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第八中学校高一上学期第一次月考语文试卷(PDF版,含答案)第一次月考语文参考答案

1.B本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。

B.“这与它们在内容上只选择以自然事物为意象浪漫主义诗歌有关"错误。材料一指出选择的诗歌“凸显了浪漫主义风格”,并非“浪漫主义诗歌";且是“倾向于凸显”,并非“只"是浪漫主义诗歌。

2.C本题考查学生对材料相关内容的理解和推断能力。

C.“若将诗歌与明星分离,就能够避免诗歌娱乐化”错误。材料二认为“诗歌与明星的结合加重了娱乐性质”,两者分离并不能杜绝娱乐化。

3.A本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。

“诗歌传播商业化”的特点:资本进驻、广告投放、娱乐化。A.推广介绍餐厅体现了资本进驻。

4.①比喻论证,用“树木生长"论证诗歌要打破固化的僵局;形象易懂,浅显透彻。

②举例论证,列举了“新疆棉花”的例子;通过典型事例,有力地证明了观点,增强说服力。

【详解】

本题考查学生分析论证方法及其作用的能力。

结合“欲使大树开枝散叶,首先需使其成活;同理,想让诗歌有一个多元发展的生态,首先需打破诗歌圈固化的僵局"分析,此句用“大树开枝散叶”比喻“诗歌的发展”,强调打破固化僵局的重要意义,运用了比喻论证,使论证更形象生动、浅显易懂。

结合“以近期引发热议的‘新疆棉花事件’为例”可知,此处运用了举例论证,以“新疆棉花事件"为典型例,论证了“诗歌公众号不会割裂诗歌和现实之间的关系”这一观点,这种论证手法的使用,使论证更充分,说服力更强。

5.①人们借助诗歌公众号,将美与生活建立联系,达到愉悦,获得“诗意"。

②将诗歌视为流行物进行消费,能够打破诗歌固化的圈子,促进它的传播。

③大众不会被动接受同质、庸俗的诗歌内容,会进行自主选择。

【详解】

本题考查学生理解材料内容,筛选概括信息的能力。

本题要求概括材料一针对材料二说法的正面观点。根据题干,首先明确材料二列举的是反面观点,然后从材料一找到与材料二对应的正面分析,概括出正面观点即可。

针对材料二“诗歌商业化现象不可避免”,分析材料一第三段“人们借助对诗歌商品的消费,将美与生活建立了切实联系,达到自我愉悦”,概括出:人们借助诗歌公众号,将美与生活建立联系,达到愉悦,获得“诗意”。

针对材料二“诗歌变得娱乐化”,分析材料一第四段“想让诗歌有一个多元发展的生态,首先需打破诗歌圈固化的僵局”“诗歌公众号的流行,也可以视为诗歌不死的一个标志,看上去日益小众化、圈子化的现代诗歌,在新媒体全面介入后,成为了流行之物,被广大受众消遣”,概括出:将诗歌视为流行物进行消费,能够打破诗歌固化的圈子,促进它的传播。

针对材料二“诗歌陷入庸俗化陷阱”,分析材料一第五段“幸好大众审美并不是被动的,它是一个会自省、会生长的有机体。如果心灵鸡汤风格的抒情诗过分泛滥,消费者也会审美疲劳弃之而去”,概括出:大众不会被动接受同质、庸俗的诗歌内容,会进行自主选择。

6.D本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。

D.“展现出她不记己功、甘于奉献品质”有误,这里刻画重点并不是奶奶的个人形象及品质。小说并没有明确交代女八路战士和婴孩的关系,这里既可能体现出奶奶教育孩子不要忘记女八路战士的救命之恩,也可能表明奶奶教育孩子不要忘记母亲的生养之恩。

7.A本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。

A.“同时作为故事的叙事视角"有误,“山风”是全文的线索,并推动了情节的发展,但小说的叙事视角并非“山风”,而是第一人称的“我”。

8.①在讲述故事时,“俺"作为口语化的称呼,显得生动而亲切,承载着“我”对这段历史的厚重情感,也贴合乡村的自然与社会环境;

②情节接近尾声时,以书面化的“我"作为第一人称,显得更加正式,更符合此时“我”向他人介绍当地历史的情境;

③这种人称的变化使文本能够更自然地衔接历史与现实。(每点2分)

【详解】本题考查学生鉴赏作品的叙事人称的能力。

(1)由“俺奶在西山坡上种黄豆"俺爷在东山沟里磨豆腐。俺爷是十里八乡做豆腐的高手,俺爷做的豆腐,嫩,滑,甜”“俺爷迎着山风来到了俺奶跟前"俺奶平生第一次见到了俺爷”“俺奶没有留在俺爷的豆腐坊"俺爷就挑着担子进村去吆喝了。这时候,西山坡上,俺奶扛着锄头,也下地了”“俺奶赶紧爬过去,把孩子揽进了自己怀里"俺奶的脑袋里一片空白。山上,枪声仍密如炒豆”“俺奶把孩子放在豆腐坊的土炕上的时候,身子抖得像筛糠"爷没问为什么,而是拉过被子盖在孩子身上……俺奶一激灵,耳畔,仿佛响起了敌人杂沓的脚步声……俺奶把婴孩抱进怀里,一把扯开自己衣裳的前襟。俺奶皱了一下眉。孩子立刻止住了哭声”“稍后,俺爷端出一碗水豆腐,一口喂给俺奶,一口喂给孩子"俺爹长到和豆子棵一样高的时候,俺奶就把他带到了豆子地里。豆子地里有一个隆起的土丘。俺奶让俺爹对着土丘拜了三拜。以后每年豆子熟的时候,俺爹都会对着土丘拜三拜”“俺呢?俺不在山上种豆子,俺像俺爷一样还在东山沟里磨豆腐。俺开了一个农家乐——红星农家院……我就给他们讲故事,讲俺爷的豆腐坊,讲俺奶的豆子地,讲山路上跑来的女八路,讲摔在地上的小婴孩"分析,在讲述故事时,“俺”作为口语化的称呼,显得生动而亲切,承载着“我"对这段历史的厚重情感,也贴合乡村的自然与社会环境,这是对历史的回忆。

由“抗日战争时期,这里是我党较早开辟的革命根据地”分析,情节接近尾声时,以书面化的“我"作为第一人称,显得更加正式,更符合此时“我”向他人介绍当地历史的情境;

这种人称的变化使文本能够更自然地衔接历史与现实。

9.异(2分):①本文中,女八路战士怀中的婴孩被爷爷奶奶救下并养大,而“俺爹"又抚育了“我”这一代,表现了农民质朴的美德,赞美了红色历史的世代传承;

②而《百合花》通过描写通讯员和“我"以及新媳妇的故事,歌颂了纯洁而珍贵的战友情、军民情。

同(2分):两篇作品都表现了军护民、民拥军的鱼水情和不怕牺牲,无私奉献的人性美、人情美。

【详解】本题考查学生比较鉴赏作品思想主旨的能力。

(1)分析不同之处

由“女八路一头栽进豆子地就不动了……哇的一声,响起一声婴儿的啼哭,俺奶这才看清,散开的包袱皮包着一个尺把长的小婴孩”“俺奶把孩子放在豆腐坊的土炕上的时候,身子抖得像筛糠。俺爷没问为什么,而是拉过被子盖在孩子身上"这个小婴孩,就是俺爹”“俺爹,也像俺奶当年一样,整天像长在豆子地里"俺像俺爷一样还在东山沟里磨豆腐”“我就给他们讲故事,讲俺爷的豆腐坊,讲俺奶的豆子地,讲山路上跑来的女八路,讲摔在地上的小婴孩"分析,本文中,女八路战士怀中的婴孩被爷爷奶奶救下并养大,而“俺爹”又抚育了“我"这一代,表现了农民质朴的美德,赞美了红色历史的世代传承;

《百合花》以解放战争为背景,描写的是1946年的中秋之夜,在部队发起总攻之前,小通讯员送文工团的女战士“我”到前沿包扎所,和他们到包扎所后向一个刚过门三天的新媳妇借被子的故事,表现了战争年代崇高纯洁的人际关系,赞美了小战士平凡而崇高的品格,歌颂了纯洁而珍贵的战友情、军民情。

(2)分析相同之处

本文中讲述女八路战士怀中的婴孩被爷爷奶奶救下并养大的故事,《百合花》讲的是小通讯员、文工团女战士“我"向新媳妇借被子的故事,两篇作品都表现了军护民、民拥军的鱼水情和不怕牺牲,无私奉献的人性美、人情美。

10.B本题考查学生理解诗歌内容和鉴赏诗歌意象、句子和情感的能力。

B.“暗指阻碍革命的力量非常强大,如秋风一样扫荡天地一般”错误,这里的“秋风"暗指的是革命力量的不断壮大,革命的风暴席卷着旧中国。而不是阻碍革命的力量。我们从“胜似春光”可判断作者对秋风的情感态度是褒义。

11.作者选取“黄花"秋风”“江天"霜”等意象,“黄花"象征着当时的工农红军,经过战火洗礼,平凡质朴却生机蓬勃,异常芬芳美丽。“秋风”象征着革命力量,“劲"字写出了其摧枯拉朽、驱陈除腐的凌厉威猛之势。“江天”写江面和天空,壮丽开阔,正如作者豪迈旷达的胸襟。“霜”,就是红色根据地万里霜天后的秋色,万里极言纵横广阔,写出秋天的宏阔绚丽。(每个意象分析较完整得2分,答出两点得4分)

【详解】本题考查学生鉴赏诗歌意象的能力。

上片,“战地黄花分外香”中选取了“黄花"的意象,黄花:指菊花。依五行之律秋属金,金之色黄,而菊花秋日开放,故曰黄花。这“黄花”是和人民革命战争的胜利联系在一起的,是经过硝烟炮火的洗礼,依然在秋风寒霜中绽黄吐芳的满山遍野的野菊花,它们平凡质朴却生机蓬勃,具有现实与象征的双重性。黄花装点了战地的重阳,重阳的战地因此更显得美丽。这个意向既歌颂了土地革命战争,又显示了作者诗人兼战士的豪迈旷放的情怀。

下片,“一年一度秋风劲"选取了“秋风”这一意象,这个“劲"字,力度极强,写出秋风摧枯拉朽、驱陈除腐的凌厉威猛之势,笔力雄悍,极有刚健劲道之美。因此,这里的秋风象征着革命力量。

“寥廓江天万里霜”选取了“江天"霜”两个意象,诗句描写此时天朗气清,江澄水碧;满山彩霞,遍野云锦,一望无际,铺向天边,极写景色之瑰丽。江面与天空的无边无际,浩渺空阔,正如作者豪迈旷达的胸襟;“万里霜"通过“万里”写秋色无边,呈现出秋天宏阔绚丽的特点。

12.(1)势拔五岳掩赤城

(2)人生如梦,一尊还酹江月

(3)千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面

13.A本题考查学生正确使用词语(包括成语)的能力。

第一空,萌发:种子或孢子发芽;比喻事物发生。激发:刺激使奋发。根据横线后“朦胧的少女情愫"可知,“情愫”应与“萌发"搭配,故应用“萌发”。

第二空,心甘情愿:心里愿意,一点儿也不勉强。心悦诚服:诚心诚意地信服或服从。此处说的是凤娇为“北京话"付出,心里一点儿也不勉强,应用“心甘情愿”。

第三空,可望而不可即:只能够望见而不能够接近,形容看来可以实现而实际难以实现。风马牛不相及:比喻两者全不相干。此处说的是爱情的难以拥有,应用“可望而不可即"。

第四空,出人意料:(事物的好坏、情况的变化、数量的大小等)出乎人们的意料,在人们的意料之外。出其不意:趁对方没有料到(就采取行动)。此处语境中没有“采取行动”的意思,应用“出人意料"。

14.D本题考查学生正确使用标点符号的能力。

文中“北京话”的引号表特定称谓。

A.“正心诚意"引号表示引用。

B.“聪明人”的引号表示反语讽刺。

C.“大心脏"的引号表示特殊含义。

D.“豆腐西施”的引号表特定称谓。

15.D本题考查学生辨析并修改病句的能力。

原句存在三处语病:

一是“工程建设量提高"搭配不当,应把“提高”改为“增加"或“增大”;

二是成分残缺,“随着……也要与设防要求相适应"残缺主语,应改为“设防要求也要与之相适应”;三是“地震区划图的修订可以使各地的建设更好适应当地的烈度水平为准"句式杂糅,应改为“地震区划图的修订可以使各地的建设更好适应当地的烈度水平”或“地震区划图的修订可以各地的建设更好适应当地的烈度水平为准"。

16.示例:①除了与震中(地震断裂带)距离有关以外②应是抗震设防的烈度多少③还可以绘制地震风险图

【详解】本题考查学生语言表达之情景补写的能力。

第一处,通过举汶川地震距离地震断裂带越远,烈度越小的例子,可以知道影响烈度大小的因素和与震中(地震断裂带)距离有关,而后面说到还与很多其他因素有关,所以和“还”相搭配的是“除了”,故应填“除了与震中(地震断裂带)距离有关以外”。

第二处,后文说到的是抗震设防的目标,而目标是和设防烈度有关,所以我们更应该关心的是抗震设防的烈度,故应填“应是抗震设防的烈度是多少"。

第三处,根据后文“这种图是把烈度固定下来,然后绘制概率分布,人们就可以知道某种烈度水平下,某地发生地震风险的概率”可知,这种图是可以知道某地发生地震风险的概率的图,故可填“还可以绘制地震风险图"。

17.例文:

奋斗最青春

“奋斗,永远是青春的别名!”不论是国家发展,还是个人的成长,不管处于什么阶段,奋斗都是最强劲的助力器。没有奋斗,国家就不可能振兴强大;没有奋斗,人生就会变得暗淡无光、庸庸碌碌。奋斗为马,恣意驰骋在青春的角力场,方能成就别样的精彩。

饱受战争创伤的中国从一穷二白中起步,开启新的征程。相较于旧中国,“而今迈步从头越"的中国正值青春年少。怎么摘下积贫积弱的帽子、怎样摆脱受人欺凌的境遇、如何尽快站在世界舞台的中央……面对这些严峻的问题,不论从高层,还是在民间,都认真思考并积极寻求答案。一批批建设者、一代代工匠从现实出发,战天斗地、攻坚克难,用奋斗谱写壮丽诗篇,终于让今天的中国在国家舞台掌握更多的话语权。

国家如此,各行各业也不例外。因为起步于近乎空白之地,中国的科技事业如何发展,怎样占领世界科技的制高点,这是中国的科技人必须思考和解决的问题。茫茫戈壁、人迹罕至的沙漠,一批批科技工作者告别家人,隐姓埋名默默奉献,青丝染白霜、健硕变佝偻,他们用辛勤的汗水、奋斗的激情浇灌出灿烂的科技之花、人生之花。如今中国的科技已经傲立世界潮头,但是正值青春的中国科技还有漫长的路要走。如果沉浸在已经取得的成就中,止步不前,将会重演历史的悲剧。正是深谙此理,中国的科技人为了让正青春的中国科技迸发出更为强劲的伟力,他们踔厉奋发、笃行不怠、矢志追寻,用无数通宵点缀灿烂星河。

再看中国的体育健儿,为了弘扬体育精神、为了诠释生命的意义、为了张扬青春的活力与个性,他们冬练三九,夏练三伏,用汗水、用奋斗为青春着色、为人生添彩。正是有了永不言弃的拼搏,他们在赛场上的飒爽英姿才显得格外耀眼。从容国团、许海峰到李小双、刘翔,再到杭州亚运会上为荣誉而拼搏的运动健儿,因为有了他们的追寻不止、奋斗不息,才让体育的精神变得更加厚重。

生活在百年未变之大变局的隘口,新时代的青年如何用手中如椽的青春大笔绘就自己绚丽的人生画卷,不仅仅需要精心擘画,还要用实际行动浇灌。只有身体力行,才能培育出娇艳的青春之花。

【解析】

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题:

这是一道新材料命题作文题。

综合分析情境材料列举的三则材料,它们都是围绕“青春”与“奋斗"展开的。第一则,强调青年一代有理想、有担当、勇奋斗,国家就有前途,民族就有希望。中国梦将在一代代青年的接力奋斗中变为现实;第二则谈到了“国家”“时代"与“青春”“奋斗"的关系,强调好的国家与时代是青春与奋斗的重大助力;第三则以青年网民群体的集体心态为聚焦点,强调青年网民的普遍价值观是认为拼搏、奋斗才能赢得青春与未来。不难看出,三则材料尽管陈说的角度不同,但是核心词和强调的观点是一致的,写作时抓住共性构思立意即可。基于此,由材料引发的思考角度有:我们该如何为自己的青春着色;没有奋斗的人生对一个人意味着什么;身为年轻人能不能躺平、摆烂。

因为是全命题作文,所以写作任务的完成只要立足材料设置的话题情境,从材料中提取关键信息,选择合适的表达点,紧扣“奋斗最青春”的主题写作即可。

这样,本文写作时首先以“奋斗最青春"为文章的中心,确立写作的表达点;继之,把观点与材料对接,从理论的角度分析正值青春者不断奋斗的意义;然后,用观点观照现实,摆事实,讲道理,以典型的材料从不同角度阐述奋斗的青春对于国家发展和一个人成长的价值;最后,关联当下,新时代的年轻人应该以奋斗为人生的底色,积极进取,不断超越,让人生变得更有意义。

立意:

1.奋斗让生命变得厚重。

2.奋斗的青春最美丽。

3.奋斗为笔彩绘绚烂的青春华章。2024-2025学年度高一第一次月考

语文试题

(考试时间:90分钟满分:120分)

一、现代文阅读(33分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

①如今,诗歌公众号已经成为不少人晚间精神生活的一个私密角落。“为你读诗”与“读

首诗再睡觉"可谓其中的佼佼者。前者的简介是:“为你读诗,给灵魂片刻自由。每晚10点,

从这里开始我们的诗意生活。”后者是:“订阅我不一定能除皱,但一定可以防衰老。每晚

10点,为你读首诗。"

②这些诗歌公众号不约而同地强调了两大要素:功能的有效性与私人时间的约定。于是

既保证了“意义”这一功利主义的必然追求,又承诺了异化劳动之外的个人自由时间。此二

者显然构成悖论,但是在诗歌公众号中得到了统一。

③在追寻、阐释、实践这种高级意义的过程中,诗歌公众号推崇的“诗意"美学风格逐

渐成形。理想、自我、情感成为诗歌公众号挚爱的主题。它们选择的诗歌,倾向于凸显浪漫

主义风格,将诗意和自然意象密切联系,草木、花朵、星光……这些词汇频繁闪现,编织出

一个消费主义时代的田园之梦。在公众号主播优美的朗诵声线中,虚拟性的诗意空间被建立

起来。诗歌公众号决心要“反抗焦虑”,试图给出一种温柔平滑的夜之抚慰。人们借助对诗

歌商品的消费,将美与生活建立了切实联系,达到自我愉悦。

④有批评者认为诗歌公众号对诗歌发展的多元生态是不利的。但欲使大树开枝散叶,首

先需使其成活;同理,想让诗歌有一个多元发展的生态,首先需打破诗歌圈固化的僵局。诗

歌公众号的流行,也可以视为诗歌不死的一个标志,看上去日益小众化、圈子化的现代诗歌,

在新媒体全面介入后,成为了流行之物,被广大受众消遣。在诗歌公众号培养一批诗歌爱好

者之后,他们必将分流分享,成为专业读者甚至创作者,促进多元诗歌生态的形成。

⑤流行之物总带有一定的导向性,诗歌公众号在选择诗歌时,既要保持诗歌的审美品位,

又要兼顾大众的阅读期待,同时还要将诗歌包装为文化产品。这种打造方式是否会拉低大众

的审美?不可忽视的是,充分包装在降低读诗难度的同时,确实也限制了对诗歌更为自主的

理解。为了迎合大众审美,诗歌作品大同小异,变成了浅显的“金句"。但幸好大众审美并

不是被动的,它是一个会自省、会生长的有机体。如果心灵鸡汤风格的抒情诗过分泛滥,消

费者也会审美疲劳弃之而去。

⑥诗歌公众号会不会割裂诗歌和现实之间的关系?以近期引发热议的“新疆棉花事件”

为例。一些国外服装品牌发表了不再使用新疆棉花的声明,“为你读诗"微信公众号发布以

“新疆:一场邂逅,就足够美丽”为题的特别推送,呈现诗人和作家笔下的大美新疆。这些

推送以文艺的方式有效回应了现实。

(摘编自何瑛《晚上10点的微信读诗,为什么吸引人?》)

1

材料二:

①诗歌在社交媒体的火热发展固然可圈可点,但火热的背后理应给予冷静的思考。

②首先,在消费主义的驱动下,诗歌的商业化现象不可避免,主要表现为资本进驻与广

告投放。“诗意生活"只不过是一种数字幻境,除去第一条推送,诗歌公众号剩下的内容均

是以“诗意”为名的商品营销。正如阿多诺所言:“文化工业为了追逐利润和文化的同质性,

不惜剥夺‘本真’文化所具有的批判功能和协商方式,使其丧失了‘说不的勇气’。商业化

的过程导致了‘本真’文化的贬值,通过将它变成待售商品的方式降低了准入的门槛。"

③其次,诗歌变得娱乐化。在社交媒体中,长久压抑的诗歌在自由、自我的媒介语境中

得到释放,无论是精英还是大众,都有一种“快感”重拾的体会,这种“快感"的失而复得

驱使受众对诗歌进行过度消费,诗歌被娱乐化为一种日常的消遣。特别是诗歌与明星的结合,

加重了诗歌的娱乐性质,使诗歌被当成日常生活的娱乐符号被受众消费,忽略诗歌内容、深

层意义,而去消费读诗的明星,或者仅是对读诗人的声音进行消费。

④诗歌依托社交媒体得到推广与发展,在一定程度上有利于让诗歌重新回归生活的中心,

却也使诗歌陷入“庸俗化”的陷阱。作品不再按照年代、流派等标准划分,而是被拉到了同

一水平,成为均质、庸俗的内容物。它们能否出场,取决于是否与当下生活状况乃至舆论热

点相匹配。诗歌创作与传播的“把关人"缺失,导致诗歌作品主题分布不平衡、质量良莠不

齐。除了付费阅读的诗歌专辑外,诗歌公众号中每天一篇诗歌主题的选择没有固定的规律可

寻,无论是读诗的人还是诗本身的质量都得依据不同受众的喜好具体分析。这实质是一种将

诗歌庸俗化传播的表现,是一种对受众心理的顺从。换言之,诗歌公众号并没有明确自身的

社会责任或者通过对某一类诗歌的传播达到一个效果,其只是做诗歌的搬运工,这样就很难

保证传播的质量。

(摘编自柳家旺《社交媒体中的诗歌传播研究》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)

A.诗歌公众号构建了一个虚拟性的诗意空间,统一了构成悖论的功利主义追求和异化劳动之

外的个人自由时间。

B.诗歌公众号能在消费主义时代为人们编织出田园梦想,这与它们在内容上只选择以自然事

物为意象的浪漫主义诗歌有关。

C.阿多诺认为文化工业将“本真”文化商业化,虽然让文化门槛不再高不可攀,却不利于

“本真"文化的提升。

D.依托社交媒体的诗歌有了回归生活中心的可能,但质量良莠不齐,这与诗歌创作与传播的

“把关人”缺失有关。

2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是()(3分)

A.诗歌公众号推崇的美学风格、主题,选择的诗歌类型,都是其试图“反抗焦虑"、给予现

代人温柔抚慰的尝试。

B.从眼前看,诗歌公众号是用流行的方式培养诗歌爱好者;从长远看,它们也是在培养隐藏

的专业读者和创作者。

C.诗歌公众号的受众常常会忽略诗歌的内容,而去消费读诗的明星,若将诗歌与明星分离,

就能够避免诗歌娱乐化。

2

D.除付费诗歌专辑外,诗歌公众号推送的诗歌主题依受众喜好而定,这显示了它们并没有明

确自己的社会责任。

3.下列各项中,能够作为论据来支撑“诗歌传播商业化”观点的一项是()(3分)

A.某诗歌公众号送了《在这里,诗意地享受美食》一文,用优美的语言推广介绍了北京的四

家餐厅。

B.苏东坡是一位“快乐的天才”,某诗歌公众号以他为主角,策划了一期“半在尘世半为仙”

的内容。

C.余秀华走红后,某诗歌公众号推出了12期的诗歌系列《遇见》,将余秀华、梅婷、春妮集

合到一起。

D.某诗歌公众号将往期内容制作成有声作品集,把它们放在公众号底部的“诗意生活"栏目,

进行展示。

4.材料一第④段和第⑥段分别使用了哪些论证手法?有何作用?请简要说明。(4分)

5.概括材料一针对材料二说法的正面观点。(6分)

材料一材料二

①诗歌商业化现象不可避免

②诗歌变得娱乐化

③诗歌陷入庸俗化陷阱

(二)现代文阅读II(本题共4小题,14分)

阅读下面这篇文章,完成下列小题。

山风

王东梅

那一年,俺奶还没见过俺爷。俺奶在西山坡上种黄豆。地肥,水足,种子撒下去,很快

就发了芽,嗖嗖地长,长叶子,长秆子,长豆子。

那一年,俺爷也不知道这世上还有俺奶这么个人。俺爷在东山沟里磨豆腐。俺爷是十里

八乡做豆腐的高手,俺爷做的豆腐,嫩,滑,甜。

东山沟和西山坡中间隔着一座亮甲山。说是山,其实比起真正的山,就是一个很大的土

包,说大不大,说小也不小。

刚入秋,山风就像是长了腿,一路从亮甲山的山顶上往下跑,跑过俺奶的黄豆地,就夹

带了涩涩的豆子香。风一路往下跑,绕过山沟就跑进了俺爷的豆腐坊。俺爷一吸溜鼻子,就

乐了——好豆子啊!一拍大腿,俺爷就迎着香味儿跑出屋,跑上了西山坡,跑进了俺奶的豆

子地。

俺奶累了。锄了一天的地,俺奶想要展展腰,借着山风,舒缓舒缓酸胀的胳膊腿,却见

一个人一路从坡下跑上来。

3

俺爷迎着山风来到了俺奶跟前。

俺奶平生第一次见到了俺爷。

山风再次荡过豆子地刮向东山沟的时候,俺奶和俺奶的黄豆,也已经来到了俺爷的豆腐

坊里。俺爷嘿嘿一笑,端出一大碗水豆腐,水豆腐上淋了用红辣椒、鲜香菜、小香葱、盐和

香油制成的调料,红红绿绿,白白嫩嫩,大老远就香气扑鼻。俺奶三下五除二就吞下了一大

碗水豆腐,末了,一抹嘴,说:“真香!香死个人嘞!”俺爷说:“指定香啊!你可着亮甲

山前前后后打听打听,俺做的水豆腐,那是头一份儿。"俺奶脸上的笑就僵住了,俺爷赶紧

改口:“等明儿用了你种的黄豆磨出来的水豆腐,那就天下第一了。”哈,俺奶的脸上终于

又有了一丝笑模样。

俺爷问:“还想吃不?"

俺奶说:“想。”

俺爷说:“留下吧!"

俺奶没吭声儿。

俺奶没有留在俺爷的豆腐坊。

俺爷照旧过他磨豆腐卖豆腐的生活。每天天还黑着,俺爷就起身,钻进豆腐坊里磨豆腐。

天刚亮,俺爷就挑着担子进村去吆喝了。这时候,西山坡上,俺奶扛着锄头,也下地了。

又是一年豆子熟的时候,山风带来了满沟满谷的豆香,也带来了山顶上密如炒豆的枪声。

密密匝匝的枪声证明那里正在进行一场激烈的战斗。俺奶吓破了胆,趴在豆子地里一动也不

敢动。

豆腐坊里空无一人,俺爷卖豆腐还没回来。

突然,山路上趔趔趄趄跑来一个人。

说是跑,比走路也快不了多少。切近了,才看清,是个抱着包袱的女人——一个抱着包

袱的女八路。

见的兵多了,俺奶也学会了从衣服上辨别谁是哪一边的。

女八路一路奔着豆子地跑来。与其说女八路是跑进豆子地的,不如说她是栽进豆子地的。

女八路一头栽进豆子地就不动了,怀里的包袱也甩出去老远。哇的一声,响起一声婴儿的啼

哭,俺奶这才看清,散开的包袱皮包着一个尺把长的小婴孩。

女八路一动不动。

俺奶也一动不敢动。

小婴孩哇哇地哭着。

山上传来的枪声更密了。

俺奶动了几下,弄出了点儿响动。女八路还是没动静。向着女八路爬近了些,俺奶就看

见了女八路身上汩汩淌出的血;再近了,就看见了女八路紧闭的双眼。俺奶把指头探到女八

路的鼻子底下,女八路已经没了气息。躺在地上的婴孩哇哇地大哭着,俺奶赶紧爬过去,把

孩子揽进了自己怀里。

躲到哪儿去好呢?

俺奶的脑袋里一片空白。山上,枪声仍密如炒豆。

远远地,俺奶看见了豆腐坊升起的炊烟。

4

俺奶把孩子放在豆腐坊的土炕上的时候,身子抖得像筛糠。俺爷没问为什么,而是拉过

被子盖在孩子身上。

哇,孩子哭了。

俺奶一激灵,耳畔,仿佛响起了敌人杂沓的脚步声。怎么办?怎么办?

俺奶把婴孩抱进怀里,一把扯开自己衣裳的前襟。俺奶皱了一下眉。孩子立刻止住了哭

声。

稍后,俺爷端出一碗水豆腐,一口喂给俺奶,一口喂给孩子。

这个小婴孩,就是俺爹。

俺爹长到和豆子棵一样高的时候,俺奶就把他带到了豆子地里。豆子地里有一个隆起的

土丘。俺奶让俺爹对着土丘拜了三拜。以后每年豆子熟的时候,俺爹都会对着土丘拜三拜。

现在,在女八路的坟旁又拱起了一个土丘,土丘里埋着的是俺爷和俺奶。

而今的俺爹,也像俺奶当年一样,整天像长在豆子地里,撒种、施肥、除草,看着豆子

迎着风嗖嗖地长,长叶子,长秆子,长豆子。

俺呢?俺不在山上种豆子,俺像俺爷一样还在东山沟里磨豆腐。俺开了一个农家乐——

红星农家院。每天俺把刚做好的水豆腐装进用去皮柳条编成的形似小船的小浅筐里,淋了用

红辣椒、鲜香菜、小香葱、盐和香油制成的调料,端到游客跟前。俺做的豆腐,就像俺爷做

的豆腐,嫩,滑,甜,一份红红绿绿、白白嫩嫩的水豆腐,大老远就香气扑鼻。游客们吃着

香喷喷的水豆腐,我就给他们讲故事,讲俺爷的豆腐坊,讲俺奶的豆子地,讲山路上跑来的

女八路,讲摔在地上的小婴孩。

山风长了腿一样,从山顶跑下来,满山满谷都是我的声音:“亮甲台原名晾马台,相传

唐王李世民征东时路过此地,因遇大雨,盔甲马匹皆湿,曾在该地西面的高台上晾晒。这里

形成村落后,取名“晾马台”,后演变成“亮甲台"。抗日战争时期,这里是我党较早开辟

的革命根据地……”

(选自《小小说选刊》,有删改)

6.下列对文中爷爷奶奶人物形象的理解和分析,不正确的一项是()(3分)

A.奶奶到豆腐坊品尝水豆腐时与爷爷充满温情的对话,表现了他们当时对彼此的好感。

B.奶奶带孩子逃离险地时“感到脑袋里一片空白”,刻画出她因情势危急感到慌乱的心理。

C.当奶奶把孩子带到豆腐坊时,爷爷二话没说就拉起被子盖上,表现了他的善良与担当。

D.奶奶让“俺爹”在豆子地对女八路战士拜了三拜,展现出她不记己功、甘于奉献的品质。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)

A.从全文来看,“山风"既是贯穿全文的线索,也是富有地方特色的意象,同时作为故事的

叙事视角,见证了故事发展。

B.小说以东山沟和西山坡作为故事背景,详细写明了爷爷与奶奶两位主人公各自干的农活,

同时也为下文的故事作了铺垫。

C.小说运用大量的小段落,如自“女八路一动不动”至“山上传来的枪声更密了"的叙写,

强化了紧张氛围,加快了故事节奏。

D.小说最后提到了发生在此地的历史,“晾马台”演变成“亮甲台”,从而丰富了读者对当

地的认知,也增强了作品的传奇色彩。

5

8.文中使用第一人称用语时前文是口语化的“俺”,但在结尾处改用为书面化的“我”,请

分析其表达效果。(4分)

9.本文与《百合花》都是革命战争题材的小说,请简要分析两篇作品思想主旨的异同。(4分)

二、古代诗文阅读(12分)

(一)古代诗歌阅读(本题共2小题,7分)

阅读下面的诗歌,完成下面小题。

采桑子·重阳①

毛泽东

人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。

一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,寥廓江天万里霜。

【注】①1925年5月开始毛泽东率领红四军开进闽西扩大革命根据地。其主张不为大部分同

志接受,受到排挤,被迫离开领导岗位。9月在永定金风养病。9月病中的毛泽东坚持坐担架

赴上杭参会,病中恰逢重阳节,见黄菊开放,遂成此文。

10.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()(3分)

A.“人生易老天难老”将人与天对比,将有限的生命与无穷无尽的宇宙比较,揭示了自然界

是从不因为人而改变运行规律的道理。我们应该把有限的生命投身无限壮丽的革命事业,生

命才会更加充实更加宝贵。

B.“秋风劲"除了写景,还具有象征意味。暗指阻碍革命的力量非常强大,如秋风一样扫荡

天地一般。

C.写这首词的时候,毛泽东离开红四军的领导岗位,但词中洋溢的革命激情,一反悲秋的调

子,赞美大好的秋光。

D.“万里霜”就是万里秋,作者用“寥廓"和“万里”来描绘秋景之壮,用“胜似春光"来

描绘秋景之丽。

11.这首诗作者选取了哪些意象,请结合诗句任选两种意象分析特点。(4分)

(二)名篇名句默写(本题共1小题,5分)

12.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)

(1)《梦游天姥吟留别》中通过赤城山和五岳侧面展示天姥山高大的句子是“”。

(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一词用“,"两句表达了

6

词人对坎坷身世的无限感慨,借酒抒情,思接古今,是全词余音袅袅的尾声。

(3)《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时的矜持犹豫的诗句是:,__________________。

三、语言文字运用(共5小题,15分)

(一)阅读下面的文字,完成下题。(6分)

阅读下面的文字,完成小题。

作为荷花淀派的后起之秀,铁凝用诗意化的语言展现了那群山村女孩清泉般的心灵。文

章中,作者写香雪的同村姐妹凤娇,偶然认识了火车上那个温文尔雅的年轻乘务员“北京话”,

并从与他的接触中____了朦胧的少女情愫。跟“北京话"做买卖时,凤娇有意磨磨蹭蹭,直

到火车快开时才把整篮的鸡蛋塞给他,她是故意不让他有付钱的机会。凤娇觉得很开心很满

足,因为她_________地为她爱着的人付出。这一系列细节充分展现了山村女孩对_________

的爱情特有的含蓄与执着,而这种特有的情怀不论在哪个时代都具有很强的代表性。但是,

小说______的细节是香雪下火车之前,“北京话”无意中提到他的爱人,这让香雪感到委屈,

香雪既替凤娇委屈,也为整个台儿沟委屈。如此的妙笔,写到山村少女的心里去了。

13.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()(3分)

A.萌发心甘情愿可望而不可即出人意料

B.激发心甘情愿风马牛不相及出人意料

C.萌发心悦诚服风马牛不相及出其不意

D.激发心悦诚服可望而不可即出其不意

14.对下列各句中的引号和文中“北京话"的引号,作用相同的一项是()(3分)

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