2024年高中语文选必中第三单元【3】《过秦论》(一部过秦论千秋醒世言)_第1页
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文档简介

导入

同学们,自由只存在于束缚之中,没有堤岸,哪来江河?秦始皇统一天下,却只顾自己发泄情绪,施暴于天下,终在陈胜、吴广揭竿而起中,使“子子孙孙无穷尽”的帝王万世之业仅止于想象;而一向不受俗世羁绊的弘一法师,临终前却不忘嘱托弟子在自己遗体旁摆四碗清水,怜惜蝼蚁命,深得世人敬佩。同学们,历史带给我们的不应只有唏嘘感叹,合历史之契,才能走好当下。肆无忌惮的自由是无限生长的尖刺,玫瑰再美,也必会刺伤无辜之人,最终引来砍伐。——选自作文《自由有度,行有所止》学习目标1、归纳掌握归纳掌握文中的通假字、古今异义词、多义词、词类活用、特殊句式等。2、学习本文用事实作根据和对比论证的写法。3、了解作者借古讽今、劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义。了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。作者介绍

贾谊(公元前200-公元前168),西汉杰出的政治家、思想家和文学家。西汉洛阳人,世称贾生。十八岁时以能诵诗书、善属文闻名于郡中。他主张削弱诸侯王势力,加强中央集权,重视农业生产,以巩固封建国家,得到汉文帝的赏识。却因此受到守旧派的诋毁,被贬为长沙王太傅。

遭贬谪后,虽身居闲职,仍心系朝事,后为梁王太傅。梁王落马而死,贾谊认为是自己失职,哭泣岁余,抑郁而终,年仅33岁。贾谊的文章气势雄伟、畅达,所作政论文以《过秦论》《论积贮疏》最为有名。《贾生》李商隐宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

这是一首借古讽今的咏史诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤,任贤;揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。在对贾谊怀才不遇的同情中,寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。秦始皇于公元前230年灭韩;公元前228年,攻邯郸,6年后灭赵;公元前225年,决河水灌大梁城,灭魏;公元前223年,派王翦率军60万灭楚;公元前222年,灭燕;公元前221年,灭齐。秦王朝推行暴政推行郡县制,横征暴敛大行封禅之典、大兴土木,营造阿房宫和陵墓文化实行专制,焚书坑儒缴获民间兵器,铸成12铜人北筑万里长城,广修驰道,南开灵渠大动干戈,北抵匈奴,南击闽越动辄征夫百万,杀人如麻灭亡创

景创

贾谊所生活的西汉初期,经历了春秋战乱到楚汉相争500多年的战争,社会经济遭到极大破坏。土地荒芜,人口减少,经济凋敝,民不聊生。贾谊以他敏锐的洞察力,透过表象,看到了西汉王朝潜伏的危机。所以他极力主张施行仁政,曾多次上疏,阐述自己的政治主张。

他在《过秦论》中建议汉朝统治者应吸取秦朝灭亡的教训,施行仁政,让人民休养生息,恢复国力,以达到长治久安的目的。

本文就是以劝诫的口气,从总结历史经验教训的角度出发,分析了秦王朝政治的成败得失,为汉文帝改革政治提供借鉴。题目解读“过”用作动词,指斥……的过失”。“过秦”,即言秦之过,指斥秦的过失。“论”,一种议论文体,“论者,议也”。论是论断事理,它包括论政、论史、论学等内容,重在说理。如苏洵《六国论》。《过秦论》是贾谊史论散文的代表作,分上、中、下三篇。课文是上篇,中篇和下篇分论秦二世(胡亥)、秦三世(子婴)的过失。着重叙述秦王朝的兴亡过程,揭露秦始皇的暴虐无道。崤函(xiáo)膏腴(yú)合从(zònɡ)逡巡(qūn) 遗镞(zú) 漂橹(lǔ)鞭笞(chī)藩篱(fān)长铩(shā)万乘(shènɡ)作难(nàn)度长絜大(xié)黔首(qián)

隳名城(huī)锋镝(dí) 户牖(yǒu)劲弩(jìnɡ)

氓隶(ménɡ)锄櫌(yōu)棘矜(jí

qín) 过秦论字音字形诵读课文细读文本

秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。【据】占据【固】①adj作n,险固的地势②牢固地【窥】窥视,探看【席/包/囊】n作状,像席子/包裹/口袋一样的(有统一天下的野心)【务】致力于【修】整治,修理【斗】使动用法,使……争斗【拱手】两手合抱,形容毫不费力第

段【译文】:秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力,(秦孝公)有统一天下的雄心。正当这时,商鞅辅佐他,对内建立法规制度,从事耕作纺织,修造防守和进攻的器械;对外实行连衡策略,使诸侯自相争斗。因此,秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。文化常识--合纵连横

合纵连横:简称纵横,是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。。公孙衍和苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”(《战国策·秦策》三),公孙衍首先发起,由苏秦游说六国推动六国最终完成联合抗秦。秦在西方,六国在东方,因此六国土地南北相连,故称“合纵”;后秦国由张仪提出自西向东与各诸侯结交,自西向东为横向,故称“连横”。秦之崛起地利据……固;拥……地;席卷;包举;囊括;并吞政通内……;外……结果拱手而取西河之外雄心1、第一段写了什么内容?君臣固守、商君佐之人和地利雄心政通成果人和崛起据崤函之固、拥雍州之地君臣固守窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯拱手而取西河之外思考:秦孝公为秦统一打下了哪些基础?研读文本3.“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思,“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思;那么,作者为什么要舍简就繁呢?有什么作用?铺陈写法。①本段意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。②这样写为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业做铺垫,与后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并为之埋下了伏笔。③这样写增加了行文的气势,又使叙述生动形象。‌‌铺陈手法是一种详细叙述、详加论列的写作技法‌,通过反复、详尽的描述,使内容更加生动、形象,达到强调和烘托的效果。

孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。第

段【没】通“殁”死亡【蒙】继承【因】沿袭【南/西/东/北】n作状语,向南……【举】攻取【膏腴】肥沃【要害之郡】非常重要的地区【弱】使动,使……削弱【爱】吝惜【致】招纳【合从】通“纵”【相与】互相帮助

与:帮助【译文】:秦孝公死了以后,惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业,沿袭前代的策略,向南夺取汉中,向西攻取巴、蜀,向东割取肥沃的地区,向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕,集会结盟,商议削弱秦国,不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地,用来招纳天下的优秀人才,采用合纵的策略缔结盟约,互相援助,成为一体。“蒙故业,因遗策”使得三代秦君“南取,西举,东割,北收”,秦的势力得以空前增长。“会盟而谋弱秦”六国组成反秦统一战线。

当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。【贤】adj作n,贤才

【重】adj作v,敬重【约】结,约定

【离】使……离散【兼】聚集、合并【众】部众,军队【属、徒、伦】(类、族)一类人【通】沟通【制】统率【兵】军队【译文】在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。这四位封君,都见识英明有智谋,心地诚而讲信义,待人宽宏厚道而爱惜人民,尊重贤才而重用士人,以合纵之约击破秦的连横之策,联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时,六国的士人,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。统帅之贤,力量之强,人才之多

尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。

【以】凭借【叩关】攻打函谷关【延】迎击

(余人各复延至其家)【逡巡】有所顾虑徘徊不敢前进【亡、遗】丢失

【镞】箭头【费】耗费【困】疲乏、困厄【制】制服【弊】弱点【亡】v作n,逃亡的军队

【北】败逃的军队【漂】使……漂浮

【橹】大盾牌【因、乘】趁着、凭借

【延】延续【享】占有、享有

【译文】:他们曾经用十倍于秦的土地,上百万的军队,攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人,九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费,然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。于是,纵约失败了,各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们,追赶逃走的败兵,百万败兵横尸道路,流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势,割取天下的土地,重新划分山河的区域。强国主动表示臣服,弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王,统治的时间不长,秦国并没有什么大事发生。1.第二段写了什么内容?2.本段叙述了哪几位秦国国君时期的事?惠文王武王昭襄王孝文王庄襄王秦之发展思考即秦孝公之后,秦始皇之前的五位国君。思考艺术手法发展强大诸侯南取、西举、东割、北收兵多、将广、地阔、师众——宰割天下、分割山河——强国请服、弱国入朝秦国正衬排比对比第二段,写合纵形成及瓦解,及秦孝公以后到秦始皇之前,秦国乘胜追击进一步扩张的情况。诸侯的兵多、将广、地阔、师众是对秦国实力的正面衬托,诸侯国对秦国前后态度形成了鲜明对比,这一段运用排比,语势强,气韵足。1.九国诸侯攻秦的策略是什么?人才储备如何?综合实力如何?在和秦的较量中结果如何?(用原文回答)策略:人才:实力:会盟而谋弱秦、约从离衡致天下之士、...为之谋、...通其意、...制其兵十倍之地,百万之众九国人才济济:战国四君子、战略决策家、外交家、军事家

结果:

秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进;从散约败,争割地而赂秦;

强国请服,弱国入朝。秦不费力,使诸侯皆困,秦胜九国败。研读文本为何这样写?反衬出秦国的强大,诸侯国如此强大的阵容都被秦国打得落花流水,前后构成极大的反差,形成鲜明的对比。这是从侧面来写秦国的强大,为后文秦始皇统一六国的磅礴气势做了铺垫,由此可以看出,秦国统一六国已成定局。作者是怎样叙述第二段90余年的历史的?此处用概述之法,将近百年史实熔于一炉,汇集不同时代、不同事件中的人物一起写,给人感觉好像所有人都参与其中,实际并非如此。如乐毅,主要是讨伐齐国,振兴燕国;孙膑、田忌,主要是助齐伐魏,奠定齐国霸权地位。再如,诸侯合纵攻秦,并无九国联合一事,几次攻秦参与国数量不一,结果也并非全是失败,这只是概而言之,“舍形存神”。文章如此写,旨在营造九国盛大的气势,为下文作铺垫。

及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。

段【奋】振作【烈】功业【振】举起

【策】马鞭【御】驾驭、统治【亡】使动,使……灭亡【履】n作v,登上【制】控制【六合】天地四方【敲扑】刑具。短的叫“敲”【系颈】颈上系绳,投降【委】交付【下吏】下级官员,这里指狱官【藩篱】比喻边疆上的屏障【却】使...退后【报怨】报仇

【译文】:到始皇的时候,发展六世遗留下来的功业,以武力来统治各国,将西周、东周和各诸侯国统统消灭,登上皇帝的宝座来统治天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓,威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地,把它划为桂林郡和象郡,百越的君主低着头,颈上捆着绳子(愿意服从投降),把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城,守卫边境,使匈奴退却七百多里;胡人不敢向下到南边来放牧,勇士不敢拉弓射箭来报仇。

于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

【道】法则、制度【言】言论,指著作【愚】使动,使……愚昧【黔首】百姓;黔:黑色【隳】毁坏

【之】到【销】销毁【锋】兵刃【镝】箭头【践】踏,引申为依仗【因】凭借【固】坚固的(防御工事)【劲弩】强有力的弓【信臣】可靠的大臣【陈】陈列,此为拿着【谁何】缉查盘问,何,通“呵”【固】adj作n,险固的地势【金城】坚固的城池【帝王】n作v,做帝王

【译文】:秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道,焚烧诸子百家的著作,来使百姓愚蠢;毁坏高大的城墙,杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器,集中在咸阳,销毁兵刃和箭头,冶炼它们铸造十二个铜人,以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙,依据黄河为城池,凭借着高耸的华山,往下看着深不可测的黄河,认为这是险固的地方。好的将领手执强弩,守卫着要害的地方,可靠的官员和精锐的士卒,拿着锋利的兵器,盘问过往行人。天下已经安定,始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防,是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。愚民、弱民、防民

之策问题探究问题4:本段作者总写秦始皇的功业,阐明秦的强盛达到极点。是从哪几个方面来写的,请用文中的语句回答各个方面的具体内容。文化废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。政治吞二周而忘诸侯,履至尊而制六合。军事南取百越之地……北筑长城而首藩篱,却匈奴七百余里。刑罚隳名城,杀豪杰,销锋镝,以弱天下之民,执敲扑而鞭笞天下。防务践华为城,因河为池,良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。愚民弱民防民段落理解秦王朝的极盛

前期:(攻天下)

后期:(守天下)设想:据高城;临深渊;守要害;传万世。

写秦始皇统一天下。秦始皇用武力统一天下,使国势达到极盛;又用暴政统治人民,暴虐也达到极点。概括第三段主要内容奋余烈、履至尊、吞二周、亡诸侯、取百越、却匈奴废先道、焚百家、隳名城、杀豪杰、销锋镝、弱人民、守要害威力之猛防范之严

始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼,墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

段【殊俗】指边远的地方【瓮、绳】n作v,用瓮做;用绳系【牖】窗户

【枢】门扇开关的枢轴【氓】平民

【迁徙】流放、征发【中人】平常的人【蹑足】参与,置身于……【行伍】军队,5人为伍,25人为行【倔起】倔通“崛”,突然兴起【阡陌】田间小路。“阡”,南北向【揭】举【云、响】n作状,像云/回声一样【赢】担负【景】通“影”,像影子一样【亡】使……灭亡【译文】:始皇去世之后,他的余威(依然)震慑着边远地区。可是,陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟,是氓、隶一类的人,(后来)做了被迁谪戍边的卒子;才能不如普通人,并没有孔丘、墨翟那样的贤德,也不像陶朱、猗顿那样富有。(他)跻身于戍卒的队伍中,从田野间突然奋起发难,率领着疲惫无力的士兵,指挥着几百人的队伍,掉转头来进攻秦国,砍下树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下豪杰像云一样聚集,回声似的应和他,许多人都背着粮食,如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事,消灭了秦的家族。状语后置句1.第四段写了什么内容?秦之灭亡思考陈涉陈涉始皇地位出身军队数量

军队素质武器状况地理环境思

考面对秦朝如此统治,陈涉起义是必然的。文章用哪些方面铺叙这次起义?效果如何?瓮牖绳枢,氓隶戍卒至尊至贵数百万乘疲弊之卒良将、信臣、精卒斩木为兵劲弩、利兵阡陌之中据亿丈之城临不测之渊

第四段写了陈涉起义的哪些方面的弱势,为何要突出其不利条件?作者详述陈涉起义的弱势与第三段秦朝的极盛形成鲜明的对比,一低下,一至尊,结果却是一胜一败,为后文议论做铺垫。同时,通过劣势的起义条件,表达“过秦”之意。陈涉等如此弱势的氓隶之人却敢于发起起义,竟然还得到天下之人云集响应,不难说明秦的暴政使得人心尽背,民怨载道。秦覆灭始皇:陈涉:出身氓隶之人才能不及中人兵力数百疲敝武器斩木为兵结果:余威震于殊俗天下响应,并起亡秦强秦并不是毁于强大的外部力量,而是统治者“仁义不施”强秦之“威”陈涉之“微”对比寓褒于贬秦始皇由攻转守变化的关键:仁义不施。本段为文章最后提出的“仁义不施而攻守之势异也”议论做铺垫。研读文本3.在铺叙这次起义时运用什么写法,作者这样写有何目的?寓褒于贬,欲扬先抑,对比手法。①突出了陈涉的出身卑微、才能平庸,兵力弱少,武器低劣。说明强秦并不是毁于强大的外部力量,而是统治者自身出现了重大问题,即“仁义不施”。②与前三段形成鲜明对比:秦国面对强大的列国联盟,能以弱胜强统一天下;面对弱小的陈涉,反被击而溃。为文章进一步分析和最后提出中心论点做了铺垫。

且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及乡时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?

试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。

段【小弱】adj作v,变小变弱【自若】像是原来的样子【锄櫌棘矜】农民军的武器,只有农具和木棍【铦】锋利【钩戟】带钩的戟

【长铩】长矛【谪戍】因有罪而被征调去守边【抗】匹敌,相当【道】策略【乡时】先前

乡,同“向”。【试使】假使【度】【絜】衡量【译文】:况且那天下并没有缩小削弱,雍州的地势,崤山和函谷关的险固,是保持原来的样子。陈涉的地位,没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵;锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利;那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡;深谋远虑,行军用兵的方法,也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功,功业完全相反,为什么呢?假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小,量一量权势力量,就更不能相提并论了。将九国之师和陈涉之众进行对比

然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

【以】凭借【区区】小、少【致】招致,发展到【序】n作v,统治、管辖【朝】使……朝见【同列】指六国诸侯【有】通“又”【六合】天下【作难】起事,发难【七庙】古代天子的宗庙【隳】毁坏【为】被【译文】:然而秦凭借着它的小小的地方,发展到兵车万乘的国势,管辖全国,使六国诸侯都来朝见,已经一百多年了;这之后把天下作为家业,用崤山、函谷关作为自己的内宫;陈涉一人起义国家就灭亡了,秦王子婴死在别人(项羽)手里,被天下人耻笑,这是为什么呢?就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。被动句1.第五段是文章议论的一段,提出了文章的中心论点,通观全文,作者是如何在史实的对比中得出论点的?思考先将陈涉和山东之国对比:指出无论是领导者地位、武器装备、部队素质,还是将领的水平,陈涉都比不上东之国。然而二者“成败异变,功业相反”,到底是为什么呢?下句再次将二者放在一起“比权量力”,指出他们差距巨大,“不可同年而语”。紧接着将九国与秦对比:饶是力量如此强大的诸国,秦却以“区区之地”,百余年间,“致万乘之势,序八州而朝同列”,最后一统天下,“以六合为家,崤函为宫”;又将秦与陈涉作比:饶是如此强大之秦.却因“一夫作难”而宗庙毁弃,“身死人手,为天下笑”。项目对象出身地位

军队数量

军队素质武器装备主(客)观条件陈涉

九国

数百谪戍之众疲弊之卒不及中人君主

百万之众名将统率钩戟长铩深谋远虑

锄耰棘矜瓮牖绳枢之子,氓隶之人,迁徙之徒至尊、王侯之家万乘良将、信臣、精卒劲弩、利兵据亿丈之城临不测之渊第五段通过什么手法,点明“仁义不施而攻守之势异也”的观点?思

考不施仁义陈涉<九国<秦国<秦朝“一夫作难”“七庙隳”(最弱)(最强)层层对比揭秦过第五段通过什么手法,点明“仁义不施而攻守之势异也”的观点?思

考失民心者失天下课堂小结①秦崛起(雄心勃勃)②秦发展(所向披靡)③秦统一(势如破竹)④秦灭亡(一败涂地)⑤秦教训(不施仁政)(叙事)(议论)攻守论据仁义不施而攻守之势异也举例论证、对比论证西汉人贾谊为什么要指出秦的过错呢?作者写作意图贾谊的《过秦论》正是针对当时的现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训,推行“仁政”以求经济发展,社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。名为“过秦”,实是“戒汉”。古秦始皇统一天下之后,为了享受而横征暴敛;为了修城造宫而滥征民力;为了钳制思想而焚书坑儒;为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚,终于导致农民大起义,秦朝迅速灭亡。今西汉初期,经历了春秋战乱到楚汉战争,社会经济遭到了极大的破坏,土地荒芜,人民流亡,人口减少,经济凋敝。为此,贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”,民安方得维持汉王朝统治。思

考强秦的速亡给后人的启示是什么?汉初的社会情形如何?贾谊为什么要写这篇文章?思考明确:①启示:治国安邦,施行仁政。②贾谊生活在汉文帝时代。其时,社会经济已渐渐恢复,人民生活也较安定,但是阶级矛盾却在不断地滋生,统治阶级日益崇尚“淫侈之俗(奢侈的风气)",横征暴敛,加重人民负担,以至逼迫农民卖妻鬻子③贾谊担心“大命(国家命运)将泛(倾覆、毁灭),莫之振救(国家将要灭亡,没有谁能挽救它)”,于是借此文,警示汉文帝吸取秦亡的教训,施行仁政,免蹈秦亡之覆辙。

《过秦论》上篇,着重叙述秦王朝的兴起、发展、统一直至最终灭亡的过程,揭露了秦始皇的暴虐无道,以充分的史实揭示秦王朝迅速灭亡的原因--“仁义不施而攻守之势异也”。

作者总结秦王朝覆灭的历史教训,意在借古讽今,告诫当朝统治者,要从秦王朝的覆灭中吸取教训,对人民实行宽松的政策,施行仁政,以免重蹈秦亡的覆辙。

文章主旨观点一:滥用武力。秦朝靠自身武力,大肆征伐;统一天下后,又北征匈奴,南征百越。观点二:滥用民力。秦统一天下后,筑长城,建阿房,修骊宫,劳民伤财,百姓得不到休养,农业得不到发展。观点三:骄傲自大。秦统一天下后,践华为城,因河为池,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业,骄傲自大使其失去天下。拓展:贾谊认为,秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。从文中你还能读出秦朝灭亡的其他原因吗?请结合文本加以探究。1、《过秦论》被誉为古今第一篇气“盛”的文章,评论家都认为这篇文章气势充沛,一气呵成。你读完这篇文章后,有没有这种感受?你认为文章的这股磅礴之气、雄伟之气从哪几个方面得来的?(1)对比手法的运用:几组对比交织在一起,结构自然宏伟,气势磅礴,跌宕恣纵,有说服力,激昂有力。纵向对比:①秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴盛后灭亡的对比(欲抑先扬的手法)

秦国由弱到强,原因是“商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯”这些政策符合社会发展,是“仁义之施”,逐渐强大是必然结果。秦王朝由强到弱,原因是“废先王之道”,不施行仁义,逐渐衰弱直至灭亡也是必然结果,这就强有力地证明了中心论点。横向对比:②秦与六国的对比(写六国之强,反衬秦国之强)③秦与陈涉的对比(秦的强大与陈涉的卑微弱小形成对比,陈涉的平凡,反衬出消灭秦国之轻易,突出秦国从强大走向灭亡的迅速。)④陈涉与六国的对比(力量、抗秦的结果)

拿秦国与六国进行对比,反衬出秦国的强大,含蓄地指出秦国历代君王“因遗策”施行仁政,势力才如此强大,为论点的提出做好了充分的准备。

拿秦朝与陈涉对比,突出了双方的尊卑、才能、军队、武器的悬殊,而弱小的陈涉竟能一呼百应,共起灭秦,原因正在于秦朝的“仁义不施”。

最后拿陈涉与“六国之师”对比,前者势单力薄却起事之易,一举灭秦;后者势力雄厚却攻秦之难,自取灭亡,突出了陈涉的弱小以及起义的“轻松”,实际上还是为了证明中心论点。

多层对比,纵横交织,增加了强大的论证力量,最后“仁义不施而攻守之势异也”的道理也就不言自明了。(2)铺陈手法的运用,大量排比、对偶句式,加强文章气势,句式铺陈累加的写法,凝重逼人。相同句式的列举,读来铿锵有致,富于节奏感,句子长短相间,读来朗朗上口,一气呵成。例句:第1段有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。秦孝公一统天下的野心。第2段南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。铺叙秦朝开拓疆土、发展壮大的速度之快、规模之大。第2段齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

极写六国各方超越秦国的盛况——声势之大,范围之广,四君子品德之高、威望之重,人才济济,势力之强,实际是反衬秦国实力之强。第5段陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。

强调陈涉之弱。(3)夸张、渲染手法的运用:①作者列举的二十名六国之士并非同时出现,作者为了强调当时秦国无敌于天下,把他们集中在一起谈。②作者夸大了六国联合攻秦的史实,尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦,目的还是夸张渲染秦之强大,使攻守、强弱的对比更加强烈。③奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下。秦的不可一世④天下云集响应,赢粮而景从。人民奋起支持陈涉作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。本篇精彩处却在于作者用了四个方面的对比:1、秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比;

2、秦与六国的对比;

3、秦与陈涉的对比;

4、陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起,结构自然宏伟,气势也自然磅礴,话也显得更有分量了。主客观形势的不同,强弱盛衰难易的不同,都从几方面的对比中显现出来。艺术特点华章存浩气,宏理贯雄文2.语言酣畅流利,极富文采1.叙述和议论有机结合语言特色3.以夸张铺陈其事合从缔交赢粮而景从百有余年矣秦有余力而制其弊陈利兵而谁何孝公既没外连衡而斗诸侯倔起阡陌之中“从”通“纵”,合纵之策“景”通“影”。作状语,像影子一样“有”通“又”“弊”通“敝”,困顿“何”通“呵”,呵问“没”通“殁”,死“衡”通“横”,连横之策“倔”通“崛”,突出,突起。通假字于是秦人拱手而取西河之外

古:黄河以西一带今:河的西面赢粮而景从

古:担负今:输赢的“赢”山东豪俊并起

古:崤山以东,即东方今:指山东省流血漂橹

古:盾牌今:使船前进的工具以致天下之士

古:以,来;致,招纳今:连词,表结果南取百越之地,以为桂林、象郡

古:以(之)为,把它设立为今:认为才能不及中人

古:一般的人今:中间介绍人,公证人古今异义一词多义名词,制度动词,丈量,计算动词,同渡,越过动词,duó,考虑名词,尺码名词,限度名词,风度/常态量词,次、回动词,谱写/创制动词,推测/猜测

内立法度试使山东之国与陈涉度长絜大万里赴戎机,关山度若飞平心而度之,吾果无一失乎宁信度,无自信也生之有时,而用之无度,则物力必屈卒起不意,尽失其度一年一度秋风劲感慨今昔,因自度此曲理有未安,妄以臆度

度感谢观赏1.贾谊《过秦论》中“秦孝公据崤函之固,拥雍州之地”两句,写秦孝公时期占有有利的地势。2.贾谊《过秦论》中用赋的写法、排比兼对偶的句式,写秦孝公有统一天下的野心的句子是“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心”。3.贾谊《过秦论》中“内立法度,务耕织,修守战之具”三句交代秦孝公时期,商鞅变法对内采取的政治措施。4.贾谊《过秦论》中,写秦孝公时期,对外采取的政治措施是“外连衡而斗诸侯”。5.贾谊《过秦论》中,写秦国向南面和西面扩充领地的句子是“南取汉中,西举巴、蜀”。6.贾谊《过秦论》中,写秦国向东面和北面扩充领地的句子是“东割膏腴之地,北收要害之郡”。7.贾谊在《过秦论》中,用“不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士”两句说明诸侯国不惜重金招纳天下优秀人才。8.贾谊《过秦论》中写诸侯国为了对抗秦国,采用合纵的策略缔结盟约,互相援助成为一体的句子是“合从缔交,相与为一”。9.贾谊《过秦论》中写战国四公子共同特点的句子是“皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士”。10.《过秦论》中,在秦的迎击面前,缔约国“争割地而赂秦”的反应,与《六国论》中苏辙认为六国灭亡的根本原因遥相呼应。11.贾谊在《过秦论》中,描写秦国利用诸侯国的弱点制服他们,乘胜追击追逐败逃的军队句子是“秦有余力而制其弊,追亡逐北”。12.《过秦论》中用夸张手法写秦国毫不费力就打得诸侯疲惫不堪的句子是秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。13.《过秦论》中,作者用对比的手法来写秦国大方迎敌而诸侯国却惧怕而不敢进攻的句子是:秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。14.在《过秦论》中,秦国“内立法度”,“外连衡而斗诸侯”,经过内外两个方面的努力,轻而易举地取得了黄河以西的土地。15.在《过秦论》中,诸侯为了削弱秦国,“不爱珍器重宝肥饶之地”,以此来招纳天下的优秀人才,但当秦国军队“开关延敌”时,“九国之师”则“逡巡而不敢进”,最终“从散约败”。16.《过秦论》中“秦孝公据崤函之固,拥雍州之地”两句交代了秦国统一天下战略上的有利地势。17.《过秦论》中,描写秦国趁着有利的形势控制天下的句子:因利乘便,宰割天下,分裂山河。18.贾谊《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣”两句,运用借代手法,形象地描述了秦国没有任何消耗就使九国军队陷入困境之中。19.贾谊《过秦论》中“于是从散约败,争割地而赂秦”两句,写六国盟约失败,争着贿赂秦。20.贾谊在《过秦论》中,描写秦国把诸侯国的军队打得横尸百万,流的血可以漂起盾牌句子是“伏尸百万,流血漂橹”。21.贾谊在《过秦论》中,用“强国请服,弱国入朝”总括秦惠文王、武王、昭襄王时秦国的强大盛况。22.《过秦论》中,商鞅辅佐秦孝公对外采取的措施是:“外连衡而斗诸侯”;商鞅对秦国进行政治经济与军事上的措施之后,取得的结果是:“于是秦人拱手而取西河之外”。23.《过秦论》中,秦始皇统一天下后南部边境首领臣服的是:百越之君,俯首系颈,委命下吏。24.《过秦论》中,最能揭示秦始皇奴役天下百姓的一句是“执敲扑而鞭笞天下”,而最能表现秦始皇对待北方少数民族的一句则是“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”。

25..贾谊在《过秦论》中以“于是从散约败,争割地而赂秦”两句,从诸侯的角度简明扼要交代了九国之师有所顾虑而不敢前进的后果。26.“橹”在古代有很多含义。如在苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“樯橹灰飞烟灭”一句中指船桨,在贾谊的《过秦论》中指大盾牌,文中相应的语句是“伏尸百万,流血漂橹”。27.贾谊《过秦论》中,“君臣固守以窥周室”一句写出了秦孝公君臣对周王室的觊觎,而“执敲扑而鞭笞天下”一句则表现出秦始皇夺取天下后对百姓的奴役。28.贾谊在《过秦论》中,描述秦始皇继承前代功业后,运用借代的修辞手法,表现他用武力和刑罚征服天下的句子分别是“振长策而御宇内”“执敲扑而鞭笞天下”。29.贾谊《过秦论》中,秦始皇统一天下后采取了一系列防御措施,其中写他对北部边境的措施是“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里”。30.《过秦论》中“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”两句表明秦始皇的暴力统治不但震慑了北方的少数民族,也震慑了国内的勇士。31.《过秦论》中写秦始皇发展了前代君主的功业,用武力统治天下的句子:“奋六世之余烈,振长策而御宇内。”

32.《阿房宫赋》中用“六王毕,四海一”来形容秦始皇灭掉诸侯国统一天下的过程,《过秦论》中“吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合”与此句表达的意思相同。33.《过秦论》中举例说明秦始皇在北方采取的军事行动以及取得的功业的句子:“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。”34.贾谊的《过秦论》中,蒙恬北筑长城、击退匈奴后,以致“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”,使北部边境的百姓免受匈奴侵扰之苦。35.秦始皇派遣大将军蒙恬北逐匈奴获得胜利,使得匈奴长时间不敢南下进击中原,文中“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”就是对此效果的概括。36.贾谊在《过秦论》中,用“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”表明秦始皇北筑长城、击退匈奴发挥的重要的威慑作用。37.《过秦论》描述秦始皇依地理形势据险固守的句子是“然后践华为城,因河为池”。38.《过秦论》中写秦始皇自以为江山永固的句子是:“自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。”39.《过秦论》描述秦始皇依地理形势据险固守的句子是,“然后践华为城,因河为池”。40.《过秦论》中描写秦始皇焚书坑儒的句子是:“焚百家之言,以愚黔首。”41.《过秦论》中,为了防止百姓反抗,秦始皇实行愚民政策,有关的句子是:于是废先王之道,焚百家之言42.《过秦论》中,秦国控制天下之后以华山、黄河为天然屏障的句子是:然后践华为城,因河为池。43.《过秦论》中良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何

两句与《过秦论》下篇中的“修津关,据险塞,缮甲兵而守之”表达了相同含义。44.贾谊在《过秦论》中说到秦始皇严苛对待百姓,把守天下防范之严:良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何45.《过秦论》中,“良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何”写出在对内统治方面,秦始皇对自己拥有的军事力量充满信心。46.《过秦论》一文中“良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何”两句形象地描写了秦始皇得到天下后,派遣得力的将领、士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。47.《过秦论》中“良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何”两句表明秦始皇统一六国后仍然派良将精兵驻守要害之地,控制天下。48.写秦始皇统一六国后,为巩固江山,派遣精兵良将驻守军事要塞的句子是:“良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。”49..贾谊《过秦论》中“然陈涉瓮牖

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