2024-2025学年高中历史专题六西方人文精神的起源与发展二神权下的自我学案含解析人民版必修3

PAGE二神权下的自我课标阐释时空构建1.从时空观念角度理解文艺复兴和宗教改革运动兴起的背景和性质。2．从史料实证角度相识薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想。3．从历史说明角度理解文艺复兴和宗教改革运动的人文主义的内涵。4．运用唯物史观评价文艺复兴和宗教改革运动的地位和影响。授课提示：对应学生用书第58页一、古典文化的“再生”1．背景(1)罗马帝国灭亡之后，西欧陷入“黑暗时期”，基督教建立神权统治。(2)随着西欧经济的复苏和发展、城市的兴起和生活水平的提高，人们起先追求世俗人生的乐趣。(3)14世纪的意大利首先出现了对基督教文化的抗拒。2．含义：借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主见，这就是所谓的“文艺复兴”。3．性质：文艺复兴是一场资产阶级的新文化运动，是自希腊智者运动后欧洲出现的其次次思想解放运动。4．旗帜：文艺复兴以人文主义为旗帜，从复原被基督教禁欲主义所泯灭的人性起先。二、人性的启蒙1．初期阶段(1)代表人物：意大利文艺复兴初期“三杰”——但丁、彼特拉克和薄伽丘。①但丁是意大利文艺复兴运动的先驱，著有《神曲》。②彼特拉克被称为“人文主义之父”。③薄伽丘的代表作是《十日谈》，讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类同等思想，被称为“人曲”。(2)特点：确定人的欲望和歌颂自然的人性。2．高潮阶段(1)代表人物：英国的莎士比亚。其作品刻画了困难的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友情，提升了人性的高尚与尊严。代表作为《哈姆雷特》。(2)特点：从质朴走向高雅和精致。三、与上帝干脆对话1．背景(1)文艺复兴在欧洲的影响，仅局限于上流社会和学问阶层。(2)中世纪的德国经济分散、政治分裂。(3)罗马天主教教廷对德国的剥削和压迫最多。(4)1517年，教皇大量出售“赎罪券”，激起德国各阶层民众的愤慨。2．序幕：1517年，马丁·路德发表《九十五条论纲》，揭开了宗教改革的序幕。3．主见(1)人的灵魂的得救靠自己虔诚的信仰，无须教士作为中介。(2)人人有权阅读和理解《圣经》，可以和上帝干脆对话。(3)《圣经》代表着理性，代表着思想自由。4．结果(1)引发了德国和欧洲的宗教改革运动，形成了路德教、加尔文教等新教派。(2)新教与旧教相比主要的变更：①否认教皇和神职人员的权威，不承认他们是通向天国的钥匙的掌管者。②简化了宗教礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂。③否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。5．意义(1)从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。(2)它将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的打算。eq\a\vs4\al(微小点拨)[思维点拨]新航路开拓后，文艺复兴从意大利传播到欧洲其他国家，在更广泛的范围内获得发展。[易错提示]文艺复兴运动虽然声称振兴古典文化，但只是借助其形式，其内容主要是宣扬资产阶级思想和文化，实质上是一场资产阶级的思想解放运动，是资本主义经济发展在精神文化领域的反映。[名师点拨]文艺复兴表面看是古希腊、罗马文化在中世纪被湮没后的再现，其实质是资产阶级新文化的兴起，是“旧瓶装新酒”，所以“文艺复兴”一词不能精确概括这场运动的本质。[辨析比较]“因行称义”VS“因信称义”前者是教会的主见，教徒向上帝忏悔，必需经过教会，突出了教会的作用；后者是马丁·路德的主见，教徒可以干脆阅读《圣经》，向上帝忏悔，教会的作用被严峻弱化。[图解识记]相识以人为中心的早期人文主义[易错提示]文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会及其宗教思想，并不反对宗教信仰。[唯物史观]通过对文艺复兴背景的学习，相识到文艺复兴兴起的经济根源是意大利商品经济的发展和资本主义萌芽的产生，体会经济基础确定上层建筑的观点。[学习思索]“文艺复兴”是一场复古运动吗？(教材P104)文艺复兴运动从表面的含义来看，是一场复兴古希腊、罗马时期的哲学、文学和艺术的活动，是一场复古运动；但从其深层的含义看，它却是一场思想解放运动，是一次思想领域里的变革。这是因为，它是新兴市民阶级借复兴古代理性主义文化来反对非理性主义、神奇主义宗教文化的运动，是一场以人本主义反对神本主义的运动。[学习思索]莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的确定有哪些不同？(教材P105)薄伽丘主要关注的是人的本能，而莎士比亚则更注意人的理性。[学习思索]资料显示了文艺复兴时期的主流思潮是什么？它表达了怎样的思想？(教材P105)主流思潮；人文主义。它表达了以人为中心；歌颂赞美人的思想。[学习思索]马丁·路德主见的“信仰得救”在当时的德国和欧洲意味着什么？(教材P107)“信仰得救”，即人只要在仔细研读《圣经》的基础上，在灵魂深处虔诚地信仰上帝，就可以得到上帝的承认与恩典，成为无罪的、得救的、永生的人。而宗教律法、宗教礼仪以及各级神职人员都是多余的，根本无需这些中介。这样一来，也就从内部摧毁了教皇或教会作为精神权威存在的传统根基，把基督教徒从天主教会的禁锢下解放出来，为其反对罗马神权、争取民族独立的政治纲领供应了神学的依据和武器。授课提示：对应学生用书第59页探究主题一文艺复兴运动的性质和影响史料一文艺复兴运动高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神奇主义的枷锁中解放出来，创建了远比中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大的贡献。——康天意《文明的狂飙疾进时代》探究点一：史料从哪些方面高度评价了文艺复兴的影响？提示：打破了中世纪神学的桎梏，掀起了思想解放的大潮；动摇了神学的无上权威；丰富了人类的文化宝库。史料二下图是文艺复兴时期美术三杰之一——拉斐尔笔下的圣母像。探究点二：拉斐尔笔下的圣母像有何特点？提示：作者以世俗生活中人的形象为模特，使所塑造的宗教人物成为有血有肉有感情的人。探究点三：据以上两段史料，归纳文艺复兴的重要贡献。提示：宣扬人文主义，唤醒了人的自我意识，推动了人们的思想解放；文艺复兴推动了文学、艺术领域的进步。辨证分析文艺复兴运动的影响(1)主动方面：①文艺复兴运动打破了欧洲思想文化界在中世纪封建文化和宗教神学高压下的局面，摧毁了教会的精神独裁统治，极大地解放了人们的思想。②文艺复兴运动中的人文主义思潮推动了人民的反封建斗争，加速了封建制度的灭亡和资本主义的兴起。③文艺复兴运动创建了人类历史上无比绚丽的思想文化，为人类文明的旺盛进步开拓了广袤前景。④文艺复兴运动为近代欧洲自然科学的兴起供应了必要条件，为近代欧洲自然科学的迅猛发展奠定了坚实的基础。(2)消极方面：①对人文主义的过分推崇，造成了文艺复兴运动中个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。②它把资产阶级一个阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立。探究主题二宗教改革与人文主义思想史料一第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建立圣彼得教堂，而必需花费可怜的信徒们的钱呢？——《九十五条论纲》探究点一：依据史料一，路德是怎样抨击教皇的？有何影响？提示：抨击教皇对金钱的贪欲。冲击了罗马教皇及天主教会的神权统治。史料二在路德因信称义的潜台词里包含着解放人的特性的革命主见。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。——罗竹风《宗教通史简编》探究点二：你怎样理解路德“因信称义的潜台词”？提示：(2)路德的主见体现了这一时期蓬勃发展的资产阶级要求摆脱神学束缚，打破天主教会精神独裁，争取精神自由和反封建的剧烈愿望。宗教改革对人文主义的发展(1)路德的主见事实上是要求敬重人，敬重每个人对信仰的理解，每个人都可以依据自己的推断，而不是盲目听从教会的说教，这与文艺复兴提倡的对人性的敬重都在思想上促进了人文主义的发展。(2)这一时期人文精神是反对天主教会的宗教特权，提倡人的特性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。自我测评(教材P108)宗教改革的作用和意义有哪些？思路点拨：宗教改革的作用和意义，可以从对西方基督教会的影响、对近代民族意识和精神文化领域的推动或者变更三个方面进行分析。答案提示：由马丁·路德首先发起的这场宗教改革，彻底造成了基督教世界不行挽回的分裂，打破了基督教在欧洲一统天下的局面，意味着中世纪走向了终点。伴随着宗教统治模式的瓦解，近代民族意识起先真正觉醒，民族国家快速成长起来。它激发了人们恪守天职、勤俭生活、努力工作、追求胜利的世俗热忱，从而干脆或间接地促进了近代资本主义的产生。在精神文化方面，宗教改革使人们放弃了中世纪统一教义的愿望，人们的思想由此得到解放，获得了独立思索的自由，从而造成一个以人为主体，以自然为对象的理性主义时代在欧洲崛起，以上帝为一切尺度的信仰主义时代最终在历史的舞台上拉下了帷幕。材料阅读与思索(教材P108)以上文献反映了马丁·路德对赎罪券及教皇的哪些看法？思路点拨：马丁·路德对赎罪券的看法可结合材料内容干脆回答，对教皇的看法则须要依据其思想主见进行分析归纳。答案提示：对赎罪券的看法：赎罪券并非救赎的凭证，只不过是天主教会掠夺钱财的一种手段。对教皇的看法：马丁·路德在《九十五条论纲》中，并没有公开反对教皇，而是提出教皇并没有免除任何人罪恶的权力，因为免罪权属于上帝。《九十五条论纲》的意义在于对天主教关于只有通过教会和教皇才能赎罪的说教予以公开的否定。[随堂训练]对应学生用书第60页题组1古典文化的“再生”1．“随着世俗社会的兴起及城市的发展……失踪的古典文化最终战胜经院哲学与《圣经》，雅典最终战胜耶路撒冷。”与之相符的历史事务是()A．智者运动 B．新航路的开拓C．文艺复兴 D．宗教改革解析：“失踪的古典文化”“雅典最终战胜耶路撒冷”均和文艺复兴有关，因为文艺复兴把人从封建神学的束缚中解放出来，所以本题答案就是C项。答案：C2．史学探讨者汉斯·巴伦指出：“在15世纪90年头初，我们在意大利半岛以外的每一个欧洲国家里都见到了一种类似的状况——人人对意大利心憧憬之。”这种现象出现的主要缘由是意大利()A．复兴了希腊和罗马文化B．产生了宗教改革思想C．传播了近代的启蒙思想D．弘扬了古典人文主义解析：文艺复兴运动继承和发扬了古希腊和古罗马绚烂的文化，但是进一步发扬了西方人文主义思潮，故A项错误；宗教改革起源于德意志，故B项错误；启蒙思想与材料时间“15世纪90年头”不符，故C项错误；发端于意大利的文艺复兴运动使西方古典人文主义思潮彰显光辉，故D项正确。答案：D3．14－17世纪的文艺复兴是一场资产阶级文化运动，文艺复兴提倡“人文主义”，其思想核心是()A．追求人的欢乐是人的权利及社会发展动因B．人有折服自然、建立公正社会的自由权利C．讴歌爱情与美妙生活是人类的最高情感D．提倡人文价值观，以人性反对神性，以人权反对神权解析：“人文主义”强调人文价值观，以人性反对神性，以人权反对神权，因此选D项。答案：D题组2人性的启蒙4．文艺复兴时期很多文学作品，讲解并描述性格各异的人物故事，内容尽显人间百态。这些作品的出现主要是因为()A．传统文学的继承 B．民主政治的完善C．人文主义的影响 D．宗教禅学的废除解析：作品的出现主要是在人文主义的影响下，以确定人的价值作用为核心，故选C项。答案：C5．15世纪学者费奇诺说：“这是一个黄金时代，(在佛罗伦萨)几乎全部以前消逝的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这本质上反映了()A．古代希腊罗马文化复兴B．人文精神得到传承C．宗教改革思想起先传播D．启蒙思想影响巨大解析：本题抓住关键信息：“这是一个黄金时代，(在佛罗伦萨)几乎全部以前消逝的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了”在文学、艺术等很多方面，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，起先关注人及人生活的现实世界，人文精神得到传承，故B项与题意相符。答案：B题组3与上帝干脆对话6．发生于16世纪至17世纪的欧洲思想解放运动被称为()A．文艺复兴 B．启蒙运动C．宗教改革 D．智者运动解析：文艺复兴发生于14到17世纪，故A项错误；启蒙运动发生于17、18世纪，故B项错误；宗教改革发生于16至17世纪，故C项正确；智者运动是在古希腊时期，故D项错误。答案：C7．1517年罗马教皇向辖下各教区兜售赎罪券，有位高校教授提出《九十五条论纲》予以公开抨击，从而拉开宗教改革的序幕。这位高校教授是(