【++高中语文++】《我与地坛》课件++统编版高中语文必修上册

史铁生壹贰叁肆学习目标梳理文章的脉络，把握作者的情感态度的变化，品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。学习本文描写景物的句子，学习本文借景抒情、情景交融的写法。体会史铁生对生命的感悟，进而扩展其他类似人物的例子。感受母亲的爱和作者的悔。激发学生对生活热爱的感情，培养学生对亲情、生命重视的意识。史铁生,中国著名作家。1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学，他1969年去陕西插队，后因病返回北京住进医院。他在做了几年临时工之后，转向写作。自称是“职业是生病，业余在写作”。1983年发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。2010年12月31日凌晨因突发脑溢血逝世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑捐给医学研究；他的肝脏捐给需要的患者。知人论世史铁生代表作有小说《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》，散文《合欢树》《我与地坛》等。其中《务虚笔记》《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他是一位对生命特别有感悟的作家，他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。作者语录“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这心魂的可能与去向。”——史铁生解释他的名字1.死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。2.要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去。3.当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。4.不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。5.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。6.太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为2002年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执著，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。——华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖得主史铁生授奖词人物评价史铁生不幸下肢瘫痪，其苦自不待言，他曾一度精神几近崩溃。正是在这不寻常的心境下，他来到了地坛。残垣断壁所显现出的历史沧桑感让史铁生充分感受到时间永恒的力量，感受到岁月流逝的无情、宇宙的浩渺和历史的凝重；衬托出个人的微不足道，衬托出个人遭遇的无常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而又从反面让一个不幸的人获得了解脱，得到了灵魂的自救。地坛对史铁生来说，已不是一般的人文景观，地坛成为他精神栖居的家园，他在其中感悟到支撑自己生命的人生哲学。在这种情况下，史铁生写了《我与地坛》这篇文章。写作背景地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，清朝乾隆时，又加以扩建。是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。关于地坛但在战乱年代，曾被驻军占用，园内建筑屡遭毁坏。新中国建立以后，经过修葺开放，称“地坛公园”。“文化大革命”期间因遭毁弃，园地荒芜。近些年来，经整饬，成为现代化城市里一座闹中取静的公园，是人们晨昏锻炼身体和休闲的好去处。正字音坍圮（tānpǐ）

剥蚀（bōshí）

玉砌雕栏（qì）

恪守（kè）

亘古不变（gèn）撅（juē）

肆意（sì）

窸窣（xīsū）

譬如（pì）

熨帖（yùtiē）猝然（cù）

步履（lǚ）

倔强（jué）

隽永（juàn）整体感知文章节选了两部分，阅读文章，概括这两部分分别写了什么内容，请分别为两部分拟个标题。我与地坛我与母亲第一部分——我与地坛领悟地坛之景（3.5.7段）对生与死的感悟（6段）我与地坛的缘分（1.2.3.4段）结缘读景悟理梳理脉络作者是在什么状态下（人生阶段）进入地坛的？逃避现实“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到出路，忽然之间什么都找不到了。我就摇着轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是一个可以逃避一个世界的另一个世界。“结缘“我”和地坛的缘分体现在哪里？第2段：“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近”，“五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了”。第3段：它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。……它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。第4段：自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。近——等我——未曾离开阅读第一段与第五段，说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处？地坛我我出生时，园子历经变故，从繁华到荒芜而“我”也在最狂妄的年龄残废了双腿，失魂落魄同病相怜被人遗弃的古园被社会遗弃的人地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。两句话语意相似，是否重复？不重复，“地坛离我家很近”因为前二十年，以我家为中心，地坛只是一个景点；而“我家离地坛很近”说明二十岁后人生急转直下，地坛成了我的精神家园。理解下列句子在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。一则就是因为这种沉静的氛围使人全面思考自己的成长、思考人生的意义和目标，更能加深对自我的理解和定位；二则更能发现园子的生气勃勃的一面，找到与自己的相似性，都有从辉煌跌落到谷底的过程，从而得到启发。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”意图就是给作者提供一个宁静的场所思考，并找到生活的目标和意义。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。读景第三段这时候指的是什么时候？此时的地坛有什么特点？四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。剥蚀了的古殿琉璃淡褪了的门壁朱红坍圮了的高墙散落了雕栏玉砌古老沧桑破败荒芜冷清沉寂这种景物描写实质与史铁生当初的心境是有关系的，用文中第3段的话：“我活到最狂妄的年龄上忽地残疾了双腿”，当时“脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家”。总之，此时的作者因双腿残疾而失魂落魄,走到了人生的低谷，生活乃至生命充满绝望，有一种走投无路的颓废与迷茫，这与地坛饱经沧桑的悲壮相似。但请思考：第三段中地坛景物全是破败荒芜的吗？四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。……那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。愈见苍幽的老柏树茂盛得自在坦荡的野草荒藤越来越大也越红的太阳废弃荒芜之下有自由，有生命的律动。任何事物都可以有旺盛与强韧而“我”由此便有了从无限痛苦中解脱的契机。（宿命）蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动……读景第五段蜂飞蚁动瓢虫升空金蝉脱壳露珠滚动竞相生长生机勃勃更能体现生命力的顽强。相对于强大的生命来说，弱小的生命活着更不容易，但它们都怀着强烈的生命意识，以自己特有的方式活在这个世界上；他们虽处在荒芜地，但它们都按自己的方式生存着、活动着，无言地诉说着生命的美丽。与作者具有更多的相似性。作者年轻瘫痪，从人生的巅峰一下子跌入绝望的深渊，生命一下子变得渺小脆弱，与自然界中的小生命类似，也更容易从它们身上得到启发。虽然身处逆境，但不能颓废、消极，而应该像它们那样找到属于自己的那份生命的喜悦，为世界增添一份活力与亮色。作者为什么尽选择些小虫小草之类的小生命来写，而不是其他强大的景物呢？排比。“剥蚀”“坍圮”“散落”，突破常规，让这几个词都带上了宾语，句式工整，突出了荒园的荒凉破败。拟人。“浮夸”“炫耀”，采用了拟人的手法，隐含了对年少时自己的自嘲。“祈祷””摇头晃脑、捋着触须、想透不耐烦“，用语新奇，富有情味。反衬。以老柏树和野草荒藤的生机勃勃反衬地坛的荒凉。比喻。“小雾、寂寞如一间空屋“，比喻新颖别致，化动为静。在突出地坛特点的时候，使用了哪些表现手法？四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍纪了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

能否改成“它古殿檐头浮夸的琉璃剥蚀了，门壁上炫耀的朱红淡褪了，一段段高墙一段段高墙坍圮了，玉砌雕栏又散落了。”？不好，原句呼应上文“残废了双腿”，把谓语动词提前打破了日常语言，使之陌生有新意，突出了时间的无情，会让所有的浮华都流逝，有种说不清的宿命感。地坛古旧荒芜生生不息雕栏玉砌不复在四壁朱颜改残阳废园青松翠柏树幽幽野草荒藤乐悠悠蜂飞蚁动虫升空金蝉脱壳露珠动满园草木竞相荣地坛：荒芜但不衰败有强烈的生命意识自己：残废但不颓废，应该找到生命的亮色我在地坛里思考了什么问题？找到这些问题的答案了吗？我该不该去死？

我为什么要出生？

我应该怎么去活？

死，应该顺其自然

无须思考

地坛的述说体验：生和死都是自然规律，对死不必急于求成悟理第六段譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。读景第七段视：落日（寂静—灿烂）

脚印（迷茫—希望）

古柏

（变迁—镇静）

听：雨燕（落寞—高歌）

嗅：草木和泥土的气味（灼烈—清纯）味：落叶（熨帖而微苦）生命的律动生命的力量、美好和永恒从地坛的沧桑变化中，“我”看到了人生的真相——没有永远的繁华，没有不变的灿烂，直面生命和岁月的变迁，才是人生的真谛。“园子荒芜但并不衰败”，任何生命不管多微小，都有属于它的欢乐、悲伤和趣味，所以

“我”虽残疾，但不应该颓废。“这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。”譬如“落日”、“高歌的雨燕”、“孩子的脚印”、“古柏”、“草木和泥土的气味”、“满园落叶”，四季更迭变换，地坛在不断的变化中，见证的却是生命本身最真实的律动和它永恒的一面。所以“我”也不应因为残疾而改变生命的本色，应该同样活得有意义。从这三处环境描写，试着总结地坛给了作者怎样的生命启示？残废、颓废残废但并不颓废找到生命的本色生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。——史铁生地坛重新给予了我富于感性的鲜活的生活触角，让一个精神垂死、万念俱灰的人重新获得了对世界敏感入微的感受。“因为这园子，我常感恩于自己的命运。”——（《我与地坛》）不幸生活的避难所感悟生命意义的重生之地我与地坛有何关系？有衬托作者心境的作用：地坛是破败、荒芜、古旧的，同时又宁静，充满活力、生气。为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”：在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。地坛让作者获得涅槃新生。衬托人物心情引发生命思索本身即是感悟文中的景物描写有什么作用？第二部分——我与母亲梳理脉络作者一共回忆了与母亲之间的哪几个故事？母亲在家中等“我”10

母亲去园中找“我”15母亲送“我”出门9.10123母亲送“我”出门当我决定出门时，母亲有什么举动？想问话想同往送我出门同我说话犹犹豫豫想问而终于不敢问但料定我不会愿意无言地帮我准备，目送我出门，保持着送我时的姿势“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”母亲送“我”出门“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”自我安慰暗自的祷告给我的提示恳求和嘱咐儿子去地坛活动看书比老待家里结果好希望活动能有助于腿的恢复，看书能让我暂时忘记腿的事应该出去活动，去看书，不必总是想着腿的事。不要做其他危险的事,想着还有人在等着他母亲园中找“我”

她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船.....我更是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。理智而深沉的母爱送等找茫然急迫默默保护担心忧虑却又隐忍担惊受怕坐立难安文中是用哪些描写手法来展现母爱的？动作描写。“她便无言地帮我准备”“站在原地”“四处张望"“步履茫然又急迫”，“不让发觉、悄悄转身离去”显示母爱的伟大。心理描写：五个知道和一个不知道，表现母亲虽然非常担心儿子，但是理解和尊重儿子，体现了她的聪慧和坚忍。语言描写。她不断地暗自祷告、“自我安慰”“心神不定坐卧难宁”；对“我”说“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好”，对自己说“反正我不能不让他出......这苦难也只好我来承担”，表现母亲对儿子的担心和疼爱。侧面描写。文中反复抒写“我"对母亲的思念、痛悔之情,从侧面烘托出母爱的动人。这是一位怎样的母亲？①9段：“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。”她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。隐忍宽容②10段：“母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。可以断定，以她的聪慧和坚忍……”当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想”。聪慧坚忍不图回报母亲理解儿子，尊重儿子，维护着他的自尊，送他去地坛，但是出于一个母亲的本能，她又无法不为儿子担忧，于是整日整夜处在痛苦、惊恐、忧虑中。“我”所承受的，是“我”自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要想儿子今后的人生道路该怎样走，还要随时准备接受儿子自杀的噩耗。“她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。”母亲没有退缩，没有消极的对待，更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通往自己幸福的道路。③10段：“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”④13段：“只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。”在我的头一篇小说发表的时候……走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九呀！……很久很久，迷迷糊溯的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’苦难与伟大⑤16段：“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”毫不张扬（段8）现在我才想到（段13）只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻作为母亲的儿子，作者是不是一直都能理解母亲的“不幸”和“苦难”？早年，“我”对母亲的爱怀着怎样的态度？

那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。自怨自艾，丝毫没有关注母亲

母亲找“我”时，“我”决意不喊她，也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩。倔强地拒绝了母亲的爱如今，“我”对母亲的爱又怀着怎样的态度？

当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。感动自责

在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着……却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!有那么一会，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。怀念、愧疚、痛心……

母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

感激怀念他对母亲态度的变化是：不理解（曾经给母亲出了个怎样的难题）——理解——痛悔——告慰——怀念。史铁生对母亲的态度经历了怎样的变化？从母亲身上读懂了什么？从母亲身上读懂了：母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度，母亲对待儿子的宽容和深爱，给了作者活下去的动力，让作者明白了面对苦难要敢于承担，要坚强生活。作者对母亲的感情为什么会发生这样的变化？（1）“失去才知道珍惜”，母亲的离世给“我”带来了巨大的冲击，让“我”意识到了她曾给予“我”怎样的关心理解和力量，意识到母亲这么多年的不幸与苦难并不少于自己。而“我”已经永远失去这样一份无私而伟大的爱。（2）写作上的成就重新建立起了“我”对生活的信心，也使得“我”能够从完全自我的状态中走出来，意识到母亲的付出与痛苦，也意识到自己对母亲的深重伤害。（3）地坛安静的环境给“我”沉静的心境，治愈了“我”的精神，让“我”能够更加平和地面对自己的不幸，并且更加敏锐地感知生活中有情与美好。“我”走遍园子，直至在园子里停下、呆坐，逐渐从母亲猝然离世的沉郁、哀怨中走出，开始理解母亲对自己的爱和救赎。（4）母亲的爱是“毫不张扬的”，没有对“我”提出期盼，没有留下“隽永的誓言”，但她聪慧坚忍的默默关爱给予了“我”长久的包容，在“我”自认为不幸的困境里不易被发觉，却“随光阴流转”，陪伴“我”找到并实现了生命的意义。明确：①实指。在作者走遍地坛苦苦寻找出