第二中学高三上学期10月月考语文试题（含解析）

第二中学高三上学期10月月考语文试题（含解析）六安二中2025届高三第二次月考语文卷

一、现代文阅读（36分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题．

全世界90%以上的稻米产于亚洲，而且集中于东亚、东南亚和南亚这三大地区。如同人类的起源有非洲起源（单一起源）和多地区起源假说一样，为全球大半数人口提供主食的水稻也有一次起源（单一起源，single-origin）假说和多次起源（multiple-origin）假说。

水稻的一次起源假说源自2011年美国华盛顿大学的芭芭拉·沙尔（BarbaraA．Schaal）和纽约大学的迈克尔·普鲁加南（MichaelDPurugganan）发表的论文，他们认为，水稻的驯化只有一次，并非两个亚种各自独立驯化。他们采用分子生物学证据分析和估计法，认为水稻的起源约在8200-13500年前，起源地是在中国的长江流域。

这个水稻的一次起源假说一方面与已知的考古数据有一致的地方，但是仅凭分子生物学证据也还不足以充分证明水稻的起源和历史。当然，水稻一次起源假说与考古发现中找到的植硅体可以相互佐证。植硅体是硅沉淀在植物细胞或组织中形成的颗粒，由于性质比有机物穗定，可以在地层中被长期保存。在中国的长江流域，如湖南省道县玉蟾岩遗址、江西省万年县仙人洞遗址、浙江省浦江县上山遗址和浙江省龙游县的荷花山遗址，都发现了超过1万年的水稻植硅体，这表明水稻确实是在1万年前左右开始在中国长江中下游流域首先栽培的。

但是，也有不同的研究结果表明，水稻不同亚种分别起源于不同的地理区域，粳稻起源于中国的普通野生稻，而籼稻则起源于南亚和东南亚的尼瓦拉野生稻（O-nivara）。但是，笫一种籼稻应是由粳稻和野生稻杂交培育而成的，此后，这个杂交种传到东南亚、南亚，这些地方的农民栽培出了适应当地环境的多种品种，由此产生了独特的籼稻。因此，今天亚洲稻（又称水稻，OryzasativaL）包括粳稻（Japonica）和籼稻（Indica）两个主要亚种。

现在，中国科学院植物研究所、中国农业科学院作物研究所和美国加利福尼亚大学欧文分校的联合团队在2023年8月的《自然植物》（NaturePlants）杂志上发表的一项研究，再次证明水稻是多次起源。

研究人员基于1578份水稻和野生稻样本的重测序数据，在全基因组水平上分析驯化基因的起源，由此推断水稻的野生祖先和起源地点。首先，该项研究确认了水稻包括印度型（indica，籼稻）、澳洲型（aus）、盂加拉国型（rayada）、香稻（aromatic）、温带粳稻（temperatejaponica）和爪哇型（tropicaljaponica）6个品种群，还有两种野生稻存在4个遗传组分（Rufl．Ruf2，Nivl和Niv2）。在此基础上通过全基因组扫描，发现993个在籼稻和粳稻中同时受到选择的基因（驯化基因），其中80%来自中国的普通野生稻，其余20%起源于南亚和东南亚地区的尼瓦拉野生稻。

这些驯化基因在水稻驯化过程中发生了持续的亚种间基因缓慢地相互渗透。因此，在漫长的演化过程中融合到了整个水稻的基因库。同时，深入研究36个知名驯化基因并进行单倍型网络分析发现，中国南部和印度北部为水稻的两个主要驯化中心，东南亚以及印度南部可能是水稻的次级驯化地区。

这也意味着，水稻首先是在中国长江流域栽培的，中国南部和印度北部成为水稻的两个主要驯化中心，东南亚和印度南部可能成为水稻再次一级驯化地区。因此，水稻是在不同地方有多次起源或驯化的。

之前也有一些研究提出，水稻具有多次起源或驯化。2019年，中国科学技术大学科技史与科技考古系和中国社科院考古研究所合作，利用植硅体分析法对安徽蚌埠双墩新石器时代遗址地层沉积物进行研究，现场随机取样采集了多个地层的沉积样品。研究结果显示，在距今7300年到6800年之间的时期，黍与水稻已同时出现于该遗址，而且水稻在其农作物组成中占据了绝对的主体地位，黍的比重相对较低，植硅体形态分析更是显示，双墩遗址的水稻是处于驯化阶段的原始粳型栽培稻，其驯化水平明显高于邻近的江苏顺山集遗址发现的距今8500年到7500年之间的水稻驯化水平。研究人员根据这一结果认为淮河流域也是中国水稻演化的重要区域，其早期水稻可能具有独立的驯化过程。这也意味着，淮河流域可能是中国水稻的另一个起源地，从而证明水稻是在不同时间和不同地区多次起源或驯化的。

不过，生物演化的起源和历程不只需要基因和分子生物学的追踪，还需要化石的佐证。对于水稻，化石主要是指植硅体。在植硅体的形成过程中，会封存一些植物细胞中原有的有机碳，其含量可以达到植硅体重量的0．3%—6%，这首先可以用来进行碳十四测年，以鉴定时间，其次，稻属植物特有的植硅体有水稻扇形、双峰形和并排哑铃形三种，中国研究人员早就发现，水稻扇形体边缘鱼鳞状纹饰的数量可以被用于区分野生稻与驯化稻，野生稻中水稻扇形体鱼鳞状纹饰的数量大于等于9的比例大致在17%，而驯化稻中的比例则在63%左右，另一方面，化石方面的证据还可以看稻粒与茎秆的连接部位的小穗轴，小穗轴光滑表明是自然既落的野生稻，如果有拉扯形成的断裂，则表明是驯化稻，但是这样的化石极少见，因此主要还是从植硅体角度来区分驯化稻和野生稻。

总之，水稻是多次起源的观点已有多方面的证明，但还缺乏类似区分野生稻还是驯化稻那样的植硅体化石证据。因此，水稻的多次起源假说还需要其他研究来进一步佐证。

（摘编自张田勘《水稻起源揭秘》）

1．下列关于水稻植硅体的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．植硅体不同于种子等大化石，它是沉淀在植物细胞或组织中的硅质颗粒。

B．和植物种子中的有机物相比，植硅体更容易在地层中被长久保存下来。

C．利用植硅体封存的植物细胞中原有的有机碳，可以帮助鉴定时间。

D．水稻植硅体目前只能被用来区分驯化稻和野生稻。

2．根据行文内容，下列说法正确的一项是．（3分）

A．全世界90%以上的稻米产于亚洲，这为单一起源假说提供了有力的证据。

B．芭芭拉·沙尔和迈克尔·普鲁加南的观点是建立在长江流域大量遗址中发现了水稻植硅体的基础上的。

C．化石对生物演化的起源和历程的佐证有不可或缺的作用，水稻的多次起源假说目前一直无法直接定论，从某种程度上说也与缺乏足够的化石证据有关。

D．最新的研究借助稻样本的基因组分析，发现了驯化基因的源头占比，从而判断出水稻的主要驯化中心与次级驯化地区，水稻的单一起源假说也因此被推翻。

3．下列选项中，最能作为论据支持水稻多次起源假说的一项是（）（3分）

A．20世纪初的苏联学者瓦维洛夫认为“栽培作物的起源地应该在现存的栽培品种和近缘野生种基因多样性最高的区域"。

B．中国学者丁颖先生1926年在广州郊外发现野生稻，随后我国长江流域的很多新石器时代遗址陆续发现了水稻遗存。

C．对36个知名驯化基因进行单倍型网络分析，显示中国南部和印度北部为水稻的两个主要驯化中心，东南亚以及印度南部可能是水稻的次级驯化地区。

D．吕厚远研究团队研究表明，我国长江下游地区水稻开始驯化的时间对应了1万年前后东亚季风开始增强，气候逐渐变暖、变湿的气候环境背景。

4．下列有关文章倒数第二段内容的论证分析，不正确的一项是（）（3分）

A．倒数第二段论述了“这样的化石极少见，因此主要还是从植硅体角度来区分驯化稻和野生稻”的观点。

B．先提出化石佐证对生物演化的起源和历程的重要意义，然后从植硅体和整体化石两个方面论证了化石的作用。

C．论证植硅体的作用，用了“首先"其次”等词语；从植硅体的作用到整体化石的作用，用“另一方面"切入。

D．用直观的数字和“还”“主要"左右”等词语，体现语言的精确性和论述的严谨性。

5．选文是如何来证明水稻可能具有多次起源或驯化的？请简要说明。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

平凡的世界（节选）

路遥

在村里和家里的生活发生翻天覆地变化的时候，孙少平却陷入了极大的苦恼之中。

三年的教师生涯结束了，他不得不回家当了农民。

他倒不仅仅是为此而苦恼。迄今为止，他还不敢想象改变自己的农民身份。当农民就当农民，这没有什么好说的。无数像他这样的青年，不都是用双手劳动来生活吗？他，农民孙玉厚的儿子，继承父业也可以说是一件十分自然的事。

但他不能排除自己的苦恼

这些苦恼首先发自一个青年自立意识的巨大觉醒。

是的，他很快就满二十二岁，这个年龄，对于农村青年来说，已经完全可以独当门户了。

可是，他现在仍像一个不成事的孩子一样生活在一大家人之中。父母亲和大哥是主事人，他只是在他们设计的生活框架中干自己的一份活。作为一个已经意识到自己男性尊严的人，孙少平在心灵深处感到痛苦。这决不是说他想在家里“掌权"。不，在这一大家人中，父亲和大哥当然应该是当家人。说实话，即使现在让他来主持这个“集体”，他也干不了……

由此看来，他无法从这个现实中挣脱。

但他的确渴望独立地寻找自己的生活啊！这并不是说他奢想改变自己的地位和处境——不，哪怕比当农民更苦，只要他像一个男子汉那样去生活一生，他就心满意足了。无论是幸福还是苦难，无论是光荣还是屈辱，让他自己来遭遇和承受吧！

他向往的正是这一点。

按说，要做一个安分守己的农民，眼下这社会正是创家立业的好时候。只要心头攒劲，哪怕纯粹在土地上刨挖，也能过好光景。更何况，像他们家现在还有能力办起一个烧砖窑，那前程不用说大有奔头。发家致富，这是所有农民现在的生活主题。只要有吃，有穿，有钱花，身体安康，儿女双全，人活一世再还要求什么呢？

谁让你读了那么些书，又知道了双水村以外还有一个大世界……如果你从小就在这个天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱同一理想：经过几年的辛劳，像大哥一样娶个满意的媳妇，生个胖儿子，加上你的体魄，会成为一名相当出色的庄稼人，不幸的是，你知道得太多了，思考得太多了，因此才有了这种不能为周围人所理解的苦恼……

既然周围的人不能理解他的苦恼，少平也就不会把自己的苦恼表现出来。在日常生活中，他尽量要求自己用现实主义态度来对待一切。

毫无疑问，对孙少平来说，在学校教书和在山里劳动，这差别还是很大的，当教师不必忍受体力劳动的熬苦，而且还有时间读书看报——虽说身在双水村，但他的精神可以自由地生活在一个广大的天地里。如今，从早到晚天天得出山，再也没有什么消闲的时光看任何书报了。一整天在山里挣命，肉体的熬苦使精神时常处于麻痹状态——有时干脆把思维完全“关闭"了。晚上回到家里，惟一的向往就是倒在土炕上睡觉，连胡思乱想的工夫都没有。一个有文化有知识而爱思考的人，一旦失去了自己的精神生活，那痛苦是无法言语的。

这些也倒罢了。最使他憋闷的仍然是不能按照自己的意愿去安排自己的生活。他很羡慕村中那些单身独户的年轻庄稼人，要累就累得半死不活，毕了，无论赶集上会，还是干别的什么，都由自己支配，这一切他都不能。理性约束着他，使他不能让父亲和哥哥对他的行为失望。他尽量做得让他们满意，即使受点委屈，也要竭力克制，使自己服从这个大家庭的总体生活，农村的家庭也是一部复杂机器啊！

他一个人在山里劳动歇息的时候，头枕手掌仰面躺在黄土地上，长久地望着高远的蓝天和悠悠飘飞的白云，眼里便会莫名地盈满了泪水。山野寂静无声，甚至能听见自己鬓角的血管在哏哏地跳动。这样的时候，他记忆的风帆会反复驶进往日的岁月。石圪节中学、原西县高中……尽管那时饥肠辘辘，有无数的愁苦，但现在想起来，那倒是他一生中度过的最美妙的时光。他也不时地想起高中时班上的同学们：金波、顾养民、郝红梅、田晓霞……眼下，这些人都各走了各的路、金波正在黄原跟他父亲学开汽车。红梅和他一样，回村后当了小学教师，听说现在仍然当着。顾养民和田晓霞如同学们预料的那样，去年秋天都考上了大学。养民如愿地考进了省医学院，晓霞进了黄原师专中文系。

他一个人独处这天老地荒的山野，一种强烈的愿望就不断从内心升起：他不能甘心在双水村静悄悄地生活一辈子！他老是感觉远方有一种东西在向他召唤。他在不间断地做着远行的梦。

外面等待他的生活是什么样子？他难以想象。当然，有一点是肯定的——一切都将无比艰难；他赤手空拳，无异于一丛飘蓬。

唉！有时他又动摇了：还是顺从命运的安排吧！生活在家里，虽说精神不痛快，但一日三餐总不要自己操心；再说，有个头疼脑热，也有亲人的关怀和照料。倘若流落在他乡异地，生活中的一切都将失去保障，得靠自己一个人去对付冷酷而严峻的现实了……

可是，到外面去闯荡世界的想法，还是一直不能从他心灵中勾销。随着他在双水村的苦闷不断加深，他的这种愿望却越来越强烈了。他内心为此而炽热地燃烧，有时激动得像打摆子似的颤抖。他意识到，要走就得赶快走！要不，他就可能丧失时机和勇气，那个梦想就将永远成为梦想。现在正当年轻气盛，他为什么不去实现他的梦想呢？哪怕他闯荡一回，碰得头破血流再回到双水村来，他也可以对自己的人生聊以自慰了；如果再过几年，迫不得已成了家，那他的手脚就会永远被束缚在这个“高加索山”上！

不管怎样，他是非走不可了。

6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）

A．在这个大家庭中，父母亲和大哥是主事人，而孙少平只是在他们设计的生活框架中干自己的一份活，对此他心生不满。

B．对孙少平来说，相比于在山里劳动，他更愿意在学校教书，因为他忍受不了体力劳动的熬苦，而教书有时间读书看报。

C．孙少平很羡慕村中那些单身独户的年轻庄稼人能支配自己的生活，而他的行为却受到父亲和哥哥的严格管束，不自由。

D．孙少平面临着留在家里还是走出去的人生抉择，经过一番激烈的心理斗争，他最终选择了趁年轻勇敢去追寻自己的梦。

7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A．孙少平的同学们各自走出了自己的路，而他却被困在农村做着他并不喜欢的事，对比叙述中写出了他走出去的强烈愿望。

B．小说刻画孙少平这个人物时重视外在的肖像描写和内在的心理描写，农村知识青年孙少平的困境也是一代青年人的困境。

C．小说善用反语的形式表达对主人公的评价，如“谁让你读了那么些书，又知道了双水村以外还有一个大世界”，明贬实褒。

D．本文没有跌宕起伏牵动人心的情节，但平实质朴又饱含感情的文字使文章充满了一种感染人心的力量，深深吸引着读者。

8．让孙少平陷入了极大的苦恼之中的原因是什么？请结合文本梳理概括。（6分）

9．小说第三人称和第二人称自由切换，有怎样的艺术效果？请结合小说简要分析。（6分）

二、古诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面文字，完成下列小题。

材料一：

王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。

安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已，法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封缰之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变。”后安石当国。其所注措。大抵皆祖此书。

俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。

（宋神宗）二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不骁世务。"安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？"安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然，于是设制五三司条例司，命与知枢密院事陈升之问领之。

安石未贵时，名震京师。性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰：“是不近人情者，鲜不为大奸患。"作《辩奸论》以刺之。

（节选自《宋史·王安石传》）

材料二：

具官王安石，罔罗六艺之遗文，断以己意：糠秕百家之陈迹，作新斯人，属熙宁之有为，冠群贤而首用。信任之笃，古今所无。方需功业之成，遽起山林之兴。浮云何有，脱屣如遗。进退之美，雍容可观。

（节选自苏轼《王安石赠太傅》）

10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

愿监苟者A因循之弊B明诏C大臣D为之E以渐F期合G于当世之变。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．属，撰写，与《赤壁赋》“举酒属客”中的“属"意思不相同。

B．“能以辩博济其说”与《六国论》“秦以攻取之外"中的“以”意思相同。

C．社稷：土神和谷神的总称，由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要祭祀土地和五谷神，后来人们就用“社稷"来代表国家。

D．然，对的，与《答司马谏议书》“何为而不汹汹然”中的“然"意思相同。

12．下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A．王安石小时候喜欢读书，有过目不忘的本领；写文章下笔如飞，完成后常令读者叹服；其议论高深新奇，善于用旁征博引来自圆其说。

B．宋神宗肯定了王安石以改变风俗、建立法度作为其施政之先的观点，并设置三司条例司，任命王安石和陈升之共同掌管。

C．王安石指出，如果效法先王政令的精神，改革就不会遇到太大阻力；宋朝的财政治理不得其法，完全因为可用之人太少，当务之急是“变风俗、立法”。

D．王安石未做高官时，名声就震动京城；他本性不喜好浮华，日常生活十分俭朴；苏轼评价他是熙宁年间大有作为的贤臣，是名冠群臣的首要人物。

13．请把下列句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。（4分）

（2）后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。（4分）

14．苏轼认为皇帝对王安石“信任之笃”，材料一有哪些事实可以支持苏轼的观点？请简要概括。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

塞下曲六首（其三）

李白

骏马似风飙，鸣鞭出渭桥①。

弯弓辞汉月，插羽破天骄。

阵解星芒尽②，营空海雾③消。

功成画麟阁④，独有霍嫖姚⑤

【注】①渭桥：在长安西北渭水上。②星芒尽：指战争结束。③海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。④麟阁：也称麒麟阁。“萧何造，以藏秘书，处贤才也。”汉宣帝时曾图霍光等十一位功臣像于阁上，以表扬其功绩。⑤霍嫖姚：即霍去病，汉武帝时名将，曾做过嫖姚校尉。

15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）

A．首联用生动的比喻写战马如暴风一样呼啸而出，实则以“马壮"写“兵强”，“鸣鞭"则表现将士们斗志昂扬。

B．“汉月”指朝廷，“天骄"指敌人，从“弯弓”到“插羽”，省去了鏖战情节和厮杀场面的描写，笔法洗练。

C．“阵解”与“营空"对偶，在正义之师面前，敌人不堪一击。“尽”和“消"描绘了战事的惨烈和唐军的英勇。

D．本诗前六句讲述战争的经过，最后一句发出感慨。全诗结构新颖，叙事清晰明快，笔力雄健而独具匠心。

16．清人王琦云：“太白用一‘独’字，盖有感于其中欤，然其言又何婉而多风也。”“多风"噫为多种情感态度，试结合全诗进行分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”极具辩证思维，而荀子在《劝学》中说“_，_”，用“思”作对比，强调了“学"的重要性。

（2）杜甫《登高》一诗中，“_，_”两句视听结合，指明了时节和环境，渲染了浓郁的秋意。

（3）小明在学习古诗文时发现，“沧海"经常出现在唐宋诗文中，和其他意象组合成一个意境，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“_，_”。

三、语言文字运用（本题共4小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题．

①不久前，中央民族大学舞蹈学院院长姜铁红在排练室里领舞《奔腾》的短视频，在社交媒体刷屏。②姜铁红尽管当天只是日常穿着，将这段蒙古族舞蹈跳得潇洒恣意、韵味悠长。③更令人意外的是，作为这个经典舞蹈第五代领舞的姜铁红并非蒙古族人，而是朝鲜族人，编创这段舞蹈的马跃教授则是回族人，④多民族文化交融，结下艺术硕果，展现经久不衰的魅力，将进一步增强各民族的广泛交流。

近期，走红的还有反映哈萨克族生活和文化的电视剧《我的阿勒泰》，剧中的广袤草原深处，繁花盛开，仿佛哈萨克族人民的欢歌。《我的阿勒泰》选择告别横店和绿幕，侧耳倾听哈萨克族人民的心声和思考，认真书写他们对自然、生活与生命的敬畏、热爱与深情告白，成为感受中华文化魅力的一扇窗口，各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分，（甲），各民族文化是枝叶，根深干壮，才能枝繁叶茂；枝繁叶茂，才更显主干生机。

中华文明具有突出的包容性。习近平总书记强调，“中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化"。各族文化交相辉映，中华文化A________，映照着我们强大的文化自信。

增进文化认同、促进民族团结，需要在日常生活中寻找工作落点。习近平总书记指出：“建设多民族群众互嵌式社区，是促进各族群众交往交流交融的重要途径。”在云南昆明盛高大城社区，汉、回、彝、白等20多个民族的居民生活在一起，每年邻里百家宴、火把节、趣味运动会等文体活动让人B________，邻里亲如一家。可见，社区是增情谊、促团结的有效物理空间，更是培育中华民族共同体意识的沃土，也应看到，如今各族群众对信息的交流、对文化的体验，很多都是在网络空间完成的。这启示我们，（乙），让网络虚拟空间成为构筑各民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识的最大增量。

18．文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法。请以“雨"为描写对象，写一个句子，要求：语意完整，使用比喻；表达贴切、流畅。（3分）

19．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）

A:________B：________

20．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意．（4分）

（1）序号________；修改：_________

（2）序号________；修改：_________

21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）

甲：

乙：

22．当今社会文化发展日趋复杂，各民族文化交流交融不断加深，阅读最后一段，关于中华民族文化发展，你得到了什么启示？要求使用两句包含假设关系的句子说明你的观点，表达简洁流畅。（6分）

四、作文（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。

——美国籍犹太裔物理学家、1921年诺贝尔物理学奖获得者爱因斯坦

平坦的路好走，但泥泞的路上才能留下脚印。

——现代思想家、文字学家、新文化运动倡导者之一钱玄同

上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

六安二中2025届高三第二次月考语文卷参考答案

1．D

【解析】1．D．“只能被用来区分驯化稻和野生稻”分析有误，“区分驯化稻和野生稻"的主要途径靠植硅体，是因为“稻粒与茎秆的连接部位的小穗轴”的化石证据不足，不是说植硅体只能用在这一方面；植硅体还可以用来进行碳十四测年，以帮助鉴定植物时间，故选D。

2．C

【解析】2．A．“这为单一起源假说提供了有力的证据"错，产地与单一起源假说没有必然联系。B．“是建立在长江流域大量遗址中发现了水稻植础体的基础上的”错，单一起源假说的研究者用的是分子生物学证据分析法。D．“水稻的单一起源假说也因此被推翻"于文无据，从末段“水稻的多次起源假说还需要其他研究来进一步佐证”可看出故选C。

3．C

【解析】3．水稻多次起源假说强调的是水稻在长江流域起源之后不同亚种的起源。

A．可以论证一次起源假说。

B．可以用来证明水稻起源的时间较早。

D．强调了水稻驯化时间与驯化环境之间的关系。

只有C项，来自材料第七段，可以作为论据支持水稻多次起源假说。故选C。

4．A

【解析】4．A．论述观点错误。倒数第二段应是论述了“生物演化的起源和历程不只需要基因和分子生物学的追踪，还需要化石的佐证"的观点。故选A。

5．①先提出水稻不同亚种分别起源于不同的地理区域的研究认识；②再用2023年中美联合团队基于1578份水稻和野生稻样本的重测序数据，在全基因组水平上分析驯化基因的起源的结论证明；③再补充2019年中国科学团队利用植硅体分析法得出的结论证明；④最后期待更多的植硅体化石或其他研究进一步佐证。

【解析】5．水稻可能具有多次起源或驯化，从第四段开始论证。

①第四段“但是，也有不同的研究结果表明，水稻不同亚种分别起源于不同的地理区域，粳稻起源于中国的普通野生稻，而籼稻则起源于南亚和东南亚的尼瓦拉野生稻（O．nivara）”，先提出水稻不同亚种分别起源于不同的地理区域的研究认识；

②第五至八段“中国科学院植物研究所、中国农业科学院作物研究所和美国加利福尼亚大学欧文，校的联合团队在2023年8月的《自然植物》（NaturePlants）杂志上发表的一项研究，再次证明水稻是多次起源"研究人员基于1578份水稻和野生稻样本的重测序数据，在全基因组水平上分析驯化基因的起源，由此推断水稻的野生祖先和起源地点”“因此，水稻是在不同地方有多次起源或驯化的"再用2023年中美联合团队基于1578份水稻和野生稻样本的重测序数据，在全基因组水平上分析驯化基因的起源的结论证明；

③第九段“2019年，中国科学技术大学科技史与科技考古系和中国社科院考古研究所合作，利用植硅体分析法对安徽蚌埠双墩新石器时代遗址地层沉积物进行研究……”再补充2019年中国科学团队利用植硅体分析法得出的结论证明；

④第十、十一段“不过，生物演化的起源和历程不只需要基因和分子生物学的追踪，还需要化石的佐证"因此，水稻的多次起源假说还需要其他研究来进一步佐证”最后期待更多的植硅体化石或其他研究进一步佐证。

6．D

【解析】6．A．“对此他心生不满"错误。从原文“不，在这一大家人中，父亲和大哥当然应该是当家人”和“他尽量做得让他们满意"可知，孙少平并没有对父亲和大哥主事不满。从后文“但他的确渴望独立地寻找自己的生活啊”可知，孙少平知识和父亲与大哥的追求不同，他想改变这种生活情况。

B．“因为他忍受不了体力劳动的熬苦"错误。“当教师不必忍受体力劳动的熬苦”是学校教书和山里劳动的区别之一，并不是他不能忍受。从前文“这并不是说他奢想改变自己的地位和处境——不，哪怕比当农民更苦，只要他像一个男子汉那样去生活一生，他就心满意足了"可知，孙少平不畏惧熬苦。

C．“受到父亲和哥哥的严格管束”错误。文中说“理性约束着他”，可见是他自己约束自己，并非父亲和哥哥的严格管束。

故选D。

7．B

【解析】7．B．“重视外在的肖像描写”错误。文中主要是通过心理描写来刻画孙少平的形象，外在的肖像描写较少，故选B。

8．（1）农民职业替代教师职业；

（2）渴望出去独自面对生活的考验，主宰自己的命运的想法和现实生活的矛盾；

（3）双水村的贫瘠、封闭、落后的生活状态无法满足他内心对丰富的精神世界的追求。

【解析】8．（1）从“三年的教师生涯结束了，他不得不回家当了农民"和“他倒不仅仅是为此而苦恼”可知，孙少平的苦恼之一是想要继续当教师，却必须成为农民。

（2）从“但他的确渴望独立地寻找自己的生活啊！这并不是说他奢想改变自己的地位和处境——不，哪怕比当农民更苦，只要他像一个男子汉那样去生活一生，他就心满意足了"可知，孙少平想独自过自己的生活，不想依赖父亲和哥哥。而现实却是孙少平要接受他只是农民的儿子，无法轻易实现外出。

（3）从“一个有文化有知识而爱思考的人，一旦失去了自己的精神生活，那痛苦是无法言语的”可知，孙少平渴望精神自由，而这又需要读书看报才能实现。从“如今，从早到晚天天得出山，再也没有什么消闲的时光看任何书报了"可知，双水村生活贫瘠；从“不幸的是，你知道得太多了，思考得太多了，因此才有了这种不能为周围人所理解的苦恼……”可知，孙少平的追求没有得到周围人的理解，周围人的追求和孙少平差异巨大，双水村的贫瘠、封闭、落后的生活状态无法满足他内心对丰富的精神世界的追求。

9．（1）第三人不受时空的限制，为全知视角，能更细致刻画孙少平纠结矛盾的心理活动；

（2）第二人称直接展示孙少平的内心独白，让读者对主人公产生同情和理解；

（3）第三人称和第二人称自由切换，行文灵活多变，更全面深入地刻画出开始摆脱狭隘眼光的年轻人形象。

【解析】9．（1）从“外面等待他的生活是什么样子？他难以想象。当然，有一点是肯定的——一切都将无比艰难；他赤手空拳，无异于一丛飘蓬"可以看出，孙少平对离开双水村，面对外面未知生活的恐惧，他犹豫着放弃；从“现在正当年轻气盛，他为什么不去实现他的梦想呢？哪怕他闯荡一回，碰得头破血流再回到双水村来，他也可以对自己的人生聊以自慰了；如果再过几年，迫不得已成了家，那他的手脚就会永远被束缚在这个‘高加索山’上”可知，孙少平有强烈走出双水村的渴求。第三人称不受限制，能从不同角度刻画孙少平的形象。

（2）如从“谁让你读了那么些书，又知道了双水村以外还有一个大世界……如果你从小就在这个天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱同一理想"可知，孙少平渴求外出的原因和强烈的不甘现状。一个“你”字更能让读者感同身受，理解孙少平的内心矛盾。

（3）交替使用第二、三人称，使文章灵活多变，更能立体呈现人物形象，刻画了一个有血有肉的渴望改变现状，获得精神自由的年轻人形象。

10．BDF

【解析】10．句意：希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，以适应当前的世事变化。

“愿监苟者因循之弊"中“监”是动词谓语，“苟者因循之弊"作宾语，其后B处断开；

“明诏大臣”是动宾短语，其后D处断开；

“为之以渐"中“以渐”是后置状语，其后F处断开。

故选BDF。

11．D

【解析】11．A．正确。撰写/劝酒。句意：他写文章时下笔如飞。/举杯劝客人喝酒。

B．正确。都是“用"的意思。句意：善于用雄辩和旁征博引来自圆其说。/秦国除用攻战的方法（取得土地）之外。

C．正确

D．不正确。对的/……的样子。句意：皇上认为是对的，/这那么那些人又为什么不气势汹汹呢？意思不相同，故选D。

12．C

【解析】12．C．“宋朝的财政治理不得其法，完全因为可用之人太少”错，由原文“在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封缰之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎"可知，“居官任职的人的才能不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才”有可能导致国家在非常时期无人可用，文中没有说明财政治理不得其法的原因。故选C。

13．（1）朋友曾巩带着他的文章给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。

（2）后来王安石主持朝政，他所安排的措施，大体上都效法这份万言书。

【解析】13．（1）“示”，给……看：“延誉”，传播美名；“友生曾巩携以示欧阳修”，省略句式，应为“友生曾巩携（之）以示欧阳修”。

（2）“当”，掌管或主持：“注措”，措施；“祖”，效法。

14．①王安石在集贤院任职之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令。②王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷又征召他。③北宋神宗任命王安石为参知政事，推行他的施政措施。

【解析】14．①结合材料一第三段内容，不久王安石在集贤院任职，在此之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令可知，王安石在集贤院任职之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令。

②结合“以母忧去，终英宗世，召不起”可知，王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷又征召他。

③结合“（宋神宗）二年二月，拜参知政事"上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之”可知，北宋神宗任命王安石为参知政事，推行他的施政措施。

参考译文：

材料一：

王安石字介甫，是抚州临川人。他的父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人都叹服他的文章精妙，朋友曾巩带着他的文章给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。

王安石的议论高深新奇，善于用雄辩和旁征博引来自圆其说，敢于按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向，于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，问题的根源是不知晓法度，不效法先王的政令，效法先王的政令，在于效法先王政令的精神罢了。只要效法先王政令的精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了，依靠天下的人力、物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的守护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，却没有一旦出现祸患的忧虑吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，以适应当前的世事变化。"后来王安石掌管国家政务，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。

不久王安石在集贤院任职。在此之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了；士大夫们认为他是无意显赫于世，都以不能结识他为遗憾，朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是担心他不就任。王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷征召他，他都不肯起复任职。

（宋神宗熙宁）二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解你的才能，认为你只懂得经理学术，不懂治世之事。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓的读书人，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。"皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变坏的习气、风俗，树立法规，是现在最亟须的了。"皇上认为是对的，于是开设增置三司条例司机构，任命王安石与掌管枢密院的陈升之共同负责。

王安石还未显贵时，名声就震动京城，他的本性不喜好浮华，日常生活十分俭朴，有时衣服脏了也不洗，脸脏了也不洗，世人大多称他为贤者。只有四川人苏洵说：“这样不近人情的人，很少有不会成为大奸人的。”写了一篇《辨奸论》来讽刺他。

材料二：

当代的高官王安石，汇集《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经的遗文，阐释自己的意思；批判百家的各种落后的观点，用新的思想教化百姓。属于熙宁年间大有作为的贤臣，是名冠群臣的首要人物，他所受到皇帝笃信的程度，是古今所没有的。正需要他创建的功业大成之时，突然产生了隐居山林的兴趣。把富贵视为浮云，放弃高官如同脱去鞋子一样，出任为官和退隐山林的美德，令人感到雍容大度。

15．C

【解析】15．C．“描绘了战事的惨烈和唐军的英勇"错。“星芒尽”，写星芒已尽，意味着战争结束；“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失，选项曲解文意。故选C。

16．①心中不平之情。将功成万骨枯，能上“麒麟阁”的“只有"上将，而更多的士卒只能默默无闻。

②英雄主义和献身精神（或自豪和满足之情）。功业不朽不一定必须画像麟阁，体现健儿们的英雄主义和为国献身精神。

③对建立功业将领的赞美之情。虽然战将如云，却“独”有少数上麟阁，可见此将领的指挥艺术的高超。

【解析】16．“功成画麟阁，独有霍嫖姚"功成之后，在麒麟阁的功臣像上，却只有霍嫖姚的画像。这两句或有讽刺之意，心中不平之情，能上“麒麟阔”的“只有"霍嫖姚这样的上将，而更多的士卒只能默默无闻。

同时也是以士卒口吻表示：明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麒麟阁，但战士们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像于麒麟阁，这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神，使此诗具有更震撼人心的悲壮色彩。

“功成画麟阁，独有霍嫖姚"功成之后，在麒麟阁的功臣像上，却只有霍嫖姚的画像，霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将，曾任“嫖姚校尉”。用霍去病建功立业的典故突出将领的指挥艺术的高超，表达对建立功业将领的