湖南省浏阳一中2025届高三六校第一次联考语文试卷含解析

湖南省浏阳一中2025届高三六校第一次联考语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。文体系统与文体族群谷曙光一国之文学错综复杂，尤其中国，每个朝代皆非单一文体，而是多种文体共同存在、共同发展。从历时性角度来说，一个朝代的文体，是一个不断变化的复杂系统，也是一个休戚相关的共同体。各种文体在系统中共存与协调发展，犹如大自然的生态系统。其中的文体之间亦具有相资相生、相互竞争、相互融通的复杂关系。因此，从单一视角研究文体，可能是片面的、狭隘的，如果立足于“文体——系统——族群”，以多元角度观察考量，才有可能最大限度地接近文体运动的真实格局。中国古代文体系统中，应特别强调的一个关键词是文体之“变”。文体的变化无时不在，无处不在。中国古代的文体系统永远处于运动状态，并且不是平面运动，而是立体运动。新与旧、高与低、主与次，五方杂处，碰撞震荡。在文体系统中，主流文体、较早文体和边缘文体、后起文体，关系微妙复杂。相对而言，主流文体、较早文体影响边缘文体、后起文体是主要趋势，是常态；而边缘文体、后起文体虽能反作用于主流文体、较早文体，却无法实现同等的影响力。其实，多个文体间有时还有复杂的叠加效应和共振影响。譬如，在宋以后，一般而言，是循着“文→诗→词→曲”的方向施加影响力的。文可影响诗、词，诗可影响词，词可影响曲；反之，词却不宜影响诗、文，曲更是如此。中国古代的文体系统，既有较模糊的总体事理，又有单一文体的规则要求。中国古代文体的演变发展，亦有总有分，很大程度上印证、契合了朱熹提出的“理一分殊”的学说。文体系统处于永不停歇的运动状态，诸文体新旧杂陈，常中有变，变中有常，总的运行趋势是新陈代谢，但各文体又有自身的小规律，而其间的震荡、平衡、嬗替、倾覆，实难一言而尽。文体系统的复杂性，远超一般想象，这也加剧了研究的困难。系统内的各层次都存在复杂的现象和机制，层次与层次之间亦错综交织，具有穿透力和渗透性。在这种情况下，研究一个朝代的文体系统、文体关系，就需要顾识大局、辨别主次、理清头绪。在研究古代文体系统的同时，还可引入“族群”的概念。在古代的文体系统中，是否存在若干族群呢？答案是肯定的。诗歌、散文、骈文、小说、戏曲等是古代文体系统中较突出的几大族群，其中散文是最大的族群，它疆域最广、成员最多、势力最大。散文是中国古代文体系统中生态环境、发展态势较好的族群。在中国古代，散文始终是诸文体的基础。离开了散文，许多文体便失去了存在的根基。先秦、两汉是散文的天下，六朝至唐虽骈文称盛，但骈文的周围，始终笼罩着散文的巨大“阴影”。降及宋代，散文再度成为文体系统中的核心。宋以后，散文依然是中心，小说、戏曲的文体基础依然是散文。从历史的长时段看，诗歌和骈文族群，虽然在总体上不如散文族群的势力大、影响深，但在某一朝代，却也曾独领风骚，如唐朝的诗歌，都是当时居于中心地位的文体族群。（选自2016年05月16日《中国社会科学报》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．无论哪一个国家，无论这个国家在哪个时期，它的文学都是复杂的，表现在文学体裁上则是多种文体的共同存在，共同发展。B．在中国古代文体系统中，文体的变化是这个系统中突出的特征，且这种变化是不受地点和时间的限制，它是永恒的一种存在。C．中国古代文体的演变发展经历了新陈代谢的时期，但相当复杂，常中有变，变中有常，与朱熹的“理一分殊”的主张相契合。D．相对中国古代文体系统中几个较大的族群而言，散文族群成员多、势力大，是生态环境、发展态势明显具有优势的族群。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．我们不能从单一视角研究文体的发展，其原因主要是在于各文体之间具有相资相生、相互竞争、相互融通的复杂关系。B．文体系统中有主流文体、较早文体和边缘文体、后起文体之分，前者对后者的作用力有时会小于后者对前者的作用力。C．我们在研究文体系统、文体关系时之所以要辨别主次、理清头绪，是因为文体系统内的各层次之间具有穿透力和渗透性。D．从文体发展的漫长历史的时段看，总会有一种文体族群独领风骚，如我们所说的“汉赋唐诗宋词元曲明清小说”即是明证。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．文体的运动有自己的发展规律，我们立足于“文体——系统——族群”对其进行观察考量，才有可能接近文体运动的真实格局。B．无论什么时期，文体系统中的多个文体之间会有复杂的叠加效应和共振影响。如文可影响诗、词，诗可影响词，词可影响曲。C．研究古代文体系统时，若引入“族群”概念，可以让我们更好地弄清文体系统中各层次之间错综交织的复杂的现象和机制。D．散文是许多文体存在的根基，无论是骈文，还是小说、戏曲，都受到了散文的巨大影响，哪怕散文不是当时文体系统中的核心。2、阅读下面的文字，完成下面小题。①当前，网络文学队伍越来越壮大，不仅正在改变中国文学版图，也在影响大众文学文化生活。②网络小说是以主角为故事中心的。这些主角往往具有传统文化的人格，热爱自由、自立自强、勇往直前、积极有为，表现出儒家担当意识和家国意识。《将夜》（猫腻）中的主角是国家的栋梁，保家卫国，坚守民族大义，为天下苍生不畏艰险，勇于担当。《琅琊榜》（海宴）表达家国大义，讲述正义复仇、步步为营的谋略智慧故事。近年来，网络文学的海外传播不断扩大，《盘龙》（我吃西红柿）、《仙逆》（耳根）、《斗破苍穹》（天蚕土豆）等受海外读者欢迎的小说，展现出积极向上、崇尚和平、勇于担当、豁达开朗的人生态度，产生了良好的国际影响。③网络玄幻小说积极吸收传统文化中瑰丽的艺术想象。作家从远古神话中汲取资源，将传说中的各路英雄神仙及各种灵异法术演绎成雄奇诡谲、情节跌宕的故事，充溢着浓郁的中华文化元素，描述了一个独具中华民族意味的超自然世界。诗书剑气、琴棋书画、江湖人生等内容的摹写，亦使作品呈现出古典文化的风韵。《仙路烟尘》（管平潮）以诗词歌赋传递古雅的艺术情调，《后宫·甄传》（流潋紫）中温婉含蓄的甄体颇有中国温柔敦厚文化传统气息。中国古典小说中，以诗词写人物命运的写法被网络小说借鉴运用，极大地增加了小说的文气，拓展了作品的意蕴，大量采用诗词是网络穿越小说中常用的“梗”，是以一种新颖方式传播古典诗词。④中华悠久的历史给网络小说拓展历史想象提供广阔的空间，各个历史朝代都被网络小说作为背景进行“演义”。《明朝那些事儿》（当年明月）以现代人的情感讲述明朝故事，历史事实严谨，在人情事理的基础上还原古代历史。《后宫·甄传》、《芈月传》《燕云台》（蒋胜男）、《楚河汉界》（灰熊猫）、《步步惊心》（桐华）等小说，或以真实的历史为根据展开飞驰的想象，或虚构一个背景模糊的历史，演绎中国式的人情事理与中国智慧，在想象的故事中表达中国人当下的社会观察和精神情感，让读者从中获得愉悦和启悟。《中华再起》（花草）、《新宋》（阿越）等历史小说重新总结历史教训，对历史进行反思，弥补历史缺憾，在想象的故事中实现作者的艺术追求。⑤中华优秀传统文化还包含刺绣、相声、曲艺、美食、中医等元素，网络小说近年来涌现出科举文、美食文、医术文、行业文。这些类型的小说将中华传统文化元素融入富有民间烟火气的故事中，让读者在欣赏故事的同时感受中华文化的魅力，接受中华文化的洗礼。《爱你是我做过最好的事》（笙离）以苏叶、甘草、藿香、冰糖、怀香、龟苓膏、枸杞、决明子、杏仁、当归、桂花等二十八种中药材为小说章节的标题，在爱情故事中介绍中医文化。血红小说的少数民族文化基因，阿菩小说中的商道文化，酒徒小说中的历史考据，拓展了小说的内容，使网络小说成为知识文化小说。⑥但我们也应看到，网络小说中不乏后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕。如梦入神机的小说《佛本是道》所蕴含的“生命如同蝼蚁”观念，跳舞小说中弘扬“丛林法则”等，招来许多批评，这样的创作动向值得警惕，并亟待及时纠偏，走到正途上来。（选自周志雄《网络文学如何传承中华文化》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．网络小说主角往往具有传统文化的人格，展现了积极进取的人生态度，表现出儒家担当意识和家国意识。B．中华灿烂的文化对网络小说的熏陶作用明显，如诗书剑气、江湖人生等，使作品呈现出古典文化的韵致。C．网络文学在人物品质、想象力、文化元素、类型风格等方面，表现出了独特的中华文化魅力和价值取向。D．网络小说均积极汲取传统文化营养，将中华文化的精髓融于故事，以艺术的方式传承中华优秀传统文化。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章论证网络文学对中华文化的传承，按照网络文学传承内容、传承现状的逻辑顺序展开，层次清晰。B．文章中运用了大量的举例论证，它们不仅丰富充实了文章的内容，而且使观点显得更加真实可信。C．文章第④段论证了网络文学作品不仅有对历史的还原，还有对历史的反思，甚至是虚构一段历史。D．文章认为网络穿越小说对古典诗词起到很好传播作用，有力地支撑网络文学传承传统文化的论点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．网络文学的成就离不开中华优秀传统文化的浸润濡养，优秀的网络文学作品往往扎根于中华优秀传统文化的土壤中。B．不少网络文学作品体现出浓郁的传统文化气息，甚至有经典作品的影子，可能与一些网络作家热爱古典文化有关系。C．我们在阅读一些优秀的网络文学作品之时，只要深入欣赏其中引人入胜的故事情节，就可以增长并且丰富文化知识。D．网络作家们只有坚定文化自信，认清文化的精华与糟粕，对其进行创造性转化，才能真正实现中华优秀文化的传承。3、阅读下面的文字，完成下面小题。当表董益新这是江南一个春雨淅沥的夜晚，小镇狭长的弄堂里两个黑衣人一闪而过，在一处高宅大门前停了下来，黑夜里响起轻轻的叩门声。大门“吱呀”一声，打开了一条小缝，吴掌柜提着风灯，半张麻脸从门缝里露了出来：“你们找……”话未说完，风灯已“啪”地掉到地上，大门随即关了个严实。满脸大胡子的黑衣人举手便要擂门，另一名清瘦的黑衣人赶紧按住他的手，压低声音说：“你忘了，我们是来干什么的？”大胡子应了一声，便蹲了下去，不再说话。吴老爷正在书房里看着《朱子家训》，刚沏的明前茶冒着氤氲的香气，书房的正墙上挂着一福吴老爷自己临摹的大字：难得糊涂。吴老爷见吴掌柜跌跌撞撞闯进来，便皱皱眉头，问：“什么事？”吴掌柜结结巴巴地说道：“又来了，老爷，又来了……”“谁？”“昨天来过的那个大胡子又来了。”吴掌柜说完，赶紧用衣袖揩了揩额上的汗珠。吴老爷“哦”了一声，旋即问道：“来了多少人？”吴掌柜说：“两个人。”吴老爷站起来，在书房踱起步来。昨天也是个阴雨天，酉时未至，天已落黑。当铺刚要打烊，一个穿黑衣的大胡子却像风一样闪了进来。大胡子熊腰虎背，鼓鼓的腰间扎着条腰带，一进当铺，就掏出一块鎏金怀表。吴掌柜一见，顿时眼睛一亮，循例问道：“您贵干？”大胡子伸出拇指和食指，在吴掌柜面前一亮。吴掌柜吃了一惊，赶紧问道：“当多少？”大胡子还是不说话，伸出一只手晃了一晃。吴掌柜说：“这个数目，得老爷作主，先生里间请。”吴老爷看看大胡子，又看看鎏金怀表，转身对吴掌柜点了点头。须臾，吴掌柜端来一个托盘，托盘里码着五叠大洋，一叠十块，正好五十。吴老爷又把鎏金怀表往盘里一放，一起推到大胡子跟前。大胡子正要开口，吴老爷却摆摆手，说：“这钱是我捐的。天黑路远，壮士快走吧。”大胡子呆了片刻，弯下腰去，向吴老爷鞠了一躬，转身消失在夜雨中。吴老爷想起昨天的事，喃喃自语道：“守分安命，顺时听天……”忽然，吴老爷停了下来，对吴掌柜说道：“请！”俄顷，两个黑衣人跟着吴掌柜鱼贯而入。吴老爷连忙起身让座，问：“两位壮士夜深而来，必有要事，还望直言相告。”清瘦的黑衣人欠欠身，说道：“吴老爷，我们是专程向您道歉来的。”说罢，从怀里掏出一块怀表，把它放到吴老爷跟前。吴老爷一看，正是昨天那块鎏金怀表。吴老爷微微一笑，把怀表推还给清瘦的黑衣人。吴老爷指指大胡子，说：“昨天，我已说过，那点银元是老朽自捐的。”清瘦的黑衣人说：“昨天，我是让他来当表，没叫他来募捐。这表是我去国外留学时买的，跟我十多年了，还好使。”清瘦的黑衣人说罢，又把怀表推到吴老爷跟前。吴老爷连忙说道：“壮士误会了。老朽开当铺三十多年，多少长了点见识，这法兰西的名表，少说也值一百多个大洋。你们打鬼子除汉奸，老朽早有耳闻，只恨认捐无门。”清瘦的黑衣人见吴老爷依然不收，便说道：“村有村规，国有国法，部队有部队的规矩，如果你不收，我岂不带头坏了规矩？望您成全。”清瘦的黑衣人说罢，长身而起，又是长长的一揖。吴老爷问：“壮士是……”清瘦的黑衣人欠身答道：“在下姓何，单名一个冲字。”吴老爷一听，赶紧站起来：“原来阁下就是让鬼子闻风丧胆的何大队长，老朽有眼不识泰山啊。如此说来，这怀表我更不应该收了，你打鬼子用得着。”吴老爷说完，又把怀表推到何大队长跟前。何大队长见吴老爷决意不收，便站了起来：“吴老爷美意，在下心领了，失礼之处，还望多多海涵。我们后会有期。”何大队长伸手抓起怀表，往吴老爷手里一塞，转身与大胡子飘然而出，瞬间消失在茫茫黑夜中。转眼到了秋天。这天哨兵忽然给何大队长送来一个包襄，说是一个满脸麻子的人送来的。何大队长拆开一看，包里都是部队急需的药品，其间还夹杂着那块鎏金怀表和一封信。信上写道：何大队长台鉴：鬼子占我河山，杀我同胞，毁我村舍，老朽之当铺也被掳掠一空矣！我六尺男儿必手刃之而后快，然老朽老矣，空负报国之心。明日，有一队鬼子要来镇上运粮，镇南塘西桥乃粮队必经之地，望何大队长务必奔袭之。此表暂作定金，日后老朽另当重谢！何大队长看罢来信，在桌上重重地擂了一拳，大声地叫道：“好！”（选自《短小说》）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说开头并没有直接介绍出场人物而是用“黑衣人”代称，两个“黑衣人”在阴雨之夜拜访，增添了人物的神秘感，激发了读者的阅读兴趣。B．小说运用肖像描写、语言描写、动作描写等方法塑造了吴掌柜的形象，用吴掌柜开门禀报时的“慌”，反衬吴老爷并不把黑衣人放在心上。C．小说语言很有特点，既有口语又有书面语，吴老爷与何大队长的对话使用了不少书面语，说明何大队长不仅能打鬼子，还接受过良好的教育D．小说中的鎏金怀表是一个重要的道具，作为线索贯穿整篇小说，最后怀表被当做抗日的定金支持了抗日，对人物形象的塑造有重要作用。2．小说插叙大胡子当表的情节有什么作用？请简要分析。3．你认为这篇小说的主要人物是吴老爷还是何大队长？请结合文本说明理由。4、阅读下文，完成下面小题。方苞①禁酒之议①方望溪奏请严禁烧酒一疏，尹博陵叹为一代名言，孙合河相国力驳其议，并陈烧酒之益，断不可禁。愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者，此类是也。②酒之为物，有益有损，自古已然，烧酒则兴于近代，其始因边疆士卒借以御寒，北五省烧造尤甚，靡费五谷，历奉明禁，本重谷裕食之美意。望溪欲悉行严禁，民间不得复烧涓滴。窃恐小民无知，好饮者比户皆然，售买极易，逐末之徒，趋利忘害，甘犯禁网，将愈启富民之私造，而滋吏胥之为奸，而终不能绝也。即使严刑峻法，连坐乡邻，而小民之日饮者，不能因此俱行戒止，势必群饮黄酒，其为数必十倍于烧酒。日费十文者，将费百文不止，于百姓日用生计大有所损。且用黄酒者日增，价值亦腾，制造益众，耗费谷米亦十数倍于高粱、柿、枣，其耗五谷也更甚于烧酒。然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行，能乎否乎？语云：兴一利必有一害。予谓除一害必增数害，积重难返之势，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私盐私参，禁之何尝不严，而究不能止，矧日用常行之酒也耶？③噫！治国治民之道，固难与一二书生言也。昔韦处厚②议盐法：强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之晓耶。（清阮葵生《茶馀客话》）（注）①方苞，字望溪，清代文学家。②韦处厚，唐文宗时宰相。1．根据文意，禁止烧酒的原本意图是_____。2．作者认为严禁烧酒会带来以下后果：3．文章认为，要想禁止烧酒必须具备一个前提，这个前提是___（用原文词句回答）。4．根据文意，下列说法正确的一项是（）A．从道理、法律上说，烧酒是应该禁止的。B．烧酒古已有之，因为“有益有损”，所以是否应该严禁，历来都存在争议。C．“严禁烧酒”的措施不可行的原因是黄酒没有同时被禁止。D．前人对私盐的禁止措施是成功的，禁止烧酒应该借鉴禁止私盐的经验。5．关于是否禁止烧酒的问题，文中提到了三种观点，请分别概括。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。题落星寺①（其三）黄庭坚落星开士②深结屋，龙阁老翁③来赋诗小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知。蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。（注）①落星寺：在都阳湖北，庐山南。相传天降巨星化为岛，寺即因此得名。②开士：和尚。③龙阁老翁：泛指文人墨客。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．“深结屋”的“深”字是全诗的关键，落星寺坐落在山间深处，因而幽静寂寥，下文便全从“深”字铺展开去。B．领联于写景中表现了落星寺的清幽僻静，那江上的孤帆远影反衬出落星寺的遥远，更显出诗人的冲淡平和之性情。C．尾联构思新颖，写在像密集的蜂房一般的僧房中以藤煮茶，既见山中的无聊，又巧妙烘托出寺院孤寂清幽的氛围。D．全诗不用典故，不加藻饰，诗人借助娴熟的烹字炼句技巧，使平淡的语言彰显无穷韵味，像是一首优雅的清唱曲。2．诗中表达了作者怎样的感情?诗人又是如何表现这种感情的?6、（1）昔我往矣，杨柳依依，今我来思，__________________。（《诗经·小雅·采薇》）（2）嗟乎！______________________________！欲人之无惑也难矣！（韩愈《师说》）（3）雾失楼台，月迷津渡，______________________。（秦观《踏莎行·郴州旅舍》）（4）遥怜小儿女，_________________。（杜甫《月夜》）（5）旧书不厌百回读，___________________。（苏轼《送安敦秀才失解西归》）（6）___________________，鸟倦飞而知还（陶渊明《归去来兮辞》）（7）___________________，处众人之所恶，故几于道。（《老子》第八章）（8）富与贵，是人之所欲也，_________________，不处也。（《论语·里仁》7、《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。8、当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点。(不超过50字)一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”9、阅读下面文字，根据要求作文。生活不能没有“器”。器能盛納万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……读了这段文字，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．C2．B3．B【解析】1．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。C项，“与朱熹的‘理一分殊’的主张相契合”说法错误，与朱熹的“理一分殊”的主张相契合的是有总有分，而不是新陈代谢的变化。故选C2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项，“小于后者对前者的作用力”判断有误。应为“大于后者对前者的作用力”，文中有“却无法实现同等的影响力”的信息。故选B。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项，“无论什么时期”错误，这里扩大了时间范围。原文有“多个文体间有时还有复杂的叠加效应和共振影响”的信息，因此时态应是“有时”，而不是“任何时候”。故选B。【点睛】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2、1．D2．A3．C【解析】

1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“网络小说均积极汲取传统文化营养”错误，表达过于绝对化，并非所有的网络小说均是如此。故选D。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的观点和论证方法，同时关注选项与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。A项，“按照传承内容、传承现状的逻辑顺序展开”表述有误，文章首尾两段均属于网络文学在传承中的现状，开头侧重整体介绍网络文学的兴盛，末尾侧重强调其发展中的问题。故选A。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，然后浏览选项，通读全文，辨明检索区间，确定对应语句。C项，“只要深入欣赏其中引人入胜的故事情节，就可以增长并丰富文化见识”错误，表述过于绝对，增长并且丰富文化知识不仅仅是深入欣赏故事情节，还需要更多的努力。故选C。【点睛】解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。3、1．B2．①情节安排上，交代了何冲专程来道歉送表的缘由，使情节更加完整。②人物塑造上，塑造的孔武、缺少原则的大胡子形象，进而衬托了何大队长的知书达理、讲究原则的人物形象。③主旨表达上，与后文何大队长不拿群众一针一线、讲究原则形成了对比，突出了人民军队爱人民、军民一心共同抗日的主旨。3．（示例一）是吴老爷。①从篇幅上看，写吴老爷的文字相对较多。②从情节上看，主要情节都是写吴老爷的。③从形象上看，吴老爷的性格最鲜明。④从主旨上看，有关吴老爷的内容既能表现八路军爱人民，又能表现人民拥护八路军，作用最大。（示例二）是何大队长。①从情节上看，何大队长送表是主要内容，前文内容都是铺垫。②从形象上看，何大队长是八路军的代表，是小说歌颂的对象。③从主旨上看，何大队长最能表现八路军的爱民作风。【解析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题要求选出不正确的一项。B项，“反衬吴老爷并不把黑衣人放在心上”错误。当大胡子两人到当铺后，吴老爷问“来了多少人”“吴老爷站起来，在书房踱起步来”“吴老爷想起昨天的事，喃喃自语道：‘守分安命，顺时听天……’忽然，吴老爷停了下来，对吴掌柜说道：‘请！’”可知，吴老爷不是不放在心上。B错误。故选B。2．本题考查对插叙作用的理解能力。插叙是叙述的方式之一。其特点是在原来的叙述过程中，由于表达的需要，中断原来的叙述插入另一段叙述，插入的叙述结束后，再继续原来的叙述。插叙的向容，或是过去的事，或是另外一件事。插叙的作用一般包括以下几点：（1）插入的内容对主要情节起补充衬托的作用。（2）有时会起到解释说明的作用。（3）使文章脉络清晰。（4）使文章结构紧凑。本题考查插叙大胡子当表情节的作用。从情节上，大胡子当表这一情节是对何大队长专程道歉送表的解释，对全文故事的缘由起了补充的作用，让小说情节更加的完整；从人物上，插叙这一情节，塑造了大胡子缺少原则的形象，对何大队长的有原则、知书达理起到衬托的作用；从主旨上说，插叙这一情节与何大队长不拿群众的东西、讲原则形成对比，突出了人民军队爱人民；结合后文吴老爷给何队长送信及情报，表达了军民一心共同抗日的主旨。3．本题考查分析作品人物形象、探究问题的能力。这篇小说塑造了吴老爷、何大队长等人物形象，对于谁是主要人物的问题，可以有不同的见解和看法。但不论谁是主要人物，在谈看法或观点时，都要谈到人物的作用，可以从情节、人物自身、主旨等方面作答。文章以“鎏金怀表”为线索，围绕“当怀表—送怀表—再送怀表”的情节展开，刻画了吴老爷、何队长等人物形象，表现了军民一心共同抗战的主旨。如果认为吴老爷是主要人物，可以从以下几个方面答题：情节上，文章的主要内容是围绕着吴老爷展开的；形象上，吴老爷深明大义，有爱国情怀，是作者着力塑造的形象；主旨上，通过写吴老爷的内容，表现了人民拥护八路军，八路军爱人民，军民一心共同抗战。另外，写吴老爷的文字量大。如果认为何大队长是主要人物，可以从以下几个角度作答：情节上，何大队长送还鎏金怀表是主要内容；形象上，何大队长知书达理，讲究原则，是歌颂的对象；主旨上，何大队长是八路军的代表，从他身上可以看出八路军爱护人民的优良作风。【点睛】人物形象是小说的主要要素。小说的核心任务就是通过塑造典型的人物形象来揭示社会生活的本质，从而表现一定的主题。小说中人物的形象特征包括两个方面：外在特征和内在特征。外在特征指的是人物的外貌、职业、生活习惯等，内在特征指的是人物的心理状态、精神品质等。4、1．节约粮食（或“重谷裕食”）2．（1）穷人甘犯禁网，促使富人私造烧酒、官吏作奸犯科。（2）造成更大的粮食浪费3．先禁民饮4．A5．方苞、尹博陵认为应该严禁烧酒，孙合河认为烧酒断不可禁，本文作者认为对待烧酒应该“因任自然，去其太甚”。【解析】1．本题主要考查理解文本内容及筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“禁止烧酒的原本意图是”，立足文本内容，筛选出相关内容，然后分析概括。结合“其始因边疆士卒借以御寒，北五省烧造尤甚，靡费五谷，历奉明禁，本重谷裕食之美意”分析可知，烧酒则是兴起于现代，开始是边疆士兵喝了用来御寒的，北面五个省份的烧酒制造最为多，很费五谷，向来都是明令禁止。禁止烧酒的原本意图是节约粮食。2．本题主要考查理解文本内容及筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“作者认为严禁烧酒会带来以下后果”，立足文本内容，筛选出相关内容，然后分析概括。结合“窃恐小民无知，好饮者比户皆然，售买极易，逐末之徒，趋利忘害，甘犯禁网，将愈启富民之私造，而滋吏胥之为奸，而终不能绝也”分析可知，我私下里只怕小民无知，好饮的人又家家都有，买和卖都很容易。追逐利益的家伙，趋利忘害，宁愿冒险犯法，这就更会让富裕的人私自造酒，而使吏胥从中做坏事，到最后还是禁不了酒。主要从穷人、富人、官吏等方面分析概括。3．本题主要考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“文章认为，要想禁止烧酒必须具备一个前提，这个前提是……”，结合文本内容“然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行，能乎否乎”分析，那么，要禁烧酒，必须先禁止民众饮酒才可行，可能还是不可能。这个前提是先禁民饮。4．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，“是否应该严禁，历来都存在争议”错误。结合“愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者，此类是也”分析可知，事情有道理不应实行但情不得已、法律上必须禁止但因为形势不能被废除的，和这件事情类似。C项，“黄酒没有同时被禁止”错误。结合“然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行”分析，“不可行的原因”概括不全。D项，“前人对私盐的禁止措施是成功的”错误。结合文本最后一节内容分析，“前人对私盐的禁止措施是成功的”于文无据。故选A。5．本题主要考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。结合“方望溪奏请严禁烧酒一疏，尹博陵叹为一代名言”分析，方苞、尹博陵认为应该严禁烧酒；结合“孙合河相国力驳其议，并陈烧酒之益，断不可禁”分析，孙合河认为烧酒断不可禁；结合“愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者，此类是也”分析，本文作者认为对待烧酒应该“因任自然，去其太甚”。【点睛】在整体把握的情况下，在准确理解词义、句意的基础上，梳理句与句之间的内在联系，依据情理辨清主要信息、次要信息，从而明确文章的内容要点和主旨。不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文章的内容作较深层次的剖析。这就要求我们能全面准确地把握文章内容，并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断，进而归纳和概括。也就是说，不仅要能概括某个事件的发生、发展和所导致的结果或某个（几个）人物的所作所为，还要能揭示出这个事件的意义，或者某个人物的思想性格，或者某种现象的本质，或者某种观点等。参考译文：方望溪上奏请求严禁烧酒的奏疏，尹博陵将之赞为一代名言。孙合河相国竭力反驳方苞的议论，并陈述烧酒的好处，万万不可禁止。在下愚昧地认为：事情有道理不应实行但情不得已、法律上必须禁止但因为形势不能被废除的，和这件事情类似。酒这种东西，有好处也有坏处，自古就是这样的。烧酒则是兴起于现代，开始是边疆士兵喝了用来御寒的，北面五个省份的烧酒制造最为多，很费五谷，向来都是明令禁止。望溪想完全予以严禁，不让民间再烧出涓滴烧酒。我私下里只怕小民无知，好饮的人又家家都有，买和卖都很容易。追逐利益的家伙，趋利忘害，宁愿冒险犯法，这就更会让富裕的人私自造酒，而使吏胥从中做坏事，到最后还是禁不了酒。即使对犯法者严刑峻法，对他的乡邻实行连坐，但每天饮酒的普通人，不会因此都戒酒，而势必都去喝黄酒。喝黄酒的量上一定会十倍于烧酒。每天花十文钱喝酒的，将会花一百文都不止，对百姓的日用和生计都大有损害。而且喝黄酒的人逐日增加，黄酒的价格也会上涨，造酒的人更多，耗费的粮食也会十数倍于高粱、柿子和枣子，它耗费的五谷也会更甚于烧酒。那么，要禁烧酒，必须先禁止民众饮酒才可行，可能还是不可能？俗话说：兴办一件有利的事情，一定会产生不利的一面。我要说，消除一件不好的，必然会增加几件不好的事。形势积重难返，只能顺其自然，去除太过分的地方而已。像其他的私盐、私参，禁起来何尝不严，但终究不能阻止，更何况日用常备的酒呢？唉！治国治民的道理，本来就难以和一、二个书生来讲。以前韦处厚议论盐法：以人不能做到的事来强迫他做，这件事肯定不能成功；以人必定会违犯的规定来禁止他，这种法必定不能施行。望溪大概还不知道这个道理吧。5、1．C2．（1）诗人在这首诗中表达了对落星寺与世隔绝的生活的向往和羡慕之情。（2）诗人主要借助两种手法来表现这种感情的。①借景抒情，诗人在对深山古寺、文人题诗、烟雨藏山、天帆到迟、宴寝清香、画图妙绝、蜂房户牖、煮茶燃藤等八幅画面的描绘中，融入了自己的感情。②诗人在颔联运用了夸张、衬托的手法，尾联运用比喻的修辞手法来表达自己对落星寺与世隔绝的生活的向往和羡慕之情。【解析】1．本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。C项，“既见山中的无聊，又巧妙烘托出寺院孤寂清幽的氛围”错，从诗意看，应是“既见山中的雅事，又巧妙烘托出寺院清虚绝俗的氛围”。故选C。2．本题考查学生把握诗歌情感、掌握诗歌表现手法的能力。把握诗歌的情感，可从两方面入手，一方面从诗歌本身抓住诗歌标题、意象意境、情感关键词、表达技巧等进行分析；另一方面也可以结合诗人经历、创作心境及创作背景等因素来理解。诗歌表现手法，主要有借景抒情，情景交融，托物言志，用典抒情，借古讽今，叙事抒情，比喻，拟人，夸张，借代，对偶，排比，用典，对比，设问，反问，通感，象征，双关等。首联“落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗”，落星寺坐落在山间深处，文人墨客来题诗，写出环境的幽静寂寥。颔联“小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟”，通过小雨藏山的拟人和“长江接天”的夸张，表现了落星寺的清幽僻静，寺院原本深处山中，而山又包围在雨中，整个寺院于是便蒙上了一层迷离惝恍的色彩，而那天际风帆，离寺那么遥远，遥远得恍若隔世，反衬出落星寺的远离尘嚣。颈联“宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知”，写佛寺便室，清香一炷，悠然而至，如同与这山水、佛寺、小雨浑然一体，使人生出与世隔绝的感觉，诗人乘着游兴去看寺壁上的佛画，其中以僧隆的《寒山拾得图》最为妙绝。尾联“蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝”，运用比喻手法，写寺中的僧房各自敞开着窗户，像是密集的蜂房一般，而到处都升起了缕缕青烟，告诉人们那里正在以一枝枯藤煮着香茗，曲折地体现了寺中幽居的清虚绝俗之情。诗歌借景抒情，诗人在对深山古寺、文人题诗、烟雨藏山、天帆到迟、宴寝清香、画图妙绝、蜂房户牖、煮茶燃藤等八幅画面的描绘中，融入了自己的感情，描绘出落星寺的幽深寂静，表达了对落星寺与世隔绝的生活的向往和羡慕之情。【点睛】对于诗歌情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。6、雨雪霏霏师道之不传也久矣桃源望断无寻处未解忆长安熟读深思子自知云无心以出岫水善利万物而不争不以其道得之【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“霏”“断”“熟”“岫”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、第一问：“阆苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】

此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如《枉凝眉》，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；《恨无常》咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；《分骨肉》咏叹探春，远嫁他乡；《乐中悲》咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象。第一问：“阆苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根据《红楼梦》第一回中交代，"西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。《红楼梦》中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：《红楼梦》中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。8、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。9、例文：宽容，让世界春暖花开散播宽容的这一刻，我们的世界春暖花开。2016年，一名男子因其女儿玩耍时被一名男童撞到而对其大打出手，随后与男童母亲发生争论，该事件被拍成视频上传后，舆论责骂声席卷而来，男子家不断有人电话打来来责骂他。正当事情将要愈演愈烈时，男童母亲发文表明：“为了他和他的家人有个正常的生活，我选择宽容。”宽容是指宽大有气量，不计较，不追究，是一种很深的涵养，事件中男子因为没有选择宽容而引发后面的麻烦，而男童的母亲却为男子考虑而选择了宽容，其境界不得不令人敬佩与赞叹。毕淑敏曾说：“有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量”物质世界中有很多的房子，人的心灵也一样，有的人心胸狭隘，心中的房子自然只能装的下自己。如慈禧太后，仅仅因为大臣下棋时说了一句“我杀老佛爷的马”而将其满门抄斩，如此心胸，如此暴行，怎能不落得千古骂名！有的人心胸博大，心中的房子自然能包罗万象。太宗对魏征的直谏报以“以人为镜，可以明得失”的宽容之心，因而开创了“贞观之治”的太平盛世，从而名垂青史。古往今来，凡是有大成就者皆能宽容待人，容纳非议，以博大的胸襟和全局性的眼光面对指责，理解把握全局。宽容能成就一个人。当年被议员羞辱的林肯，在总统会议上不仅没有责备他人，反而以真诚的语气告诉他人：“我是皮匠的儿子，我感到自豪”如果他没有以宽容相待，而是破口大骂，又怎么能成为美国最优秀的总统之一呢！宽容是化解恩怨的良药。宽容是一种谅解他人的豁然大度，蔺相如对廉颇“引车避匿”，以宽容维护了赵国的安定。小小的宽容，是对满腹牢骚的人一个暖暖的微笑。他如冬日里一缕阳光，融化人与人之间的坚冰。宽容不是懦弱，而是一种非同寻常的坚强。斯宾诺莎曾说“人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容大度征服的”宽容需要勇气，宽容他人的同时，也放弃了自己的利益。一只脚踩扁紫罗兰，但花香却留在脚踝上。宽容是一门学问。宽容要对事。并不是什么事都可以宽容，对于小过错，小过失，你可以快乐地宽容对方。但在原则问题上坚决不让步，这样才能做到小宽容，大智慧。宽容要对人。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可宽恕的人，是放纵。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。大海因容纳百川而成就其大，因广阔而备受称赞。人只有宽容才能胸怀博大，任恩怨沉浮，一笑泯恩仇。让我们开启宽容的心锁，期盼那样的事件不再发生，散播宽容，让世界春暖花开。【解析】

本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。命题方式：材料作文审题过程及要点：这是一则材料作文。材料中的“器”可以让考生联想到“工欲善其事，必先利其器”“玉不琢