞。④申、吕：周宣王时的申伯和吕侯，相传他们是山岳之神降生的。⑤良、平：张良和陈平，都是汉高祖刘邦的开国功臣，都以足智多谋著称。贲、育：孟贲和夏育，古代著名的勇士。仪、秦：张仪和苏秦，战国时游说列国的纵横家。⑥韩文公：韩愈。⑦溺：沉溺佛教、道教等异端中。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)匹夫而为A百世B师C一言而为D天下E法F是皆有C以参天地之化H关盛衰之运11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.至大至刚，至，最、极，与《礼记·大学之道》“在止于至善”的“至”意思相同。B.“闵其苗之不长”与《庄子·五石之瓠》“吴王使之将”的“之”用法相同。C.“而又害之”与《论语·八佾》“人而不仁，如礼何”的“而”用法不同。D.“独韩文公起布衣”与《墨子·兼爱》“必知乱之所自起”的“起”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.孟子认为浩然之气需要通过不断地积累正义来促其产生，用正直去培养它，要和义与道相配合，不要置之不管，也不要妄自助长，行为要无愧于心。B.关于知言，孟子认为，偏颇的言论，要知道被什么蒙蔽；过激的言论，要知道陷入错误的地方；邪曲的言论，要知道背离正道的地方；躲闪的言论，要知道理屈辞穷的地方。C.苏轼写参助天地化育万物、关系国家盛衰兴亡的人的生死踪迹，实际上是赞扬韩愈是参天地、关盛衰、生有来、死有为的贤哲，比得上先前的很多名人。D.苏轼认为，从东汉以来，道德沦丧、文风颓坏，社会动乱风起云涌，只有韩愈在谈笑间一挥手，天下人就倾倒在他面前并听从他，这使社会趋于稳定。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”(2)是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。14.苏轼为什么说韩愈是“浩然而独存者”?请简要概括。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。冬夜月下作陆游造物宁能困此翁，浩歌庭下答松风。煌煌斗柄插天北，焰焰月轮生海东。皂纛①黄旗都护府，峨冠长剑大明宫。功名晚遂从来事，白首江湖未叹穷。【注】①皂囊：zàodào，古代用黑色丝织物制的军中大旗。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首句中“宁能”强调诗人面对困境的坚强，不屈服于命运。B.次句运用拟人，写诗人高歌，与松风应答，显得豁达乐观。C.颈联借都护府和大明宫表明诗人心系朝廷，满怀报国之心。D.诗人已白发苍苍，不再追求功名，也不为家庭贫穷而哀叹。16.本诗和张若虚的《春江花月夜》都写了“夜月”，但借此表达的情感不同，请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)王书记在思政课上给学生讲“理想信念”时，引用李白《将进酒》中“，”两句诗，勉励同学们要对未来充满自信。(2)在《诗经》的研学活动中，张教授通过《论语·阳货》中“，”两句的讲解，指出《诗经》也具有齐家治国的社会功用。(3)古代文人常在诗词中以“霜”为喻体来写景抒情，如“，”。三、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22题。有人认为“机遇出人才”，还摆出事实：假如没有刘备三顾茅庐的机遇，诸葛亮可能会终生无为而老死乡村；假如在强磁铁靠近电线的实验中不是线圈儿出人意料地转动了一下，法拉第也许无法想出“电磁感应现象”；假如不是偶然发现挤牛奶的姑娘从不患天花病，巴斯德可能永远无法想出“种牛痘”这种免疫法来攻克天花这一医学难题。这种说法，甲，但细想就发现问题了。我们不妨也做一番假设：若诸葛亮仅是一个没有什么学识的凡夫俗子，若法拉第对电线的物理知识(A)，若巴斯德对医学只是一个门外汉，那么，即使有更多的机遇来到他们身边，成功成名又岂能和他们有缘?机遇如风飘过，它只拥抱长有翅膀愿意飞行的人，也就是我们常说的“机遇只垂青的是有准备的人”。翻开历史，我们不难发现，许多人才在成名之前，都曾经历过一段默默无闻的准备期，有时还相当漫长。他们认真学习，刻苦磨炼，为最后成才打下了基础；而当自身具备了相当的才华之后，他们才有可能把握住以后的机遇，成为众所敬仰的人才。如果他们不把精力放在自身磨炼上，那么，即使机遇来了，也只能(B)。与这些人才形成鲜明对比的是蜀国后主阿斗。①虽然阿斗继承帝位，权势显赫，②但最终为魏国所虏。③优渥的环境使他玩物丧志，无德无才，④再好的机遇也不可能不跟着他。⑤就算是神机妙算的诸葛亮也难以改变其失败的命运。当然，对于机遇，乙，它能给人才提供展示的机会，能促使人才在短时间内被社会认可。像上面诸葛亮、法拉第、巴斯德这些人才，正是把握了机遇而名扬后世。18.请在文中括号处填入恰当的成语。(2分)19.在上面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)20.文中第二段使用假设句和反问句，简要分析其论证效果。(4分)21.文中第三段画波浪线的句子运用了比喻和拟人的修辞，请以“雪”为话题写一个句子，要求：运用比喻和拟人的修辞，修辞贴切，语意完整，表达流畅。(4分)22.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)老子说：“信言不美，美言不信。”孔子说“忠言逆耳而利于行。”“巧言令色，鲜矣仁。”以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(19分)1.D(3分)(D项说法不当，材料二中是“对民族精神的传承、对时代精神的创造”。)2.B(3分)(B项偷换对象，“丰富了红色资源，也传播着红色文化”的对象不是红色基因。)3.B(3分)(B项《在民族复兴的历史丰碑上》中“抗疫精神”，这是中国特色社会主义新时代所形成的中国共产党精神谱系中精神。)4.(4分)①以马克思主义为思想灵魂；②以中国共产党人的精神谱系和中国精神为精神内核；③以人民至上为根本立场；④以红色资源为载体。(每点1分，意思相近即可。有其他答案合理的，也可酌情给分。)5.(6分)①可以指引我党和人民增强信仰、信念、信心，战胜一切强敌，克服一切困难，夺取一切胜利；②有助于了解我党和国家的发展历程，砥砺我党不忘初心，牢记使命；③是推动中华民族伟大复兴的强大精神力量，激励中国人民奋进新征程；④有助于树立文化自信和培育社会主义核心价值观。(答出一点2分，答出三点即可。有其他答案合理的，也可酌情给分。)(二)现代文阅读Ⅱ(16分)6.A(3分)(B项“这使米考伯回心转意”说法不当。C项“为避免‘我’受到谋得斯通姐弟的伤害”“‘我’也同意”均曲解文意。D项“‘我’给了她一个先令”不是在米考伯夫妇离开后。)7.C(3分)(C项“幽默调侃的方式”“委婉含蓄”理解错误。)8.(4分)①要跟米考伯夫妇一家分离的消息引发“我”对佣工耻辱生活的痛苦回忆，“我”无法忍受。②谋得斯通一家对“我”的漠视使“我”认识到，自己采取行动是摆脱痛苦生活的唯一出路。(答出一点2分，意思相近即可。有其他答案合理的，也可酌情给分。)9.(6分)观点一：会改变。①米考伯先生的困难已经过去，米考伯太太娘家在普利茅斯有点势力，可以帮助米考伯夫妇；②从米考伯先生给“我”的两个忠告中可以看出，他认识到在伦敦生活的问题，汲取了教训。观点二：不会改变。①米考伯夫妇家里东西都已变卖，两人经济拮据却爱慕虚荣的性格特点决定他们生活难以改变；②米考伯夫妇在官司刚结案就举办联欢会吃大餐，给我忠告后就欢畅满意地喝酒吹口哨，仍然盲目乐观。(6分。每点3分，意思相近即可。只答观点没有分析不给分。有其他答案合理的，也可酌情给分。)二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(22分)10.CFH(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分)11.B(3分)(两个“之”用法不同。)12.D(3分)(“社会动乱风起云涌，只有韩愈在谈笑间一挥手，天下人就倾倒在他面前并听从他，这使社会趋于稳定”理解错误。)13.(8分)(1)对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。”(2)这种气，寄托在平常事物中，又充满在天地之间。(第一句：关键词“其人”“病”各1分，句子大意2分，共4分；第二句：关键词“是”“寓”各1分，句子大意2分，共4分。)注意：1.强调直译，字字落实。2.“关键词”与“大意”不重复扣分；“大意”符合通顺即可，“关键词”译成近义词也可。14.(5分)①韩愈是参天地、关盛衰的贤哲；②韩愈使文风和道德又回到正道；③韩愈忠诚不惧皇帝、勇气折服主帅。(答出一点1分，两点3分，三点5分。意思相近即可。有其他答案合理的，也可酌情给分。)参考译文：材料一：公孙丑说：“请问先生擅长什么?”孟子说：“我善于辨析言辞，我善于培养我的浩然之气。”公孙丑说：“请问什么叫做浩然之气?”孟子说：“难以讲清楚啊。它作为一种气，是最强大、最刚健的，用正义来培养它而不加伤害，就能充塞于天地之间。它作为一种气，是合乎义和道的，没有这个，它就疲弱了。它是日积月累的正义所生长出来的，而不是正义偶然从外而入所取得的。所作所为有一件不能让心意满足，它就疲弱了。所以我说，告子不懂得义，就因为他把义当作外在的东西。浩然之气的养成，一定要有所作为而不中止，心里不要忘记它，但也不要有意地帮助它，不要像那个宋国人一样。宋国有个担心禾苗长不快而把它拔高的人，非常疲倦地回去，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。”他的儿子跑过去看，禾苗都枯槁了。天底下不拔苗助长的人少见啊。说到浩然之气，以为培养无益而放弃的，是不为禾苗除草的人；有意帮助它生长的，是拔苗的人，不仅无益，而且有害。”(公孙丑问)：“怎样才算是领会别人的言论呢?”孟子答：“偏颇的言论，知道它不全面的地方；过激的言论，知道它陷入错误的地方；邪曲的言论，知道它背离正道的地方；躲闪的言论，知道它理屈辞穷的地方。从心里产生，必然会对政治造成危害；用于政治，必然会对国家大事造成危害。如果圣人再世，也一定会同意我的话。”材料二：一个平常人能成为世世代代的榜样，一句话能被天下人效法，这都是因为他们有与天地共同化育万物的能力，关系到事物兴盛衰亡的命运。他的产生是有所来历的，他的去世是有所作为的。所以，申伯、吕侯从山岳降生，傅说死后化为列星，从古至今传说的事，是不可捏造的。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满